中国古代史魏晋时期练习题 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

魏晋时期一轮复习练习题 1. 单项选择题(16小题，每题3分，共48分) 1.北魏立国之初，道武帝即推行部落离散政策，解散贺兰、独孤、慕容等部族，实行计口授田，使部民脱离部落体制，逐渐成为编户齐民。北齐时，孝廉秀才的对策、试经给众多寒门学子提供了广阔的入仕渠道。北周武帝以府兵制为代表的制度创革，建立的是关陇鲜汉联合的政权。这可用于研究北朝（） A.延续了游牧民族的部落传统 B.为后世统一全国奠定了基础 C.实现了族际流动与文化整合 D.民族关系逐渐走向平等开放 2.魏晋南北朝时期，北方大量流民侨居南方，但“至(北魏)孝文帝立而崇经礼士，浸浸华化，于是中原士族向之避难在江左者，又相率慕化来归”。这一变化(） A.有利于南北文化的交流 B.得益于北魏社会经济的繁荣 C.加速了南方政权的衰败 D.缓解了江南地区的人地矛盾 3.有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚;孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（） A.阶级矛盾的缓和 B.门阀观念的弱化 C.南北差异的消亡 D.民族矛盾的缓解 4.三国时期东吴政权大力开凿运河，开辟航道，水利交通发展迅速，形成了以建业(今南京)为中心的南方漕运体系;东晋南朝时,建康(今南京)继续保持了漕运中心的地位。这些做法（） A.推动了江南经济开发 B.巩固了国家疆域统一 C.促进了南北方的交流 D.保证了朝廷财政收入 5.魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣,还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了 () A.政府赋役征发受到影响 B.生产耕作方式的改进 C.农副业产品逐渐商品化 D.社会阶级关系的变化 6.汉末以来许多世族聚族而居，形成“坞堡”。南北朝时北方农民为维持生计大量依附于“坞堡”中，仅关中就有“坞堡”三千多个，这种耕战兼备的生产模式被史家称作"坞壁经济”。南北朝"坞壁经济”的出现（） A.导致了农耕经济的衰落 B.遏制了士族门阀政治的发展 C.不利于大一统局面形成 D. 加速了经济重心南移的进程 7.下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母仪三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 上表反映了当时（） A.门第观念得到强化B.因俗而治政策得到推广 C.礼仪规范得到传承D.儒家伦理道德得到认同 8.魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（） A.政治局势的变化 B.统治政策的延续 C.基层教育的普及 D.三教合流的影响 9.魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（） A.源于北方士族南迁B.影响南北方政权频繁更替 C.有利于儒学的复兴D.导致“三教合归儒”的局面 10.西汉时期，吴越方言区涵盖苏南、皖南、浙北及赣东，北抵齐鲁。据郭璞《方言注》载:东晋时，吴越方言核心区仅限于苏南、浙北，皖南、赣东逐渐脱离吴语区。这一变化的主要原因是（） A.政治中心南移带动文化整合 B.地理屏障抑制吴越文化对外辐射 C.江南开发引发方言趋同效应 D.北民南迁推动区域文化格局变动 11.魏晋时期，中央与地方官学的学术地位大大降低;非官方的私学、家学却因学术功底深厚，传承有续，成为世家子弟修习的主要途径出现这一变化的重要原因是（） A.政局动荡社会失序 B.学在官府的局面被打破 C.下层士人迅速崛起 D.官府轻视对民众的教化 12.先秦时，人们用荪叶(菱白叶)包黍米，因呈生角状，人们称之为“角黍”。魏晋南北朝时期人们已将北方的角黍和江南的筒粽统称为"粽"。这反映了魏晋南北朝时期（） A.人民生活水平提升 B.经济重心逐渐南移 C.南北文化习俗交融 D.端午节日开始形成 13.下表是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出（） 南朝史传叙人 —— 风神夷简 雅有远韵 词采道艳 善为文章..... 北朝史传叙人—— 武艺绝伦，有将帅之略;性雄豪，工骑射; 详练故事，有几案才;明练时事，善于断决; 敏于从政，果敢决断..... A.南朝政治文化的成熟 B.南北实力的此消彼长 C.民族交融的历史潮流 D.北朝政治文化的优势 14.东晋的户籍档案登记内容日益丰富，户籍档案保管机构也由基层乡里上移至县级行政机构。对这一变化解释合理的是() A.江南开发促使赋税制度调整B.科技进步助力社会治理 C.人口流动导致户籍管理失控D.社会动荡催生皇权强化 15.顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期() A.绘画创作转向山水题材 B.士人审美追求神韵风骨 C.佛教艺术风格占据主导 D.社会风气崇尚人物品评 16.迄今为止，在中国境内发现东罗马帝国金币及仿制品计40多枚。这些金币跨越两个世纪(408~610年)，其中新疆出土5枚、宁夏4枚、青海2枚、内蒙古2枚、甘肃1枚、陕西8枚。这说明当时() A.中国在对外贸易中占有一定优势 B.政治动乱并未完全阻隔陆路贸易 C.黄金已成为国际贸易的主要货币 D.西北地区是中国对外贸易的中心 二．材料解析题（4题，共52分） 17.阅读材料，完成下列要求。(13分) 材料 魏晋南北朝时期的黄河流域，鲜卑拓跋部逐渐由游牧向农耕转化。官僚贵族大肆兼并土地，农民破产流亡。为了发展农业，解决粮食问题，并与贵族官僚争夺人口与土地，北魏统治者改革土地制度，推行均田制，规定15岁以上男子受露田40亩、桑田20亩;妇人受露田20亩。露田不得买卖，身死还田;桑田为个人永久所有，在一定条件下可以买卖。东魏、北齐和西魏、北周都沿用了北魏的均田制。 东汉末年以来，中原地区战乱不断，立足于江南的六朝社会相对安定，江南地区迎来开发的黄金时期。六朝时期，江南大土地所有制持续发展。豪强大族封山占湖现象非常严重。南朝宋孝武帝颁布占山令，允许百官及百姓按官品高低占有一定数额的山泽。此令本为限制豪强占据的土地跨山越岭，但以法律形式肯定了私人占有山林川泽的合法性。此后，以屯封别墅为主的大土地所有制发展迅速。大庄园高度自给自足。地主占山护泽虽然有利于开发江南山林川泽，但他们不择手段，加重了对百姓的剥削。 摘编自中国历史研究院《中国通史纲要》 (1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期农业发展的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期农业发展的影响。(7分) 18.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年)，止于隋 灭陈(公元589年)，历时将近400年。就其时代特征而言，有以下几点: 政治方面:长期分裂割据。 南北经济:此消彼长。 民族关系:在冲突中走向融合。 国家制度:承秦汉启隋唐;这一时期的许多制度，表现出承 前启后的过渡性。 士族政治:在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。 思想文化:包容异质和张扬个性。 --据刘芃、朱汉国《历史学习精要》 请从上述魏晋南北朝时代特征中任选一点，结合该时期相关史实，写一篇历史小论文。(要求:立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)。 19.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 秦汉时期，材质较为轻便的简册户籍取代了木牍户版，乡制作的户籍副本呈报至县，以适应国家强化统治的需要。魏晋之际，户籍开始以纸质代替简册，户籍上移至县廷制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部进行查勘核实。相较于战国秦汉普罗大众被统一纳入乡里，承担相同赋役的编户齐民体制，魏晋南北朝时期的统治者面对战乱造成的人口锐减、民众逃移流徙严重的情况，开始将治下编户划分为多种身份的人户，如屯田户、兵户、吏户等，他们与普通民户一起，按照身份承担不同的国家义务。 摘编自张荣强《从户版到纸籍:战国至唐代户籍制度考论》 (1)根据材料并结合所学知识,概括秦汉至魏晋时期户籍制度的变化。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,简析魏晋时期户籍制度变化的原因。(6分) 20.阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亞”形布局。 材料二 汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亞”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载:“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亞”形。 (1)阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的不同，结合汉代思想背景说明产生不同的原因。（10分） 材料三 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。 (2)阅读材料三，结合所学知识，分析北魏为何重视修建明堂。（5分） 参考答案： 1． 单选题 1. B 据材料可知，北魏道武帝推行部落离散政策，使部民脱离部落体制，逐渐成为编户齐民，这有助于北魏政权的封建化，加强政府对民众的管理，北齐扩大了官员选拔范围，有助于吸引人才，北周实行府兵制，有助于提高军队战力，这些改革都推动了北方政权的发展，为后来北方统一全国奠定了基础，故选B项;北魏道武帝推行的政策促使人们称为编户齐民，这打破了部落传统，排除A项;北魏、北齐、北周的政策都有助于推动民族交融，但实现“文化整合”说法错误，且材料信息不涉及文化整合，排除C项;“平等开放”说法错误，南北朝时期民族隔阂依然存在，当时只是民族交融在加强，但并未实现平等开放，排除D项。 2. A 据材料信息知，北魏时期，侨居南方的北方流民又回到了北方，在一定程度上有利于南北文化的交流，故选A项;据材料"至(北魏)孝文帝立而崇经礼士，浸浸华化”可知，因为孝文帝的汉化政策，崇经礼士，促使人员的回流，而非北魏经济繁荣，且经济繁荣的说法不够准确，排除B项;据材料"中原士族向之避难在江左者，又相率慕化来归”可知，部分中原士族仰慕北魏汉化政策，故返回北方，与南方政权衰败与否无直接联系，排除C项;江南地区尚处于开发中，尚未出现人地矛盾，排除D项。 3. D 北魏孝文帝改革后宗室女子嫁给中原士族比例大增，这种不同民族上层的通婚，增进了鲜卑族与汉族之间的联系与交流，有利于缓解民族矛盾，故选D项;阶级矛盾涉及社会阶层对立，而通婚仅限于统治集团内部，未改变农民与地主的阶级关系，北魏后期仍有六镇起义等冲突，排除A项;门阀观念指士族门第制度，通婚反而强化了汉族士族如清河崔氏的社会地位，未弱化门阀，排除B项;南北差异指南北朝对峙，孝文帝改革是北朝内部政策，未直接影响南朝，差异直到隋朝统一才逐渐消亡，排除C项。 4. A 据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时期，南方形成了以建业或建康为中心 的漕运体系，有利于江南地区的经济、文化等的运输、交流，推动了江南地区的开发，故选A项;“国家疆域统一”不合史实，魏晋南北朝除西晋外都处于分裂状态，排除B项;“促进了南北方的交流”不合逻辑、题意，与材料“南方漕运体系”相悖，排除C项;“保证了”不合题意、逻辑，应为“有利于增加”，排除D项。 5. A 根据题干中“他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣”的介绍，可知“佛图户”不再向政府缴纳赋税，故A项正确;题干中并未提到生产耕作方式，故B项错误;题干中并未提到农副业产品逐渐商品化，故C项错误;题干中并未提到社会阶级关系的变化，故D项错误。 6. C“坞壁经济”可以“耕战兼备”，相当于独立于中央集权的封建割据，不利于大一统，故选C项;材料可知“坞堡”是“南北朝时北方农民为维持生计”的选择，其经济形势是内部相对稳定，利于农耕经济发展，需注意此选项中是“农耕经济”而非“小农经济”，排除A项;大量农民依附其中会壮大士族门阀的经济力量，推动士族门阀政治发展，排除B项;材料中说北方农民依附于“坞堡”中，未提及南移趋向，排除D项。 7. D 材料中“母义三恪......见重君子”“四德”“孝友"“柔恭”“妇道显于邦国”，体现了儒家伦理道德在北魏得到认同，故选D项;材料没有涉及“门第观念”“因俗而治政策”，排除A项、B项;“礼仪规范得到传承”在材料中未体现，排除C项。 8. A 魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满;魏晋时期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现了局势变化对文化扩散的推动，故选A项;魏晋时期，社会动荡不安，政权割据林立，现实政治和统治政策与汉朝已有显著不同。玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续，排除B项;基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除C项;魏晋时期思想文化领域的突出特点，表现为玄学与儒学流行、传承、发展，道教进一步发展，佛教逐渐本土化与世俗化，儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但并未完全融合。直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主张，排除 D项。 9.C据材料信息并结合所学可知，尽管社会动荡，但经学世家通过家族内部的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展;这些世家大族中的学者们往往担任朝廷的重要职位，他们利用自己的影响力推广儒学，使得儒学在政治上保持了较高的地位;在这一时期，儒学通过与佛教、道教的交流和碰撞，吸收了一些新的思想和理论，使得儒学得到了进一步的发展和完善。综上,经学世家的形成有利于儒学的复兴，并为后来的儒学发展奠定了基础，故选C项;北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项;经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项;“三教合归儒”的局 面出现在隋唐以后，与材料“魏晋南北朝时期”不符，排除D项。 10.D 东晋时期北方战乱，大批中原士族与民众南渡，其迁人地集中于长江中下游，尤其以建康为中心的江淮区域及皖南、赣东等通道地带，南迁人口在皖南、赣东一带大量聚居，冲击并稀释了原有的吴越方言基础，致使当地方言逐渐向北方官话趋近，从而脱离吴语核心区，故选D项;东晋南朝的政治中心在建康，属吴语核心区，其整合反而会强化周边吴语认同，无法解释皖南、赣东脱离吴语区的现象，排除A项;地理屏障长期存在，并非两汉至东晋才突发形成，若因山河阻隔理应早在西汉就限制辐射，排除B项;江南开发促进了区域内部的经济交流，这种交流通常强化方言的内部一致性，不会导致原属同一方言区的边界地带系统性地倒向其他方言，且材料强调方言区的缩小而非统一，排除C。 11.A根据所学魏晋时期的政治局面动荡更迭频繁，可以判断，B项说法错误。魏晋时期实行九品中正制，导致豪门士族与寒门庶族之间等级森严，故C项说法有误。官学地位下降的主要原因是时局动荡导致政府无暇顾及，而不是主观上“轻视”教化，故排除D项。故选A项 12.C 据题干材料可知，北方的角黍与江南的简粽属于不同名称的同类食物，与人民生活水平提升无关，排除A项;经济重心南移与材料内容没有直接关系，排除B项;材料并未提及端午节，排除D项;根据材料可知，北方的角黍与江南的简粽统称为“粽”，这是南北饮食文化习俗交融的体现，故C项正确。 13.D 从材料中南北朝的对比可得出，北朝强调训练各种技艺的同时，还关心政治，积极从政，较南朝的生活更加丰富实用，体现出北朝的政治文化优势，D项正确;从材料可得出南朝政治并不成熟，过于虚浮，排除 A项;“此消彼长”没有体现，排除B项;材料没有民族交融，排除C项。故选D项。 14.B 汉代虽然发明了造纸术，但书写材料仍以笨重的竹木简牍为主，到魏晋时期随着蔡侯纸技术的普及推广，纸张才最终取代竹木简牍成为主要的书写材料，不仅重量大为减轻，便宜搬移，而且还增加了书写容量，故选B项;材料说的是户籍档案方面的内容，没有涉及赋税制度的调整,排除A项;户籍档案保管机构驻地发生转移，并不意味着户籍管理失控，何况“户籍档案登记内容日益丰富”，排除C项;东晋士族专权，“王与马，共天下”，皇权弱化，排除D项。 15.B据题干，顾恺之为东晋著名画家，《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵，可以推知魏晋时期士人审美追求神韵风骨，故正确答案为选项 B。魏晋时期，绘画创作并没有转向山水题材，故排除选项A;佛教艺术风格占据主导与题干不相关，故排除选项C;东汉以来，尤其是魏晋南北朝时期，社会风气确有人物品评风气，但与题干信息无关，故排除选项D。 16.B材料只说了两个世纪(408~610年)，中国和当时东罗马帝国的贸易情况，故A项错误;408~610年，这一时期中国经历了两晋、南北朝时期，这一时期有长时间的政治动乱，北方少数民族控制过北方的对外贸易通道，但根据题干信息可知政治动乱并未完全阻隔陆路贸易，故B项正确;仅根据材料信息无法得出黄金已成为国际贸易的主要货币，故C项错误;仅根据金币出土的省份得不出西北地区是中国对外贸易的中心这一结论，故D项错误。 二．材料解析题 17(1)特点:南北方发展路径差异明显;北方少数民族政权统治者为加速封建化进程，实行均田制，恢复和巩固小农经济地位;南方统治者为维护门阀士族地位，发展大庄园经济，土地兼并严重。 (2)影响:促进了北方黄河流域的社会经济恢复发展;促进了江南地区的经济开发;南北方农业生产的共同发展为中国重新统一奠定了基础。南方大土地所有制发展，百姓负担加重;北方均田制对后世影响大。 18 [示例一]特征2南北经济，此消彼长。 秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较强的动乱大多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长。从西晋末年起，北方人民为了躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。东晋南北朝时，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显发展，在江南开发过程中许多山区的少数民族也逐步与汉族交融，经济也得到发展。 总之，北方发展相对缓慢，江南经济迅速发展，出现此消彼长的经济发展形势，是这一时期经济的突出特点。 【示例二】特征3民族关系:在冲突中走向融合。 魏晋南北朝时期，民族冲突激烈，不同文化互相交流并趋向融合。在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾冲突一般很激烈，但当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的治，又都推行“汉化”政策。 主要表现有:大部分内迁少数民族建立的政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间的频繁接触，差异慢慢缩小。北魏孝文帝改革更是将民族融合推向了高峰，他迁都洛阳，改籍贯为洛阳籍，死后不得归葬平成，推行汉族的服饰、语言、姓氏等风俗文化，实行胡汉之间的通婚，把汉化推向心理、血缘的层面。北魏孝文帝的汉化政策，在这一方面是最为彻底的。魏晋南北朝的民族融合，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌，奠定了基础。 19(1)变化:书写载体改进，从简册到木牍再到纸张;制作主体上移，由乡到县廷;保管查勘由县廷到州郡、户部，中央加强户籍管理;从编户齐民到以职业区分户籍类型，户籍种类增多。 (2)原因:强化集权和社会控制的需要;门阀政治发展，社会分化严重;人口隐瞒现象增加;土地兼并加剧;征发赋役，增加财政收入的需要;造纸技术的发展。 20(1)不同:西周明堂是朝堂及太庙的别称，汉代明堂是独立建筑。西周明堂呈长方形，汉代呈“亞”形。 原因:汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒学体系。因此，汉代在根据儒家经典复原明堂时，融合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局也体现了董仲舒的“天人感应”学说。 (2)5世纪时，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，学习汉族文化，借鉴汉族政权统治经验。明堂是体现国家礼仪的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性，以巩固统治。 学科网（北京）股份有限公司 $