第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动 课标要求： （1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动； （2）理解战国时期变法运动的必然性； （3）了解老子、孔子学说； （4）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 公元前841年 国人暴动 西周衰亡 公元前771年 犬戎攻陷镐京 西周灭亡 公元前770年 平王东迁 春秋开始 时空观念 公元前475年 周元王即位 战国开始 中华文明的奠基 中华文明的发展 中华文明的起源 概念辨析 春秋与战国 因时间起止与孔子编订的史书《春秋》年代相当而得名。 因西汉刘向编订的《战国策》而得名,这一时期主要的诸侯国之间不断相互攻战,故被后世称之为“战国”。 春秋 战国 镐京 洛邑 东周 公元前770年~公元前476年 公元前475年~公元前221年 西周 春秋 军队情况 周天子至少拥有十四师(军) ；诸侯只能有一、二军，最多不超过三军 平王死后，桓王即位，与郑国关系交恶（郑国派平民来割周天子的麦子以示挑衅），公元前707年，桓王统帅周、陈、蔡、卫四国的军队讨伐郑国，惨遭失败，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。 繻葛之战，射王中肩 一、列国纷争与华夏认同·（一）列国纷争 将西周与春秋时期，周天子与诸侯的军事实力进行对比，你能得出什么结论？ “虢太子元徒戈” 春秋时期青铜戈 1、背景 西周时期 “率土之滨，莫非王臣” 诸侯定期缴纳贡赋 春秋时期 少地 “普天之下，莫非王土” 无臣 无钱 缺乏经济、军事实力，权威削弱，失去对诸侯的控制 诸侯不再定期缴纳贡赋，导致周王室财政入不敷出 周王室直接管辖的地区仅在洛邑一带 一、列国纷争与华夏认同·（一）列国纷争 1、背景 周天子军事实力下降，周王室衰微，诸侯势力壮大，分封制逐渐走向瓦解。 春秋争霸形势图 秦国 晋国 齐国 吴国 越国 楚国 齐桓公 宋襄公 晋文公 秦穆公 楚庄王 《史记》版本 齐桓公 晋文公 楚庄王 吴王阖闾 越王勾践 《荀子》版本 (1)“春秋五霸” 观察地图，思考称霸的诸侯国有什么共同点？ 一、列国纷争与华夏认同·（一）列国纷争 2、表现 性质：奴隶主贵族间的争霸战争。 如何理解“春秋无义战” (2）战国七雄 一、列国纷争与华夏认同·（一）列国纷争 2、表现 魏 齐 燕 赵 秦 楚 韩 礼乐征伐自“天子”出 礼乐征伐自“诸侯”出 礼乐征伐自“大夫”出 ①标志：三家分晋、田氏代齐 ②性质：新兴地主阶级与奴隶主贵族间的兼并战争 姜 田 春秋初期形势图 诸侯国数量变少 三家分晋、田氏代齐 北方长城的修建 少数民族数量减少 匈 奴 （1）存在兼并战争，形成了局部统一的局面，客观上加速中国统一的步伐 （2）分封制进一步瓦解，权力下移、政治动荡；礼崩乐坏，传统等级制度走向瓦解 （3）各国为加强军事实力，进行一系列的政治和经济方面的改革，促进社会的变化 （5）周边少数民族尤其是匈奴实力增强，成为主要威胁。 （4）少数民族融入华夏，有利于民族交流与融合 一、列国纷争与华夏认同·（一）列国纷争 3、影响 对比春秋初期、春秋末期、战国形势图，结合所学，可以观察出什么变化，说明什么？ 影响与评价 注意辩证分析 春秋末期形势图 战国形势图 变化 说明 （历史进入战国时期的标志） 8 一、列国纷争与华夏认同·（二）华夏认同 材料二：诸侯国在争霸的过程......吞灭了周围的戎狄部族。这些地区的戎夷部族，迅速与华夏文化融合，成为华夏族的一员，对华夏文明的稳定、发展作出贡献。 ——《简明春秋史》 华夏 北狄 南蛮 东夷 西戎 民族交流与融合 华夏 2.核心：同源共祖 阅读历史纵横，了解“华夏”的含义 1.含义：华——服章之美；夏——礼仪之大 华夏民族，是古代居住于中原地区（河南一带）的原住居民的自称，以区别四夷。 （一）列侯纷争 1、背景 周天子军事实力下降，周王室衰微，诸侯势力壮大，分封制逐渐走向瓦解。 2、表现 （1）春秋五霸 实质：奴隶主贵族的争霸战争 （2）战国七雄 ①标志：三家分晋、田氏代齐 ②实质：新兴地主阶级与传统奴隶主贵族间的兼并战争 3、影响 （1）积极： ①存在兼并战争，形成了局部统一的局面，客观上加速中国统一的步伐 ②分封制进一步瓦解，权力下移、政治动荡；礼崩乐坏，传统等级制度走向瓦解 ③各国为加强军事实力，进行一系列的政治和经济方面的改革，促进社会的变化 ④少数民族融入华夏，有利于民族交流与融合 （2）消极：给社会和人民带来了沉重的灾难 （二）华夏认同 1、含义：华——服章之美；夏——礼仪之大 2、核心：同源共祖 笔记整理 二、经济发展与变法运动·（一）经济发展 阅读教材正文（P11），概括春秋战国时期经济发展的表现 1、表现 （1）农业： ①铁犁牛耕的出现并推广。 ②兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。 农业 手工业 商业 鱼嘴 飞沙堰 宝瓶口 二、经济发展与变法运动·（一）经济发展 阅读教材正文（P11），概括春秋战国时期经济发展的表现 1、表现 （1）农业： ①铁犁牛耕的出现并推广。 ②兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。 农业 手工业 商业 ③井田制逐步瓦解,封建土地私有制确立，以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成。 如何理解铁犁牛耕的出现并推广促进了井田制的逐步瓦解？ 私 田 私 田 私 田 私 田 公 田 私 田 私 田 私 田 私 田 二、经济发展与变法运动·（一）经济发展 如何理解农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣？ 1、表现 生产力工具改进，农业发展 相同的耕地面积 需要人口更少 反哺农业 成年女性从农业种植中脱离出来，逐渐从事专门的织布等工作 开始种植除温饱之外的其他经济作物，如棉花等，并出现衍生部门 成年男性被征集修更多大型公共设施，如宫殿、长城以及水利工程 剩余产品进行市场交换 手工业得到发展 商业发展 二、经济发展与变法运动·（一）经济发展 阅读教材正文（P11），概括春秋战国时期经济发展的表现 1、表现 （1）农业： 农业 手工业 商业 （2）手工业: 冶铁技术出现；手工业分工更加细密。 莲鹤方壶 勾践剑（左） 夫差矛（右） 纺织业 漆木有柄鼓 煮盐业 二、经济发展与变法运动·（一）经济发展 阅读教材正文（P11），概括春秋战国时期经济发展的表现 1、表现 （1）农业： 农业 手工业 商业 （2）手工业: （3）商业: 冶铁技术出现；手工业分工更加细密。 货币流通广泛；出现中心城市；工商业繁荣。 商品交换市场 在最早时期，因为社会的不发达，是用贝壳作为一般等价物，所以当时有很多关于金钱的字用贝字旁。例如：财、贿、赂等等。 二、经济发展与变法运动·（二）变法运动 1、各国变法 胡服骑射，战国中期，赵国国君赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命部下穿着上下衣裤的胡服，以便骑乘。自胡服骑射以后，赵国军事实力增强，涌现出廉颇、李牧、赵奢等诸多名将，成为战国后期六国中能与当时最强大的秦国相抗衡的诸侯国。 李悝变法，是指在战国时期魏国的魏文侯当政时，任用李悝为相，进行变法改革。李悝在政治上，主张废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明。经济上，主要实行尽地力、平籴法。极大地促进了魏国农业生产的发展，使魏国因此而富强。 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 秦孝公 商鞅变法 齐威王 邹忌改革 魏文侯 李悝变法 韩昭侯 申不害改革 楚悼王 吴起变法 作用：各国通过变法，推动社会转型，逐渐建立起君主专制的政治制度 改革顺应时代发展的潮流 旧石器时代 打制石器 河姆渡人、半坡人 元谋人、北京人等 夏、商、西周 春秋、战国时期 磨制石器 青铜器 铁器 新石器时代 青铜时代 铁器时代 生产工具 时代 铁犁牛耕的出现，生产力获得极大发展，人类进入铁器时代 知识回顾 （1）背景 变法改革 奴隶主阶级 私田勃兴 公田荒废 新兴 地主阶级 奴隶 农民 统治者承认土地私有，改变剥削方式 人身剥削 （完全占有） 收取地租 （部分占有） 封建社会 渴望获得政治权利 渴望在战争中取胜 王室衰微诸侯兼并战争频繁 生产力决定生产关系 二、经济发展与变法运动·（二）变法运动 奴隶社会 铁犁牛耕的推广 经济基础决定上层建筑 2、商鞅变法 ①根本原因(经济）：铁犁牛耕出现，生产力提高，井田制瓦解，土地私有制逐步确立。 ②政治原因：周王室衰微，分封制、宗法制逐步瓦解;新兴地主阶级崛起。 ③军事原因：统治者以求富国强兵，在兼并战争中取胜。（目的） ④思想原因：法家学说成为推行变法的思想武器 18 （1）背景 （2）概况 二、经济发展与变法运动·（二）变法运动 2、商鞅变法 三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉……宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。——求贤令 商鞅 别名 公孙鞅、卫鞅 出生地 卫国 约前390－前338 生卒年 “少好刑名之学”,前356年，开始变法 简 介 立木为信 故 事 秦孝公 ①时间： ②改革者： 公元前356年 秦孝公任用商鞅主持变法 二、经济发展与变法运动·（二）变法运动 2、商鞅变法 内容 富国 强兵 加强君主权力 普遍推行县制，县主要官员由君主任免 土地私有制确立，农业发展，国力增强 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 民间实行什伍连坐，互相纠察告发； 打击贵族特权，提高军队战斗力 稳定社会秩序，加强中央集权 重农抑商，奖励耕织； 强制大家庭拆散为个体小家庭； “废井田，开阡陌”，授田于百姓； 阅读教材，根据表格自主归纳商鞅变法的内容 分析各项变法措施的作用？ 啦啦啦 商鞅变法特征？ 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法（土地私有制、中央集权—社会转型） 公元前338年，秦孝公病逝，太子即位，即秦惠文王。同年，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，结果商鞅被处死。 二、经济发展与变法运动·（二）变法运动 2、商鞅变法 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。 ——《战国策·秦策一》 “商鞅虽死 秦法未亡” 十年 “行法十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——《史记》 百年 长平之战，坑赵卒四十万。（前260年） 百三十年 “六王毕，四海一。”（前221年） ——《阿旁宫赋》 （一）经济发展 1、农业 ①铁犁牛耕的出现并推广。 ②兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。 ③井田制逐步瓦解,封建土地私有制确立，以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成。 2、手工业：冶铁技术出现；手工业分工更加细密。 3、商业：货币流通广泛；出现中心城市；工商业繁荣。 （二）变法运动 1、各国变法（作用）：各国通过变法，推动社会转型，逐渐建立起君主专制的政治制度 2、商鞅变法 （1）背景 （2）概况：①时间；②改革者；③内容；④作用；⑤特征 笔记整理 三、思想大解放·（一）春秋时期：孔子和老子 1、孔子 春秋战国是众所周知的乱世，然而仅仅用乱来描述春秋战国时期是远远不够的…… 社会大转型 提到春秋战国时期，你能想到春秋战国的时代特征吗？ 政治大动荡 经济大发展 政治大变革 思想大解放 1、春秋、战国时期的政治特征？ 2、春秋、战国时期经济发展的新气象（农业）？ 王室衰微，诸侯势大 铁犁牛耕的出现并推广 一定时期内的思想文化是一定时期内政治经济的反映 奴隶社会 封建社会 列侯纷争 民族大交融 华夏认同 铁犁牛耕的出现和推广 商鞅变法 …… 三、思想大解放·（一）春秋时期：孔子和老子 1、孔子 没落的奴隶主贵族 弟子及其再传弟子整理的《论语》 代表阶级 著作 孔子 公元前551-公元前479年子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。 樊迟问仁。子曰：“爱人。” （1）思想核心： 仁 （仁者爱人，有等级差别的爱） （2）政治主张 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子曰：“克己复礼为仁。” “苛政猛于虎也” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” ①为政以德，反对苛政。（民本思想） ②克己复礼，主张恢复西周的礼乐制度。 三、思想大解放·（一）春秋时期：孔子和老子 1、孔子 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。” （子贡问仁）子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 求知心切 学问不高 学生情况 好高骛远 忽略眼前 以德著称 严于律己 ①提出一系列教学原则和方法，如因材施教、举一反三、温故知新等。 孔子讲学图 （3）教育主张 三、思想大解放·（一）春秋时期：孔子和老子 1、孔子 （3）教育主张 ②创办私学，主张有教无类 学生 身份 司马耕、孟懿子 贵族 颜回、仲弓、子路 平民 子贡 商人 颜回 子贡 打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育的进一步发展。 王权衰落，礼制破坏，文化职官四处流散。诗书礼乐向民间扩散，私学应运而生。 学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 私学的创办有何意义？ 三、思想大解放·（一）春秋时期：孔子和老子 1、孔子 （4）文化贡献 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 西汉海昏侯墓出土的 《论语》竹简 ①孔子整理“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋） ②孔子思想被整理成《论语》； ③儒家五经——诗、书、礼、易、春秋 孔子晚年精心整理和编订古代重要典籍 ，对夏、商、西周的文化传承做出了重要贡献。 孔子周游列国过程图 卫国 曹国 宋国 郑国 陈国 蔡国 楚国 鲁国 结合当时的背景，思考孔子的思想主张没能得到各诸侯的重用的原因。 孔子周游列国14年，但是没有得到重用。 分封制走向瓦解，周王室衰微，周礼制度已经不适应当时的社会； 诸侯为追逐利益，相互争霸，孔子仁的思想显然无法满足诸侯的现实需要。 三、思想大解放·（一）春秋时期：孔子和老子 2、老子 老子 姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人 道家学派创始人 《老子》（又称《道德经》） 地位 著作 道生一，一生二，二生三，三生万物。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （1）思想核心： 道 人法地，地法天，天法道，道法自然。 （2）宇宙观 “道”是宇宙万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 （3）哲学观 朴素的辩证法，万事万物可以相互转化 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。柔之胜刚，弱之盛强，天下莫不知，而莫能行。 （4）处世观 主张以退为进，物极必反，以柔克刚。 塞翁失马，焉知非福 追求天人合一，古代朴素的唯物论 三、思想大解放·（一）春秋时期：孔子与老子 2、老子 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 （5）政治主张 ①无为而治； ②“小国寡民” 小国寡民......邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 老子“无为而治”的政治主张是让统治者什么都不做吗？ 无为，并不是不为，而是不妄作为，不乱作为。而是不进行过多的干预，主张顺其自然，万事万物按照自然规律发展。 治大国若烹小鲜 一个王朝建立之初，就可采用无为而治的政治主张，与民休息，逐渐恢复战乱中国家的损耗 三、思想大解放·（二）战国时期：百家争鸣 1、背景 （1）经济：铁犁牛耕推广，生产力极大发展。 （3）文化：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地 （2）政治：王室衰微，诸侯纷争，礼崩乐坏→士阶层崛起 “百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。 （4）军事：富国强兵的争霸需要。 唯物史观 社会存在决定社会意识 三、思想大解放·（二）战国时期：百家争鸣 2、主要学派 诸子百家 学派 人物 思想主张 代表作 儒家 道家 孟子 荀子 庄子 邹衍 墨子 人性善，“仁政”；“民为贵，社稷次之，君为轻”；反对一切非正义战争 人性恶；主张隆礼重法 无为而治，崇尚逍遥自由 五行间相互促进又相互制约 以法治国；树立君主权威，体现中央集权的政治思想 《庄子》 《孟子》 邹子 《墨子》 《荀子》 《韩非子》 阅读课本，梳理儒、道、阴阳、墨、法家的基本信息。 阴阳家 兼爱（无差别的爱）、非攻、尚贤、节俭 墨家 法家 韩非子 墨家代表下层劳动群众，平民百姓的愿望，特别是手工业者的利益。 法家和儒家代表新兴地主阶级 王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛。 世异则事异，事异则备变 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 仁政 变革 中央集权 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 法律面前人人平等 孟子 韩非 小孔成像 科学知识 墨子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 大丈夫人格 三、思想大解放·（二）战国时期：百家争鸣 2、主要学派 三、思想大解放·（二）战国时期：百家争鸣 2、主要学派 问题：以下同学对服饰穿着的看法分别代表哪家思想？ 穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。 何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？ 顺自己心意啦，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。 讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也可以。 儒 道 法 墨 ③成为后世中华思想文化的源头活水，奠定了中国传统文化的基础，也形成了中国思想文化的基本精神。 ①是中国历史上第一次思想解放运动，为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。也为后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。 ②是中国学术、思想道德发展史上重要阶段；推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。 结合所学和材料思考百家争鸣的意义为何？ 材料五：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 思想解放 奠定基础 源头活水 三、思想大解放·（二）战国时期：百家争鸣 3、影响 （一）春秋时期：孔子和老子 1、孔子 （1）思想核心：仁（仁者爱人，有等级差别的爱） （2）政治主张 ①为政以德，反对苛政。（民本思想） ②克己复礼，主张恢复西周的礼乐制度。 （3）教育主张 ①提出一系列教学原则和方法，如因材施教、举一反三、温故知新等。 ②创办私学，主张有教无类 （4）文化贡献 ①孔子整理“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋） ②孔子思想被整理成《论语》； ③儒家五经——诗、书、礼、易、春秋 笔记整理 （一）春秋时期：孔子和老子 2、老子 （1）思想核心：道 （2）宇宙观：追求天人合一，古代朴素的唯物论 （3）哲学观：朴素的辩证法，万事万物可以相互转化 （4）处世观：主张以退为进，物极必反，以柔克刚。 （5）政治主张：①无为而治；②“小国寡民” （二）战国时期：百家争鸣 1、背景： （1）经济：铁犁牛耕推广，生产力极大发展。 （2）政治：王室衰微，诸侯纷争，礼崩乐坏→士阶层崛起 （3）文化：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地 （4）军事：富国强兵的争霸需要。 2、主要学派；3、影响 笔记整理 1、春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬，到战国时，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎礼器随葬。这可以说明（　　） A．权贵阶层的出现 B．礼乐制度的松动 C．变法运动的兴起 D．国家统一的奠定 B 知识巩固 2、下图是中国古代某一历史时期形势图。下列关于该时期特征的描述准确的是（ ） A．封邦建国，同养公田 B．列国纷争，民族交融 C．井田瓦解，经济衰退 D．匈奴南侵，县制普及 B 知识巩固 3、先秦诸子百家思想中，对于增强环保意识、促进社会可持续发展具有现实价值的是（　　） A．儒家的“仁政”思想 B．道家的“无为”思想 C．法家的“法治”思想 D．墨家的“兼爱”思想 B 知识巩固 4、战国时期，“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都。”据此可知，这一时期（　　） B 知识巩固 A．王室衰微诸侯争霸 B．工商业经济的发展 C．商人社会地位提高 D．城市规模不断扩大 $