大盂鼎的册命铭文专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册大盂鼎的册命铭文 专题训练 专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清大盂鼎，先要知道这是西周早期周康王时的一件王室重器：清道光年间出土于陕西岐山礼村，鼎内壁铸铭文二百九十一字，记周王对盂的册命与告诫。其文叙文王、武王受命建国，又诫盂效法祖考、谨慎执政、远离酒祸。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是鼎与铭文何以成史料，二是册命内容所见之制度，三是它于西周史有何位置。三者既明，则西周早期之分封、礼制与文字皆可得而言。 2．要说清鼎与铭文何以成史料，须看其质其文其证。其一在其质：所说青铜质坚而耐久说明，其藏于土数千年而不朽，凡不朽者其文得传；所说鼎为宗庙重器说明，其非寻常用器可比，凡重器者其言为慎。其二在其文：所说内壁铸铭二百九十一字说明，其字数之多为早周所罕见，凡多者其记事为详；所说记事有年月与受命之人说明，其言有序而可征，凡有序者其信为坚。其三在其证：所说出土于岐山周原故地说明，其地正是西周王业所兴，凡地合者其说可立；所说与文献相印证说明，其补载籍之缺，凡相补者其史为整。合而观之，质以传其文，文以记其事，证以立其信，便是鼎与铭文成史料之由。 3．要说清册命内容所见之制度，可分三层。其一在命：所说周王册命盂、委以重任说明，其爵赏出于王命，凡出于王命者其权归一；所说授以鬯、服、车马说明，其赏有定制而别尊卑，凡有制者其礼为显。其二在诫：所说诫盂效法祖考、勿坠家声说明，其重世臣之德，凡重德者其统不乱；所说特诫饮酒之祸说明，其以酒为戒而恤民事，凡以戒者其政为清。其三在民：所说赏赐邦司、人鬲若干说明，其授以职事与庶众，凡授众者其国力所出；所说分器与土说明，其兼及土田之赐，凡及土者其制为封。合而观之，命以见其权，诫以见其德，民以见其制，便是册命所见之制度。 4．要说清它于西周史有何位置，可分两层。就在内说：所说康王之时为西周之盛说明，其铭正记盛世之政，凡盛世者其文为详；所说诫酒与文武受命并提说明，其念创业之艰而守成，凡念艰者其国可久。就在外说：所说与大克鼎、毛公鼎并称重器说明，其鼎之铭足与后起者相辉，凡相辉者其脉为连；所说早周金文由此而显说明，其开册命之体例，凡开例者其后可循。合而观之，在内则见盛世之政，在外则见金文之脉，便是大盂鼎于西周史的位置。 5．要说清其应有的位置，可分两层。就当时之说：所说盂受命作鼎以记荣宠说明，其一家之显足见王臣之密，凡密者其任为重；所说铭勒宗庙之器说明，其告于祖先而传于后，凡传后者其家声为远。就后世之说：所说此鼎今藏中国国家博物馆说明，其为国之重宝而公之于众，凡公者其泽及学；所说二百九十一字足资考史说明，其以一字千金之价供研索，凡足资者其用为久。合而观之，在当时为王室荣宠之证，在后世为西周信史之钥，便是大盂鼎应有的位置。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．大盂鼎所属的时代是 A．商代晚期 B．西周早期（康王时） C．西周晚期 D．春秋时期 2．大盂鼎出土于 A．陕西岐山礼村 B．河南郑州 C．陕西宝鸡 D．陕西凤翔 3．大盂鼎于何时出土 A．清乾隆年间 B．清末民初 C．清道光年间 D．北宋 4．大盂鼎内壁铭文约有多少字 A．四百九十七字 B．二百九十一字 C．一百一十一字 D．三百五十七字 5．大盂鼎铭文主要记载 A．一场战争的过程 B．土地契约的订立 C．祭祀典礼的乐歌 D．周王对盂的册命与告诫 6．周王在铭文中特别告诫盂 A．勿酗酒、谨慎执政 B．勤于征伐 C．广建城池 D．多铸铜器 7．大盂鼎与下列哪两件并称重器 A．散氏盘、虢季子白盘 B．司母戊鼎、四羊方尊 C．大克鼎、毛公鼎 D．利簋、何尊 8．大盂鼎铭文中追述受命建国的先王是 A．成王、康王 B．昭王、穆王 C．厉王、宣王 D．文王、武王 9．大盂鼎今藏于 A．台北故宫博物院 B．中国国家博物馆 C．河南博物院 D．陕西省历史博物馆 10．就实质而言，大盂鼎表明 A．西周早期分封、册命与礼制已相当完备 B．商代已有成熟分封制 C．西周晚期才出现长篇铭文 D．青铜器仅为实用炊器 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　铭文载：王若曰，盂，丕显文王受天有大国，在武王嗣文作邦，辟厥慝，匍有四方。（据有关青铜器铭文改写） 　　材料二　又载：王曰，盂，命汝嗣祖南公之职，赐汝鬯一卣、冕服、车马，以及邦司、人鬲若干。（据有关青铜器铭文改写） 　　（1）根据材料一，说明铭文追述的先王功业。 　　（2）根据材料二，说明周王对盂的册命与赏赐。 　　（3）综合材料一、二，说明册命之制体现了什么。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　又载：王诫盂曰，今我唯即型禀于文王正德，若文王令二三正，昔殷边侯甸越殷正百辟，率肆于酒，故丧师。（据有关青铜器铭文改写） 　　材料四　又载：王曰，盂，勿废朕命，夙夕绍我一人，蒸我其遹省先王，受民受疆土。（据有关青铜器铭文改写） 　　（1）根据材料三，说明周王以何事诫盂。 　　（2）根据材料四，说明周王对盂的期许。 　　（3）综合材料三、四，说明这些告诫反映了怎样的治国取向。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　又载：盂拜稽首，敢对扬天子丕显休，用作祖南公宝鼎，唯王廿又三祀。（据有关青铜器铭文改写） 　　材料六　又载：此鼎铭文二百九十一字，字势谨严，为西周早期金文之典范，足与晚周诸器相印证。（据有关研究改写） 　　（1）根据材料五，说明作鼎之由与年代线索。 　　（2）根据材料六，说明大盂鼎铭文的书法与史料价值。 　　（3）综合材料五、六，说明一件铜鼎何以能兼为文物与史籍。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 A；第3题 C；第4题 B；第5题 D；第6题 A；第7题 C；第8题 D；第9题 B；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其先王功业，材料一可分两层看。其一在文：所说丕显文王受天有大国说明，其称文王受命而得天下，凡受命者其统为正当；所说受天有大国说明，其以天为其据，凡据天者其位为尊。其二在武：所说武王嗣文作邦说明，其继文而建邦家，凡继者其业为续；所说辟厥慝、匍有四方说明，其除暴而抚有天下，凡抚有者其功为大。合而观之，文以受命以为其始，武以作邦以为其成，便是铭文所追述的先王功业。 　　（2）其册命与赏赐，材料二可分两层看。其一在命：所说命汝嗣祖南公之职说明，其使盂继其祖考之任，凡继祖者其德有承；所说命汝说明，其出于王命而权归一，凡出于王命者其任为专。其二在赐：所说赐鬯、冕服、车马说明，其赏有等而别尊卑，凡有等者其礼为显；所说以及邦司、人鬲若干说明，其兼授职事与庶众，凡授众者其国力所出。合而观之，命以任其职，赐以隆其宠，便是周王对盂的册命与赏赐。 　　（3）其体现，宜分两层说。就在权说：合材料一所说受天有大国、材料二所说王命观之，则一切爵赏出于王，凡出于王者其权归一，此其一。就在礼说：合材料二所说赐服、赐众观之，则赏有差等而各有其宜，凡有差者其礼为明，此其二。合而观之，册命之制以王命为纲、以差等为用，既明尊卑之序，又系臣下之忠，便是其所体现的。 第12题 　　（1）其以何事诫盂，材料三可分两层看。其一在殷鉴：所说昔殷边侯甸、百辟率肆于酒，故丧师说明，其举殷人沉湎丧邦为戒，凡举前失者其诫为切；所说故丧师说明，其以亡国之实警后人，凡以实警者其言为重。其二在法：所说今我唯即型禀于文王正德说明，其欲盂取法文王之德，凡取法者其行有则；所说若文王令二三正说明，其以文王之治为式，凡为式者其政为清。合而观之，殷鉴以为其戒，文王以为其法，便是周王诫盂之事。 　　（2）其期许，材料四可分两层看。其一在守：所说勿废朕命说明，其责盂以不坠王命，凡不坠者其任为笃；所说夙夕绍我一人说明，其望其朝夕奉上，凡朝夕者其勤为至。其二在承：所说受民受疆土说明，其以土田庶众委盂，凡委重者其信为深；所说遹省先王说明，其使盂绍述先王之业，凡绍述者其统为续。合而观之，守命以为其本，承业以为其远，便是周王对盂的期许。 　　（3）其治国取向，宜分两层说。就在戒说：合材料三所说殷人肆酒丧师观之，则治国以节欲恤民为先，凡节欲者其政可久，此其一。就在德说：合材料四所说型禀文王正德观之，则为政以德行相承为要，凡以德相承者其国可大，此其二。合而观之，诫酒以清其政，法文以正其德，便是铭文所反映的治国取向。 第13题 　　（1）其作鼎之由与年代，材料五可分两层看。其一在志：所说敢对扬天子丕显休说明，其欲显扬王之荣宠，凡显扬者其恭为至；所说用作祖南公宝鼎说明，其以鼎告于祖考，凡告祖者其孝为笃。其二在年：所说唯王廿又三祀说明，其记康王二十三年之祀，凡记年者其世可定；所说廿又三祀说明，其与文献之世次相合，凡相合者其信为坚。合而观之，志宠以为其由，记年以为其证，便是作鼎之由与年代线索。 　　（2）其书法与史料价值，材料六可分两层看。其一在书：所说字势谨严说明，其笔法有法度可循，凡有法者其美为工；所说为西周早期金文典范说明，其体足为后学之则，凡为则者其传为远。其二在史：所说二百九十一字足资考史说明，其记事之详可补载籍，凡足补者其用为要；所说与晚周诸器相印证说明，其前后之脉不乱，凡脉不乱者其证为整。合而观之，书以成其美，史以成其用，便是大盂鼎铭文的书法与史料价值。 　　（3）其兼为文物与史籍，宜分两层说。就在物说：合材料五所说作祖南公宝鼎观之，则其为宗庙之重器，形制纹饰皆足观，此其一。就在史说：合材料六所说二百九十一字足资考史观之，则其文直记当时之政，胜乎后世之转述，此其二。合而观之，器以存其形，文以存其事，一鼎而文物与史籍二者兼得，便是其所以兼为的。 备考方法点拨 ·　大盂鼎为西周早期康王时重器，清道光年间出土于陕西岐山礼村。 ·　鼎内壁铸铭文二百九十一字，记周王对盂的册命与告诫。 ·　铭文追述文王受命、武王建邦，并诫盂效法祖考、勿酗酒。 ·　周王赏赐盂鬯、冕服、车马及邦司、人鬲。 ·　大盂鼎与大克鼎、毛公鼎并称，今藏中国国家博物馆。 ·　大盂鼎是研治西周早期分封、册命与礼制的重要实物。 学科网（北京）股份有限公司 $