湖南长沙市望城区第六中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

望城区六中2027届高三10月月考 语文（参考答案） 一、现代文阅读 语篇解读：这是一组围绕中医药发展议题的非连续性论述文本。文本一以屠呦呦的科研经历，印证西学中对中医药研究的价值，指出中西医并重是中医药振兴的关键。文本二剖析中医式微的内外成因，提出以守正创新为核心的振兴路径，助力中医药传承发展。 1.A【解析】B项，文中仅说引用指示，无“决定性影响”相关表述。C项，原文 “轻视中医药的倾向虽已扭转”，并非 “根本扭转”，中西医并重依旧任重道远，条件并未成熟。D项，原文 “坚持中西医并重” 是加强中西医结合的前置条件，应先并重，而非先结合。 2.D【解析】D项，文中批判以西医标准评价中医是“削足适履”，会束缚中医整体优势，并非“有助于规范化国际化”。 3.D【解析】D项，文本一无正反对比论证；文本二也未将中医药历史辉煌与当下困境对比，无对比论证。 4. ①文本一侧重于从中西医关系的角度分析，强调“坚持中西医并重”尚未真正落实，这是中医药振兴无法推进的障碍。②文本二侧重于从中医自身教育与学术传承的角度分析，指出“重教材轻经典”“重技能轻思维”的教育倾向、西方科学范式的冲击以及制度评价的偏差，是中医式微的原因。 【解析】此类概括两则材料侧重点差异的题型，解题思路为先锁定两文共同议题，再分别梳理各自论证切入角度，分层整理二者区别。 共同话题：两则材料均探讨中医药发展现存难题。 文本一梳理：文章以中西医关系为论述核心，点明落实中西医并重困难重重，侧重从中西医地位失衡角度，指出未实现中西医并重是中医药振兴的主要阻碍。 文本二梳理：文章聚焦中医式微问题，分别从内部传承教育弊病、外部西方范式冲击两大维度深挖根源，侧重剖析中医自身传承缺陷与外部发展环境带来的衰败诱因。 5. ①应“守正”，回归经典，避免“重教材轻经典”。屠呦呦从经典古籍(《肘后备急方》)记载中获得关键启发，说明中医经典是宝贵财富。②应“创新”，融合现代科学技术，如系统生物学、循证医学等。屠呦呦采用(低温乙醚萃取等)现代方法提取青蒿素，并通过临床试验验证。③要建立符合自身特色的评价体系，避免“削足适履”。屠呦呦始终尊重中医药“整体观”等特点，并未照搬西医的评价模式，最终获得国际认可。 【解析】该题为结合文本与课内文本的探究启示题，解题思路为先提炼材料给出的中医药发展路径，再匹配屠呦呦相关经历分层提炼启示。 依托文本二 “守正创新” 核心思路分层解读： 守正维度：文本二强调振兴中医首要任务是回归经典。屠呦呦翻阅古籍《肘后备急方》，找到青蒿提取的关键思路，说明深耕中医经典是行业振兴根基，由此提炼第一条启示。 创新维度：文本二倡导融合现代科学助力中医发展。屠呦呦依托现代乙醚低温萃取技术制取青蒿素，搭配临床试验验证药效，证明中西医结合、借力现代科技是中医创新发展的可行路径，由此提炼第二条启示。 评价体系维度：文本二批判照搬西医标准评判中医属于削足适履。屠呦呦研究始终兼顾中药整体协同的核心特点，最终成果获得国际认可，说明需搭建适配中医自身特点的评价标准，由此提炼第三条启示。 语篇解读：文本一节选自张者的小说《天边》，将视线投向二十世纪六七十年代，刻画了十岁少年八分独自从河南远赴新疆寻亲的感人画卷。小说巧妙地借助孩童的目光打量日常细碎，在漫漫寻亲路上，不仅折射出那个年代物质的极度匮乏，更流淌着血脉至亲的深切羁绊与萍水相逢者的纯朴温情。文本二节选自丛治辰的《欢歌笑语去“天边”》，精准提炼出了文本一背后的美学追求。 6.B【解析】B项，“表现出他性格直爽、暴躁易怒，与后文马叔叔形成鲜明对比”错误。大胡子司机踢飞猪油背包、呵斥八分，并非单纯因为脾气暴躁，而是因为民族生活习惯不同，他不吃猪肉。 7.C【解析】C项，“体现了售票员对八分的轻视”错误。售票员第一次把钱扔出来，是因为“钱不够”；第二次扔出来，是因为“没票了”。这客观上反映了当时进疆车票的紧俏和八分面临的现实困难，而非售票员主观上的轻视与傲慢。 8. ①用比喻写马路如输送带、落日如磨盘，写出戈壁辽阔苍茫；②以 “无” 的排比凸显环境死寂；③烘托八分赴疆的孤独无助，深化 “天边遥远” 的主题。 【解析】①运用比喻，和排比，写马路如“黑色输送带”、落日如“大磨盘”，极具视觉冲击力地勾勒出新疆戈壁滩辽阔、荒芜、苍茫的自然风貌。 ②用环境的“死一样安静”和“到不了尽头”的永无止境感，烘托了十岁少年八分身处浩瀚戈壁时的渺小感、孤独感以及内心的无助与震撼。 ③这段描写打破了八分初到新疆时“近在眼前”的浪漫幻想，用真实的地理环境点明了边疆的艰苦，深化了“天边，原来如此遥远”的主题，也从侧面烘托了兵团前辈们在如此恶劣环境中扎根奉献的伟大。 9. ①以少年八分视角叙事，贴近孩童认知；②用缝钱、背猪油、退票等生活细节藏深情；③借叫花子、马叔叔等普通人善意显温情，让史诗落地。 【解析】①新疆兵团的拓荒史本是宏大的史诗，但小说却通过十岁少年八分独自寻亲的微观视角展开。八分对兵团的认知仅仅是《南征北战》里的高营长和漫山遍野欢呼的解放军，这种带着童真与局限性的视角，天然去除了神圣化，让读者感到亲切、毫无隔阂。 ②小说将历史背景藏在极具世俗生活质感的细节中：姥娘缝在棉衣和裤衩里的买车票钱、从河南背到新疆的一罐猪油、车站扔出钱的售票员、语言不通引发文化冲突的大胡子司机。这些柴米油盐与市井百态的细节，将“雄浑高亢的调子”落到了实处，让遥远的边疆建设变得可触可感。 ③历史的厚重与戈壁的苍凉，被沿途遇到的普通人善意所化解。指路的叫花子、不欺负小孩的大胡子司机、一句河南话便托付性命的同乡马叔叔。这些凡人微光充满了世俗人情味，使得小说在表现艰苦卓绝的兵团历史时，不生硬、不枯燥，充满了打动人心的世俗温情。 二、古代诗文阅读 语篇解读：材料一节选自《宋史·食货志下三》，详述交子起源及历次政策变动；材料二节选自《续资治通鉴长编》，材料三节选自《续资治通鉴长编》，补充张咏铸钱、薛田设务等关键举措的决策背景；材料四节选自北宋曾巩《隆平集》，记录君臣对交子存废的讨论。整体呈现了宋代纸币从私用到官营、从试点到推广再至局部罢废的复杂历程。 10.DEG【解析】“……者”是名词性短语，译为“……的人”，在句中充当主语，在DG处断； “罪之”是动宾结构，在E处断。 11.D【解析】A项正确。“患”，忧虑/祸患。 B项正确。“竟”，最终/整、全。 D项错误，意思不同，“度”，衡量/估计。 12.B【解析】B项“河东、陕西等地均推动交子长期稳定运行”说法错误。“明年，漕司以其法行……奏罢之”“四年，复行于陕西……未几，竟罢其法”“于是罢陕西交子法”，河东、陕西两地在推行交子后不久即被废止，并未持续使用。 13.(1) 商人(用交子)做买卖，从官府谋取利益，并且损害(压低)了钞价。【解析】“买贩”，做买卖、做生意；“牟利于官”，状语后置句，正常语序是“于官牟利”；“损”，损害，压低。 (2) 蜀地百姓因为铁钱过于笨重，私自制作票据券证，称作交子，用来方便商贸交易。【解析】第一个“以”，因为；“私”，私下、私自；“便”，方便。 14. ①富民财力不足，兑付困难，纠纷多发。 ②民间交子缺乏监管，舞弊频发，扰乱秩序。 ③废除交子有碍商贸，不利于民生交易。 ④官府管控货币，可禁止私造，强化管理。 【解析】首先对四则材料中的相关信息加以梳理：材料一“后富民资稍衰，不能偿所负，争讼不息”，体现民间交子兑付困难、诉讼不断。 材料二中记载“私以交子为市，奸弊百出，狱讼滋多”，指出私人发行交子导致各种欺诈行为频发，诉讼案件也随之增多。 材料三指出“废交子不复用，则贸易非便”，说明若完全禁止交子流通，将对商品交换造成不便。 材料一中“请置益州交子务……私造者禁之”、材料四“官置务，则可以利民，而止其欺”等内容，表明通过设置官方机构对交子流通实施管理，能够有效防止弊端、保障交易秩序。 【译文】材料一： 会子、交子的发行制度，大概借鉴了唐代的飞钱。宋真宗时期，张咏镇守蜀地，忧虑蜀地铁钱沉重，私下制作票据，以便于商贸交易，称它为交子。一张交子折合一千文，每三年为一期进行兑换。六十五年一共流转二十二期，由十六户富裕百姓主持发行。后来富民财力渐渐衰败，无法偿还欠下的债务，民间纠纷诉讼不断。转运使薛田、张若谷上奏请求设立益州交子务，统一交子的发行与兑换，禁止民间私自铸造。宋仁宗采纳了他们的建议。规定每期交子发行额度为一百二十五万六千三百四十缗。 神宗熙宁元年，朝廷开始仿照官印文书的法律条例，订立了伪造交子的定罪。熙宁二年，因为河东地区官府和百姓都苦于运输铁钱耗费劳力资费，朝廷下诏在潞州设置交子务。到了第二年，漕运部门认为，交子一旦推行，矾、盐就会滞销，不利于运入京城粮草，于是上奏请求废止潞州交子务。熙宁四年，朝廷又在陕西恢复推行交子，太师文彦博上奏陈述此举诸多不便，没过多久，最终废除了陕西交子法度。熙宁五年，第二十二界交子即将兑换，而下一界交子发放流通的数量已经过多，朝廷下诏增印第二十五界交子一百二十五万缗，用来抵偿第二十三界的数额。交子两界同时并行，就是从这时开始的。熙宁九年，负责熙河地区财政事务的孙迥上奏说：“商人(用交子)做买卖，从官府谋取利益，并且损害(压低)了钞价。”朝廷于是废止了陕西的交子制度。 崇宁三年，朝廷设置京西北路专切管干通行交子所，仿照四川各路颁行禁止伪造的法规。知情转运使用连同邻居不告发的，都要治罪；私自制造交子专用纸张的人，判处徒刑发配。 材料二： 此前，(蜀地)益、邛、嘉、眉等州，每年铸钱五十多万贯。自从李顺起兵作乱，官府便停止铸钱，民间钱币越发短缺，百姓私下用交子做交易，奸诈舞弊的事情层出不穷，诉讼案件日益增多。朝廷于是下诏，命益州知州张咏与转运使黄观共同商议，在嘉州、邛州铸造景德大铁钱，仿照福州的规制。每一贯大钱耗用铁三十斤，实际取二十五斤八两铸成。每枚大铁钱等值一枚铜钱、十枚小铁钱，各类钱币搭配流通使用，百姓感到十分便利。 材料三： 大中祥符末年，薛田担任转运使，上奏请求官府设立交子务，来统一掌管交子的发行与流通，朝廷许久没有批复。寇瑊出任蜀地长官后，就请求废除交子、不再流通。恰逢寇瑊离任由薛田接替他的职务，朝廷下诏令薛田与转运使张若谷衡量此事的利弊。薛田、张若谷商议认为，废除交子不再使用，会给商贸交易带来不便，只请求官府设立专门机构，禁止百姓私自造用交子。朝廷又下诏让梓州路提点刑狱官与薛田、张若谷共同商议，薛田等人仍坚持原先的主张。戊午日，朝廷下诏采纳他们的请求，开始设置益州交子务。 材料四： 蜀地百姓因为铁钱过于笨重，私自制作票据券证，称作交子，用来方便商贸交易。时间久了，有的发行商家无力兑付，民间诉讼接连不断。天圣年间，益州知州寇瑊请求取缔交子。皇帝说：“蜀地百姓使用交子已经很久了，贸然废止合适吗?”于是下令派使臣商议此事，(使臣认为，)由官府设置专门机构管理交子，既可以便利百姓，又能制止欺诈作假的行为。皇帝说：“如果确实有利于百姓，就推行这项制度。” 15.A【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“比拟”错误，应是以“比兴”开端。 故选A。 16. 同：①结合“畏落日月后，强欢歌与酒”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”可知，都抒发了怀才不遇的悲愤，及时行乐的狂放；②结合“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”“桃李务青春，谁能贳白日”“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳”等可知，表达了时光易逝(时不我待)的感叹。 异：①结合“天生我材必有用，千金散尽还复来”可知，《将进酒》中体现出舍我其谁自信；②结合“功名不早著，竹帛将何宣”可知，《长歌行》中表现出建功立业的渴望。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同：①怀才不遇的悲愤，及时行乐的狂放。如本诗“畏落日月后，强欢歌与酒”，写诗人及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。《将进酒》“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是说自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是说人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月，同样有怀才不遇的悲愤和及时行乐的狂放。②时光易逝(时不我待)的感叹。如《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事；本诗“桃李务青春，谁能贳白日”是说桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳”是说就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！ 异：①《将进酒》：舍我其谁的自信。如“天生我材必有用，千金散尽还复来”用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我。②《长歌行》：建功立业的渴望。如“功名不早著，竹帛将何宣”如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？ 三、名篇名句默写 17. (1) 吞声踯躅不敢言；不敢言而敢怒 (2) 胥怨者民也；度义而后动 (3) 扣舷而歌之；扣舷独啸 四、语言文字运用 18.A【解析】前文指出“学习有态度与方法之分”和“生物有动物与植物之分”形式相同，后文说“所以这句话是不通的”，括号处需解释“不通”的逻辑原因——形式一致但事理上不成立。 A项用“但是”转折，指出虽然结构相似，但在概念的关系上，两者存在不同，引出后文“不通”的结论，衔接紧密。 B项括号前有“例如”，引出例子，并非直接的因果关系解释，且前后文逻辑重心在于对比两者的异同以说明“不通”的原因，而非单纯陈述前者不能构成。 C项说“态度和方法不是学习的分类”，但原文“学习有态度与方法之分”是分类表述，只是分类后的内容总和不等于“学习”，表述不准确。且“动物”和“植物”是“生物”的分类不准确。 D项强调抽象与具体的区别不是导致句子“不通”的原因，偏离语境核心逻辑。且“两者都可分为两部分”不准确。 19.C【解析】A项“小心别碰头”提醒他人注意头部，不要碰撞；“小心碰头”意思相同，意思依然是提醒，语义一致。 B项“差一点没赶上”指事情发生得勉强，险些没赶上，但结果还是赶上了。“差一点赶上了”指事情发生得勉强，险些赶上，但结果没赶上。均表示“险些没赶上”，意思一致。 C项“本来她尽量忍住不去问这句话”表示“克制自己不发问”，“本来她尽量忍住去问这句话”表示“克制自己发问的冲动”，意思相反。 D项“不要太幸福”是口语中表程度极高的固定表达，等同于“太幸福了”，语义一致。 20. ①既  ②又  ③才 【解析】①②处，这两个分句是并列关系，分别提出了两个必要条件，需用表并列的“既”“又”连接；③处，前面是条件，后面是结果，只有具备了前面那两个条件，句子才能算通，填入“才”。 21. 如果你说话不依照一般的思想规律，你就不能让人家一听就懂，你也就不能达到说这句话的目的了。 【解析】原句第一分句主语是“你说的话”，可以改为“你说话……”。为了统一改为“你”为主语，可以将“你说的话不依照……”转化为“如果你说话不依照……”。第二句“人家不能一听就懂”，逻辑上是因第一句产生的结果。改为“你就不能让人家一听就懂”。第三句“你说这句话的目的就不能达到了”，是最终的结果。改为“你也就不能达到说这句话的目的了”。最后整理语言，即得出答案。 22. 两句都属“习惯语”：①“没来广州之前”口语里表达“到广州以前”，逻辑上似多余否定，却成固定搭配；②“非要学好不可”表面双重否定，实际表强烈肯定“一定要学好”。 它们不合严格逻辑，却是地道汉语习惯，说听双方毫无误解，体现了语言的实用性与灵活性。 【解析】两个画线句子体现了“习惯语”的语言现象，即虽不符合一般语法或字面逻辑，但已被社会约定俗成、共同理解并广泛使用。①“没来广州之前”：从严格逻辑上讲，“没来”是未发生的动作，“之前”是时间点，这属于逻辑上的赘余。但汉语习惯中，它等同于“来广州之前”；②“非要……不可”是双重否定结构。在形式上看起来是否定，但实际表达的是强烈的肯定意愿。这两个例子都不符合严格的逻辑规则，但它们都是地道的汉语习惯表达，听者和说者都能毫无障碍地理解。这印证了文中“语法不是逻辑”、“离不开逻辑但存在特例”的观点，说明了语言在实际使用中的灵活性和社会约定性。 五、写作 23. 略 【解析】【审题指导】 四则材料以“劳动”为中心，层层推进形成完整思辨脉络。材料一开宗明义，提出劳动造就幸福，确立劳动具备根本价值的论述基调；材料二结合人工智能发展现状，指出机械重复劳动逐步被机器取代，抛出新时代劳动价值的思考难题；材料三立足教育视角，说明中小学开设劳动课程，依靠实操锤炼能力、磨砺心性，阐释劳动独特的育人作用；材料四借张雪深耕创新技术、打破技术壁垒的实例，诠释创造性劳动的时代价值，回应材料二的核心困惑。材料的核心矛盾聚焦于AI替代传统劳动与劳动永恒价值之间的张力，引导写作者辩证思考：劳动内涵随时代升级，新时代劳动兼具基础实践与创新创造双重价值。既要重视劳动在意志磨炼、动手能力上的育人功能，更要推崇创造性劳动，破解时代困惑，树立正确劳动观。现实意义在于引导青年破除认知误区，尊重劳动、热爱劳动、投身创造性劳动。 【参考立意】 (1)坚守匠心劳作，勇以创新赴新程。 (2)劳动价值，历久弥新。 (3)淬炼劳动初心，辉映时代价值。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 望城区六中2027届高三10月月考 语文 一、现代文阅读 (共5小题，满分19分) 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 当时在卫生部中医研究院(现为中国中医科学院)工作的屠呦呦于1959年至1962年参加了卫生部举办的全国第三期西医离职学习中医班，系统学习中医药知识。57年后的2015年，人类抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者、药学家屠呦呦成为中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者。屠呦呦后来回忆说，如果没有那段时间的“西学中”，自己绝不可能在人类医学上取得这样的成绩。她在领奖时特意把毛泽东“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘、加以提高”这一指示放入自己的获奖感言演讲稿。 当前，我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向虽已扭转，但从一定意义上讲，要真正做到中西医并重仍任重道远。“坚持中西医并重”是“加强中西医结合”“促进中医药传承创新发展”的前置性条件，如果没有首先重视中西医并重，中西医结合和中医药传承创新发展即中医药事业的复兴和振兴就无从谈起。 (选自李慎明《继承古代科学的瑰宝振兴中医药事业》，有删改) 文本二： 中医式微，是指和同时代世界医学整体发展水平相比显现出的发展落差，并非中医自身相较于过往逐年走向衰退。中医曾以独特的理论体系与临床疗效保障华夏子孙的健康，但自清代以降逐渐式微，几度面临“存废之争”。 清代最具影响力的中医教材是乾隆年间钦定的《医宗金鉴》。1739年乾隆下旨编纂，1749年刊行。该书以吴谦所注《伤寒论》为开篇，却将《黄帝内经》《灵枢》《难经》等基础经典置于次要位置，甚至未完整收录其核心理论。这一“重实用轻经典”的导向深刻影响了中医教育：太医院考核与临床实践均以该书为标准，医者逐渐忽视经典研读。 当前中医教育中，经典课程师资不强，课时不足，学生更关注“如何开方治病”而非“为何此方能治病”；临床实践中，医者对经典理论的主动研读能力不足，难以理解方剂背后的“理法”。这种“重教材轻经典”“重技能轻思维”的倾向，导致中医学生辨证能力不足，缺乏对中医整体观的深刻认知。 中医式微的内部深层原因表现为传承机制僵化、理论创新不足、学术生态失衡。《医宗金鉴》的编纂逻辑割裂了中医“以经典为根、以理论为魂”的传统。太医院考核以该书为绝对标准，医学生为规避风险只专注教材知识；御医会诊为避免分歧，多以教材开方为准，处方原则逐渐偏离初诊思路。当代中医教育虽已脱离单一教材体系，但“重教材轻经典”的倾向仍未根本扭转，师承教育沦为“形式化”，多数师徒结对仅停留在“挂名”层面，缺乏系统的带教计划与考核机制，导致经典中的思维方法与临床经验难以有效传递。 外部催化因素则包括西方科学范式的冲击、制度评价的偏差以及文化认同的弱化。近代以来，西方医学以“解剖实证”“可量化”“可重复”的研究范式迅速占据主流，形成了“科学=西医”的认知误区。中医理论中的阴阳五行、气化、经络等抽象概念，因难以用西方科学的还原论方法直接阐释，被贴上“不科学”“玄学”的标签。当代科研与临床评价体系均以西医标准为蓝本，形成了“削足适履”的制度约束。中医研究长期被迫参照现代医学的“可重复、可量化”标准，复方中药的研究常被要求拆解为单味药、单靶点的作用机制，忽视了中医“多成分协同、整体调节”的核心优势。 针对上述困境，研究者提出“守正创新”的振兴路径。首先要回归经典，重塑理论与临床的统一性。《黄帝内经》奠定整体观与阴阳五行框架，《伤寒论》确立辨证论治范式。其次要融合现代科学，运用人体解剖学、系统生物学、神经内分泌免疫网络等工具，研究阴阳平衡的生物学基础；借助人工智能分析《伤寒论》辨证规律；加强循证医学研究，即用科学证据来证明中医药的临床价值，而不是只停留在古籍记载或经验相传，关注“个体化诊疗”的疗效评价。 中医的振兴绝非复古，亦非西化，而是在坚守“整体观”“天人相应”等核心智慧的前提下，主动适应现代社会的需求。唯有以“守正”锚定方向，以“创新”激发活力，中医才能真正破解式微困局，重焕“简、便、验、廉”的特色优势，为全球健康治理贡献中国智慧与中国方案。 (选自陈谦峰、高也陶《中医式微与未来发展思考》，有删改) 1.（3分）下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是(  ) A.屠呦呦斩获诺贝尔生理学或医学奖，离不开她在“西学中”班系统研习中医药知识的经历，这一经历被她本人视为成功的必要条件。 B.屠呦呦在获奖感言中特意引用毛泽东关于“中国医药学是一个伟大的宝库”的指示，这表明她认为这一指示对自己科研方向有决定性影响。 C.文本一指出，当前我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向已经得到根本扭转，因此“坚持中西医并重”的条件已经成熟。 D.文本一认为，“加强中西医结合”应当优先于“坚持中西医并重”，只有先实现结合，才能为中医药的复兴与振兴奠定基础。 2.（3分）下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(  ) A.中医走向式微，并非指其自身发展一路走低，而是在世界医学整体并进的大环境下，暴露出发展层面的相对落后。 B.《医宗金鉴》作为清代官方教材，“重实用轻经典”这一编纂倾向，使得太医院考核与临床诊疗皆以实用医术为评判标准，也致使医者日渐忽视经典研习。 C.如今中医教育虽不再受限于单一教材体系，却依旧偏重教材而轻视经典，师承教育流于形式，导致中医经典理念与临床经验难以有效传递。 D.文本二指出，西方科学研究范式让中医被贴上“不科学”的标签，但采用西医标准来评价中医，反而有助于推动中医研究走向规范化和国际化。 3.（3分）下列对两则文本论证的相关分析，不正确的一项是(  ) A.文本一以屠呦呦的学习经历作为事实论据，同时引用了毛泽东的相关论述。前者印证了中西医融合的重要意义，后者增强了论述的说服力与权威性。 B.文本二在分析中医式微问题时，采用递进式论证思路，先指出式微表现，再从内部与外部两方面剖析成因，最后提出“守正创新”的振兴路径，结构严谨。 C.文本二在论述外部催化因素时，运用了因果分析的方法，指出西方科学范式冲击导致“科学=西医”的认知误区，进而引发评价体系错位，层层推导，逻辑严密。 D.两则文本都运用了正反对比论证，既阐述了中医药的历史辉煌，又分析了当前的式微困境，从而突出中医振兴的重要性。 4.（4分）文本一和文本二都对中医药发展面临的问题进行了分析，但二者的侧重点有所不同。请结合两则文本，简要概括二者的差异。 5.（6分）请结合文本和教材中《青蒿素：人类征服疾病的一小步》一文的内容，谈谈屠呦呦的经历给中医振兴带来的启示。 (共4小题，满分16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 天边(节选) 张者 火车这个丑陋的家伙把八分从河南拉到新疆。八分那年十岁，他独自西行，去找爹娘。在火车站没有遇到接自己的爹娘，八分开始害怕，陷入绝境。 八分逢人就问天山在哪里，行人就指着远处的雪山说，那就是天山。八分觉得自己并没有走错路，都能看到天山了，离爹娘还远吗？他一个人在火车站游荡了三天，累了就坐在一个路灯下，靠着粗壮的水泥灯杆，向远方眺望。 远方是明媚的雪山，那就是天山。天山离得那么近，近在眼前却可望而不可即。天山的雪峰高大威猛，确实能称得上伟大。八分看到山顶却看不到山边，天山的山边就是天边，那里住着一个兵团的解放军。一个大兵团呀，有多少人呢？八分完全没有概念。他看过《南征北战》，那个高营长带领一个营都能阻挡一个军的进攻，庆祝大会上漫山遍野的人在举着枪欢呼。父母在新疆兵团，八分想象着此刻的父母穿着军装正在操练，喊一、二、三、四……他们还开着拖拉机耕地，忙碌着完全抽不出时间来接自己。 不过，八分坚信爹娘会来接自己的，他打量着来来往往的行人，希望爹娘突然出现在面前。爹娘长得啥样呢？不知道。八分就把爹想象成《南征北战》中的高营长，把娘就想象成那个女村长。晚上，八分睡在候车室里。到了第五天，八分开始绝望了，抱着那根电线杆子哭。八分在老家时可以抱着姥娘哭，如今，没有其他东西抱了，只剩下电线杆子了。 八分哭了半天，有一个叫花子来问，你哭啥？谁欺负你了。八分回答，俺找不到爹娘了。叫花子问，你爹娘在哪里？八分答，在天边。叫花子问，天边是什么地方？八分指着不远处的天山说，天边不就在天山的边上。叫花子摇着头说，总有一个地址嘛。这时，八分才想起缝在衣襟上的地址，告诉叫花子在阿克苏。叫花子说，你别哭了，你应该去汽车站，那里有去南疆阿克苏的汽车，到了就能找到兵团农一师的人。 八分不敢离开火车站，因为刚把火车站摸熟了。叫花子说，你要不去汽车站就和我一起要饭吧，跟着我，在火车站谁也不敢欺负你。八分一听自己要成为叫花子了，头也不回地去了汽车站。 在汽车站八分撕开了姥娘缝在棉衣上的口袋，那里面有钱。姥娘缝那口袋时说，这里面的钱不要乱花。如果你娘接着你了，这钱你就留着零花，别给你娘。八分说将来买小画书。姥娘说，中，随你买啥都中。那裤衩里的钱，你要存着，要是你爹娘对你不好，你就买火车票回来。 当八分递进去五块钱时，售票员把钱扔了出来，说钱不够。八分问要多少钱，回答是二十多块，你是小孩，半票，也要十几块。这样，八分不得不上厕所，撕开裤衩子，掏钱。八分又去买票，钱还是被扔出来了，回答是没票了。第二天，八分早早地又去买票，回答是买票得提前一个礼拜，下星期的票买不买？八分当然要买了，不买怎么去南疆？八分买了一周后去阿克苏的车票。 买了票后，八分内心安定了些，站在汽车站院子门口看，见开往阿克苏的轿子车屁股一扭就出去了一辆，屁股一扭又出去了一辆，自己却要等一周后才能上去，眼泪就下来了。 这时，八分眼前一亮，发现有一辆车门上写着“阿克苏运输公司”的货车，便奔了过去。没想到开车的司机满脸的络腮胡子，穿着羊皮袄，腰间还挂着刀，一脸凶相，这让八分心中一寒。八分为了去阿克苏硬着头皮和这位大胡子司机说话，想搭他的车去阿克苏。大胡子司机瞄了八分一眼，挥了一下手后让八分“芒哎”(走开)。八分不能走开，八分要搭车去找爹娘，他指着车门解释，俺爹和你是一个单位的，并把衣襟上的地址给对方看。司机看了半天也没看明白，还是叫八分“芒哎”，八分就大哭起来，说你再忙也要听俺说完，俺要去找爹娘。 司机见八分哭了，便站了起来双手焦急地搓着，嘴里不住地叽咕道：“恰塔克，突鲁突鲁的，恰塔克，突鲁突鲁的。”司机突然说了一句八分能听懂的话：“巴朗(小孩)，我欺负你了吗？我毛泽东思想有，不欺负巴朗。恰塔克吆克(没有麻烦)。” 八分哭着说，你没欺负俺。带俺去阿克苏找爹娘嘛。大胡子司机正在修车，烦着呢，不想搭理八分。八分灵机一动连忙把背上的猪油放了下来，比画着告诉对方，这个给你嘛，你带俺去阿克苏嘛。大胡子司机看了看八分那背包，居然又说了句八分能听懂的话，“这是啥？” “这是好东西，好东西嘛。” 八分用手指抠了一个洞，抠出一块送到大胡子鼻子边。司机闻了闻，皱起了眉头，然后暴跳如雷。这是什么东西，臭得很嘛。司机喊着一脚把背包踢飞了，嘴里骂了一句“啊囊死给”。 八分莫名其妙地望了望大胡子，不知对方为啥发火。这是他从河南背到新疆的宝贝，本来想用宝贝搭便车，没想到被人当球踢了。八分跑得很快，去追自己的猪油背包，快追上时一头撞在一个人的身上。 这时，八分听到了一句久违的河南话：“这孩子，不长眼，咋往俺身上撞咧。” 久违的乡音呀，八分“哇”的一声哭了。他一把抱住了对方的大腿，凭着一句能听懂的家乡话，把命都交了出去。八分喊，俺的猪油，俺的猪油跑了。 “瞎扯，猪能跑，俺还没听说猪油也能跑的。”又是那河南口音。 八分指着地上的背包，哭诉自己的遭遇。那人听后哈哈大笑，说这傻孩，你是“烧香找错了庙门”。下次千万别送民族老乡猪身上的东西，他们不吃猪肉，这是生活习惯，将来你就知道了。 八分遇到的这个司机，也是阿克苏运输公司的，姓马，叫马支前。八分就叫他马叔叔了。末了，马叔叔对八分说，跟俺走吧，俺去阿克苏。俺不但送你到阿克苏，还能找到你爹娘。八分高兴得跳了起来，连忙退了汽车票，跟着马叔叔上了货车。 坐在“解放牌”汽车的驾驶室里，八分算是安心了。汽车向着天山雪峰而去，他抓住驾驶室的门把手，手心里都是汗。他以为马上就能到天边，爹娘正在天边集合操练，见到爹娘自己要第一时间下车，然后投入他们的怀抱……可是，汽车开出去很远了，那天山还在那里，没有任何更近的感觉，岿然不动。 八分看着不远处的雪山问马支前：“那是天山吗？” 马支前答：“是的。” 八分说：“俺到了天山，就算到了天边，到了天边离俺爹娘就不远了吧？” 马支前答：“天山大着呢，到了天山也没到尽头，我们要沿着天山向西开，汽车要走三天，路上最少要住两夜，才能找到你爹娘。” 汽车驶入干沟，这里没有水，只生长赤裸裸的石头，不长树，也不长草，八分只觉得“车在路上跳，人在车里跳，心在肚里跳”，他硬生生忍住了晕车的不适，没有吐在驾驶室里。 汽车过了干沟，开始向西。柏油马路就像一条黑色的输送带，汽车在输送带上无论跑多快，都仿佛到不了尽头。路两边是戈壁滩，没有庄稼地，没有树林，没有河流，也不见飞鸟。整个世界死一样安静，落日又大又圆，像一个大磨盘挂在西天，不愿意落下。 天边，原来如此遥远。 (有删改) 文本二： 欢歌笑语去“天边”(节选) 丛治辰 作为兵团子弟的张者，高度带入个人经验的书写姿态，其实可以算是他颇具标识度的审美风格。所谓“零距离”，我以为未必是刻意为之的技术，而是作家和自己笔下的人物熟悉到了彼此认同、毫无隔阂的程度。这样的叙事天然带有一种亲切感，很容易说服读者，使之融入。《天边》写的是一部雄浑高亢的史诗，但张者有一种小说家的自觉，他深知小说是一种世俗性的艺术，即便神圣的情感，也需要以世俗的方式加以表达。所以他回到人、贴近人，将史诗的调子降下来，把雄浑高亢的历史散进生活的细节，变得可亲可近。 (有删改) 6.（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  ) A.八分把父亲想象成《南征北战》的高营长，既体现出他对父亲的美好想象，也暗含着他对新疆建设兵团军人的崇敬之情。 B.大胡子司机踢飞猪油背包、呵斥八分这一情节，表现出他性格直爽、暴躁易怒，与后文马叔叔形成鲜明对比。 C.小说叙述了猪油被八分当做宝贝千里迢迢背来，暗示了当时生活条件的艰苦，也寄托了亲人的牵挂。 D.小说以少年八分的视角展开叙事，通过他独自赴疆寻亲的经历，展现了行程的艰难与少年内心的成长，情感真挚动人。 7.（3分）下列对文中人物、细节的理解，不正确的一项是(  ) A.姥娘给八分缝钱、叮嘱他留后路的细节，藏着长辈对孩子深沉的牵挂与疼爱，让少年远行的故事多了温情。 B.叫花子主动指点八分去汽车站，马叔叔热心帮助八分，说明边疆虽然路途遥远，但充满善意。 C.售票员两次把钱扔出来的细节，体现了售票员对八分的轻视，同时也暗示了八分所去地方车次稀少。 D.八分执意搭车、退票等行为，体现出他虽年纪尚小，但性格倔强、心思机灵，有着远超同龄人的独立与坚韧。 8.（4分）文中画线部分的景物描写意蕴丰富，请简要分析。 9.（6分）文本二提出：张者的小说呈现出一种‘零距离’的叙事美学，他深知小说是一种世俗性的艺术，他回到人、贴近人，把雄浑高亢的历史散进生活的细节，变得可亲可近。请谈谈文本一的创作如何体现这一评论的。 二、古代诗文阅读 (共6小题，满分22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱。真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，私为券，以便贸易，谓之交子。一交一缗，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，富民十六户主之。后富民资稍衰，不能偿所负，争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务，以榷其出入，私造者禁之。仁宗从其议。界以百二十五万六千三百四十缗为额。 神宗熙宁初，始立伪造罪如官印文书法。二年，以河东公私共苦运铁钱劳费，诏置潞州交子务。明年，漕司以其法行，则矾、盐不售，有害入中粮草，奏罢之。四年，复行于陕西，太师文彦博言其不便，未几，竟罢其法。五年，交子二十二界将易，而后界给用已多，诏更造二十五界者百二十五万，以偿二十三界之数。交子之有两界自此始。九年，措置熙河财利孙迥言：“商人买贩，牟利于官，且损钞价。”于是罢陕西交子法。 崇宁三年，置京西北路专切管干通行交子所，效川峡路立伪造法。通情转用并邻人不告者皆罪之私造交子纸者罪以徒配。 (节选自《宋史·食货志下三》) 材料二： 先是，(蜀地)益、邛、嘉、眉等州岁铸钱五十余万贯。自李顺作乱，遂罢铸。民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出，狱讼滋多。乃诏知益州张咏与转运使黄观同议，于嘉、邛二州铸景德大铁钱，如福州之制。每贯用铁三十斤，取二十五斤八两成。每钱直铜钱一、小铁钱十，相兼行用，民甚便之。 (节选自《续资治通鉴长编》卷五十九) 材料三： 大中祥符末，薛田为转运使，请官置交子务以榷其出入，久不报。寇瑊守蜀，遂乞废交子不复用。会瑊去而田代之，诏田与转运使张若谷度其利害。田、若谷议废交子不复用，则贸易非便，但请官为置务，禁民私造。又诏梓州路提点刑狱官与田、若谷共议，田等议如前。戊午，诏从其请，始置益州交子务。 (节选自《续资治通鉴长编》卷一〇一) 材料四： 蜀人以铁钱重，私为文券，谓之交子，以便贸易。既久，而或不能偿，民讼不已。天圣中，知益州寇瑊请禁之。上曰：“蜀民用交子久矣，罢之可乎？”下使者议，以为官置务，则可以利民，而止其欺。上曰：“果利民，其行之。” (节选自北宋曾巩《隆平集》卷三) 10.（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 通情[A]转用[B]并邻人[C]不告者[D]皆罪之[E]私造[F]交子纸者[G]罪[H]以徒配。 11.（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(  ) A.患，忧虑，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。 B.竟，最终，与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”意思不同。 C.遂，于是、就，与《促织》中“虫暴怒，直奔，遂相腾击”的“遂”意思相同。 D.度，duó，衡量，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”读音、意思相同。 12.（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(  ) A.北宋交子大概借鉴了唐代飞钱，早期由富民经营管理，实行分界兑换制度，官府后来限定了发行额度。 B.北宋神宗熙宁年间，河东、陕西等地均推动交子长期稳定运行，完善了宋代的货币体系。 C.蜀地一度停铸铁钱，钱币匮乏，朝廷使张咏与黄观共同商议后，决定以官府铸造大铁钱来改善当地交易状况。 D.材料三中，薛田建议官府设立交子务，但迟迟未得到朝廷批复；寇瑊任职蜀地时，则主张废除交子。 (共2小题，每小题4分，满分8分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) （4分）商人买贩，牟利于官，且损钞价。 (2) （4分）蜀人以铁钱重，私为文券，谓之交子，以便贸易。 14.（5分）请结合材料，简要概括北宋将民间交子改为官方管控的原因。 (共2小题，满分9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 长歌行① 李白 桃李得②日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和③无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳④白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 [注]①长歌行：乐府旧题。②得：一作“待”。③羲和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。④贳：出借，赊欠。 15.（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(  ) A.诗以比拟开端，写桃李得朝阳而怒放；桃李遇春阳而开，贤人逢明君而荣，明写朝阳桃李，暗拟君臣关系。 B.第三句至第六句赞美春光之妙用，东风遍吹大地万物，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，展现了生命的律动。 C.“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”这里的“秋霜”既是自然的威力，同时又是象征邪恶政治势力的残酷打击。 D.该诗构思精巧别致，由自然之景延伸到人生际遇，熔描写、抒情、议论于一炉；语言质朴自然，不事雕饰。 16.（6分）此诗与《将进酒》都是李白被“赐金放还”后的抒情名篇，请结合具体诗句简要分析两首诗表达的情感的异同。 三、名篇名句默写 17.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《拟行路难(其四)》中，鲍照虽满心愤懑却最终“                  ”，内心的挣扎痛苦体现得淋漓尽致；《阿房宫赋》中，杜牧以“                  ”写出了暴政下百姓的无奈悲愤。 (2) 《答司马谏议书》中，王安石直言推行新法犹如盘庚迁都，“                  ”，而不只是朝中士大夫，但推行新法只要是“                  ”，也就无可怨悔。 (3) 古代文人常借敲击船舷歌吟来抒发情感，如《赤壁赋》中，苏轼“                  ”，流露出不见“美人”的失意怅惘；《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥“                  ”，沉醉于物我两忘的超然之境。 四、语言文字运用 (共5小题，满分18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是人们交际的工具，要把我们的意思正确地表达出来，第一件事情是要讲逻辑。一般人所说“这句话不通”，多半不是语法上有毛病，而是逻辑上有问题。 “语法不是逻辑”，这句话有两层意思。第一，尽管一个句子的结构是正确的，要是事理上讲不过去，这句话还是不通。例如，“学习有态度与方法之分”，这句话在形式上跟“生物有动物与植物之分”是一样的，(  )。所以这句话是不通的。第二，有些话虽然用严格的逻辑眼光来分析有点说不过去，但是大家都这样说，都懂得它的意思，听的人和说的人彼此毫无隔阂，毫无误会。站在语法的立场，就不能不承认它是正确的。例如“好不热闹”，按说该是“很不热闹”的意思，但是实际上等于“好热闹”；跟这相反的是“好容易”，它不等于“很容易”，反而等于“很不容易”。诸如此类的例子有好些。 这两层意思放在一起看，似乎是冲突的，但实际上并非如此。第一类例子代表一般的情形：一般地说，语法要服从逻辑，一句话  ①  要有适当的结构，  ②  要事理上讲得过去，  ③  算是通。第二类例子代表习惯语：习惯语作为语言中的特例，是不容许分析的，并且是不容许援例的。它能让人听懂，因而就应该算是正确的。第一类的例子就不然了。你说的话不依照一般的思想规律，人家不能一听就懂，你说这句话的目的就不能达到了。所以我们在说过“语法不是逻辑”之后，接着又说，“实际上离不开逻辑”。 18.（3分）下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是(  ) A.但是“动物”和“植物”加起来不等于“生物”，而“态度”和“方法”加起来也不等于“学习” B.因为“学习”无法由“态度”和“方法”构成，而“生物”由“动物”和“植物”构成 C.但是“态度”和“方法”不是“学习”的分类，而“动物”和“植物”是“生物”的分类 D.虽然两者都可分为两部分，但因为“生物”是具体的概念，而“学习”是抽象的概念 19.（3分）下列选项中前后句子意思不一致的一项是(  ) A.小心别碰头　　小心碰头 B.差一点没赶上　　差一点赶上了 C.本来她尽量忍住不去问这句话　　本来她尽量忍住去问这句话 D.现在的年轻人真是不要太幸福了　　现在的年轻人真是太幸福了 20.（3分）请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21.（3分）请将文中画波浪线的3个句子，都改写成以“你”为主语的句子。语言连贯，逻辑通顺，不能改变句子原意。 22.（6分）从上面语段可知，以下画横线的两个句子存在同一种语言现象，请简要分析。 来自美国的留学生杰克感慨地说：“①我没来广州之前，以为广州话很难学，来了才发现，很多老外的广州话不比本地人差，②所以我非要学好广州话不可。” 刚来到中国的英国留学生琳达听了，疑惑地说：“你刚才说的话，分析起来似乎都不符合我学过的语法，我听不懂。” 杰克哈哈一笑，说：“你听不懂，但中国人都听得懂，他们都这么说。” 五、写作 23.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 劳动是一切幸福的源泉。 材料二： 在人工智能技术飞速发展的今天，许多重复性、程序化的体力乃至脑力劳动正逐渐被机器替代。有人因此感叹，未来“劳动”的价值和意义何在？ 材料三： 2022年，教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程，从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植，旨在让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志。 材料四： 张雪匠心深耕长达二十年，扎根核心技术领域，以日复一日的极致打磨突破海外技术封锁，带领中国摩托实现从“跟跑”到“领跑”的跨越，用创造性劳动改写了行业历史。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $