精品解析：云南保山市昌宁县2026-2027学年高三上学期9月月考历史试题

高三历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 西周时期，晋国上层贵族实行的夫妻异穴合葬制来自周邦传统、周公之礼，而其他诸侯国的上层贵族墓地中也出现了夫妻异穴合葬墓。如湖北随州西周早期曾国墓地有两组曾侯与夫人合葬墓，河南平顶山应国墓地有应侯与夫人的合葬墓。上述考古发现可以用来说明西周时期（ ） A. 分封制推动了周礼的区域传播 B. 儒家思想影响各地丧葬习俗 C. 宗法制度强化了贵族等级秩序 D. 文化交流促进了礼制的统一 2. 《吕氏春秋·季夏纪》中称：“季夏行春令，则谷实解落，国多风欬（kài，咳嗽），人乃迁徙；行秋令，则丘隰（xí，低湿之地）水潦（洪涝、积水），禾稼不熟。”由此可见，春秋战国时期（ ） A. 时令知识服务农耕生产 B. 水利工程难抑洪灾泛滥 C. 疾疫成为人口迁徙主因 D. 民间流行天人感应观念 3. 两汉时期，郡国的上计通常由丞相、御史大夫受理。由于丞相、御史大夫的事务剧繁，上计的事务往往另有专人具体负责。例如，萧何为相国时，“令张苍以列侯居相府，领主郡国上计者”。东汉时期，尚书地位提高，亦受理天下上计。这主要反映出汉代（ ） A. 丞相职权受到削弱 B. 官僚机构分工精细 C. 政府重视官吏考核 D. 政府行政效率较高 4. 下表所示为北朝部分士族庄园史料记录。这些记录可说明北朝士族庄园（ ） 人物 原始记载 陆法和 北齐文宣帝高洋赐“田一百顷、奴婢二百人，生资什物称是” 裴侠 北周明帝赐“良田十顷，奴婢、耕牛、粮粟，莫不备足” 祖鸿勋 雕山庄“良田万顷”“即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶” A. 以集体耕作为主要方式 B. 自给自足经济色彩浓厚 C. 土地主要来自国家授予 D. 豪强地主势力逐渐兴起 5. 武则天临朝称制后，改中书省为凤阁、门下省为鸾台。宰相刘祎之因被人诬告获罪下狱，武后命宦官携敕书前往，传敕赐其自尽。刘祎之面对敕书抗辩曰：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”然抗辩无果，仍被逼自尽。这反映出当时（ ） A. 中枢机制运作效率低下 B. 宰相群体的政治地位衰落 C. 宦官乱政局面初步形成 D. 皇权凌驾于制度程序之上 6. 下图所示为清代中期中国与欧洲金银比价的变化。据此可推知，这一时期（ ） A. 贵金属跨区域流动日趋活跃 B. 中欧经济发展水平接近 C. 清廷逐渐统一规定金银比价 D. 欧洲对华贸易逆差扩大 7. 1905年，清廷派五大臣出洋考察宪政。一些报纸围绕考察政治的上谕，陆续发表社论。《民报》指出，“考政”的本质在于粉饰“新政”，不过借考察政治之名“掩人耳目”罢了。《大陆》也说出洋考察目的不明确，“本意不在考求而在功名”。这反映出（ ） A. 清廷改革难以化解统治危机 B. 出洋考察推动中外制度趋同 C. 报刊论争加深清廷统治危机 D. 革命舆论迫使清廷实行立宪 8. 土地革命时期，中央苏区设立群众法庭，由群众推选人员组成。经过主席团的许可，旁听群众可以自由发表意见。主席团可以向群众提出处罚意见，以多数群众的意见为标准。群众法庭的设立（ ） A. 健全了苏区民主选举制度 B. 彰显了工农民主政权性质 C. 保障了司法机关独立审判 D. 扩大了基层群众自治权利 9. 下表所示为全面抗战时期大后方所审定核准的专利权注册件数（单位：件）。据此可推知，当时（ ） 年份 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 总计 16 21 49 91 69 93 94 79 A. 国际援助改善工业技术结构 B. 军事需求主导专利研发方向 C. 工业内迁促进技术要素集聚 D. 产业西移推动区域协调发展 10. 下表所示为“一五”计划期间全国城市发展状况（单位：个）。这一发展状况（ ） 京广铁路以西 京广铁路以东 东北地区 新建城市 5 — 1 大规模扩建城市 11 2 7 一般扩建城市 37 20 17 A. 说明三线建设成就显著 B. 表明工业化是城市发展动力 C. 推动了沿海科技的发展 D. 体现了区域经济的均衡发展 11. 法国大革命期间，法国人带有基督教传统色彩的名字所占比例迅速下降，与大革命有关的概念和事物在命名时颇受欢迎，如与共和国军事上的胜利有关的“弗雷吕斯”“热马普”等，与共和原则有关的“自由”“平等”等，与公民的行为准则有关的“爱国”“友谊”等。这表明（ ） A. 对外战争提升了民族自豪感 B. 政府大力推行非宗教化政策 C. 民众普遍支持共和制的建立 D. 革命观念渗入日常生活领域 12. 1846年，德国化学家舍恩拜因研制出硝化棉（火棉），因其燃烧迅速、威力巨大，很快被英法企业应用于民用采矿与工程爆破。克里米亚战争期间，英法军方投入大量资源，将硝化棉研发为新型军用炸药与爆破弹，在攻城战中取得对俄军的优势。这表明（ ） A. 技术创新加速了工业资本的扩张 B. 工业化进程加剧了战争的残酷性 C. 科技应用的方向受社会环境影响 D. 军事需求刺激了近代科技的革新 13. 一名巴西作家回忆称，1888年，废除奴隶制法案颁布时，里约热内卢公立小学中的孩子们很高兴，他们认为梦想中的进步将不再有限制。然而很快，他们发现黑人仍然受到司法系统的严苛对待，罕有接受高等教育和获得高酬劳工作的机会。这说明当时巴西（ ） A. 废奴运动声势浩大 B. 族群统合任重道远 C. 启蒙思想主导立法 D. 效法美国保障民权 14. 某一时期，苏联（俄）物资短缺和工业投资赤字导致隐性通货膨胀以及货币价值暴跌。政府先是对面包实行定量配给，之后配给范围则扩大到了几乎所有日常用品。当时的苏联（俄）（ ） A. 实行战时共产主义政策 B. 确立高度集中的苏联模式 C. 用余粮收集制取代粮食税 D. 全面推行农业集体化运动 15. 1987年美国出版的《社会工作百科全书》将工作福利界定为“所有要求有工作能力的福利对象必须通过工作来换取福利的福利政策项目”。20世纪90年代后，工作福利被赋予了新的内涵，强调以有偿工作为中心，且福利具有临时性。工作福利这一概念的演变反映出当时美国（ ） A. 社会福利制度已经崩溃 B. 福利理念发生了转变 C. 福利救济排斥市场机制 D. 加强了对经济的干预 16. 新加坡政府分别在2007年、2015年修订《小学华文课程标准》，几乎每隔六年就推出新一轮的华文使用情况检讨。2010年的一份调查报告显示，新加坡小学六年级华族学生家庭用语是英语和华文的各占近40%，剩下的是英语和华文兼用。这突出反映了新加坡（ ） A. 文化传承的危机 B. 殖民枷锁的残余 C. 移民社会的特征 D. 基础教育的落后 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表汉代佛教传入中国的相关典故 伊存授经 汉哀帝元寿二年（公元前1年），（汉博士弟子）景卢在中国受大月氏使者伊存口授之《浮屠经》；或云（汉朝廷派）秦景使大月氏，而得（大月氏伊存）受经。 安玄译经 安息人优婆塞安玄（以下简称安玄）于汉灵帝末年（约公元2世纪80年代）游贾洛邑。以有功号曰骑都尉。性虚静温恭，常以法事（弘扬佛法）为己任。渐练汉言，志宣经典。常与沙门讲论道义，世谓之“都尉玄”。玄尝共严浮调（已知最早的汉人出家者）译《法镜经》。三国时有僧人为之注，其序曰：都尉口陈，严调笔受。言既稽古，义又微妙。 材料二 释教在汉末传译渐广，其中朔佛、支谶等僧人共出《道行经》。支谶之后有支亮，亮之弟子支谦，重译《摩诃般若波罗蜜多经》（即《道行经》）。其用字既全黜胡音，其义旨复颇仿《庄》《老》。《高僧传》曰“孙权使支谦与韦昭（文士）共辅东宫”，言或非实。然名僧名士之相结合，滥觞于斯日。僧人立身行事又稳重、平和与清谈者契合。而名僧风格，酷肖清流，佛教、玄风，大振于华夏。西晋支孝龙（僧人）与阮庾（名士）等世称为八达。而东晋孙绰以七道人与七贤人相比拟，作《道贤论》。名人释子共入一流。 ——以上材料均整理自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》 （1）根据材料并结合所学知识，概述两汉至东晋时期佛教在中原地区传播的演进历程。 （2）任选材料中一则佛教传播典故，结合历史背景，谈谈时代是如何塑造佛教在华传播特征的。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 李贽反驳传统社会轻视商人的观念，要为商人在道德的席位上争得合法的社会地位。顾炎武在《富平李君墓志铭》中写道：“商贾为权利者，大抵崇孝义，尚节槩（概），有古君子之风。”王夫之说：“金钱者，尤百货之母，国之贫富所司也。物滞于内，则金钱拒于外，国用不赡，而耕桑织纴采山煮海之成劳，委积于无用……虽有有余者，不适于用，其困也必也。”这些思想与黄宗羲“工商皆本”的思想如出一辙。明末清初的进步思想家们肯定商贾在社会经济中的直接作用，反对君主专制下的官府与豪商的勾结、大商人的垄断，均是“崇公”的价值理想在经济生活方面的反映。 ——摘编自吴根友《“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破》——黄宗羲《经济思想现代意义的再诠释》 材料二 伴随着列强全方位的经济渗透，清末知识界在接触“帝国主义”概念的同时便尝试通过“经济”视角对其进行解读。如梁启超就认为近代帝国主义的扩张“不在腕力而在脑力，不在沙场而在市场”。在“进化论”风靡的清末社会，受弱肉强食、优胜劣汰观念影响的知识界认识到帝国主义经济侵略对中国权益的巨大威胁与伤害，他们希望学习新兴国家的帝国主义经验，试图运用资本主义的“商战”模式抵御外侮，以此企盼中国有朝一日可以跻身强国行列。事实证明，积弱的中国根本无法通过学习列强“商战”经验而与之抗衡。 ——摘编自葛静波《近代“经济”视角下的帝国主义理论传播与论争》 （1）根据材料，概括明末清初“工商皆本”与清末“商战”两种思潮的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，分别评价明末清初“工商皆本”与清末“商战”在各自时代的历史作用。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 改革开放以来我国户籍制度改革 文件 内容 《国务院批转公安部、粮食部关于严格控制农业人口转为非农业人口的报告》（1979年） 要求各级公安机关切实加强对农业人口迁入城镇的控制工作 《国务院关于严格控制农村劳动力进城做工和农村人口转为非农村人口的通知》（1981年） 要求加强户口和粮食管理，责令粮食部门按照政策规定，严格控制农业人口转为非农业人口，对不符合规定的不供应商品粮 《关于农民进入集镇落户问题的通知》（1984年） 凡申请到集镇务工、经商、办服务业的农民和家属，在集镇有固定住所、有经营能力，或在集镇企事业单位长期务工的，公安部门应准予落常住户口，并办理自理口粮入户手续 公安部《暂住证申领办法》（1995年） 建立流动人口暂住证管理办法 《国务院批转公安部小城镇户籍管理制度改革试点方案和关于完善农村户籍管理制度意见的通知》（1997年） 已在小城镇就业、居住，并符合一定条件的农村人口可以在小城镇办理城镇常住户口 《国务院批转公安部关于解决当前户口管理工作中几个突出问题意见的通知》（1998年） 凡在城市有合法固定的住房、合法稳定的职业或者生活来源，已居住一定年限并符合当地政府有关规定的，可准予落户 《关于推进小城镇户籍管理制度改革的意见》（2001年） 对办理小城镇常住户口的人员不再实行计划指标管理 ——摘编自孙文凯《中国的户籍制度现状、改革阻力与对策》 （1）根据材料，概括1979—2001年中国户籍制度改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析1979—2001年中国户籍制度改革的历史作用。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。中国与亚洲其他文明的交流互鉴，共同推动了中华文明与世界文明的发展。在长期的历史进程中，亚洲文明一直以多中心和多元化为特征，这一特征不仅没有引发“文明冲突”，相反，还为人类推进文明发展、交流创下了典范。 ——摘编自王灵桂等《亚洲文明的历史性贡献与新时代亚洲文明观的构建》 根据材料，结合所学知识，选择亚洲某一区域或某一国家（除中国外）。以具体史实阐述其对世界文明古代发展的贡献。（要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 西周时期，晋国上层贵族实行的夫妻异穴合葬制来自周邦传统、周公之礼，而其他诸侯国的上层贵族墓地中也出现了夫妻异穴合葬墓。如湖北随州西周早期曾国墓地有两组曾侯与夫人合葬墓，河南平顶山应国墓地有应侯与夫人的合葬墓。上述考古发现可以用来说明西周时期（ ） A. 分封制推动了周礼的区域传播 B. 儒家思想影响各地丧葬习俗 C. 宗法制度强化了贵族等级秩序 D. 文化交流促进了礼制的统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.晋国、曾国、应国三个诸侯国地域不同，上层贵族都采用了周礼要求的墓葬形式，这说明西周分封制推动了周礼的跨区域传播，正确。 B.儒家思想形成于春秋战国时期，西周时期尚未形成儒家思想，错误。 C.材料显示的是墓葬礼制的共同性，没有提供贵族等级秩序强化的证据，错误。 D.材料只能说明西周礼制得到了传播，不能表明西周时期礼制实行了统一，错误。 故选A项。 2. 《吕氏春秋·季夏纪》中称：“季夏行春令，则谷实解落，国多风欬（kài，咳嗽），人乃迁徙；行秋令，则丘隰（xí，低湿之地）水潦（洪涝、积水），禾稼不熟。”由此可见，春秋战国时期（ ） A. 时令知识服务农耕生产 B. 水利工程难抑洪灾泛滥 C. 疾疫成为人口迁徙主因 D. 民间流行天人感应观念 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料将“季夏行春令”“行秋令”与“谷实解落”“禾稼不熟”直接关联，说明当时人们已认识到时令与农业收成的密切关系，并将时令知识用于指导农耕生产，体现了古代农业经验的积累，正确。 B.材料中“丘隰水潦”虽涉及积水现象，但并非讨论水利工程的成效，而是强调时令失常导致水潦成灾，错误。 C.材料中“国多风欬，人乃迁徙”虽将疾病与迁徙并提，但疾病是时令失常的后果之一，并非迁徙的“主因”，错误。 D.材料体现的是时令与农业、疾病的经验性关联，尚未上升到“天人感应”的系统理论层面，错误。 故选A项。 3. 两汉时期，郡国的上计通常由丞相、御史大夫受理。由于丞相、御史大夫的事务剧繁，上计的事务往往另有专人具体负责。例如，萧何为相国时，“令张苍以列侯居相府，领主郡国上计者”。东汉时期，尚书地位提高，亦受理天下上计。这主要反映出汉代（ ） A. 丞相职权受到削弱 B. 官僚机构分工精细 C. 政府重视官吏考核 D. 政府行政效率较高 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅凭上计受理主体的变化，不能直接说明丞相职权受到削弱，错误。 B.材料仅说明上计这项工作先后由不同的官员接手处理，并未展示各个部门之间细致明确的职责划分，无法反映官僚机构分工精细，错误。 C.两汉时期尽管负责受理上计的机构与人员发生变动，但中央始终保留专门人员承接上计事务，由此能够看出政府对地方官吏考核工作的重视，正确。 D.材料仅提及上计事务的分管情况，未体现行政办理速度的相关信息，错误。 故选C项。 4. 下表所示为北朝部分士族庄园史料记录。这些记录可说明北朝士族庄园（ ） 人物 原始记载 陆法和 北齐文宣帝高洋赐“田一百顷、奴婢二百人，生资什物称是” 裴侠 北周明帝赐“良田十顷，奴婢、耕牛、粮粟，莫不备足” 祖鸿勋 雕山庄“良田万顷”“即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶” A. 以集体耕作为主要方式 B. 自给自足经济色彩浓厚 C. 土地主要来自国家授予 D. 豪强地主势力逐渐兴起 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只记载庄园拥有奴婢、土地、耕牛等财产，没有记载农业生产的劳作方式，错误。 B.陆法和获赐百顷田地、大量奴婢物资，裴侠被赏赐良田、奴隶、耕牛、粮食，祖鸿勋的雕山庄拥有万顷良田，建筑依托山林泉水修建，这表明北朝庄园占有大片土地，拥有奴婢、耕牛、粮食等各类生产生活资料，具备独立生产生活的条件，自给性经济基础雄厚，正确。 C.材料没有国家授田与其他土地主要来源的比较，故不能得出国家授田成为土地主要来源的结论，错误。 D.北朝时期豪强士族庄园已经发展成熟，而非“逐渐兴起”，错误。 故选B项。 5. 武则天临朝称制后，改中书省为凤阁、门下省为鸾台。宰相刘祎之因被人诬告获罪下狱，武后命宦官携敕书前往，传敕赐其自尽。刘祎之面对敕书抗辩曰：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”然抗辩无果，仍被逼自尽。这反映出当时（ ） A. 中枢机制运作效率低下 B. 宰相群体的政治地位衰落 C. 宦官乱政局面初步形成 D. 皇权凌驾于制度程序之上 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及敕书未经过凤阁鸾台的审核流程就直接下发，未体现中枢机构处理政务的速度，错误。 B.仅单个宰相刘祎之的遭遇，不能代表整个宰相群体政治地位衰落，错误。 C.此处宦官只是负责传递敕书，并未掌握朝政大权，未体现宦官乱政的局面，错误。 D.按照制度规定，敕令需要经过凤阁、鸾台的草拟与审核才能生效，武则天绕过这套程序直接下达敕书，说明皇权可以突破既定的行政流程，皇权凌驾于制度程序之上，正确。 故选D项。 6. 下图所示为清代中期中国与欧洲金银比价的变化。据此可推知，这一时期（ ） A. 贵金属跨区域流动日趋活跃 B. 中欧经济发展水平接近 C. 清廷逐渐统一规定金银比价 D. 欧洲对华贸易逆差扩大 【答案】A 【解析】 【详解】A.金银比价指同等重量黄金可兑换的白银数量，图表显示中欧两地的金银比价长期不断趋近、最终几乎持平。这种价格趋同是白银、黄金等贵金属跨区域流动逐利的结果，说明新航路开辟后全球贸易背景下，贵金属在中欧间的跨区域流通日趋活跃，逐步抹平了两地的金银价差，正确。 B.清代中期中国是传统农耕经济，欧洲已经逐步开展工业革命，经济发展水平差距不断拉大，错误。 C.清廷并未统一规定官方金银比价，民间白银流通的比价多由市场主导，错误。 D.19世纪前期英国已经开始向中国大量走私鸦片，清代中后期欧洲对华贸易逆差实际在不断收窄而非扩大，图表的金银比价变化也无法直接推导出贸易逆差扩大的结论，错误。 故选A项。 7. 1905年，清廷派五大臣出洋考察宪政。一些报纸围绕考察政治的上谕，陆续发表社论。《民报》指出，“考政”的本质在于粉饰“新政”，不过借考察政治之名“掩人耳目”罢了。《大陆》也说出洋考察目的不明确，“本意不在考求而在功名”。这反映出（ ） A. 清廷改革难以化解统治危机 B. 出洋考察推动中外制度趋同 C. 报刊论争加深清廷统治危机 D. 革命舆论迫使清廷实行立宪 【答案】A 【解析】 【详解】A.清廷派五大臣出洋考察宪政，本意是应对内外压力、推进“新政”。但《民报》《大陆》的社论分别将其批评为粉饰新政、掩人耳目和追逐功名，这说明考察活动的实际效果和改革诚意受到质疑，清末改革难以有效化解统治危机，正确。 B.材料没有说明考察推动了中外制度趋同，反而突出其形式主义，错误。 C.报刊论争揭示和批评危机，并不是论争本身加深了危机，错误。 D.报刊论争揭示和批评危机，未体现革命舆论迫使清廷实行立宪，错误。 故选A项。 8. 土地革命时期，中央苏区设立群众法庭，由群众推选人员组成。经过主席团的许可，旁听群众可以自由发表意见。主席团可以向群众提出处罚意见，以多数群众的意见为标准。群众法庭的设立（ ） A. 健全了苏区民主选举制度 B. 彰显了工农民主政权性质 C. 保障了司法机关独立审判 D. 扩大了基层群众自治权利 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料叙述的是苏区设立群众法庭开展审判的相关情况，未涉及民主选举的流程，错误。 B.群众法庭的成员由群众推选产生，审判过程之中允许旁听群众发表意见，处罚结果参考多数群众的意见，体现政权维护工农群众的利益，彰显了工农民主政权的性质，正确。 C.群众可以发表意见并且以多数群众意见作为处罚参考，审判吸纳群众的看法，不利于司法机关独立审判，错误。 D.基层群众自治属于新中国成立以后逐步发展起来的民主形式，土地革命时期尚未形成基层群众自治，错误。 故选B项。 9. 下表所示为全面抗战时期大后方所审定核准的专利权注册件数（单位：件）。据此可推知，当时（ ） 年份 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 总计 16 21 49 91 69 93 94 79 A. 国际援助改善工业技术结构 B. 军事需求主导专利研发方向 C. 工业内迁促进技术要素集聚 D. 产业西移推动区域协调发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.表中没有国际援助的信息，错误。 B.专利总量增长说明技术活动增强，但不能证明军事需求主导了研发方向，错误。 C.表中大后方专利注册总数从1938年的16件增加到1941年的91件，1943年、1944年仍保持较高水平，这说明后方工业技术活动和创新能力得到发展。抗战时期大批沿海工厂、技术人员和设备内迁，使技术、人才和产业要素在后方聚集整合，正确。 D.大后方专利增加反映的是后方技术集聚，不能说明整个国家的区域协调发展，错误。 故选C项。 10. 下表所示为“一五”计划期间全国城市发展状况（单位：个）。这一发展状况（ ） 京广铁路以西 京广铁路以东 东北地区 新建城市 5 — 1 大规模扩建城市 11 2 7 一般扩建城市 37 20 17 A. 说明三线建设成就显著 B. 表明工业化是城市发展动力 C. 推动了沿海科技的发展 D. 体现了区域经济的均衡发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.三线建设开展于20世纪60年代，时间晚于“一五”计划时期，错误。 B.“一五”计划优先发展重工业，国家依托工业项目布局新建、扩建城市，表格中大量城市得到了扩建与新建，说明工业化建设推动了城市的发展，正确。 C.表格的数据仅反映京广东西、东北的城市建设情况，未涉及沿海地区科技发展的相关信息，错误。 D.新建、扩建城市多集中在内陆与东北，区域发展并不均衡，错误。 故选B项。 11. 法国大革命期间，法国人带有基督教传统色彩的名字所占比例迅速下降，与大革命有关的概念和事物在命名时颇受欢迎，如与共和国军事上的胜利有关的“弗雷吕斯”“热马普”等，与共和原则有关的“自由”“平等”等，与公民的行为准则有关的“爱国”“友谊”等。这表明（ ） A. 对外战争提升了民族自豪感 B. 政府大力推行非宗教化政策 C. 民众普遍支持共和制的建立 D. 革命观念渗入日常生活领域 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重取名风尚的变化，没有体现对外战争与民族自豪感的关系，错误。 B.民众取名自发减少基督教色彩，不等同于政府推行非宗教化政策，错误。 C.取名偏好不能等同于民众普遍支持共和制建立，错误。 D.法国大革命时期，法国人带有基督教传统色彩的名字比例下降，而与共和国军事胜利、自由平等、爱国友谊等相关词汇占比上升，这说明这一时期革命观念从公共政治领域进入社会生活领域，影响了日常价值观念，正确。 故选D项。 12. 1846年，德国化学家舍恩拜因研制出硝化棉（火棉），因其燃烧迅速、威力巨大，很快被英法企业应用于民用采矿与工程爆破。克里米亚战争期间，英法军方投入大量资源，将硝化棉研发为新型军用炸药与爆破弹，在攻城战中取得对俄军的优势。这表明（ ） A. 技术创新加速了工业资本的扩张 B. 工业化进程加剧了战争的残酷性 C. 科技应用的方向受社会环境影响 D. 军事需求刺激了近代科技的革新 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现了硝化棉从民用爆破转向军事应用的过程，未涉及工业资本对外扩张的相关内容，错误。 B.材料侧重于说明硝化棉应用领域的转变，未涉及战争残酷性加剧的相关史实，错误。 C.硝化棉最初被用于民用采矿、工程爆破，克里米亚战争爆发的社会环境下，它被改造为军用炸药，科技的应用方向随着社会环境发生了改变，正确。 D.硝化棉先出现民用应用，之后才服务于军事，该说法颠倒了事件的先后顺序，错误。 故选C项。 13. 一名巴西作家回忆称，1888年，废除奴隶制法案颁布时，里约热内卢公立小学中的孩子们很高兴，他们认为梦想中的进步将不再有限制。然而很快，他们发现黑人仍然受到司法系统的严苛对待，罕有接受高等教育和获得高酬劳工作的机会。这说明当时巴西（ ） A. 废奴运动声势浩大 B. 族群统合任重道远 C. 启蒙思想主导立法 D. 效法美国保障民权 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干核心内容是废奴后的社会遗留问题，未提及废奴运动的声势规模，错误。 B.巴西立法全面废奴之后，黑人（多为种植园奴隶及其后裔）在社会上、司法上、教育上、就业上仍然遭受歧视性待遇，他们对巴西主流社会的融入程度较浅，不同族群的隔阂深重，正确。 C.巴西颁布废除奴隶制法案已经是其独立的60多年后，可见该法案的制定和颁布并不是由独立运动时期广泛传播的启蒙思想所主导的，错误。 D.美国和巴西两国从法律上废除黑人奴隶制度后，均存在各种形式的种族歧视，这是两国的社会结构和深层次文化心理所导致的，并不是巴西刻意效法美国所产生的，错误。 故选B项。 14. 某一时期，苏联（俄）物资短缺和工业投资赤字导致隐性通货膨胀以及货币价值暴跌。政府先是对面包实行定量配给，之后配给范围则扩大到了几乎所有日常用品。当时的苏联（俄）（ ） A. 实行战时共产主义政策 B. 确立高度集中的苏联模式 C. 用余粮收集制取代粮食税 D. 全面推行农业集体化运动 【答案】A 【解析】 【详解】A.当时苏联（俄）出现物资短缺、财政赤字引发通胀，货币大幅贬值，政府对面包以及几乎全部日常用品实施全面实物配给，这是国内战争时期战时共产主义政策阶段的典型经济特征，正确。 B.苏联模式确立于20世纪30年代，该时期货币体系正常运行，并未出现货币价值暴跌的局面，错误。 C.粮食税是新经济政策的措施，余粮收集制是战时共产主义政策的措施，二者时间不符，错误。 D.农业集体化全面推行是在20世纪30年代斯大林执政时期，不存在货币价值暴跌的情况，错误。 故选A项。 15. 1987年美国出版的《社会工作百科全书》将工作福利界定为“所有要求有工作能力的福利对象必须通过工作来换取福利的福利政策项目”。20世纪90年代后，工作福利被赋予了新的内涵，强调以有偿工作为中心，且福利具有临时性。工作福利这一概念的演变反映出当时美国（ ） A. 社会福利制度已经崩溃 B. 福利理念发生了转变 C. 福利救济排斥市场机制 D. 加强了对经济的干预 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只能说明福利的获取条件与存续期限改变，并不表明社会福利制度走向崩溃，错误。 B.20世纪八九十年代美国的工作福利，要求有劳动能力者通过工作换取福利，20世纪90年代进一步突出有偿工作、福利具有临时性，这表明美国福利理念发生了变化，正确。 C.工作福利以有偿工作为中心，并非排斥市场机制，错误。 D.20世纪70年代滞胀危机后美国政府已逐步放松对经济的干预，20世纪90年代并未加强经济干预，错误。 故选B项。 16. 新加坡政府分别在2007年、2015年修订《小学华文课程标准》，几乎每隔六年就推出新一轮的华文使用情况检讨。2010年的一份调查报告显示，新加坡小学六年级华族学生家庭用语是英语和华文的各占近40%，剩下的是英语和华文兼用。这突出反映了新加坡（ ） A. 文化传承的危机 B. 殖民枷锁的残余 C. 移民社会的特征 D. 基础教育的落后 【答案】C 【解析】 【详解】A.新加坡主动修订华文课程标准、对华文使用情况做定期检讨，是主动维系文化传承的举措，并非出现文化传承的危机，错误。 B.英语的广泛使用是新加坡独立后作为多元移民社会的通用语选择，和殖民枷锁残余无直接关联，错误。 C.新加坡是典型的移民国家，华族是其最大族群，同时英语作为全国通用语被广泛使用，华族家庭存在英语、华文、英语与华文兼用的多元语言使用情况，正是移民社会多元文化、多元语言并存的典型体现，正确。 D.新加坡基础教育水平位居世界前列，频繁修订课程标准是优化基础教育的体现，并非基础教育落后，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表汉代佛教传入中国的相关典故 伊存授经 汉哀帝元寿二年（公元前1年），（汉博士弟子）景卢在中国受大月氏使者伊存口授之《浮屠经》；或云（汉朝廷派）秦景使大月氏，而得（大月氏伊存）受经。 安玄译经 安息人优婆塞安玄（以下简称安玄）于汉灵帝末年（约公元2世纪80年代）游贾洛邑。以有功号曰骑都尉。性虚静温恭，常以法事（弘扬佛法）为己任。渐练汉言，志宣经典。常与沙门讲论道义，世谓之“都尉玄”。玄尝共严浮调（已知最早的汉人出家者）译《法镜经》。三国时有僧人为之注，其序曰：都尉口陈，严调笔受。言既稽古，义又微妙。 材料二 释教在汉末传译渐广，其中朔佛、支谶等僧人共出《道行经》。支谶之后有支亮，亮之弟子支谦，重译《摩诃般若波罗蜜多经》（即《道行经》）。其用字既全黜胡音，其义旨复颇仿《庄》《老》。《高僧传》曰“孙权使支谦与韦昭（文士）共辅东宫”，言或非实。然名僧名士之相结合，滥觞于斯日。僧人立身行事又稳重、平和与清谈者契合。而名僧风格，酷肖清流，佛教、玄风，大振于华夏。西晋支孝龙（僧人）与阮庾（名士）等世称为八达。而东晋孙绰以七道人与七贤人相比拟，作《道贤论》。名人释子共入一流。 ——以上材料均整理自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》 （1）根据材料并结合所学知识，概述两汉至东晋时期佛教在中原地区传播的演进历程。 （2）任选材料中一则佛教传播典故，结合历史背景，谈谈时代是如何塑造佛教在华传播特征的。 【答案】（1）演进历程：西汉末年，汉人在与西域国家的官方交往中，得以接触佛经，但传播范围仅限于少数大臣和知识分子；东汉末年，西亚商人在洛阳经商，与汉族僧人共议佛经，佛教民间传播渐广；三国两晋时期，佛经的翻译增多，且语言风格愈发中国化（化用中原道教典籍中的概念），僧人与名士交友，扩大了佛教对社会上层（世家名流）的影响。（其他答案言之有理亦可） （2）示例 选择：伊存授经。 塑造方式：张骞通西域后，西汉朝廷和西域诸国的官方来往增多，派使臣互访日益常态化；汉武帝设太学，由博士官任教，博士弟子为官学生的代表。受语言障碍、书写工具以及崇儒政策等影响，佛教难以对中原社会产生明显影响，影响范围仅限于官方和少数知识分子。 选择：安玄译经。 塑造方式：丝绸之路不断发展，西亚安息帝国商人频频来中原贸易，其中不乏佛教信徒；东汉末年，社会动荡，佛教在民间得到一定传播；政治黑暗，太学清议遭到镇压，部分知识分子儒学信仰崩塌，选择出家为僧；改良造纸术的出现和运用，降低了佛教经典翻译、传抄的成本；然而受制于外来传教者的汉文水平和本土译经者对佛学的有限理解，佛经翻译语言古朴，与现实生活及中华文化的结合程度较低。 选择：支孝龙（僧人）与阮庾（名士）等世称为八达。 塑造方式：魏晋时期，玄学大兴，名士不与政权合作，选择寄情山水、放浪形骸，与佛教“出家人”的行为方式愈发接近；政权并立、战争不断，中原土生佛教徒数量逐渐增多，佛教徒对中华文化的了解程度以及同中原文士的亲近感增强；门阀政治发展，儒学伦理频频受到挑战，世家大族对“异教”相对宽容；汉传佛教借助道教的一些概念使其教义愈发中国化，僧人同玄学名士深入交往，呈现出“三教合一”的趋势，为后世的西行求法和本土化佛教教派的形成奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 本小问要求概述两汉至东晋时期佛教在中原地区传播的演进历程。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可按时间阶段（西汉末—东汉末—三国两晋东晋），从传播途径、传播主体、传播范围、佛经翻译、文化融合角度归纳。 【小问2详解】 本题为开放性试题，要求任选一则佛教传播史料，结合所学分析佛教在中国传播的塑造方式，可按照以下步骤分析作答： 选择一：第一步：根据材料可知，伊存授经发生于西汉末年，是大月氏使者向汉朝博士弟子口授佛经，属于官方往来背景下的佛经初次传入。结合所学，张骞通西域打通丝绸之路，中原与西域官方交流建立；汉代独尊儒术，儒学占据思想主流。此时佛经仅口头传授，没有广泛译介，接触人群局限于官方士人阶层。因此可得出塑造方式：西汉末年佛教经由西域官方交流途径传入中原，但传播范围狭小，仅影响少数上层知识分子，未对社会产生广泛影响。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以西汉张骞打通中原与西域的通道、汉武帝设立太学、儒学是社会主流意识形态、佛教仅在极少数官方知识分子中流传等方面分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。伊存授经是佛教传入中原的开端，依托丝绸之路官方交往实现，但受时代条件限制，传播程度十分有限。 选择二：第一步：根据材料可知，东汉末年安息商人安玄来到洛阳经商，学习汉语，与汉人严浮调合作翻译佛经。结合所学，丝绸之路商贸持续繁荣，大量域外商人来华；东汉末年战乱不断，社会矛盾尖锐；蔡伦改进造纸术，方便典籍抄写；但此时佛教初传，中外译者存在语言、教义理解隔阂。因此可得出塑造方式：东汉末年依托丝绸之路民间商贸，域外佛教信徒来华译经，佛教开始向民间渗透，但佛经翻译存在局限，本土化程度较低。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可从安息等西亚地区商人来华经商、安玄就是兼具商人与佛教传播者身份的域外信徒、民生困苦为佛教传播提供社会环境、造纸术降低了佛经抄写传播的成本、佛教教义与本土文化融合程度不高等方面分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。安玄译经标志佛教传播从口头传授走向文字译介，民间商贸成为重要传播载体，不过佛教中国化尚处于初级阶段。 选择三：第一步：根据材料可知，魏晋时期佛僧与玄学名士交游，并称八达。结合所学，魏晋政权分裂战乱，玄学盛行，门阀士族兴起，儒学地位衰落，佛道思想相互借鉴，佛僧与名士交流密切。因此可得出塑造方式：魏晋战乱背景下，玄学流行推动佛僧与玄学名士深度交往，佛教借鉴本土思想加速本土化，三教思想开始交融，推动佛教进一步扎根中原。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以魏晋时期社会动荡催生对精神寄托的需求、；玄学兴起和名士崇尚放达避世、门阀政治使传统儒学伦理受到冲击、佛教借用道教概念阐释教义、儒释道思想交融推动佛教本土化发展等方面分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。佛僧与名士交游，体现佛教主动适配本土文化，三教交融，推动佛教深度融入中国社会。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 李贽反驳传统社会轻视商人的观念，要为商人在道德的席位上争得合法的社会地位。顾炎武在《富平李君墓志铭》中写道：“商贾为权利者，大抵崇孝义，尚节槩（概），有古君子之风。”王夫之说：“金钱者，尤百货之母，国之贫富所司也。物滞于内，则金钱拒于外，国用不赡，而耕桑织纴采山煮海之成劳，委积于无用……虽有有余者，不适于用，其困也必也。”这些思想与黄宗羲“工商皆本”的思想如出一辙。明末清初的进步思想家们肯定商贾在社会经济中的直接作用，反对君主专制下的官府与豪商的勾结、大商人的垄断，均是“崇公”的价值理想在经济生活方面的反映。 ——摘编自吴根友《“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破》——黄宗羲《经济思想现代意义的再诠释》 材料二 伴随着列强全方位的经济渗透，清末知识界在接触“帝国主义”概念的同时便尝试通过“经济”视角对其进行解读。如梁启超就认为近代帝国主义的扩张“不在腕力而在脑力，不在沙场而在市场”。在“进化论”风靡的清末社会，受弱肉强食、优胜劣汰观念影响的知识界认识到帝国主义经济侵略对中国权益的巨大威胁与伤害，他们希望学习新兴国家的帝国主义经验，试图运用资本主义的“商战”模式抵御外侮，以此企盼中国有朝一日可以跻身强国行列。事实证明，积弱的中国根本无法通过学习列强“商战”经验而与之抗衡。 ——摘编自葛静波《近代“经济”视角下的帝国主义理论传播与论争》 （1）根据材料，概括明末清初“工商皆本”与清末“商战”两种思潮的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，分别评价明末清初“工商皆本”与清末“商战”在各自时代的历史作用。 【答案】（1）相同点：都对重农抑商政策提出了挑战；都认同商业在国民经济体系中的重要地位；均具有鲜明的时代进步性；均是对当时社会经济问题的反思。（答出两点即可） 不同点：提出背景：明末清初“工商皆本”是明朝中后期商品经济发展、资本主义萌芽产生后，针对传统抑商观念的反思；清末“商战”是近代列强经济侵略、民族危机加深下的救亡思潮。核心目标：“工商皆本”意在调整传统经济结构的认知，肯定商人社会地位，反对官府垄断商业，服务于传统社会内部的经济改良；“商战”以抵御列强经济侵略、救亡图存、跻身世界强国为目标。思想来源：“工商皆本”是传统儒家思想在经济领域的新发展，属于明清进步思想范畴；“商战”吸收了西方近代进化论、资本主义经济扩张的相关理论，受近代西方思想影响明显。 （2）评价： “工商皆本”：冲击了传统经济观念，有利于促进思想解放；表达了新兴社会力量的呼声，有利于工商业者主体意识的觉醒；影响力局限于思想观念层面，没有对清初经济政策制定产生实质性影响。 “商战”：刺激了民族意识觉醒和实业救国等理念的传播；为民族工商业发展营造了有利的舆论环境；为清末新政的商务政策制定提供了参考；在半殖民地半封建社会，缺乏真正实行的基础条件；未认识到实现民族独立是商战有效推行的根本前提，无法真正实现救国。 【解析】 【小问1详解】 相同点：本小题要求归纳明末清初“工商皆本”与清末“商战”两种思潮的相同点。需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行归纳。根据材料从对传统经济观念的态度、工商业的经济价值、工商业者社会地位等角度进行概括。 不同点：本小题要求归纳明末清初“工商皆本”与清末“商战”两种思潮的相同点。需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行归纳。根据材料从提出背景、核心目标、思想来源等角度进行概括。 【小问2详解】 评价：本小题要求分别评价明末清初“工商皆本”与清末“商战”在各自时代的历史作用。需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。评价明末清初“工商皆本”的历史作用，可根据材料并结合所学知识从思想解放、时代进步性、局限性（影响范围、未能转化为政策实践）等角度进行概括。 评价清末“商战”的历史作用，可根据材料并结合所学知识从民族觉醒、实业思潮、对经济政策的推动、时代局限性（社会环境制约、救国效果有限）等角度进行概括。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 改革开放以来我国户籍制度改革 文件 内容 《国务院批转公安部、粮食部关于严格控制农业人口转为非农业人口的报告》（1979年） 要求各级公安机关切实加强对农业人口迁入城镇的控制工作 《国务院关于严格控制农村劳动力进城做工和农村人口转为非农村人口的通知》（1981年） 要求加强户口和粮食管理，责令粮食部门按照政策规定，严格控制农业人口转为非农业人口，对不符合规定的不供应商品粮 《关于农民进入集镇落户问题的通知》（1984年） 凡申请到集镇务工、经商、办服务业的农民和家属，在集镇有固定住所、有经营能力，或在集镇企事业单位长期务工的，公安部门应准予落常住户口，并办理自理口粮入户手续 公安部《暂住证申领办法》（1995年） 建立流动人口暂住证管理办法 《国务院批转公安部小城镇户籍管理制度改革试点方案和关于完善农村户籍管理制度意见的通知》（1997年） 已在小城镇就业、居住，并符合一定条件的农村人口可以在小城镇办理城镇常住户口 《国务院批转公安部关于解决当前户口管理工作中几个突出问题意见的通知》（1998年） 凡在城市有合法固定的住房、合法稳定的职业或者生活来源，已居住一定年限并符合当地政府有关规定的，可准予落户 《关于推进小城镇户籍管理制度改革的意见》（2001年） 对办理小城镇常住户口的人员不再实行计划指标管理 ——摘编自孙文凯《中国的户籍制度现状、改革阻力与对策》 （1）根据材料，概括1979—2001年中国户籍制度改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析1979—2001年中国户籍制度改革的历史作用。 【答案】（1）特点：呈现渐进、分阶段推进的特点；由严格限制农村人口流入城镇逐步转向有条件放宽城镇落户限制；落户条件与就业、住所、经营能力、生活来源和居住年限等相联系；配套建立暂住证、居民身份证等流动人口管理制度；管理方式由计划指标控制逐步转向依法按条件分类管理。 （2）历史作用：促进城乡人口有序流动，适应改革开放、工业化与城镇化发展；释放农村劳动力，服务城市经济建设；推动城乡之间要素流通；完善社会流动人口治理。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括1979—2001年中国户籍制度改革的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从改革节奏、管控方向、落户标准、配套管理、治理方式角度归纳。 【小问2详解】 历史作用：本小问要求分析1979—2001年中国户籍制度改革的历史作用。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从人口流动、工业化城镇化、劳动力、城乡要素、社会治理角度分析。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。中国与亚洲其他文明的交流互鉴，共同推动了中华文明与世界文明的发展。在长期的历史进程中，亚洲文明一直以多中心和多元化为特征，这一特征不仅没有引发“文明冲突”，相反，还为人类推进文明发展、交流创下了典范。 ——摘编自王灵桂等《亚洲文明的历史性贡献与新时代亚洲文明观的构建》 根据材料，结合所学知识，选择亚洲某一区域或某一国家（除中国外）。以具体史实阐述其对世界文明古代发展的贡献。（要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例一 论题：古代两河流域文明成就斐然，为世界早期文明发展奠定重要基础。 阐述：两河流域是亚洲核心文明发祥地之一，古巴比伦文明创造了诸多开创性文明成果，通过文明交流传播，深刻影响了西亚、北非、欧洲乃至世界文明进程，推动了人类早期社会的发展与进步。苏美尔人创造的楔形文字，是已知最早的成熟文字，突破了原始结绳记事的局限，为人类文明记录、文化传承提供了载体，深刻影响了西亚诸多古文字的发展。古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》，是世界上现存最早的较为完整的成文法典，确立了公开公正的法治原则，规范了社会秩序，为后世法治文明发展提供了重要借鉴。两河流域先民创制太阴历，划分四季与月份，精准适配农业生产需求；发明六十进位制，广泛应用于计时、角度测算，至今仍被世界主要文明沿用。其农耕技术、水利工程技术向外传播，推动了周边区域社会生产力的发展。 综上，古代两河流域文明以文字、法治、科技等多元成就，构建了早期人类文明范式，是世界文明发展的重要源头，为人类文明传承与发展作出了卓越贡献。 示例二 论题：古代日本文明积极吸收借鉴外来文明推动东亚文明交融与世界文明多元发展。 阐述：古代日本地处东亚区域，依托独特的地理位置，积极吸纳中华文明精华并创新发展，推动东亚文明交流互鉴，丰富了亚洲乃至世界古代文明的内涵。日本推行大化改新，借鉴唐朝典章制度、均田制与租庸调制，建立中央集权封建体制，完善国家治理体系，实现了社会制度的跨越式发展，为东亚封建制度发展提供了范本。同时，日本吸收汉字、儒学、建筑与艺术，结合本土特色创新发展，形成独具特色的日本文化体系，丰富了东亚文明多样性。古代日本通过遣唐使、民间贸易等方式，搭建起东亚文明交流的重要桥梁，促进了中日文化、技术、经济的双向传播。 综上，日本文明立足本土、兼容内外，既是东亚文明交融的重要纽带，也以自身发展实践，助力世界文明多元共生、交流发展。 【解析】 【详解】示例一：本题为开放性试题，要求选取亚洲任一区域或国家，结合史实阐述其对古代世界文明发展的贡献，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料及所学知识可知，亚洲是人类文明重要发祥地，古代两河流域诞生了古巴比伦文明，是世界最早的原生文明之一，在文字、法治、天文数学、农耕水利等领域创造了开创性成果，对外广泛传播，深刻推动早期人类文明进步，为世界文明发展奠定重要根基。因此可得出论题：古代两河流域文明成就斐然，为世界早期文明发展奠定重要基础。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从文字创造、法治建设、天文数学科技、农耕水利技术四个方面进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。古代两河流域文明在文字、法治、科技、农业等领域创造诸多开创性成果，构建了人类早期文明发展范式，作为世界文明重要源头，极大推动了古代世界文明的传承、交流与发展，为人类文明进步作出卓越贡献。 示例二：本题为开放性试题，要求选取亚洲任一区域或国家，结合史实阐述其对古代世界文明发展的贡献，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料及所学知识可知，古代日本属于东亚重要文明区域，本土文明发展进程中积极吸收、借鉴中华文明制度与文化成果，结合本土国情创新改造，完善自身文明体系；同时依托对外交流，成为东亚文明交流互鉴的重要纽带，丰富了亚洲乃至世界古代文明的多元格局。因此可得出论题：古代日本文明积极吸收借鉴外来文明推动东亚文明交融与世界文明多元发展。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从古代日本推行大化改新、日本结合本土文化特色改造创新、古代日本推动东亚区域文明交融互鉴等方面进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。古代日本文明坚持立足本土、兼容外来优秀文明成果，在自我发展的同时，主动参与东亚文明交流互动，既是东亚文明交融共生的重要推动者，也以自身独特的文明发展实践，助力古代世界文明多元共存、交流发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $