期中复习【材料题专项训练】--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上(贵州适用)

2026—2027学年度高一历史上学期期中复习　材料题专项训练 统编版《中外历史纲要（上）》第一至第四单元（第1—14课） 结构：三组时段专项（第1—4／5—8／9—14课）＋贵州乡土情境专题（原创）＋开放性论述题（含分层评分标准） 说明：分值沿用原题；贵州期中卷材料题单题为12分，教师可按小问重组。开放性论述题统一按16分计。 第一组　先秦秦汉（第1—4课） 1．（1课·先秦） 中华文明源远流长，阅读材料，回答问题。 材料一 夏商周三族的起源、兴起、所在地域等皆不相同，但是夏商两族却认为他们的祖先的起源与兴起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内，赞奉大禹所开拓的“禹绩”。此外，“中国”之称，最早见于周初武王和成王之时，按照《说文》的解释，“夏，中国之人也”，是指认同为夏人和继承夏文化的人。这样，“夏”到西周已经发展为民族的名称。在西周，原属不同来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中，这便是民族认同的重要内容之一。在经济、文化方面，夏商周本来，比较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物。青铜技术在夏代开始发达，商周达于鼎盛。文化方面殷墟甲骨文字与周原甲骨文字及商、周铸在铜器上的铭文同属一个文字体系，都是汉字构字六种方法齐备的成熟文字，呈现同一民族共同体的又一重要特征。 ——摘编自《白寿彝史学二十讲：上古时代·夏商周春秋战国时期》 材料二 西周的武王、周公、成王、康王等几代统治者，不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。除了军事与经济资源互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，使用祖先崇拜的繁缛礼仪，还以朝贡、觐见、通婚等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓军队若干，加上一些殷人遗人和专业的技工一同居住在封国城市内，谓之为“国人”。封地里的一些土著族群，住在城市外或自己的城市内，其首领与上层则与封君及国人互通婚姻，还有一些不在这一体制里的原住民，则因居住在郊野，称为“野人”。其实，这些野人往往是东部古老的族群。 ——摘编自许倬云《万古江河—中国历史文化的转折与开展》 （1）根据材料一概括夏商周三族交融的表现。 （2）根据材料二概括西周分封制的特点。 （3）根据材料并结合所学知识，分析西周分封制在文化上的影响。 2．（1课·先秦） 阅读材料，完成下列要求（12分） 材料 西周的基本社会单位是亲缘与类亲缘的族，而不是地缘的“邑”。族与族之间的关系经由婚姻与宗法维系，因此周人注重宗法伦理，也注重族群之间的外婚。封国分邑的人口也以“族”成群的配属而构成一个一个的集团。国与邑都可以迁徙，其地著性并不强烈。因此西周的封建国家并不建立于领土主权之上，而在于领有一群人口。这种共同体对于宗族的依赖，使个别共同体合成的集团凝聚的向心力大于分裂的离心力。这一具有包容性的发展模式，发展之极致则为无所不包的普世体系，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。于是政治秩序与文化秩序相重叠，成为“天下”。西周的“天”是普世性的，遂不能有特殊偏爱的选民。 公元前第三个千年的前半段，两河流域已发展了青铜文化，有若干超级村落已团聚于附近地区，组织成为苏美尔城邦。这些城邦遗址上有神庙、宫殿，宗教组织在城邦中拥有公权力，他们调动城邦资源，从事集体的远程贸易，换取当地缺乏的物质，也为城邦成员分配集体的资源。公元前第三个千年的后段，在两河下游的城邦中，比较强大的城邦成为中心，组织若干城邦成为联盟，并以盟主的城名为朝代名称。宗教的僧侣与祭司仍保持相当可观的经济权力。也仍是集体意识的精神中心。在公元前18世纪时，两河流域的政治体制与经济网格均见扩张，而且也更复杂。但是城邦仍保持强烈的个体认同。两河的众神均由城邦共同体的守护神演变而来，众神的神祇会议中，个别城邦均有其代言人，众神之间也难免有“斗法”之事。 ——摘编自许倬云《观世变：论中国文化的特质》 （1）根据材料并结合所学知识，指出古代两河流域与西周政治与文化的不同。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析影响古代东西亚文明产生差异的因素。（4分） 3．（2课·先秦） 阅读材料，回答问题。 先秦“行人” 先秦时期各国的“行人”（掌管外交事务的官员）在邦交活动中扮演重要角色。如表为先秦部分“行人”一览表。 姓名 任职时间 主要事迹 子羽 春秋郑简公时期 楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介（担任副使）。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。聘问结束后，公子围欲带兵迎亲。子产使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对答，强调公子围婚事之重。子羽则回应：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之……”伍举知郑有备，遂请垂櫜而入，郑许之。 苏秦 战国中后期（约前334～前284年） 苏秦说燕文侯曰：“愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”说赵肃侯曰：“六国从亲，专心并力壹意，则必无强秦之患。”说韩宣惠王曰：“宁为鸡口，无为牛后……西面事秦，何以异于牛后乎？”于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国……秦兵不敢窥函谷关十五年。。 张仪 战国秦惠文王时期 张仪为秦破从连横，说楚王曰：“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦，两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵……是故愿大王之熟计之也。”楚王遂从其计。张仪又先后游说齐王、赵王、燕王等，各国纷纷脱离合纵联盟，连横之策大获成功。 晏婴 春秋齐景公时期（前547～前490年） 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。”晏子谏齐景公曰：“君商鱼盐，关市讥而不征也。” ——据《左传》《史记》《战国策》《晏子春秋》整理 （1）提取材料信息，分析说明先秦“行人”在邦交活动中的作用。 （2）结合所学知识，指出影响当时各诸侯国交往的历史因素。 4．（2课·先秦） （18分）阅读材料，回答问题。 春秋战国时期的人才流动 人才辈出、人才流动、士之活跃是春秋战国时期突出的社会现象，在这个时期，由于特定的历史环境，形成了我国历史上第一次大规模的人才流动。 材料一 人才流动记载 史料来源 怀子好施，士多归之。 《左传》襄公二十一年 有为神农之言者许行，自楚之滕……其徒数十人。 《孟子·滕文公上》 （孟轲）后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎。 《孟子·滕文公下》 张仪入秦说惠文君，先后三次为秦相，其间又曾相魏、相楚；楚王即位后，又入魏为相。 据《张仪列传》整理 秦自武王到始皇时代的一个世纪多的时间里，共有右丞相12人……左丞相9人。在这些职位显赫的众多丞相中，除樗里疾为秦惠王异母弟，杜仓、隗状、冯去疾、徐诜、王绾外，其他都是外国人，占丞相总数的60%以上。甘茂、魏冉、屈盖、向寿、芈戎、昌平君、李斯是楚人；薛文是齐人；楼缓是赵人；范雎、池子华、吕不韦是魏人；蔡泽是燕人。 据马非百《秦集史》统计 ——据冯庆余、阎忠《春秋战国时期的人才流动》整理 材料二 周既不纲，权力四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼干七十二君，墨翟来往大江南北。荀卿所谓：“无立锥之地，而王公不能与之争名，在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容。”………岂所谓海阔纵鱼跃，天空任鸟飞耶？ ——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 （1）依据材料一，概括春秋战国时期人才流动的特点。（6分） （2）依据材料一、二并结合所学知识，分析春秋战国时期人才流动的原因。（8分） （3）综合上述材料，谈谈你的认识。（4分） 5．（3课·秦汉） 阅读材料，完成下列要求。 材料一 伴随着铁犁牛耕技术的推广，由制度以及与之相关的税收制度逐步瓦解，顺应经济发展的初税亩等税收制度被确立。西周封建式统一局面崩解、诸子百家在政治思想方面也大都要求君主集权与统一。春秋末期，士阶层的崛起已经成为普遍现象，国君们任命出身不高、威胁更少的士来担任高级职务，有些强大的卿大夫如晋国的赵氏、韩氏、魏氏，以及齐国的田氏在战国时期成为诸侯以后，继续任命原来为他们服务的士来担任新国家的高级职务，以强化集权统治。战国时代，各国通过变法活动，改变了旧有的地方政治结构，如楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制。 ——摘编自李岩杰《重铸统一的历史演变——从西周封建式的统一到秦代皇权专制式的统一》 材料二 春秋时期，诸侯争霸，在复杂的政治势力升降和重新组合的过程中，有些诸侯国开始取消或剥夺世袭权力，出现了新的地方管理体制——郡县制，这种地方管理体制在国家统一后被秦始皇推广到全国。秦代在基层广泛实行乡里制度，县以下设乡、亭、里等基层组织，与乡里制度紧密相连的是户籍管理上的什伍制度。秦代地方管理制度已经初具规模，具有一套比较完整系统的管理体系。 ——摘编自刘素娜《浅析秦代的地方管理体制》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析春秋战国时期各诸侯国国君成功“改变了旧有的地方政治结构”的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦代地方管理制度“具有一套比较完整系统的管理体系”的具体表现及其历史影响。 6．（4课·秦汉） 阅读材料，回答问题。 材料一 秦统一后，丞相王绾建议分封诸子为王，“以镇抚天下”，廷尉李斯坚决反对，认为“置诸侯不便”，主张“请立诸子，唯上幸许”。秦始皇采纳李斯建议，分天下为36郡，后增至40余郡，郡下设县，县下设乡、里，形成“中央—郡—县—乡—里”垂直管理体系，各级官员均由皇帝任免。 材料二 汉初，刘邦分封韩信、彭越等异姓诸侯王，后翦除异姓王，分封刘氏子弟为同姓王，“大者跨州兼郡，连城数十”。至汉景帝时，吴王刘濞联合楚、赵等七国以“诛晁错，清君侧”为名叛乱，三个月后被平定。汉武帝时，主父偃提出“推恩令”：“今诸侯或连城数十，地方千里……令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。” （1）根据材料一，概括秦朝地方行政制度的特点。 （2）根据材料二，指出汉初分封制的问题及汉武帝“推恩令”的巧妙之处。 （3）综合上述材料，说明秦汉时期中央与地方关系演变的趋势。 第二组　魏晋隋唐（第5—8课） 7．（5课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 为了加强中央对地方的控制，早在司马氏代魏以前，就以司马氏子弟任都督或监军出镇许昌、邺城、长安等战略要地。西晋建立后，广泛推行都督制。宗室王及一些功臣被授予都督诸军、监诸军、督诸军等名号，出镇地方，掌一州或数州军事大权，由于都督掌地方军事，州刺史虽拥有将军名号，也只专掌民政。咸宁三年（277），晋武帝重定分封制度，遣宗室诸王归国。由于在此之前，诸王有许多人已担任地方都督，因此在封国管辖区域方面做了一些调整。一方面将诸王都督辖区转到封国所在地区，另一方面将诸王的封国转封到其时本人任都督的辖区内，名为“转封”。西晋的都督制由早期诸王与功臣共同出任都督，到平吴后都督转而多由宗室诸王控制。诸王封国在都督区内，使他们得以长期留任，这给西晋政局造成了不良影响。 ——摘编自王子今等主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》 （1）根据材料，概括西晋实施都督制过程中有哪些特征。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，从政治角度谈谈对于都督制的认识。（8分） 8．（5课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融。 材料二 唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料三 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 （1）阅读材料一，结合所学，列举北魏孝文帝推动民族交融的措施。（4分） （2）结合所学，分析孝文帝改革的影响。（4分） （3）阅读材料二、三，以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。（4分） 9．（6课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 （1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。（8分） （2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。（10分） 10．（7课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。 材料 （诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九（谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九）、三疾（谓残疾、废疾、笃疾）及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。 ——摘自《唐六典》 （1）根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。 （2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。 11．（7课·魏晋隋唐） 阅读材料，回答问题。 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 12．（8课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。 材料 东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。《汉书》载，“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然”。同时，五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且，身处乱世，人的生命有如草芥。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名教本自然”。经过玄学挣扎在理想与现实间的洗礼，国人在两晋时期突然拥有了少见的思辨能力和兴趣。 ——整理自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》 （1）根据材料，归纳儒学在魏晋时期出现信仰危机的原因。 （2）对于上述问题，结合所学知识，你认为还可以补充哪些原因？ 第三组　宋元明清（第9—14课） 13．（9课·宋元） 读史鉴照，制度强则国家强，基层安则天下安。阅读材料，回答问题。 材料一 “自国初以来”，“天下失职犷悍之徒悉收籍之：伉健者迁禁卫，短弱者为厢军”；“不以武人为大帅专制一道，必以文臣为经略以总制之”；枢密院“有发兵之权而无握兵之重，三衙“有握兵之重而无发兵之权，上下相维，不得专制”；京师之兵与诸道之兵“内外相制，无偏重之患”；“分遣禁旅戍守边地，率一二年而更”。 ——摘编自李焘《续资治通鉴长编》等 材料二 明朝黄佐（1490—1566年）《泰泉乡礼》部分目录及内容 目录 内容 乡礼纲领 立教，明伦，敬身 乡约 德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤 乡校 统社学，择教读，施教。谕俗文，劝农文，劝孝文 社仓 恤贫穷，赈荒歉 保甲 王安石行保甲法，则督民操练，使自备衣甲器械，天下始骚然矣。故今以乡约为主……（保甲法）立法大要，在于保安良善，消弭盗贼而已奉太祖高皇帝戒谕（六谕）……违者一体连坐 （1）根据材料一，概括北宋在军事制度方面的举措。 （2）结合所学，指出王安石推行的保甲法与材料二中明朝保甲法在“立法大要”上的异同，概括《泰泉乡礼》上述内容所反映的基层社会治理体系特点。 14．（10课·宋元） 阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装，南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诸部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二 西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋置尚书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三 天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勋封食邑入衔，而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官志》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。（5分） （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。（9分） 15．（11课·宋元） 阅读材料，完成下列要求。 材料一：两宋为科举盛世，取士人数众多。南宋时期，士人受命选官往往“十余年不成一任”，时人有“寒士改官，视为再第”之叹。南宋立国江南，经济文化发达，士人择业更加多元化，除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师，“医卜、星相、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”。 ——摘编自（南宋）袁采《袁氏世范》等 材料二 ：安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活：“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗。公虽负重望，而家居不交世事，值岁饥，籴谷为食以赈，上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利。” ——摘编自光绪《桐城桂林方氏家谱》 （1）根据材料一，概括南宋士人择业多元化的原因。 （2）根据材料一、二，结合所学知识，概括宋明士人在乡村社会的表现，并简析其影响。 16．（12课·明清） 阅读材料，完成下列要求。 材料一 郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举，它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。 ——摘自白寿彝总主编《中国通史》 材料二 当郑和下西洋的时候，航行到不同地方，都会遇到很多早已在这里生活的“粤人”和“闽人”。更不能忘记的是，郑和下西洋所用的“船师”，就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”。实际上，郑和航海的路线，最迟在唐代就已经为人们熟悉了。东南沿海的海上人群一直都航行来往在这些海域上。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 材料三 制度、生计、贸易、知识、观念、信仰是影响中国古代海洋文明发展的基本要素。综合考察这六个基本要素的生成、发展，才能揭示中国古代海洋文明运行形态和变化轨迹的内在逻辑。 ——摘自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》 （1）材料一、二分别是从什么视角对“郑和下西洋”进行历史叙述？ （2）综合一、二两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述“郑和下西洋”。 17．（13课·明清） 阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 清军入关前，有专门处理蒙古事务的“蒙古衙门”。后更名为理藩院，就是处理藩部（包括边疆民族和周边部分国家）问题的政府部门。18世纪末至19世纪初，清廷修订《理藩院则例》，适用于边疆各个民族和地区。《理藩院则例》源于《蒙古律例》，而《蒙古律例》又是清朝先后颁行于蒙古的《盛京定例》《蒙古律书》《蒙古例》等法令的最后修订本。乾隆六年（1741），《蒙古律例》告成。尔后，又多次增补修订，至乾隆五十四年律例条文已有209条。嘉庆十六年（1811），清廷在理藩院设立“则例纂修馆”，在增补刊 印《蒙古律例》的同时制定《理藩院则例》。《理藩院则例》的编修，虽然是在《蒙古律例》的基础上增补的，但大部分内容是根据边疆各个民族和各个地区的情况而编修的。《理藩院则例》的制定是清朝在边疆地区的正式立法，用国家颁布的法律来约束各个民族地区，达到国家法制的统一。 ——摘编自郭成康《康乾盛世历史报告》 （1）根据材料，指出从《蒙古律例》到《理藩院则例》的主要变化。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析《理藩院则例》的积极影响。（6分） 18．（14课·明清） 有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 表2 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20．5 94．1 7388．9 32．9 1552 2659 13．3 32．0 2414．4 243．3 1621 2780 12．9 20．6 8．1 755．2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。 ——据《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。（6分） （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。（6分） （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。（2分） 第四组　贵州乡土情境专题（原创） 19．（第1课 中华文明的起源与早期国家）乡土情境一　贵安牛坡洞遗址与中华文明起源 【题型】考古发掘·文献史料 材料一 牛坡洞遗址位于贵州贵安新区（原平坝县），2012—2016年经系统发掘，发现灰坑、活动面、用火遗迹与墓葬等，出土打制石器、磨制石器、骨器与陶片等遗物。测年结果显示，遗址年代距今约1.5万年至3000年，文化堆积连续，清晰呈现了旧石器时代晚期向新石器时代过渡的发展序列。该遗址入选2016年度全国十大考古新发现。 材料二 牛坡洞遗址的发掘，为认识贵州高原史前文化面貌、探索中国南方旧—新石器时代过渡提供了重要实物资料。以往学术界对这一过渡阶段的了解多依赖黄河、长江流域的材料，牛坡洞的发现填补了云贵高原地区的空白。 ——据中国社会科学院考古研究所等《贵州贵安新区牛坡洞遗址发掘简报》整理 （1）根据材料一，概括牛坡洞遗址所反映的先民生产生活状况，并说明该遗址的发现对认识中华文明起源的意义。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学，指出考古发掘材料与文献史料在研究早期文明中各具有什么价值。（6分） 20．（第4课 西汉与东汉 / 第12课 从明朝建立到清军入关）乡土情境二　从夜郎、牂牁郡到贵州建省 【题型】文献史料·制度沿革 材料一 西南夷君长以什数，夜郎最大……（武帝时）乃拜（唐）蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。……（元鼎六年）平南夷为牂牁郡。 ——摘编自《史记·西南夷列传》《汉书·地理志》 材料二 （明）洪武年间，贵州宣慰使奢香主持开辟驿道，连通川、黔、滇，史称“龙场九驿”，改善了西南与内地的交通。 ——据《明史·贵州土司列传》整理 材料三 （明永乐十一年）设贵州布政使司，始置府州县，与内地同。 ——据《明史·地理志》整理 （1）根据材料一并结合所学，概括西汉经营西南夷地区的主要举措。（4分） （2）根据材料二、三并结合所学，指出明代治理贵州的主要方式，并分析其历史作用。（8分） 21．（第13课 清朝前中期的鼎盛与危机）乡土情境三　播州杨氏土司的兴废与改土归流 【题型】文献史料·制度沿革 材料一 唐末，杨端率部入据播州，其后子孙世袭统治其地，历宋、元、明三代，凡七百余年。明洪武初年，置播州宣慰司，隶四川布政使司，仍以杨氏世袭宣慰使。万历二十八年（1600），明廷平定杨应龙之乱（史称“平播之役”），废除播州宣慰司，分其地为遵义、平越二军民府。 ——据《明史·贵州土司列传》《明神宗实录》整理 材料二 （清雍正年间）云贵总督鄂尔泰疏请改土归流，于苗疆设厅、置营汛，编户口、定赋役，地方渐同内地。 ——据《清史稿·鄂尔泰传》等整理 （1）根据材料一，概括土司制度的主要特点。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学，分析明清时期改土归流的历史作用。（6分） 第五组　开放性论述题（16分·含分层评分标准） 本组统一采用贵州卷开放性论述题评分标准：一等13—16分／二等7—12分／三等0—6分，按“论题—阐述—表述”三维赋分。 等次 分值 论题·阐述 表述 一等 13—16分 论题明确、紧扣材料，价值导向正确；史实充分（不少于三则），史论结合紧密，逻辑严密 表述成文，层次分明，语言规范，结论升华到历史认识层面 二等 7—12分 论题较明确；史实二至三则，能部分做到史论结合，逻辑基本通顺 表述较完整，条理基本清楚，结论较简单 三等 0—6分 论题不明确或偏离材料；史实单薄、错漏或堆砌与论题无关的史实，缺乏逻辑 表述不完整，条理不清，甚至不成句段 22．（第1课·先秦）★高考真题 中华文明之生成既非一日之功，也非一成不变。在比较的视野和世界文明的大格局中，考演化之路径，察历史之创造。阅读材料，完成下列要求。 材料 何以中国？“中国”概念的变化，经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——“余其宅兹中国”（铭文见于西周早期青铜器何尊），逐渐发展到文化和权力叠加的辐射概念——“溥天之下，莫非王土”，进而再到愈益清晰化的政区地理界分的民族国家疆域概念。有学者研究推测，早在陶寺文化就已经有了地中的观念。约铸于西周中晚期的遂公盨（又名豳公盨）铭文有“天命禹敷土（划分土地），随山浚川”等记载。 生于斯，长于斯，共同的历史记忆奠基了一个民族的文化认同与历史认同。章太炎说：“国之有史久远，则亡灭之难。”钱穆说：“断断无一国之人相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。”“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。” ——据钱穆《国史大纲》等整理 (1)阅读材料，结合所学，解读何尊发现的意义，概括禹的历史功绩。 (2)根据材料和所学知识，从章太炎“国之有史久远，则亡灭之难”的认识入手，例举人类文明演进的相关史实，以“共同的历史记忆”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理） 23．（第6课·魏晋隋唐）★高考真题 （2024.6·浙江高考·25）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 唐、宋文明是中华文明史上的两座高峰。唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外交流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就，科技蓬勃发展。宋代以文立国，“市民文化”日益勃兴，艺术创作革新兴盛，科技发明创新活跃。宋代文明是唐代文明的历史延续，同时也有内在超越。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 根据材料，结合史实，从唐宋时期的“文学艺术”“科技”两个主题中任选其一，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 24．（第6课·魏晋隋唐）模拟题 阅读材料，回答问题。（16分） 材料一 唐高祖武德二年（619年）闰二月诏曰：“画野分疆，山川限其内外；遐荒绝域，刑政殊于函夏。是以昔王御世，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属。渠搜即叙，表夏后之成功；越裳重译，美周邦之长算。有隋季世，黩武耀兵，万乘疲于河源；三年伐于辽外，构怨连祸，力屈货殚。朕祗膺宝图，抚临四极，悦近来远，追革前弊。要荒藩服，宜与和亲。其吐谷浑已修职贡，高句丽远送诚款，契丹、靺鞨咸求内附。因而镇抚，允合机宜，分命行人，就申好睦。静乱息民，于是乎在。布告天下，明知朕意。” ——摘自《册府元龟·帝王部·来远》卷一百七十 材料二 唐代之盛，俨然天可汗，中国的羁縻州府，遍布于北边及西边。胡人酋长，几乎无不接受中国封号，中国也往往动员这一族打击那一族。 ——许倬云《万古江河》 根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对唐朝时期民族政策的理解。（要求：自拟论题，主题明确，阐述准确，史论结合，逻辑清晰）（16分） 25．（第13课·明清）原创·贵州情境 材料 自秦开五尺道、汉置牂牁郡，中经唐宋羁縻之制、元代土司之设，至明永乐十一年（1413）贵州设布政使司、清雍正年间大规模改土归流，西南地区由“化外之地”逐渐“与内地同”。海龙屯遗址与播州杨氏七百余年的世袭统治，是土司制度兴衰的实物见证；奢香夫人所开龙场九驿，则见证了边疆与内地联系的加强。 ——据《史记·西南夷列传》《明史·地理志》《清史稿》等整理 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“大一统王朝的边疆治理”这一主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实不少于三则，逻辑清晰，表述成文。） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度高一历史上学期期中复习　材料题专项训练 统编版《中外历史纲要（上）》第一至第四单元（第1—14课） 结构：三组时段专项（第1—4／5—8／9—14课）＋贵州乡土情境专题（原创）＋开放性论述题（含分层评分标准） 说明：分值沿用原题；贵州期中卷材料题单题为12分，教师可按小问重组。开放性论述题统一按16分计。 第一组　先秦秦汉（第1—4课） 1．（1课·先秦） 中华文明源远流长，阅读材料，回答问题。 材料一 夏商周三族的起源、兴起、所在地域等皆不相同，但是夏商两族却认为他们的祖先的起源与兴起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内，赞奉大禹所开拓的“禹绩”。此外，“中国”之称，最早见于周初武王和成王之时，按照《说文》的解释，“夏，中国之人也”，是指认同为夏人和继承夏文化的人。这样，“夏”到西周已经发展为民族的名称。在西周，原属不同来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中，这便是民族认同的重要内容之一。在经济、文化方面，夏商周本来，比较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物。青铜技术在夏代开始发达，商周达于鼎盛。文化方面殷墟甲骨文字与周原甲骨文字及商、周铸在铜器上的铭文同属一个文字体系，都是汉字构字六种方法齐备的成熟文字，呈现同一民族共同体的又一重要特征。 ——摘编自《白寿彝史学二十讲：上古时代·夏商周春秋战国时期》 材料二 西周的武王、周公、成王、康王等几代统治者，不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。除了军事与经济资源互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，使用祖先崇拜的繁缛礼仪，还以朝贡、觐见、通婚等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓军队若干，加上一些殷人遗人和专业的技工一同居住在封国城市内，谓之为“国人”。封地里的一些土著族群，住在城市外或自己的城市内，其首领与上层则与封君及国人互通婚姻，还有一些不在这一体制里的原住民，则因居住在郊野，称为“野人”。其实，这些野人往往是东部古老的族群。 ——摘编自许倬云《万古江河—中国历史文化的转折与开展》 （1）根据材料一概括夏商周三族交融的表现。 【参考答案】 夏商周三族到西周时已经有了共同的族称（夏，即中国），有了共同的地域观念，共同的祖先观念，共同的经济特征和文化特征。 【解题思路】 本题是特点类材料分析题。时空是夏商周时期（中国）。根据材料一“‘夏’到西周已经发展为民族的名称”可得出夏商周“有了共同的族称（夏，即中国）”；根据材料一“在西周，原属不同来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中，这便是民族认同的重要内容之一”可得出“有了共同的地域观念”；根据材料一“但是夏商两族却认为他们的祖先的起源与兴起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内，赞奉大禹所开拓的‘禹绩’”可得出“有了共同的祖先观念”；根据材料一“在经济、文化方面，夏商周本来比较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物”、“文化方面殷墟甲骨文字与周原甲骨文字及商、周铸在铜器上的铭文同属一文字体系，都是汉字构字六种方法齐备的成熟文字，呈现同一民族共同体的又一重要特征”可得出“有了共同的经济特征和文化特征”。 （2）根据材料二概括西周分封制的特点。 【参考答案】 特点：以宗法血缘为纽带；军事与经济资源相互补充；具有戍守与管理地方的功能；分封对象多元。 【解题思路】 本题是特点类材料分析题。时空是西周时期（中国）。据材料二“不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族”、“也依仗宗族纽带，使用祖先崇拜的繁缛礼仪，还以朝贡、觐见、通婚等不断加强亲戚之间的关系”可得出“以宗法血缘为纽带”；据材料二“军事与经济资源互为挹注”可得出“军事与经济资源相互补充”；据材料二“以朝贡、觐见、通婚等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓军队若干，加上一些殷人遗人和专业的技工一同居住在封国城市内”可得出“具有戍守与管理地方的功能”；据材料二“分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族”可得出“分封对象多元”。 （3）根据材料并结合所学知识，分析西周分封制在文化上的影响。 【参考答案】 影响：强化了家族观念；丰富了地方文化，促成了地方文化异质化；传播了西周文化；增强了华夏认同观念。 【解题思路】 本题是影响类材料分析题。时空是西周时期（中国）。根据材料并结合所学知识，分析分封制在文化方面影响，可以从强化家族观念角度思考，从丰富地方文化、传播西周文化角度思考，可以从增强华夏认同观念、春秋战国以后文化融合与大一统等角度思考。 2．（1课·先秦） 阅读材料，完成下列要求（12分） 材料 西周的基本社会单位是亲缘与类亲缘的族，而不是地缘的“邑”。族与族之间的关系经由婚姻与宗法维系，因此周人注重宗法伦理，也注重族群之间的外婚。封国分邑的人口也以“族”成群的配属而构成一个一个的集团。国与邑都可以迁徙，其地著性并不强烈。因此西周的封建国家并不建立于领土主权之上，而在于领有一群人口。这种共同体对于宗族的依赖，使个别共同体合成的集团凝聚的向心力大于分裂的离心力。这一具有包容性的发展模式，发展之极致则为无所不包的普世体系，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。于是政治秩序与文化秩序相重叠，成为“天下”。西周的“天”是普世性的，遂不能有特殊偏爱的选民。 公元前第三个千年的前半段，两河流域已发展了青铜文化，有若干超级村落已团聚于附近地区，组织成为苏美尔城邦。这些城邦遗址上有神庙、宫殿，宗教组织在城邦中拥有公权力，他们调动城邦资源，从事集体的远程贸易，换取当地缺乏的物质，也为城邦成员分配集体的资源。公元前第三个千年的后段，在两河下游的城邦中，比较强大的城邦成为中心，组织若干城邦成为联盟，并以盟主的城名为朝代名称。宗教的僧侣与祭司仍保持相当可观的经济权力。也仍是集体意识的精神中心。在公元前18世纪时，两河流域的政治体制与经济网格均见扩张，而且也更复杂。但是城邦仍保持强烈的个体认同。两河的众神均由城邦共同体的守护神演变而来，众神的神祇会议中，个别城邦均有其代言人，众神之间也难免有“斗法”之事。 ——摘编自许倬云《观世变：论中国文化的特质》 （1）根据材料并结合所学知识，指出古代两河流域与西周政治与文化的不同。（8分） 【参考答案】 不同：古代两河流域以城邦共同体为凝聚单位，西周亲缘群体经由婚姻与宗法，组织为不断扩展的网格；两河流域城邦始终保持独立自主的特性，西周王室与诸侯保持相对紧密的关系；两河流域宗教信仰城邦地缘深厚，西周天命观念具有普世色彩。（任答4点，每点2分，共8分） 【解题思路】 本题是对比类材料分析题。时空是：古代（两河流域）与西周时期（中国）。不同：据材料“若干超级村落已团聚于附近地区，组织成为苏美尔城邦……在公元前18世纪时……城邦仍保持强烈的个体认同”“西周的基本社会单位是亲缘与类亲缘的族……族与族之间的关系经由婚姻与宗法维系”得出古代两河流域以城邦共同体为凝聚单位，西周亲缘群体经由婚姻与宗法，组织为不断扩展的网格；据材料“在两河下游的城邦中，比较强大的城邦成为中心，组织若干城邦成为联盟，并以盟主的城名为朝代名称”“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”得出两河流域城邦始终保持独立自主的特性，西周王室与诸侯保持相对紧密的关系；据材料“两河的众神均由城邦共同体的守护神演变而来”“西周的‘天’是普世性的”得出两河流域宗教信仰城邦地缘深厚，西周天命观念具有普世色彩。 （2）根据材料并结合所学知识，分析影响古代东西亚文明产生差异的因素。（4分） 【参考答案】 因素：政治形态；经济形态；宗教信仰；地理环境；价值观念。（任答2点，每点2分，共4分） 【解题思路】 本题是背景类材料分析题。时空是：古代（东西亚）。因素：古代两河流域以城邦共同体为凝聚单位，西周亲缘群体经由婚姻与宗法，组织为不断扩展的网格，反映政治形态影响古代东西亚文明产生差异；两河流域宗教信仰城邦地缘深厚，西周天命观念具有普世色彩，反映宗教信仰影响古代东西亚文明产生差异；结合所学，经济形态、地理环境、价值观念等也是影响文明差异的重要因素。 3．（2课·先秦） 阅读材料，回答问题。 先秦“行人” 先秦时期各国的“行人”（掌管外交事务的官员）在邦交活动中扮演重要角色。如表为先秦部分“行人”一览表。 姓名 任职时间 主要事迹 子羽 春秋郑简公时期 楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介（担任副使）。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。聘问结束后，公子围欲带兵迎亲。子产使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对答，强调公子围婚事之重。子羽则回应：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之……”伍举知郑有备，遂请垂櫜而入，郑许之。 苏秦 战国中后期（约前334～前284年） 苏秦说燕文侯曰：“愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”说赵肃侯曰：“六国从亲，专心并力壹意，则必无强秦之患。”说韩宣惠王曰：“宁为鸡口，无为牛后……西面事秦，何以异于牛后乎？”于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国……秦兵不敢窥函谷关十五年。。 张仪 战国秦惠文王时期 张仪为秦破从连横，说楚王曰：“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦，两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵……是故愿大王之熟计之也。”楚王遂从其计。张仪又先后游说齐王、赵王、燕王等，各国纷纷脱离合纵联盟，连横之策大获成功。 晏婴 春秋齐景公时期（前547～前490年） 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。”晏子谏齐景公曰：“君商鱼盐，关市讥而不征也。” ——据《左传》《史记》《战国策》《晏子春秋》整理 （1）提取材料信息，分析说明先秦“行人”在邦交活动中的作用。 【参考答案】 维护国家利益：如子羽在与楚凭借巧妙言辞周旋，化解郑国危机，维护了郑国利益；晏婴出使楚国，面对刁难机智回应，维护了齐国尊严。 影响政治格局：苏秦游说山东六国合纵抗秦，使秦国十五年不敢出函谷关；张仪以连横之 策破解合纵，使秦国在外交上逐步占据主动，推动了秦国统一的进程。 促进经济发展与交流：晏子对齐景公的治国建议，主张关卡、市场不征税租，有利于促进经济发展与各地经济文化的交流。 展现外交智慧与策略：子羽、苏秦、张仪、晏婴的外交策略和智慧为后世外交提供了宝贵经验，丰富了古代外交思想。 （若从其他角度作答，言之有理，可酌情给分。） 【解题思路】 本题是影响题。时空：先秦时期（中国）。作用：根据材料“子羽，春秋郑简公时期……伍举知郑有备，遂请垂櫜而入，郑许之”可知，子羽在与楚凭借巧妙言辞周旋，化解郑国危机，维护了郑国利益，展现了“行人”在邦交活动中维护国家利益的作用；根据材料“晏婴，春秋齐景公时期……晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：‘使狗国者从狗门入’”可知，晏婴出使楚国，面对刁难机智回应，维护了齐国尊严，同样体现了“行人”维护国家利益以及在邦交中展现国家形象的作用；根据材料“苏秦，战国中后期……秦兵不敢窥函谷关十五年”可知，苏秦游说山东六国合纵抗秦，使秦国十五年不敢出函谷关，说明“行人”的活动能够影响政治格局，改变国家间的力量对比；根据材料“张仪，战国秦惠文王时期……连横之策大获成功”可知，张仪以连横之策破解合纵，使秦国在外交上逐步占据主动，推动了秦国统一的进程，进一步体现了“行人”对政治格局的重大影响；根据材料“晏婴，春秋齐景公时期……晏子谏齐景公曰：‘君商鱼盐，关市讥而不征也’”可知，晏子对齐景公的治国建议，主张关卡、市场不征税租，有利于促进经济发展与各地经济文化的交流，说明“行人”在邦交活动中还能促进经济发展与交流；综合子羽、苏秦、张仪、晏婴等“行人”在邦交活动中的表现可知，他们的外交策略和智慧为后世外交提供了宝贵经验，丰富了古代外交思想，展现了“行人”在邦交活动中展现外交智慧与策略的作用。 （2）结合所学知识，指出影响当时各诸侯国交往的历史因素。 【参考答案】 当时的局势；各国君主需求；个人才能和风格。（若从其他角度作答，言之有理，可酌情给分。） 【解题思路】 本题是原因题。时空：先秦时期（中国）。历史因素：根据材料“子羽，春秋郑简公时期……伍举为介（担任副使）”“苏秦，战国中后期……说燕文侯曰……说赵肃侯曰……说韩宣惠王曰”“张仪，战国秦惠文王时期……说楚王曰……张仪又先后游说齐王、赵王、燕王等”以及当时各国纷争、局势复杂的背景可知，当时的局势是影响各诸侯国交往的重要因素，各国为了自身的生存和发展，需要根据局势调整外交策略；根据材料“苏秦说燕文侯曰：‘愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣’”“张仪说楚王曰：‘凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦……是故愿大王之熟计之也’”以及各国君主对国家利益和发展战略的不同追求可知，各国君主需求也是影响诸侯国交往的关键因素，君主们会根据自身的政治、经济、军事等需求来制定外交政策；根据材料中子羽、苏秦、张仪、晏婴等不同“行人”在邦交活动中展现出的不同外交风格和策略可知，个人才能和风格同样影响各诸侯国交往，优秀的“行人”能够凭借其智慧和才能为国家争取更多的利益，推动国家间的友好交往或战略合作。 4．（2课·先秦） （18分）阅读材料，回答问题。 春秋战国时期的人才流动 人才辈出、人才流动、士之活跃是春秋战国时期突出的社会现象，在这个时期，由于特定的历史环境，形成了我国历史上第一次大规模的人才流动。 材料一 人才流动记载 史料来源 怀子好施，士多归之。 《左传》襄公二十一年 有为神农之言者许行，自楚之滕……其徒数十人。 《孟子·滕文公上》 （孟轲）后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎。 《孟子·滕文公下》 张仪入秦说惠文君，先后三次为秦相，其间又曾相魏、相楚；楚王即位后，又入魏为相。 据《张仪列传》整理 秦自武王到始皇时代的一个世纪多的时间里，共有右丞相12人……左丞相9人。在这些职位显赫的众多丞相中，除樗里疾为秦惠王异母弟，杜仓、隗状、冯去疾、徐诜、王绾外，其他都是外国人，占丞相总数的60%以上。甘茂、魏冉、屈盖、向寿、芈戎、昌平君、李斯是楚人；薛文是齐人；楼缓是赵人；范雎、池子华、吕不韦是魏人；蔡泽是燕人。 据马非百《秦集史》统计 ——据冯庆余、阎忠《春秋战国时期的人才流动》整理 材料二 周既不纲，权力四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼干七十二君，墨翟来往大江南北。荀卿所谓：“无立锥之地，而王公不能与之争名，在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容。”………岂所谓海阔纵鱼跃，天空任鸟飞耶？ ——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 （1）依据材料一，概括春秋战国时期人才流动的特点。（6分） 【参考答案】 特点：呈自由、盲目的流动，不受区域或者诸侯国的限制；规模大，流动的数量较多；士无定主；秦国是人才的吸引国之一。（6分，任答一点2分） 【解题思路】 特点：本小问从流动自由度、流动规模、人才与诸侯国关系、人才流向角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 士人可在多国间自由往来，如张仪先后在秦、魏、楚任职，孟子率弟子周游列国；“不容于一国，则去而之他”，体现流动不受限制 士人流动不受国界、区域束缚，来去自由，选择空间大→流动自由，不受单一诸侯国限制 呈自由、盲目的流动，不受区域或者诸侯国的限制 “士多归之”“其徒数十人”“后车数十乘，从者数百人”，以及秦国大量任用他国人才 参与流动的士人数量众多，形成大规模群体→流动规模大，参与人数多 规模大，流动的数量较多 孔子周游列国、荀子“无立锥之地，而王公不能与之争名”，士人不专属于一国君主，“士无定主” 士人以自身学说、抱负为核心，可选择不同君主，君臣关系不固定→士人与君主的依附关系弱化 士无定主 秦国自武王到始皇时期，丞相中外籍人士占比超过60%，来自楚、齐、赵、魏、燕等多国 秦国成为吸引各国人才的核心目的地之一，汇聚了大量外来人才→人才向秦国集中 秦国是人才的主要吸引国之一 （2）依据材料一、二并结合所学知识，分析春秋战国时期人才流动的原因。（8分） 【参考答案】 原因：春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，促进了生产力的提高，为人才的流动奠定基础；旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴地主阶级开始掌权，新兴士阶层崛起；王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，新制酝酿；统治者出于争霸的需要，礼贤下士，争先招揽人才；学术下移，私学兴起，学在官府被打破，出现学术思想繁荣，养士之风盛行，促进了人才流动。（8分，任答一点2分） 【解题思路】 原因：本小问从经济基础、社会阶层、政治格局、统治需求、思想文化角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 春秋战国时期，铁器、牛耕推广，生产力大幅提升，社会经济发展 生产力进步推动社会变革，为人才流动提供了物质基础和社会空间→经济发展为人才流动创造了条件 春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，促进了生产力的提高，为人才的流动奠定基础 旧贵族等级体系瓦解，新兴地主阶级崛起，士阶层壮大，社会结构变动 原有的世卿世禄制被打破，士阶层获得更多发展机会，成为流动主体→社会阶层结构变化，士阶层崛起 旧贵族体系瓦解，新兴士阶层崛起，打破等级束缚 周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸、兼并战争频繁，旧秩序崩溃 政治格局动荡，各国为生存发展寻求变革，为人才提供了施展才能的舞台→政治分裂与变革提供了社会环境 王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，新制酝酿 “怀子好施，士多归之”，统治者礼贤下士，招揽人才；秦国广纳各国人才 各国为富国强兵、在争霸中取胜，主动礼贤下士，为人才提供施展平台→统治者的政策吸引 统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才 私学兴起、学术下移，百家争鸣，养士之风盛行，士人思想活跃 学在官府的局面被打破，教育普及推动士人群体扩大，学术思想交流促进人才流动→思想文化环境宽松活跃 学术下移，私学兴起，学在官府被打破，出现学术思想繁荣，养士之风盛行，促进了人才流动 （3）综合上述材料，谈谈你的认识。（4分） 【参考答案】 认识：人才是无价之宝，是事业之本，是历史进步的创造力量；不论出身贵贱、量能授官，以开阔的胸襟对待持不同政见的人才。（4分） 【解题思路】 认识：本小问从人才价值、用人理念、历史启示角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 春秋战国时期，人才推动各国变法、争霸，成为影响历史进程的关键力量 人才是推动社会变革、国家发展的核心动力，是历史进步的重要创造者→人才具有不可替代的价值 人才是无价之宝，是事业之本，是历史进步的创造力量 各国不论出身贵贱，唯才是举，如秦国重用外来人才、士人可自由选择君主 用人应打破身份、国界、政见的限制，唯才是举，以开放包容的态度对待人才→倡导开明的用人理念 不论出身贵贱、量能授官，以开阔的胸襟对待持不同政见的人才 5．（3课·秦汉） 阅读材料，完成下列要求。 材料一 伴随着铁犁牛耕技术的推广，由制度以及与之相关的税收制度逐步瓦解，顺应经济发展的初税亩等税收制度被确立。西周封建式统一局面崩解、诸子百家在政治思想方面也大都要求君主集权与统一。春秋末期，士阶层的崛起已经成为普遍现象，国君们任命出身不高、威胁更少的士来担任高级职务，有些强大的卿大夫如晋国的赵氏、韩氏、魏氏，以及齐国的田氏在战国时期成为诸侯以后，继续任命原来为他们服务的士来担任新国家的高级职务，以强化集权统治。战国时代，各国通过变法活动，改变了旧有的地方政治结构，如楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制。 ——摘编自李岩杰《重铸统一的历史演变——从西周封建式的统一到秦代皇权专制式的统一》 材料二 春秋时期，诸侯争霸，在复杂的政治势力升降和重新组合的过程中，有些诸侯国开始取消或剥夺世袭权力，出现了新的地方管理体制——郡县制，这种地方管理体制在国家统一后被秦始皇推广到全国。秦代在基层广泛实行乡里制度，县以下设乡、亭、里等基层组织，与乡里制度紧密相连的是户籍管理上的什伍制度。秦代地方管理制度已经初具规模，具有一套比较完整系统的管理体系。 ——摘编自刘素娜《浅析秦代的地方管理体制》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析春秋战国时期各诸侯国国君成功“改变了旧有的地方政治结构”的原因。 【参考答案】 原因：铁犁牛耕技术的推广，生产力水平提高；采用顺应经济发展的初税亩等税收制度；士阶层崛起，受诸侯重用；分封宗法制逐渐瓦解，推行县制或郡县制，强化中央对地方的控制。 【解题思路】 本题是背景类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。据材料一“伴随着铁犁牛耕技术的推广”可得出铁犁牛耕技术的推广，生产力水平提高；据材料一“由制度以及与之相关的税收制度逐步瓦解，顺应经济发展的初税亩等税收制度被确立”可得出采用顺应经济发展的初税亩等税收制度；据材料一“春秋末期，士阶层的崛起已经成为普遍现象，国君们任命出身不高、威胁更少的士来担任高级职务”可得出士阶层崛起，受诸侯重用；据材料一“如楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制”并结合所学知识可知，分封宗法制逐渐瓦解，推行县制或郡县制，强化中央对地方的控制。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦代地方管理制度“具有一套比较完整系统的管理体系”的具体表现及其历史影响。 【参考答案】 表现：全国实行郡县制；基层实行乡里制度；实行什伍制度管理户籍。 影响：加强中央集权；加强基层治理，稳定社会秩序，巩固统治；保障税收，增加财政收入；提高国家治理和社会治理能力。 【解题思路】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是秦朝时期的中国。第一小问表现，据材料二“出现了新的地方管理体制——郡县制，这种地方管理体制在国家统一后被秦始皇推广到全国”可得出全国实行郡县制；据材料二“秦代在基层广泛实行乡里制度，县以下设乡、亭、里等基层组织，与乡里制度紧密相连的是户籍管理上的什伍制度”可得出基层实行乡里制度；实行什伍制度管理户籍。 第二小问影响，从政治和经济角度思考，政治方面，据材料一“楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制”、材料二“秦始皇推广到全国”可得出加强中央集权；结合所学知识可得出加强基层治理，稳定社会秩序，巩固统治；提高国家治理和社会治理能力；经济方面，结合所学知识可得出，保障税收，增加财政收入。 6．（4课·秦汉） 阅读材料，回答问题。 材料一 秦统一后，丞相王绾建议分封诸子为王，“以镇抚天下”，廷尉李斯坚决反对，认为“置诸侯不便”，主张“请立诸子，唯上幸许”。秦始皇采纳李斯建议，分天下为36郡，后增至40余郡，郡下设县，县下设乡、里，形成“中央—郡—县—乡—里”垂直管理体系，各级官员均由皇帝任免。 材料二 汉初，刘邦分封韩信、彭越等异姓诸侯王，后翦除异姓王，分封刘氏子弟为同姓王，“大者跨州兼郡，连城数十”。至汉景帝时，吴王刘濞联合楚、赵等七国以“诛晁错，清君侧”为名叛乱，三个月后被平定。汉武帝时，主父偃提出“推恩令”：“今诸侯或连城数十，地方千里……令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。” （1）根据材料一，概括秦朝地方行政制度的特点。 【参考答案】 特点：实行郡县制，垂直管理地方；官员由皇帝任免，不得世袭；形成“中央—郡—县—乡—里”层级体系。 【解题思路】 特点：本小题要求概括秦朝地方行政制度的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从层级结构、官员任免方式、管理形式等角度进行概括。 （2）根据材料二，指出汉初分封制的问题及汉武帝“推恩令”的巧妙之处。 【参考答案】 问题：汉初分封同姓王，诸侯王势力膨胀，“大者跨州兼郡，连城数十”，威胁中央集权，最终引发七国之乱。巧妙之处：不直接削藩，而以“推恩”为名，令诸侯王将封地分给子弟，使诸侯国越分越小、实力自然削弱；以“施德”之名推行，诸侯王难以公开抗拒，减少了推行阻力；不动用武力即达到“不削而稍弱”的效果，加强了中央集权。 【解题思路】 问题：本小题要求指出汉初分封制的问题，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可梳理汉初分封到七国叛乱的内容，总结分封制引发的问题为诸侯王势力膨胀，威胁中央集权。 巧妙之处：本小题要求指出汉武帝“推恩令”的巧妙之处，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从推恩令在不直接削藩的前提下弱化诸侯实力的逻辑。 （3）综合上述材料，说明秦汉时期中央与地方关系演变的趋势。 【参考答案】 趋势：秦朝废分封、行郡县，中央垂直管理地方，中央集权确立；汉初郡国并行，分封诸侯王，地方势力膨胀并引发叛乱；汉武帝颁布“推恩令”削弱诸侯国，加强中央对地方的控制。总体趋势是中央对地方的控制不断加强、地方势力不断削弱，地方行政制度由分封制向郡县制演变，中央集权逐步巩固。 【解题思路】 趋势：本小题要求说明秦汉时期中央与地方关系演变的趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可梳理中央对地方管控力度的变化轨迹总结演变趋势。 第二组　魏晋隋唐（第5—8课） 7．（5课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 为了加强中央对地方的控制，早在司马氏代魏以前，就以司马氏子弟任都督或监军出镇许昌、邺城、长安等战略要地。西晋建立后，广泛推行都督制。宗室王及一些功臣被授予都督诸军、监诸军、督诸军等名号，出镇地方，掌一州或数州军事大权，由于都督掌地方军事，州刺史虽拥有将军名号，也只专掌民政。咸宁三年（277），晋武帝重定分封制度，遣宗室诸王归国。由于在此之前，诸王有许多人已担任地方都督，因此在封国管辖区域方面做了一些调整。一方面将诸王都督辖区转到封国所在地区，另一方面将诸王的封国转封到其时本人任都督的辖区内，名为“转封”。西晋的都督制由早期诸王与功臣共同出任都督，到平吴后都督转而多由宗室诸王控制。诸王封国在都督区内，使他们得以长期留任，这给西晋政局造成了不良影响。 ——摘编自王子今等主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》 （1）根据材料，概括西晋实施都督制过程中有哪些特征。（6分） 【参考答案】 特点：与分封宗室相辅相成；司马氏宗室掌握权力；地方权力逐渐膨胀。（6分） 【解题思路】 据材料“宗室王及一些功臣被授予都督诸军、监诸军、督诸军等名号，出镇地方，掌一州或数州军事大权”可知，与分封宗室相辅相成；据材料“由于都督掌地方军事，州刺史虽拥有将军名号，也只专掌民政”西晋的都督制由早期诸王与功臣共同出任都督，到平吴后都督转而多由宗室诸王控制”可知，司马氏宗室掌握权力；据材料“诸王封国在都督区内，使他们得以长期留任，这给西晋政局造成了不良影响”可知，地方权力逐渐膨胀。 （2）根据材料并结合所学知识，从政治角度谈谈对于都督制的认识。（8分） 【参考答案】 认识：西晋统治者推行都督制的初衷是加强中央集权，结果并没有实现巩固司马氏政权的目的；封王们结纳封国内的士族人士，形成了许多与中央政权相背离的政治集团，并凭借王国的军队争取自己的利益；司马炎试图以宗室诸王的经济、军事势力保持对地方豪族、士族的威慑，但是这种军事威慑的效果只是暂时的，不能从根本上解决问题。这表明政治制度的制定与实行须从多方面、多角度考虑其可能出现的问题。（8分） 【解题思路】 据材料“为了加强中央对地方的控制……西晋建立后，广泛推行都督制”“诸王封国在都督区内，使他们得以长期留任，这给西晋政局造成了不良影响”可知，西晋统治者推行都督制的初衷是加强中央集权，结果并没有实现巩固司马氏政权的目的；据材料“宗室王及一些功臣被授予都督诸军……州刺史虽拥有将军名号，也只专掌民政”及所学可知，封王们结纳封国内的士族人士，形成了许多与中央政权相背离的政治集团，并凭借王国的军队争取自己的利益；据材料“晋武帝重定分封制度，遣宗室诸王归国”“西晋的都督制由早期诸王与功臣共同出任都督，到平吴后都督转而多由宗室诸王控制”及所学可知，司马炎试图以宗室诸王的经济、军事势力保持对地方豪族、士族的威慑，但是这种军事威慑的效果只是暂时的，不能从根本上解决问题。这表明政治制度的制定与实行须从多方面、多角度考虑其可能出现的问题。 8．（5课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融。 材料二 唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料三 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 （1）阅读材料一，结合所学，列举北魏孝文帝推动民族交融的措施。（4分） 【参考答案】 穿汉服、说汉语、改汉姓，鼓励鲜卑贵族与汉族高门通婚等。（4分） 【解题思路】 第 问直接调用孝文帝改革内容；第 （2）结合所学，分析孝文帝改革的影响。（4分） 【参考答案】 顺应北方民族交往交流交融趋势，缓和民族矛盾；促进北方经济恢复和社会发展；加快北方各民族交融，为隋唐统一与繁荣奠定基础。（4分） 【解题思路】 问从民族关系、经济社会和长远影响概括；第 （3）阅读材料二、三，以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。（4分） 【参考答案】 对唐朝：获得优质马匹、改良马种，增强军事实力；便利邮驿交通并丰富社会生活。对突厥、回纥：获得绢帛和财富，促进贸易与定居化，生活方式发生变化。总体上，绢马贸易扩大了农耕与游牧民族的经济文化交往，推动民族交融。（4分） 【解题思路】 问需分别分析贸易对唐朝、游牧民族及双方互动的影响，做到材料信息与历史解释结合。 9．（6课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 （1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。（8分） 【参考答案】 问题：均田户数较少；受足户数比例低；未受田亩数户数多；政府授田田亩数缺口大。 原因：经济发展；人口增长；土地兼并；政府掌控的土地减少。 【解题思路】 第一小问问题，据材料一中的均田户数少时仅1户，最多才32户得出均田户数较少；据材料一中的受足户数最多时才2户得出受足户数比例低；未受田亩数户数多；据材料一中的“平均每户未受田亩数”最少达到69.0亩，最多达到106.6亩得出政府授田田亩数缺口大。第二小问原因，据材料一“唐代上柱国按规定受勋田 3000 亩，表中是排除了上柱国户后的数据”并结合所学知识，从经济、人口、土地等角度分析得出经济—经济发展；人口—人口增长；土地—土地兼并；政府掌控的土地减少。 （2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。（10分） 【参考答案】 争论：白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。 柳宗元认为两税法导致富人隐匿财产，加剧贫富分化和阶级矛盾，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。 评析：两人的观点都有一定的片面性，只看到了两税法的弊端，忽视了两税法是在土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，政府财政收入锐减的情况下实施的；也没有认识到税制的演进，表明国家对农民的人身控制逐渐松弛，我国商品经济在不断地发展。当然，他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。 （注：非官方标准答案） 【解题思路】 第一，先明确白居易、柳宗元的观点。据材料二中《赠友》描述了两税征钱“导致钱重物轻而伤农的现象”等信息得出白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。据材料二中白居易表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田”得出他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。 据材料二中柳宗元指出两税法实行按户等征税导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”，主张“即恢复以身丁为本的租庸调法”得出柳宗元认为两税法导致了贫富差距的扩大，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。第二，对白居易、柳宗元对两税法、租庸调制的观点进行评析，得出白居易和柳宗元都批评了两税法的弊端，都认为租庸调法作为一种以人口和土地为基准的税收制度，能够更好地维护社会的平衡和农民的权益，避免贫富差距过大和农民处于困境的局面。第三，将白居易、柳宗元的观点与两税法制度联系进行分析，得出他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。 10．（7课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。 材料 （诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九（谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九）、三疾（谓残疾、废疾、笃疾）及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。 ——摘自《唐六典》 （1）根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。 【参考答案】 事务：户籍管理、社会救济、赋税征发、田地管理、法律诉讼、基层教化等。 【解题思路】 本题是特点类材料分析题，时空是唐朝时期中国。根据材料“（诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。”得出户籍管理、赋税征发根据“若五九（谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九］、三疾（谓残疾、废疾、笃疾］及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉”得出社会救济；根据材料“若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。”得出田地管理、劳役安排、法律诉讼；根据材料“每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。”得出社会教化等。 （2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。 【参考答案】 以“田地分配”为例，唐代前期实行均田制。均田制规定，国家按人口和身份划拨田地，农民定期缴纳赋税和服劳役。这一措施促进了土地的均衡分配，有助于减缓土地兼并，稳定了社会秩序和农业生产的基础，增强了国家财政收入。 【解题思路】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是唐朝时期的中国。根据所学知识，可以选择以“田地分配”为例，唐代前期实行均田制。均田制规定，国家按人口和身份划拨田地，农民定期缴纳赋税和服劳役。这一措施促进了土地的均衡分配，有助于减缓土地兼并，稳定了社会秩序和农业生产的基础，增强了国家财政收入。 11．（7课·魏晋隋唐） 阅读材料，回答问题。 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 【参考答案】 创新：均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。 【解题思路】 本题是特点题。时空是北朝至唐初的中国。据材料一“均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。 （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 【参考答案】 关系：均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。 【解题思路】 本题是认识题。时空是隋唐时期的中国。据材料一“均田制的推行，使无主共比点在游空区银纯合，北它的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；结合所学可得出，制度的系统性整合提升了国家治理效能。 12．（8课·魏晋隋唐） 阅读材料，完成下列要求。 材料 东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。《汉书》载，“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然”。同时，五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且，身处乱世，人的生命有如草芥。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名教本自然”。经过玄学挣扎在理想与现实间的洗礼，国人在两晋时期突然拥有了少见的思辨能力和兴趣。 ——整理自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》 （1）根据材料，归纳儒学在魏晋时期出现信仰危机的原因。 【参考答案】 原因：东汉经学烦琐僵化；谶纬迷信盛行；社会动荡的冲击；儒学本体论缺失；玄学思潮的冲击。 【解题思路】 本题是原因题。时空是东汉末年至两晋时期（中国）。根据材料“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然”可得出东汉经学烦琐僵化；根据材料“五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法”可得出谶纬迷信盛行；根据材料“身处乱世，人的生命有如草芥”可得出社会动荡的冲击；根据材料“随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说”可得出儒学本体论缺失；根据材料“魏晋玄学兴起……经过玄学挣扎在理想与现实间的洗礼……”可得出玄学思潮的冲击。 （2）对于上述问题，结合所学知识，你认为还可以补充哪些原因？ 【参考答案】 【解题思路】 本题是原因题。时空是东汉末年至两晋时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，儒学在汉代是独尊，靠中央集权支撑，魏晋时期军阀混战，皇权受到极大削弱，君臣伦理遭破坏，儒学的政治基础受冲击，得出皇权衰落，军阀割据，儒学所维护的中央集权和君臣伦理失去治基础。然后根据材料并结合所学知识可知，察举制本来靠儒学经术，后来九品中正制看门第，选官不看儒学了，儒学和政治没关系了，作用就小了，得出察举制和九品中正制导致儒学与实际政治脱节，使儒学在选官中的作用减弱。根据材料并结合所学知识可知，佛教传入，道教兴起，它们的思想更吸引当时人，比如玄学清谈，佛道的世界观和修行方式，和儒学竞争，分流了信徒和关注，得出佛道的传播和冲击。根据材料并结合所学知识可知，魏晋士人经历乱世，对现实失望，儒学强调的入世、道德约束，不如玄学的放达、佛道的超脱，所以士人转向追求精神自由，不再轻信儒学的说教，得出士人心志的转变。 第三组　宋元明清（第9—14课） 13．（9课·宋元） 读史鉴照，制度强则国家强，基层安则天下安。阅读材料，回答问题。 材料一 “自国初以来”，“天下失职犷悍之徒悉收籍之：伉健者迁禁卫，短弱者为厢军”；“不以武人为大帅专制一道，必以文臣为经略以总制之”；枢密院“有发兵之权而无握兵之重，三衙“有握兵之重而无发兵之权，上下相维，不得专制”；京师之兵与诸道之兵“内外相制，无偏重之患”；“分遣禁旅戍守边地，率一二年而更”。 ——摘编自李焘《续资治通鉴长编》等 材料二 明朝黄佐（1490—1566年）《泰泉乡礼》部分目录及内容 目录 内容 乡礼纲领 立教，明伦，敬身 乡约 德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤 乡校 统社学，择教读，施教。谕俗文，劝农文，劝孝文 社仓 恤贫穷，赈荒歉 保甲 王安石行保甲法，则督民操练，使自备衣甲器械，天下始骚然矣。故今以乡约为主……（保甲法）立法大要，在于保安良善，消弭盗贼而已奉太祖高皇帝戒谕（六谕）……违者一体连坐 （1）根据材料一，概括北宋在军事制度方面的举措。 【参考答案】 举措：收编流民，扩充禁军；以文制武，文人统兵；分化事权，相互牵制；内外相制，守内虚外；实行更戍法。 【解题思路】 本题是特点题。时空是北宋中国。举措：据材料一“天下失职犷悍之徒悉收籍之：伉健者迁禁卫，短弱者为厢军”概括可得，北宋时期收编流民，扩充禁军；据材料一“不以武人为大帅专制一道，必以文臣为经略以总制之”结合所学可得，北宋崇文抑武，派文官担任枢密院长官，以文制武，文人统兵；据材料一“有发兵之权而无握兵之重”“有握兵之重而无发兵之权”结合所学可知，北宋兵将分离，分化事权，相互牵制；据材料一“内外相制，无偏重之患”可知，北宋内外相制，守内虚外；据材料一“分遣禁旅成守边地，率一二年而更”结合所学可知，北宋实行更戍法，定期更换驻地。 （2）结合所学，指出王安石推行的保甲法与材料二中明朝保甲法在“立法大要”上的异同，概括《泰泉乡礼》上述内容所反映的基层社会治理体系特点。 【参考答案】 同：都加强基层控制，维护统治秩序。异：王安石保甲法侧重军事训练，兵农合一，明朝保甲法侧重于基层治安，社会教化；王安石保甲法主要依靠乡约力量，明朝保甲法主要依靠皇权力量。特点：涉及内容范围广泛；乡约教化与法律约束相结合（或礼法结合）；受儒家思想、宗法观念的影响；民间自治与政府监管相结合。 【解题思路】 本题是对比题。时空是古代中国。同：据材料二表格内容结合所学可知，王安石推行的保甲法与明朝保甲法都是重要的社会基层治理制度，都是为了加强基层社会的控制，维护统治秩序。异：可以从内容、职能、依靠力量等角度进行分析。据材料二表格内容“王安石行保甲法，则督民操练，使自备衣甲器械……今以乡约为主” 可知，王安石推行的保甲法侧重对农民进行编制管理和军事训练，兵农合一，主要依靠乡约治理；据“（保甲法）立法大要，在于保安良善，消弭盗贼而已奉太祖高皇帝戒谕（六谕）”可知，明朝保甲法侧重社会治安与基层教化，主要依靠皇权力量，具有强制性。特点：可以根据材料三表格内容整体和部分进行分析。整体而言，基层治理包含乡礼、乡约、乡校、社仓、保甲等内容，涵盖政治、经济、文化诸多方面，涉及范围广泛；部分而言，据乡礼和乡约中的“立教，明伦，敬身”“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”“违者一体连坐”可知，乡约教化与法律约束相结合，据乡校、社仓、保甲的“劝农文，劝孝文”“恤贫穷，赈荒歉”可以看出基层社会治理受到了儒家思想和宗法观念的影响，民间自治与政府力量紧密结合。 14．（10课·宋元） 阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装，南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诸部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二 西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋置尚书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三 天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勋封食邑入衔，而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官志》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。（5分） 【参考答案】 发展历程：辽太祖时，南北面官以血缘亲疏划分管理；辽太宗时，规范服饰，明确管理职权；辽世宗时，正式确立以地域划分南北两套职官系统，职权更加明晰，南面官制度更为成熟。 【解题思路】 据材料一“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相”，可得辽太祖时，南北面官以血缘亲疏划分管理；据材料一“太宗令北面官穿契丹服装，南面官着汉式服装”、“北面官掌治契丹与诸部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人”，可得辽太宗时，规范服饰，明确管理职权；据材料一“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”、“南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制”，可得辽世宗时，正式确立以地域划分南北两套职官系统，职权更加明晰，南面官制度更为成熟。 （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。（9分） 【参考答案】 共同特点：既保留本民族特色，又效仿借鉴汉制（双轨制、因俗而治）；官制渐趋完备；传承中创新。 意义：有利于巩固政权、维护统治；推动了少数民族政权封建化；促进各民族经济交往、文化交流和民族交融；为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础；为后世少数民族地区治理提供了借鉴。 【解题思路】 第一小问共同特点，据材料一“南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制”、材料二“西夏职官建置，大多效仿宋朝”以及材料三“然大率皆循辽、宋之旧”等并结合所学知识，注意从整体上把握，围绕“双轨制、因俗而治”、“官制渐趋完备”、“传承中创新”视角思考和组织答案。第二小问意义，据材料一、材料二以及材料三信息并结合所学知识，注意从整体上把握，可以从有利于巩固统治、推动少数民族政权封建化、促进民族发展和民族交融、推动统一多民族国家的进一步发展以及为后世少数民族地区治理提供借鉴等方面思考，言之成理即可。 15．（11课·宋元） 阅读材料，完成下列要求。 材料一：两宋为科举盛世，取士人数众多。南宋时期，士人受命选官往往“十余年不成一任”，时人有“寒士改官，视为再第”之叹。南宋立国江南，经济文化发达，士人择业更加多元化，除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师，“医卜、星相、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”。 ——摘编自（南宋）袁采《袁氏世范》等 材料二 ：安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活：“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗。公虽负重望，而家居不交世事，值岁饥，籴谷为食以赈，上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利。” ——摘编自光绪《桐城桂林方氏家谱》 （1）根据材料一，概括南宋士人择业多元化的原因。 【参考答案】 原因： 南宋取士人数较多，官员职数有限； 经济文化发达，士人择业观选择多样；择业更加多元。 【解题思路】 本题是背景类材料分析题。时空是南宋时期的中国。原因： 根据材料“两宋为科举盛世，取士人数众多。南宋时期，士人受命选官往往‘十余年不成一任’”得出南宋取士人数较多，官员职数有限； 根据材料“南宋立国江南，经济文化发达，士人择业更加多元化，除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏……”得出经济文化发达，士人择业观选择多样；择业更加多元。 （2）根据材料一、二，结合所学知识，概括宋明士人在乡村社会的表现，并简析其影响。 【参考答案】 表现： 聚徒讲学，推广教育； 移风易俗； 参与公共事务。 影响：文化下移，教化普及，提升了地方社会的知识普及；树立士人的地方权威，有助于基层治理。 【解题思路】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是宋明时期的中国。表现： 根据材料“除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师”得出聚徒讲学，推广教育；根据材料“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗”得出 移风易俗； 参与公共事务。 影响：根据材料“除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师”“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗”结合所学得出文化下移，教化普及，提升了地方社会的知识普及；树立士人的地方权威，有助于基层治理。 16．（12课·明清） 阅读材料，完成下列要求。 材料一 郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举，它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。 ——摘自白寿彝总主编《中国通史》 材料二 当郑和下西洋的时候，航行到不同地方，都会遇到很多早已在这里生活的“粤人”和“闽人”。更不能忘记的是，郑和下西洋所用的“船师”，就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”。实际上，郑和航海的路线，最迟在唐代就已经为人们熟悉了。东南沿海的海上人群一直都航行来往在这些海域上。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 材料三 制度、生计、贸易、知识、观念、信仰是影响中国古代海洋文明发展的基本要素。综合考察这六个基本要素的生成、发展，才能揭示中国古代海洋文明运行形态和变化轨迹的内在逻辑。 ——摘自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》 （1）材料一、二分别是从什么视角对“郑和下西洋”进行历史叙述？ 【参考答案】 材料一：国家（政府）或官方视角。材料二：人（人群）或民间视角。 【解题思路】 本题是特点题。时空是：明（中国）。根据材料“郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举”，可归纳得出材料一是从国家、官方或政府视角叙述“郑和下西洋”。根据材料“粤人”“闽人”“郑和下西洋所用的‘船师’，就是在福建、广东、浙江招募的‘经惯下海者’”“《海上人群是中国海洋历史的主角》”等信息可归纳得出，材料二是从人民群众的视角叙述“郑和下西洋”。 （2）综合一、二两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述“郑和下西洋”。 【参考答案】 自古以来，中国的沿海民众向海而生，海洋贸易与航行是他们的日常生计，也是中国古代海洋文明发展最基本的内动力。宋元时期，朝贡贸易与民间贸易共同推动了海洋贸易的繁荣。海洋贸易的长期实践，产生了大量的拥有丰富航海经验的贸易人群，不断更新着中国人的海洋知识，推动造船技术不断进步、航海路线不断开拓，并促进了指南针在航海中的应用。海洋贸易利国利民的观念逐渐深入人心。国家在制度上鼓励海洋贸易，设立市舶司。妈祖成为跨海域海洋神灵，获得朝廷赐封。宋元时代海洋贸易的繁荣，是王朝国家与海洋贸易人群良性互动、合作共赢的最佳体现，为郑和下西洋积累了丰富的航海知识、技术与经验，奠定了良好的制度与文化基础。在明代前期强盛国力的支持下，郑和下西洋集中展示了中国古代海洋文明的发展成果。 【解题思路】 本题是评论解说题。时空是：明（中国）。材料一、二提供了国家和人民群众两大视角，材料三提供了“制度、生计、贸易、知识、观念、信仰”六大要素，可知综合国家与民众两个视角，从海洋文明发展的高度重新认识和叙述“郑和下西洋”，着重论述郑和下西洋的民间动力、政治动因以及航运知识、经济动因、国力发展等因素对其发展的助力，如：自古以来，中国的沿海民众向海而生，海洋贸易与航行是他们的日常生计，也是中国古代海洋文明发展最基本的内动力。宋元时期，朝贡贸易与民间贸易共同推动了海洋贸易的繁荣。海洋贸易的长期实践，产生了大量的拥有丰富航海经验的贸易人群，不断更新着中国人的海洋知识，推动造船技术不断进步、航海路线不断开拓，并促进了指南针在航海中的应用。海洋贸易利国利民的观念逐渐深入人心。国家在制度上鼓励海洋贸易，设立市舶司。妈祖成为跨海域海洋神灵，获得朝廷赐封。宋元时代海洋贸易的繁荣，是王朝国家与海洋贸易人群良性互动、合作共赢的最佳体现，为郑和下西洋积累了丰富的航海知识、技术与经验，奠定了良好的制度与文化基础。在明代前期强盛国力的支持下，郑和下西洋集中展示了中国古代海洋文明的发展成果。 17．（13课·明清） 阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 清军入关前，有专门处理蒙古事务的“蒙古衙门”。后更名为理藩院，就是处理藩部（包括边疆民族和周边部分国家）问题的政府部门。18世纪末至19世纪初，清廷修订《理藩院则例》，适用于边疆各个民族和地区。《理藩院则例》源于《蒙古律例》，而《蒙古律例》又是清朝先后颁行于蒙古的《盛京定例》《蒙古律书》《蒙古例》等法令的最后修订本。乾隆六年（1741），《蒙古律例》告成。尔后，又多次增补修订，至乾隆五十四年律例条文已有209条。嘉庆十六年（1811），清廷在理藩院设立“则例纂修馆”，在增补刊 印《蒙古律例》的同时制定《理藩院则例》。《理藩院则例》的编修，虽然是在《蒙古律例》的基础上增补的，但大部分内容是根据边疆各个民族和各个地区的情况而编修的。《理藩院则例》的制定是清朝在边疆地区的正式立法，用国家颁布的法律来约束各个民族地区，达到国家法制的统一。 ——摘编自郭成康《康乾盛世历史报告》 （1）根据材料，指出从《蒙古律例》到《理藩院则例》的主要变化。（6分） 【参考答案】 主要变化：《蒙古律例》是适用于蒙古等特定区域的基本法；《理藩院则例》是理藩院机关内 部指导边疆地区的工作条例（是清朝治理边疆少数民族地区的专门法规）；是中央政府颁布的地方 区域性的基本法。 【解题思路】 （1）本题是对比类材料分析题，时空是清朝时期（中国）。主要变化：根据材料“《蒙古律例》又是清朝先后颁行于蒙古的《盛京定例》《蒙古律书》《蒙古例》 等法令的最后修订本”“有专门处理蒙古事务的‘蒙古衙门’”可知，《蒙古律例》是适用于蒙古等特定区 域的基本法;根据材料“《理藩院则例》大部分内容是根据边疆各个民族和各个地区的情况而编修的”“《理 藩院则例》的制定是清朝在边疆地区的正式立法，用国家颁布的法律来约束各个民族地区，达到国家法制的 统一”可知，《理藩院则例》是理藩院机关内部指导边疆地区的工作条例（是清朝治理边疆少数民族地区的专门法规），是中央政府颁布的地方区域性的基本法。 本题是影响类材料分析题，时空是清朝时期（中国）。根据材料“清廷在理藩院设立‘则例纂修馆’，在增补刊印《蒙古律例》的同时制定《理藩院则例》”可知，为理藩院行使职权提供了主要依据;根据材料“《理藩院则例》的制定是清朝在边疆地区 的正式立法，用国家颁布的法律来约束各个民族地区，达到国家法制的统一”可知，《理藩院则例》有利于 民族地区有效治理和国家统一治理的结合；是清朝加强对蒙古、新疆、西藏等少数民族进行治理的历史见证；为研究清代地方与中央之间的关系提供了宝贵资料。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《理藩院则例》的积极影响。（6分） 【参考答案】 积极影响：为理藩院行使职权提供了主要依据；有利于民族地区有效治理和国家统一治理的结合；是清朝加强对蒙古、新疆、西藏等少数民族进行治理的历史见证；为研究清代地方与中央之间的关系提供了宝贵资料。 【解题思路】 （1）本题是对比类材料分析题，时空是清朝时期（中国）。主要变化：根据材料“《蒙古律例》又是清朝先后颁行于蒙古的《盛京定例》《蒙古律书》《蒙古例》 等法令的最后修订本”“有专门处理蒙古事务的‘蒙古衙门’”可知，《蒙古律例》是适用于蒙古等特定区 域的基本法;根据材料“《理藩院则例》大部分内容是根据边疆各个民族和各个地区的情况而编修的”“《理 藩院则例》的制定是清朝在边疆地区的正式立法，用国家颁布的法律来约束各个民族地区，达到国家法制的 统一”可知，《理藩院则例》是理藩院机关内部指导边疆地区的工作条例（是清朝治理边疆少数民族地区的专门法规），是中央政府颁布的地方区域性的基本法。 本题是影响类材料分析题，时空是清朝时期（中国）。根据材料“清廷在理藩院设立‘则例纂修馆’，在增补刊印《蒙古律例》的同时制定《理藩院则例》”可知，为理藩院行使职权提供了主要依据;根据材料“《理藩院则例》的制定是清朝在边疆地区 的正式立法，用国家颁布的法律来约束各个民族地区，达到国家法制的统一”可知，《理藩院则例》有利于 民族地区有效治理和国家统一治理的结合；是清朝加强对蒙古、新疆、西藏等少数民族进行治理的历史见证；为研究清代地方与中央之间的关系提供了宝贵资料。 18．（14课·明清） 有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 表2 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20．5 94．1 7388．9 32．9 1552 2659 13．3 32．0 2414．4 243．3 1621 2780 12．9 20．6 8．1 755．2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。 ——据《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。（6分） 【参考答案】 材料一是明代国家财政收入的官方统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题； 材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响； 材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 【解题思路】 第一小问价值，根据材料“明代财政收入”、“《明实录》”等信息可知，材料一属于官修史书，具有重要的史学价值，可用于研究明代白银在财政收入方面的状况，以及明代白银货币化的原因、表现等问题；根据材料“《醒世姻缘传》、‘三言’、‘二拍’等小说中有关白银的描述不可胜数”等信息可知，材料二属于文学类史料，描绘了当时普遍使用白银的社会场景，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响；根据材料“吾以为非废金银不可”、“黄宗羲《明夷待访录》”等信息可知，材料三属于学者研究类文献史料，可用于研究白银货币化存在的问题。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。（6分） 【参考答案】 促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。 【解题思路】 简述明代白银货币化的影响，根据材料一中“表2 明代财政收入”可知，明代政府财政收入中银（万两）占比上升，白银逐渐成为主流货币，白银货币化有利于政府税收规范化、制度化，有利于推行“一条鞭法”赋税改革；根据材料二中“《醒世姻缘传》、‘三言’、‘二拍’等小说中有关白银的描述不可胜数”等信息可知，白银货币化促进了商品经济的繁荣，区域性商帮群体出现，促进了市民文化的发展，影响了社会风气。根据材料三中“吾以为非废金银不可”等信息可知，白银货币化加重了人民负担，扩大了贫富差距。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。（2分） 【参考答案】 方志、笔记、外国文献、考古资料等。 【解题思路】 除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料。除了上述材料中官修史书、文献史料、文学类史料、学者著作外，我们还可补充书信、日记、账本、方志、笔记等类型的史料，或补充外国文献、实物资料、口述资料、图像资料等类型的史料。 第四组　贵州乡土情境专题（原创） 19．（第1课 中华文明的起源与早期国家）乡土情境一　贵安牛坡洞遗址与中华文明起源 【题型】考古发掘·文献史料 材料一 牛坡洞遗址位于贵州贵安新区（原平坝县），2012—2016年经系统发掘，发现灰坑、活动面、用火遗迹与墓葬等，出土打制石器、磨制石器、骨器与陶片等遗物。测年结果显示，遗址年代距今约1.5万年至3000年，文化堆积连续，清晰呈现了旧石器时代晚期向新石器时代过渡的发展序列。该遗址入选2016年度全国十大考古新发现。 材料二 牛坡洞遗址的发掘，为认识贵州高原史前文化面貌、探索中国南方旧—新石器时代过渡提供了重要实物资料。以往学术界对这一过渡阶段的了解多依赖黄河、长江流域的材料，牛坡洞的发现填补了云贵高原地区的空白。 ——据中国社会科学院考古研究所等《贵州贵安新区牛坡洞遗址发掘简报》整理 （1）根据材料一，概括牛坡洞遗址所反映的先民生产生活状况，并说明该遗址的发现对认识中华文明起源的意义。（6分） 【参考答案】 状况：已能制作和使用石器（打制石器与磨制石器并用）与骨器；已学会用火；出现陶器，可能已开始定居；遗址延续时间长，呈现出由旧石器时代向新石器时代过渡的连续发展序列。（3分，任答三点即可） 意义：表明距今一万年前后云贵高原已有人类持续活动，为中华文明起源的“多元一体”格局提供了区域实证；与黄河流域、长江流域、辽河流域的考古发现相互印证，说明中华文明起源具有广泛性、连续性与多元性。（3分） 【解题思路】 本题属“考古发现类”材料题。第一小问从材料中直接提取：石器、骨器、陶片、用火遗迹、墓葬，逐条对应“生产工具—生活用器—定居”。第二小问要上升到单元主旨：第1课的核心结论是中华文明起源“多元一体”，牛坡洞正是一个新的“元”，答题时务必落到“多元一体”四个字上。 （2）根据材料一、二并结合所学，指出考古发掘材料与文献史料在研究早期文明中各具有什么价值。（6分） 【参考答案】 考古发掘材料（实物史料）：属于第一手史料，能够直观、真实地反映当时的生产工具、生活状况与技术水平，可补文献记载之不足，是研究没有文字记载的史前时代最基本的依据。（3分） 文献史料：记录了后世对前代的追述与制度沿革，可与考古材料相互印证；但成书较晚，带有后人的认识与取舍，使用时须与其他史料互证。（3分） 【解题思路】 史料价值题是近年高频题型。答题框架固定为两句：实物史料“一手、直观、补文献之不足”；文献史料“可印证、但晚出须互证”。注意不要写成“考古材料比文献更可靠”这种绝对化表述——两类史料各有其价值与局限。 20．（第4课 西汉与东汉 / 第12课 从明朝建立到清军入关）乡土情境二　从夜郎、牂牁郡到贵州建省 【题型】文献史料·制度沿革 材料一 西南夷君长以什数，夜郎最大……（武帝时）乃拜（唐）蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。……（元鼎六年）平南夷为牂牁郡。 ——摘编自《史记·西南夷列传》《汉书·地理志》 材料二 （明）洪武年间，贵州宣慰使奢香主持开辟驿道，连通川、黔、滇，史称“龙场九驿”，改善了西南与内地的交通。 ——据《明史·贵州土司列传》整理 材料三 （明永乐十一年）设贵州布政使司，始置府州县，与内地同。 ——据《明史·地理志》整理 （1）根据材料一并结合所学，概括西汉经营西南夷地区的主要举措。（4分） 【参考答案】 举措：派遣使节招抚（唐蒙出使夜郎）；设置郡县（置牂牁郡等），纳入中央直接管辖；修筑道路（通五尺道、夜郎道），便利交通；迁徙内地人口、派驻官吏，推行屯戍。（4分，任答四点即可） 【解题思路】 本题对应第4课“汉武帝加强中央集权”与“开拓疆域”两条线索。注意区分：置郡是政治管辖，通五尺道是交通开发，移民屯戍是经济与社会开发，三者各成一点，答“加强对西南的管辖”这类笼统表述只能得一半分。 （2）根据材料二、三并结合所学，指出明代治理贵州的主要方式，并分析其历史作用。（8分） 【参考答案】 方式：设置省级行政机构——永乐十一年设贵州布政使司，置府州县，纳入与内地相同的行政体系；任用当地少数民族首领为宣慰使等土官，因俗而治；开辟驿道（龙场九驿），加强西南与内地的交通联系。（4分） 作用：加强了中央对西南地区的管辖；促进了西南与内地的经济文化交流和民族交融；推动了边疆的开发与社会进步；巩固了统一多民族国家的版图。（4分） 【解题思路】 “方式”要从材料中逐条提取，不要只写“设布政使司”一点；“作用”必须落到本单元主旨——“巩固统一多民族国家的版图”。改土归流、设省、开驿道，最终落点都在中央集权的加强与多民族国家的巩固，这是明清单元的得分关键词。 21．（第13课 清朝前中期的鼎盛与危机）乡土情境三　播州杨氏土司的兴废与改土归流 【题型】文献史料·制度沿革 材料一 唐末，杨端率部入据播州，其后子孙世袭统治其地，历宋、元、明三代，凡七百余年。明洪武初年，置播州宣慰司，隶四川布政使司，仍以杨氏世袭宣慰使。万历二十八年（1600），明廷平定杨应龙之乱（史称“平播之役”），废除播州宣慰司，分其地为遵义、平越二军民府。 ——据《明史·贵州土司列传》《明神宗实录》整理 材料二 （清雍正年间）云贵总督鄂尔泰疏请改土归流，于苗疆设厅、置营汛，编户口、定赋役，地方渐同内地。 ——据《清史稿·鄂尔泰传》等整理 （1）根据材料一，概括土司制度的主要特点。（6分） 【参考答案】 特点：土官世袭，父死子继、世代相承；世领其地、世有其民，对辖区内土地与人口有较强的控制力；听命于中央、承担纳贡与征调义务，但具有相当大的独立性，易形成割据。（6分，每点2分） 【解题思路】 土司制度的特点是“世袭＋自治＋听命于中央”三位一体，其中“世袭”是核心。答题时不要只写“土司制度”，要写出“世官其土、世有其民”的实质。海龙屯作为杨氏军事防御城堡，正是土司割据性的实物见证。 （2）根据材料一、二并结合所学，分析明清时期改土归流的历史作用。（6分） 【参考答案】 作用：废除土司世袭，加强了中央对西南地区的直接管辖；促进了西南地区与内地的经济文化交流和民族交融；推动了边疆地区的开发与社会进步；巩固了统一多民族国家的版图。（6分，任答三点即可） 【解题思路】 “平播”与“改土归流”是同一历史进程的两个阶段：明代平播是局部调整，清代改土归流是系统性推行。作用类答案统一落到四个落点——中央集权、民族交融、边疆开发、国家版图，其中“巩固统一多民族国家版图”是本单元主旨，务必点出。 第五组　开放性论述题（16分·含分层评分标准） 本组统一采用贵州卷开放性论述题评分标准：一等13—16分／二等7—12分／三等0—6分，按“论题—阐述—表述”三维赋分。 等次 分值 论题·阐述 表述 一等 13—16分 论题明确、紧扣材料，价值导向正确；史实充分（不少于三则），史论结合紧密，逻辑严密 表述成文，层次分明，语言规范，结论升华到历史认识层面 二等 7—12分 论题较明确；史实二至三则，能部分做到史论结合，逻辑基本通顺 表述较完整，条理基本清楚，结论较简单 三等 0—6分 论题不明确或偏离材料；史实单薄、错漏或堆砌与论题无关的史实，缺乏逻辑 表述不完整，条理不清，甚至不成句段 22．（第1课·先秦）★高考真题 中华文明之生成既非一日之功，也非一成不变。在比较的视野和世界文明的大格局中，考演化之路径，察历史之创造。阅读材料，完成下列要求。 材料 何以中国？“中国”概念的变化，经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——“余其宅兹中国”（铭文见于西周早期青铜器何尊），逐渐发展到文化和权力叠加的辐射概念——“溥天之下，莫非王土”，进而再到愈益清晰化的政区地理界分的民族国家疆域概念。有学者研究推测，早在陶寺文化就已经有了地中的观念。约铸于西周中晚期的遂公盨（又名豳公盨）铭文有“天命禹敷土（划分土地），随山浚川”等记载。 生于斯，长于斯，共同的历史记忆奠基了一个民族的文化认同与历史认同。章太炎说：“国之有史久远，则亡灭之难。”钱穆说：“断断无一国之人相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。”“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。” ——据钱穆《国史大纲》等整理 (1)阅读材料，结合所学，解读何尊发现的意义，概括禹的历史功绩。 (2)根据材料和所学知识，从章太炎“国之有史久远，则亡灭之难”的认识入手，例举人类文明演进的相关史实，以“共同的历史记忆”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理） 【参考答案】 (1)意义：最早记载“中国”一词的实物见证；研究“何以中国”的重要史料。大禹贡献：大禹治水；建立夏朝。(2)层次一：无标题或标题指向不明确；史实缺失或过于单一；观点缺失或过于单一；结论缺失或不明确。层次二：标题指向较恰当明确；史实例举较充分；观点较明晰或较全面；结论较合理。层次三：标题指向恰当明确；史实例举充分；观点正确全面；结论合理。说明：论述应站在文明连续性和共同历史记忆对于文化认同重要性的角度。 23．（第6课·魏晋隋唐）★高考真题 （2024.6·浙江高考·25）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 唐、宋文明是中华文明史上的两座高峰。唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外交流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就，科技蓬勃发展。宋代以文立国，“市民文化”日益勃兴，艺术创作革新兴盛，科技发明创新活跃。宋代文明是唐代文明的历史延续，同时也有内在超越。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 根据材料，结合史实，从唐宋时期的“文学艺术”“科技”两个主题中任选其一，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 【参考答案】 （一）论题（2分） 层次1：论题不明确或价值导向不正确 层次2：论题比较明确且价值导向正确 层次3：论题明确且价值导向正确 （二）史料实证（7分） 根据材料得出答案：唐宋时期文学艺术、科学成就辉煌；对外影响深远；宋代文明是唐代文明的延续发展。 （1）文学艺术 唐朝 宋朝 文学 诗歌创作进入黄金时代，代表人物李白、杜甫等，唐后期出现词 ①词进入鼎盛时期，代表人物苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等 ②说书、话本盛行 书法 颜真卿（颜体）、柳公权（柳体） 书法名家辈出，追求个性，不拘法度 绘画 “画圣”吴道子 ①以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣 ②花鸟画、人物画水平也很高 石窟艺术 继续修造甘肃敦煌莫高窟等 对外影响 ①影响了东亚和东南亚地区的建筑（唐招提寺） ②绘画、音乐等诗文集传播到日本、新罗等国 （2）科技 唐朝 宋朝 科技 僧一行计算出地球子午线长度 沈括的《梦溪笔谈》记载了当时许多科技成果 ①孙思邈完成医学名著《千金方》 ②《唐本草》是世界上最早的由国家颁行的药典 矿冶业使用煤为燃料 雕版印刷的佛经、日历和书籍 制瓷技术有了重要改进，出现了五大名窑 唐中期的书籍记载了火药的配方，唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 针灸技术发展 印刷术、火药、指南针三大发明基本成熟；雕版印刷术相当普及，毕昇发明活字印刷术；火药被大量制造并用于军事；指南针广泛应用于航海 对外影响 ①造纸术外传，对当时欧洲教育、政治、商业等活动的发展起了重要作用 ②针灸被世界许多国家所接受 三大发明为人类文明的进步作出重要贡献，火药推动了欧洲火药武器发展；指南针促进远洋航行，推动大航海时代到来；印刷术推动西方印刷术发展 （三）层次要求 层次1：观点正确，但史实零散，或运用不恰当，或史论未结合，未涉及文学艺术（或科技）的演变或对外影响。 层次2：观点正确，能结合比较充分、恰当的史实进行比较深入的论证，史论结合较好，能突出文学艺术（或科技）的演变或对外影响。 层次3：观点正确，能结合充分恰当的史实，进行全面、深入的论证，史论结合好，能突出文学艺术（或科技）的演变或对外影响。 （三）历史表述（3分） 层次1：思路不清，词不达意，表述不成文 层次2：思路基本清晰，逻辑基本合理，语句通畅，表述成文 层次3：思路清晰，逻辑严密，语言流畅，表述成文 24．（第6课·魏晋隋唐）模拟题 阅读材料，回答问题。（16分） 材料一 唐高祖武德二年（619年）闰二月诏曰：“画野分疆，山川限其内外；遐荒绝域，刑政殊于函夏。是以昔王御世，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属。渠搜即叙，表夏后之成功；越裳重译，美周邦之长算。有隋季世，黩武耀兵，万乘疲于河源；三年伐于辽外，构怨连祸，力屈货殚。朕祗膺宝图，抚临四极，悦近来远，追革前弊。要荒藩服，宜与和亲。其吐谷浑已修职贡，高句丽远送诚款，契丹、靺鞨咸求内附。因而镇抚，允合机宜，分命行人，就申好睦。静乱息民，于是乎在。布告天下，明知朕意。” ——摘自《册府元龟·帝王部·来远》卷一百七十 材料二 唐代之盛，俨然天可汗，中国的羁縻州府，遍布于北边及西边。胡人酋长，几乎无不接受中国封号，中国也往往动员这一族打击那一族。 ——许倬云《万古江河》 根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对唐朝时期民族政策的理解。（要求：自拟论题，主题明确，阐述准确，史论结合，逻辑清晰）（16分） 【参考答案】 示例论题：唐朝实行较为开明、灵活的民族政策，推动了民族交往交流交融和统一多民族国家的发展。（2分） 示例论证：唐初吸取隋朝频繁用兵的教训，强调“怀柔远人”“义在羁縻”，对周边民族因俗施策；设置羁縻府州，任用当地首领管理地方；通过册封、和亲、贡赐等方式维系关系，唐太宗还被北方各族尊称为“天可汗”；同时在必要时运用军事手段维护边疆秩序。这些措施增强了边疆与中央的政治联系，密切了各民族经济文化往来，促进民族交融，并有利于巩固和发展统一多民族国家。（史实与论证10分，逻辑2分） 总结：唐朝民族政策具有开放包容、方式多样和较强务实性的特点，但也带有传统王朝处理民族关系的时代局限。评价应放在具体历史条件下进行。（2分） 评分说明：其他论题合理、史实准确、论证充分、逻辑清晰者，可按评分标准酌情给分。 25．（第13课·明清）原创·贵州情境 材料 自秦开五尺道、汉置牂牁郡，中经唐宋羁縻之制、元代土司之设，至明永乐十一年（1413）贵州设布政使司、清雍正年间大规模改土归流，西南地区由“化外之地”逐渐“与内地同”。海龙屯遗址与播州杨氏七百余年的世袭统治，是土司制度兴衰的实物见证；奢香夫人所开龙场九驿，则见证了边疆与内地联系的加强。 ——据《史记·西南夷列传》《明史·地理志》《清史稿》等整理 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“大一统王朝的边疆治理”这一主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实不少于三则，逻辑清晰，表述成文。） 【参考答案】 示例论题：边疆治理方式的演进，见证统一多民族国家的形成与发展。（2分） 阐述：秦统一后修筑五尺道、设置官吏，把西南地区纳入统一政权的管理体系；汉武帝派唐蒙出使夜郎、置牂牁郡，使中央对西南的管辖由间接走向直接。（3分）唐宋时期在边疆推行羁縻府州，任用当地首领、因俗而治，既维护了统一，又照顾了边疆民族的生产生活特点；元明时期在此基础上设土司，世袭其职、世领其地，管辖进一步制度化，但土司势力坐大亦易生割据之患。（3分）明永乐年间设贵州布政使司、置府州县，清代雍正时大规模改土归流，编户口、定赋役，西南地区在行政、赋役、户籍上与内地趋于一致，中央对边疆的管辖空前加强。（4分） 综上，从羁縻、土司到改土归流，边疆治理方式随统一多民族国家的发展而不断深化，既巩固了国家版图，也促进了民族交融与边疆开发。（2分） 【解题思路】 本题立足贵州乡土史料，切口是“边疆治理方式的演进”。答题要点有三：①时间线必须完整——秦汉（置郡通途）→唐宋（羁縻）→元明（土司、设省）→清（改土归流）；②史实不少于三则，且要与“治理方式”直接对应，不能堆砌无关史实；③结论要上升到“统一多民族国家的巩固与发展”这一单元主旨。若能以海龙屯、龙场九驿作为具体史证，论述会更扎实。 学科网（北京）股份有限公司 $