精品解析：广东揭阳第一中学2026-2027学年高一上学期阶段考试一语文试卷

广东揭阳第一中学2026-2027学年高一上学期阶段考试一语文试卷 命题人：高一语文组 本试卷共22题，满分150分。考试用时150分钟。 一、阅读（68分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来的景象，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念。 B. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想感情，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D. 飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王弼在《周易略例•明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 C. 意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 D. 艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 3. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ） A. 《归园田居》：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 B. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和饰演陈妙常的演员摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D. 八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 结合材料相关论述，以李清照《声声慢》（寻寻觅觅）为例，谈谈你对“意象”与“意境”关系的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦①乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （陶渊明《五柳先生传》） 材料二： 古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇至其得意自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉③辞世，使汝等幼而饥寒。”渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 （节选自苏轼《与苏辙书》） 注释：①俦：类。②癯：干瘦。③黾勉：勉励。 6. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾前后A和其诗B凡百C数十篇D至其E得意F自谓G不甚愧H渊明 7. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以为，把……作为，与《邹忌讽齐王纳谏》“自以为不如”中的“以为”词义不同。 B. 或，有时，与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”中的“或”词义相同。 C. 贻，遗留、留下，与“贻笑大方”中的“贻”词义不同。 D. 所以，……的原因，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”中的“所以”词义相同。 8. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 五柳先生喜好读书，但不会在一字一句的理解上下功夫，重在精神的享受，领会到书中要旨就欣然忘食。 B. 五柳先生喜欢喝酒，到别人家喝酒，一定要尽兴，喝醉了不打招呼就回家，可见他率真放达，不拘小节。 C. 陶渊明临终前说，年轻时生活穷苦，东西经常被偷，虽然勤勉，但直到去世仍不能改变穷苦的家庭状况。 D. 苏轼认为追和古人的诗从他开始。在诗人中没有谁是他非常喜爱的，他唯独喜爱陶渊明的诗。 9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” （2）今将集而并录之，以遗后之君子。 10. 苏轼为什么写了众多追和陶渊明的诗歌？ （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，18分） 阅读下面诗歌，完成小题。 前出塞九首（其九） 杜甫 从军十年余，能无分寸功？ 众人贵苟得，欲语羞雷同。 中原有斗争，况在狄与戎①。 丈夫四方志，安可辞固穷②？ 【注】①狄与戎：古代少数民族。北方曰狄，西方曰戎。②固穷：安守贫贱穷困，不失气节。语出《论语·卫灵公》：“君子固穷。” 11. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句以一个老兵口吻述说自己经历：从军十年，却无寸功，不免感到惭愧。 B. 三四句变换角度，批评一般将士看重名利，争功贪赏，自己羞于与他们为伍。 C. 五六句揭示当前时局：中原地区尚且战火未息，何况西北边境还有异族侵扰。 D. 全诗以第一人称自陈心曲，语言质朴，感情真挚，读后令人感到真实、亲切。 12. 本诗的最后两句与《登高》的尾联在手法使用和情感表达上有何不同？请简要分析。 阅读下面这首诗，完成小题。 读李白集 齐己 竭云涛，刳①巨鳌②，搜括③造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙④不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃⑤。 锵金铿玉⑥千余篇，脍吞炙嚼⑦人口传。 须知一二丈夫气，不是绮罗儿女言。 [注]①刳（kū）：剖开。②巨鳌：古代传说中海里的大龟。③搜括：寻求。④骊龙：黑龙。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”⑤悬圃：山名。传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居，后泛指仙境。⑥锵金铿玉：言李白之诗字字音韵铿锵，作金玉声。⑦脍吞炙嚼：即吞脍嚼炙。此句谓人们读李白诗如吞咽鱼肉一样。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前三句用“云涛”“巨鳌”等意象表现李白创作时上天入海，在辽阔深远的自然界搜寻素材。 B. 四、五两句中以“怖”“不敢”写海神、骊龙的心理活动，侧面表现李白作品气象神奇脱俗。 C. 六、七两句诗人运用夸张和想象的手法表现李白想象力丰富惊人，仿佛从昆仑仙境寻来灵感。 D. 八、九两句写到李白作品数量众多，如金玉般弥足珍贵，这些作品读来朗朗上口，广为传诵。 14. 结合李白的《梦游天姥吟留别》，谈谈你对作品最后两句中“丈夫气”的理解。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中，展现迷离恍惚、道路弯曲不定的世界的两句诗是“______________，______________”。 （2）《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼以酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“____________，____________”。 （3）爱国词人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”之雄心，也只怕会落得“____________”的结局。 （4）《琵琶行》中“____________”通过对琵琶女手指动作的描写，包括叩弦、揉弦、下拨、回拨，表现出她弹奏动作的娴熟自然。 （5）古人擅长巧用叠字来摹声，使人如闻其声，有余韵不绝之妙。这在古诗词中屡见不鲜，如“__________，__________”。 二、课内基础知识考察（本题共3小题，9分） 16. 从词类活用看，下列各句加横线词的用法 ，与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是（ ） A. 虎鼓瑟兮鸾回车 B. 对此欲倒东南倾 C. 春风又绿江南岸 D. 云青青兮欲雨 17. 下列各项中，两句诗句使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 唯有杜康 羁鸟恋旧林 B. 久在樊笼里 仙之人兮列如麻 C. 势拔五岳掩赤城 小弦切切如私语 D. 举酒欲饮无管弦 大珠小珠落玉盘 18. 下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 古体诗是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看，有四言、五言和七言等。其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。 B. 一般认为，豪放和婉约是词的两种典型风格。前者的代表词人有苏轼和辛弃疾，后者代表词人有李清照和柳永。 C. “行”是近体诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。 D. “青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”，“青衿”是周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。 三、语言文字运用（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 “乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，虽然逃过鬼门关，但命运也跌落到有生以来的最低谷。政治上，回到原点；经济上，生活也陷入困境，从优渥的上层士大夫生活跌落为贫困的政治难民，生活境况的落差之大，让苏轼一时难以适应。相较于物质上的窘迫，最让苏轼痛苦的，还是精神上的被抛弃和被孤立，他曾对朋友坦露心声：“处患难不戚戚，只是愚人无心肝尔，与鹿豕木石何异！”他觉得自己重罪遭贬，被朝廷“废弃”，被君王抛弃，被同类士大夫嫌弃，内心极度自卑与苦闷。 谪居黄州，虽是苏轼人生命运的滑铁卢，却是其词作艺术的高峰。为什么在人生低谷困顿时期，苏轼能创造词作的辉煌？这有客观和主观两方面的原因。 从外在的客观条件来看，当时诗尊词卑的词体观念，为苏轼提供了自由作词的适宜环境。苏轼因写诗而酿成“乌台诗案”，所以在谪居黄州期间，他依然___A___，不敢写诗，以免再惹事端。①作词在北宋被当作一种娱乐方式，②在谪居黄州期间不敢写诗，③却可以放心大胆地作词，④于是，⑤词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式。 从内在的主观条件来看，在痛苦的磨砺中，苏轼的思想境界、人格精神逐步走向成熟，从而为作词提供了新的情思。他初到黄州写的《卜算子》（缺月挂疏桐）表现了他惊魂未定、孤独无助的心态。两年后写的“大江东去“词，极力赞美周瑜的人生得意，是为反衬自我的___B___，深层里则是表现自我理想未灭、希冀能像周瑜那样建功立业实现自己的人生价值。《定风波》的“一蓑烟雨任平生”，则表现了他最终走出痛苦的精神困境，进入超然旷达、能从容淡定面对人生风雨的成熟境界。这种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。 19. 请在文段中A、B处分别填入恰当的成语。 20. 第三段画波浪线标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 第四段画横线的句子运用了什么修辞手法？请结合文段内容赏析其表达效果。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，在生活急速变化的今天，我们似乎很难再有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，很难像李白那样“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”纵情山水，也很难像李清照那样以“知否知否，应是绿肥红瘦”的细腻心思，品味日常物候与心绪。难道诗意地栖居只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？ 置身百年未有之大变局，新时代青年如何让自己的生活更精彩、更有意义，从而获得生命的诗意？请结合以上材料，联系现实谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东揭阳第一中学2026-2027学年高一上学期阶段考试一语文试卷 命题人：高一语文组 本试卷共22题，满分150分。考试用时150分钟。 一、阅读（68分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来的景象，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念。 B. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想感情，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D. 飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王弼在《周易略例•明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 C. 意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 D. 艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 3. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ） A. 《归园田居》：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 B. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和饰演陈妙常的演员摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D. 八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 结合材料相关论述，以李清照《声声慢》（寻寻觅觅）为例，谈谈你对“意象”与“意境”关系的理解。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①首先总说“意象”是主观情志与客观物象相融合的有意味的具体形象，点明其在文艺创作与鉴赏中的重要地位； ②接着梳理“意”“象”的哲学源头——从《周易·系辞》到东汉王充、曹魏王弼，阐明意、象、言三者的关系； ③然后指出文学创作与欣赏分别沿“意→象→言”与“言→象→意”双向展开； ④再追溯“意象”由哲学范畴向文艺理论范畴的转换，挚虞将其引进文学领域，刘勰首次合为一词并赋予其美学意义； ⑤最后总结“意象”的内涵及其作为古典文学批评重要标准的地位。 5. ①意象是融入主观情志的客观物象，是构成意境的基本单位；意境是由多个意象有机组合而成、情景交融的整体艺术境界，意象是局部、具象的，意境是整体、氛围性的。 ②李清照《声声慢》中“淡酒”“秋风”“过雁”“黄花”“梧桐”“细雨”等，都是饱含词人悲愁的意象；这些意象共同营造出冷清凄惨的整体意境，把国破家亡、颠沛流离之“愁”具象化。 ③《声声慢》的意境并非任一单个意象所能独立承担，而是诸多意象在“愁情”统摄下相互生发、共同升华的结果；读者又由这些意象出发，凭想象补充、丰富其“言有尽而意无穷”的愁境。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段锚定中国传统文艺美学核心范畴“意象”“意境”，溯源清晰、阐释通俗：材料一梳理“意象”从哲学概念到文论专属术语的完整演变脉络，材料二拆解意境引发美感的多层逻辑，二者互补互证，既承载本土文论底蕴，又贴合语文核心素养考查导向，兼具知识性与审美性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“文学欣赏的过程与文学创作的过程相同”错误。根据材料一“从文学的创作来看，即从内心的‘意’到关注的‘象’，再至依托的‘言’；从文学的欣赏来看，即从依托的‘言’到关注的‘象’，再至所传达的主观‘意’”可知，材料一指出从文学的创作来看，即从“意”到“象”，再至“言”；从文学的欣赏来看，即从“言”到“象”，再至“意”。二者过程方向相反，并非“相同”。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域”错误。根据材料一“而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意象’合为一词而又引进文学理论”可知，应是南朝梁代刘勰第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，而不是“晋代的挚虞”。 故选B。 【3题详解】 材料二定义“含蓄”为言有尽而意无穷、留有想象余地，核心是通过有限形象传递丰富内涵。 A.诗句直白铺陈居所环境，如实描绘田园屋舍、榆柳桃李，直接展现田园实景，景物描写平实，没有意在言外的留白，缺少留给读者联想回味的含蓄感，不能体现意境含蓄特征。 B.诗人以沉舟、病树自喻，不直接倾诉身世贬谪之苦，借景物暗含世事变迁、新事物必将取代旧事物的哲理，言有尽而意无穷，留有思索空间，体现意境含蓄。 C.戏曲只用船桨与演员舞姿，不设置真实江水布景，依靠留白，调动观众想象，让人仿佛身临其境，正是意在言外，以简笔唤起想象，契合意境含蓄的特点。 D.画作画面简洁，只绘鱼或孤鸟，其余空白，依托留白手法，在无画之处生出丰富意蕴，引导观者想象，以少概多，给欣赏者留下广阔想象空间，体现含蓄之美。 故选A。 【4题详解】 梳理行文脉络题，需先划分材料一的段落层次，抓住段首中心句、话题转换词，厘清提出概念、溯源演变、阐释功用、总结内涵的逻辑链条。 首先，开篇总起，定义“意象”，点明其在文艺活动中的价值。 其次，追溯源头，从《周易》讲起，依次介绍王充、王弼的相关论述，阐释意、象、言的关系。 接着，区分文学创作、欣赏两个相反的转化路径。 而后，介绍“意象”进入文学理论的历史，交代挚虞、刘勰的贡献，说明术语的生成过程。 最后，收束全文，重申意象内涵，点明它在古典文学评论中的作用。 按总—分—总的顺序分层概括，语言简洁，不要添加文本外信息。 【5题详解】 本题属于观点结合文本鉴赏题，解题分为三步。 第一步，回归两则材料，先厘清核心概念：据材料一，意象是意与象融合的具体形象，是作品的基础组件；据材料二，意境是情景交融的整体境界，具有含蓄、引人想象的特点，意象是构成意境的基本单元。 第二步，回扣《声声慢》，筛选词中典型物象，分析物象承载的词人愁苦之情，判定其为饱含情志的意象。 第三步，辨析二者关系，点明单个意象只能传递部分情绪，多个意象在统一情感下组合，才能共同生成凄清悲凉的整体意境；最后结合材料二意境含蓄的特点，说明读者依托意象展开想象，感受意境言有尽而意无穷的美感。 （二）阅读Ⅱ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦①乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （陶渊明《五柳先生传》） 材料二： 古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇至其得意自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉③辞世，使汝等幼而饥寒。”渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 （节选自苏轼《与苏辙书》） 注释：①俦：类。②癯：干瘦。③黾勉：勉励。 6. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾前后A和其诗B凡百C数十篇D至其E得意F自谓G不甚愧H渊明 7. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以为，把……作为，与《邹忌讽齐王纳谏》“自以为不如”中的“以为”词义不同。 B. 或，有时，与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”中的“或”词义相同。 C. 贻，遗留、留下，与“贻笑大方”中的“贻”词义不同。 D. 所以，……的原因，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”中的“所以”词义相同。 8. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 五柳先生喜好读书，但不会在一字一句的理解上下功夫，重在精神的享受，领会到书中要旨就欣然忘食。 B. 五柳先生喜欢喝酒，到别人家喝酒，一定要尽兴，喝醉了不打招呼就回家，可见他率真放达，不拘小节。 C. 陶渊明临终前说，年轻时生活穷苦，东西经常被偷，虽然勤勉，但直到去世仍不能改变穷苦的家庭状况。 D. 苏轼认为追和古人的诗从他开始。在诗人中没有谁是他非常喜爱的，他唯独喜爱陶渊明的诗。 9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” （2）今将集而并录之，以遗后之君子。 10. 苏轼为什么写了众多追和陶渊明的诗歌？ 【答案】6. BDF 7. C 8. C 9. （1）黔娄的妻子有这样的话：“不为贫贱而忧愁，不热衷于追求富贵。” （2）现在我要把它们编成集子并一并抄录下来，来留给后世的君子。 10. ①苏轼于诗人中独好陶渊明，认为陶诗“质而实绮，癯而实腴”，曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆不可及； ②更深层原因是钦佩陶渊明的为人，陶渊明“性刚才拙，与物多忤”、黾勉辞世的经历，与苏轼“半生出仕，以犯世患”的身世高度共鸣； ③苏轼欲于晚节以陶渊明为师范，摆脱世患、安放自我，故前后追和其诗凡百数十篇，集而录之以遗后之君子。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段以陶渊明为核心，将《五柳先生传》的原生自叙与苏轼《与苏辙书》的后世追评并置，选篇适配性强。既以不同文本维度展现陶渊明的诗文风格与人格底色，又借苏轼的追和视角搭建起跨越时空的文人心意联结，考点设置贴合文言核心能力，兼具人文厚度与考查合理性。 【6题详解】 句意：我先后酬和渊明的诗，总共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。 “吾”是主语，“和”是谓语，“其诗”是宾语，结构完整，故在“其诗”后B处断开； “凡百数十篇”是和其诗的数量，表意完整，故在“数十篇”后D处断开； “至其得意”是介词结构，单独断开，表示强调；“自”作主语，其前停顿，故在“自”前F处断开。 故选BDF。 【7题详解】 A.正确。词义不同。把……作为/认为。句意：就把“五柳”作为自己的号。/我自己认为不如徐公美丽。 B.正确。都是“有时”的意思。句意：有时摆了酒席来招待他。/在云雾霞光忽明忽暗之间，有时可以看见（天姥山）。 C.错误。词义相同，均为“遗留、留下”。句意：自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。/留下让内行人嘲笑的把柄。 D.正确。都是“……的原因”的意思。句意：这就是我十分佩服渊明的原因。/这就是先汉之所以兴隆的原因。 故选C。 【8题详解】 C.“东西经常被偷，虽然勤勉，但直到去世仍不能改变穷苦的家庭状况”错误。根据材料二“渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒’”可知，陶渊明年轻时家庭贫困，为了生活不得不四处奔波，并非东西经常被偷；同时，他也提到自己的性格刚直，不太适应世俗，担心会给家人带来麻烦，因此选择极力辞世，而不是“勤勉”。 故选C。 【9题详解】 （1）“戚戚”，忧愁；“汲汲”，热衷；“不戚戚于贫贱”“不汲汲于富贵”，状语后置句，正常语序“于贫贱不戚戚”“于富贵不汲汲”。 （2）“集”，名词作动词，编成集子；“录”，抄录；“遗”，留给。 【10题详解】 文言文信息筛选概括题需要立足材料二，分层梳理苏轼追和陶诗的缘由。 首先审清题干，锁定答题区间为材料二，区分表层原因与深层原因。 先筛选文学层面理由：苏轼自言独爱渊明之诗，评价陶诗质朴而华美、简约而丰厚，认为曹、刘、鲍、谢、李、杜等人的诗作都比不上陶渊明，喜爱其诗歌，于是大量追和。 再挖掘人格层面的原因，苏轼读到陶渊明自述“性刚才拙，与物多忤……黾勉辞世”，联想到自身“半生出仕，以犯世患”，身世遭遇产生强烈共鸣，深深敬佩陶渊明的为人。 最后，苏轼希望晚年以陶渊明为榜样，还打算把和诗汇编收录，留给后世君子。 整合三层信息，依据原文语句提炼要点，分条概括作答。 【参考译文】 材料一： 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就把“五柳”作为自己的号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子有这样的话：“不为贫贱而忧愁，不热衷于追求富贵。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ 材料二： 自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴实而实际上华美得很，看上去很瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我先后酬和渊明的诗，总共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并一并抄录下来，来留给后世的君子。你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：“我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和外界事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患，于是尽力辞去世事，结果使你们很小就过着挨饿受冻的生活。”渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了和他同样的忧患，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明的原因，想在晚年学习他一点长处。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，18分） 阅读下面诗歌，完成小题。 前出塞九首（其九） 杜甫 从军十年余，能无分寸功？ 众人贵苟得，欲语羞雷同。 中原有斗争，况在狄与戎①。 丈夫四方志，安可辞固穷②？ 【注】①狄与戎：古代少数民族。北方曰狄，西方曰戎。②固穷：安守贫贱穷困，不失气节。语出《论语·卫灵公》：“君子固穷。” 11. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句以一个老兵口吻述说自己经历：从军十年，却无寸功，不免感到惭愧。 B. 三四句变换角度，批评一般将士看重名利，争功贪赏，自己羞于与他们为伍。 C. 五六句揭示当前时局：中原地区尚且战火未息，何况西北边境还有异族侵扰。 D. 全诗以第一人称自陈心曲，语言质朴，感情真挚，读后令人感到真实、亲切。 12. 本诗的最后两句与《登高》的尾联在手法使用和情感表达上有何不同？请简要分析。 【答案】11. A 12. ①手法不同：本诗尾联“丈夫四方志，安可辞固穷”化用《论语》“君子固穷”的典故，并以反问收束；《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”以白描直陈自身处境，未用典。 ②情感不同：本诗尾联由个人穷困上升为丈夫之志与家国之责，表现将士安守穷困、心系边患的豪迈爱国情怀，格调刚健昂扬；《登高》尾联集中抒发诗人晚年漂泊、潦倒多病、功业无成的沉郁悲苦，情调苍凉低沉。 【解析】 【导语】本阅读文本选自杜甫《前出塞九首（其九）》，以老兵自述视角展现边塞将士的气节操守，注释精准点明典故内涵，选篇贴合杜诗忧怀家国、沉郁质朴的风格。设题兼顾基础赏析与跨文本比较，梯度合理，能有效考查学生的诗歌理解与鉴赏能力，文本精简典型。 【11题详解】 A.“却无寸功，不免感到惭愧”错误。前两句“从军十年余，能无分寸功？”意为从军十多年，难道连一点微小的功劳都没有吗？诗人并非真无寸功而惭愧，而是以反问表明自己并非无功劳，只是不与众人一样争功邀赏。 故选A。 【12题详解】 第一步：审清比较点。题目要求比较两处结尾在“手法使用”和“情感表达”上的不同，需分别从用典、句式、抒情方式、情感指向等角度切入。 第二步：分析本诗尾联。 手法：抓住“固穷”一词，联系《论语》“君子固穷”，判断为用典；再看“安可辞”，判断为反问。 情感：由“丈夫四方志”可知，诗人将个人穷困与边患、家国责任相连，表达安守贫贱而不失气节的豪迈情怀。 第三步：分析《登高》尾联。 手法：“艰难苦恨”“繁霜鬓”“潦倒”“新停浊酒杯”均为直陈处境，属白描。 情感：集中写晚年漂泊、多病、戒酒、功业无成的沉郁悲苦，格调苍凉。 第四步：归纳差异。 阅读下面这首诗，完成小题。 读李白集 齐己 竭云涛，刳①巨鳌②，搜括③造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙④不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃⑤。 锵金铿玉⑥千余篇，脍吞炙嚼⑦人口传。 须知一二丈夫气，不是绮罗儿女言。 [注]①刳（kū）：剖开。②巨鳌：古代传说中海里的大龟。③搜括：寻求。④骊龙：黑龙。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”⑤悬圃：山名。传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居，后泛指仙境。⑥锵金铿玉：言李白之诗字字音韵铿锵，作金玉声。⑦脍吞炙嚼：即吞脍嚼炙。此句谓人们读李白诗如吞咽鱼肉一样。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前三句用“云涛”“巨鳌”等意象表现李白创作时上天入海，在辽阔深远的自然界搜寻素材。 B. 四、五两句中以“怖”“不敢”写海神、骊龙的心理活动，侧面表现李白作品气象神奇脱俗。 C. 六、七两句诗人运用夸张和想象的手法表现李白想象力丰富惊人，仿佛从昆仑仙境寻来灵感。 D. 八、九两句写到李白作品数量众多，如金玉般弥足珍贵，这些作品读来朗朗上口，广为传诵。 14. 结合李白的《梦游天姥吟留别》，谈谈你对作品最后两句中“丈夫气”的理解。 【答案】13. D 14. ①“丈夫气”指李白诗中雄奇壮阔、豪放不羁、傲岸不屈、不作绮罗儿女语的大丈夫气概。②《梦游天姥吟留别》选取云霓、天鸡、熊咆龙吟、青冥浩荡、金银台、霓衣风马等瑰奇意象，营造出雄阔壮丽的仙境意境；③以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直抒蔑视权贵、傲岸不屈的人格；④句式长短错落，语言豪健铿锵，全无绮罗香泽之态，充分体现了李白诗的“丈夫气”。 【解析】 【导语】这首齐己的《读李白集》以雄奇浪漫的想象评李白诗，用搜鳌取珠、游仙等夸张意象，精准契合李白诗作的豪放特质，将读诗的审美体验具象化。关联《梦游天姥吟留别》设题，勾连课内经典，既考诗歌赏析能力，也深化对李白诗风内核的理解，设计精巧。 【13题详解】 D.“如金玉般弥足珍贵”错误，据注⑥，“锵金铿玉”指李白诗歌“字字音韵铿锵，作金玉声”，强调音韵铿锵、朗朗上口（以金玉之声喻音韵之美），而非侧重价值贵重。 故选D。 【14题详解】 第一步：解释概念。先明确“丈夫气”的内涵：雄奇豪放、傲岸不屈、不写绮罗儿女之态的大丈夫气概。 第二步：回扣《梦游天姥吟留别》。 从三个层面找依据： ①意象意境：云霓、天鸡、熊咆龙吟、青冥浩荡、金银台、霓衣风马等，瑰奇壮阔，非婉约柔媚。 ②情感人格：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，直抒蔑视权贵、坚守尊严的傲骨。 ③语言句式：长短错落，豪健铿锵，无绮罗香泽之气。 第三步：组织答案。先总说“丈夫气”指什么，再分意象、情感、语言三点结合诗句分析，最后点明这正是李白诗雄豪人格的体现。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中，展现迷离恍惚、道路弯曲不定的世界的两句诗是“______________，______________”。 （2）《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼以酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“____________，____________”。 （3）爱国词人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”之雄心，也只怕会落得“____________”的结局。 （4）《琵琶行》中“____________”通过对琵琶女手指动作的描写，包括叩弦、揉弦、下拨、回拨，表现出她弹奏动作的娴熟自然。 （5）古人擅长巧用叠字来摹声，使人如闻其声，有余韵不绝之妙。这在古诗词中屡见不鲜，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 千岩万转路不定 ②. 迷花倚石忽已暝 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 封狼居胥 ⑥. 赢得仓皇北顾 ⑦. 轻拢慢捻抹复挑 ⑧. 关关雎鸠 ⑨. 在河之洲（呦呦鹿鸣，食野之苹/嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘） 二、课内基础知识考察（本题共3小题，9分） 16. 从词类活用看，下列各句加横线词的用法 ，与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是（ ） A. 虎鼓瑟兮鸾回车 B. 对此欲倒东南倾 C. 春风又绿江南岸 D. 云青青兮欲雨 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言词类活用的辨析的能力。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 例句中，“栗”，使动用法，使……战栗；“惊”，使动用法，使……震惊。“栗深林兮惊层巅”意思是：使深林战栗，使层巅震惊。 A项，“鼓”名词作动词，弹奏。“虎鼓瑟兮鸾回车”意思是：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。 B项，“东南”，名词作状语，向东南。“对此欲倒东南倾”意思是：面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 C项，“绿”，使动用法，使……绿。“春风又绿江南岸”意思是：温柔的春风使大江南岸一片绿色。 D项，“雨”，名词作动词，下雨。“云青青兮欲雨”意思是：青青的云天像要下雨。 故选C。 17. 下列各项中，两句诗句使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 唯有杜康 羁鸟恋旧林 B. 久在樊笼里 仙之人兮列如麻 C. 势拔五岳掩赤城 小弦切切如私语 D. 举酒欲饮无管弦 大珠小珠落玉盘 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析修辞手法的能力。 A.不相同。借代，“杜康”代指“酒”；/比喻，用“羁鸟”比喻“处于官场的人”。 B.相同。比喻，“樊笼”被用来比喻官场对诗人的束缚；/比喻，将仙人比作麻。 C.不相同。夸张，扩大夸张；/比喻，用“切切如私语”来形象地描述小弦的声音。 D.不相同。借代，“管弦”代指“音乐”；/比喻，将琵琶声比作珍珠落在玉盘上。 故选B。 18. 下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 古体诗是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看，有四言、五言和七言等。其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。 B. 一般认为，豪放和婉约是词的两种典型风格。前者的代表词人有苏轼和辛弃疾，后者代表词人有李清照和柳永。 C. “行”是近体诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。 D. “青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”，“青衿”是周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“近体诗”错误，“行”是古乐府诗的一种体裁，是古体诗。 故选C。 三、语言文字运用（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 “乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，虽然逃过鬼门关，但命运也跌落到有生以来的最低谷。政治上，回到原点；经济上，生活也陷入困境，从优渥的上层士大夫生活跌落为贫困的政治难民，生活境况的落差之大，让苏轼一时难以适应。相较于物质上的窘迫，最让苏轼痛苦的，还是精神上的被抛弃和被孤立，他曾对朋友坦露心声：“处患难不戚戚，只是愚人无心肝尔，与鹿豕木石何异！”他觉得自己重罪遭贬，被朝廷“废弃”，被君王抛弃，被同类士大夫嫌弃，内心极度自卑与苦闷。 谪居黄州，虽是苏轼人生命运的滑铁卢，却是其词作艺术的高峰。为什么在人生低谷困顿时期，苏轼能创造词作的辉煌？这有客观和主观两方面的原因。 从外在的客观条件来看，当时诗尊词卑的词体观念，为苏轼提供了自由作词的适宜环境。苏轼因写诗而酿成“乌台诗案”，所以在谪居黄州期间，他依然___A___，不敢写诗，以免再惹事端。①作词在北宋被当作一种娱乐方式，②在谪居黄州期间不敢写诗，③却可以放心大胆地作词，④于是，⑤词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式。 从内在的主观条件来看，在痛苦的磨砺中，苏轼的思想境界、人格精神逐步走向成熟，从而为作词提供了新的情思。他初到黄州写的《卜算子》（缺月挂疏桐）表现了他惊魂未定、孤独无助的心态。两年后写的“大江东去“词，极力赞美周瑜的人生得意，是为反衬自我的___B___，深层里则是表现自我理想未灭、希冀能像周瑜那样建功立业实现自己的人生价值。《定风波》的“一蓑烟雨任平生”，则表现了他最终走出痛苦的精神困境，进入超然旷达、能从容淡定面对人生风雨的成熟境界。这种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。 19. 请在文段中A、B处分别填入恰当的成语。 20. 第三段画波浪线标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 第四段画横线的句子运用了什么修辞手法？请结合文段内容赏析其表达效果。 【答案】19. A.心有余悸 B.穷困潦倒 20. ②句，改为“苏轼在谪居黄州期间不敢写诗”。 ⑤句，改为“作词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式”（或“词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的载体”）。 21. 运用了排比兼博喻的修辞手法。①七个“一种……”构成排比，语势层层铺展、节奏铿锵；②连用“光辉”“音响”“从容”“大气”“微笑”“淡漠”“厚实”等一系列喻体构成博喻，将抽象的“成熟”具象化，生动表现出苏轼走出人生困境后那种明亮、圆润、从容、厚重、超然旷达的精神境界，饱含作者由衷的赞叹。 【解析】 【19题详解】 A处：前文说苏轼因“乌台诗案”被贬，后文说“不敢写诗，以免再惹事端”，说明他内心仍有后怕。可填“心有余悸”。 心有余悸：危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。 B处：前文写周瑜“人生得意”，后文说“反衬自我”，且苏轼当时被贬黄州、处境困顿。可填“穷困潦倒”。穷困潦倒：指生活困顿，失意颓丧。 【20题详解】 句②，“在谪居黄州期间不敢写诗”成分残缺，缺少主语“苏轼”，故应改为“苏轼在谪居黄州期间不敢写诗”； 句⑤，“词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式”搭配不当，应改为“作词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式”或“词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的载体”。 【21题详解】 ①辨手法：句中连用七个“一种……”，结构相同，构成排比；同时把抽象的“成熟”比作“光辉”“音响”“从容”“大气”等具体事物，构成博喻。 ②析排比效果：七个分句层层铺展，节奏铿锵，语势充沛，强化对“成熟”境界的赞美。 ③析博喻效果：用多个喻体从不同侧面形容“成熟”，使抽象的精神境界变得具体可感，生动表现苏轼超然旷达、从容厚重的成熟状态。 ④联情感：字里行间饱含作者对苏轼的由衷赞叹，增强感染力。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，在生活急速变化的今天，我们似乎很难再有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，很难像李白那样“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”纵情山水，也很难像李清照那样以“知否知否，应是绿肥红瘦”的细腻心思，品味日常物候与心绪。难道诗意地栖居只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？ 置身百年未有之大变局，新时代青年如何让自己的生活更精彩、更有意义，从而获得生命的诗意？请结合以上材料，联系现实谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①首先列举三类古人诗意范式：陶渊明的闲适从容、李白的纵情探索、李清照的细腻体察，本质是古人基于自身生活场景，对生命美好、精神自由的追求； ②材料反问句明确价值倾向：诗意并非古人专属，否定“忙碌的现代人与诗意绝缘”的刻板认知； ③任务语境锚定写作身份：百年未有之大变局下的新时代青年，需回应“如何让生活更有意义、获得生命诗意”的核心问题。 核心辩证关系： 传统诗意范式与现代生活场景是对立统一的关系，二者并非互斥：传统诗意的核心（对美好的感知、对精神的追求、对价值的坚守）具有跨越时代的普遍性，而现代快节奏、重实干的生活场景，只是为诗意提供了新的承载形式，当代青年完全可以在个人奋斗与时代发展的同频中，创造属于自己的诗意。 写作核心任务： 结合当代现实，阐述新时代青年对“诗意”的新理解，明晰当代人获取生命诗意的可行路径，体现对生命意义的正向思考。 【误区提示】 误区1：窄化诗意内涵，把形式当本质。错误本质是将诗意等同于古人“闲、游、伤春悲秋”的特定行为，刻意将忙碌、奋斗与诗意对立，甚至提出“要躺平才能获得诗意”的错误观点，完全背离材料导向。 误区2：割裂古今关联，走极端化路线。要么通篇堆砌古人诗意事例，完全不结合当代青年的生活实际；要么全盘否定传统诗意的价值，认为古人的闲适已经过时，缺乏对诗意内核的共性认知。 误区3：立意空泛无物，缺乏落地路径。通篇只喊“我们要追求诗意生活”的口号，既不回应“古人诗意与当代诗意的关联”，也不给出当代青年具体的寻诗意的方法，内容空洞无物。 误区4：脱离青年身份，缺少个体视角。完全站在第三方视角谈论社会层面的诗意，没有结合新时代青年的学业、实践、成长场景，缺乏个人真实体验的代入。 【分层立意】 基础立意：诗意并非古人的专属，当代青年即便身处快节奏的忙碌生活中，依然能探寻到属于自己的生命诗意。 进阶立意：新时代青年的诗意，是对传统诗意内核的当代转译，在投身时代建设、实现个人价值的过程中，我们完全可以创造出不同于古人的全新诗意形态。 高阶立意：快节奏的时代不是诗意的对立面，当代青年完全可以兼顾实干与浪漫，在与时代同频奋进的过程中，将个人价值的实现活成“诗意栖居”的当代样本。 【行文思路】 议论文 开篇：用身边小场景切入，比如晚自修放学抱着习题册抬头撞见檐角的月亮，突然想起千年前李白也曾望过同一轮明月，点出“古今场景不同，对美好的感知相通，诗意不必向古人求”的中心论点。 主体第一层：破误区，析内核。拆解三个古人诗意的本质：陶渊明的闲适是不被功利裹挟的从容，李白的游历是对世界的好奇与热爱，李清照的细腻是对日常微小美好的珍视，这些内核跨越时代，从来不是古人的专属。论据：航天人将探月工程命名为“嫦娥”、探日工程命名为“羲和”，就是把古人的浪漫延续到当代航天事业中，内核完全相通。 主体第二层：明路径，谈新解。阐述当代青年的诗意不需要复刻古人的生活，有自己的表达载体：00后支教老师在山区给孩子上诗歌课，在忙碌的支教工作中获得的精神满足，是当代版的“悠然”；大学生暑期实践组队调研乡土文化，走遍山野记录非遗，是当代版的“好入名山游”；备考间隙和同桌分一块糖，观察窗外云的形状，是当代版的“知否知否”的细腻。 辩证补充：明确“追求诗意不等于刻意躺平、逃避责任”，真正的诗意是在明确自身责任、投身价值创造的过程中，依然保持对美好的感知力，不会因为忙碌而失去对生活的热爱。 结尾：落地青年身份，点明当代青年不需要梦回古代，只需要在学业上保持热忱、在实践中坚守初心，就能把每一步奋斗都写成自己的诗，把个人的小诗意汇入时代的大浪漫中。 记叙文 写作路径：具象细节切入（学业压力大，觉得生活没有诗意，偶然参加学校农耕社团，每周只有1小时劳作时间）→细节推进（从播种到收获，看着自己种的生菜慢慢长大，收菜时给宿管阿姨送了一把，阿姨笑着说“这菜看着就甜”，突然明白不需要“采菊东篱”，忙里偷闲照料植物、感受生命生长的过程，就是属于自己的诗意）→主旨升华：原来诗意从来不在远方，也不在古代，就在我们每一次对美好的微小坚持里。 【优秀文题】 1.《古今共明月，诗意岂分代》 2.《不慕古贤闲，自有今朝诗》 3.《以热望为笔，书当代诗意》 4.《忙里寻光，亦是诗意栖居》 5.《于时代浪潮中掬一捧诗意》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $