清议与太学生专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册清议与太学生 专题训练 专题复习　贯通第三单元（秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．要说清清议与太学生，先要知道二者是风气与其主体：清议者，东汉后期士大夫与太学生品评人物、议论朝政之风；太学者，其时士人所聚之学，诸生既众，则议论多出于此。二者相倚而成，非一事之两面。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是清议何以兴于此时，二是太学生在其间所处之位，三是清议之终与其所留于后世者。三事既明，则东汉末年的士风与政局皆可由此而入；若只记党锢的年月而不问其所以然，则失其本。 2．要说清其由来，须看其时之势。其一在朝政之浊：自和帝以降，外戚与宦官更相擅权，凡选举、刑赏多出于私门，故士人之议有所指。其二在选举之弊：其时以察举征辟取士，而权门请托，乡里之公论与朝廷之选往往相违，故品题人物之风起于下。其三在太学之盛：光武既于洛阳重建太学，顺帝以后又广其舍宇，至质帝时诸生至三万余人，凡郡国之士皆集于京师，故其议论易成风气。三者相合，则清议之兴非一二人的意气，而为其势所激而成。 3．要说清其本末，可分三端。其一在品题：其时士人相与题拂，品核公卿，裁量执政，有「三君」「八俊」「八顾」之目，而郭泰、贾彪以善品题而为诸生之魁，凡被其品目者，荣辱系于一口。其二在太学：诸生多自郡国而来，既习闻乡里之论，又得交游京师之士，故所议不限于一经一义，而及于当路之贤否。其三在名节：士人以见称为荣、以被讥为耻，凡得一善名则相劝为善，故其风足以动一时，而不免于矫激之弊。 4．要说清其交锋，可分两层。其一在抗争：李膺为司隶校尉，执法不避权贵，尝破柱取张让之弟张朔而杀之，宦官由是侧目；士大夫与诸生既以抨击宦官为事，遂与之势不两立。其二在党锢：桓帝延熹九年，宦官唆使张成之弟子牢修上书，诬告李膺等交结诸生、共为部党，诏捕二百余人，后虽得赦而禁锢终身，是为第一次党锢；灵帝建宁二年，侯览使人告张俭，诏捕党人，李膺、范滂等皆死，株连甚众，是为第二次党锢。至中平元年黄巾起，乃大赦党人而解其禁。 5．要说清其终与其所留，宜分两层看。就一时说：党锢十余年，士之知名者诛徙略尽，凡敢言者皆以言为戒，故其风由激扬而转为噤默。就后世说：清议虽衰，而士人重名节、耻阿附之意未绝，范滂登车揽辔、慨然有澄清天下之志，千载之下犹足动人；然其所争多在人之贤否而不在制之得失，故论者又谓其激而寡效。合而观之，清议者东汉士风之极盛，亦其衰之始，论其事当兼取其志与其弊；若徒以党锢之酷归罪于宦官，则犹未尽其所以然。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．清议之风主要盛行于 A．西汉前期 B．东汉后期 C．东晋南朝 D．唐代前期 2．东汉时在洛阳重建太学的是 A．汉武帝 B．汉文帝 C．光武帝 D．汉献帝 3．东汉质帝时，太学生的人数达到 A．三万余人 B．三千人 C．五千人 D．十万人 4．清议的主要内容是 A．整理典籍、校勘文字 B．注疏经书、讲论章句 C．编修国史、纂辑方志 D．品评人物、议论朝政 5．第一次党锢之祸发生在 A．公元前166年 B．166年 C．184年 D．220年 6．下令捕治党人、酿成第二次党锢之祸的皇帝是 A．汉灵帝 B．汉桓帝 C．汉光武帝 D．汉献帝 7．李膺任司隶校尉时，破柱取之而杀的宦官亲属是 A．侯览 B．牢修 C．朱并 D．张朔 8．「登车揽辔，慨然有澄清天下之志」所称道的人物是 A．李膺 B．郭泰 C．范滂 D．陈蕃 9．东汉解除党锢的直接契机是 A．黄巾起义的爆发 B．曹操迎献帝都许 C．外戚窦武执掌朝政 D．太学生集体上书请愿 10．对清议的评价，下列最妥当的是 A．它只是士人争名的空谈，于时政全无影响 B．它以舆论抨击宦官、砥砺名节，然激评招祸，亦使士气摧折 C．它主张废除以察举取士，另立科举 D．它起于地方豪强，与太学诸生无关 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　史载：自光武中兴，起太学于洛阳，其后累朝增筑，至质帝时，游学之士至三万余人。诸生多自郡国而至，既受经于博士，又得交游四方之士，凡朝政之得失、人物之贤否，皆在其议论之中。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又载：其时士人相与题拂，品核公卿，裁量执政，有「三君」「八俊」「八顾」之目；郭泰、贾彪并以善于品题而为一学之魁，士之被其题目者，或一朝而显，或一议而废。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，说明太学生得以议论朝政的条件。 　　（2）根据材料二，概括品题人物的表现与其影响。 　　（3）综合材料一、二，说明太学与清议之间的关系。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　又载：李膺为司隶校尉，宦官张让之弟张朔为野王令，贪残无道，惧膺按治，逃还京师，匿于让家之柱中。膺知其状，率吏卒破柱取朔，付洛阳狱，讯问毕而杀之。让诉于帝，帝召膺诘问，膺对以事已决，帝乃不复罪。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又载：延熹九年，宦官唆使张成之弟子牢修上书，告膺等养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷。帝震怒，班下郡国，收捕党人，膺等二百余人皆下狱；后以窦武等上言，乃赦之，而禁锢终身。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明李膺杀张朔的经过与其所持之由。 　　（2）根据材料四，概括宦官诬告的内容与其后果。 　　（3）综合材料三、四，说明清议何以招致党锢之祸。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　又载：建宁二年，侯览怨张俭，使其乡人朱并上书，告俭与同郡二十四人别相署号，共为部党，图危社稷。诏下捕俭等，于是李膺自往诏狱，范滂亦就捕，皆死；其死徙废禁者六七百人，党锢之祸凡十余年。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　又载：中平元年，黄巾贼起，帝恐党人与之合谋，乃大赦党人，解除禁锢。自是之后，士之敢言者益少，而论者谓清议之衰，实系于东汉之亡。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料五，概括第二次党锢之祸的起因与结果。 　　（2）根据材料六，指出党锢得以解除的原因。 　　（3）综合材料五、六，说明党锢之祸对士风的影响。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 C；第3题 A；第4题 D；第5题 B；第6题 A；第7题 D；第8题 C；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其条件，材料一可分三层看。其一在学舍之盛：所说起太学而累朝增筑说明，其地有定而所容者日广，凡士之来者不患无所；所说至三万余人说明，其数之众为一世之最，凡众则其议易合。其二在来源之广：所说多自郡国而至说明，诸生各带其乡里之见闻，凡四方之利病皆集于一处，故所议不限于一隅。其三在交游之便：所说受经于博士说明，其学有师承；所说交游四方之士说明，问学之外又有声气之通，凡声气既通，则一人之议可动一学，一学之议可动一时。合而观之，学舍广、来者众、交游便，便是太学生得以议论朝政的条件。 　　（2）其表现与影响，材料二可分两层看。其一在表现：所说品核公卿、裁量执政说明，所评者上及于执政之臣而不避其位；所说「三君」「八俊」「八顾」之目说明，品题有次第名号，凡名号既立则人之高下若有一定；所说郭泰、贾彪为一学之魁说明，其议有首倡之人而非乌合。其二在影响：所说被其题目者或一朝而显说明，得其誉者可以速进；所说或一议而废说明，遭其贬者可以立蹶，凡荣辱系于一口则其权甚重。合而观之，品目有号而褒贬有力，便是品题人物的表现与其影响。 　　（3）其关系，宜分两层说。就太学之为清议所出说：合材料一所说诸生三万、来自郡国观之，则清议非出于一二人的私谈，而有一群之士为其体，凡议之成必有众以为之继，此其一。就清议之为太学所重说：合材料二所说品题之目与被题者之荣辱观之，则士之在太学者不徒以通经为高，而又以得名于清议为尚，凡所尚在名则其学之趋向亦为之变，此其二。合而观之，太学为清议提供了人与地，清议又为太学立了名与价，二者相倚而东汉末年的士风以成。 第12题 　　（1）其经过与其所持，材料三可分三层看。其一在犯法：所说张朔为野王令而贪残无道说明，其罪在其任内而不在他事，凡县令贪残则一县之民受其害；所说惧膺按治而逃还京师说明，其所以逃者正以其知法之所在。其二在匿与取：所说匿于让家之柱中说明，其所恃者为宦官之势，凡匿于权门则常法有所不及；所说率吏卒破柱取朔说明，其取之不待请命，凡破柱者所以示法之无避。其三在处置：所说付洛阳狱、讯问毕而杀之说明，其杀必由其狱与其讯，凡不径杀者所以明其非私怒；所说帝诘问而对以事已决说明，其言足以自持。合而观之，守法不避权贵而以狱讯为据，便是其经过与其所持之由。 　　（2）其内容与后果，材料四可分两层看。其一在诬告之辞：所说养太学游士、交结诸郡生徒说明，其辞以聚众为罪；所说更相驱驰、共为部党说明，其辞以相交为党；所说诽讪朝廷说明，其辞以议论为谤，凡三者相合，则士人之讲学与议政皆可入于罪。其二在后果：所说帝震怒而收捕党人说明，其祸自上发而非出于有司之议；所说二百余人皆下狱说明，其及者众；所说以窦武等上言乃赦而禁锢终身说明，其身虽免而仕路永绝，凡禁锢者不杀而使之不用。合而观之，以聚众议政为党、以党为罪而收捕禁锢，便是诬告的内容与其后果。 　　（3）其所以招祸，宜分两层说。就议之所及说：合材料三所说李膺破柱取张朔观之，则清议之所攻者已及于宦官之亲党，凡攻其亲党则其身不得不与之相仇，此其一。就名之所聚说：合材料四所说共为部党、交结诸生观之，则士人之声气既结，在朝者遂得举其众而名之以党，凡有党之名则一网可以尽收，此其二。合而观之，清议以议论及于权幸而结怨，又以声气之众而授人以柄，党锢之祸正由此而成，故其祸虽酷，而士之自处与其所以召祸者，皆不可掩。 第13题 　　（1）其起因与结果，材料五可分两层看。其一在起因：所说侯览怨张俭说明，其祸起于宦官之私怨而非朝廷之公议；所说使其乡人朱并上书说明，告者为其乡人而其辞出于指使；所说别相署号、共为部党、图危社稷说明，其罪之名由相署之号而推至危社稷，凡加人以危社稷之名则其罪可以至死。其二在结果：所说诏下捕俭等说明，其令出于诏而非出于法司之谳；所说李膺自往诏狱、范滂亦就捕皆死说明，其死非由于畏罪而逃，而由于不肯屈；所说死徙废禁者六七百人说明，其祸之及者众；所说凡十余年说明，其祸之久为一世之最。合而观之，起于宦官之私怨而株连至六七百人，便是其起因与结果。 　　（2）其原因，材料六可分两层看。其一在事势：所说黄巾贼起说明，其时祸已及于州郡，凡内乱既炽则朝廷不能不求助于士；所说帝恐党人与之合谋说明，其赦非出于悔而由于惧，凡惧其相合则不得不解其禁。其二在其法：所说大赦党人、解除禁锢说明，其所解者为禁锢之令而非为党人之罪，凡罪虽未雪而禁已除，故其人身得自由而名犹未复。合而观之，因黄巾之起而惧党人相合，乃以大赦解其禁锢，便是党锢得以解除的原因；凡政令之变，多由于势之不得已，此亦可观。 　　（3）其影响，宜分两层说。就一时说：合材料五所说死徙废禁者六七百人观之，则士之知名者略尽，凡知名者尽则乡里之观听无所归，故其风不得不衰。就其后说：合材料六所说自是敢言者益少观之，则士人由议政而转为避祸，凡避祸者或托于玄虚，故魏晋清谈之盛，未始不由于此。合而观之，党锢摧折了士人之气，清议之衰不在无人可言，而在人不敢言，此其影响之最深者；故论东汉之亡，士风之衰与政局之坏，未可截然分为二事，而党锢实为之枢。 答题方法小结 ·　清议起于东汉后期，士大夫与太学生品评人物、议论朝政，郭泰、贾彪为一学之魁。 ·　光武帝于洛阳重建太学，质帝时诸生至三万余人，太学遂为清议所出之地。 ·　166年宦官诬告李膺等共为部党，第一次党锢起，党人下狱后禁锢终身。 ·　169年侯览告张俭，第二次党锢起，李膺、范滂等死，株连六七百人。 ·　184年黄巾起义，灵帝大赦党人而解禁锢，清议由此转衰，士风为之一变。 学科网（北京）股份有限公司 $