第一课 时代精神的精华 课件-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

第17讲 时代精神的精华 1 课程标准 学习问题 1.比较哲学思维与日常思维的异同； 理解任何真正的哲学都是自己时代 的精神上的精华，阐明马克思主义 哲学是科学的世界观和方法论。 2.说明思维和存在的关系问题 1.哲学与世界观、方法论、具体科 学的关系分别是什么？ 2.哲学的基本问题以及唯物主义与 唯心主义的分歧分别是什么？ 3.马克思主义哲学的历史使命、基 本特征以及马克思主义中国化时代 化的重大理论成果分别是什么？ 2 1.追求智慧的学问 （1）哲学的起源#1.1 哲学的本义 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上 把握人与世界的关系 哲学的产生 ①哲学智慧产生于人类的实践活动。（改造世界） ②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思 考。（认识世界） ③任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一 定社会和时代的经济政治在精神上的反映。（认识世界） 哲学的作用 哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 3 【思维提升】哲学与真正的哲学 ①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学 是时代精神的精华。 ②哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。#1.1.2.2 4 （2）全面理解哲学的含义#1.2 从本义看 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问 从与世界观的关系看 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世 界观 从与方法论的关系看 哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法 论的统一 从与具体科学的关系看 哲学是对具体科学的概括和总结 5 【思维提升】世界观与方法论的关系及作用 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，用这种观点作指导 去认识世界和改造世界，就成了方法论。一般说来，世界观决定方法论， 方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离 世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。世界观、人生观、价值 观是多种多样的。有些人主张宿命论，就会消极等待，逆来顺受；有些人 相信事在人为，就会充分发挥主观能动性，在困难面前积极奋争，不屈不 挠；有些人志存高远，就会胸怀大爱，积极进取，乐于奉献；有些人消极 悲观，就会心中无爱，冷漠无情。#1.2.1.2 6 （3）哲学与具体科学的关系#1.3 关系 哲学 具体科学 区别 对象 整个世界 自然、社会和思维某一具体 领域 任务 揭示整个世界变化发展的最一 般的本质和最普遍的规律 揭示自然、社会和思维某一 具体领域的规律 作用 为人们认识世界和改造世界提 供世界观和方法论的指导 为人们认识世界和改造世界 提供具体方法的指导 7 关系 哲学 具体科学 联系 ①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 ②哲学是对具体科学的概括和总结，为具体科学研究提供世界观 和方法论的指导。 ③二者是共性与个性、一般与个别的关系。（不是整体与部分） 错误 倾向 ①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲 学可以取代具体科学的看法是错误的。 ②轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错 误的、有害的 续表 8 【知识拓展】哲学与实践、具体科学、世界观、方法论#1.3.1.1 2.哲学的基本问题 （1）哲学的基本问题的内容：思维和存在的关系问题，也就是意识和物 质的关系问题。（“思维”和“存在”搭配，“意识”和“物质”搭配，不要混淆 使用；思维和存在的关系≠思维和存在的辩证关系） 9 （2）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避 的基本问题。 ②思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必 须回答的问题。 ③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它 们对其他哲学问题的回答。 10 （3）哲学的基本派别 ①唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的， 这也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（划分标准不是思维和存在的 关系问题，而是谁为本原的问题）。唯物主义认为，物质是本原的，意识 是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本 原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 11 ②唯物主义的三种基本形态#2.3.2 形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物 主义 辩证唯物主义和历史 唯物主义 基本 观点 否认神创说，认为 世界是物质的 把物质归结为自然 科学意义上的原子 物质决定意识，意识 具有能动作用 12 形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物 主义 辩证唯物主义和历史 唯物主义 常见 观点 a.五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 b.荀子：“天地合而 万物生，阴阳接而 变化起” a.霍尔巴赫：“原子 是世界的本原”。 b.培根：“万物的基 础是原始物质，是 基本元素” a.世界的本原是物 质，物质决定意识， 意识对物质具有反 作用。 b.社会存在决定社会 意识，社会意识对社 会存在具有反作用 续表 13 形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物 主义 辩证唯物主义和历史 唯物主义 合理性 坚持了唯物主义的 根本方向，本质上 是正确的 以自然科学为基 础，丰富和发展了 唯物主义 是科学的世界观和方 法论，是无产阶级的 思想武器 局限性 缺少科学依据；把 复杂的问题简单化 机械性、形而上学 性、历史观上的唯 心主义 —— 共同性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一 性，意识第二性，物质决定意识 续表 14 【思维提升】学会判断唯物主义的三种基本形态 凡是认为金、木、水、火、土、气等某一种或某几种具体的物质形态 为世界本原的是古代朴素唯物主义；凡是认为原子（但不一定称为原子， 如狄德罗的异质元素、培根的基本元素）为世界本原的是近代形而上学唯 物主义；而认为物质（客观实在）为世界本原，物质决定意识，意识对物 质有能动作用的是辩证唯物主义和历史唯物主义，其代表人物不只是马克 思、恩格斯等，也包括把马克思主义哲学中国化时代化的理论创始人，如 毛泽东、邓小平、习近平等。#2.3.2.1.2 15 ③唯心主义的两种基本形态#2.3.3 形态 主观唯心主义 客观唯心主义 区别 把人的主观精神（如人的目 的、意志、感觉、经验、心 灵等）理解为世界的本原， 认为客观事物乃至整个世 界，都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、神、理 念、绝对精神等）看作世界的主 宰和本原，认为现实的物质世界 只是这些客观精神的外化和表现 16 形态 主观唯心主义 客观唯心主义 代表人物 及其观点 a.孟子：“万物皆备于我”。 b.陆九渊：“宇宙便是吾 心，吾心即是宇宙”。 c.王阳明：“心者，天地万物 之主也”“心即是天”“心外无 物，心外无事，心外无理” a.朱熹：“理在事先”“理生万物” “未有此气，已有此理”。 b.柏拉图：“现实世界是由理念世 界创造的，理念是世界的本原” 联系 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质 依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 续表 （4）哲学史上的“两个对子”#2.4 两个 对子 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学 区别 回答的是世界“是什 么”的问题，是源 回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维 方法来认识世界的问题，是流 联系 辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学 体系 注意 18 3.科学的世界观和方法论（马克思主义哲学） （1）马克思主义哲学的历史使命#3.1 历史必然性 马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗 争的必然产物，也是近代以来自然科学和社会科学发展的必 然结果 科学的理 论、人民的 理论 它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立 场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没 有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向 历史使命 马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解 放。马克思主义哲学为以无产阶级为代表的劳动群众提供了 精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代 19 【模块融合】 马克思主义包括马克思主义政治经济学、马克思主义哲学、科学社会 主义。可联系《中国特色社会主义》中“科学社会主义的理论与实践”的相 关知识，理解马克思主义哲学的产生和历史使命。 20 （2）马克思主义哲学的基本特征 核心观点 实践观点是马克思主义哲学的核心观点 基本特征 ①第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机 结合。 ②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 ③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 理论品质 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 21 （3）马克思主义中国化时代化的重大理论成果#3.3 毛泽东思想 地位 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性 运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命 和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克 思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃 贡献 精髓：实事求是。 活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主 22 邓小平理论、“三 个代表”重要思想 和科学发展观 形成 是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同 时期中国实践和时代特征相结合的产物 贡献 蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对 马克思主义哲学思想的重要贡献 续表 23 习近平新时代中国 特色社会主义思想 地位 是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主 义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现 了马克思主义中国化时代化新的飞跃 贡献 具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克 思主义哲学作出了原创性贡献 要求 必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须 坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持 系统观念，必须坚持胸怀天下 续表 24 1.哲学的争论引领具体科学的进步。 [答案] 纠正：哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，哲学的 争论不一定引领具体科学的进步。 2.哲学包括自然科学、社会科学和思维科学。 [答案] 纠正：具体科学包括自然科学、社会科学和思维科学。 25 3.哲学是时代精神的精华。 [答案] 纠正：真正的哲学是时代精神的精华。 4.哲学是科学的世界观和方法论的统一。 [答案] 纠正：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。 26 考点1 追求智慧的学问 (2026·海南模拟)中国首个极深地下实验室，位于四川凉山。在这个世界最 深、辐射极低的实验室，可以探索暗物质这一最前沿的研究领域，求解关 于宇宙和人类的终极问题：宇宙如何演化？人类从哪儿来？这不仅是科学 之问，也是哲学之问，因为( ) 27 ①自然科学与哲学所研究的领域相同 ②哲学起源于人们对自然科学的追 问和思考 ③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础 ④哲学为自然科学 研究提供世界观和方法论的指导 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ √ 28 解析： 考查知识 哲学的起源、哲学与具体科学的关系 解题思路 正选推演 求解关于宇宙和人类的终极问题，不仅是科学之 问，也是哲学之问，因为自然科学的发展为哲学 研究提供现实基础，哲学为自然科学研究提供世 界观和方法论的指导，③④符合题意 误项排除 自然科学与哲学所研究的领域不相同，①排除 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追 问和思考，②排除 29 回归教材 哲学与世界观 ①哲学是关于世界观的学问，世界观人人都有，但一般人自发形成的世界 观不等于哲学。 ②哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、 不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。所以，并不是每 个人的世界观都是哲学，也并不是每个人都是哲学家。 ③哲学是世界观，但世界观不一定是哲学，关键看有没有把世界观加以系 统化、理论化。 30 1.(2026·广东联考)中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器 的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来 祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完 成他们心中最美的礼仪。这表明( ) B ①人的活动方式体现了人的世界观 ②美的源泉存在于人的经验感受之中 ③通过实践活动可以建立事物的新联系 ④人为事物的联系比自在事物的 联系更有价值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 31 解析： 最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔 诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪，表达他们对祖先和神 灵的敬意，表明人的活动方式体现了人的世界观，①符合题意。认识的源 泉存在于实践中，而不是人的经验感受之中，②说法错误。通过实践活动， 人们可以建立新的联系，将漆树汁液制作大漆并创造漆器，③符合题意。 价值是一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，人为事物的 联系与自在事物的联系，不能说哪个更有价值，④说法错误。 32 2.(2026·广东联考)艾思奇被誉为“善用大众话语的人民哲学家”。他的《大 众哲学》一书以大众话语为载体，将深奥的马克思主义理论与大众耳熟能 详的事例结合起来，直接满足了当时人们了解马克思主义的热切期望，启 蒙了成千上万青年的革命理想，为马克思主义中国化、通俗化作出了卓越 贡献。由此可见( ) D ①马克思主义通俗化是马克思主义中国化的前提 ②先进文化只要走进大众，就直接转化为物质力量 ③优秀的文化成果能紧扣时代脉搏，回应时代呼声 ④一定的文化是一定政治的反映，又给予政治以重大影响 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 33 解析： 马克思主义通俗化有助于人们更好地理解马克思主义，但不是马 克思主义中国化的前提，①排除。文化可以在人们认识和改造世界的过程 中转化为物质力量，但不能直接转化为物质力量，②排除。《大众哲学》 一书以大众话语为载体，将深奥的马克思主义理论与大众耳熟能详的事例 结合起来，直接满足了当时人们了解马克思主义的热切期望。由此可见， 优秀的文化成果能紧扣时代脉搏，回应时代呼声，③符合题意。《大众哲 学》将深奥的马克思主义理论与大众耳熟能详的事例结合起来，启蒙了成 千上万青年的革命理想，为马克思主义中国化、通俗化作出了卓越贡献， 这说明一定的文化是一定政治的反映，又给予政治以重大影响，④正确。 34 考点2 哲学的基本问题 (2026·浙江联考题)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十 分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今， 同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄 清了，才能避免误读文献。由此可知( ) 35 ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 题干解码：名物学 名物学是研究事物及其名称的学问。弄清名物关系对于了解不同地区、不 同时代的时风和民俗具有重要意义，说明了哲学的基本问题是无法回避的。 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ √ 36 解析： 考查知识 哲学基本问题的内涵、思维和存在有没有同一性的问题、为什 么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题、物质的内涵 解题思路 正选推演 不同的时代、不同的地区具有同名异物和同物异名 的情况，只有弄清了名物关系，才能避免误读文 献，说明思维与存在具有同一性，思维与存在的关 系问题是无法回避的哲学基本问题，②③正确 37 解题思路 误项排除 不同的时代、不同的地区具有同名异物和同物异名 的情况，说明了不同的时代、不同的地区因特定的 时风和民俗，对事物的概念和表达方式不同，而不 是表达哲学基本问题的概念和方式不同，①错误 题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不 同，说明哲学的基本问题是无法回避的，思维和存 在具有同一性，不涉及物质的内涵，④排除 续表 38 哲学基本问题的两个方面的内容 39 1.(2026·广东模考)在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差 异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代 表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故 有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南， 才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是( ) C ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差 异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生 成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 40 解析： 主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、 心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的 主观精神。悲秋情感是人们基于不同的地理环境等客观因素而产生的对秋 天的一种感受，并不是将人的主观精神夸大为唯一的实在，不属于主观唯 心主义范畴，①错误。矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面 各有其特点。不同地域在季节感、风物感及情感生成方式上差异较大，比 如北方多“悲秋”，而岭南悲秋情绪少。这种不同地域在悲秋文学主题表 达上的不同，凸显了矛盾的特殊性，②正确。感性认识是认识的初级阶段， 理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理 41 性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，不存在感性认识对理 性认识的疏离排斥。悲秋情感的生成主要是基于不同的地理环境等客观因 素，而不是所谓感性认识对理性认识的疏离排斥，③错误。地理环境是人 类社会存在和发展的必要条件。比如北方秋天可能景象萧瑟，而岭南秋花 灿烂，不同的地理环境影响了人们对秋天的感受，说明地理环境是悲秋情 感生成的基础，④正确。 2.(2026·甘肃模考)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心 主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比 作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是 ( ) B ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展 开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具 是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 43 解析： 存在是主体，思维是宾词，强调的是存在决定思维，属于唯物主 义；存在即是被感知，夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。 人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不 符合题意。天有常道矣，地有常数矣的意思是天有一定的运行规律,地有 一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义， ③符合题意。人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会 关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。 44 考点3 科学的世界观和方法论 (2026·湖南三模)恩格斯在《自然辩证法》中指出，马克思的功绩在于，“第 一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提 到人们面前，同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学即政治 经济学的事实上去”。以下理解正确的是( ) D ①《资本论》第一次阐述了科学社会主义原理 ②唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法 ③黑格尔辩证法与马克思辩证法没有本质区别 ④马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 45 解析： 考查 知识 马克思主义哲学的直接理论来源、马克思主义哲学的基本特征、 《共产党宣言》 解题 思路 正选推演 马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方 法……应用到一种经验科学即政治经济学的事实上 去”，说明唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方 法，②正确。“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和 黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前”，说 明马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分，④正确 46 解题 思路 误项排除 《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义原理，① 不选 黑格尔辩证法是唯心的，马克思辩证法是唯物的，二者 有本质区别，③说法错误 续表 47 【名师点拨】马克思主义哲学的基本特征 48 1.(2026·安徽模拟)习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大 命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华 优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是( ) C ①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同，二者一脉相承 ②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通 ③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新 ④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 49 解析： “魂脉”与“根脉”的思想来源不同，马克思主义来自西方，中华 优秀传统文化是土生土长的中国文化，①错误。我们决不能抛弃马克思主义 这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉，表明“魂脉”与“根脉” 存在高度契合性，二者贯通融通，②正确。“魂脉”与“根脉”的结合推进 了党的理论守正创新，使党的理论不断发展和完善，③正确。“魂脉”与 “根脉”的结合为深化改革提供理论基础，而非物质基础，④错误。 50 2.(2026·海南联考)中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对 马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解 决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又 一个胜利。这说明，马克思主义哲学( ) D ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 51 解析： 马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指 导，而不是提供具体方案，①错误。习近平新时代中国特色社会主义思想 是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神 的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，②错误。中国共 产党作为无产阶级政党不断加强对马克思主义哲学的学习，运用马克思主 义哲学领导中国人民取得一个又一个胜利，说明马克思主义哲学是无产阶 级的科学的世界观和方法论，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一， ③④符合题意。 52 1.(2026·江苏一模)概率论与数理统计表明，空间上微观的随机性导出了宏 观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出，时间上微观的决定性呈现为 宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部，而整体上却遵 从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明：决定的 必然性与随机的偶然性不仅是对立的，而且是统一的。材料告诉我们 ( ) D A. 必须透过事物的现象看到本质 B. 哲学为具体科学的发展提供指导 C. 量的积累能够引起事物的质变 D. 具体科学的发展为哲学提供基础 高考练习题 53 解析： 概率论与数理统计、微分动力系统等都属于具体科学，其研究成 果为哲学家提供帮助，这说明具体科学的发展为哲学提供基础，D正确。 材料强调的是具体科学对哲学的作用，不涉及透过现象看本质，也未体现 哲学对具体科学的作用、量的积累能够引起事物的质变，A、B、C不选。 54 2.(2026·广东联考)清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵 芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折 上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足， 即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是( ) B ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心 论 ③二者价值观的导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社 会存在 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 55 解析： 陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上” “王者慈仁则芝生”，意思是桂林山中产有灵芝，时有祥云是因为王者仁 慈，把客观精神看作世界的本原，犯了客观唯心主义错误,①符合题意。 “史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫 大之祥瑞”，这属于唯物论，②排除。康熙认为“地方收成好、家给人足， 即是莫大之祥瑞”，这是唯物主义观点。由此看来，陈元龙强调因王者仁 政而产生祥瑞，康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞，这表明二者价 值观不同，因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同，③符合题意。 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，二者的思想动机均 反映了社会存在，而不是脱离了社会存在，④排除。 56 3.(2025·福建一模)2022年是中国空间站全面建成的关键之年。90后天体物 理学博士刘某决定用记录中国空间站成长与变化的影像作为献礼，让更多 人透过他的望远镜看清中国人的“太空家园”。在开发软件与拍摄过程中， 刘博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”，进而改变策 略，采用“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。 “空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理相通的是 ( ) C ①未有此气，已有此理 ②阴阳二气充满太虚，此外更无他物 ③理者，物 之固然，事之所以然也 ④不是风动，不是幡动，仁者心动 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 57 解析： 题干中“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”属于唯物主义观点。 “未有此气，已有此理”的说法承认先有精神性的“理”，后有物质性的 “气”，属于唯心主义观点，①与题意不符。②主张世界的本原是物质性 的阴阳二气，属于唯物主义观点，符合题意。③认为规律是事物本身所固 有的，体现了唯物主义观点，符合题意。④否认运动是物质的运动，主张 运动是心灵（意识）的运动，是唯心主义观点，与题意不符。 58 一、选择题 1.随着智能机器的诞生与发展，人机互生的社会正在产生一系列从未有过 的经济、社会、政治乃至哲学现象，为哲学社会科学发展带来一系列崭新 的场景、事实、现象。比如，在许多国家包括中国，智能机器嵌入的国家 治理不仅需要人们去适应，更需要哲学社会科学去解释。从中可以看出 ( ) 练习题 59 ①解释世界是哲学社会科学的主要任务 ②没有哲学指导，科学家的研究探索要走弯路 ③智能机器等科技的进步推动哲学的发展 ④哲学社会科学是人们认识世界的重要工具 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 解析： 哲学社会科学的任务不仅是解释世界，更要改造世界，①排除。 “没有哲学指导，科学家的研究探索要走弯路”的说法过于绝对，②排除。 智能机器的发展为哲学社会科学带来新场景，体现科技的进步推动哲学的 发展，③正确。智能机器嵌入国家治理需要哲学社会科学去解释，说明哲 学社会科学是认识世界的重要工具，④正确。 √ 60 2.恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还 是得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配， 还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支 配。”对此理解正确的是( ) B A. 哲学是从自然科学知识中概括出的最一般的结论 B. 哲学为自然研究家们提供世界观和方法论的指导 C. 自然研究家们应努力摆脱各种理论思维形式的制约 D. 哲学是凌驾于自然科学之上的“科学之科学” 61 解析： 材料强调哲学对具体科学研究的指导作用，未体现哲学是从自然 科学知识中概括出的最一般的结论，A不符合题意。“自然研究家尽管可 以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配。”恩格斯的这 一论断表明，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，B正确。 科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观和方法论的指导下进 行的。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法， 都是错误的、有害的，“摆脱各种理论思维形式的制约”说法错误，C排 除。具体科学的进步推动哲学的发展。那种把哲学看作凌驾于一切具体科 学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的， D错误。 62 3.毛泽东同志说：“马克思主义有几门学问……但基础的东西是马克思主 义哲学。这个东西没有学通，我们就没有共同的语言，没有共同的方法， 扯了许多皮，还扯不清楚。有了辩证唯物论的思想，就省得许多事，也少 犯许多错误。”对此，下列理解正确的是( ) C ①马克思主义哲学是各种学问得以存在和发展的基础 ②马克思主义哲学是研究万物的科学的世界观和方法论 ③任何轻视和否认哲学对具体科学研究指导作用的看法都是错误的 ④马克思主义对人类认识世界和改造世界具有普世价值 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 63 解析： 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，具体科学是哲学 存在和发展的基础，①说法错误。“马克思主义有几门学问……但基础的 东西是马克思主义哲学。这个东西没有学通，我们就没有共同的语言”， 这强调了马克思主义哲学的重要地位，表明马克思主义哲学是研究万物的 科学的世界观和方法论，②符合题意。“有了辩证唯物论的思想，就省得 许多事，也少犯许多错误”，说明哲学为具体科学研究提供世界观和方法 论的指导，任何轻视和否认哲学对具体科学研究指导作用的看法都是错误 的，③符合题意。真理是有条件的，马克思主义是无产阶级的思想体系， 不具有适用于所有人、适应一切时代的普世价值，④说法错误。 64 4.以“人工智能时代：构建交流、互鉴、包容的数字世界”为主题的世界互 联网大会数字文明尼山对话在孔子故里山东曲阜举办。此次尼山对话的举 办，旨在以儒家思想中蕴藏的深邃智慧照鉴数字文明的未来，推动各方在 数字时代更好挖掘历史文化时代价值，加强国际人文交流合作，为人工智 能技术的发展开辟新道路，共同推动人类文明事业发展进步。这说明 ( ) C A. 儒家思想作为科学的世界观影响着世界 B. 具体科学的发展为哲学提供基础 C. 哲学为具体科学的发展提供指导 D. 思维和存在具有同一性 65 解析： 儒家思想中亦存在糟粕，不能笼统地把儒家思想看作是科学的世 界观，A说法错误。材料强调的是哲学对具体科学的作用，并没有体现具 体科学推动哲学的发展，B不符合题意。以儒家思想中蕴藏的深邃智慧为 人工智能技术的发展开辟新道路，说明哲学为具体科学研究提供世界观和 方法论的指导，C符合题意。材料强调的是哲学和具体科学的关系，而不 是思维和存在具有同一性，D不符合题意。 66 5.三位诺贝尔物理学奖获得者发现了一种产生极短光脉冲的方法，这种光 脉冲可用于测量电子移动或能量变化的快速过程，为人类探索原子和分子 的内部提供了新工具，为光脉冲在电子和医学等领域的应用铺平道路。这 一发现进一步佐证了( ) C ①实践为人们提供的日益完备的认识工具决定了认识的发展 ②思维和存在具有同一性，思维能够正确地反映存在 ③客观事物是复杂的，其本质的暴露和展现有一个过程 ④世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 67 解析： 实践为人们提供的日益完备的认识工具促进认识的发展，而不是 决定认识的发展，①错误。三位诺贝尔物理学奖获得者发现了一种产生极 短光脉冲的方法，佐证了思维和存在具有同一性，思维能够正确地反映存 在，也佐证了世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，②④符 合题意。材料强调科学家的新发现促进了认识的发展，与“客观事物是复 杂的，其本质的暴露和展现有一个过程”无关，③不符合题意。 68 6.(2026·T8联考)东汉思想家王充在《论衡》中提出：“人之精神藏于形体 之内,犹粟米在囊橐之中也。”下列选项与该观点属于同一哲学基本派别的 是( ) D ①动兮静所伏,静兮动所倚 ②世界是意志的表象 ③存在是主体，思维是宾词 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 69 解析： “人之精神藏于形体之内,犹粟米在囊橐之中也”强调人的精神藏 在形体之中,就像粟米装在袋子里,属于唯物主义。“动兮静所伏,静兮动 所倚”揭示了运动和静止相互依存、相互渗透,体现了辩证法思想,不体现 哲学基本派别,①排除。“世界是意志的表象”认为世界的本质是人的意 志（主观精神）,属于主观唯心主义,与题干观点的哲学派别相反,②排除。 “存在是主体,思维是宾词”是唯物主义的观点,强调“存在”是第一性, “思维”是第二性,与题干哲学派别一致,③正确。④观点认为“鬼”是人 生病后因忧惧心理产生的幻象,本质上是物质（身体状态）决定意识,属于 唯物主义,与题干哲学派别一致，正确。 70 7.墨子主张以兼爱为本。他认为，“凡天下祸篡怨恨”都是由于“不相爱”引 起的。一切灾害都产生于“别”。所谓“别”，即偏爱、自私。各自从偏爱出 发，亏人以遂其私，所以产生了“交相恶”。拯救的办法是“以兼易别”。所 谓“兼”，即每个人都毫无分别地爱一切人。对此理解正确的是( ) A ①以兼爱来免除灾害体现了意识活动的自觉选择性 ②兼爱可以免除灾害体现了意识活动的直接现实性 ③由于“不相爱”引来祸篡怨恨体现了唯心主义观点 ④毫无分别地爱一切人以避免交恶体现了唯物主义观点 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 71 解析： 意识活动的自觉选择性指的是人在进行认知活动时，能够主动地、 有选择地反映客观世界。以兼爱来免除灾害体现了意识活动的自觉选择性， ①符合题意。实践具有直接现实性，意识不能直接作用于客观事物，②错 误。“不相爱”是一种意识状态，墨子认为其是导致祸患的根源，属于唯 心主义观点，③符合题意。毫无分别地爱一切人以避免交恶，是把意识当 成了第一性，属于唯心主义观点，④不选。 72 8.当今世界百年未有之大变局加速演进，各种思潮不断冲击着中国共产党 人的理想信念。马克思指出，“批判的武器不能代替武器的批判”。理想信 念的问题仍需用理论的力量来解决，拥有马克思主义科学理论指导，是我 们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。这告诉我们在新时代新征 程中要( ) D ①发扬伟大奋斗精神和伟大团结精神，推动百年大党勇毅前行 ②坚定理想信念，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界 ③努力在为人民服务的实践中使马克思主义成为人民的理论 ④把对马克思主义的坚定信仰熔铸于自己的精神血脉之中 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 73 解析： 材料没有体现伟大奋斗精神和伟大团结精神，①排除。材料告诉 我们在新时代新征程中要坚定理想信念，不断开辟马克思主义中国化时代 化新境界，把对马克思主义的坚定信仰熔铸于自己的精神血脉之中，②④ 符合题意。马克思主义本身就是人民的理论，③排除。 74 9.马克思主义犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放 的道路，为人类指明了从必然王国到自由王国飞跃的途径，为人民指明了 实现自由和解放的道路。由此可见( ) B ①马克思主义是穿越历史、照亮未来的真理之光 ②马克思主义是人民的理论，同时也是开放的理论 ③马克思主义是实践的理论，是科学性和革命性的统一 ④时代性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 75 解析： 马克思主义照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路，为 人类指明了从必然王国到自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和 解放的道路，这表明马克思主义揭示了人类社会发展的规律，指引着人民 改造世界，马克思主义是穿越历史、照亮未来的真理之光，是实践的理论， 是科学性和革命性的统一，①③符合题意。马克思主义为人民指明了实现 自由和解放的道路，表明马克思主义站在人民的立场探求人类自由解放的 道路，但是材料没有体现马克思主义始终站在时代前沿、不断探索时代发 展提出的新课题和新挑战，没有体现马克思主义是开放的理论，②不选。 实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，④错误。 76 10.习近平总书记在党的二十大报告中指出：“我们坚持以马克思主义为指 导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和 重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”这 是因为马克思主义( ) D ①为我们解决发展中的问题提供了现实方案 ②是我们正确认识和改造世界的思想武器 ③在彻底否定旧哲学的基础上实现了新飞跃 ④是在实践中不断丰富和发展的理论 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 77 解析： 马克思主义为我们解决发展中的问题提供了方法论指导，而不是 现实方案，①错误。“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的 世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句， 更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”这是因为马克思主义是我们 正确认识和改造世界的思想武器，是在实践中不断丰富和发展的理论，② ④符合题意。马克思主义对旧哲学进行了辩证的否定，③错误。 78 二、非选择题 11.阅读材料，完成下列要求。 材料一 贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构 成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 材料二 我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他 认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的， 而两部分都是由“气”组成的。 79 （1）材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？ [答案] 贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观 点；黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义观点。 二者都颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。 （2）材料二中张载的说法属于什么观点？这一观点有何局限性？ [答案] 张载认为“气”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原， 属于古代朴素唯物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依 据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。 80 12.阅读材料，完成下列要求。 材料一 旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历 史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后 面的是什么，这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的 动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社2012年版，第255页 81 材料二 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历 史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实： 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等 等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一 定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至 宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解 释，而不是像过去那样做得相反。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社2012年版，第 1 002页 82 材料三 从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺 点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不 是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社 2012年版，第 133页 运用“时代精神的精华”的知识，谈谈你对上述三则材料的理解。 83 [答案] ①近代形而上学唯物主义在自然观上是唯物的，在历史观上认为， 在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，看不到精神动力背后的物 质因素，因而陷入了唯心主义。②马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史 唯物主义。马克思在研究人类社会存在和发展基础的过程中，创造性地揭 示了人类社会发展规律，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法 的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物 辩证的自然观与历史观的统一。③旧唯物主义是解释世界的哲学，马克思 主义哲学的核心观点是实践观点，马克思主义哲学在科学实践观的基础上， 坚持从实际出发认识周围世界，不仅解释世界，更要求指导和改造世界。 84 $