第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

这种情况反映了什么问题? 马克思将社会分为5个主要形态，中古古代占据了3个。 同学们好！上节课我们讲到公元前771年，申侯联合犬戎攻破镐京，镐京残破。公元前770年，周平王东迁洛邑，我国就进入东周时期。东周又分为？以公元前476年为界点，东周分为春秋和战国。春秋因孔子为鲁国修史《春秋》而得名，战国因刘向《战国策》而得名。关于这段史实同学们在初中已经做了相关的学习，如果让大家用一个词来概括春秋战国的阶段特征，大家会想到哪些。        生：乱、诸侯争霸、百家争鸣、变法运动………师：正如大家所说，春秋战国是一个大动荡的时代，社会多个方面都在发生着变化。今天，我们就围绕一个“变”字来学习本课内容。首先我们一起来“观变”。 注意：一般认为东周包含春秋与战国两个时期 时空定位 同学们好！上节课我们讲到公元前771年，申侯联合犬戎攻破镐京，镐京残破。公元前770年，周平王东迁洛邑，我国就进入东周时期。东周又分为？以公元前476年为界点，东周分为春秋和战国。春秋因孔子为鲁国修史《春秋》而得名，战国因刘向《战国策》而得名。关于这段史实同学们在初中已经做了相关的学习，如果让大家用一个词来概括春秋战国的阶段特征，大家会想到哪些。        生：乱、诸侯争霸、百家争鸣、变法运动………师：正如大家所说，春秋战国是一个大动荡的时代，社会多个方面都在发生着变化。今天，我们就围绕一个“变”字来学习本课内容。首先我们一起来“观变”。 春秋 战国 公元前475年—公元前221年 时代特点： 政治特点： 战国七雄： 公元前770年—公元前476年 时代特点： 政治特点： 春秋五霸（多个说法）： “礼乐征伐自诸侯出” 争霸(奴隶主） “礼乐征伐自大夫出” 兼并（地主） 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 （一）政治之变：诸侯纷争 齐国、晋国、楚国、吴国、越国 春秋争霸战争是奴隶主同奴隶主之间为争夺领地展开的战争，属于奴隶社会性质的战争；战国兼并战争是新兴地主阶级为达到统一而发动的战争，属于封建社会性质的战争。 孟子认为“春秋无义战争”。结合上述材料和图片，分析春秋战国时期的诸侯纷争的影响。 1、消极：社会长期动荡，经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难； 2、积极：有助于结束分裂实现统一，促进民族和各地交流，加速新旧制度的更替。 新旧制度的更替：分封、宗法、礼乐制度逐渐瓦解，封建中央集权制度的雏形出现。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 春秋时期，中原各国因经济文化较为先进，自称华夏族。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 战争，迁徙，交流 各民族之间相互学习，相互促进， 社会经济较快发展，相继封建化。 战国时期，戎狄蛮夷融入华夏族，民族融合，中华民族初步形成。 （二）民族之变：华夏认同 华夏认同不是基于血缘的认同，是落后文化对中原先进文化的认同和融入。 中原华夏族成为核心，并向四周辐射，推动者多元一体中华文化的形成。春秋战国时期，内迁的戎夷蛮狄逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原地区和少数民族之间的华夷之辩不断淡化， 中原地区的范围不断扩大 中原 中原地区和少数民族之间的华夷之辩不断淡化，中原的地区和范围不断扩大 7 都江堰 春秋时期带有鼻环的牛尊 铁犁铧 铁锄 流行于春秋战国时期的各国货币 儒商始祖子贡 商业祖师范蠡 观察下图，思考春秋战国时期的经济方面有哪些变化？ （三）经济之变  师：接下来我们来学习经济之变。请同学们观察以上图片，思考春秋战国时期经济方面有哪些变动？       生：铁器牛耕的出现与使用      师：同学们，我们在学习第一节课时，我告诉大家，中国古代经济一般包括三个部门：农业、手工业、商业。刚才这位同学回答的是？        生：农业       师：农业方面还有其他变化吗？       生：都江堰的修建       师：对，除了都江堰，还有离我们不远的郑国渠，春秋时的芍陂等“大型”水利工程修建。这些工程是一个人修建的吗？如果不是，那是谁在组织修建？       生：是国家        师：对，只有国家才能调动这么多人力、物力来修建大型工程，这也从侧面反映出国家对地方的控制力加强。在初中我们了解这一时期的手工业部门增加，分工细化，种类增多。农业和手工业的发展就为商业奠定了物质基础。所以，我们看到了商业领域——货币的使用，促进了商品交换。富可敌国的一些大商人也周转于各国，有利于各国之间经济往来。 8 诸侯国数量减少 少数民族在中原消失，北方修长城——华夏认同 诸侯国内修建长城——兼并战争 合作探究：与春秋形势图比较，战国形势图中发生了哪些变化? 变化一：诸侯国数量减少，晋国消失，韩赵魏出现。 变化二：诸侯国内部修长城（原因：兼并战争） 变化三：少数民族在中原消失，北方修长城（修长城是为了抵御北方的少数民族，那消失的少数民族去哪里了？生：被赶走了。师：全都被赶走了吗？生：民族交融） （三）经济之变 农业 生产工具、技术进步 兴修水利 土地制度 铁制农具开始使用，牛耕得到推广 都江堰、郑国渠、芍陂…… 手工业 商业 战国时，手工业分工更加细密 货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、 商贾云集的中心城市。 井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，小农经济兴起 小农经济特点： 分散经营、自给自足、男耕女织、精耕细作……        生：铁器牛耕的出现与使用      师：同学们，我们在学习第一节课时，我告诉大家，中国古代经济一般包括三个部门：农业、手工业、商业。刚才这位同学回答的是？        生：农业       师：农业方面还有其他变化吗？       生：都江堰的修建       师：对，除了都江堰，还有离我们不远的郑国渠，春秋时的芍陂等“大型”水利工程修建。这些工程是一个人修建的吗？如果不是，那是谁在组织修建？       生：是国家        师：对，只有国家才能调动这么多人力、物力来修建大型工程，这也从侧面反映出国家对地方的控制力加强。在初中我们了解这一时期的手工业部门增加，分工细化，种类增多。农业和手工业的发展就为商业奠定了物质基础。所以，我们看到了商业领域——货币的使用，促进了商品交换。富可敌国的一些大商人也周转于各国，有利于各国之间经济往来。 10 生产效率提高 土地需求上升 井田制瓦解，土地私有制逐渐确立 （四）阶级之变 思考：春秋战国时期的阶级变动？ 出现铁犁牛耕 社会阶级的 变化？ 奴隶贵族衰落 新兴地主崛起 文化贵族之没落者 平民之获得知识者 战国士阶层 生产力 生产关系 天子 诸侯 卿大夫 士 周代贵族等级     师： 农业生产工具的进步，推动了生产效率的提高，土地需求量增加。井田制崩溃，土地私有制出现。这就是唯物史观中生产力决定生产关系，生产关系的总和是经济基础，经济基础的变动又带动了上层建筑的变化。此时的社会阶级中，旧有的奴隶主贵族日渐没落，新兴地主阶级崛起，农民阶级也发展起来。此外，一些受过高等教育的旧贵族和一些接受了教育的平民阶层就发展成为了士阶层，他们著书立说，周游列国，活跃在历史舞台之上，出现了百家争鸣的局面（谈话法，教者引导学生梳理逻辑关系，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑） 生产效率提高 土地需求上升 井田制瓦解，土地私有制逐渐确立 出现铁犁牛耕 国家政治形态的 变化？ 奴隶贵族衰落 新兴地主崛起 生产力 生产关系 贵族政治衰落 兼并战争加剧     师： 农业生产工具的进步，推动了生产效率的提高，土地需求量增加。井田制崩溃，土地私有制出现。这就是唯物史观中生产力决定生产关系，生产关系的总和是经济基础，经济基础的变动又带动了上层建筑的变化。此时的社会阶级中，旧有的奴隶主贵族日渐没落，新兴地主阶级崛起，农民阶级也发展起来。此外，一些受过高等教育的旧贵族和一些接受了教育的平民阶层就发展成为了士阶层，他们著书立说，周游列国，活跃在历史舞台之上，出现了百家争鸣的局面（谈话法，教者引导学生梳理逻辑关系，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑） 1、背景： （1）经济:铁农具和牛耕的推广，封建土地私有制出现； （2）阶级:新兴地主阶级的出现，士阶层活跃； （3）政治:王室衰微，诸侯兴起，新兴地主阶级要求变革； （4）军事:诸侯争霸与兼并战争频繁，富国强兵成为改革动力： （5）思想:百家争鸣局面的出现，私学的兴起，学术下移 2、目的： 富国强兵 （五）社会之变 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 3、代表：秦国商鞅变法 措施 内容 作用 政治 经济 军事 社会 普遍推行县制，主要官员由君主任免 重农抑商，奖励耕织 “废井田，开阡陌” 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 在民间实行什伍连坐 强制大家庭拆散为个体小家庭 一定程度上瓦解了血缘宗法体制，加强中央集权，逐步确立官僚政治 促进经济发展 确立了土地私有制 提高军队战斗力，打破了贵族垄断政治的局面 强化基层管理 有利于增加赋税和征兵 为诸侯争霸图强提供物质、政治条件 集权 富国 强兵 思考探究：根据商鞅变法的内容,思考其作用？ ①积极性： 顺应历史潮流，改革最彻底；使秦国富兵强，奠定了秦统一中国的基础。 ②局限性： 轻礼义教化，轻罪重罚，一定程度上加重了对人民的压迫。 材料1：（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 材料2：相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。——司马迁《史记·商君列传》 孔子是儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。 核心观点： 政治主张： 教育贡献： 代表作： “仁”——关爱他人 《论语》（弟子及再传弟子整理） “为政以德”、克己复礼 ①提出有教无类、因材施教等教育理念； ②开创私学，培养 “六艺”，注重人的全面发展 ③整理文化典籍。（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》） （六）思想之变：孔子与老子 面对社会礼崩乐坏，诸侯混战，对于伦理和政治重建问题，孔子和老子提出了不同的见解。 仁：有差别的爱。内在规范，调整人际关系； 礼：周礼，西周社会的等级制度和规范。外在规范，维护、重建等级秩序 克己复礼：回复西周的礼乐制度，维护等级制度（保守） 哲学思想： 政治主张： 3、代表作： 老子，也称老聃，传说姓李，名耳，春秋晚期楚国人。道家学派的创始人 天地万物本原：“道” 朴素的唯物论：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。 朴素的辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，以柔克刚。 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 《老子》又称《道德经》 （六）思想之变：孔子与老子 道是所有事物的起源和基础。 朴素的辩证法： 有无相生，难易相成，长短相形（任何事物都有矛盾对立的两个方面） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （矛盾双方可以互相转化） 解决问题的方式不同。 孔子主张积极入世，重建礼乐制度； 老子主张消极无为，让社会顺其自然的发展。 重建之争 争于何处？ 然而，孔老两派学说都没有被当时的诸侯采纳 ? 孔子周游列国示意图 那么到底什么样的思想主张才能为当时的社会所用呢？ ①春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏推行孔子主张的社会基础。 ②各诸侯国忙于兼并战争和改革图强，孔子恢复周礼和仁政爱民的主张与现实政治需要不符。 材料 约公元前496年，五十五岁的孔夫子离开鲁国，周游列国十多年，从胡子花白游到须眉尽白，舟车劳顿几万里。他想寻找一个理想国，推行他梦寐以求的周礼，重建秩序，结束天下纷争，回归尧舜之道。 主要学派 代表人物 主要观点 儒家 孔子 —— 孟子 荀子 道家 老子 —— 庄子 阴阳家 邹衍 法家 韩非子 墨家 墨子 ①思想核心：仁政；②人性论：人性本善； ③民本思想：民贵君轻 ①政治思想：礼法并用；②人性论：人性本恶； ③民本思想：“君舟民水” 崇尚逍遥自由，顺应自然，无为而治 以法治国，主张变法革新，体现中央集权思想 兼爱、非攻、节俭、尚贤 （六）思想之变：百家争鸣 首创五行，提出“相生相胜”理论 “百家争鸣的思想高峰在于参与人数的众多。它从人类对社会思考的各个角度为我们提供了思想的宝库。我们今天的思想很大程度上来自于诸子，虽然它离我们2000多年，很遥远。但是他们的许多精神，许多论述都有穿越时空的作用，是我们今天吸取和研究的重要对象，所以我认为百家争鸣的意义和作用对今天都是很大的。” ——南开大学孙立群 思考:谈谈你对春秋战国时期百家争鸣的认识?    师：一个人小时候的言论和价值观念会影响人的一生。此时我们国家正在由野蛮迈向文明的门槛。我们的祖先当时说了什么，做了什么，他们对人、宇宙、社会的思考，奠定了中华文明的基调。请同学们结合社会主义核心价值观谈一谈百家争鸣的影响。 (1)性质:是中国历史上第一次思想解放运动, (2)对当时:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 (3)对后世:成为后世中华思想文化的源头活水。 百家争鸣的历史影响 儒家关注文化——弘扬正义、自强 道家关注人生——体现宽容、自由 墨家关注社会——宣扬平等、博爱 法家关注国家——彰显法治、公正 【知识升华】诸子百家思想为什么会具有顽强生命力，源远流长? 思考题: 有人说“春秋战国不是一个分裂过程，而是由高度分裂发展至统一的过程。”你同意这说法吗?请加以说明 （2023年湖南卷2）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知 A．秦国官僚制相对完善 B．秦国用人政策不断改变 C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤 A （2024年湖南省重点中学高三模拟题）如表所示为战国时期部分人物的活动事迹，据表可知 人物 国别 活动事迹 子夏 晋国人 孔子弟子，做过崇尚儒学的魏文侯的老师 李悝 魏国人 子夏弟子，曾任魏文侯相，主持变法 乐羊 宋国人 魏国国相的门客，后成为魏国名将 吴起 卫国人 弃儒学兵，指挥魏军屡次败秦，被视为兵家代表人物 A.社会主流思想变化迅速 B.儒学成为各家思想来源 C.百家争鸣中有共通之处 D.魏国注重招揽各方人才 D Lavf57.62.100 $