内容正文:
统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册(2026年秋)
七年级上册文翁兴学与蜀郡的教化
专题训练
专题复习 贯通第三单元(秦汉时期:统一多民族封建国家的建立和巩固)
(考试时间 45 分钟,试卷满分 100 分,共 14 题)
一、方法指导
1.要说清文翁兴学与蜀郡的教化,先要知道它是一件由一人而及一郡、由一郡而及天下的事:文翁,庐江舒人,少好学,通《春秋》,以郡县吏察举而为蜀郡太守;其至蜀也,见其地僻陋而有蛮夷之风,不以为不可化,乃选郡县小吏开敏有材者十余人,遣诣京师受业博士;又修起学官于成都市中,招下县子弟为学官弟子,为之除更徭,高者补郡县吏。数年之间,蜀地大化,学于京师者比于齐鲁;至武帝时乃令天下郡国皆立学校官,史称自文翁为之始。读此专题,最要紧处是把三事分开看:一是文翁所处的蜀地为何需要教化,二是其所设之法如何使人乐于向学,三是其事何以能由一郡而推及天下。三者既明,则汉代地方设学之始与其所以为大者皆可得而言。
2.要说清蜀地之所以须教化,须看其时之势。其一在地之远:所说蜀地僻陋,去京师远,而其俗犹有蛮夷之风说明,凡远于王化者其礼俗自成一体;所说蜀者沃野千里而其民殷富说明,其不为贫而独为陋,故其陋不在于财而在于教。其二在政之所急:所说景帝末为蜀郡太守,仁爱好教化说明,其为政之志在于移风而不专在于治赋。其三在时之可为:所说文景以来天下安而郡守得以久于其任说明,凡欲兴学者非历年不可以见效,故久任乃可以为之。
3.要说清其法何以使人乐于向学,可分三端。其一在取其材而遣之学:所说选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人说明,其择人不问其出身而问其材质,凡开敏者可教;所说遣诣京师,受业博士说明,其所学在朝廷所置之博士,凡博士者掌其经术,故其学有本。其二在资其行而恤其师:所说减省少府用度,买刀布蜀物,赍计吏以遗博士说明,其不以公费之奢为务而节其用以奉其师,凡赍遗者所以尽其礼。其三在酬其劳而开其路:所说数岁,蜀生皆成就还归,文翁以为右职,用次察举说明,其学成者有官可为其赏,凡右职者高其位,凡察举者可以为进身之阶。
4.要说清其设学官之制,可分四目。其一在其地:所说修起学官于成都市中说明,其学在郡治之都,凡学者有所聚则教有所施。其二在其人:所说招下县子弟以为学官弟子说明,其招者不独在郡城而及于属县,凡下县者远于都会,故招之则教及于外。其三在其惠:所说为除更徭说明,其为弟子者免其更卒之役,凡免役者可以专其业;所说高者以补郡县吏,次为孝弟力田说明,其优者径入吏途,其次者亦有名号以旌之。其四在其劝:所说常选学官僮子使在便坐受事,每出行县,益从学官诸生明经饬行者与俱,使传教令说明,其以生徒随行而示以荣,凡见者慕之。合而观之,立学于都会、招弟子于下县、除其更徭、示以荣宠四者,便是文翁设学官之制。
5.要说清其位置,可分两层。就当时之说:所说数年争欲为学官弟子,富人至出钱以求之,由是大化说明,其风之成不由于令而由于慕,凡使民自求学者其效久;所说蜀地学于京师者比齐鲁焉说明,其地由僻陋而比于邹鲁之旧邦。就后世之说:所说至武帝时乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云说明,其法由一郡而推之天下;所说文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝说明,其人在其地者久而不忘。合而观之,在当时为蜀地风俗之一变,在后世为天下郡国设学之先声,便是文翁兴学应有的位置。
二、单项选择题(共 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.文翁出任太守、施行教化之政的郡是
A.南阳郡 B.蜀郡
C.渤海郡 D.颍川郡
2.文翁出任蜀郡太守的大致年代是
A.汉景帝末至汉武帝时 B.汉高祖初年
C.王莽新朝时 D.东汉光武帝时
3.文翁少年所治、并因此被察举的经书是
A.《诗经》 B.《尚书》
C.《春秋》 D.《周易》
4.文翁选送郡县小吏赴京师,其受业的对象是
A.太尉 B.刺史
C.少府 D.博士
5.文翁用以资助蜀生求学的做法是
A.减省少府用度,买刀布蜀物赍计吏以遗博士 B.加征口赋以充其资
C.令蜀生自备资用 D.募富人出钱以给其行
6.蜀生学成还归之后,文翁对他们的安置是
A.遣还原籍不复任用 B.以为右职,用次察举,官有至郡守刺史者
C.令其自谋生业 D.尽补为博士弟子
7.文翁在成都创设、用以招收下县子弟的机构是
A.太学 B.国子监
C.学官 D.辟雍
8.文翁对学官弟子所给的优待是
A.赐爵一级 B.免除田租
C.给以俸禄 D.为除更徭
9.文翁每出行县,必使学官诸生明经饬行者与俱,其用意在于
A.使之传教令,并使县邑吏民见而荣之 B.令生徒代其决狱
C.使诸生督责赋役 D.使其随行以备护卫
10.就史所载“至武帝时乃令天下郡国皆立学校官”而言,其开端被认为是
A.自董仲舒对策始 B.自叔孙通制礼始
C.自文翁为之始 D.自曹参守齐始
三、材料解析题(本大题 4 小题,共 70 分。其中第 11 题 16 分,第 12、13、14 题各 18 分)
第11题 阅读下列材料,回答问题。
材料一 史载:文翁,庐江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡太守,仁爱好教化。见蜀地僻陋有蛮夷风,文翁欲诱进之。(据有关史籍记载改写)
材料二 又载:乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人,亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料一,说明文翁为政的取向与其治蜀之所见。
(2)根据材料二,指出文翁所选之人的标准与所学的内容。
(3)综合材料一、二,说明“诱进”二字在其施政中的含义。
第12题 阅读下列材料,回答问题。
材料三 又载:减省少府用度,买刀布蜀物,赍计吏以遗博士。数岁,蜀生皆成就还归,文翁以为右职,用次察举,官有至郡守刺史者。(据有关史籍记载改写)
材料四 又载:又修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更徭,高者以补郡县吏,次为孝弟力田。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料三,说明文翁为蜀生求学所作的资给与其学成之后的出路。
(2)根据材料四,概括文翁所设学官的收徒范围与其所给的待遇。
(3)综合材料三、四,说明文翁之政所以能使人争欲为学官弟子的缘由。
第13题 阅读下列材料,回答问题。
材料五 又载:常选学官僮子,使在便坐受事。每出行县,益从学官诸生明经饬行者与俱,使传教令,出入闺阁。县邑吏民见而荣之,数年,争欲为学官弟子,富人至出钱以求之。由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。(据有关史籍记载改写)
材料六 又载:至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料五,说明文翁示人以荣宠的做法与其产生的效应。
(2)根据材料六,指出文翁之事在后世所产生的影响。
(3)综合材料五、六,说明蜀地风俗之变与其后天下设学之间的关系。
参考答案及赋分参考
二、单项选择题
第1题 B;第2题 A;第3题 C;第4题 D;第5题 A;第6题 B;第7题 C;第8题 D;第9题 A;第10题 C
三、材料解析题
第11题
(1)其取向与其所见,材料一可分两层看。其一在其为政之取向:所说仁爱好教化说明,其为政不以严苛为务而以教化为先,凡好教化者视风俗之厚薄为政之得失;所说以郡县吏察举说明,其出身不由任子而由察举,凡察举者以才行进,故其于人才尤所致意。其二在其治蜀之所见:所说蜀地僻陋有蛮夷风说明,其地距京师远而礼俗未同于中土,凡僻陋者非无其财而无其教;所说欲诱进之说明,其不以刑驱而以利导,凡诱者开其端而使自赴。合而观之,取向在于好教化,所见在于蜀地僻陋而有蛮夷之风,便是文翁为政的取向与其治蜀之所见。
(2)其标准与其所学,材料二可分两层看。其一在其标准:所说选郡县小吏开敏有材者说明,其取人不以贵贱而以材质,凡开敏者易于受教,凡有材者可以任事;所说张叔等十余人说明,其首批之人不为多而为其精选,凡精选者可以为人之表。其二在其所学:所说遣诣京师、受业博士说明,其所学在朝廷所置博士之门,凡博士者掌其经术,故其学有师承而可以致用;所说或学律令说明,其学不专于一途而兼及法令,凡治郡者不可以不知法。合而观之,取人以开敏有材为标准,所学以博士之经术为主而兼及律令,便是文翁所选之人的标准与其所学的内容。
(3)其含义,宜分两层说。就引导说:合材料一所说欲诱进之观之,则诱者开其利而使之自趋,凡以刑驱者人畏而不心服,以诱导者人乐而相劝,此其一。就成材说:合材料二所说亲自饬厉与遣诣京师受业观之,则既选之又教之,凡徒有其愿而不予之途则其愿终虚,故必为之择其人、致之师、责其成,此其二。合而观之,开其向学之端而又实予以成就之路,便是诱进二字在其施政中的含义。
第12题
(1)其资给与其出路,材料三可分两层看。其一在其资给:所说减省少府用度说明,其先节郡府之费,凡节用者不以私奉为务;所说买刀布蜀物、赍计吏以遗博士说明,其以蜀地所产之物随上计之吏而致于博士,凡遗者所以致其礼而酬其教。其二在其出路:所说数岁蜀生皆成就还归说明,其学有期限而终有成效;所说以为右职说明,其还者即授以高职,凡右职者尊其位;所说用次察举说明,其又循次而举之于朝,凡察举者可以进而为朝廷之用;所说官有至郡守刺史者说明,其所至之位不为不高。合而观之,节府用而遗博士以资其学,学成而授右职、次第察举以开其路,便是其资给与出路。
(2)其范围与其待遇,材料四可分两层看。其一在其范围:所说修起学官于成都市中说明,其学立于郡治,凡立于都会者其师易致而其徒易聚;所说招下县子弟以为学官弟子说明,其招者及于属县之子弟,凡下县者远于都会而素无其学,故招之则其教及于远。其二在其待遇:所说为除更徭说明,其为弟子者免其更卒之役,凡免役者得以其时专攻其业;所说高者以补郡县吏说明,其优者径补为吏,凡补吏者有其禄而可以养其家;所说次为孝弟力田说明,其次者亦得乡官之名,凡孝弟力田者所以劝其行。合而观之,收徒及于下县,待遇则免役、补吏、旌名三者兼备,便是文翁所设学官的收徒范围与其所给的待遇。
(3)其缘由,宜分两层说。就其实利说:合材料四所说为除更徭与高者补郡县吏观之,则其为弟子者既有免役之惠又有入仕之途,凡有利可趋者人争趋之,此其一。就其荣名说:合材料三所说以为右职、官有至郡守刺史者观之,则学之成者可以致高位,凡有前例可援者人益信之,此其二。合而观之,免役补吏以实其利,右职刺史以显其名,利与名二者俱在,便是文翁之政所以能使人争欲为学官弟子的缘由。
第13题
(1)其做法与其效应,材料五可分两层看。其一在其做法:所说常选学官僮子使在便坐受事说明,其令学官之子弟于近便之处观事,凡观事者习于政事之节;所说每出行县、益从学官诸生明经饬行者与俱说明,其行县之时多选通经而谨饬之生徒相随,凡明经者可以宣其教,饬行者可以为众之表;所说使传教令、出入闺阁说明,其使生徒传布教令而得以出入内室,凡出入者见亲于官长。其二在其效应:所说县邑吏民见而荣之说明,观者以其为荣,凡荣者人皆慕之;所说数年争欲为学官弟子、富人至出钱以求之说明,其慕之者不待劝而自至,凡出钱以求者其愿之切。合而观之,以生徒相随而示以亲荣,遂使吏民相慕而争欲入学,便是其做法与效应。
(2)其影响,材料六可分两层看。其一在其制度之推:所说至武帝时乃令天下郡国皆立学校官说明,其设学之事由蜀之一郡而及于天下之郡国,凡令天下者其制已定;所说自文翁为之始说明,史家推其本原而归之于文翁,凡称始者明其所自。其二在其人与其化:所说文翁终于蜀、吏民为立祠堂、岁时祭祀不绝说明,其人在其地者没世而不忘,凡立祠者民自为之而非出于官命;所说至今巴蜀好文雅、文翁之化也说明,其俗之成历久而不改,凡好文雅者即其教之验。合而观之,其法推之天下而为其始,其人没而民祠之而不绝,便是文翁之事在后世所产生的影响。
(3)其关系,宜分两层说。就验之说:合材料五所说蜀地学于京师者比齐鲁焉观之,则其教先行于一郡而其效已著,凡一郡既验者其法可以推之他郡,此其一。就推之说:合材料六所说令天下郡国皆立学校官、自文翁为之始观之,则朝廷之令非无所因而发,凡取法于一郡之成效者其令易行,此其二。合而观之,蜀地先变而其效可验,朝廷因之而推及天下,便是蜀地风俗之变与其后天下设学之间的关系。
解题方法归纳
· 文翁,庐江舒人,少好学,通《春秋》,以郡县吏察举;景帝末为蜀郡太守,仁爱好教化。
· 见蜀地僻陋有蛮夷风,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人,遣诣京师受业博士,或学律令。
· 减省少府用度,买刀布蜀物,赍计吏以遗博士;数岁蜀生成就还归,以为右职,用次察举。
· 又修起学官于成都市中,招下县子弟为学官弟子,为除更徭,高者补郡县吏,次为孝弟力田。
· 每出行县,益从学官诸生明经饬行者与俱,使传教令;吏民见而荣之,数年蜀地学于京师者比齐鲁焉。
· 至武帝时乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始;文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。
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