辽宁大连育明高级中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

大连育明高级中学2026-2027学年上学期高三第二次 教学质量调研 语文试卷 满分150分时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前：先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证条码粘贴 在答题卡上指定位置。 2.选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题，用0.5mm黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域，写在非答题区域无 效。 4.画图清晰，并用2B铅笔加深。 一、阅读（72分) （一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 弹幕直接出现在视频之上，随着视频的时间流移动，而且，每一个视频的“弹 幕池”都会因观众的互动而实时更新。这意味着，同一部视频在不同时刻被观看时， 已经不再是固定的文本，而是被弹幕动态重构的新作品。观众每一次发送弹幕，都 是在将私密的审美体验转化为公共表达，持续改写作品的内涵。在这一过程中，作 品不再是被观看的对象，而是被共建的现场。 反观传统的专业的文艺评论，则存在介入当下文艺生成现场的难题。专业文艺 评论的作者一般是文艺行业的业内人士，或是大学的教师、学者，或是相关文艺评 论报刊的记者、编辑，或者本身就是文艺作品的作者。这类群体往往接受过专业训 练，对文学史、艺术史都有了解，可以对文艺作品既从美学的角度也从历史的角度 做出评价。然而，在当下，这种理性的、学理化的文艺评论，有时巴经很难介入当 下的文艺生成现场。一方面，传统的文艺评论对象一般是单一的文艺作品。在传统 煤介环境中，文艺作品一旦被出版、被放映，它就变成了一个相对稳定的、可供批 评的客体。但在当下的媒介环境中，作品在放映的过程中就自带了来自不同时间、 不同接受地点的网友的评论，换句话说，作品本身也是在不断地建构过程中的，这 就使得传统的文艺评论在面对这种变化中的文艺作品时存在困难。另一方面，传统 的文艺评论以“理性化”自居，往往需要很长的写作周期，而现在，网络作品的生 命周期急剧缩短，从爆红到沉寂往往仅是数周时间。专业的、理性化的文艺评论尚 未出炉，公众的讨论早已转向，理性的声音自然难以融入当下的文化对话。 语文学科试卷第1页/共9页 当前，文艺评论面临的主要挑战在于其难以有效介入文艺创作、传播及审美体 验的各环节。这一困境很大程度上缘于媒介技术的迅猛发展。纸媒时代，文艺活动 犬体遵循“生产一传播一接受一评论”的线性模式，评论往往滞后予作品的传播与 接受。然而，随着互联网的普及与数字媒介的兴起，受众在接受作品的同时即可发 表评论，评论行为被前置并融入传播过程。这种即时性、互动性的评论形态，不仅 改变了传统的文艺接是方式，更生成了一种新的“文化资本”，深刻重塑了文艺生 态的运行逻辑。视频创作者能够通过弹幕这一形式，即时了解观众时其作品的反馈， 灵活调整创作方向。同样，在网络文学领域，作者们也能利用类似于“本章说”这 样的弹幕式评论机制，来收集读者的意见和建议，进而优化自己的故事框架与情节 设计，更好地回应读者对未来剧情发展的期待。由此可见，弹幕式的文艺评论不仅 能充当创作者和接受者之间的桥梁，还具有强大的介入文艺生产过程的能力。 (摘编自应旭杰《弹幕，重塑文艺活动的新力童》) 材料二： 除“打卡”等“灌水”之言外，影视刷弹幕的主体内容主要涵盖三方面。 首先，是对作品中角色性格、行为的评价。这类弹幕非常“入戏”，多是对刷 中人物的行为方式、道德水平进行的评价，中间夹杂着评论者对各类角色的情感投 射和各种调侃的表达。其次，是对演员的评价。此类评价既涉及演员的演技，也有 品评演员本人的外貌、名气及戏外生活，袭者如评价演员“长得帅”“人缘好，长 得都喜欢”，贬者如评价其“颜值不配”“油腻”等等，甚至常常将演员的生活与 剧中情节联系起来进行评点。再次，是简单的情绪表达。弹幕大军中随处可见观众 抒发的各式观剧情绪，“666”“哈哈哈”“哭死”“无语了”“太假了”这类短 句层出不穷，也有大量篇幅更长的弹幕，观众会根据自身想要表达的情绪调整弹幕 长短。 这三类弹幕，构成了弹幕的主体内容，主导着弹幕评论话语的言说方向。不过， 这样的只言片语算是文艺评论吗？ 对于那些评价剧中角色的弹幕，其讨论更多是针对剧中人物的性格、人品或行 为方式一一评论者将自己代入故事空间和叙事逻辑中，站在某一角色的情感立场上 对其他角色进行评价；甚至很多弹幕发布者都没有进入故事逻辑和人物关系中，其 弹幕映射着评论者在现实生活中对某一群体或某种行为的看法。类似的评论并不关 心作品角色或情节设置的合理性，不关心创作者为什么设计这样一个角色或让角色 有这样那样的行为，而更多是出于情感和对现时人事的态度对角色本身的藏否。作 为专门话语实践的文艺评论，要满足的最基础的条件，便是要关注和评价作品的艺 术实践或价值，即使仅仅是一句简单的“这个角色太真实了”“这个情节有点突然” 等等，也算是对艺术本身的评价；与对作品艺术实践层面的关注相比，前述对于角 色性格、行为的评论，则更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达，谈不 上是一种针对文艺作品的专门品评。 在“非文艺”之外，很多弹幕内容也是“非评论”的。有论者习惯于将“666” “哈哈哈”等简单的情绪表达归于文艺评论的范畴。且不说这类简单的情绪输出多 是针对剧中角色行为的，就是像“太燃了”这种针对作品艺术效果的评论，其背后 语文学科试卷第2页/共9页 也多是基于非理性的情绪宣泄，更多是一种“灌水”活动，并没有输出实质性的内 容。虽然不能否认这样的情绪表达中蕴含着对影视剧的接受态度，但作为专门实践 的文艺评论，其存在价值就在于《评”出或“论”出理性的思考一一要知道，看到 影视剧的激情处，大多数人都会有“燃爆”的感受；看到动人的情节，人们也都会 跟着一块儿“罗死”；到了“坏人”变得嚣张的节点，观众也会觉得“气人”… 这样具有普遍性的晴绪表达既不能算是专门意义上的评论，更不能说是文艺评论了。 (摘编自邓立峰《弹幕是文艺评论的新形态吗？》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分) A.相比传统的文艺评论，弹幕能够实时介入当下文艺生成现场，在文艺创作、 传播、审美体验等各环节产生作用。 B。传统文艺评论的作者接受过专业训练，能从美学、历史等角度评价文艺作 品，其评论呈现理性、学理化的特点。 C弹幕式评论为作者灵活调整创作方向提供参考，改变了传统的文艺接受方 式，深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。 D.影视剧弹幕的主体内容既涵盖对刷中角色本身和对演员本人的褒贬评价， 也包括观众随意抒发的各式情绪表达。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分) A视频在观看过程中被弹幕动态重构，作品的内涵被观众持续改写，这意味 着视频创作者将失去创作的主导性。 B,在当下的媒介环境中，弹幕比传统文艺评论更具互动性和实时性，这表明 弹幕比传统文艺评论更具有生命力。 C.很多弹幕是一些情绪表达，从根本上讲是“非文艺”“非评论”的，因此 很难承担起文艺评论所具有的专门效用。 ·D.弹幕不管是评论内容还是言说方向，都与作为专门话语实践的文艺评论相 去甚远，因而没有存在的价值和意义。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个 字。（3分) 传统的观看方式是静态的、被动的单向行为，弹幕的观看方式是① 双向行为。观看者在视听觉与视频作品的快速交织中不断与外界产生互动。一方面， 观看者借由弹幕不仅可以表达对某个片段的喜爱或吐槽，还能在时间流中互相交流， 获得情感认同或狂欢氛围；一方面，视频创作者借助弹幕可以实时接收观看者对其 作品的评价，②。由此可见，弹幕艺术重构了③」 之间的文 化生态。 4.请根据材料二简要概括“弹幕不是文艺评论”的原因。(4分) 5.某文化产业研究中心举办研讨会，主题为“如何促进弹幕与传统批评的共 生发展”。假如你是与会者，请依据材料就该主题提出建议。(6分) (二)阅读Ⅱ（18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 语文学科试卷第3页/共9页 细腰楚王 楚 陈敏 么 楚国的军队旌旗招展，在滚动的尘烟中徐徐推进。囚禁着陈、蔡两国国君及其 他王族的囚车列着长龙一般的队伍隆隆地向楚国的国都驶来。 楚灵王坐在雄伟的章华台上，眼望远处浩淼的山水云烟。丝竹之音不绝于耳， 轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆，捋了捋唇上的两撇美须，抬眼望 天，轻轻地启动了他两片薄薄的嘴唇：苍天当不负我也 灵王一手揽过一个细腰王妃，走到“银波”大镜跟前。他挺胸收腹，舒展双臂， 长久地端详着自己灵活的身躯问道：“爱妃看本王身段如何？” “美极了。我王一向器宇非凡，今日更是玉树临风。”细腰王妃细细甜甜的嗓 音听得楚王如沐春风。“本王今天将大会诸候，届时还要举行得胜之师的凯旋仪式， 本王高兴啊。来，起鼓，且让本王和你们共舞一曲！”伴随着欢快的节奏，灵王和 他的宫女们潮翩起舞。灵王在舞女环绕的庭台中心翻旋如飞，恰似游龙戏凤。一曲 舞毕，忽报各国诸侯陆续齐聚台下，等候召见。 细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座。 他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯，口中说道：“列位看我楚国将士如何？想 我大楚将士，来自江河湖海，善于搏击风浪，四肢矫健，完全不像你们中原大汉， 肥硕粗大，行动不便。哈哈！来，为我无敌的楚国将士先千上一杯。”灵王一边干 杯，一边示意伴舞。一时铜鼓、铃铛之音乍起，一列列细腰粉黛袅袅而出。灵王和 诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越国常 寿过姗姗而来。肥胖的常寿过很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓、上气不接下气地 向灵王道歉。 灵王轻蔑地瞥了一眼常寿过肥硕的肚子，半晌才说：“你猪行而来，本王本不 该怪你。不过，我们的庆会也即将结束，要是不想和蔡候同列，你还是先行而去吧！ 不过你既然肥胖如猪，你就得爬着出去。”喘着粗气的常寿过血涌如潮，但他还是 伏下肥硕的身躯，爬出章华大厅。灵王导演的这出戏，着实让各国诸侯和众位文武 大臣惊出了一头冷汗，个个不由自主地摸起了自己的脸、头和肚子。章华台会盟以 后，楚灵王被推举为盟主，主持仲裁各国战和事宜。于是，他安排他的精锐之师开 始攻打东方的吴国。 一日，宫里闲来无事，灵王下令做了一面大镜安置在宫殿外，并颁布新旨：举 凡今后，用人以腰，肥者罢黜。于是宫廷内外掀起了一场“罢肥”运动，肥胖的官 员一律罢免。稍微有点发胖迹象的大臣们千方百计地减肥。人们不约而同地节制饮 食，为此经常饿得头昏眼花。尽管他们挖空心思地减肥，可是楚国王宫里十之八九 的大臣还是被罢免了。一番折腾之后，楚国举国上下所有机构里都成了清一色的窈 窕男女，只是个个面黄肌瘦，弱不禁风。 一天忽有快马来报：二十万楚军主力在吴国东南遭到十面伏击，已经全军覆没。 沉浸在歌舞声中的灵王一时惊诧不已。他匆忙组织了一支由十万人组成的蜂腰部队 赶赴前线应敌，可是，常寿过伙同那些因为肥胖而被罢免的王族们闯进皇宫杀了他 的儿子，占领了楚国的都城。 语文学科试卷第4页共9页 灵王的蜂腰部队很快就被兵强马壮的吴军彻底击溃。灵王落荒而逃。衣着褴楼 的灵王逃到故臣申玄的故乡耶都。 是夜，刚刚出咨的灵王换上申亥呈上来的衣服。他长长地伸了个懒腰之后依窗 而立。窗外，月明星稀，灵王看见江流、沙滩和荒山葬岭之间满是晃动的火把。火 把像天上的星星一样繁多，楚是王一时分不清哪里是天空，哪里是江河。 灵王正要问及，门外忽然卷进一股冷风，常寿过手持宝剑跨了进来，身后站着 两排袒胸露腹的肥硕壮士。灵王轻蔑地扫视了一眼满堂的彪形大汉，习惯性地紧了 紧腰带问：“申玄，再看看，王腰身尚灵活否？”“我王身似蛟龙，动若疾风。” 申亥声泪俱下地说。“中亥，意欲观王舞乎？”申亥已泣不成声。常寿过逼近秀骨 玉肌的灵王，未等灵王扭动身姿，便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了 两段。（注：公元前529年楚国人民推翻了楚灵王的统治，在逃亡途中，他的随从 相继离去，最后吊死郊外。) 江风吹过，火苗歪斜，常寿过仔细查看剑刃，竟无一滴血迹沾在上面。 (有删改) 文本二： “我们追求的不是历史真实，而是历史精神”，难道“历史精神”不是客观存 在？例如，我们写介子推和苏武，在删除了他们的愚忠、愚孝之后，所留下的只能 是“贫贱不能移，威武不能屈”的大无畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中 提出“失事求似”，在文艺界产生了很大的影响。菜辛在《汉堡剧评》中也曾写道： “如果我们愿意相信可能发生过的某些事情是真实的，那么有什么阻碍我们把从未 听说过的、完全虚构的情节当成真实的历史呢？”郭沫若所说的“似”和莱辛所说 的“可能发生”应是相同或相似的概念。 （选自《京剧·诗·历史》) ,6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（)（3分) A.楚灵王“捋了捋唇上的两撇美须”轻轻地说出“苍天当不负我也！”，这 反映了他在战胜陈、蔡两国之后踌躇满志的心态。 B.会盟在即，楚灵王仍在庭台中心“翻旋如飞，恰似游龙戏凤”，既表现了 楚灵王自恋，也表现出他内心对诸侯的轻蔑。 C.宫内外官员千方百计减肥，仍大量被罢免，意在表现楚灵王“用人以腰” 旨意之荒诞和官员们的懦弱畏怯，不敢反抗。 D.被常寿过逼入绝境之后，楚灵王依然关心自己腰身是否灵活，仍想潮翩起 舞，可见楚灵王到死都执迷不悟，可悲可叹。 7.下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（)（3分) A.“细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风”使用通感，用表现味觉的 “甜甜的”来形容声音，写出了王妃的妩媚。 B.这篇历史小说中的人物，有的以确实可考的称品或名字指称，有的则仅用 特征或身份指称，这是由人物在小说中的作用大小决户时。 C,越国常寿过因为身型肥硕而受辱，在楚灵王逼迫下爬行出章华大厅，这为 后面他奉军包围楚灵王并将其一剑斩杀埋下伏笔。 语文学科试卷第5页/共9页 D.在人物刻画方面，小说继承了中国传统小说的特点，少有对人物心理活动 的直接描写，而通过人物的动作和语言加以揭示。 8。文本一文本前部用大量笔墨铺写楚灵王会盟诸侯的场面，结尾则用较少笔 墨交代楚灵王遇害的过程，这样写有什么效果？请谈谈你的理解。(6分) 9.文本二谈到的“失事求似”创作原则在文本一有所体现，请结合文本分析。 (6分) （三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晁错曰：“圣王在上，·而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之；为开其资 财之道也。”“一日不再食则饥；终岁不制衣则塞。夫腹饥不得食，体寒不得衣， 慈母不能保其子，君亦安能以有民？”“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣；粟米 布帛，一日不得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”刘陶曰：“民可百年无货， 不可一朝有饥，故食为至急。”陈思王0曰：“寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不 愿千金，而美一食。千金尺玉至贵，而不若一食短褐之恶者，物时有所急也。”诚 哉言乎！ (节选自贾思勰《齐民要术·序》) 材料二： 徐文定博究天人，子龙谒之都下，问当世之务。时盗初起，公曰：“国所患者 贪。中原之民，不耕久关；不耕之民，易与为非，难与为善。”因言所辑农书若已 不能行当俟之知煮。鸣呼！食为民天，虽百世不易也。书凡六十卷，大旨在于贵粟 重农，使海内游情之民，皆归南亩。公未见此书之成，而书成则公不死矣。 今天下之大患，在于国贫；而国之所由贫者，田功之不治，水利之不修，一遇 水旱，百姓流离。苟能修举农政，因地之宜，尽地力之利，民有余粟，盗乱不生。 世之儒者，动称高谈性命，薄视农圃，以为鄙事，不知古之圣贤，未有不重农者。 孔子论政先足食，孟子论治首井田。农者，王政之本也。苟弃其本，虽有智术，无 以为国。 (节选自陈子龙《农政全书·凡例》) 材料三： 天覆地载，物数号万，必待口授目成而后识之，其与几何？世有聪明博物者， 乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜需⑦之范鲜经，而侈谈莒鼎。且夫王孙帝子，生 长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒帮；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，拔 图一观，如获重宝矣。年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贪也！欲购奇考证， 而乏洛下之资；欲招致同人商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而 写之，岂有当哉？卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，丐大业文人，弃掷案头，此 书于功名进取，毫不相关也。 (节选自宋应星《天工开物·序》) 语文学科试卷第6页/共9页 【注】①陈思王，即三国魏曹植。曹植生前封陈王，死后谥号为“思”。 ②需：古代一种炊具。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置 的答策标号涂黑。 因言A所辑B农书C若己D不能B行F当G俟之蓝知者 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分) A资，钱财，与《谏逐客书》“弃黔首以资敌国”的“资”意思不相同。 B.贵，看重，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”意义和用法均相同。 C薄，逼近，薄视即逼视，与《陈情表》“日薄西山”的“薄”意义相同。 D.诸，兼词，与《项脊轩志》“述诸小妹语曰”的“诸”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)（3分) A晁错和曹植都认为，在百姓看来，金银珠宝不能吃、不能穿，用处不大，比 不上粟米布帛来得重要。 B.陈子龙赞同徐文定所持国家贫困根源在于农事荒废的观点，主张以兴修水利、 重农劝耕来化解流民动乱。 C宋应星以王孙帝子为例，认为图案有助于人们了解自己不认识的事物。据此， 《天工开物》应配有事物插图。 D.宋应星述说写作本书时的困苦处境，反映出该类书成书的艰难，要有财物支 撑以作充分的考证和真伪的鉴别。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)一日不再食则饥；终岁不制衣则寒。（4分) (2)苟弃其本，虽有智术，.无以为国。(4分) 14.三则材料要旨相同，先概括出要旨并指出其批评对象。（3分) （四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 详定试卷二首①（其一) 王安石 帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。 论众势难专可否，法严人更谨谁何。 文章直使看无额®，勋业安能保不磨。 疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。 【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颗：瑕疵、缺 点。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。 B.颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期 待。 C.阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专 断。 语文学科试卷第7页/共9页 D.有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。 16对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。（6分) （五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1)陆游《临安春雨初霁》“ —”历来评此诗的人都认为 这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图。 (2)毛泽东在《改造我们的学习》中以“闭塞眼睛捉麻雀”形容主观主义的 作风，苏轼在《石钟山记》中则以“ ，一”批判这种脱离实际的错 误做法。 （3)唐老师参加“诗词接力”比赛，小华同学对比赛内容进行了如下记录。 你认为空缺处填写的古诗文可以是：“此地一为别，孤蓬万里征”→：“征蓬出汉 塞，归雁入胡天”→“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”→“ 0 二、语言文字运用（本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成1821题。 现在越来越多的人喜欢自嘲，常会在不知不觉中就开启自嘲模式。有个人这样 说：“特别能吃苦这五个字，我只做到了前四个字。”你看，这句话就有点意思！ 每个人都会觉得自己形象上有不足。对自己的不足，有一种人会去掩饰，头发 少了戴个假发，脸型不佳就去整个容。但也有一种人能直面真实的自己，他们甚至 能拿自己的这类缺陷开涮：“我现在连自己的头发都留不住了，我还指望能留住什 么？”4 每个人都会有不顺利的时候，或者是对自己的生活现状有不满意的时候。面对 这种不顺或不满意，自嘲会是一种很好的方式。鲁迅在诗里用“破帽遮颜过闹市” 刻画自身处境，这份看似狼狈的自叙，非但没有掩盖他横眉冷对他对黑暗世道的 嘲讽，反倒隙尽数藏进带着自嘲感的文字外壳，让锋芒自然显露。 自嘲是一种幽默的处世智慧，是用一种更柔软的方式与生活正面相处，是一种 轻盈的治愈。陆游幕年寓居农桑，以“堪笑愚公不自量”消解壮志未酬的遗憾；苏 轼贬谪黄州，用“自笑平生为口忙”化解仕途坎坷的失意。真正高级的自嘲，从来 不是把自己踩进泥里，而是带着清醒的自我接纳，和不那么完美的自己握手言和。 它不需要尖锐的锋芒，也不用刻意的讨好，只需要一点点松弛的勇气，就能把原本 可能扎人的窘境，酿成一句带着温度的玩笑。 18.为什么说文中第一段画横线的句子“有点意思”？请简要说明。（4分) 19.下列语句填入文中第二段横线处，最恰当的一项是（）（3分) A.这脸属于老天爷赏饭，但我偏靠自己端碗 B.长得普通省时间，正好全用在读书上 C.靠颜值迎来的注目，终将随容颜老去 D,颜值没给我加过分，但也没扣过印象分 20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可 少量增删词语，不得改变原意。（5分) 语文学科试卷第8页/共9页 21.高三备考难免会遇到“瓶颈期”，如果你因此有些焦虑进而自我怀疑，不妨 写一句自嘲语来缓解心理压力，要求运用一种修辞手法，同时符合第四段中对自潮 的理解，不超过40字。（6分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 在市集上，一杆秤能称出谷物的斤两，却称不出农人手掌的温度，在现代的实验室 里，精密仪器能测出物质的元素，却测不出科学家眼中的光芒。我们生活在一个习惯用 “物的砝码”称量一切的时代一分数、薪酬、粉丝量…却忽略了那些无法被衡量的 温度与光芒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 大连育明高级中学2026-2027学年上学期高三 第二次教学质量调研语文答案 1.B【解析】B项“传统文艺评论的作者接受过专业训练”表述绝对，材料一第二段“这 类群体往往接受过专业训练”，表明并不是所有传统文艺评论的作者都接受过专业训练。 2.C【解析】A项“这意味着视频创作者将失去创作的主导性”错误，强加因果，材料 第三段“视频创作者能够通过弹幕这一形式，即时了解观众对其作品的反馈，灵活调整 创作方向”，可见视频创作者掌握着创作的主导性。B项“弹幕比传统文艺评论更具有生 命力”错误，弹幕在互动性和实时性上更具优势，但传统评论的系统性、理论化、深远 度上远超弹幕，其深层生命力不可替代。D项“没有存在的价值和意义”错误。 3.①动态的、主动（互动)的②灵活调整创作方向③视频创作者、作品与观看者（每空1 分，共3分。) 4.①这些弹幕是“非文艺”的。它们没有关注和评价作品的艺术实践和价值，更多是一 种外在于作品的现时情绪或价值观的表达。 ②这些弹幕是“非评论”的。它们没有“评”出或“论”出理性的思考，只是简单的、 非理性、普遍性的情绪表达。（每点2分，答出两点得满分。） 5.①平台要搭建对话通道。平台整合优质弹幕，邀请专业评论家入驻解读，及时回应大 众关切，打通大众弹幕与传统批评的对话渠道。 ②传统批评要接纳弹幕。传统评论作者要关注弹幕的表达，善于追踪这类情绪化表达的 流变和传播过程，敏感地把握时代的情绪脉动。 ③弹幕要走向理性深度。推动弹幕从情绪宣泄转向有理有据的作品评析，提炼优质观点 形成弹幕热点，提升弹幕的批评价值。 ④二者要实现双向互补。弹幕要规范表达，专业批评要坚守独立立场，以传统批评引领 大众审美，以弹幕丰富专业批评，实现互补发展。（每点2分，答出三点即满分，其它 答案言之成理可酌情给分。) 6.C【解析】“意在表现…官员们的懦弱畏怯，不敢反抗”错误。这篇文章的主旨是 表现楚灵王的荒诞无稽，官员们的懦弱畏怯不敢反抗并非作者的主观目的。 7.B【解析】“这是由人物在小说中的作用大小决定的”错误。人物是否有称号或名字 指称并非完全由人物在小说中的作用大小决定，例如申亥的作用大小与细腰王妃相当， 但申亥有具体名字，而细腰王妃则用特征指称。 8.①人物形象上：开头用详细的笔墨描写章华台会盟的过程，突出楚灵王骄横无理的性 高三语文试卷参考答案及评分标准第1页共6页 格特点，②情节安排上：楚灵王无礼轻蔑的对待常寿过，为后文常寿过复仇及楚灵王的 悲剧命运做铺垫。③艺术效果上：开头与结尾繁简形成鲜明的对比，言有尽而意无穷， 引发读者思考。（每点3分，任答两点6分。） 9.失事：①情节上突破历史记载的限制。比如历史上的楚灵王是在走投无路的情况下自 杀身亡，而在小说中楚灵王却是被常寿过斩杀。②运用合理的想象虚构历史记录的空白。 作者用想象虚构了楚灵王一生的重要经历和众多细节。 求似：③忠实于历史人物的精神气质。作者并未改变楚灵王的荒唐无道和好大喜功的精 神气质。（每点2分，三点6分。） 10.(3分)ACF 11.(3分)C【解析】A项“弃黔首以资敌国”的“资”是帮助的意思，所以和原文中 的“资”意思不相同。B项“不贵难得之货”与原文中的“贵”都是形容词作动词，意为 看重，意义和用法均相同。C项薄，轻视之意，“日薄西山”的“薄”才是“迫近、逼近” 的意思，所以选C。D项“述诸小妹语曰”的“诸”是“众、各”的意思，原文中的“诸” 是兼词，用法不相同。 12.(3分)A【解析】“在百姓看来”错。晁错和曹植都从统治者的角度出发，认为对 于处于饥寒中的人来说，金银珠宝不能吃、不能穿，比不上粟米布帛来得重要。 13.(1)一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。（“再食”“寒”两处， 每译对一处给1分，句意2分) (2)如果抛弃它的根本（如果抛弃了农业），即使有智慧和权术，也无法治理好国家。 （“苟”“为国”两处，每译对一处给1分，句意2分) 14.三则材料的要旨都是重视粮食、鼓励农业生产。①材料一批评重金银珠玉忽视农业 生产的统治者。②材料二批评忽视农业重要性的儒者。③材料三批评以科举为业的读书 人（自以为聪明的博物者）。（每点1分，3点满分。） 15.B【解析】“表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待”错 误。颈联的意思是，即使写的文章看不出什么缺点，又怎能保证其人就一定能建立不朽 的功业呢？诗人认为，单凭考场上的诗赋文章优劣取士，未必能选拔出朝廷所期望的优 秀人才。 16.①尾联运用比喻，以在高空中翱翔的鸿鹄未必愿意投进地上张设的罗网，喻指杰出 的人才未必愿意参加科举考试。②诗人认为不应仅凭科举考试选拔人才，应该从多种途 径拔擢精英。（每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 17.(1)小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花（2分) (2)事不目见耳闻而臆断其有无(2分) (3)示例一：无言独上西楼月如钩。示例二：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。示 高三语文试卷参考答案及评分标准第2页/共6页 例三：无意苦争春，一任群芳妒。示例四：无为在歧路，儿女共沾巾。 18.①将“特别能吃苦”拆分，保留“特别能吃”，删去“苦”，自嘲自己管不住嘴， 有语言智慧：②从让人对“吃苦耐劳”传统美德的期待，到向人承认自已只是“吃货”， 意味懒惰、缺乏毅力，从崇高到庸俗的跌落，产生风趣幽默的张力。（结合内容和效果 两个角度作答各给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 19.B【解析】整个语段都是在讲自嘲，这里应该填入“直面自己真实缺陷”乃至“自我 开涮”的语句，B项前半句“省时间”就是自嘲。A项是自信自己容颜和能力俱佳：C项 是自我的警醒；D项是自谦自己不亮眼，但至少得体稳当。 20.壮志未筹（酬）握手颜和（言)松驰（弛）（指出并改对一处1分，三处3分） 21.示例：错题本攒了半尺厚，分数还在原地“站岗”不肯挪窝。 (能切合文中第四段对“自嘲”的理解一一自嘲是一种以自我接纳和松弛勇气化解生活 窘境的幽默智慧，让人与不完美的自己坦然和解一一最多能给满分；否则最多只能给4 分；能合理运用修辞手法，可以给2分：表述能切合考生身份，可以给2分。) 22.【审题】 1.材料逐句拆解： ①前两句用两组具象对比：秤可称谷物重量（可量化的物质成果)，却称不出农人掌温 (劳动付出的情感温度)；精密仪器可测物质元素（可量化的科学数据），却测不出科 学家眼中的光（科研探索的理想光芒），明确区分两类评价对象。 ②第三句直指时代现实：当下习惯用“物的砝码”（分数、薪酬、粉丝量等可量化的工 具性标准)衡量所有事物，却忽略了无法被量化的精神、情感、价值层面的内容，点明 材料的批判指向。 2.核心辩证关系：可量化标准与不可量化价值是互补统一的关系，而非对立。量化标准 是现代社会高效公平的评价工具，但不能将工具异化为目的，更不能用物质尺度消解人 的精神主体性。 3.写作核心任务：结合时代语境，思考“唯量化评价”的弊病，厘清量化标准与人文精 神价值的关系。 【误区提示】 误区1：全盘否定量化价值，本质是割裂工具与目的的关联，比如错误论证“分数百害而 无一利”，否定量化指标保障公平、提升效率的正向作用，走向极端。 误区2：脱离现实痛点空泛抒情，本质是忽略材料的时代针对性，通篇只谈“要珍惜亲情 友情”，不回应“用物的砝码称量一切”的现实弊病，和材料关联度极低。 误区3：窄化“不可量化价值”的内涵，本质是对核心概念理解片面，仅把“温度与光芒” 高三语文试卷参考答案及评分标准第3页/共6页 等同于私人情感，忽略了劳动意义、理想信念、文化传承、社会关怀等更丰富的公共价 值范畴。 【分层立意】 基础立意：拒绝唯量化论，看见分数、薪酬、流量背后不可量化的情感温度与精神价值。 进阶立意：量化是工具而非目的，个人与社会都要构建“效率尺度”与“人文温度”平 衡的多元评价体系。 高阶立意：当代青年要跳出“数据定义自我”的陷阱，在量化时代主动建构非功利的精 神坐标，实现人的主体性价值。 【优秀文题】 1.《别让数据遮住了光》 2.《物的砝码称不出生命重量》 3. 《量化之外，自有星河》 《不被刻度定义的人生》 5. 《称得出的斤两，称不出的温度》 【范文】 称外有温，量外有光 市集上的老秤，能称出谷物的斤两，却称不出农人掌心耕耘的温度；实验室里 的仪器，能测出物质的元素，却测不出科学家眼底求索的光芒。在这个习惯用“物 的砝码”称量一切的时代，分数、薪酬、粉丝量…这些冰冷的数字，似乎成了衡 量人生成败的唯一标尺。然而，当我们被数字的洪流裹挟，在量化的迷宫中迷失时， 是否曾停下脚步，去感知那些无法被称量的温度与光芒？ 诚然，量化的标准是现代社会高效运转的基石。分数让努力得以检验，薪酬让 价值得以确认，流量让影响力得以显现。这些“物的砝码”为我们提供了清晰的评 判标准，让社会在公平与效率的轨道上稳步前行。然而，当量化标准被异化为唯一 的真理，当数字的标尺被无限泛化，我们便陷入了“唯量化”的陷阱。我们习惯了 用分数定义学生的优劣，用薪酬衡量工作的价值，用流量评判人生的热度，却在这 一过程中，逐渐钝化了感知，忽略了那些无法被量化的人间温情与精神光芒。 那些无法被称量的温度，是烟火人间的底色。农人掌心的温度，是朝暮耕耘、 滋养万物的质朴担当，无关收成多少；环卫工凌晨四点的辛劳，扫出的是城市的体 面，却无法用微薄的薪资来丈量；父母为孩子熬的深夜热汤，是岁月里无声的牵挂， 无法用金钱来标价。这些温度，是人与人之间最真挚的羁绊，是生活最本真的滋味， 它们无法被秤砣压住，却能在岁月的沉淀中，化作支撑我们前行的温暖力量。 那些无法被测出的光芒，是文明进步的火种。科学家眼中的光芒，是潜心求索、 为国攻坚的初心热爱，无关科研成果的世俗回报；匠人手中的精雕细琢，是岁月里 对极致的执着，无关市场的喧嚣与浮躁；青年心中的理想，是面对困境时屡败屡战 高三语文试卷参考答案及评分标准第4页/共6页 的勇气，无关外界的评判与得失。这些光芒，是人性中最璀璨的星河，它们无法被 仪器捕捉，却能在黑暗中照亮我们前行的路，赋予生命以厚重的意义。 面对这个被数据包围的时代，我们该如何自处？是继续在量化的迷宫中焦虑内 耗，还是在数字的洪流中找回内心的尺度？真正的价值判断，不是在“可称量”与 “不可称量”之间做非此即彼的抉择，而是学会在两者之间找到平衡。我们依然需 要分数，但更需看见分数之外的努力与坚韧；我们依然需要薪酬，但更需看见薪酬 之外的责任与热爱；我们依然需要被看见，但更需明白，真正的光芒，不是被外界 的数据定义，而是自己知道自己在发光。 “称得出谷物的斤两，也识得那称不出的温良。”在这个习惯用数字衡量一切 的时代，愿我们都能保留一双“看见不可称量之物”的眼晴，在量化的浪潮中，守 住内心的温度，，点亮精神的光芒，活出远超数据定义的滚烫人生。 【参考译文】 材料一： 晁错说：“在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，并非因为君王能亲自种粮 食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。”“一天不吃两顿 饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿， 即使慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？”“珠玉金银这些东 西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；粟米布帛，一天得不到就要挨饿受冻。因 此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。”刘陶说：“百姓可以长期缺乏财物，却不 能一朝承受饥饿。所以吃是最要紧的事”曹植说：“寒冷的人不贪图一尺长的美玉 而只想得到粗布短衣，饥饿的人不美慕千金财富而觉得一顿饭食更美味。千金财富 和尺长美玉都是极其珍贵的，反而不如一顿饭和一件粗布衣服这么粗劣的东西，这 是因为在那个时刻这两种东西是最迫切需要的。”这些话确实有道理啊！ 材料二： 徐文定公对自然和人事都有深广的研究，陈子龙到京城去拜见他，向他请教当 代的重要事情。当时盗贼刚刚兴起，徐公说：“国家要担忧的是贫穷。中原的百姓， 不耕种已经很久了；不耕种的百姓，容易去做坏事，难以引导他们向善。”接着说： “自己编纂的这部农书，要是眼下已经没办法推行，就应当留待懂行的人来施行。” 唉！粮食是百姓的命根子，即使历经百世也不会改变。这部书共六十卷，主旨在于 高三语文试卷参考答案及评分标准 第5页/共6页 重视粮食和农业，使国内游手好闲的人，都回到田间务农。徐公没能亲眼看到这部 书成书，但书一旦编成，那么徐公的精神就没有死。 如今天下最大的祸患，在于国家贫穷；而国家之所以贫穷，是因为农田耕作没 有治理好，水利工程没有修整好，一旦遇到水灾旱灾，百姓就流离失所。假如能够 整顿农业政令，根据各地的土地条件，充分发挥土地的潜力，百姓有了多余的粮食， 盗贼和变乱就不会发生。当世的儒者，动辄高谈性命之理，轻视农事园圃，把它看 作鄙陋之事，却不知道古代的圣贤，没有不重视农业的。孔子谈论政事，首先提出 要使粮食充足；孟子谈论治国，首先提出井田制度。农业，是帝王政治的根本。如 果抛弃了它的根本，即使有智谋和权术，也无法治理好国家。 材料三： 天地之间，物种称得上有万种之多，如果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到 然后了解它们，又能知道多少呢？世上有聪明博通事物的人，其中有人连交梨、火 枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎 的真假。再说帝王的子孙，在深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香味，却想观看种 田的农具；宫女正在剪裁华美的衣服，却想象着机杼织布的情形。在这个时候，打 开与这些相关的图案一看，不就像获得至宝一样吗？一年以来笔者著书一种，名叫 《天工开物》。遗憾的是本人处境实在太贫寒了。想要购买珍奇的书物来加以考证， 却没有足够的钱财；想邀请同道者共同讨论、鉴别真伪，又没有合适的场所。只好 凭自己心中所记的孤陋见闻来写出来，难道会很妥当吗？本书各章前后顺序，是根 据“贵五谷而贱金玉”的思想安排的，恳请那些以科举为大事业的文人，干脆将本 书从书桌上扔到一边。因为这部书与考取功名、追求高官厚禄毫不相关。 高三语文试卷参考答案及评分标准第6页/共6页