高昌的文书专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋）

七年级上册高昌的文书
专题训练

专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融）

（本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题）

一、方法指导

1．要说清高昌的文书，先要知道这是南北朝至唐初西域绿洲上一份以汉文为主的行政与民事遗存：高昌故城在吐鲁番盆地，麴氏自公元501年称王，传九世而至640年灭于唐。其地出土文书以汉文为大宗，兼有粟特文、回鹘文残片。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是高昌为何多用汉文，二是文书记何等事务，三是它如何体现民族交融与一统趋势。三者既明，则高昌在丝路北道的角色皆可得而言。

2．要说清高昌为何多用汉文，须看其民其制其势。其一在民：所说高昌为汉人麴氏所建之国说明，其统治者本出中原，凡出中原者其俗自随；所说百姓多中原移民之后说明，其居人亦以汉姓为众，凡姓众者其文为用。其二在制：所说麴氏奉中原正朔、置郡县、行均田说明，其官民之制一本内地，凡一本者其文必同；所说用汉文颁令记事说明，其政之所凭皆汉字，凡凭汉字者其法可推。其三在势：所说其地当丝路北道、商旅辐辏说明，其以汉文为通用之媒而诸族易通，凡易通者其用为广；所说唐灭其后置西州说明，其文之统终归于朝，凡归朝者其轨乃定。合而观之，民以承其俗，制以立其文，势以成其统，便是高昌多用汉文之由。

3．要说清文书记何等事务，可分三层。其一在官：所说多见官府公文、账籍说明，其征收、差科皆有录可查，凡有录者其治为密；所说记部曲、户籍说明，其民之版籍井然，凡井然者其政有序。其二在民：所说契约、市券、租佃之文甚夥说明，其民间买卖借贷皆立券为信，凡立券者其争易解；所说'市马''作人'之语说明，其雇佣互市之细亦入简，凡入简者其俗可见。其三在杂：所说兼见粟特文、回鹘文残片说明，其地非纯用汉文而诸族各存其字，凡各存者其交为实；所说同出一址说明，诸族共居而文书相参，凡相参者其融日深。合而观之，官以见其政，民以见其俗，杂以见其交，便是其所记。

4．要说清它如何体现交融与一统，可分两层。就在融说：所说汉文为主而他文并存说明，其城诸族共居、各用其字而同市一城，凡共居者其情自亲；所说'部曲''租佃'等词与内地若合说明，其经济之法已化入中土之轨，凡化入者其俗相类。就在统说：所说麴氏奉正朔、唐置西州说明，其国虽远而分自明、终归于统，凡归于统者其史为一；所说西州行均田、户籍、府兵说明，其地之制与内地无二，凡无二者其属益固。合而观之，在融则诸族共业于一城，在统则边州终入于朝室，便是其体现。

5．要说清它应有的位置，可分两层。就当时之说：所说高昌为丝路北道枢纽、火洲绿洲之要说明，其地商货所聚、诸族所栖，凡聚者其位为要；所说麴氏九世相传、文制粲然说明，其国虽小而法度可观，凡可

观者其治为备。就后世之说：所说其文书起于王国而终于州郡说明，一纸之间见西域渐入中华一体之轨迹，凡见轨迹者其史可鉴；所说与楼兰、尼雅并列为丝路要址说明，其价值在补交融之实，凡补实者其证为贵。合而观之，在当时为北道枢纽，在后世为交融实证，便是高昌文书应有的位置。

二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．高昌故城位于今新疆的哪一处

A．拜城东北 B．民丰北

C．吐鲁番盆地 D．罗布泊西

2．麴氏高昌是下列哪一时期存在于高昌的汉人政权

A．南北朝至唐初（501—640） B．西汉初年

C．盛唐藩镇 D．元末明初

3．高昌文书中数量最多的是

A．佉卢文木牍 B．楔形文泥板

C．玛雅石刻 D．汉文契约与户籍账籍

4．麴氏高昌在制度上主要奉行

A．纯粹西域旧俗 B．中原的郡县与年号

C．漠北可汗制 D．印度种姓制

5．高昌地处丝绸之路的

A．南海航线 B．北道枢纽

C．漠北草原路 D．江南水乡

6．高昌文书除汉文外，还见有下列哪一民族文字

A．粟特文与回鹘文 B．拉丁文

C．圣书体 D．楔形文

7．公元640年灭高昌、以其地设西州的唐朝皇帝是

A．唐高祖 B．唐高宗

C．唐太宗 D．唐玄宗

8．高昌文书中常见'部曲''租佃''市券'等词，说明

A．高昌无成文法 B．纯游牧无田制

C．货币皆来自海外 D．中原的经济与法律制度在此施行

9．高昌汉人政权沿用中原年号与官制，反映出

A．高昌自外于中原 B．中原政制在西域的延续与民族交融

C．西域全用胡语胡制 D．汉制从未西传

10．就实质而言，高昌文书表明

A．西域绿洲政权深度纳入中华制度与丝路交往网络 B．高昌与中原无关

C．丝路至此中断 D．西域文字尽废