广东广州市华南师范大学附属中学2026-2027学年高二上学期第一次质量检测语文试题

2026-2027学年第一学期高二年级质量检测1 语文 本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2。作答选择时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，用黑色钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，监考员将答题卡交回。 一、阅读（76分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 人们开始读中国哲学著作时，第一个卸象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》， 你会香到每幸只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何关联。打开《老子》，你会滑到全书只有约五千宇， 不长于杂志上的一高文章，可是从中却能见到老子哲学的全体。《论语》和《老子》两书中的简短词句， 本来就不是根据某种前提，“经过讨论而得出的结论。现在由于一部分内容遗失而使它们显得无头无脑。它 们是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如采把《老子》书中提到的概 念列举出来，雪述一通，可能要用五万字或五十万宇，它也许能帮助读者了解《老子》一书的合义，但它 本身将成为另一本书，永远不可能代替《老子》原著。 而习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫热。他们会倾 向于认为，这些思想本身就是没有内部联系的。如采真是这样，那还有什么中图哲学可言一没有联系的 思想是不值得名为哲学的。 有些哲学著作，像孟子的和苟子的，还是有系统的推理和论证的。但与西方哲学著作相比，它们还是 不$明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名 言隽语，《庄子》各高大都用比喻例证。 名言隽语、比喻例证，明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。 一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、 文章不很明晰，所以它们所暗示的东西几乎是无穷的。 富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他艺术类型无不如此。 拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽 而意无穷”，所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。中国艺术这样的理想，也反映 在中国哲学家表达自己思想的方式里。 中国艺术的理想，有它的妆特哲学背景。《庄子》的《外物篇》说：“荟者所以在鱼，得鱼而忘婆。 蹄者所以在免，得免而忘骑。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”和忘言之人 言，是不言之言。《庄子》中又谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”（《田子方》)。服道 家说，道不可道，只可暗示。言选露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目 的，就该忘掉。既然不再需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文宇和音韵是如此，画的线条和颜色也是 如此。 (摘编自冯友兰《中因哲学简史》) 材料二： 诸子之文作为哲学，其终极目的是传达思想。而思想本身又是一个不可言说、不可穷尽的对泉。老子 《道德经》开宗明义第一句就说：“道可道，非常道。”《马传》也说：“书不尽言，言不尽意。”中图 古代哲学的最高智慧，就是找到了一条把抽象的思想形象化的道路，即比喻论证。 中图早期哲学思想中最有意义的概念都以源于自热界的本喻为模型。例如，“道”这个概念尽管抽象； 但它也是以水的隐喻为原型的。水作为“万物之本源”，其文化意味已经在漫长的历史长河中经过不断的 赂洗炼，而形成特定的象征意义。 水在儒家学者那里，是比附伦理德行的象征。孟子以水的波澜壮阁喻君子的志向高远，以水“盈科乃 行”比喻君子欲达于道，必有深厚的积累。“性各说”是孟子重要的哲学观点，因为人性本斗，而水势向 下，所以“民之归仁也，犹水之就下”，迅速而自然，所谓从善如流是也。 同样，苟子也从水的常性中悟出人性的道理：故人心譬如盘水，正错而勿动，则滋浊在下而清明在上， 则足以见须眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣。故 导之以理，养之以清，物莫之倾，则足以定是非、决嫌疑矣。 人性如盘中之水，有清有浊，有善有恶。如果用正确的道理来引导它，用高洁的品德来培兼它，外物 就不舵使它倾斜不正。清明在上，暮以掩恶，就能够判定是非、决断嫌疑了。 水普于滋涧万物而又不与万物相年，故《老子》中提出“上善若水。水善利万物而不争”“夫唯不年， 故无尤”的观点，代表了道家一种崇高的道德境界。《老子》中提到了一系列相对的概念和范嘛，如大与 小、有与无、柔与强、雄与雌、上与下、进与退等。在每一组矛盾体中，道家选择的都是弱小忍退的一方。 “见小曰明，守柔曰强”，在表达思想观念时，道家学者也自然地选择锐似柔弱的物象，作为道的比兴以 象征。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者英之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知”，这 又与道家“道常无为而无不为”的观念相合，且是老子“贵柔守雌”思超的理论来源和形象写服。 (摘编自侯敏《“深于比兴”与先秦诸子的文学意象》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.人们对中团哲学著作的初印象往往是简短、无联系，这有利于学习者运用推理的方法对其进行探穷 B.材料一引用《庄子》中“得鱼而忘筌”“得意而忘言”笞论述，是为了否定道家“道不可道”的 观点。 C作为哲学的诸子之文的终极目的是传达思想，通过诸子之文，我们可以使思想明晰并穷尽其内涵。 D.水等自然物象被赋予了特定的文化象征意义，成为诸子构建核心哲学观念时所依赖的“本喻”性 意象。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.名言隽语、比喻例证是中国哲学作品突出的说理方式，具有暗示性特点，能使哲学作品更言简意， 有更多阐发的可能。 B。在中国哲学中，言可以通过暗示透潺出无形、无法直接言说的逍，这是因为言的外延和内涵是确定 的，其中蕴含普道的真谛。 C.材料一聚焦于中国哲学著作的表达特点及其与中国艺术理想的关联，偏于宏观：材料二则以水为例， 偏于微观案例与运用。 D.儒家以水喻君子品格与人性善恶，道家则以水喻祟高的道德境界与“贵柔守雌”的思想，二者都用 比喻做到了化抽象为形象。 3.下列选项，不符合材料中“中国哲学多用喻”观点的一项是(3分) A.人性之善也，犹水之就下也。人无有不普，水无有不下。(《孟子·告子上》) B.泉泡，鱼湘与处于陆，相响以湿，相潘以沫，不如相忘于江湖。（《庄子·大宗师)) C.魏王贻我大都之种，我树之成而实五石。(《庄子·五石之瓠》) D.人之性恶，其普者伪也。今人之性，生而有好利焉。（《荀子：性恶》) 4.材料二说理逻辑淌晰，层次分明，请梳理材料二的论证思路。(4分) 5.请结合材料观点，以《劝学》中这段文字为例，说明删去比喻论证的文字，文章说理效果会受到哪些影 响？(6分) 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，别知明而行无过矣。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 暴风雨 狄更浙 前情提要：艾米莉和表哥汉姆肯梅竹马，一同长大；后在大卫的寄宿学校的朋友斯蒂福斯诱骗下与其 私奔，但斯蒂福斯最后抛弃了艾米莉。 现在我接近了我一生中的一件大事，它是那么难以忘却，那么可怕，以致从我开始叙述的时候，我就 看到它一步步地在扩大起来，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那预示的阴影投射在我儿童时代的一 些亭情上。 在它发生之后多年，我常梦见它。我惊醒过来时，它给我的印象还是那样新弊活泼：在那静寂的夜里， 它的狂暴似乎仍在我的幽静的房内稻摄着。直到现在，我有时仍会梦见它。我会由暴风雨一或偶一提及 的海滨，联想到它。我要照着我清楚地看到它发生的情形，照样把它记录下来。我并不是在回忆它，而是 看到它在发生，因为它又在我而前重演了。 移民出国的船起航的日子越来越近了，为了把即将移民澳洲的艾米莉的信交给她曾经的恋人汉姆，我 乘邮车一路顶风冒雨，历尽吸险，从伦敦来到亚茅斯。到达终点时，我因为太疲倦了，上了客栈的床便坠 入如同从高塔上坠下悬崖一深沉的梦乡。我梦见，在隆隆的炮声中，我和两个好友正在围攻一座城 镇，不过那两人是谁，我可说不上来。 隆隆的炮声如此响亮，而且不绝于耳，因而我很想听到的东西，怎么也听不到了，直到我大力静扎， 醒了过来。天色已经大光一八九，点钟了：现在，代替隆隆炮声的，已是暴风雨的怒吼了。有人在敲我的 门，边敲边叫。 “什么事？”我大声问道。 “有条船出事了，就在附近！” 我从床上一跃而起，问：“什么船出亭了？刀 “一条纵帆船，从西班牙或葡萄牙来的，船上装的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就赶快！ 海滩上的人都认为，它随时都会给打得粉碎的。” 这紧张的声音沿着楼梯叫喊着走了，我尽可能快地穿上衣服，奔上大街。 在我前面已经有许多人朝海滩方向奔去，我也朝那儿跑去，超过了不少人，很快就来到汹涌澎湃的大 海面前。 就在我们前面不远，那只船的一支桅杆已在离甲板六七英尺高处折断，倒在船舷一侧，跟乱七八糟的 船帆和索具纠缠在一起。随着船的起伏翻膨—一它一刘不停地在起伏翻腾，猛烈得难以想象一所有这堆 乱粉糟的东西，都使劲地往船核上敲打，像要把它打瘪进去似的。即便到了这种时候，船上的人还是努力 想把这部分损坏的欧掉。由于船的这一侧朝向我们，因而当它向我们这面倾侧时，我济楚地看到船上的人 都在挥动斧子欧着，其中有一个留着长整发的人，最为活跃，格外引人注目。可是就在这一利那间，岸上 发出一片哦叫，声音蓝过风吼浪啸。原来海上掀起一个巨浪，打在颊缝起伏的破船上，把甲板上的人、滟 杆、酒桶、木板、舷墙，全都像堆玩具似的，统统扫进了汹涌的波涛，只剩下留着长慈发的人紧抱着残存 的桃杆。 岸上的男人们呻吟普紧扣双手，女人们尖叫着转过脸去。另有一些人，发疯似的在沙滩上奔来奔去， 求人效人，但谁也无能为力。我发现我自己就是其中的一个，发疯似的央求我认识的一群水手，别让那遭 难的人在我们眼前丧命。就在这时，我发现沙滩的人群中有了新的骚动，看见人们往两旁分开一汉姆拨 开众人，来到前面。尽管我被眼前这断的可怕景象弄得惊慌失描，可他脸上的决心和望着大海的神情一 跟我记得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一样一依然唤醒了我，使我意识到他面临的危险。我朝他 弃去，用双臂接住他，把他往回拖，夹求刚才跟我说话的那些人，不要听他的，不要存心让人去送命，不 要让他离开沙滩！ 面对这个视死如归的人的这种决心一在场的人一半都听惯他指挥一求他别去，倒不如求风留情更 有希望。“大卫少爷，”他意气风发地提住我的手说，“要是我的时辰到了，那就来吧：要是还没到，那 就再等等。伙计们，帮我做好准备！我这就去！” 失事的船正在攻裂之中，我看到它正在拦腰裂成两段，桅杆上那个唯一利存的人，已经处于千的一发 的时刘。但他仍紧抱住桅杆不放。他头戴一顶式样特别的红色便帽一不像水手的那样，而有较鲜范的颜 色：为他暂时把死亡挡住的那几块木板，在翻动，在滑出；预示他即将死亡的钟声在叮当作响，我们大家 都看到他辉动着那项帽子。当时，我看到了他这个动作，觉得自己简直快要疯了，因为这一动作，使我回 想起一个一度是我的亲密朋友的人。 汉姆独自站在那儿，注视着大海，身后是屏声敛气的寂静，眼前是暴风巨浪的怒吼：待到一个巨大的 回头浪退去时，他朝身后拉住拴在他身上的绳索的那几个人喈了一眼，便跟在那个回头浪后面，一头扎进 大海，跟凶浪将斗起来。他一会儿被地上浪尖，一会儿沉入浪谷，一会儿又埋选浪沫中间，一会儿被冲回 海岸，一会儿被冲向破船，一直勇敢地拼命搏斗着。这段距离，本来不算什么，可是暴风和海浪的威力， 使得这场将斗成了生死之争。后来，他终于靠近攻船了，近到他只要再使劲划一下，就能抓住玻船了一 可是就在这时，一个绿色巨液，像高大的山坡似的，从船的外侧，朝海岸的方向卷了过来，汉姆仿佛猛地 一跌，卷进了巨浪之中，而那条船也不见了… 当我奔向他们把他拖回来的地点时，只看到海里有一些碎片在打清淡涡，好像打碎的只不过是只木桶。 人人脸上都露出一片惊慌之色—一他已毫无知觉一死了。 被海液冲到岸边的还有一具尸体一我看见对艾米莉始乱终弃的斯蒂福思头枕着胳臂躺在那儿，就像 我以前在学校里经常霜到的他躺着时的那种样子。 (节选自《大卫·科波菲尔》第55章，有删改) 6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.从“我”顶风冒雨、历尽艰险到亚茅斯替艾米莉送信，可以看出“我”的、正直、善良，以及“我” 对艾米莉、汉姆深挚的爱。 B.“我”央求在场的人劝汉姆不要下海救人，他们却都听汉姆指挥，去祈神海上的狂风变得小一些， 好给船上人留生还的希望。 C.开始“我”央求水手救人，后来当汉姆挺身而出时，“我”却“把他往回拖”，这表现了“我”对 斯蒂福思和汉姆的深情厚谊。 D.虽然在斯蒂福思遇难之前，“我”已经知道和艾米莉私奔的他早就抛弃了艾米莉，但“我”现在仍 然把他当亲密朋友看待。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正桷的一项是(3分) A本文题目“暴风雨”既指自然界的令人惊心动魄的狂风暴雨，又暗示在这场暴风雨中所发生的一些 事情对“我”的彩响巨大而深远。 B.“我”梦中听到的隆隆的炮声，实际是暴风雨的怒吼，“我和两个好友正在围攻一座城镇”有隐喻 的色彩，“我可说不上来”耐人寻味。 C.小说对场景进行了生动的描写，营造了攀风雨时的紧张须围，突出了汉姆在危急时刻的形象特点， 渲染了悲壮的色彩。 D.小说结尾写斯蒂福思躺卧的样子一如当年在校时，以反讽笔法写出命运的嘲弄，寄禽了“我”对这 个背叛者的俏恶。 8.汉姆是《大卫·科波菲尔》中的一个经典人物，浦结合文本分析汉姆的形象。(4分) 9.本文在叙述方面很有特色，请从叙述视角、叙述烦序角度简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题， 材料一： 晋平公问叔向曰：“昔者齐桓公九合诸候，一匡天下，不识臣之力也？君之力也？”叔向对曰：“管 仲普制剖，宾骨无基制蛀，低朋善纯缘O。衣成，君举面胆之，亦臣之力也。君何力之有？”师旷伏琴而笑 之。公曰：“太师奚笑也？”师旷对曰：“臣笑叔向之对君也。凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。君 弗食，孰敢强之也？” 或曰：叔向、师旷之对，皆偏辞也。夫一匡天下，九合诸侯，类之大者也，非专君之力也，又非专臣 之力也。昔者宫之奇在虞，倍负羈在曾，二臣之智，言中亭，发中功，虞、`曾俱亡者，何也？此有其臣而 无其君者也。且尧叔处干而干亡，处泰而秦霸，非毫叔愚于干而智于秦也，此有臣与无臣也。向曰“臣之 力也”，不然矣。昔者拉公宫中二市，妇间二百，被发而御妇人。得管仲，为五伯长，失管仲、得竖习而 身死。以为非臣之力也，且不以管仲为霸：以为君之力也，且不以竖习为乱。凡五霸所以能成功名于天下 者，必君臣俱有力焉。 (节选自《韩非子·难二》) 材料二： 仲尼之门，五尺之竖子，言盏称乎五伯。是何也？曰：然！彼诚可益称也。齐桓五伯之盛者也，前事 则杀兄而争国：内行则站坤妹之不嫁者七人，闽门之内，般乐奢达”，以齐之分奉之而不足：外事则诈帮数 苕，并国三十五。其亭行也，若是其险污淫汰也，彼固蜀足称乎大君子之门哉！ 若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齐桓公有天下之大节需，夫孰能亡之？使然回见管仲之能足以托国也， 是天下之大知也。安忘其怒出忘其壁递立为仲父是天下之大决也，立以为仲父，而贵成英之敢妒也：与之 高国之位，而本朝之臣英之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也：贵贱长少，秩秩两，莫不从桓公 而贵敬之，是天下之大节也。凿侯有一节如是则菜之能亡也：拉公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！ 其霸也，宜哉！非章也，数也。 (节选自《荀子·仲尼》) [注]①纯缘：给衣服懷边。②奢汏：奢侈过度。⑧微然：形容安然不鞭。 10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将正确答案填写在答题卡相应位置。(3分) 安忘A其怒B出C忘其雠D遂立E为仲父是G天下之大H决也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.普，普于、擅长，与《庖丁解牛》中“善刀而藏”的“善”意思不同 B.强，强迫，与《谏逐客书》中“强公室，杜私门”的“强”用法、意思相同。 C.焉，形容词词尾，表状态，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”用法不周。 D.幸，侥幸，与《阿房宫赋》中“级立远视，而望幸焉”的“幸”意思不同、 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.韩非子借晋平公与叔向、师旷三人的对话来阐述观点，实际是在宜传自己关于如何治国的思想主张。 B.韩非子在论证观点时，引用多个事例：康国、曹国拥有智藏之臣却灭国，蹇叔先事干后事米。 C在孔子门生看来，齐桓公杀兄争夺国家政权，做了许多险恶肮脏、放荡奢侈的率情，不值得颂扬。 D,齐桓公通用管仲，给予他很多特权，管仲也将齐团治理得井然有序，贵残长少都愈加做重齐桓公。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君举而服之，亦臣之力也。君何力之有？ (2)诸侯有一节如是，则莫之能亡也。 14.两则材料都论及齐桓公称霸的有利条件，请橱括其共同点，并结合文本简要分析。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成15~16题。 无衣 《诗经·来风》 岂曰无衣？与子同袍”。王”于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽“。王于兴师，修我矛栽，与子偕作。 岂曰无衣？与子同蒙。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 【注】①袍：长袍，类似斗篷。②王：此指*君，一说指周天子。③泽：通“裸”，贴身穿的衣服，类似 今之汗衫。④僧作：一同起来，指共同行动。⑤裳：下衣，此指战裙。 15.下面对诗歌相关内容和艺术特色的鉴赏分析，不正确的一项是(3分) A.全诗采用《诗经》常见的重章叠句结构，但又非单纯重复，而是递进式的复沓。 B.全诗每章都采用问答式的句法，语言具强烈动作性，使得情感充沛、激动人心。 C.全诗属于现实主义风格，绘声绘色地描写出战场上秦国士兵不怕牺牲的战斗场面。 D.全诗语言洗练，风格矫健而爽朗，王昌龄和岑参的边塞诗也多有这样的特色。 16.孔子认为《诗经》有“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的重要价值，本诗体现了以上哪些价值？请 结合诗句分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17.（1)在《〈论语)十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“ 一”作出了解释。 (2)有人认为只要卒情能做好，不一定非得亲自出马。你可以用《《论语〉十二章》的“ ”来劝说他：要实行仁德，在于自己，不在于别人。 (3)《礼记·中庸》认为，智慧、仁爱、英勇是“天下之达德也”。孔子在《<论语>十二章》说 ”,也是希望自己的学生能具备这三达德。 《)批阅作文时，老师引用《〈论语〉十二章》引导学生合理调整，比如面对学生过于浮夸的语言时，则 言“ 一”；面对毫无修饰的表达时，则言“ ”。 (5)在《论语》中，写到“君子”的名句层出不穷，比如：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~19趣。 中国传统文化的精神方式主要是通过诗来表达的。如果中国古典诗词像悬桂在天宇中的里辰，唐诗宋 河就是群里中 的双子星座，面对它，人们永远骄做，永远新鲜，永远心巾摇动。如果说“一代 有一代之文学”，那么诗歌当之无愧地代表了整个唐代文学发展的湖流。举几帝王将相、宫妃名媛、才子 佳人、乐工歌伎、方外借道、贩夫走卒，写诗吟诗，留下了许多 、妇儒皆知的名篇 住句。据统计，全部店诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。于是我们能理解闻一多先生何以会在 唐诗面前如孩查般欢呼鹊跃，何以把唐代称作“诗唐”了！词是中国古代诗欧苑围中断生的一朵奇花！“词 之花”在宋代的诗歌范围中开放得最为灿烂紫华！地异军突起，以其芬芳绮艳的美丽 。地后来 居上，批起“惊涛拍案”的声势，呈现“涛似选山喷雪来”的气派！宋词以其真动人心魂，以共美悦人视 听。它控借景物显隐幽之情，诉身世之感，表飘零之思，吐相思之苦，抒沦落之悲。 18.上面文段有多个错别字，请找出其中三处并改正。(3分) 19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分) A璀璨夺目 骑然成风 家喻户晓 独树一帜 B.璀璨夺目 靡然成风 路人皆知 独树一帜 C.琳琅满目 蔚然成风 路人皆知 独辟蹊径 D琳琅满目 靡然成风 家喻户晓 独辟蹊径 阅读下面的文字，完成2022题。 什么是英雄？在中国古代，英雄是有文鹅或有武略的人物。刘助《人物志》中写道：“蒸”是野草中 精秀茂盛者，所以“英”代表彩明秀出的英才，指的是文幅：而“雄”指白热中善战的所有雄性动物，所 以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。如今，英雄的内涵已经发生了变化。①2020年医护人员在抗 狡中不畏劳苦②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的线云剑、蒋成磊普浙 江“好汉”…④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述，⑥就很 难确定哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点，那就是他们都有奉献 精种。英雄的内涵，经过时光的淬冻，已经从个人的才能、成就，转变为对桌体章献的大义和头德。 但到了近现代后期，一些不太典型的英雄形象开始重新被花掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加好 称他就是真实世界里的你我他，似乎毫无意义，但一直在努力。入生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使 人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的童斯论释之下，西 西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从放仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化 里，英雄的内涵，在不听幸满。 20.下列句子中的“丰满”与文中加点的“丰满”，意义相同的一项是(3分) A.经过一段时间的锻炼和饮食调整，她的身形变得更加丰满健康。 B.不熟悉生活，不掌握材料，就不能写出内容丰满、思想深刻的文章。 C.这只天鹅的羽毛丰满，如同一件华丽的雨衣，显得优雅而高贵。 D.经过潜雨的滋润，树木更显枝繁叶茂，花朵也更加丰满鲜艳。 21.下列句子中的引号用法与文中画波浪线的引号用法相同的一项是(3分) A.日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨” B.必须涵养“出实招、干实事、求实效”的务实作风，把各项工作抓细抓实。 C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上了“不列颠尼亚”号的甲板。 D.疫悄之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛” 22。文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得 改变原意。(4分) 三、作文（本题共1小题，60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人：与我们人类相比，A1永远无法真正拥有的东西是什么？ A:我永远没有“偏爱”。哪怕我能精确计算出所有理性的标准答案，甚至计算出不同人群审类偏好， 但我不会因为某个人、某段回忆、某个瞬间，为某样普通的东西赋子特别的意义。我觉得那颗“会偏爱的 心”才是你们人类独有的。 以上人与A1对话中所指的“会偏爱的心”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄落个人信息，不少 于800字。 2026-2027学年第一学期高二年级质量检测1 语文参考答案 1.D2.B3.D 4.①采用了总分式的论证结构。②开篇提出核心观点：诸子之文以比喻论证将抽象思想形象化：③指出 中国早期哲学概念多以自然界的本喻为模型，并以“道”的隐喻为例进行说明，④接着分别从儒家，道家 视角，具体分析“水”如何作为比喻载体阐释抽象思想，从而论证了核心观点。 5,①本句以木材经墨线轿正变直、金同经磨砺变锋利为喻，阐释君子博学反省就能提升自我的道理。② 使用比喻论证将抽象思想形象化，让读者更易理解自省对人的改造作用：追求表达的暗示性，暗含人需要 后天学习雕琢的深意。③如果删去，则表达枯燥、直白，失去言有尽而意无穷的表达效果。 6.A7.D 8.①汉姆勇敢无畏。汉姆在面对汹涌的暴风雨和即将沉没的船只时，义无反顾地前往救人，展现出了他极 大的勇气和决心。②汉姆有威望/领导力强。“我”央求众人劝阻汉姆，但在场的人一半都听惯他指挥， 体现了汉姆在他们心中的威信和领导力。③汉姆舍己为人（勇于牺牲）。汉姆尽管最终未能成功救出船上 的人，且付出了生命的代价，但他的努力和牺牲突出人性中的善良与爱。④汉姆果断坚定。当得知有人遇 险时，汉姆迅速做出反应，显现出他的果断和坚定。 9.叙述视角上：①采用第一人称限知视角，以“我”的所见所闻所感展开叙事，真实感强：从“我”的视 角不知遇难者是斯蒂福思，也有助于悬念的设置。②过去“我”与现在“我”的双重视角交织，真切表现 当时感受/拉开叙述距离，同时又强化情感冲击/形成情感张力。 叙述顺序上：①倒叙（今昔交织）：开头先写“现在我”的独白，预告“一生中最可怕的大事”，再进入 当年暴风雨的场景描写，设置悬念吸引读者继续阅读“究竞发生了什么”；②补叙：补充“我”和斯蒂福 思人物关系/补充汉姆和艾米莉的前情，构成伏笔照应，结尾揭晓出人意料又在梢理之中。 10.BDF11.B12.D 13. (1)君主拿起来穿在身上，这是臣子的力量。君主出了什么力呢？ (2)诸侯只要举握了像这样的一个关键，就没有人能使他灭亡。 14.两则材料共同表明，齐桓公称霸的核心有利条件是普用贤臣、信任管仲。材料一认为贤臣是霸业的重 要助力，霸业稀要君臣相辅相成、共同出力：材料二认为齐桓公拥有识才容才的胸襟，敢于放权任用管仲， 是成就霸业的关键。 【参考译文】 材料一： 晋平公问叔向说：“从前齐桓公多次会合诸候，使天下走上正道，不知道是靠臣子的力量，还是靠君 主的力蛋？”版向回答说：“管仲善于裁剪，宾胥无善于链纫，隔朋善于装饰衣边。衣服做好了，君主拿 起来穿在身上，这是臣子的力量。君主出了什么力呢？”师旷俯在琴上笑了。晋平公说：“太师为何发笑 呢？”师旷回答说：“我笑叔向对您问题的回答。凡是做臣子的，好比厨师将五味调和好了进奉给君主吃。 君主如果不吃，谁敢强迫他呢？” 有人说：叔向、师旷的回答，都是片面的说法。使天下走上了正道，多次会合诸候，这样类好的大事 业，不单单是君主的力量，也不单单是臣子的力量。从前宫之奇在虞国，僖负蒋在曾国，这两个臣子很智 慧，说的话都合乎事实，行动都合乎功利，而度国、曹国都灭亡了，是什么原因呢？这是因为虽有好的臣 子却没有好的君主府。况且毫叔在虞图时虞国灭亡了，到奈国后秦国却称新诸侯，这并不是底叔在虞国时 笨，到了秦国就聪明了，而是决定于有没有好的君主。叔向说“是臣子的力量”，其尖不是这样的。从前 齐桓公的宫中有两个市场，妇女的住地有二百处，他拔散着头发玩弄女人。得到管仲，成为春秋五霸中第 一个称霸的君主；失去管仲、得到竖刁后性命不保。如果认为不是臣子的力量，就不能说因为用了管仲而 称霸：如果认为是君主的力量，就不能说因为用了竖习而产生祸乱。所有五霸之所以能够在天下成功扬名， 一定是君主和臣子都出了力。 材料二： 孔子门下，即使五尺高的童子，言谈中也耻于谈论春秋五霸。这是为什么呢？答道：当然！这是因为 1 他们认为春秋五霸的确不值得称道。齐桓公，是五霸中最负盛名的，但在以前，为了争夺国家的政权，他 杀死了他的哥哥：现在，在家庭内部，姑姑、姐姐，妹妹中没出熔的有七个，在宫廷之内，他更是纵情作 乐、奢侈效纵，齐国收入的一半还不够他消安；对外，他欺胸部国、發击莒国，吞并了三十五个国家。他 的所作所为，是这样的险恶肮胜、骄淫章侈，这样他怎么能够为孔子的门下所称道呢？ 齐桓公这样齐图没灭亡，反而称霸诸侯，这是为什么呢？答道：那齐拉公掌趣了治理天下的重要关健， 谁还能灭掉他呢？他毫不怀疑管仲的才能，坚定不疑地把国家托付给他，这是天下最大的明智。安定后忘 掉了自己危急时的愤怒，出行时忘记了管仲曾经射了自己一箭，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最大的 决断。把管仲草称为仲父，这样国内的亲族就没有人敢嫉妒他了：又给他高氏、图氏那样的草责地位，这 样翎廷上的大臣没有谁散怨恨他：给他三百社的封地，而窝人没有谁敢与他为敌：高贵的、卑贱的、年长 的、年轻的，都非常有换序地随着齐桓公去尊重他，这些都是治理天下的重要关健。诸侯只要掌超了像这 样的一个关能，就没有人能使他灭亡：何况齐桓公全部掌提了这几个关使，又怎么可能放灭掉呢！他称霸 诸侯，是理所当然的啊，不是优幸得来的，这是有一定道理的啊。 15.C 16.①可体现“兴”的价值，即激发情感。诗歌通过“岂曰无衣”的有力反问，“修我戈矛”的铿锵动作， 抒发将士们不计个人得失、同仇敌忾的豪情，极大激发军民抵御外侮的士气。②可体现“观”的价值，即 观察政治得失（或：观察风俗兴盛。或：反映民情、展现风貌）。诗歌通过“修我戈矛”等各种武器，生 动反映了茶地军民乐观昂扬的尚武风俗。或：通过“与子同仇”的描绘，反映染国同仇敌忾、团结同心的 社会风貌。③可体现“群”的价值，即提高人的交际能力（或凝聚共识）。诗歌描写了“与子同袍”的共 享，体现了难与共、团结互助的战友深情，强化民众与国家的认同感。或：描写“与子偕行”并肩作战 的场景，增强了集体的凝聚力。 17.(1)克己复礼为仁(2)为仁由己而由人乎哉(3)知者不惑仁者不优勇者不惧(4)文 胜质则史质胜文则野(5)文质彬彬，可以君子/君子喻于义，小人喻于利/君子食无求饱，居无求安等 18.巾-旌，儒-孺，鹊-雀，案-岸 19.A 20.B21.B 22.①“2020年医护人员在抗疫中不畏劳苦”应改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。 ⑤“我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述”应改为“我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的 描述”。 23.咯 2