内容正文:
杭州外国语学校2026-1初三年级10月阶段性检测
语文学科
(总分120分,120分钟)
一.语言积累运用(28分)
阅读下列语段,完成1-3题(8分)
一场初雪落下,北方人开启了“猫冬”时光。“猫冬”是老辈人传下来的生活习惯。
先前农忙时的奔波与劳碌,在第一场雪叩响大地时,便被偷偷按下了“暂停健”,田里的
庄稼平已归仓,农具被细细擦找干净,收进仓房,一切都在为来年的耕耘①(A.休
养生息B.养精蓄悦)·
清晨的阳光穿过窗帘,炕头已被柴火烘得暖融融的。厨房里,土豆、白莱和五花肉咕
咚作响,香气寰着烟火气漫过屋角,这是冬日里最踏实的蕴藉()。午后,老人们搬
一把藤树坐在院里晒太阳,享受这难得的闲适。家里的猫味也不愿辛负这好时光,地
()缩在老人的脚边打着轻轻的呼噜,眼神里满是q1è()意。傍晚时分,家家户
户忙者准备晚饭,村庄的上空②(A弥漫B.充斥)者饭莱的香气和柴火的烟味,勾
着人们归家的脚步。
在冬日的闲xiá()里,人们整理着一年的收获,规划着来年的生计。孩子们在嬉
闹中增长见识,将冬日的快乐藏进记忆:老人在静阳中安享晚年,感受着生活的平和。这
不仅是一种顺应自然的人生智慧,更是一种触入日常烟火的生活方式。
1、给加点字注音,根据拼音写汉字(4分)
蕴藉(
蜷()缩
qie(
意
闲xa(
2、根据上下文语境,在横线上选出恰当的词(只填写字母)(2分)
①
②
3、划浪线句子是病句,请写出修改后的句子。(2分)
4、按语境填空(8分)
古人常以诗文杆忧,或忧家国,或忧身世,或忧离情。范仲淹在《岳阳楼记》中,描写
阴雨连绵时,迁客骚人登上岳阳楼,“则有①
”的感慨,满是
身世坎坷的悲忧。《登幽州台歌》里,陈子昂独立高台,面对苍茫天地,
②“
”,抒发时光无穷、人生孤寂的忧思。《夜上受降
城闻笛》中,戍边将士听到凄凉芦管声,牵动无尽乡愁比绪:③“一,
。”
《闻王昌龄左迁龙标追有此寄》,李白吟出④“
。”借明
月寄托对被贬友人的担忧与牵挂。
阅读下面现代诗,回答问题
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雨说(节选)
(写于1979年)
郑愁予
一为生洁在中国大地上的儿童而歌
(雨说:四月已在大地上等待久了…)
我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤
等待久了的田圃跟牧场
BANEN
等待久了的鱼塘和小溪
雨说:我是到大地上来亲近你们的
当田圃冷冻了一冬禁细着种子
我是四月的客人带来春的洗礼
牧场枯黄失去牛羊的踪迹
为什么不扬起你的脸让我亲一亲
当鱼塘寒浅留滞者游鱼
为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子?
小溪渐渐喑哑歌不成调子
4a4e0
雨说,我来了,我来探访四月的大地
雨说,我来了,我来了就不再回去
当你们自由地笑了,我就快乐地安息
我来了,我走得很轻,而且温声细语地
有一天,你们吃着草果擦着嘴
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起
要记着,你们嘴里的那份甜呀,
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准
就是我祝福的心意
5、下列对《雨说》节选诗歌解读和分析,不正确的一项是()(3分)
A《雨说》是诗人对生活在中国大地上的儿童充满爱的倾诉,是对“生活在中国大地上的
儿查”的祝福,也是对中国美好未来的祝福。
B全诗运用拟人手法,赋予诗歌亲切感人、活泼欢快且充满情趣的独特风格,高度契合儿
童的心理特点,极易触动孩子们纯真稚嫩的心灵。
C诗中的雨是爱的使者。它轻柔地探访四月大地,滋润万物,亲近孩子;教孩子们勇敢地
笑,带来春天与生机,象征着爱、温暖、希望与无私奉献。
D诗中画线句以连续两个“为什么不”反问句式,是为了加强语气,强调它是特意
前来帮助他们的,强烈要求孩子们追随它的脚步前行。
6、依照左边例句仿写句子,要求情境与诗歌第一节相契合。(3分)
等待久了的鱼塘和小溪
当鱼塘寒浅留滞着游鱼
小溪渐渐暗哑歌不成调子
雨说,我来了,我来探访四月的大地
雨说,我来了,我来探访四月的大地
7、文学作品中人物的成长从来不是一帆风顺的,他们常常会在獭峰跌落,或于绝处逢
生。请以《简爱》中简爱的成长为例,简要概括她人生中“赖峰跌落”和“绝处逢生”的
两处情节。(6分)
二、实用文阅读(13分)
材料一
新华社北京8月21日电在2026世界机器人大会现场,一大批具备具身智能的机
2
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器人走出实脸宣,面向养老、公共服务、工业生产等真实场景开展演示,标志着智能机器人
正从舞台表淡走向落地应用。
“进食是最基础的生活权利,我们想让什动受限人件吃得更自主、更从容。”杭州机器
人学校权长陈殿生指者展台上的智能助餐机器人,向记者介招。这款机器人由6自由度机
植矿、分格餐盘、深度极像头和触拉屏组成,用户可以语音触屏点餐。识别莱品后,末格
装有特制餐勺的机战对,能精准从分格餐盘中舀取连量食物,再以平稳轨连送至用户嘴边,
靠近用户西部时会自动摩速。用户只鳶横微张口即可轻松取食,全程无抬手或费力抓提,
屏慕上滚动播效着这机盛人在养老机构的实测礼頰。老人可以通过语音下达指今,机器
人博续恐黥头部位置,动态调整送餐角度。借助大模型,料机已能识别大邮分常见中餐,同
时保留随时智停和人工接管通道。现场不少参现者提出疑问:当机器人永担越未越多服芬工
作,会不会取代护理人员?“机器只是辅助,水远不舵替代亲人的倍件。”陈殿生说。
(节选自新华网新闻)
材料二
具身智能是人工智能与机器人学交叉的前沿领斌,其强调的是智能体通过身体与环境
的动态交互实现自主半习和进化。从字面理解是“具身化的人工智能”,是将人工智能融
入机器人、新能源汽李等物理实体,为“大陆”默子了“身体”,使得它们拥有像人一样
惑知、季习和与环境动恋文互的能力。研究领发发堤,智能并非仅仅存在于“头陆”中,
而是通过智能体的身体及其在环境中的至动表現出来的。
(百度百科有副改)
材料三
首届中国(国际)机器人佛论大赛于2025年11月9日在北京落下的幕。本次赛事以
“机器人是否会统治人类”为拂题,汇聚了来自全因各地的14支队伍,展示了具身智能、
自岱语言处理、逻枰推理等多项人工智能技术的最新成采。
本次大赛采用“人机协同”、“人机对抗”、“机机对决”三种赛。各队机器人林
手之问独主林论,不仅需莫理解州题,还要从庞大的知识库中提取论据,进行辽样拉理知
语言组织。参套机器人凭猫语义理解能力“消化”问题,并给出辽辑严密的回应,这牙后
也离不开大模型的支撑,
本次快论赛也突出了具身智能的重要性。机器人果成了具身智能、高端制造、新材科
等先进技术,其“大脑”(感知认知决策)、“小脑”(运动控制)、“肢体”(本体现
件)是其核心技术方向。
比赛中,机器人拂手与人类料手的思组碰椎引人深思。随着智能机器人、人形机器人
加速落地,“机器抢饭呢”的焦志持缤升温。智能机器人还可能带来伦理与法律问題。在
技术快速发展的今天,如何通过有效的监管和伦理桓架,境保机器人技术的安全与可控,
是我们委探讨的重委问题。
(搜孤新闻:《机器人思辨:首届辩论赛揭示“具身智能”与“大模型”触合新趋势》)
8、给材料一这则新闻拟写标题,不超过20字(3分)
9、结合材料一二,给“具身智能”的概念下定义,字数40字以内。(4分)】
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10、材料三中机器人辩手展开逻辑严密的辩论。诗你结合以上几则材料,参与下面这场辩
论。(6分)
正方认为:人形机器人给生活带来了很大的便利,应大力发展。
反方认为:人形机器人技术发展窝审慎治理,不舵放任野蛮生长。
你赞同哪方观点?请提出你的观点,并;单阐述三点理由。
三、文学性阅读(19分)
莫高窟:永远的回响
柳运洲
(1)车行戈壁,四野花茫。白晃足的盐城地延神至天际,与苍灰色的天空相接。父亲靠宙坐
者,目光投向宙外无垠的荒芜。大巴车在戈壁滩上穿行,完如一叶扁舟,抗行在时间的海洋
里。
(2“数,大也;煌,盛也。“我轻声念者这两个字。父转过头来,眼中闪过一丝光亮。“当
年取这个名宇的人,定是窥见了这片土地况寂价后的辉煌。”宙外掠过几林枯瘦的红柳,在风
中顽强摇曳。这片土地曾经是丝绸之路的咽喉,驼铃声声,商旅不绝。而如今,只剩下风的声
音,在旷野上呼啸仿佛在诉说着千年前的往事。
(3)父亲忽然开口:“这风声,好像是从很远很远的地方传来的。”我点,点头。这风里确实
藏着深意,式许是历史的回响,或许是时间的低语。
(4)抵达莫高宫时,最先映入眼帘的是宕泉河,枯水期的河床裸露着,如同大地的脉塔。对
岸的断崖上,密密麻麻的周窟如同嫌檗,又似无数双眼附,凝祀着来往的游人,
(5)“就像时空的隧道。”父亲拄者杨杖,仰望着那些河窟,神情肃移。进入网窟的过程克
如一场仪式。在极致的荒凉之后,骤然速逅极斑的绚烂,这种强烈的反差让人猝不及防。当导
等的手电照壳壁西的那一刻,全车人不约而同地发出惊叹一奶是对关的本航动容,对文
明的时问臣股。光彩在壁画上流转,飞天的衣带仿佛迎风拟动,佛陀的目光依旧感祥。第30
窟的弥勒佛高达26米,庄严感悲;第148离的涅桌像长14.4米.安详静适。父亲在涅菜像前
驻足良久,轻声问:“你说,佛陀涅案时,在想什么?”我想起樊锦诗先生【的话,答道:“或许
在想,真正的年福,就是进从内心的召失,成为真正意义上的自我。”
(6)芙高窟的色彩,是穿越时空的回响。那整朱砂的红、骨金石的蓝、金箔的黄,在幽暗的
河窟中依旧增烟生挥。导游的手电光照亮之处,一千六百年前的茶华忧如昨日。画师们的气
息仿佛仍留存于洞窟之中,他们的虔诚与匠心,经由一笔一画传递至今。
(7)“可惜顿色没有想象中鲜艳。”剧竹的游瓷有些失望。
(⑧)父亲却摇头说:“正是这种褪去的色泽,才更显真实。时间为这些画作赋于了别样的美
—沧桑之美”
(9)在第57盆,我们看到了最类的观音像。尽管色彩已不复往昔鲜亮,但那惑悲的神态、
流畅的线条,依旧今人动容。父亲悄悄对我说“这观普的眼晴,好像能看透人心。
0)参观完八座河盆,我们坐在莫高窝前的长椅上休息。父亲望者三危山的方向,久文不
语。
0“你在想什么?”我问。
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“想樊锦诗先生的话。”父亲线峻地说,“一个人找到了活着的厘由,有意义地活着,就
能西时所有困雄。这些河扇里的画师,那些发诚的供养人,还有守扩这里的人,他们都早到了
自已的人生答案。“
3)夕阳西下,鸣沙山被镀上一层金光。因又起,这次带来的不仪是沙粒,还有隐约的处音
一或是错笔,成是心哭的回响。
4父亲忽然笑了:“这一趋值了。看到了莫高窟,也看到了自己。
的回程的路上,父来唤着了,音角禽着安详的笑意,仿佛在纱中与飞天共年。我回味着他
的话语,:然醒悟:莫高窟的真正魅力,不在于景政有多关,而在于能唤醒每个人心底最本真
的自我。
似戈壁依日苍茫,风声伏旧呼啸。只是这一次,我们听到的不再是礼京,而是水恒的回啊
一文明的回响、信仲的回、心灵的回响。
0力莫高窟,永远的回响。在这悠远的回响中,我们找到了自己的根,也找到了前行的力量。
(选自《散文选刊》2026年6月刊)
【注】类锦诗:“文地保护杰出贡献者'国京茶誉称号获得者、坚守大漠60裁,被誉为“数生的
女儿”,为数煌石启的保护、研究与管理作出了杰出贡献。现任救煌研究院名替院长
11、下列关于本文的分析,不正确的一项是()(3分)
A,文章开篇描写戈壁茫茫、天地苍茫的殷象,既交代了莫高宜荒凉的环境,又营造出悠
远厚重的历史氛围。
B,文中写岩泉河棵露的河床、断崖上"如同蜂巢“又似无数双服睛的洞窟,是为了突出莫
高窟地处偏远、游人稀少,表达作者对敦煌日渐冷清的惋惜。
C。文章以我"和父亲的游踪为线索,依次写了戈壁见闻、抵达莫高窟、参观洞窟、窟前
小憩、返程感悟,脉络清晰,形散而神聚。
D.除了以游踪为明线,文章还以父亲的精神变化为暗线,双线交织,使一次普通的旅行
成为两代人对历史文化的对话,文意更显厚重。
12、根据括号里的要求分析文中画线的句子。(6分)
(1)大巴车在戈壁冷上穿行,充如一叶扁舟,航行在时间的海洋里。(从修辞的角度进行
赏析)(3分)
(2)“可措领色没有想象中鲜电。”同行的游客有些失望。
父亲却摆头说:“正是这种秘去的色泽,才更显真夹。时问为这些画作就于了别样的美
—沧桑之美。”(分析理解句子中的游客的“失望”和父亲话中的“真实”)(3分)
13、“风“在文中出现了多次:第2段”只制下风的声音,在旷野上手啸”;第3段父亲说这
风声,好像是从很远很远的地方传来的”;第13段风又起…还有隐约的梵音”,它的内
涵也在发生变化。请分别分析"风“这一意象的内洒。(5分)
14、文章以“在这格远的可响中,我们找到了自己的根,也找到了前行的力量。”结尾,请
结合全文,分析“回响”的内涵。(⑤分)
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四.文言文阅读(20分)
阅读下列材料,完成15-19题
材料一
清河张君梦得滴居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江浈之胜,而余兄子略名之曰
“快益”。
益亭之所见,南北百里.东西一会。海闲汹通,风云开固。昼则舟坪出没于其前,夜
则鱼克悲州于其下。变化烧忽,动心赋目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足.
西望武岛诸山,冈赏起伏,草木行列,烟消日出。渔夫枫父之舍,皆可矿指处。此其所以为
“快数”者也。
昔楚哀王从宋玉、景差于兰台之宫,有风织然至者,王拔襟当之,曰:“快截此风!套
人所与点人共者鄂?”宋玉曰:“此独大王之雄民耳,庶人安得共之!”芝王之所以为乐,
与庄人之所以为批,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非
病?使其中坦然,不以物伤性,将何造而非快?
(宋苏辙《黄州快截亭记》节选)
材科二
(苏)撒所为清风明月,皆极人志士之所悲伤旗炉而不能肚者欹?夫元会运世,与一弹
指无殊,木能于此洒然,真乐,何由可味?若很外物以为乐,滋不乐也。领渊在陋生不改其
乐,_岂玉陋巷邪?
(爱新党罗·弘历太唐宋文醇》卷五十一)
材料三
太白岭
【宋】王安石
太白镜煨'东南驰,众冷环合青纷拔。烟云厚皆可爱,树石疏密自相宜。
阳春已归鸟语乐,溪水不动鱼行迟。生民何由得处所,与滋鱼鸟相谐熙。
【注】1籠(16ngsǒng):形容山势高峻位要的样子。
15、解释包中加点词(4分)
①以览观江流之胜(
②而余兄子赡名之日“快哉”()
③风云开阀()
④皆级人志士之所悲伤悔悴而不能胜者欤(
16、下列对几则材料内容及思想理解不正确的一项是(
)(3分)
A.材料一中用对偶句有声有色地描绘了江上白天解夜的奇联,展现景色的
奇幻和壮观。
B.材料三中的额联通过写“烟云”可爱之态和“树石”的疏密有致,展现
自然的和谐之美。
C.材料一认为假使胸怀坦茜,不因为外物而伤審本性,那在什么地方都会
快乐。
D.材料二认为只有寄情于山水,在清风明月中才会感到其正的快乐,这与
材料一不同。
17、翻译文中加横线的句子(5分)
6
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①此其所以为“快哉”者也。
②颜渊在陋巷不改其乐,岂乐酒巷耶?
18、从视听和动静角度,货析材料三颈联“阳春已妇乌语乐,溪水不动鱼行迟”写毁的妙处。
(4分)
19、《醉翁亭记》中写“禽鸟乐”,《太白龄》也写“鸟语乐”,两位诗人俏禽鸟之乐分别类
达怎样的思想情感?(4分)
五.作文(40分)
0、生活中,我们叶刘用眼嘶捕捉世界的轮蹄,泻望看见更多。“看见”,是抢开窗望见展暖,
是读懂他人跟底情钻,也是审视内心真正的自我…
我们也渴望“被看见”,期盼付出的$力稹看见,泻求内心的坚守与热爱被发现,希望
思想能得到回响…
“看见”与“被奇见”,从来都不足单向的凝视,亡均味人与人之问藏温暖的联结与对
话。
请以“看见与被看见”为话题,或讲述故事,或抒写感悟,或阐发你的思考。
要求:
①题目自拟
②文体不限
③字数不少于00字
个
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