江苏南京外国语学校2026-2027学年九年级上学期语文第一阶段练习
2026-10-18
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内容正文:
2026—2027学年第一学期南京外国语学校
九年级语文第一阶段练习
注意事项:
1.本试卷共8页,总分120分。考试时间为120分钟。
2.所有答案一律用0.5毫米黑色钢笔或签字笔写在答卷纸上,答在本试卷上无效。
“天行健,君子以自强不息。”初三年级开展了“自立自强,青春成长”主题活动,邀请你参加。
一、积累运用(20分)
【积学致明】
小语为主题活动写了一段感言,请你根据1-4题帮他完善。(17分)
自强不息,是中华民族君子的精神底色。身处顺逆浮沉,不改本心,砥砺前行,便是君子的选择。
自强不息,是失意之时仍怀壮志,在困厄中守望理想。李白高呼“ (1) , (2) ”(《行路难》),纵使前路荆棘密布,依旧有冲破一切阻碍的决心,心怀远大抱负;刘禹锡历经磨难,写下“ (3) , (4) ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),在人生低谷看见新生的希望,不向命运妥协。
(甲)自强不息,________________,________________。范仲淹写下“ (5) , (6) ”(《岳阳楼记》),不因外物好坏、个人得失而悲喜,以博大胸怀担当家国使命;欧阳修被贬滁州,道出“ (7) ”(《醉翁亭记》),仕途失意,仍心系百姓,与民同乐。
自强不息,是乱世之中不慕荣lù,在孤苦中守住气节。刘长卿慨叹“ (8) ,湘水无情吊岂知”(《长沙过贾谊宅》),遭遇不公,却没有泯灭君子风骨。
自强不息,是历经离别不忘本心,在悲欢中自守豁达。苏轼咏出“但愿人长久, (9) ”(《水调歌头》),面对兄弟别离,放下愁绪,以旷达心态看待世间缺憾;杜甫写下“ (10) ,月是故乡明”(《月夜忆舍弟》),战乱流离、手足离散,依旧心怀牵挂,坚守内心的温情与操守。
(乙)君子自强不息,是无论遭遇多少磨难,都能坚守初心,锤炼抱负。这是中国传统文化的精髓。
1.给语段中加点字注音,根据拼音写汉字。(2分)
不慕荣lù( ) 精髓( )
2.在(1)-(10)的横线处填写相应的诗词语句。(10分)
3.根据上下文内容,补全(甲)句。(3分)
自强不息,_________________,_________________。
4.(乙)句有语病,请指出病因并给出修改意见。(2分)
(1)病因:_____________________________________
(2)修改意见:_________________________________
5.小语和小文针对两个材料展开讨论。请帮忙补上空白的内容。(3分)
材料一:漫画《包“懒”》
材料二:青年成长因素调查图
小语:小文,我之前看到一幅漫画,觉得很有趣,它反映了某些家庭的现状: (1) (1分)同时它也引发了我的思考:这样真的有利于成长吗?
小文:的确,不过我的这张调查表似乎可以告诉我们答案。有高度的社会责任感、坚定的理想信念等精神,会帮助我们更好地成长。
小语:是的,看了这两幅图,我也从中得到了启示 (2) 。(2分)
小文:说得太好了。自立自强是我们走向成才的第一步。
二、阅读理解(52分)
【高山仰止】
(一)为参加“先忧后乐,文正千秋—范仲淹诞辰专题活动”,小语收集整理了相关资料,展开研究性学习,请你协助他完成6-10题。(18分)
范仲淹生平及作品集录
范仲淹(989年-1052年),字希文。北宋时期杰出的政治家、文学家。
材料一:【求学南都】
大中祥符四年(1011年),范仲淹辞母求学。
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往饘粥①不充,日昃②始食。遂大通六经③之旨,慨然有志于天下。真宗幸④南京,人争往观之,仲淹独不出。或问其故。曰:“异日见之未晚。”
(选自朱熹《宋名臣言行录》,有删改)
材料二:【治堰泰州】
天禧五年(1021年),范仲淹调任泰州西溪(今东台市附近)任盐仓监官。
通州、楚州沿海,旧有捍海堰,东距大海,北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建,遮护民田,屏蔽盐灶,其功甚大。历时既久,颓圮不存。范仲淹为泰州西溪盐官日,风潮泛溢,渰没⑥田产,毁坏亭灶。有请于朝,调四万余夫修筑,三旬毕工。遂使海濒沮洳⑦泻卤之地化为良田民得奠居至今赖之。
(选自《宋史·卷九十七·志第五十》,有删改)
材料三:【戍边西北】
康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西四路宣抚使,于西北边塞军中主持防守西夏的军事要务,在此期间作《苏幕遮·碧云天》。
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
材料四:【贬谪邓州】
庆历六年(1046年),范仲淹因支持“庆历新政”,被贬河南邓州。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?……噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
材料五:【病逝徐州】
皇祐四年(1052年),范仲淹在徐州病逝。
[注]①饘(zhān)粥:稠粥。②日昃:太阳偏西。③六经:这里指儒家经典。④幸:封建时代指帝王驾临某地。⑤黜陟使:唐朝官职名。⑥渰(yān)没:淹没。⑦沮洳(jù rù):低湿之地。
6.请你协助小语解决“拦路虎”,帮助他更好地理解文意。(4分)
词语解释
技巧一:工具书中“适”的意思有:①往,到……去;②符合,适合;③恰好;④改嫁。
(1)“再适长山朱氏”中加点字的意思:__________
__________
(填序号)
技巧二:迁移
(2)范仲淹为泰州西溪盐官日→迁移课内“祝兹侯徐厉为将军”
__________
技巧三:联想
(3)异日见之未晚→成语“异国他乡”
__________
技巧四:课内积累
(4)微斯人
__________
7.请对材料二中画波浪线的句子进行断句(限三处)。(3分)
遂使[A]海濒[B]沮洳[C]泻卤之地[D]化为良田[E]民得[F]奠居[G]至今[H]赖之
8.请将材料一和材料二中的两个画线句翻译成现代汉语。(5分)
(1)或夜昏怠,辄以水沃面。
(2)有请于朝,调四万余夫修筑,三旬毕工。
9.材料三词的上阕描绘了一幅边塞秋景图,请赏析“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”一句的表达效果。(3分)
___________________________________________________________________________________________
10.下列对五则材料的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.五则材料内容涉及范仲淹的生平和作品,以时间为序,又各有侧重,勾勒出范仲淹“立志—践行—坚守”的人生轨迹。
B.从材料一看,范仲淹“独不出”观真宗,并非不关心国事,而是志存高远;从材料二看,他“有请于朝”修堰,说明他既有担当,又善务实。
C.材料三“黯乡魂,追旅思”展现他的柔肠百结,材料四“先天下之忧而忧”显示他的博大胸襟,可见他的家国担当是在完全克服个人愁苦之后才形成的。
D.从材料四“微斯人,吾谁与归”的深切感慨,到材料五病逝徐州的人生终点,范仲淹终其一生都在寻找并践行古仁人之道,家国情怀至死不渝。
(二)阅读文章,回答11-14题。(17分)
读韩愈
梁衡
①韩愈为唐宋八大家之首,其文章写得好是真的。所以,我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的,因为中学课本上就有他的《师说》《进学解》。课外阅读、各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句,如“师者,所以传道、授业、解惑也”,“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”等,跨越了一千多年,仍在指导我们的行为。
②但由文而读其人却是因一件事引起的。去年,到潮州出差,潮州有韩公祠,祠依山临水而建,气势雄伟。祠后有山曰韩山,祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解,韩愈一介书生,怎么会在这天涯海角霸得一块山水,享千秋之祀呢?
③原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛,公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动,就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安,修路盖庙,人山人海,官商民等舍物捐款,劳民伤财,一场闹剧。韩愈对这件事有看法,思想好一番斗争,最后还是大义战胜了私心。谁知奏折一递,就惹来了大祸,而大祸又引来了一连串的故事,成就了他的身后名。
④韩愈的文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨,皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”“群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本……岂不盛哉,岂不快哉”!并说这佛如果真的有灵,有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”)。这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是,韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞,大逆不道。于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
⑤韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,而韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。他被押送出京不久,家眷也被赶出长安,年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了,他在过蓝关时写了那首著名的诗:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
⑥这是给前来看他的侄孙写的,其心境之冷可见一斑。但是,当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。农耕方式原始,乡村学校不兴,有钱人养奴成风,习俗多崇鬼神。见此情景,韩愈大吃一惊,同为大唐圣土,同为大唐子民,何忍遗此一隅,视而不救呢?他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后,就如新官上任一般,连续干了四件事。一是驱除鳄鱼,当时鳄鱼为害甚烈,韩愈“选材技吏民,操强弓毒矢”,大除其害。二是兴修水利,推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢,他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎,以后不得蓄奴。四是兴办教育,请先生,建学校,甚至还“以正音为潮人语”,用今天的话说就是推广普通话。不可想象,从他贬潮州到再离潮而调袁州,八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小,只说他那片诚心。
⑦一个人为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建时代难能可贵。他出身小户,考进士三次落第,第四次才中进士,在考官时又三次碰壁,乌纱帽得来不易,按说他该惜官如命,但是他两次犯上直言,被贬后又继续尽其所能为民办事。他不辞海隅之小,不求其功之显,只是奉献于民,求成于心。有人研究,韩愈之前,潮州只有进士三名,韩愈之后,到南宋时,登第进士就达一百七十二名,是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献。悲壮二字,无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠,还有这韩山韩水,不是纪念韩愈的冤屈,而是纪念他的功绩。
⑧韩愈一个罪臣,在海边一块蛮夷之地施政八月,这里就忽然山河易姓了。这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的,但是当他与百姓利益,与社会进步连在一起时就价值无穷,就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作,心中也渐渐泛起这样的四句诗:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利,一片江山尽姓韩。
1997年5月有所思于潮州,
1998年7月写于北京
(选自《觅渡》,中国人民大学出版社2014年9月版,有删改)
11.下列对文章理解不正确的一项是( )(3分)
A.文章开头写潮州韩公祠、韩山、韩江的见闻,借实地游览,设置悬念,引发读者思考。
B.引用韩愈的奏折,赞扬他“不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神”,揭示他被贬的根源。
C.引用韩愈过蓝关时写的那首著名的诗,主要目的是借诗歌批判唐宪宗昏庸无道、残害忠良。
D.文章叙议结合,选取韩愈人生中最能体现其精神品格的典型事件,为后面的议论服务。
12.按要求赏析语句。(6分)
(1)我大惑不解,韩愈一介书生,怎么会在这天涯海角霸得一块山水,享千秋之祀呢?(赏析加点词的表达效果)
___________________________________________________________________________________________
(2)他们不过是登山无路,而韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。(从修辞角度赏析)
___________________________________________________________________________________________
13.《岳阳楼记》中,“古仁人”有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负。结合文章具体内容,谈谈韩愈是否符合“古仁人”的标准,并简述理由。(4分)
___________________________________________________________________________________________
14.文章结尾化用韩愈的诗句,续写“八月为民兴四利,一片江山尽姓韩”收束全文。从内容和结构两方面,分析作者这样结尾的用意。(4分)
___________________________________________________________________________________________
(三)阅读下列材料,完成15-19。(17分)
【材料一】
苦难成就辉煌,困难磨砺青春。“你们在信中说,走进乡土中国深处,才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众,青年人就要‘自找苦吃’,说得很好。”不久前,习近平总书记给中国农业大学科技小院的同学们回信,充分肯定同学们走进乡土中国深处“自找苦吃”的精神,强调“新时代中国青年就应该有这股精气神”。
“自找苦吃”要敢于挑急难险重的担子,敢于到条件艰苦、环境复杂的岗位锻炼,在经历大风大浪、艰难困苦中磨炼意志、增长才干。刀在石上磨,人在事上练。青年人要成长成才,就要到更广阔的天地、更复杂的环境中去历练锻造,多经历一点摔打、挫折、考验,这样才能增益其所不能,练就担当的宽肩膀、成事的真本领。
(选自《人民日报》2023年7月6日《涵养“自找苦吃”的精气神》,有删改)
【材料二】
人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸,也包括个人在社会生活中的重大挫折。有些人即使在这两方面运气都好,未尝吃大苦,却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此,如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。
苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋,只要失恋者真心爱那个弃他而去的人,他就不可能不感到极大的痛苦。但是,同为失恋,有的人因此自暴自弃,萎靡不振;有的人为之反目成仇,甚至行凶报复;有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其间便有人格上的巨大差异。
我不认为苦难本身有什么崇高性。苦难本身没有价值,它的价值在于人对待苦难的方式。人在承受苦难时,有可能守住尊严,获得精神的成长,但这绝非必然。我们不必赞美苦难,但是,一旦苦难降临,我们要有尊严地承受它。
(选自周国平《面对苦难》,有删改)
15.材料一的论点是_____________________________________________________________(2分)
16.下列作为材料一事实论据,不适合的一项是( )(3分)
A.20世纪60年代,300名青年组成突击队,在地势险要、石质坚硬的太行山体中凿通青年洞,将红旗渠渠线延伸了最艰难的616米。
B.黄文秀放弃大城市优渥的工作与舒适的生活,主动奔赴条件艰苦的偏远乡村,勇担脱贫攻坚重任,用个人辛劳换来乡亲们的幸福生活。
C.中国农业大学“科技小院”的学生,不满足于课堂学习,把实验室搬到田间,为村民带来农业新技术,在基层练就了“十八般武艺”。
D.95后蒙古族姑娘乌音嘎抢抓短视频发展的时代机遇,助力牧民拓宽农畜产品销售渠道,在数字化发展浪潮中探索乡村振兴新路径。
17.下列对材料二论证思路的分析,正确的一项是( )(3分)
A.首先,阐释苦难的内涵与类型,提出“如何面对苦难是重要人生课题”这一论点。
B.其次,用试金石比喻论证,提出论题:面对苦难的态度,最能体现内在尊严。
C.接着,以人们面对失恋的不同表现,运用举例论证、对比论证方法证明论点。
D.最后,深化观点,提出不必赞美苦难,只要承受苦难,就能守住尊严,获得精神成长。
18.材料一引用习近平总书记的回信,有何作用?(4分)
___________________________________________________________________________________________
19.材料二提出“人在承受苦难时,有可能守住尊严,获得精神的成长,但这绝非必然”,结合《简·爱》具体内容,谈谈你对这句话的理解。(5分)
___________________________________________________________________________________________
【景行维贤】
三、写作(48分,含书写5分)
每个人或许都有过这样的时刻:也许寒风凛冽,也许荆棘丛生,也许前路迷茫,也许如临深渊,你却依然坚守一份责任,一个承诺,一份热爱,一寸尊严……一次次坚守,淬炼出生命坚韧的底色。
请以“困境中的坚守”为话题,或叙写真实经历,或阐发思考感悟,写一篇文章。题目自拟,文体不限(诗歌除外),不少于600字。
2026—2027学年第一学期南京外国语学校
九年级语文第一阶段练习参考答案与解析
一、积累运用(20分)
1.(2分)禄;suǐ
解析:“不慕荣禄”的“禄”意为俸禄、功名利禄,注意不要写成“绿”“录”;“精髓”的“髓”读第三声 suǐ。
2.(10分)
(1)长风破浪会有时(2)直挂云帆济沧海(3)沉舟侧畔千帆过(4)病树前头万木春
(5)不以物喜(6)不以己悲(7)醉能同其乐(或“与民同乐”语境处,填“醉能同其乐”)
(8)寂寂江山摇落处(9)千里共婵娟(10)露从今夜白
解析:均为九上课内古诗文名句默写。注意易错字:“沧海”不作“苍海”;“婵娟”的偏旁;“露从今夜白”与下句“月是故乡明”对应。
3.(3分)示例:自强不息,是贬谪之际不改初心,在失意中坚守担当。
解析:仿写句要与上下文“身处顺逆浮沉,不改本心”“以博大胸怀担当家国使命”衔接,句式为“是……之时(之际)……,在……中……”,内容扣住范仲淹“不以物喜,不以己悲”的旷达与担当即可。
4.(2分)
(1)病因:搭配不当(主语的中心语残缺)。“君子自强不息”是主谓短语,不能直接充当“是……精髓”的主语,与宾语中心语“精髓”搭配不当
(2)修改意见(任答一种):①删去“君子”,句末补出中心语“精神”:“自强不息,是无论遭遇多少磨难,都能坚守初心、锤炼抱负的精神,这是中国传统文化的精髓。”②补出“的精神”:“君子自强不息的精神,是无论遭遇多少磨难,都能坚守初心、锤炼抱负,这是中国传统文化的精髓。”
解析:“君子自强不息”整体是主谓短语,作主语后其后没有中心语,不能与“是……”判断句的宾语“中国传统文化的精髓”相搭配。补出中心语“的精神”后,主语变为“自强不息的精神”(或“君子自强不息的精神”),主宾搭配就完整了
5.(3分)
(1)示例:家里长辈事事包办——穿衣、喂饭、系鞋带、夹菜全都替孩子做,孩子成了“衣来伸手、饭来张口”的“小皇帝”。(1分)
(2)示例:成长不能依赖包办代替,要从小摆脱依赖、自己的事情自己做,培养责任感与独立生活的能力;只有自立自强,才能真正成才。(2分)
解析:漫画《包“懒”》中长辈争相“包办”(穿衣我包了、喂饭我包了、穿袜子我包了、夹菜帮我吃饱了),讽刺溺爱现象;调查图显示高度的社会责任感、坚定的理想信念、敢于冒险挑战等品质占比最高,说明成长更需要自立自强精神,而非他人包办。
二、阅读理解(52分)
(一)文言文阅读(18分)
6.(4分)
(1)④(“再适长山朱氏”的“适”意为改嫁)
(2)担任、做(“为泰州西溪盐官”即“做盐官”,与课内“祝兹侯徐厉为将军”的“为”同义)
(3)不同的日子再见面也不晚(联想成语“异国他乡”之“异”,“异日”即“他日、以后的日子”)
(4)如果没有(“微斯人”即“如果没有这种人”,与课内《岳阳楼记》同义)
7.(3分)断句:遂使海濒沮洳泻卤之地 [D] 化为良田 [E] 民得奠居 [G] 至今赖之(在 A、D、E、G 处断,共三处)
解析:“遂使”后带宾语“海濒沮洳泻卤之地”,其后承接谓语“化为良田”,故 A、D 处断;“民得奠居”主谓完整,与“至今赖之”并列,故 E、G 处断。“海濒沮洳泻卤之地”不宜拆开(“海濒”修饰“沮洳泻卤之地”)
8.(5分)
(1)有时夜里昏沉困倦,就用冷水浇脸(使自己清醒)。(“或”:有时;“辄”:就;“沃”:浇、洗)
(2)(范仲淹)向朝廷请示(请求),调集四万多名民夫修筑(捍海堰),三十天就完工了。(“请于朝”:状语后置,向朝廷请求;“三旬”:三十天;“毕”:完成)
9.(3分)“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”:斜阳映照下的群山延绵,水天相接,而作者的思绪随着芳草飘向了斜阳之外的遥远故乡。此句写景壮阔而情感深沉——“无情”二字运用拟人手法,埋怨芳草无情,实则写人有情;芳草延绵至斜阳之外,暗示乡愁绵长无尽、故乡遥远不可即,含蓄地表达了戍边将士(词人)浓重的思乡之情。境界阔大,情景交融。
(二)现代文阅读《读韩愈》(17分)
10.(3分)C
解析:C项“家国担当是在完全克服个人愁苦之后才形成的”理解错误。材料三《苏幕遮》中的思乡愁绪与材料四的博大胸襟并不矛盾,家国担当与个人情感可以并存,并非“完全克服个人愁苦之后”才形成,说法过于绝对,曲解文意。
11.(3分)C
解析:引用《左迁至蓝关示侄孙湘》的主要目的是展现韩愈被贬后凄苦悲壮的心境,反衬他到潮州后仍勤政为民的可贵,并非“批判唐宪宗昏庸无道、残害忠良”。
12.(6分)
(1)“霸”本义是依仗权势占为己有,含贬义。这里大词小用、贬词褒用,生动幽默地写出韩愈以一介罪臣身份竟在潮州留下以他命名的山水、享受世代祭祀的非凡影响力,突出了作者初闻此事时的疑惑与惊奇,设置悬念,引出下文对韩愈功绩的追述。13.(4分)符合。“古仁人”的标准是不计个人得失、以天下为己任。文中韩愈被贬潮州后,“比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么”,不辞海隅之小,连续干了驱鳄除害、兴修水利、赎放奴婢、兴办教育四件实事,
(2)运用对比(比喻)的修辞手法,将李白、柳永“登山无路”的一般逆境与韩愈“已登山顶又一下子被推到无底深渊”的巨大落差作对比,形象地突出了韩愈这次被贬打击之沉重、心境之悲凉,为下文写他到潮州后“心境之坏却仍为民做事”作铺垫。
13.(4分)符合。“古仁人”的标准是不计个人得失、以天下为己任。文中韩愈被贬潮州后,“比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么”,不辞海隅之小,连续干了驱鳄除害、兴修水利、赎放奴婢、兴办教育四件实事,为民兴利、务实勤政;他“为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩”,两次犯上直言也为国为民。这些正体现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的古仁人情怀。(结合内容2分,结论与理由2分)
14.(4分)
内容上:化用韩愈“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”的诗句,续写“八月为民兴四利,一片江山尽姓韩”,高度概括了韩愈被贬八月却在潮州兴利除弊、泽被百姓的功绩,点明主旨——人民不会忘记为人民办好事的人;“江山尽姓韩”与开头韩山韩江的疑问相呼应,揭示了“山河易姓”的深层原因。
结构上:与前文第②段的“大惑不解”形成首尾呼应,使文章结构完整严谨;以诗作结,凝练含蓄,余味悠长,深化了文章主题。
(三)议论文/非连续性文本阅读(17分)
15.(2分)青年人要成长成才,就要“自找苦吃”,在艰难困苦中磨炼意志、增长才干。(或:新时代中国青年就应该有“自找苦吃”的精气神。)
16.(3分)D
解析:D项乌音嘎是“抢抓时代机遇”发展数字化产业,属于抓住机遇创新创业,并未体现“到条件艰苦、环境复杂的岗位锻炼”“在艰难困苦中磨炼意志、增长才干”的“自找苦吃”精神,不能论证材料一观点。A、B、C三项均体现了主动吃苦、艰苦奋斗的精神。
17.(3分)C
解析:A项“提出论点”错,第一段是提出论题“如何面对苦难”;B项试金石是比喻论证,但“提出论题”表述不准确,应是论证观点;D项“只要承受苦难,就能守住尊严”曲解文意,原文说“这绝非必然”。C项正确:第三段以失恋者不同表现为例,运用举例论证和对比论证证明“面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”。
18.(4分)①引用习近平总书记给中国农业大学科技小院同学们的回信,作为道理论据(引用论证),权威性强,有力论证了“苦难成就辉煌,困难磨砺青春”“青年人就要自找苦吃”的观点,增强了文章的说服力;②回信内容紧贴新时代青年成长,紧扣“自找苦吃”的论题,引出下文对青年应如何历练成长的论述,同时增强文章的现实意义和时代感,激励青年读者。
19.(5分)材料二认为苦难本身没有价值,其价值在于人对待苦难的方式;只有以有尊严的方式承受苦难,才可能获得精神成长,但这并非必然。
简·爱自幼父母双亡,寄居舅妈家,遭受里德舅妈的嫌弃虐待、表哥的欺凌,后被送往条件恶劣的洛伍德学校,忍受饥饿、体罚和挚友病逝的痛苦;成年后又经历与罗切斯特爱情受挫的打击。但她面对这些苦难,始终不自暴自弃、不怨天尤人,以自尊自爱、坚强反抗的态度承受苦难,坚守人格尊严与独立,最终获得精神成长与人生幸福。这正是“守住尊严、获得精神成长”的例证。相反,如果像里德舅妈家的表哥约翰那样在溺爱中蛮横堕落,或像伯莎(疯女人)那样被苦难击垮而疯狂,则会失去尊严。可见苦难是否成就人的成长,关键在于面对苦难的态度——要有尊严地承受它。
三、写作(48分,含书写5分)
20.作文评分参考
按中考作文评分标准执行。一类文(43-48分):紧扣“困境中的坚守”话题,立意深刻,选材真实典型,叙事生动或议论有理有据,结构严谨,语言流畅有文采;二类文(36-42分):符合题意,中心明确,内容具体,结构完整,语言通顺;三类文(30-35分):基本符合题意,中心基本明确,内容较单薄,结构基本完整;四类文(29分及以下):偏离题意,内容空泛,结构混乱,语病较多。书写工整规范、卷面整洁者酌情给书写分,书写潦草、卷面不洁者酌情扣分。
审题提示:“困境”是背景(寒风凛冽、荆棘丛生、前路迷茫),“坚守”是核心(责任、承诺、热爱、尊严),写作应突出困境之“困”与坚守之“贵”,二者缺一不可;可写自己的真实经历(学艺遇挫后坚持、比赛失利后再战、承诺与责任的履行等),也可阐发对人物事例(如苏轼、范仲淹、韩愈等)的思考感悟。
范文:
于逆境处,守一寸星光
风可以吹走一张白纸,却吹不走一只奋力飞舞的蝴蝶。真正的力量,不在于从未身陷困境,而在于风雨袭来之时,仍守住心中那份热爱与初心。困境之中的坚守,便是生命最坚韧的底色。
曾经的我痴迷书法,总盼望能写出遒劲舒展的楷书。可日复一日练习,换来的却是歪扭的笔画、难以控制的力度。临近区级书法比赛,我的字依旧破绽百出。手腕酸痛,纸页写满了废弃的习作,看着同学笔下端正漂亮的作品,挫败感如潮水将我淹没。无数个夜晚,我把毛笔搁在砚台边,心里一遍遍冒出放弃的念头:或许我本就没有练字的天赋。
那一段时间,我读到韩愈的故事。一朝上书直言,便被贬至遥远蛮荒的潮州。蒙受天大冤屈,个人命运跌入谷底,可他没有沉溺于悲苦哀怨。身处穷荒之地,他驱除鳄鱼、兴修水利、兴办教育,在困境之中依旧守住为官为民的本心。合上书,我内心深受触动。困境从不是放弃的借口,真正可贵的,是在迷茫失意时仍不肯放下心中所想。
我重新拿起搁置许久的毛笔。暮色沉沉,书房只剩一盏台灯。横、竖、撇、捺,一遍又一遍重复枯燥的基础练习。手腕酸胀,就揉搓片刻继续;写坏的宣纸越堆越高,我便认真对比字帖,寻找每一笔的差距。遇到瓶颈难以突破,我不再焦躁气馁,沉下心慢慢打磨。我渐渐懂得,坚守不是一腔热血的硬扛,而是明知前路艰难,依旧愿意一步一步往前走。
比赛如期而至。站在赛场,我心中不再渴求一举夺魁,只是稳稳握住毛笔,墨汁落在纸面,从容写下 “自强不息” 四个大字。最终我并未拿到耀眼的一等奖,但当看见纸上从容舒展的字迹,我明白自己早已收获比奖项更珍贵的礼物。
人生之路从不会永远一帆风顺。如同范仲淹被贬仍心怀家国,简・爱受尽磨难仍坚守人格尊严。困境会带来迷茫、痛苦与失意,但坚守可以冲破迷雾。坚守,是困境里不灭的微光,它不一定会立刻换来鲜花与掌声,却能淬炼我们的品格,让我们在风雨之中长成更强大的自己。于逆境处坚守,方能静待花开。
范文点评
本文紧扣话题“困境中的坚守”,审题精准。“困境” 是练字遇瓶颈、自我怀疑想要放弃;“坚守” 是重新拿起毛笔、沉下心刻苦练习,困境与坚守二者紧密结合,符合题目写作要求。文体为记叙文,夹叙夹议,把个人亲身经历和试卷阅读文本中的韩愈、范仲淹、简・爱的素材巧妙融合,做到课内课外打通,非常贴合这套试卷的命题情境。
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