2027年中考语文一轮复习：整本书阅读《西游记》知识点讲义

2027中考一轮复习 · 名著阅读专题 · 《西游记》备考讲义 2027中考一轮复习 · 名著阅读专题 初中语文整本书阅读 《西游记》备考讲义 预习知识 · 内容解析 · 探究任务 · 内容梳理 · 真题演练 统编教材七年级上册 · 名著导读“精读与跳读”指定书目 取经主线拆解 · 师徒五圣过关 · 八十一难图谱 · 五张速查清单 使用说明：本讲义各板块的用法——预习知识用于课前自读，内容解析用于课堂讲读，探究任务用于分组讨论，内容梳理用于复习背诵，真题演练用于限时训练。 1、 作者简介：吴承恩 吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，明代淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他少负才名，博览群书，而科场蹭蹬，屡试不第，中年始补岁贡生，曾任长兴县丞、荆府纪善，未几拂袖而归，晚年家居著书。所著诗文结为《射阳先生存稿》。清代学者吴玉搢、阮葵生等据《淮安府志》中“吴承恩……《西游记》”的著录，推定小说《西游记》出自其手，鲁迅、胡适复申其说，故今通行本题“明·吴承恩著”。 姓名　吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人。 籍贯　明代淮安府山阳县（今江苏淮安）人。 身份　明代文学家、小说家。 生平　少负才名而屡试不第；曾任长兴县丞、荆府纪善，晚年家居著述。 诗文　《射阳先生存稿》。 作者争议　今存最早的世德堂本并未署撰人；清人据《淮安府志》推定作者为吴承恩，学界至今仍有异议。 考查提示　“作者＝明代吴承恩”是填空第一考点，注意不要写成清代、元代，也不要把丘处机（另有《长春真人西游记》）、李春芳等异说当作定论。 2、 作品概况 《西游记》是我国明代出现的一部长篇章回体神魔小说，全书一百回。它以唐代高僧玄奘西行取经的真实史事为引子，写孙悟空保护唐僧西行，历九九八十一难，终于到达灵山取得真经、五圣成真的故事。这部书并非一人一时之作，而是在数百年民间传说、说话、戏曲的基础上累积而成的：玄奘口述、辩机编次的《大唐西域记》，其弟子慧立、彦悰所撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》，宋代《大唐三藏取经诗话》，元代《西游记杂剧》《西游记平话》，一路演化，至明代中期由吴承恩（通说）集大成而写定。 作者　吴承恩（通说，学界仍有异议）。 成书年代　明代中期；今存最早刊本为明万历二十年（1592）金陵世德堂《新刻出像官版大字西游记》。 回数　全书一百回。 结构　第1—7回“大闹天宫”，第8—12回“取经缘起”，第13—100回“西天取经”三大段。 体裁　长篇章回体神魔小说，中国古代浪漫主义长篇小说的巅峰。 取材　唐代玄奘西行取经的真实史事，兼采数百年民间传说、话本、戏曲。 本事·史实　玄奘于贞观年间西行求法，往返十七年，行程五万余里，携回佛经六百五十七部，口述成《大唐西域记》十二卷，创法相唯识宗。 教材定位　统编教材七年级上册名著导读，读书方法为“精读与跳读”。 核心精神　不畏艰难、百折不挠的进取精神；反抗压迫、追求自由的斗争精神；惩恶扬善的价值取向。 附　全书结构一览 全书一百回，可分为序幕、缘起、取经、尾声四段。前七回写的是孙悟空一个人的传奇，中间五回交代“为什么去取经”，后面八十八回是一次次过关的历险。下表按原书次序排列。 段落 回目 核心内容 关键情节 序幕 第1—7回 孙悟空的出世与反抗 石猴出世—拜师学艺—龙宫得宝—销死籍—官封弼马温—自号齐天大圣—搅乱蟠桃会—二郎神擒拿—八卦炉炼就火眼金睛—被压五行山 缘起 第8—12回 取经的缘由与出发 盂兰盆会如来说法—观音奉旨访僧—泾河龙王犯天条—魏征梦斩—唐王游地府还阳—水陆大会—玄奘领旨西行 取经 第13—100回 西行路上的八十一难 五行山收悟空—鹰愁涧收白龙马—高老庄收八戒—流沙河收沙僧—历诸国诸难—灵山传经—通天河老鼋翻船 尾声 第100回 五圣成真 唐僧旃檀功德佛、悟空斗战胜佛、八戒净坛使者、沙僧金身罗汉、白龙马八部天龙马 读法提示：结构本身就是一条线索——前七回告诉你孙悟空是谁，中间五回告诉你他为什么要去，后面八十八回告诉你他怎样从一个“妖猴”一路修成“佛”。读《西游记》，先读前七回，再读后八十八回，中间五回随时可以补上。 3、 写作特色 鲁迅在《中国小说史略》中立“神魔小说”一目，以《西游记》为其中翘楚，并说此书“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”，又说“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。本书的写作特色可概括为三条： 奇崛瑰丽的浪漫主义想象。　上天入地、七十二变、筋斗云、生死簿、蟠桃园、女儿国、火焰山……想象纵横恣肆，却又自成规矩：宝物各有来路，妖魔各有本相，人物各有法度，幻而不乱。 幻中有真：人物“三性合一”。　写神魔而写人情，孙悟空有猴的顽皮、神的法力、人的心气；猪八戒有猪的贪懒、神的本领、人的憨直。故妖魔非脸谱，皆可在人间找到影子。 诙谐幽默的游戏笔墨与讽喻精神。　作者“复善谐剧”，故虽写变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言：八戒的蠢话、悟空的调侃、神佛的颟顸，读来令人捧腹，笑过之后却见出对世态的针砭。 此外，全书以取经路线为线索，采用一个个相对独立而又层层递进的“串珠式”结构，每一难自成起讫，合起来又是一次完整的修行。 4、 作品影响 《西游记》与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称中国古典四大名著，是明代神魔小说的高峰，也是中国古代长篇浪漫主义小说的代表作。自问世以来，戏曲、说唱、绘画、影视、动漫递相改编，“孙悟空”已成为中国文化最具辨识度的符号之一；本书亦是最早走向世界的中国小说之一，在东亚汉字文化圈影响尤深。教材将其列入七年级上册名著导读，与新课标强调“文化自信”“思维能力”的核心素养要求相契合。 　内容解析：取经主线拆解 《西游记》一百回不是杂乱的罗列，而是一条清晰的脉络：先立一个自由不羁的英雄（第1—7回），再给他一副担子（第8—12回），然后让他在八十一难里一步步磨去棱角、修成正果（第13—100回）。按这条主线拆开读，可以清楚地看到：前七回是“反抗”的传奇，中五回是“使命”的由来，后八十八回是“修行”的过程。 。 原文： “常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” 这一句最能见出孙悟空的狂——不认天条、不认尊卑，把最高统治者的位子看作可以轮流的寻常之物。它不是“造反有理”的宣言，却把反抗精神写到了极致；而这句话出口的那一刻，也就注定了他必须被压在五行山下五百年。朱自清说《经典常谈》不“板着脸说话”，《西游记》也是这样——它把最尖锐的意思，藏在一句猴子的狂话里。 （1） 第1—7回：孙悟空的三段人生 出世　东胜神洲傲来国花果山，仙石迸裂而生石猴；跳入水帘洞，被群猴尊为“美猴王”。 求道　漂海求仙，拜须菩提祖师于灵台方寸山斜月三星洞，得名“孙悟空”，学成七十二般变化与筋斗云（一纵十万八千里）。 闹　龙宫索宝，得如意金箍棒（大禹治水时定江海浅深的神铁，重一万三千五百斤）；幽冥界勾却生死簿；天庭招安为“弼马温”，怒而反出，自封“齐天大圣”；搅乱蟠桃会、偷吃太上老君仙丹，十万天兵不能收；显圣二郎真君与梅山六兄弟、哮天犬合力擒之，太上老君以金刚琢击中；八卦炉中四十九日不死，反炼成火眼金睛；终被如来压于五行山下，历时五百年。 考查提示　孙悟空的名号谱系须能按先后排列：石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—斗战胜佛；“七十二变”“筋斗云”“金箍棒（一万三千五百斤）”“火眼金睛”四个本领须一一对应，尤其注意：七十二变是孙悟空的，三十六变才是猪八戒的。 （2） 第8—12回：取经缘起 如来于盂兰盆会说法，言东土众生“贪淫乐祸”，须取真经以劝人为善，观音菩萨遂奉旨东行寻访取经人。中途度化孙悟空（五行山）、白龙马（鹰愁涧）、猪八戒（福陵山云栈洞）、沙僧（流沙河），为后来一一收徒埋下伏笔。泾河龙王与卜者袁守诚打赌，私改风雨点数，触犯天条，当由人间官魏征处斩；龙王求救于唐太宗，太宗召魏征对弈，魏征仍于梦中斩之。龙王索命，太宗魂游地府，崔判官擅改生死簿，添寿二十年，还阳后开水陆大会。观音现身点化，玄奘（乳名江流儿，法名玄奘）领旨西行，太宗赐紫金钵盂，捻土入酒相送：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。” （3） 师徒五圣逐个过关 取经队伍由“一僧三徒一马”组成，五人五行出身各异、性格互补，缺一不可。下表须能闭目默出。 人物 出身·前身 本领·兵器 性格要点 功成受封 唐僧（玄奘） 如来二弟子金蝉子转世；乳名江流儿，俗姓陈 无武艺，持紫金钵盂、锦襕袈裟、九环锡杖 慈悲坚忍，意志坚定；但迂善、耳软心活、不辨人妖 旃檀功德佛 孙悟空（行者） 花果山仙石孕育；官封弼马温，自号齐天大圣 七十二般变化、筋斗云、火眼金睛；如意金箍棒 机智勇敢、嫉恶如仇、桀骜不驯；亦有争强好胜、爱听奉承 斗战胜佛 猪八戒（悟能） 原天蓬元帅，因醉酒戏嫦娥被贬，错投猪胎 三十六般变化，善水战；上宝沁金钯（九齿钉耙） 憨厚率真、力大能战；但好吃懒做、贪财好色、动辄散伙 净坛使者 沙僧（悟净） 原卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬流沙河 降妖宝杖 忠厚老实、任劳任怨、少言寡语，是师兄弟的调和者 金身罗汉 白龙马 西海龙王三太子，因纵火烧殿上明珠被告忤逆 化白马驮负唐僧，亦能变人（曾化身宫女刺黄袍怪） 沉静坚忍，任劳任怨，全程随行而不居功 八部天龙马 唐僧　金蝉子十世修行，取经意志最为坚定——女儿国招亲、蝎子精逼婚皆不能夺其志；而“三打白骨精”误逐悟空、“悟空杀盗”屡责其暴，又见出他的慈悲中带着迂阔与不辨是非。 孙悟空　全书第一主角。前七回的他是“心猿”：不受拘束、敢与天齐；取经路上的他仍是降妖主力，却学会了忍辱负重与顾全大局。紧箍是他被规训的标记，也是他修行的起点。 猪八戒　全书最有喜剧色彩的人物。他贪吃、好色、爱分行李，却憨得可爱、真得可信：力气大、水战好，关键时刻也肯出力。他是欲望的化身，也是“人味”最足的一个。 沙僧　出场不多而不可或缺：挑担牵马、劝和调停，是队伍里的稳定器。他的功劳不在斩妖，而在“不走”。 白龙马　以马身行完全程，唯有宝象国一节化身宫女独战黄袍怪，负伤而回。 （4） 取经路上：八十一难精讲 八十一难看似套路相近——遇妖、被捉、请救、收妖、上路——实则每难各有讲究：妖魔不同、宝物不同、来路不同、收者不同。下列六关为考查频率最高者，须能复述起因、经过、结果。 三打白骨精（第27回）　尸魔白骨夫人三变（少女、老妇、老翁）欲吃唐僧肉，三度被悟空识破打杀；唐僧不辨真假，又听八戒进谗，写下贬书逐走悟空。后唐僧遇黄袍怪（二十八宿奎木狼），八戒以激将法请回悟空，师徒重圆。 真假美猴王（第57—58回）　六耳猕猴化作悟空模样，打伤唐僧、抢走行李；天宫照妖镜不能辨，地府谛听知而不敢言，终于雷音寺如来道破其本相，悟空一棒打死。此难之后，师徒再无异心。 三调芭蕉扇（第59—61回）　火焰山阻路，悟空向铁扇公主（罗刹女，牛魔王之妻、红孩儿之母）借扇：一调被扇至小须弥山，得灵吉菩萨定风丹；二调借得假扇，火越扇越大；三调八戒、沙僧助战，哪吒与李天王擒牛魔王，方得真扇，扇灭火焰山。 车迟国斗法（第44—46回）　虎力、鹿力、羊力三大仙压迫僧人，悟空与之赌祈雨、坐禅、隔板猜物、砍头、剖腹、下油锅，三妖皆现原形（黄毛虎、白毛角鹿、羚羊）而死。 女儿国（第53—55回）　西梁女国子母河误饮成胎，悟空取落胎泉水（如意真仙守泉，乃牛魔王之弟）；女王愿以举国之富相赠求婚，唐僧假意应允调换关文，却被琵琶洞蝎子精掳去逼婚，昴日星官鸣声降之。 通天河（第47—49回）　灵感大王（观音莲花池中金鱼）每年索取童男女，悟空请观音以鱼篮收之；老鼋驮师徒渡河，托问自身寿数，唐僧忘问；返程时被老鼋淬入水中，是为第八十一难。 处所：回目 妖魔（本相） 宝物：手段 结局：收者 一句话情节 黑风山（16—17回） 黑熊精 偷锦襕袈裟 观音以禁箍儿收作守山大神 悟空斗熊，观音收之 黄风岭（20—21回） 黄风怪（灵山脚下得道的黄毛貂鼠） 三昧神风 灵吉菩萨以飞龙宝杖收之 风伤悟空眼，得佛赐药 流沙河（22回） 沙僧 项挂九个取经人骷髅 观音度化，入伙西行 木吒奉法旨收悟净 五庄观（24—26回） 镇元大仙（地仙之祖） 人参果树（草还丹） 观音甘泉活树，与行者结拜 偷果、推树、医树 白虎岭（27回） 白骨夫人（尸魔） 三变：少女、老妇、老翁 被打死（无背景） 三打白骨精，师徒反目 宝象国（28—31回） 黄袍怪（奎木狼） 与百花羞公主前缘 二十八宿收回 八戒激将法请回悟空 平顶山莲花洞（32—35回） 金角、银角大王（老君看炉二童子） 紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳 太上老君收回 装天装人，反被装 乌鸡国（36—39回） 全真道人（文殊坐骑青毛狮子） 假王三年 文殊菩萨收之 九转还魂丹救真王 火云洞（40—42回） 红孩儿（牛魔王之子） 三昧真火 观音以金箍儿收作善财童子 悟空被烟火所败 车迟国（44—46回） 虎力、鹿力、羊力大仙 赌祈雨、砍头、剖腹、下油锅 现原形而死（无背景） 斗法三场，尽除三妖 通天河（47—49回） 灵感大王（观音池中金鱼） 冰冻河面、索童男女 观音以鱼篮收之 老鼋驮渡，埋下末难 金兜山（50—52回） 独角兕大王（老君青牛） 金刚琢（套去金箍棒） 太上老君以芭蕉扇收之 众天兵法宝尽失 西梁女国（53—55回） 蝎子精（琵琶洞） 倒马毒桩 昴日星官鸣声降之 子母河误饮成胎 真假美猴王（56—58回） 六耳猕猴 与悟空一般模样、一般神通 如来道破，被悟空打死 二心搅乱大乾坤 火焰山（59—61回） 牛魔王、铁扇公主（罗刹女） 芭蕉扇 牛魔王归佛门，得真扇过山 三调芭蕉扇 小雷音（65—66回） 黄眉大王（弥勒司磬黄眉童） 人种袋、狼牙棒 弥勒佛设计收之 假佛祖，真布袋 盘丝洞、黄花观（72—73回） 七个蜘蛛精、多目怪（蜈蚣精） 蛛丝成绳、金光罩 毗蓝婆菩萨以绣花针破之 濯垢泉戏耍八戒 狮驼岭（74—77回） 青狮（文殊坐骑）、白象（普贤坐骑）、大鹏 阴阳二气瓶、狮驼国吞人 文殊、普贤收回二兽，如来收大鹏 三魔据国，悟空三进三出 比丘国（78—79回） 国丈（寿星坐骑白鹿）、美后（白面狐狸） 索一千一百一十一个小儿心肝作药引 寿星收鹿，八戒打死狐 悟空剖心辨邪正 无底洞（80—83回） 金鼻白毛老鼠精（李天王义女） 三探无底洞，欲成亲 李天王父子擒回 三进三出救师父 灭法国（84—85回） （无妖，国王许愿杀万僧） 一夜剃度君臣 皈依，改号钦法国 剃刀胜过刀兵 凤仙郡（87回） （无妖，玉帝设米山面山金锁） 三年不雨 劝一郡归善，甘霖普降 善能感天 玉华县（88—90回） 黄狮精（九灵元圣之徒） 盗三徒兵器 太乙救苦天尊收九灵元圣 三王子拜师学艺 金平府（91—92回） 辟寒、辟暑、辟尘三犀牛精 假充佛祖受供 四木禽星降之 元宵看灯失唐僧 天竺国（93—95回） 玉兔精（广寒宫捣药玉兔） 假公主抛真公主 太阴星君收之 真假公主辨于毛颖山 凌云渡（98回） （接引佛祖） 无底船渡河 唐僧脱却凡胎 见己身顺流而去 （5） 主题与艺术成就 反抗与自由　前七回以大闹天宫为核心，写孙悟空“不服天管”的抗争，是对权威的大胆质疑。 信念与磨砺　八十一难写的是“路”：山高水远、妖魔重重，而唐僧师徒不退不弃，这是全书最动人的精神内核。 人性的弱点与成长　八戒的欲、唐僧的迂、悟空的躁，都是人性的写照；取经的过程，也就是一路克治自身弱点的过程。 讽喻现实　天庭的昏聩、佛道两界的裙带、人间国王的昏庸（灭法国杀僧、比丘国取小儿心肝），无处不是明代世态的投影。 艺术成就　其一，人物“三性合一”（神性、人性、物性），故妖魔皆有血肉；其二，以取经路线为线索的串珠式结构，每一难自成起讫而层层递进；其三，韵散结合、口语生动，淮安方言入书，人物语言个性分明。 考查提示　“四大经典情节”（大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇）须能复述起因、经过、结果；分析人物性格要“一分为二”（如八戒既懒且勇、唐僧既慈且迂）；师徒五圣的出身、兵器、封号须一一对应，不可张冠李戴；《西游记》是神魔小说而非历史小说——玄奘是真实历史人物，唐僧是艺术形象，二者不可混同。 　内容梳理： 清单一　基础文学常识 作者　吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，明代淮安府山阳县人（今存最早刊本未署撰人，作者归属学界仍有异议）。 成书与版本　明代中期成书；今存最早刊本为明万历二十年（1592）金陵世德堂本。 回数　全书一百回。 结构　第1—7回大闹天宫，第8—12回取经缘起，第13—100回西天取经。 体裁　长篇章回体神魔小说（非历史小说、非神话传说集）。 取材　唐代玄奘西行取经史实＋数百年民间传说、话本、戏曲累积。 地位　中国古典四大名著之一；明代神魔小说的高峰、古代浪漫主义长篇小说的代表。 教材定位　统编教材七年级上册名著导读；读书方法为“精读与跳读”。 核心精神　不畏艰难、百折不挠；反抗压迫、追求自由；惩恶扬善。 主要人物　唐僧（玄奘）、孙悟空、猪八戒（悟能）、沙僧（悟净）、白龙马。 清单二　师徒五圣档案卡 人物 前身 兵器·本领 性格关键词 受封 唐僧 金蝉子转世，乳名江流儿 锦襕袈裟、九环锡杖、紫金钵盂 慈悲、坚定、迂腐、不辨人妖 旃檀功德佛 孙悟空 花果山仙石孕育 如意金箍棒（一万三千五百斤）、七十二变、筋斗云、火眼金睛 机智、勇敢、嫉恶如仇、桀骜好胜 斗战胜佛 猪八戒 天蓬元帅，错投猪胎 上宝沁金钯（九齿钉耙）、三十六变、善水战 憨直、贪吃、好色、懒散而能战 净坛使者 沙僧 卷帘大将，贬流沙河 降妖宝杖 忠厚、任劳任怨、寡言、调和 金身罗汉 白龙马 西海龙王三太子 驮负唐僧，能化人形 沉静、坚忍、不居功 八部天龙马 收徒先后与地点：五行山收悟空（第14回）→鹰愁涧收白龙马（第15回）→高老庄收八戒（第18—19回）→流沙河收沙僧（第22回）。 清单三　经典情节速查 情节 回目 起因 结果 大闹天宫 第1—7回 嫌弼马温官小，搅蟠桃会、偷仙丹，天庭不能制 被如来压于五行山下五百年 四圣试禅心 第23回 黎山老母与观音、普贤、文殊变母女试禅心 八戒被吊，众皆警醒 三打白骨精 第27回 尸魔三变欲食唐僧肉 打死尸魔，唐僧误信谗言逐走悟空 真假美猴王 第57—58回 六耳猕猴化悟空作乱 如来道破，六耳猕猴被打死 三调芭蕉扇 第59—61回 火焰山阻路，罗刹女不借扇 擒牛魔王，得真扇，灭火过山 车迟国斗法 第44—46回 三妖压迫僧人，悟空与之赌斗 三妖现原形而死 通天河 第47—49回 灵感大王索取童男女 观音鱼篮收之；老鼋驮渡埋没难 灵山传经 第98—100回 阿傩、迦叶索人事未得，传无字真经 以紫金钵盂为人事，得有字真经 第八十一难 第99回 唐僧忘替老鼋问寿，还渡被淬入水中 凑足八十一难，五圣成真 清单四　高频“第一”与“之最” 高频表述 所指 关键信息 中国古典四大名著之一 《西游记》 与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称 明代神魔小说的高峰 《西游记》 鲁迅《中国小说史略》立“神魔小说”一目 全书回数 一百回 三段结构：1—7回、8—12回、13—100回 最难之数 九九八十一难 最后一难为通天河老鼋翻船 本领最多的徒弟 孙悟空 七十二变、筋斗云、火眼金睛 最重的兵器 如意金箍棒 一万三千五百斤，大禹治水时定江海浅深的神铁 最远的一跃 筋斗云 一个筋斗十万八千里 最喜剧的人物 猪八戒 三十六变，九齿钉耙，净坛使者 清单五　易错辨析十五则 左为常见错误说法，右为正确表述。逐条对照自测，能堵住基础题的大部分失分漏洞。 常见错误说法 正确表述 《西游记》的作者是清代吴承恩 明代吴承恩（通说）；今存最早刊本未署撰人，学界仍有异议 《西游记》是一部长篇历史小说 长篇章回体神魔小说；玄奘取经是史实，小说人物情节多属虚构 《西游记》为唐代玄奘所撰 玄奘口述、辩机编次的是《大唐西域记》；《西游记》是明代小说 全书共一百二十回 全书一百回 孙悟空的第一位师父是唐僧 授业师父是须菩提祖师（灵台方寸山斜月三星洞），唐僧是取经师父 孙悟空的兵器是九齿钉耙 如意金箍棒（定海神珍铁，一万三千五百斤）；九齿钉耙是猪八戒的 金箍棒是太上老君在八卦炉中炼的 原为大禹治水时定江海浅深的一块神铁 七十二变是猪八戒的本领 七十二变属孙悟空；猪八戒会三十六般变化 火眼金睛是孙悟空天生的 被八卦炉中烟熏而成（能辨妖邪，却最怕烟） 孙悟空被压在五指（五行）山下五百年，是观音压的 压他的是如来；观音是后来点化他的人 猪八戒原是卷帘大将 猪八戒原为天蓬元帅；卷帘大将是沙僧 沙僧受封“净坛使者” 沙僧受封金身罗汉；净坛使者是猪八戒 白龙马是东海龙王之子 是西海龙王三太子 第八十一难是“取了无字真经” 第八十一难是通天河老鼋翻身落水；无字真经是阿傩、迦叶索人事所致 孙悟空成佛后称“旃檀功德佛” 孙悟空为斗战胜佛；旃檀功德佛是唐僧 真题演练 本板块依据近年名著阅读的命题规律编写，限时 25 分钟完成，做完后对照参考答案与讲评逐条核分。 选择题（每题 3 分） 1． 下列关于《西游记》的表述，正确的一项是（　　） A．作者是清代的吴承恩　　B．全书共一百二十回　　C．是我国第一部长篇历史小说　　D．是我国古代长篇章回体神魔小说的高峰 2． 下列对全书段落结构的划分，正确的一项是（　　） A．第1—7回大闹天宫，第8—12回取经缘起，第13—100回西天取经　　B．第1—12回大闹天宫，第13回以后西天取经　　C．第1—7回取经缘起，第8—100回西天取经　　D．第1—50回取经缘起，第51—100回西天取经 3． 孙悟空的授业师父是（　　） A．唐僧　　B．须菩提祖师　　C．太上老君　　D．观音菩萨 4． 下列名号，按孙悟空经历先后排列正确的一项是（　　） A．美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—斗战胜佛　　B．孙悟空—美猴王—齐天大圣—弼马温—孙行者—斗战胜佛　　C．美猴王—弼马温—孙悟空—齐天大圣—斗战胜佛—孙行者　　D．石猴—齐天大圣—弼马温—孙行者—美猴王—斗战胜佛 5． 下列情节与内容对应有误的一项是（　　） A．三打白骨精——尸魔三戏唐三藏　　B．三调芭蕉扇——火焰山受阻　　C．真假美猴王——六耳猕猴作乱　　D．女儿国——唐僧被蝎子精掳至盘丝洞 6． 下列关于猪八戒的说法，不正确的一项是（　　） A．原为天蓬元帅，因醉酒戏嫦娥被贬　　B．会三十六般变化，兵器是九齿钉耙　　C．性格憨直而贪吃好色，动辄要分行李　　D．功成受封为金身罗汉 7． 下列妖魔与其结局对应正确的一项是（　　） A．白骨精——被观音收作善财童子　　B．红孩儿——被观音收作善财童子　　C．六耳猕猴——被如来收作护法　　D．青牛精——被悟空一棒打死 8． 下列表述有误的一项是（　　） A．小说取材于唐代玄奘西行取经的真实史事　　B．《大唐西域记》由玄奘口述、辩机编次　　C．教材为本书指定的读书方法是“精读与跳读”　　D．《西游记》与《封神演义》《镜花缘》《红楼梦》并称“四大名著” 填空题（每空 1 分） 9． 《西游记》的作者一般认为是明代的 ______，字汝忠，号 ______；今存最早的刊本是明万历二十年的金陵 ______ 本。 10． 全书共 ______ 回，结构分三段：第1—7回写 ______，第8—12回写 ______，第13—100回写西天取经。 11． 孙悟空从 ______ 处学得 ______ 般变化与筋斗云，一个筋斗可行 ______ 里；其兵器如意金箍棒重一万三千五百斤。 12． 师徒五圣功成受封：唐僧封 ______，孙悟空封 ______，猪八戒封净坛使者，沙僧封 ______，白龙马封 ______。 简答题 13． 请结合“三打白骨精”的具体情节，分析孙悟空的性格特点，并说说唐僧为什么要把他赶走。（4 分） 14． 教材为《西游记》指定的读书方法是“精读与跳读”。请结合书中内容，说说你会如何运用这两种方法，并说明理由。（6 分） 参考答案与讲评 选择题 1.D　2．A　3．B　4．A　5．D　6．D　7．B　8．D 讲评：第1题，A错在“清代”（应为明代），B错在回数（一百回），C错在“历史小说”（神魔小说）；第2题，三段结构是全书的第一考点，第1—7回写大闹天宫，第8—12回交代取经缘起，第13—100回才是八十一难；第3题，须菩提祖师是授业师父，唐僧是取经师父，两个“师父”不可混为一谈；第4题，名号谱系须按“石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—斗战胜佛”先后排列，“齐天大圣”在“弼马温”之后，这是最常设错的一处；第5题，D错在处所——唐僧是被琵琶洞的蝎子精掳去，盘丝洞是蜘蛛精的巢穴；第6题，D张冠李戴：金身罗汉是沙僧，净坛使者才是八戒；第7题，A白骨精被悟空打死，C六耳猕猴被打死，D青牛精被太上老君收回，只有B正确——红孩儿被观音以金箍儿收作善财童子；第8题，“四大名著”指《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，《封神演义》《镜花缘》不在其列。 填空题 9． 吴承恩；射阳山人；世德堂。 10． 一百；孙悟空（大闹天宫）；取经缘起。 11． 须菩提祖师（菩提祖师）；七十二；十万八千。 12． 旃檀功德佛；斗战胜佛；金身罗汉；八部天龙马。 讲评：第9题，“字汝忠、号射阳山人”是一对易混项——题目问“字”答“汝忠”，问“号”答“射阳山人”，要看清题干；第10题，三段结构务必连同回目一起记：1—7、8—12、13—100；第11题，七十二变与“十万八千里”是悟空的两个标签，注意“三十六变”是八戒；第12题，五人封号一一对应，最易错的是把“旃檀功德佛”安到悟空头上。 简答题 13． 示例：孙悟空在这一节里显出三层性格。其一，机智果敢、火眼金睛：白骨夫人三变少女、老妇、老翁，都被他一眼识破，一棒打杀，可见其除恶务尽的决心。其二，忍辱负重、忠心不改：明明打的是妖，师父却说他滥杀无辜，他仍跪拜辞别，叮嘱师弟“好生看顾师父”，可见其忠。其三，他有急躁的一面：每次都不先说明原委便动手，才给了八戒进谗的机会。唐僧所以要赶他，一是肉眼凡胎，认不得妖魔，只看见“三条人命”；二是耳软心活，听了八戒“师兄弄死人，怕你念咒，故意变作这等模样”的挑拨；三是他慈悲过甚而失之迂阔，把“不杀生”看得比“除妖魔”更重。这一节把“忠而见疑”四个字写透了，也正是取经路上师徒矛盾的总根源。 讲评：本题评分看三点——是否举出“三变”的具体内容，是否答出孙悟空性格的两个方面（能打、能忍，兼及急躁），是否说清唐僧赶他的两层原因（不辨人妖、听信谗言）。只说“唐僧好坏不分”而无情节支撑者，最多得半分。 14． 示例：其一，精读精彩处。我会精读“三打白骨精”：尸魔三变、悟空三打、唐僧三疑，一层层看下去，才能读出悟空“忠而见疑”的委屈、唐僧“慈而不明”的迂阔、八戒“私而进谗”的小心思，这些只靠跳读是读不出来的。其二，跳读可略处。取经路上数十难，逢山开路、遇水搭桥的套语与大段铺陈的韵语赞赋彼此雷同，我便只求大意，把时间留给大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇这样的关键段落。其三，由情节走向人物和主题。跳读完诸多“难”之后，我再回头通读前七回，把“不肯服管”的悟空与“学会担当”的行者放在一起比，才明白八十一难不是八十一次战斗，而是八十一次修行——这便是精读与跳读合起来的收获。 讲评：本题评分看三点——是否同时说到“精读”与“跳读”两面，是否举出书中具体情节作依据，是否最终落到人物与主题这一层。只写“我会精读……”而不提跳读者，或只列名目而无情节者，各扣一到两分；三条齐备方可得满分。 说明：本板块仿真题严格依据近年来名著阅读的命题规律编写，用于限时训练与自查。书中各情节的回目编号随版本略有出入，答题以教材与原著通行本的表述为准。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $