天津市第二中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试卷

2026-2027(一)天津二中高二年级第一次月考 语文学科试卷 第I卷 一、(共8题,每题2分,共16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱,除了他的盖世才华之外,还因为他的既智慧又仁厚、 既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富,太 具魅力。人们 地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎可的了,因为才华太过出众而一生 受小人陷害:坐牢于京城,遭贬于黄州,最后还上了个“元祐党人碑”,累及子女。观其一生, 然而他也并没有因此整日里 哀哀切切,见人便痛诉革命家史,困惑虽有过,但这些到底 也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不 。他依然我行我素地热爱着生活, 乐观着人生。他的才华横溢一生:他一戏墨,就提出了中国文人画,就有着惊世的书法流传千古; 他一好吃;他一穿戴,就使“东坡帽”“东坡屐”民间长存,就让和尚成为名僧。仿佛只要苏东 坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出 来,我相信整个中国文化史都会因之而 。正是有了苏东坡的存在,有了他的生活态度和 人生精神的存在, ()。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 A.身不由己不修边幅停止失色 B.不由自主蓬头垢面停滞失重 C.不由自主蓬头垢面停滞失色 D.身不由己不修边幅停止失重 2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 A.才让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人, 什么叫作大家气度 B.就让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人,什么叫作大家气度 C.才让我们后人真正见识到什么叫作大家气度,什么叫作天才诗人 D.就让我们后人真正见识到什么叫作大家气度,什么叫作天才诗人 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A.还有他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又篆放、既富于正义又富于情感的天性使然。 B.还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。 C.还是他的既智慧又仁厚、既可旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。 D,还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。 4.下列文学常识的表述和课文内容理解不正确的一项是() A.孔子,名丘,字仲尼,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,开创了儒家学派,被尊 称为“圣人”,其后继者孟子被尊称为“亚圣”。《论语》共二十篇,是记载孔子及其部分弟子 言行的一部语录体散文集,其编辑者是孔子及其弟子、再传弟子。 B.南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章断句,加以注释,与《论语》 《孟子》合为“四书”。“四书”不仅保存了儒家先哲的思想和智慧,也体现出早期儒学形成的 轨迹,在中国思想史上产生过深远的影响,成为儒学同时也是中国文化的经典著作。 高二语文(学科)第1页共6页 C.老庄是道家学派的代表人物,他们的思想和表达常有突破俗见之处。比如老子看到“有” 依赖于“无”起作用,庄子看到“无用”与“有用”之间的转化,都体现出朴素的辩证哲学思想。 D:墨子,名翟,创立了墨家学派。他基于当时的社会政治状况,指出世道混乱的根源是人与 人之间的“不相爱”,并提出解决问题的方法是“兼爱”,这是墨子思想的核心。墨家的兼爱, 不同于儒家的仁爱,它是一种不讲血缘亲疏与等级贵贱的无差别的爱。 5.下列选项中,加点字词的解释正确的一项是() A.敏于事而慎于言(敏捷) 复众人之所过(重复) B.君子喻于义(知晓,明白) 人皆有不忍人之心(忍受) C.今一朝而鬻技百金(卖) 自伐者无功(夸耀) D.天下归仁焉(归顺) 魏王贻我大瓠之种(赠送) 6.下列选项中,加点虚词意义和用法相同的一项是() A.人而不仁,如礼何 人有四端而自谓不能者 B.迩之事父 多识于草木鸟兽之名 C.见贤思齐焉 焉能治之 D.贼其君者也 不失其所者久 7.下列选项中,句式与例句相同的一项是() 例句:九层之台,起迁累土 A.圣人以治天下为事者也 B.治之于未乱 C.仁以为己任 D.宋人有善为不龟手之药者 8.下列句子中加点的词语。全都属于古今异义的一项是() ①大学之道,在明明德②譬如平地③复众人之所过④企者不立,跨者不行 ⑤今人乍见孺子将入于井⑥强行者有志⑦君臣父子皆孝慈⑧小子何莫学夫诗 A.①⑤⑥⑧ B.③④⑥⑦ C.①④⑥⑧ D.②④⑦⑧ 二、(4道,每题2分,共8分) 【甲】《大学之道》(节选) 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安 而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者, 先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心 者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 【乙】《五石之瓠》(节选) 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也:剖 之以为瓢,则瓠落无所容。非不吗然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣! 今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 【丙】《兼爱》(节选) 高二语艾(学科)第2页共6页 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如 医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然? 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。天下之乱,起不相爱。 9.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是() A.在明明德明:彰明 B.我树之成而实五石树:种植 C.吾为其无用而掊之掊:别开 D.譬之如医之攻人之疾者然攻:治疗 10.下列各组加点虚词,意义和用法相同的一项是( A.知止而后有定丨我树之成而实五石B.之欲明明德于天下者|夫子固拙厅用大矣 (.必知乱之所自起丨剖之以为瓢D.焉能治之丨盘盘焉,困囷焉 11.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是() A.《大学之道》提出“三纲领”,强调修身是根本,层层推及齐家、治国、平天下。 B. 惠子认为五石大瓠没有用处,于是把它击破,庄子批评惠子不懂得“用大” C.庄子认为大葫芦只能用来盛水做瓢,所以惠子觉得它大而无用合乎道理。 D.《兼爱》以医生治病类比,提出治理天下要找到祸乱产生的根源。 12.下列关于三篇文本主旨的表述,正确的一项是( A《大学之道》主张向外追逐功利,不需要向内修养身心。 B.《五石之瓠》讽刺思维局限,启示要转换视角,发掘事物的价值。 C.《兼爱》认为天下动乱根源在于统治者治国能力不足,与人与人关系无关。 D.三篇文本都重在批判现实社会混乱,没有提出任何解决办法。 第 卷 三、(16分) 13.翻译题((1)2分,(2)3分共5分) ()古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家。 (2)何不虑以为大樽,而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容? 阅读下面宋词,按要求答题。(6分) 念奴娇 望洞庭[宋]张孝祥 洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影, 表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。 应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟 北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕 14,“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”描绘了怎样的画面?请简要赏析(2分) 15.词的下阕“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”运用了哪些艺术手法?表达了诗人什么样的 情感?请结合词句分析(4分) 16.补写下列句子中空缺的部分(5分) (1)在《<论语〉十二章》中,孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调 一旦做到这一点,就能达到“”的效果。 (2)《大学之道》中,用“ ”来表达大学之道的最高境界。 (3)老子认为轻浮、急躁的举动都是反自然的,短暂而不能持久,自我炫耀的“ ”也是这种情况。(《(老子〉四章》) 高二语文(学科)第3页共6页 四、阅读下面的文章,完成17一20题。(14分) 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河,丛高耸入云的冰川世纪傲世而出,一路北向,跋涉千里之遥,用大爱和深情滋养 着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父,冰川雪线是她的母,她以孤独为伴,在弱水河畔和胡杨 心手相牵,相潘以沫,孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树,以充满神性的姿态慰籍 沙漠,那经霜后的秋韵,激情勒发又华彩烂漫,总能让跋涉者的灵魂为之震颜。 ②胡杨,一个神奇的树种,春夏为绿色,深秋为黄色,冬天为红色,像一曲恒久变换的生命 之歌;这是一个坚强的树种,活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽,只为在茫茫 瀚海描绘一幅如痴如醉的奇瑰画卷。 ③她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运,每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来, 胡杨已成为一种精神而被人们所摩拜,培养它的,是名叫弱水的母亲河…, ④弱水河畔是胡杨的故乡,这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一,是阻 止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障,是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中,仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪,神态万般。粗壮 的几人难以合抱,挺拔的七、八丈之高,怪异的似苍龙腾越,虬蟠狂舞,令人叹为观止。仅就密 密匝匝的树叶,也是风采独有。幼小的胡杨,叶片狭长而细小,宛若少女妩媚的柳眉,人们常常 把它误认为柳树;壮龄的胡杨,叶片又变成卵形、阔卵形或三角形,犹如兴安岭的白桦;进入老 年期的胡杨,叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者,在同一棵胡杨树冠的上下层次,还长着不同 形状的叶片,因此,又称“异叶杨”。 ⑥初春,额济纳绿意未显,来到弱水河,两岸胡杨黑瘦,芦苇昏黄,河道一半冰,一半沙。 鸟鸦知春早,成群栖息冰面,静听弱水河,祁连山有融冰暗流的声响,心底多了盼望。春意近了, 再来弱水,凭栏远望,弱水变成了欢快的河流,河面顿宽,两岸红柳、芦苇、梭梭草争先的绿着, 胡杨林里也多了不知名的鸟,啾瞅唱在岸边。 ⑦暮春初夏,弱水河变浅,两岸却悄然绿满,沙枣开花、胡杨吐绿,沙鸡、野兔栖息,绿草 丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水,秋意渐凉,豁然一场大水过后,弱水河两岸胡杨尽染黄,黄羊、骆驼悠然 于野,额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临,大片的胡杨树叶由绿变黄,一眼望去,阳 光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞,那强烈的反差,鲜明的影调,亮丽的色彩,足 以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼,当漠野吹过一丝清凉的秋风时,胡杨 林便在不知不觉中由浓绿变浅黄,继而又变杏黄了。登高放眼,弱水似带,穿行在胡杨林中,金 秋的胡杨林如潮如汐,高高低低,斑斑斓斓地漫及天涯,汇集成金色的海洋。落日苍茫,晚霞一 抹,胡杨林由金黄变成金红,最后化为一片褐红,渐渐地融入朦胧的夜色之中,无边之际。一夜 霜降,胡杨林如香山枫叶一样火红,像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头,间或又有浅 绿、淡黄的叶片在闪现,错落有致,色彩缤纷。秋风乍起,胡杨金黄的叶片,飘飘洒洒落到地面, 大地如铺金毯,辉煌而凝重。 ⑨入冬,天寒地旷,弱水跟着蜇伏,黄沙棵露,萧疏调零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠,:这是一片雄性的旷野,而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的,苦难激 高二语文(学科)第4页共6页 活了生命中最富于抗争活力的原始基因,经过世世代代的沉淀,就成了一种地域性格,胡杨和弱 水就是这种性格的代表。 ①弱水河没有黄河的阔大绵长,河水在这里最宽五十米,是不能容纳船只通行的国内第二大 内陆河,没有野渡无人舟自横的远景,孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 @从航天城到额济纳,是弱水河整个生命中最艰涩的一段,它那亮丽青春大都消磨在这段流 程中,阳光因风沙而呆滞,戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感,那是渴望被滋润被撕裂的神情, 一切都在等待着滋养哺育,弱水母亲也因此变得清癯瘦弱。但这两岸连绵百里的胡杨树,却在和 母亲的相濡以沫中顽强存活。 ③弱水河看似柔弱,带着令人怜惜的疼,西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。 就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上,弱水河不是想象中弱不禁风,她是脚踏千里的戈壁母亲河, 她有高贵的血统,出生4000米以上,飘然而下,寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠,“其水不胜鸿 毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流,安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边,总会看到 沿河行走的羊群,河到哪里,人和羊群就跟到哪里,弱水河滋养着戈壁干旱的士地,多民族的儿 女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河,变弱、变瘦,那最后一丝的力气留在安静的居延海,世 世代代陪伴着沙漠和胡杨,大音希声,大象无形,一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ④弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫,一牛悠然,日暮苍山远,一鸟翔九 天,老子李聃跃牛于祁连之巅,群山绵延千里,顺冰川而走,流水潺潺,李聃乐而忘返。沿河西 行,河面无奔流之势,却行千里之远,无繁华息壤,却见牧羊自足而乐。青牛行千里,风沙袭扰, 饮水于弱水,居延止,一片弱水流沙。李聃登海而望,鸟翔于水,烟波浩渺。叹“厚德载物,上 善若水,如若此河,中土有解”。弱水虽被繁华遗忘,历史却一直惦记着她,老子骑着青牛成仙 的传说,一直流传至今。 ⑤弱水河静默地奔流着,朔北的风吹开历史的画幕,蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走 来了,那100多人的马队,带着大唐气象,弱水无声,驼铃阵阵,通往西域声声不绝。大唐的玄 奘打马来到弱水边,遗失在弱水边的经卷,入水化成胡杨三千,云霞里,胡杨傲然挺立天宇,像 极霍大将军三千勇士,披坚执锐,猎猎西风。而今弱水河畔,航天塔架耸立,沉睡千年的弱水, 伴着火箭腾飞的巨响,发出欢快的破冰之声。 ⑥来到了戈壁,就喜欢上了弱水河,来到弱水,就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河, 装着天地苍茫;胡杨,是生命的抛光,岁月为马,驰骋在千年戈壁。 (节选自《朱湘山的作品集》,有删改) 17.下列对文童的理解和分析,不恰当的两项是(4分) A.《弱水河的守望》这一标题聚焦于“弱水河”,但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的 形象,更为撼动人心。 8。本文主要从四季变换的角度,全面展示了弱水河及其河畔的独特景色,每个季节都有其独 特的风貌和魅力。 C.作者巧妙地引用了老子在弱水河畔骑青牛成仙的传说,不仅丰富了文章的文化内涵,还为 其增添了一抹神秘色彩。 D、本文的语言表达自由流畅,不加粉饰,直白易懂,作者巧妙地运用了大量的整句,使得文 章节奏感强,引人入胜。 E.作者引用《大荒西经》的内容,意在说明弱水河并非柔弱无力,它孕生灵,育人烟,播洒 :二语文(学科)第5页共6页 生机与希望。 18.请赏析文中划波浪线的句子。(4分) 19.本文题目是《弱水河的守望》,为何作者用大量笔墨描写胡杨林?请结合全文简要分析。(3 分) 20.文章第⑤段,作者主要写弱水河的历史,却又写了今天弱水河畔的现代化气息,你觉得这样 安排是否合理?为什么?(3分) 五、(6分) 21.下图为高中某班学生数学学习调查的曲线图,请仔细观察后回答下面的问题。(4分) 高中某班学生数学学习调查曲线图 140 120 100 95 80 7874 68 60- 9 6 40 20 0 0 1020304050 60 70 数学错题整理与复盘天数 (1)简要概括数学计算能力测试成绩变化的两个特点。(2分) (2)就数学学习而言,你从此图得到了哪些启示?(2分) 22.给下面短文拟写一个标题。(12字以内)(2分) 事实上,“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作,更是文明互通的基础建设, 是连接世界上不同文明的“带”与“路”。它以文明对话为引领,强调不同文明的相互 尊重、平等对话与交流融合,其路径很清晰:基础设施建设先行,贸易发展紧随,伴着 人民交往、文化交流,逐渐实现沿线国家民众相互理解、相互包容、和平共处、共同发 展,最终达至民心相通,文化相融。 六、作文(40分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 孔子曾说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”明 初文学家刘基曾说:“知进而不知止者,虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立 身处世的态度与智慧。 实际上,“进”与“止”是辩证统一的,人应有所追求,积极进取,奋进有为,不然人生空 虚平淡,无所作为。同时,人也应该知止,走到盈满时,要适可而止,这也是一种智慧。不知止 地一味求进,会盛极必衰;不求上进地一味止息,会荒废生命。 对于“进”与“止”你怎样的联想和思考?请联系现实生活,写一篇议论文。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。