兴隆洼与玉玦专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册兴隆洼与玉玦 专题训练 专题复习　贯通第一单元（史前时期：原始社会与中华文明的起源） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清兴隆洼与玉玦，先要知道二者是遗址与其所出之器：兴隆洼遗址在内蒙古赤峰市敖汉旗，处西辽河上游，一九八三年发现，其后发掘十余年，距今约八千年，属新石器时代中期，为兴隆洼文化之命名地；其所出玉玦，以环形而有缺口者为形，出于墓主耳侧，为中国已知最早之玉器之一，其地之玉工遂为后世所祖。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其聚落之形制，二是其生业与玉器，三是玉玦所见的观念与社会。 2．要说清其聚落，可分三端。其一在房址：其屋为半地穴式，就地下掘而成，其上以木为架而覆以草泥，凡半地穴者所以避风寒而省材力。其二在布局：房址成排而列，每排十余间，诸排之间留有通道与空地，凡如此者见其聚落已有定式而非散居。其三在环壕：聚落之外绕以围沟，其沟环其外而内外有别，凡壕者所以限内外而御野兽，亦所以别其族之居，故一聚落而成一自守之单元，凡此皆见其聚之有意而非偶合，其规画之迹已具。 3．要说清其生业，可分三端。其一在农：所出有炭化之粟与黍，又有石铲、石磨盘与石磨棒，凡磨盘磨棒所以脱壳，石铲所以翻土，故知其已有定居之农。其二在畜与猎：所出有家猪之骨，又有鹿、狍之属，凡家畜与野兽并见则其食兼出于养与猎。其三在工：所出有骨器、陶器与玉器，其陶多夹砂而纹饰简朴，凡工之粗而用之实者，正新石器时代中期之常状，凡器之朴者其用必切，非拙也，此亦其时之宜。 4．要说清玉玦，可分三端。其一在形：玦者环形而有缺口，其缺口所以便其穿耳而系之，凡环而不缺者则为璧与环，缺而后可以夹于耳。其二在出：玉玦多出于墓葬，置于墓主耳之两侧，或一或二，凡其位如此则其为耳饰可知。其三在工：其制先切割成坯，次钻孔，次打磨而抛光，凡玉之硬度高于石，非有专工与耐久之力不能成，故一玦之微而其工甚费，凡工之费者其物必贵而其传也少，此玉之所以异于石也。 5．要说清其意义，可分两层。其一在观念：玉之为物，温润而有光，其得之也难而其成之也费，故其始用即与常器不同，凡以玉为饰者不独为美而又为其别于众，此玉文化之所以起。其二在社会：玉玦出于少数之墓而不遍于诸墓，凡随葬之物有多寡之别则其生前之等亦异，故兴隆洼之玉玦不仅为工艺之证，而亦为社会分化之初兆。然其玉料所出与其工之详，犹有待于考古之进一步研究，此则不可强为之说者也。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．兴隆洼遗址所在的省级行政区是 A．辽宁省 B．吉林省 C．内蒙古自治区 D．黑龙江省 2．兴隆洼遗址所处的流域是 A．辽河下游 B．西辽河 C．松花江 D．滦河 3．兴隆洼遗址的距今年代约为 A．八千年 B．三千年 C．一万五千年 D．五千年 4．兴隆洼遗址所处的文化阶段是 A．旧石器时代中期 B．旧石器时代晚期 C．青铜时代 D．新石器时代中期 5．兴隆洼遗址的房屋形制是 A．干栏式 B．地面夯土台基式 C．半地穴式 D．窑洞式 6．兴隆洼聚落外围的设施是 A．夯土城墙 B．环壕（围沟） C．石砌城墙 D．护城河与吊桥 7．玉玦的形制是 A．环形而有缺口 B．环形而无缺口 C．管状而中空 D．片状而有穿孔 8．玉玦在墓葬中的位置多在 A．墓主胸前 B．墓主足下 C．墓主口中 D．墓主耳之两侧 9．兴隆洼遗址所出的主要栽培作物是 A．稻与麦 B．大豆与高粱 C．粟与黍 D．棉与麻 10．对兴隆洼遗址的学术意义，最妥当的是 A．其环壕聚落与玉玦，反映新石器时代中期的定居农业与早期玉文化 B．它是中国最早的旧石器时代遗址 C．它证明西辽河流域最早出现青铜铸造 D．它是商周时期方国的都城 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　兴隆洼遗址在内蒙古赤峰市敖汉旗，处西辽河上游，一九八三年发现。其房址为半地穴式，成排而列，每排十余间，诸排之间留有通道与空地；聚落之外绕以围沟。（据有关考古资料改写） 　　材料二　又载：遗址所出有炭化之粟与黍，又有石铲、石磨盘与石磨棒；家猪之骨与鹿、狍之骨并见，陶器多夹砂而纹饰简朴。（据有关考古资料改写） 　　（1）根据材料一，概括兴隆洼聚落的房屋形制与布局。 　　（2）根据材料二，说明兴隆洼人的生业构成。 　　（3）综合材料一、二，说明聚落形制与生业之间的关系。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　又载：所出玉玦，环形而有缺口，磨制光润；多出于墓葬，置于墓主耳之两侧，或一或二。其制先切割成坯，次钻孔，次打磨而抛光。（据有关考古资料改写） 　　材料四　又载：玉之材，其出也远而其得也难；玉之工，其成也费而其时也久。故玉之为器，自其始即与石陶之属不同。（据有关研究改写） 　　（1）根据材料三，说明玉玦的形制、出土位置与制作工序。 　　（2）根据材料四，说明玉器何以自始即与石陶之器不同。 　　（3）综合材料三、四，说明玉玦何以能成为身份与观念的表征。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　又载：玉玦出于少数之墓，而不遍于诸墓；同一聚落之中，随葬之物有多寡之殊，有玉者不过数墓。（据有关考古资料改写） 　　材料六　又纪曰：西辽河之玉工，自兴隆洼而渐精，其后赵宝沟、红山之世，璧、琮与龙形之玉相继而出，论者谓中国玉文化之一源在是。（据有关研究改写） 　　（1）根据材料五，说明玉玦在墓葬中的分布状况。 　　（2）根据材料六，概述西辽河流域玉器工艺的演进。 　　（3）综合材料五、六，说明兴隆洼玉玦在中国玉文化史上的位置。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 B；第3题 A；第4题 D；第5题 C；第6题 B；第7题 A；第8题 D；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其形制与布局，材料一可分三层看。其一在屋：所说半地穴式说明，其屋下掘而四周有壁，其上覆以草泥，凡如此者所以御风寒而其材易得。其二在列：所说成排而列、每排十余间说明，其屋非散处而有序，凡有序则其聚有法；所说诸排相向而环一空地说明，其中央为公共之地，凡有公共之地则其聚非徒聚居而有其事。其三在防：所说外围绕以围沟说明，其沟绕其聚而内外有别，凡有壕则野兽不得遽入而族众有所守。合而观之，半地穴之屋、成排之列与环壕之防，便是其聚落的形制与布局。 　　（2）其生业，材料二可分三层看。其一在农：所说炭化之粟与黍说明，其谷已为人所种而积；所说石铲与石磨盘、磨棒说明，铲以翻土，盘与棒以脱壳，凡耕与食之具俱备则其农已成。其二在畜与猎：所说家猪之骨说明，其豕已为人所养；所说鹿狍之骨并见说明，其食又取于野，凡养与猎并行则其食之源不一。其三在工：所说陶器多夹砂而纹饰简朴说明，其陶为贮与炊之具，凡有陶则其食之法变而其用亦广。合而观之，种粟黍、养家猪而兼猎，又有陶与石之器，便是其生业的构成。 　　（3）其关系，宜分两层说。就居说：合材料一所说成排之屋与环壕观之，则其居有定所而不迁徙，凡定居则其屋可久而其聚可大，此其一。就食说：合材料二所说粟黍与家猪观之，则其食有其自出而不专恃于野，凡农与畜皆需岁时之守，故非定居不能为，此其二。合而观之，居定而后农可久，农成而后居益固，二者相因，便是聚落形制与生业之间的关系，凡居与食相须而后其聚可久也，故观其居可以知其食，观其食亦可以知其居，二者未有偏废而能久者。 第12题 　　（1）其形制与工序，材料三可分三层看。其一在形：所说环形而有缺口说明，其体为环而中断一处，凡环而不缺者不可以夹，故其缺口为用之所系；所说磨制光润说明，其面经打磨而平滑，凡玉不磨则不见其润。其二在出：所说出于墓葬、置于墓主耳之两侧说明，其位与耳相当，故知其为耳饰；所说或一或二说明，其数有定而不乱。其三在工：所说先切割、次钻孔、次打磨而抛光说明，其工序有定而不可省，凡玉之硬非一日之功可成，故一玦之微而其工甚费。合而观之，环形而缺口、出于耳侧而工有定序，便是玉玦的形制、出土位置与工序。 　　（2）其所以不同，材料四可分两层看。其一在材：所说其出也远而其得也难说明，玉非近地之所有，凡得之难则其数有限而人不皆有；所说自其始即与石陶之属不同说明，石与陶取之近地而可为众人之器，玉则不然。其二在工：所说其成也费而其时也久说明，其工非旦夕可竟，凡费工者则其成也少而其直也重。合而观之，材难得而工难成，二者相合而玉之为器自始即异于常器，故玉之为用自始即非寻常日用之品，此其所以异于石陶者，而礼之起亦由是焉。 　　（3）其所以为表征，宜分两层说。就其难得说：合材料四所说其得也难、其成也费与材料三所说玉玦出于墓葬观之，则非人人所能有，凡物之有限者则其有之也即为一种之别，此其一。就其近身说：合材料三所说置于耳之两侧观之，则其饰在近面之处而人之所见，凡近面之饰则其示于人也显，故其别不仅存于有無而又见于形貌，此其二。合而观之，得之难而示之显，玉玦之所以能为身份与观念之表征者在此，此亦礼之所由起也，故其微而不可略，论者详之。 第13题 　　（1）其分布，材料五可分两层看。其一在墓：所说出于少数之墓而不遍于诸墓说明，玉玦非人人所得随葬，凡随葬之物本以别亲疏与厚薄，而其别至此而显；所说有玉者不过数墓说明，其数之少则其物之贵可知。其二在聚落：所说同一聚落之中随葬之物有多寡之殊说明，其别不在聚落之间而在聚落之内，凡一聚之内而有厚薄，则其人之等已分。合而观之，玉玦出于少数之墓而一聚之内已有厚薄，便是其在墓葬中的分布状况，凡葬之厚薄即其生之等衰。 　　（2）其演进，材料六可分两层看。其一在承：所说自兴隆洼而渐精说明，其工有其源而其后渐密，凡工艺之进必有所承；所说其后赵宝沟、红山之世说明，其地之文化相续而玉工亦相续。其二在变：所说璧、琮与龙形之玉相继而出说明，其器之类由玦而及于璧琮与龙形，凡器类之增则其用亦由饰而及于礼；所说中国玉文化之一源在是说明，其地为其源之一而非唯一之源。合而观之，由玦而至璧琮龙形，其工渐精而其用渐广，便是西辽河玉器的演进。 　　（3）其位置，宜分两层说。就其所始说：合材料三所说玉玦之形与工、材料五所说其出于少数之墓观之，则玉之为用自饰始而其别已寓于其中，凡礼之起常自饰始，此其一。就其所开说：合材料六所说其后璧琮龙形相继而出观之，则兴隆洼之玦为其后玉礼器之先河，凡一源之始虽微而其所流则远，此其二。合而观之，以饰为始而以礼为归，兴隆洼之玉玦正为中国玉文化一源之始，故论玉者不可不知其源，此中国玉文化之所以当自其始而论也，其说固不可易。 复习备考提示 ·　兴隆洼遗址在内蒙古赤峰市敖汉旗，处西辽河上游，距今约八千年。 ·　房址为半地穴式，成排分布，聚落外绕以围沟，已有定式布局。 ·　所出炭化粟黍与石铲、石磨盘，又有家猪之骨，可见定居农业已成。 ·　玉玦环形而有缺口，出于墓主耳侧，为中国已知最早的玉器之一。 ·　玉玦见于少数墓葬，既反映审美与信仰，亦是社会分化之初兆。 学科网（北京）股份有限公司 $