江苏南京外国语学校2026-2027学年九年级上学期语文第一阶段练习

2026—2027学年第一学期南京外国语学校 九年级语文第一阶段练习 注意事项： 1．本试卷共8页，总分120分。考试时间为120分钟。 2．所有答案一律用0.5毫米黑色钢笔或签字笔写在答卷纸上，答在本试卷上无效。 “天行健，君子以自强不息。”初三年级开展了“自立自强，青春成长”主题活动，邀请你参加。 一、积累运用（20分） 【积学致明】 小语为主题活动写了一段感言，请你根据1-4题帮他完善。（17分） 自强不息，是中华民族君子的精神底色。身处顺逆浮沉，不改本心，砥砺前行，便是君子的选择。 自强不息，是失意之时仍怀壮志，在困厄中守望理想。李白高呼“ （1） ， （2） ”（《行路难》），纵使前路荆棘密布，依旧有冲破一切阻碍的决心，心怀远大抱负；刘禹锡历经磨难，写下“ （3） ， （4） ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），在人生低谷看见新生的希望，不向命运妥协。 （甲）自强不息，________________，________________。范仲淹写下“ （5） ， （6） ”（《岳阳楼记》），不因外物好坏、个人得失而悲喜，以博大胸怀担当家国使命；欧阳修被贬滁州，道出“ （7） ”（《醉翁亭记》），仕途失意，仍心系百姓，与民同乐。 自强不息，是乱世之中不慕荣lù，在孤苦中守住气节。刘长卿慨叹“ （8） ，湘水无情吊岂知”（《长沙过贾谊宅》），遭遇不公，却没有泯灭君子风骨。 自强不息，是历经离别不忘本心，在悲欢中自守豁达。苏轼咏出“但愿人长久， （9） ”（《水调歌头》），面对兄弟别离，放下愁绪，以旷达心态看待世间缺憾；杜甫写下“ （10） ，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），战乱流离、手足离散，依旧心怀牵挂，坚守内心的温情与操守。 （乙）君子自强不息，是无论遭遇多少磨难，都能坚守初心，锤炼抱负。这是中国传统文化的精髓。 1．给语段中加点字注音，根据拼音写汉字。（2分） 不慕荣lù（ ） 精髓（ ） 2．在（1）-（10）的横线处填写相应的诗词语句。（10分） 3．根据上下文内容，补全（甲）句。（3分） 自强不息，_________________，_________________。 4．（乙）句有语病，请指出病因并给出修改意见。（2分） （1）病因：_____________________________________ （2）修改意见：_________________________________ 5．小语和小文针对两个材料展开讨论。请帮忙补上空白的内容。（3分） 材料一：漫画《包“懒”》 材料二：青年成长因素调查图 小语：小文，我之前看到一幅漫画，觉得很有趣，它反映了某些家庭的现状： （1） （1分）同时它也引发了我的思考：这样真的有利于成长吗？ 小文：的确，不过我的这张调查表似乎可以告诉我们答案。有高度的社会责任感、坚定的理想信念等精神，会帮助我们更好地成长。 小语：是的，看了这两幅图，我也从中得到了启示 （2） 。（2分） 小文：说得太好了。自立自强是我们走向成才的第一步。 二、阅读理解（52分） 【高山仰止】 （一）为参加“先忧后乐，文正千秋—范仲淹诞辰专题活动”，小语收集整理了相关资料，展开研究性学习，请你协助他完成6-10题。（18分） 范仲淹生平及作品集录 范仲淹（989年-1052年），字希文。北宋时期杰出的政治家、文学家。 材料一：【求学南都】 大中祥符四年（1011年），范仲淹辞母求学。 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥①不充，日昃②始食。遂大通六经③之旨，慨然有志于天下。真宗幸④南京，人争往观之，仲淹独不出。或问其故。曰：“异日见之未晚。” （选自朱熹《宋名臣言行录》，有删改） 材料二：【治堰泰州】 天禧五年（1021年），范仲淹调任泰州西溪（今东台市附近）任盐仓监官。 通州、楚州沿海，旧有捍海堰，东距大海，北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建，遮护民田，屏蔽盐灶，其功甚大。历时既久，颓圮不存。范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没⑥田产，毁坏亭灶。有请于朝，调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒沮洳⑦泻卤之地化为良田民得奠居至今赖之。 （选自《宋史·卷九十七·志第五十》，有删改） 材料三：【戍边西北】 康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西四路宣抚使，于西北边塞军中主持防守西夏的军事要务，在此期间作《苏幕遮·碧云天》。 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 材料四：【贬谪邓州】 庆历六年（1046年），范仲淹因支持“庆历新政”，被贬河南邓州。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？……噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料五：【病逝徐州】 皇祐四年（1052年），范仲淹在徐州病逝。 [注]①饘（zhān）粥：稠粥。②日昃：太阳偏西。③六经：这里指儒家经典。④幸：封建时代指帝王驾临某地。⑤黜陟使：唐朝官职名。⑥渰（yān）没：淹没。⑦沮洳（jù rù）：低湿之地。 6．请你协助小语解决“拦路虎”，帮助他更好地理解文意。（4分） 词语解释 技巧一：工具书中“适”的意思有：①往，到……去；②符合，适合；③恰好；④改嫁。 （1）“再适长山朱氏”中加点字的意思：__________ __________ （填序号） 技巧二：迁移 （2）范仲淹为泰州西溪盐官日→迁移课内“祝兹侯徐厉为将军” __________ 技巧三：联想 （3）异日见之未晚→成语“异国他乡” __________ 技巧四：课内积累 （4）微斯人 __________ 7．请对材料二中画波浪线的句子进行断句（限三处）。（3分） 遂使[A]海濒[B]沮洳[C]泻卤之地[D]化为良田[E]民得[F]奠居[G]至今[H]赖之 8．请将材料一和材料二中的两个画线句翻译成现代汉语。（5分） （1）或夜昏怠，辄以水沃面。 （2）有请于朝，调四万余夫修筑，三旬毕工。 9．材料三词的上阕描绘了一幅边塞秋景图，请赏析“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”一句的表达效果。（3分） ___________________________________________________________________________________________ 10．下列对五则材料的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．五则材料内容涉及范仲淹的生平和作品，以时间为序，又各有侧重，勾勒出范仲淹“立志—践行—坚守”的人生轨迹。 B．从材料一看，范仲淹“独不出”观真宗，并非不关心国事，而是志存高远；从材料二看，他“有请于朝”修堰，说明他既有担当，又善务实。 C．材料三“黯乡魂，追旅思”展现他的柔肠百结，材料四“先天下之忧而忧”显示他的博大胸襟，可见他的家国担当是在完全克服个人愁苦之后才形成的。 D．从材料四“微斯人，吾谁与归”的深切感慨，到材料五病逝徐州的人生终点，范仲淹终其一生都在寻找并践行古仁人之道，家国情怀至死不渝。 （二）阅读文章，回答11-14题。（17分） 读韩愈 梁衡 ①韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》《进学解》。课外阅读、各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。 ②但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？ ③原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心。谁知奏折一递，就惹来了大祸，而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。 ④韩愈的文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉”！并说这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”）。这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 ⑤韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，而韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了，他在过蓝关时写了那首著名的诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ⑥这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴，有钱人养奴成风，习俗多崇鬼神。见此情景，韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，当时鳄鱼为害甚烈，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢，他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。不可想象，从他贬潮州到再离潮而调袁州，八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。 ⑦一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名，是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。 ⑧韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，心中也渐渐泛起这样的四句诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。 1997年5月有所思于潮州， 1998年7月写于北京 （选自《觅渡》，中国人民大学出版社2014年9月版，有删改） 11．下列对文章理解不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开头写潮州韩公祠、韩山、韩江的见闻，借实地游览，设置悬念，引发读者思考。 B．引用韩愈的奏折，赞扬他“不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神”，揭示他被贬的根源。 C．引用韩愈过蓝关时写的那首著名的诗，主要目的是借诗歌批判唐宪宗昏庸无道、残害忠良。 D．文章叙议结合，选取韩愈人生中最能体现其精神品格的典型事件，为后面的议论服务。 12．按要求赏析语句。（6分） （1）我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？（赏析加点词的表达效果） ___________________________________________________________________________________________ （2）他们不过是登山无路，而韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。（从修辞角度赏析） ___________________________________________________________________________________________ 13．《岳阳楼记》中，“古仁人”有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。结合文章具体内容，谈谈韩愈是否符合“古仁人”的标准，并简述理由。（4分） ___________________________________________________________________________________________ 14．文章结尾化用韩愈的诗句，续写“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”收束全文。从内容和结构两方面，分析作者这样结尾的用意。（4分） ___________________________________________________________________________________________ （三）阅读下列材料，完成15-19。（17分） 【材料一】 苦难成就辉煌，困难磨砺青春。“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要‘自找苦吃’，说得很好。”不久前，习近平总书记给中国农业大学科技小院的同学们回信，充分肯定同学们走进乡土中国深处“自找苦吃”的精神，强调“新时代中国青年就应该有这股精气神”。 “自找苦吃”要敢于挑急难险重的担子，敢于到条件艰苦、环境复杂的岗位锻炼，在经历大风大浪、艰难困苦中磨炼意志、增长才干。刀在石上磨，人在事上练。青年人要成长成才，就要到更广阔的天地、更复杂的环境中去历练锻造，多经历一点摔打、挫折、考验，这样才能增益其所不能，练就担当的宽肩膀、成事的真本领。 （选自《人民日报》2023年7月6日《涵养“自找苦吃”的精气神》，有删改） 【材料二】 人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，也包括个人在社会生活中的重大挫折。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。 苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，萎靡不振；有的人为之反目成仇，甚至行凶报复；有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。 我不认为苦难本身有什么崇高性。苦难本身没有价值，它的价值在于人对待苦难的方式。人在承受苦难时，有可能守住尊严，获得精神的成长，但这绝非必然。我们不必赞美苦难，但是，一旦苦难降临，我们要有尊严地承受它。 （选自周国平《面对苦难》，有删改） 15．材料一的论点是_____________________________________________________________（2分） 16．下列作为材料一事实论据，不适合的一项是（ ）（3分） A．20世纪60年代，300名青年组成突击队，在地势险要、石质坚硬的太行山体中凿通青年洞，将红旗渠渠线延伸了最艰难的616米。 B．黄文秀放弃大城市优渥的工作与舒适的生活，主动奔赴条件艰苦的偏远乡村，勇担脱贫攻坚重任，用个人辛劳换来乡亲们的幸福生活。 C．中国农业大学“科技小院”的学生，不满足于课堂学习，把实验室搬到田间，为村民带来农业新技术，在基层练就了“十八般武艺”。 D．95后蒙古族姑娘乌音嘎抢抓短视频发展的时代机遇，助力牧民拓宽农畜产品销售渠道，在数字化发展浪潮中探索乡村振兴新路径。 17．下列对材料二论证思路的分析，正确的一项是（ ）（3分） A．首先，阐释苦难的内涵与类型，提出“如何面对苦难是重要人生课题”这一论点。 B．其次，用试金石比喻论证，提出论题：面对苦难的态度，最能体现内在尊严。 C．接着，以人们面对失恋的不同表现，运用举例论证、对比论证方法证明论点。 D．最后，深化观点，提出不必赞美苦难，只要承受苦难，就能守住尊严，获得精神成长。 18．材料一引用习近平总书记的回信，有何作用？（4分） ___________________________________________________________________________________________ 19．材料二提出“人在承受苦难时，有可能守住尊严，获得精神的成长，但这绝非必然”，结合《简·爱》具体内容，谈谈你对这句话的理解。（5分） ___________________________________________________________________________________________ 【景行维贤】 三、写作（48分，含书写5分） 每个人或许都有过这样的时刻：也许寒风凛冽，也许荆棘丛生，也许前路迷茫，也许如临深渊，你却依然坚守一份责任，一个承诺，一份热爱，一寸尊严……一次次坚守，淬炼出生命坚韧的底色。 请以“困境中的坚守”为话题，或叙写真实经历，或阐发思考感悟，写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $