内容正文:
人教版《艺术 · 美术》九年级上册 · 第一单元 多元世界 —— 世界美术巡礼
亚非拉美术
看文明发祥地的艺术表达
第 1 课 | 欣赏 · 评述
亚洲 · 拉玛苏
拉丁美洲 · 双头蛇
非洲 · 金字塔
文明的发祥地 · 世界美术巡礼第一站
导学 · 学习目标
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本课要“知道 — 理解 — 做到”三层进阶
知道
认得准 · 12 件代表作
亚洲:拉玛苏、汉谟拉比碑、
伊什塔尔城门、埃洛拉石窟
拉丁美洲:双头蛇、巨石头像、
库库尔坎金字塔
非洲:面具、贝宁头像、金字塔、
门卡拉立像、卡纳克神庙
达成标志:一件不漏,一处不错。
理解
讲得清 · 形式从何而来
造型与体量 —— 权力的等级与威仪
色彩与题材 —— 神话、信仰与生活
材质与工艺 —— 物产与技术条件
达成标志:说得出“因为……所以这样”,
而不止步于“好看”。
做到
写得出 · 四角度并归因
造型 · 表现手法 · 色彩 · 情感
先客观描述:看到什么、怎么画的
再归因:独特之处由什么造成
达成标志:四句描述 + 一句原因
核心素养
审美感知
文化理解
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
导学 · 重点与难点
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重点读“代表作”,难点在“形式 → 原因”
教学重点
亚洲 · 两河与古印度
拉玛苏、汉谟拉比法典碑、伊什塔尔城门、埃洛拉石窟
拉丁美洲 · 三文明
双头蛇(阿兹特克)、巨石头像(奥尔梅克)、库库尔坎金字塔(玛雅)
非洲 · 含古埃及
木雕面具、贝宁头像、金字塔、门卡拉与王后立像、卡纳克神庙
教学难点
把“形式特征”与“地域文化(历史 · 地理 · 宗教 · 生活)”建立因果关联,而不是就画论画。
难因
学生多知金字塔,少知拉丁美洲三文明,也缺世界史与地理的“横坐标”。
支架
地图定位 → 地域板块 → 四角度描述卡,逐级搭台阶。
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
起 · 情境导入
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早期美术,是人类文明的“开场”
亚非拉美术,在解决什么问题?
先看三件作品,再下结论
拉玛苏(亚述)· 约公元前 865—前 860 年 · 大英博物馆
守门的神兽,给谁用?
双头蛇(阿兹特克)· 约 15—16 世纪 · 大英博物馆
祭神的饰物,为何如此贵重?
金字塔(埃及)· 始建于约公元前 27 世纪
法老的“来世居所”?
活下去(粮食 · 水源 · 祭祀) · 管住人(纪念 · 法律 · 威仪)
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
承 · 三站巡礼
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三站巡礼:亚洲 → 拉丁美洲 → 非洲
大观念
世界各国的美术作品,是理解不同文化的重要载体。
基本问题
亚非拉美术,为什么会长成今天这个样子?
小问题链
〔感知〕早期美术在解决什么问题?
〔分析〕三大洲的美术,各自长成什么样?
〔探究〕独特之处在哪里?为什么会这样?
①
亚洲(两河 · 印度)
拉玛苏 · 汉谟拉比碑 · 伊什塔尔城门 · 埃洛拉石窟
②
拉丁美洲(三文明)
双头蛇 · 巨石头像 · 库库尔坎金字塔
③
非洲(木雕 + 古埃及)
面具 · 贝宁头像 · 金字塔 · 门卡拉立像
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
亚洲 · 两河流域
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两河用“大小”与“神兽”,讲等级与威仪
拉玛苏(亚述)· 约公元前 865—前 860 年 · 大英博物馆
汉谟拉比法典碑(巴比伦)· 约前 1792—前 1750 年 · 卢浮宫
拉玛苏 —— 把三种“本事”合于一身
人头=智慧,牛身=力量,翅膀=神界。守在王宫门口,让外来者第一眼就感到“威仪”。
汉谟拉比法典碑 —— 用“大小”讲等级
最上神坐、王立于下:谁高谁低,一目了然。刻在石头上,是让法律与权力“不朽”。
等级
威仪
不朽
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亚洲 · 信仰
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蓝色城门与整山成庙 —— 信仰的力量
巴比伦伊什塔尔城门(复原)· 约前 575 年 · 柏林国家博物馆
埃洛拉石窟第 16 窟(印度)· 约 8—9 世纪
伊什塔尔城门 —— 一眼认出的“神的城门”
整面墙贴蓝色琉璃砖,金色牛像排在墙上。蓝色在城市中极少见 —— 形式本身就在宣告“神圣”。
埃洛拉石窟 —— 把整座山“凿”出来
不是砌的,是从上往下、把一整座山凿成神庙。约 8—9 世纪,数十万吨岩石 —— 为什么肯下这么大力气?为信仰。
等级
信仰
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
拉丁美洲
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拉美把最珍贵的材料与天文方位,献给神与首领
别忘了“拉”:阿兹特克 · 奥尔梅克 · 玛雅
双头蛇(阿兹特克)· 约 15—16 世纪 · 大英博物馆
绿松石比黄金珍贵 → 献给神
巨石头像(奥尔梅克)· 约前 10—前 5 世纪 · 墨西哥
数吨巨石 → 纪念首领
库库尔坎金字塔(玛雅)· 约 9 世纪 · 墨西哥
台阶方位对天文 → 祭祀 · 观测
三文明、三种“献给”:一条双头蛇、一颗巨头、一座对着星空的塔。
神圣
纪念
天文
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
非洲 · 木雕
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非洲木雕以夸张、变形、镂刻,面向生命
丹族面具(科特迪瓦)· 20 世纪 · 布鲁克林博物馆
贝宁头像(非洲)· 约 15—16 世纪 · 大英博物馆
面具 —— 用了什么手法?
五官被夸张,眼睛窄长,脸上凿刻纹路:夸张 · 变形 · 雕刻镂空。不是“像不像”,而是“有没有力量”。
贝宁头像 —— 工艺也是“威仪”
黄铜铸造,头顶网纹一根根清清楚楚 —— 精细工艺本身,就是权力与身份的象征。
炽烈
有力
生命
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非洲 · 古埃及
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古埃及用“端正完整”追求永恒
金字塔(埃及)· 始建于约公元前 27 世纪
卡纳克阿蒙神庙复原图(埃及)· 约前 1300 年
门卡拉与王后立像(埃及)· 约前 2490—前 2472 年 · 波士顿美术馆
端正 · 完整 · 永恒
身体笔直、目光向前,几千年不变形 —— 在埃及观念里,身体要“完整端正”以供来世;雕像就是王权永固的保证。
卡纳克阿蒙神庙
巨石柱林立,是“神的居所”——体量本身即敬畏。
一句话
金字塔不是“坟”,是法老为“永恒”做的工程。
埃及在非洲
永恒 · 王权
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
方法 · 四角度
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读懂一件作品:造型 — 手法 — 色彩 — 情感
① 造型
轮廓 · 比例 · 对称 · 姿态
② 表现手法
雕刻 / 铸造 / 拼贴 / 浮雕
③ 色彩
材质本色与用色(蓝琉璃、绿松石)
④ 情感
给你的感觉:庄严 / 神秘 / 炽烈
示范 · 非洲面具
造型:椭圆长脸、左右对称,眼睛窄长
手法:雕刻 + 凿孔镂空
色彩:深褐的木本色
情感:沉静、神秘、不可侵犯
句式:因为它的 ______(造型 / 手法 / 色彩),所以我感到 ______。
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
实践 · 描述卡
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小组任务:为一件作品写“四角度描述卡”
分组 · 作品分配(每组一件)
汉谟拉比法典碑
伊什塔尔城门
双头蛇
库库尔坎金字塔
非洲面具
门卡拉与王后立像
任务要求
四句话,对应四个角度:造型、手法、色彩、情感。
写准、写完整,不求华丽;每句尽量有依据(看到什么 → 感到什么)。
完成后,贴到对应“地域板块”上。
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
展示 · 形式→原因
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把“形式”和“原因”连起来
形式 等级与不朽:法典碑、金字塔 —— 用“大小”分尊卑
原因 神权 · 王权 与 来世观
形式 珍贵材料与天文方位:绿松石双头蛇、库库尔坎
原因 信仰 与 祭祀
形式 夸张与变形:非洲面具
原因 祭祀 与 生命力
发布句式:这块地域的美术,独特之处是 ______,因为 ______。
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合 · 大观念
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看画,其实是在“读一个地方的生活”
世界各国的美术作品,是理解不同文化的重要载体。
亚非拉美术深刻影响了世界文明的发展,两河文明和古埃及文明很大程度影响了欧洲文明的发展。
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
合 · 迁移
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把方法带回家:为家乡做一张“美术名片”
想一想:家乡有什么“文化符号”?
建筑
饮食
服饰
节庆
如马头墙、三月三、竹编手艺……
任务 · 我家乡的名片
任选一个文化符号,用“图形 + 文字”,说清它的“形式 — 含义”。
关键和今天一样:先找到符号,再把“它长什么样 / 为什么这样”讲清楚。
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
作业
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本课作业
大观念:世界美术 = 理解不同文化的载体;两河 · 古埃及 → 欧洲文明的“上游”。
作业与拓展
基础
为家乡设计一张“美术名片”:任选一个文化符号,用图形 + 文字说明。
拓展
查一查这个符号背后的历史,写三句说明。
第一单元 · 多元世界 —— 世界美术巡礼
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