专题02：内容概括与思路梳理（练习）（全国通用）2027年中考语文一轮复习现代文阅读

【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用)专题02：内容概括与思路梳理（练习） 考点二：内容概括与思路梳理 考向1：概括文章内容/情节/特点 考向2：梳理行文思路（填空、图表、思维导图、表格） 考向3：原因分析 考向4：摘录信息 低阶练习·基础能力 内容：真题阅读/模拟阅读 1.（2026·江苏南通·一模）《生命深处是故乡》：以深情笔触回忆故乡生活，围绕外祖父与田、外祖母的往事及故乡烟火展开，写外祖父田间劳作、保留柿子树与银杏树、编 "卖故事的人" 的善意谎言、打牌带饼干给 "我"，外祖母织衣、干农活、打南通长牌，还有水渠、邮递员王叔等温暖细节，表达对故乡的眷恋与感恩，揭示故乡是生命深处的根与心灵港湾。 2.（2026·江苏淮安·一模）《煮蛋小札》：以日常煮蛋为切口，从个人煮蛋经验、《随园食单》记载、汪曾祺煮面作画雅事、《世说新语》王蓝田食蛋典故，到各地荠菜煮蛋、艾叶煮蛋、长白山温泉蛋等特色习俗娓娓道来，于细碎烟火小事中拆解出 "生活处处皆学问" 的内核，表达对传统生活仪式感的珍视。 3.（2026·湖北武汉·模拟预测）《给时间一点时间》：作者在小院角落发现一株不知名小苗，清理杂草细心养护，后经邻居告知竟是此前以为枯死、被自己丢弃的无花果枝；联想到自身努力耕耘却暂未收获的失意，被无花果默默积蓄力量、熬过寒冬终于萌发的生命力治愈，明白不必急于求成，只需做好当下事，给时间一点时间，未来总会变好。 4.（2026·河南商丘·二模）《中式园林的 "活" 意》：逐层阐释中式园林的审美内核，开篇点出 "活" 是园林灵魂，借濠濮观鱼、空亭揽景说明园林重在使人融入天地、安顿闲心，继而从生面、生机、生理三层拆解传统生生哲学，指出枯木顽石亦藏生命本源力量，道出国人独有的生命美学。 中阶练习·提升能力 内容：真题阅读/模拟阅读 5.（2026·云南楚雄·二模）《花影寄情，岁月留温》：以 "花影" 为意象，由眼前黄昏观花影入笔，试扫花影悟得美好事物只能用心感受，再回忆故乡庭院奶奶种花、追花影跑的童年往事，最终升华为对生活美学的思考，点明最是花影难扫，最是平凡动人，呼吁人们放慢脚步珍藏平凡生活中的小美好。 6.（2026·河南周口·三模）《老木匠的木梳坊》：文章以小镇老式木梳坊为叙事载体，借新旧场景对比勾勒时代变迁，细腻描摹老匠人陈守义制梳的匠心细节，追忆八九十年代木梳坊的红火过往，叙写塑料梳子冲击下手工艺人落寞坚守，以及借短视频走红、年轻学徒拜师的非遗新生，赞颂匠人坚守本心，传递传统手艺生生不息的力量。 7.（2026·广西崇左·三模）《守山人》：以青崖岭为载体，用质朴笔触串联起祖孙三代的守山往事，写爷爷日复一日巡山、大旱时节入户叮嘱防火深夜望火、邻村山火带队驰援、跟随父辈连年栽树让荒山变绿、反对山林私人承包保住集体林场，将 "守山即守根" 的乡土情怀与代际传承的信念娓娓道来，动人又有分量。 8.（2026·陕西西安·二模）《终南山的精神》：作者在终南山山居十年，从默、藏、登、稳、观五个维度拆解终南山的精神内核，将山的静默沉稳、包容内敛、攀登之志、笃定从容与个人生命感悟相融，引陶潜、李白诗句自然熨帖，写出自然风物对人心性的滋养，表达对沉敛稳静生命状态的追慕。 高阶练习·拓展能力 内容：真题阅读/模拟阅读 9.（2026·广东江门·二模）《老家的旧时光》：作者暮春回到阔别已久的老家，描绘母亲迎接、父亲炖土鸡、午后槐树下母亲回忆童年爬树往事、傍晚父子河边散步闲谈的日常画面，将儿时回忆与眼前景象交织，于平淡细碎的生活场景里流露久别归家的暖意与离家后的愧疚，道出老家是心底割舍不断的精神归宿。 10.（2026·山东威海·一模）《沂蒙年味》：以腊月山风为引，串联起沂蒙小年祭灶、蒸枣山馍、赶年集、手写贴春联、全家年夜饭包饺子守岁等鲜活年俗，铺展沂蒙年节的烟火暖意，文末落点于朱村延续八十余年的大年初一第一碗饺子敬英烈旧俗，把寻常年味升华为厚重家国情怀。 11.（2026·江西九江·二模）《绝壁上的奇迹》：以探访遂川高兴村挂壁公路的游踪为线索，将写景、叙事、抒情自然融合，既绘出罗霄山脉灵秀壮阔风光，又牵出上世纪 90 年代末全村村民靠人工苦力、付出三名党员牺牲开凿挂壁公路的过往，把自然之美与劳动人民不屈奋斗的精神之美交织，礼赞平凡劳动者改天换地的壮举。 12.（2026·湖北武汉·一模）《响亮的晶光》：以朱砂为核心物象串联古今文脉，先铺陈朱砂在朝堂朱批、古典诗词、入药炼丹中的文化意蕴，兼具威仪权势与雅致伤感，再转入作者亲历贵州铜仁朱砂古镇的实地见闻，描摹原生朱砂的细小形态与开采提纯的繁复工序，借苗家花鼓呼应朱砂晶光，在红色微光中读懂岁月沉淀与文化分量。 13.（2025·山东青岛·中考真题）《地坛的两棵槐树》：以地坛两棵挂有 "余华的朋友铁生"" 铁生的朋友余华 "认养牌的" 友谊槐 "为线索，串联史铁生与余华的真挚情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴，以古树对比凸显" 友谊槐 " 承载的文字共鸣与心灵共情，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中。 一、（2026·江苏南通·一模）阅读文学作品，完成下面小题。 生命深处是故乡 陆科亦 一、外祖父与田 ①初春，惊蛰一声响雷。所有的动物、植物又舒展起来，一切都是懒洋洋的。阳光也更为明亮起来。我的外祖父、外祖母、祖父、祖母都是地地道道的农民，这个时候，他们背着锄头，拿着种子，在田里进行播种。枯黄的草也冒出些绿来，点缀着春天。 ②田的右侧是一条水渠。有时候坐在水渠边上，能看见一些小洞，有人说这是螃蟹洞，我挖过几个，但都不见螃蟹的踪迹。在田的最后边是墓地，埋着我的大太太、外婆。每到清明时节，我们一群小孩喜欢在磕完头后到水渠边上玩，总能发现水渠里多了许多蝌蚪。在水渠的右侧，长了一棵树，清明的时候，花总是开得很盛，风轻轻地一吹，便落下来许多。 ③在墓地，外祖父特意在外婆和大太太的坟地边上种上两棵常青树，寒来暑往，常青树愈发挺拔，像两位沉默的守护者，陪着长眠的亲人，也守着这片滋养我们世代的土地。 ④因为从小和外祖父、外祖母生活在一起的缘故，我也渐渐地爱上了田。这是一种很奇妙的情感。这种情感既不是来自于自己，也不是来自于田地，而是来自于我的外祖父、外祖母——是他们在田埂上的身影，是他们播种时的专注，是他们收获时的笑意，让这片土地有了温度，也让我对这片土地生出了深深的眷恋。 ⑤田里有什么？有金黄的麦子、饱满的玉米，有各色各样的花花草草，有在地里忙碌的小虫子，有清晨的露珠，有午后的清风，还有外祖父外祖母的欢声笑语。田虽然不是游乐场，也没有摩天轮，没有喧嚣的热闹，没有新奇的玩具，但是它带给我的绝不是游乐场所能比拟的——那是一种踏实的、纯粹的快乐，是泥土的芬芳，是成长的印记，是刻在心底的温暖。 ⑥在田的中间，有一棵柿子树，这树是谁种下的，没人知道，它就那样静静地生长着，年复一年，枝繁叶茂。我的舅舅说要砍了这棵柿子树，说它长得杂乱，还占地方。我的外祖父却说：“砍它干嘛？它反正年年都结果，留着吧，结了柿子，孩子们能摘着吃，路过的人也能尝个鲜。”就这样，柿子树被保留了下来，每年秋天，红彤彤的柿子挂满枝头，像一个个小灯笼，照亮了田埂，也照亮了我们的童年。 ⑦柿子树的边上是七棵银杏树，这是外祖父亲手种下的。外祖父不止一次和我说过，这些银杏树比我的年龄还要大一点。但是这些银杏树一直到2008年的时候也没有结果，外祖父便在银杏树面前半开玩笑地发狠：“你们要是再不结果，就砍了你们做柴火。”或许是银杏树听懂了外祖父的话，第二年，这几棵银杏树就真的结了果，金黄的银杏果挂满枝头，外祖父看着，脸上露出了孩童般的笑容。 ⑧我的外祖父还是一个会讲故事的人。在我小的时候，每晚睡觉前，外祖父都会坐在我的床边，给我讲各种各样的故事。有神话传说，有民间趣闻，还有他年轻时的经历。我总是好奇地问他，这些故事是从哪里来的，外祖父就会摸摸我的头，笑着告诉我：“在市场里有一个卖故事的人，你过去向他买故事，他会用漏斗把故事灌到你的肚子里，你回来就能讲给别人听了。” ⑨我被这个卖故事的人深深吸引，曾经跟着外祖父一起去市场，在人群中来回寻找，却怎么也没有找到这个神秘的卖故事的人。后来我才慢慢明白，所谓的卖故事的人，不过是外祖父的善意谎言，那些温暖的故事，都是外祖父藏在心底，讲给我一个人的温柔。 ⑩外祖父喜欢看报纸，尤其喜欢看报纸上刊登的短笑话和短故事。外祖父订的报纸是镇上邮政局送的，我们村的报纸都是一位姓王的邮递员送的，外祖父喊他小王，我喊他王叔。王叔长得很俊，用现在的话说就是一位美男子，可他却一直是单身。外祖父曾经也给王叔介绍过几位姑娘，但是都被王叔婉言拒绝了。 ⑪再后来，送报纸的人换了一个，我心里纳闷，便问外祖父，王叔去哪里了。外祖父告诉我，王叔的母亲住院了，王叔请假去陪母亲了。一个星期后，王叔又出现在了我们村，只是往日脸上的笑容已经消失不见，眉宇间多了几分疲惫和忧愁，想来是母亲的病情让他牵挂不已。我看着他匆匆送报的身影，心里也多了几分心疼。 ⑫外祖父还有一项爱好，就是喜欢打牌。他几乎每天都会去村里的棋牌室，一玩就是一天，等到太阳西斜，天边被云霞所浸染，外祖父就会戴着一顶被岁月洗礼过的旧帽子，慢悠悠地从棋牌室走回家。有时候，外祖父会从棋牌室带两块饼干回来，小心翼翼地揣在口袋里，见到我，就掏出来递给我，那饼干虽然普通，却藏着外祖父最深沉的疼爱。 二、外祖母的往事 ⑬我的外祖母曾是镇中心小学的一名数学老师，教了五年书，后来因为要照顾家里的老人和孩子，便主动退了下来，从此就在家里操持家务，陪伴家人。外祖母心灵手巧，我、我母亲、我舅舅的衣服，都是她亲手织的，针脚细密，款式朴素，却藏着满满的爱意。 ⑭我的母亲告诉我，我刚出生那会儿，第一个抱我的是外祖母，也是她给我织了第一件衣服。那件衣服是浅蓝色的，上面绣着小小的花朵，柔软又舒服，我至今还保存在衣柜里，舍不得丢弃。那不仅仅是一件衣服，更是外祖母对我最初的疼爱，是刻在我生命里的温暖印记。 ⑮外祖母也时常和外祖父一起下地干活，除草、播种、施肥、收割，样样都不含糊。她虽然曾是一名老师，却没有丝毫的娇气，干起农活来，和外祖父一样熟练，一样勤劳。汗水浸湿了她的衣衫，阳光晒黑了她的脸庞，却从未磨灭她脸上的笑容。 ⑯外祖母也喜欢打牌，似乎村里的老人没有一个不会打牌的——这里的牌是指南通长牌，是老人们闲暇时最喜欢的消遣方式。每到农闲时节，外祖母就会在家里的桌子上铺上一层垫子，喊来村里的几位老人，围坐在一起打牌，欢声笑语传遍了整个小院。 ⑰我依稀记得，外祖母有一根铜做的钗子，小巧精致，是用来切牌的。每次打牌的时候，她都会把那根铜钗子拿出来，轻轻一挑，就能把牌分得整整齐齐。那根铜钗子，陪着外祖母度过了无数个悠闲的午后，也成了我童年记忆里一道深刻的印记。 三、故乡的烟火与牵挂 ⑱故乡的日子，没有城市的喧嚣，只有慢下来的时光，只有烟火气里的温暖。清晨，天刚蒙蒙亮，村里就传来了鸡鸣声，大人们早早地起床，下地干活，孩子们则在院子里追逐打闹，清脆的笑声回荡在村庄的每一个角落。 ⑲午后，阳光正好，老人们坐在院子里的老槐树下，摇着蒲扇，聊着家常，孩子们则在树下玩耍，或是趴在石桌上写作业。偶尔有风吹过，槐树叶沙沙作响，像是在诉说着故乡的故事。傍晚，夕阳西下，天边被染成了温暖的橘红色，下地干活的人们陆续回家，家家户户的烟囱里冒出了袅袅炊烟，饭菜的香味弥漫在空气中，那是故乡最动人的味道。 ⑳后来，我渐渐长大，离开了故乡，去城里读书，去远方闯荡。可无论走多远，无论身处何方，故乡的影子始终在我心底，挥之不去。我会想起外祖父在田里忙碌的身影，想起他讲给我的那些温暖的故事；我会想起外祖母织的那些衣服，想起她打牌时的模样；我会想起故乡的田埂、水渠、柿子树、银杏树，想起那些童年的欢乐与温暖。 ㉑我曾以为，故乡只是一个地理名词，是我长大的地方。可后来我才明白，故乡从来都不只是一个地方，它是刻在我血脉里的牵挂，是藏在我生命深处的根。它藏在泥土的芬芳里，藏在亲人的笑容里，藏在童年的记忆里，藏在我每一次的回望里。 ㉒无论我走多远，飞多高，故乡永远是我心灵的港湾，是我疲惫时可以停靠的地方。那些故乡的烟火气，那些亲人的疼爱，那些童年的记忆，早已融入我的生命，成为我前行的力量。 ㉓原来，生命深处，从来都藏着故乡。它是我们来时的路，是我们永远的牵挂，是我们无论走多远，都想回去的地方。 1．【句子赏析】赏析句子：寒来暑往，常青树愈发挺拔，像两位沉默的守护者，陪着长眠的亲人，也守着这片滋养我们世代的土地。 2．【标题作用】说说题目的妙处。 3．【拓展探究】本文表达了作者怎样的思想感情？请结合文章内容简要分析。 4．【内容概括】文章围绕故乡生活写了哪些事情？请概括其中至少三件，并分析这样选材的好处。 【答案】 1．该句运用比喻和拟人手法，将常青树比作“沉默的守护者”，赋予树以人的动作和特征，“陪着”“守着”生动形象地写出常青树挺拔静默、守护亲人与土地的特点，表达了外祖父对逝去亲人的深切怀念，也象征着故乡对作者的守护与滋养，深化了“故乡是生命深处的根”这一主题。 2．题目“生命深处是故乡”直接点明主旨，揭示故乡在作者精神世界中的重要地位；语言富有诗意和哲理，将“故乡”与“生命深处”相连，强调故乡是根、是港湾；作为全文线索，贯穿始终；情感浓郁，奠定全文深情怀念的基调；引发读者共鸣与思考。 3．本文表达了作者对故乡的深切怀念与眷恋，对亲人（外祖父、外祖母）的感恩与思念，对故乡田园生活、童年记忆的珍惜，以及对故乡作为生命之根、心灵港湾的深刻认同。如写外祖父田间劳作、讲故事、打牌带饼干，外祖母织衣、打牌、用铜钗子，故乡清晨午后傍晚的烟火气，离开后回望等，都体现了这些情感。 4．事情：①外祖父在田里播种，保留柿子树，种银杏树；②外祖父给“我”讲故事，编“卖故事的人”的善意谎言；③外祖父看报纸，与邮递员王叔交往；④外祖父打牌，带饼干给“我”；⑤外祖母曾教书，后操持家务，织衣服；⑥外祖母干农活、打牌，用铜钗子切牌；⑦故乡清晨、午后、傍晚的烟火生活。选材好处：选取日常生活中的平凡小事，以小见大，真实细腻，多角度展现故乡生活的温暖与亲情，充满烟火气，突出“故乡是生命深处的根”这一主题，情感真挚，易引起读者共鸣。 【导语】本文以深情笔触回忆故乡生活，围绕外祖父与田、外祖母的往事及故乡烟火展开，写了外祖父种树、讲故事、打牌带饼干，外祖母织衣、干农活、打长牌，还有水渠、柿子树、银杏树、邮递员等温暖细节。文章在慢时光与亲情记忆中，表达对故乡的眷恋与感恩，揭示故乡是生命深处的根与心灵港湾，读来令人动容，引发读者共鸣。 【解析】1．根据第③段“像两位沉默的守护者，陪着长眠的亲人，也守着这片滋养我们世代的土地”可知，这句话将常青树比作人类守护者，并且使用了“陪着”与“守着”这样带有拟人色彩的动词。这就运用了比喻和拟人的修辞手法，生动地写出了常青树挺拔的姿态以及静静陪伴逝者的情态。结合前文常青树是外祖父特意种下的这一细节可知，这不仅具体表现了外祖父对长眠亲人的深切怀念，同时挺拔的常青树也象征着故乡一直以来对作者的守护与滋养。这几句描写将景物与亲情融合在一起，进一步深化了故乡是生命深处的根这一文章主题。 2．根据第㉑段“它是刻在我血脉里的牵挂”和第㉓段“生命深处，从来都藏着故乡”可知，题目将“故乡”与“生命深处”联系在一起，用富有诗意与哲理的语言直接点明了文章的主旨。文章通过回忆外祖父在田间劳作与外祖母操持家务的日常生活，揭示了故乡在作者内心深处如同生命之根与心灵港湾的重要地位。全文开篇叙述外祖父与田的故事，中间回忆外祖母的往事，最后抒发对故乡烟火的牵挂，各项记忆片段都紧密围绕标题展开，使标题充当了贯穿全文的线索。作者将绵长的思乡之情寄托在对长辈的回忆中，题目本身饱含深沉的眷恋，奠定了全文深情怀念的感情基调。这种充满温度的题目能让人回想起自己的家乡，进而激发阅读兴趣并引发读者关于亲情与故乡的情感共鸣。 3．根据第④段“因为从小和外祖父、外祖母生活在一起的缘故，我也渐渐地爱上了田”与第⑧段“外祖父都会坐在我的床边，给我讲各种各样的故事”以及第⑭段“那不仅仅是一件衣服，更是外祖母对我最初的疼爱”可知，文章详细记叙了外祖父在田间劳作和为作者讲故事，以及外祖母为作者织衣服与打牌等日常生活细节。这些充满温度的小事记录了长辈对晚辈无私的关爱，作者通过细致描写这些往事，具体表达了对亲人的深深感恩与无尽思念。根据第⑤段“那是一种踏实的、纯粹的快乐，是泥土的芬芳，是成长的印记”与第⑲段“那是故乡最动人的味道”可知，作者将儿时在田野间的玩耍经历与故乡清晨、午后、傍晚充满烟火气的生活场景融合在一起描写。这种宁静美好的乡村风光构成了作者心中难以忘怀的画面，生动地说明了作者对故乡田园生活与纯真童年记忆的珍视与眷恋。根据第㉑段“它是刻在我血脉里的牵挂，是藏在我生命深处的根”与第㉒段“故乡永远是我心灵的港湾”可知，作者在长大离开故乡后，依然觉得家乡的印记无法磨灭。文段将故乡比作生命的根基与避风的港口，强调了家乡在个人成长中始终提供着强大的精神力量，表达出作者对故乡作为心灵归宿的深刻认同与深切怀念。 4．根据第①段“在田里进行播种”与第⑥段“柿子树被保留了下来”以及第⑦段外祖父亲手种下银杏树可知，这段文字具体记录了外祖父春日劳作和留下果树让孩子们解馋以及耐心等待银杏结果的生活细节，交代了外祖父在田里耕作、种树与护树的过程。根据第⑧段“给我讲各种各样的故事”与随后编造卖故事的人的谎言可知，外祖父用充满想象力的话语满足了孩子的好奇心，用心守护着晚辈的纯真，叙述了外祖父陪伴“我”童年的温馨画面。根据第⑩段“喜欢看报纸上刊登的短笑话和短故事”及与邮递员王叔的交往可知，老人不仅关心报纸上的趣闻，还热心挂念身边人的生活状况，展现了外祖父的生活习惯。根据第⑫段“去村里的棋牌室”并带回饼干可知，老人将自己娱乐时获得的普通零食小心翼翼留给孙子，通过这件寻常的小事，写出了外祖父的消遣方式和对晚辈深沉的疼爱。根据第⑬段至第⑭段中外祖母退下来操持家务并亲手织衣服可知，外祖母用细密的针脚为家人制作衣物，把无私的关切织进了柔软的布料里，生动地写出了外祖母的心灵手巧。根据第⑮段至第⑰段中外祖母下地干活以及打牌时用铜钗子切牌可知，曾经做过老师的外祖母不仅能和外祖父一样熟练地除草施肥，在闲暇时也有自己充满生活气息的娱乐消遣，刻画了外祖母勤劳朴实的形象。根据第⑱段至第⑲段描写大人们早早起床与午后闲聊以及傍晚家家户户的炊烟可知，文章按照时间的推移，细致勾勒了乡村人们从清晨劳作到日落归家的各个场景，描绘了故乡清晨与午后及傍晚的烟火生活。作者在材料的选取上，并没有描写惊天动地的大事，而是全方位聚焦于长辈种田与讲故事以及打牌等日常生活中的点滴片段。这些平凡小事非常真实细腻，运用以小见大的手法，将深厚的亲情融入日常生活的细节中，生动地写出了故乡生活的温暖与浓郁的烟火气。这种贴近生活原貌的选材紧紧贴合情感的抒发，有力地突出了故乡是生命深处的根这一核心主题，让整篇文章充满温度，从而引发读者强烈的情感共鸣。 二、（2026·江苏淮安·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 煮蛋小札 文/马犇 ①大概很少有人会探讨煮蛋这件事，菜谱里也鲜有其身影。或许在多数人眼里，煮蛋和泡面同样简单，不值一提。 ②煮蛋，即水煮蛋，水是清水。煮蛋看似只要将蛋放入水里煮熟，并无深文大义，但如果想煮好一枚蛋，着实需要一些经验。 ③“鸡蛋去壳放碗中，将竹箸打一千下，蒸之，绝嫩……其他则或煎或炒俱可。斩碎黄雀蒸之，亦佳”，在《随园食单》的羽族单中，袁枚讲了鸡蛋的烹饪方法，蒸鸡蛋、煮茶叶蛋、煎鸡蛋和炒鸡蛋均有提及，但他说得十分简练。 ④关于鸡蛋是冷水下锅还是沸水下锅，并无定论。依个人经验，还是觉得后者更佳。先洗净鸡蛋备用，将锅中的水烧沸，调成中火，轻轻放入鸡蛋，盖上锅盖。当然，水得没过鸡蛋。鸡蛋放入后开始计时，倘低于七分钟，蛋黄多呈糖心，倘高于九分钟，蛋黄则有些老。我煮鸡蛋多是煮八分钟，关掉火再焖上三四分钟，最后以冷水冲蛋，以便蛋剥起来更丝滑。这样煮蛋，蛋不护皮，蛋白蛋黄嫩而爽口。 ⑤水沸、煮蛋以及焖制，有三段等待时间，倘若是汪曾祺下厨，他多半会在宣纸上泼墨。汪曾祺画过一幅《蜻蜓荷花》，一枝小荷上飞舞着一只蜻蜓，寥寥数笔，简练却灵动。画的右侧题款曰：“一九八四年三月十日午煮面条等水开作此”。水煮蛋也好，煮面条也罢，快捷而好吃，和这幅画风简约、意蕴无边的画异曲同工，可谓大道至简。我没有汪曾祺的画功，等待时至多翻读几页书。 ⑥《世说新语·忿狷》里有一则故事，通过刻画东晋王蓝田食蛋的窘态，体现他的性急。大意是王蓝田吃煮鸡蛋，他用筷子扎没扎起来，气得把鸡蛋扔在地上，鸡蛋转个不停，他用木屐去踩还是扑了空，气急败坏的他干脆捡起鸡蛋咬几口又吐掉了。王蓝田的这枚煮鸡蛋如此“顽固”，除了他个人的性急，多半还与仆人的煮制方法有关。 ⑦除了清水煮、茶叶煮，民间还有一些煮鸡蛋的花样。农历三月初三，某些地方会用荠菜、红枣、生姜、冰糖来煮鸡蛋，鸡蛋煮熟后敲碎继续煮，与茶叶蛋的煮法一致，不同的是，荠菜煮鸡蛋的汤也能喝，据说蛋和汤均有不少功效。端午时，某些地方会用艾叶、大蒜煮鸡蛋，或将粽子与鸡蛋同煮，也都是老辈人传下来的习俗。某些地方还盛行童子尿煮鸡蛋、丝瓜络煮鸡蛋，没有尝试，不知味道如何。围绕煮鸡蛋，孩子们还有着斗蛋（顶鸡蛋）游戏。 ⑧长白山温泉蛋更为奇特，普通的鸡蛋在长白山的温泉里简单煮制，捞出来剥掉壳，蛋白呈半凝固状，蛋黄竟然全熟。天天都有游客在那里排队，品尝口感特殊的温泉蛋，煮蛋的温泉池也就成了打卡地，成了聚宝盆。 ⑨食不厌精，脍不厌细。煮鸡蛋里有学问，生活处处皆学问。身边一些朋友喜欢用煮蛋器，我也用过，着实好用，比傻瓜相机还要简单。近些年，我将煮蛋器束之高阁，仍采用传统的煮蛋方法，感觉这样一来，煮制的过程更有仪式感，剥起来更有温度，吃起来也更有味道。 （原载2026年4月11日《长春日报》） 1．【内容概括】文章围绕“煮蛋”写了哪些内容？请简要概括。 2．【拓展探究】结合语境，谈谈你对文中“大道至简”一词的理解，并说说它在文中的具体体现。 3．【写作手法】文中写王蓝田食蛋的故事与作者煮蛋的经历形成鲜明对比，请结合文本，分析这种对比的妙处。 4．【拓展探究】结合全文，说说作者为什么放弃煮蛋器，仍坚持传统方法煮蛋？ 【答案】 1．开篇点明多数人觉得煮蛋简单不值一提；提及《随园食单》中记载的鸡蛋烹饪相关内容，介绍自己摸索出的清水煮蛋的实用经验；写煮蛋等待时间里的闲趣（联想到汪曾祺煮面时作画的雅事，自己等待时读书）；引《世说新语》王蓝田食蛋的故事，调侃不当的煮蛋方法会影响食用体验；列举各地特色的花样煮蛋习俗、长白山温泉蛋的奇特之处； 最后点明煮蛋藏着生活学问，自己偏爱传统煮蛋方式的原因。 2．理解：“大道至简”的意思是真正有价值、蕴含深意的道理/事物，往往反而朴素简单。具体体现：①汪曾祺煮面、水煮蛋这类日常食物做法简便，却好吃适口；②汪曾祺的《蜻蜓荷花》用笔极简，却灵动有韵味，二者内核相通，都在简单的日常里藏着悠然的生活意趣。 3．内容上：王蓝田性急，因为煮蛋方法不对吃蛋时狼狈动怒，和作者慢悠悠按经验煮蛋、从容享受煮蛋等待过程的状态形成反差，突出了掌握煮蛋经验、耐心对待小事的重要性；效果上：给平实的日常小事叙述增添了文史趣味，让文章更有可读性，也进一步呼应了“普通的煮蛋里也藏着学问”的核心表达。 4．因为作者觉得用传统方法煮蛋，过程更有仪式感，亲手把控煮蛋步骤的过程充满生活实感，煮出来的蛋剥起来更有温度，吃起来也更有生活烟火气的味道，能在这个小小的日常过程里感受到普通生活的趣味，契合“生活处处皆学问”的感悟。 【导语】这篇散文以日常煮蛋为切口，从个人煮蛋经验、古今相关趣闻、各地特色煮蛋习俗娓娓道来，于细碎烟火小事中拆解出“生活处处皆学问”的内核，不刻意拔高，满是对传统生活仪式感的珍视，藏着普通人于庸常日常里打捞小意趣的柔软心境。 【解析】1．结合第①②段可知，开篇点明大众对煮蛋的普遍认知，指出看似简单的煮蛋实则暗藏经验，引出写作对象； 结合第③段可知，引用《随园食单》中袁枚对鸡蛋烹饪的简练记载，关联传统古籍里的煮蛋相关内容； 结合第④段可知，详细记录作者自己摸索出的沸水下锅、控时焖制、冷水冲蛋的实用煮蛋经验； 结合第⑤段可知，写煮蛋等待的间隙，汪曾祺借作画打发时间、作者自己以翻书度过的闲趣场景； 结合第⑥段可知，引述《世说新语》中王蓝田性急食蛋的典故，从反面点出不当的煮蛋方式会影响食用体验； 结合第⑦⑧段可知，罗列各地特色煮蛋习俗与花样，包括荠菜煮蛋、艾叶煮蛋、长白山温泉蛋等不同地域的特色煮蛋形式； 结合第⑨段可知，收尾升华，点明煮蛋小事里藏着生活学问，表达自己偏爱传统煮蛋方式的态度。 2．“大道至简”原本指大道理（核心的事物规律、至高的境界）往往是极其简单、朴素的，没有繁复的外在形式。结合第⑤段可知，前文提到汪曾祺等煮面的间隙画出画风简约、意蕴无边的《蜻蜓荷花》，同时提到水煮蛋、煮面条都是“快捷而好吃”的日常小事。据此可知，“大道至简”在文中指看似普通、操作简单的煮蛋这类日常烟火小事，和汪曾祺简约灵动的画作一样，藏着充实的生活意趣与生活智慧，不需要复杂的流程也能拥有极佳的体验。 结合第⑤段可知，煮蛋的几段等待时间不需要刻意安排，普通人可以翻几页闲书，汪曾祺甚至可以利用这段碎片时间创作出简练却意蕴十足的书画作品，平凡的间隙也能承载雅致的精神乐趣。 3．结合第⑥段可知，《世说新语》中王蓝田食蛋的核心特征——因自己性急，加上仆人煮蛋不得法，全程焦躁狼狈，没能从容享受煮蛋这件小事，最终对煮蛋生出无谓的怒气。 结合第⑤段可知，作者的煮蛋经历——熟稔传统煮蛋的技巧，把控煮蛋、焖制的时间节奏，等待过程中从容翻书，最终得到剥制丝滑、口感嫩爽的完美煮蛋，全程是松弛、有掌控感的状态。 二者的经历形成鲜明的对比。内容上，把两个反差极强的煮蛋相关场景并置，跳出了单纯介绍煮蛋技巧的平实叙述，给普通的日常小事增添了文史趣味，让文章可读性更强。通过王蓝田的“性急、不得法、狼狈”，反向衬托出作者摸索出的传统煮蛋经验的实用性，也突出了从容对待小事、掌握节奏的重要性——煮蛋这件看似无足轻重的事，也需要耐心和正确方法才能获得好体验。 效果上，把王蓝田对煮蛋的“气急败坏”和作者在煮蛋过程中感知生活意趣的状态做对比，进一步深化了“寻常小事里也藏着生活学问”的内核，为后文写各地特色煮蛋习俗、作者偏爱传统煮蛋的仪式感做了情绪和认知上的铺垫，让文章的生活感更落地。 4．结合第⑨段最后一句可知，作者认为传统煮蛋的过程更有仪式感，剥出来的蛋更有温度，吃起来也更有味道； 通读全文可知，作者详细分享了自己摸索出的沸水下锅、控时焖制、冷水冲蛋的经验，在煮蛋的三段等待时间里获得了独属于自己的生活小乐趣，传统煮蛋的过程承载着他对日常小事的用心感知，是“生活处处皆学问”的具象体现； 作者并非否定煮蛋器的实用性，而是反感完全被便捷工具消解掉日常烟火的参与感，选择传统煮蛋方式，本质是对充满生活质感、有温度的慢生活的珍视，呼应了全文“平凡小事里藏着生活意趣”的内核。 三、（2026·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文章，完成小题。 给时间一点时间 张姗姗 ①暖风翻进小院墙头的那天，我在残砖灰瓦的角落里发现了那株小苗：纤细挺拔，不似周围的杂草闻风而倒。它恣意生长，佼佼向阳，又略带羞涩。 ②堂弟瞅着不远处大大小小的香椿道：“这该不会是棵香椿吧！”我笑他不食人间烟火，那院里随处可见的香椿，叶子秀长偏窄，一副小家碧玉的样子。哪似这小苗，宽厚舒展的叶儿在枝干上绽放成伞篷，迎风玉立。便更加好奇，这是一株什么样的植物，竟能从这常年如一日疯长的杂草堆中挤出一片生存之所。 ③那时网络并不发达，只能翻阅书籍找寻它的身影。但遗憾的是，我翻遍家里所有关于花花草草的书籍，都没有觅得它的一分一毫，也只能静静地观望它每日的茁壮生长。 ④我将它周边的杂草和残砖碎瓦清理干净，还用红砖给它围了个家。堂弟笑我，就怕最后怜香的是一棵大号杂草。可我就是觉得，它和院里的其他植物，不一样。 ⑤有一日，我又在给这株小苗除草浇水的时候，楼上的邻居从窗户里探出头，喜滋滋地喊我：“呦，今年栽活了！” ⑥“什么？” ⑦“无花果呀！”他朝我身旁的小苗努努嘴。 ⑧“啊？这是无花果苗？” ⑨邻居惊讶于我的惊讶：“合着自己种的啥都不知道呢！” ⑩一年前，我确实在这个土坑里栽过无花果树。那是我从朋友那儿讨的一截无花果枝，按照朋友叮嘱的方法，小心翼翼地修剪，插土，那时候也是如现在这般，小心看护，细心除草，定时浇水，盼望着它抽芽，茁壮，然后在盛夏看它果子满树，幻想着金秋那香甜萦绕唇齿。 ⑪然而它与我的期许截然相反，数月过去，深灰色的秃枝上却瞧不出嫩叶生发的迹象。那时楼上养花种草已有二十余年的邻居掸着棉被道：“别费劲了，这里的水土就不适合无花果生长，它活不下来！” ⑫他们都说它死了，可我却不死心，又精心打理了个把月，但那截枯木，还是枯木，失望。便将它连同小院的杂草，一起清理掉了。 ⑬那晚与朋友通话，她安慰我道：“没事，来年再给你选一截，咱再试试。”我说：“算了，打小养花花不活，就不是那块料，别折腾这些小生命了。” ⑭挂断电话的时候，望着窗外那个小土坑，泪流满面。这些年，我也在自已的小土坑里勤勤恳恳地耕耘着，不敢有一丝懈怠，却始终如那截插不活的无花果枝，生发不出一片新叶，更别提香甜的果实。 ⑮那时候觉得人生啊，也就如此，努力和收获从来不成正比，嗡嗡得像只不敢停歇的蜜蜂，却比不上别人的天时地利人和，踏着黎明的晓月而出，却赶不上别人乘着晚霞的顺风车。 ⑯然而谁曾想，如流水般向前的日子，却给了我突然而至的惊喜。我不知道这棵无花果小苗从何而来。它究竟从何而来？ ⑰给朋友去了电话，分享这份意外之喜，她也觉得很是意外，却也说不出原因。会不会……我没有对朋友讲出我的猜测，因为对那截被我丢掉的枯枝有些愧疚，我猜想那年插截的无花果，可能活了，只是它不同于其他的果枝，性子较慢，姗姗来迟，可我却过早地对它失去了耐心。在我将它从深深的土地里扯拽出来的时候，它该是多么眷恋着那小小的土坑，说不定就是那时，它留下了微不可查的根须，才让这小苗，得以在来年春风里破土而出；它该是多么地倔强，也许从它生长出枝干的那一刻起，就从未想过枯萎，为了未来的春风，为了来日的暖阳，它坚定地埋藏在泥土里，一日又一日地积蓄着力量，才终于识得今日的暖阳。 ⑱挂断电话后，我内心惆怅，那截枯枝，从未困囿于外界不看好的眼光，终是凭着自己的努力，在地底坚定地汲取着营养，熬过了寒冬，重新绽放在了来年春天，而我的春天在哪儿呢？ ⑲夜色深沉，我望着窗外静静候在月光下的小苗，无论是日光前，还是月影下，它似乎都沉稳安宁，默默地成长，好似未来结出什么样的果实，都与此刻无关。只需做好当下事，只要做好当下事，未来总会变好。那一刻，我倏地释了怀，月光清亮，那株小苗深情地望着我，它说：“别急，时间也需要时间，请给时间一点时间！” （选自《思维与智慧》，有删改） 1．【内容理解】读①～③段，说说这株“小苗”的特点。 2．【内容概括】读⑤～⑫段，请简要概括作者当初清理掉无花果枝的原因。 3．【心理情感】读⑬～⑯段，说说作者在得知无花果枝“死而复生”后，内心经历了怎样的情感变化？ 4．【内容概括】读⑰～⑲段，请简要概括怎样做才能像这株无花果小苗一样迎来自己的春天。 【答案】 1．外形纤细挺拔，叶片宽厚舒展、迎风玉立、佼佼向阳；生长于杂草丛生的恶劣环境，生命力顽强、长势茁壮。 2．无花果枝长时间未发芽，听了邻居说水土不适合无花果生长，自己精心打理后仍无生机最终失望而放弃。 3．作者此前因种植无花果失败，联想到自身努力无收获，陷入失落、自我否定、认为努力与收获不成正比的消极情绪中，在得知无花果枝“死而复生”后内心充满意外惊喜。 4．给自己足够的时间来成长；坚持自我信念和追求；立足当下，相信未来。 【导语】这篇散文以无花果小苗的意外萌发为核心线索，将个人耕耘却暂未收获的失意心绪自然嵌入叙事，以小见大，笔触温软细腻。从初见小苗的好奇到最终释然，把“给时间一点时间”的哲思融于日常小事，共情力十足，治愈感满溢。 【解析】1．由第①段“我在残砖灰瓦的角落里发现了那株小苗：纤细挺拔，不似周围的杂草闻风而倒”、第②段“哪似这小苗，宽厚舒展的叶儿在枝干上绽放成伞篷，迎风玉立”分析，这株“小苗”外形纤细挺拔，叶儿宽厚舒展，迎风玉立，对比杂草，不会随风倒伏。由第②段“这是一株什么样的植物，竟能从这常年如一日疯长的杂草堆中挤出一片生存之所”，第③段“我翻遍家里所有关于花花草草的书籍，都没有觅得它的一分一毫，也只能静静地观望它每日的茁壮生长”分析，“小苗”生长在残砖灰瓦、杂草疯长的恶劣角落；不像杂草闻风而倒，能在杂草堆中挤出生存空间，生命力顽强，长势茁壮。 2．第⑪段“然而它与我的期许截然相反，数月过去，深灰色的秃枝上却瞧不出嫩叶生发的迹象……‘别费劲了，这里的水土就不适合无花果生长，它活不下来’”分析，作者在土坑里栽上无花果树，数月不发芽，秃枝无嫩叶，长期等待毫无正向反馈，这是作者当初清理掉无花果枝的直接原因；有二十余年经验的邻居断言水土不适、活不下来。这是外界的否定打击了作者的信心；由第⑫段第一句分析，众人判断都说它死了，但作者又打理个把月，仍是枯木，最后努力无效，持续的失望累积到顶点，最终作者彻底放弃，把它连同院里的杂草一起清理掉了。 3．由第⑬段“算了，打小养花花不活，就不是那块料，别折腾这些小生命了”、第⑭段“挂断电话的时候，望着窗外那个小土坑，泪流满面……却始终如那截插不活的无花果枝，生发不出一片新叶，更别提香甜的果实。”第⑮段“那时候觉得人生啊，也就如此，努力和收获从来不成正比……”分析，这部分是无花果被清理之后，作者感到失落、沮丧、自我否定、内心痛苦，陷入对人生“努力无用”的消极感慨里。第⑯段“然而谁曾想，如流水般向前的日子，却给了我突然而至的惊喜”分析，时隔许久，意外看见小苗，得知它“死而复生”后，作者内心感到惊喜、意外。 4．由第⑰段“我猜想那年插截的无花果，可能活了，只是它不同于其他的果枝，性子较慢，姗姗来迟，可我却过早地对它失去了耐心”、第⑲段“那株小苗深情地望着我，它说：‘别急，时间也需要时间，请给时间一点时间’”分析，不必急于求成，耐住寂寞，给自己足够的时间来成长；由第⑰段“它该是多么地倔强……从未想过枯萎，为了未来的春风，为了来日的暖阳，它坚定地埋藏在泥土里，一日又一日地积蓄着力量，才终于识得今日的暖阳。”第⑱段“从未困囿于外界不看好的眼光，终是凭着自己的努力，在地底坚定地汲取着营养，熬过了寒冬，重新绽放在了来年春天”分析，无花果哪怕被误以为已经枯萎、甚至被丢弃，也始终不放弃生长的希望，坚定地扎根，这启示我们要坚持自我信念和追求，不要被外界负面评价影响，顶住压力，依靠自身努力，熬过困境、磨难。由第⑲段“无论是日光前，还是月影下，它似乎都沉稳安宁，默默地成长，好似未来结出什么样的果实，都与此刻无关。只需做好当下事，只要做好当下事，未来总会变好”分析，小苗默默积蓄力量，沉稳安宁，默默成长。由此启示我们放平心态，专注当下的事，不用过度焦虑未来能不能结出果实，只需要踏踏实实地做好当下每一件事，沉稳安宁地稳步成长，给时间一点等待的余地，最终自然会迎来属于自己的转机。 四、（2026·河南商丘·二模）阅读下文，完成小题。 中式园林的“活”意 朱良志 ①中式园林追求“活”意，明末绍兴的藏书楼澹生堂主人祁承㸁谈造园体会时说，造园就像童子学作文，要在“板题做活”。一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 ②园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式，这样的程式常被称为“濠濮间想”。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，如承德避暑山庄有“濠濮间想”、苏州留园有濠濮亭等。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 ③中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。如果只是停留在外在观瞻上，那就多引流水，多悬瀑布，山随水活，水伴山行，做到青草满园，繁花似锦；如果将追求“鸢飞鱼跃”或者“濠濮间想”的境界理解为外在形式，那就见水皆放鱼，在林多养鸟。用这样的态度造就的园林，在中式园林行家看来，恐怕只能算植物园了。 ④“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就爽失了风月无边，爽失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 ⑤如园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。若你坐在拙政园的荷风四面亭，四面空阔，但见到无边风色尽在眼前。“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 ⑥中式园林追求的“活”意，反映出传统中国生生哲学的旨趣。“天地之大德曰生”，园林中的“生”有三个层面：一是生面，或者说“生意”，园林必须有活泼泼的韵致，一切僵化、枯死、静止的表达都与这一理想不类。生香活态是中式园林的命脉。二是生机，即生生相连、彼此激荡的“势”。中国气化哲学认为，天地为一气流荡的空间，气分阴阳，阴阳摩荡，构成内在张力，这就是“势”。中式园林的气脉、土脉、水脉、龙脉、骨脉等安排，都有“势”的考虑。三是生理。生生之理是生命的深层逻辑，天地有无所不在的原创力，生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。“生理”不是抽象的概念，而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 ⑦中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润。如南宋诗人萧德藻赞咏梅花“百千年藓著枯树，一两点春供老枝”，在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润。庭草交翠中可观万物之生意，枯朽顽拙中也能彰显“生理”且更能显现那本初的生命力量。 （选自《人民日报》，有删减） 1．【拓展探究】请结合文章内容说说中式园林追求的“活”意是什么？ 2．【内容理解】请梳理第⑥段的行文思路。 3．【拓展探究】下面有关扬州个园的资料放到文章末尾是否合适？请结合文章内容，说说你的看法。 扬州个园四季假山是园林营造叠石的典范。其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段，营造出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的古老法式，给人四时之景不同、乐亦无穷的感觉。春山以寸石生情的石笋营造，夏山以最见通灵透脱的太湖石为之，秋山以拙朴中见绚烂的黄石垒叠，冬山则以洁白如雪的宣石为之。四季假山旁的匾额“壶天自春”可谓点题——营造不出户庭而壶天自春的境界。时间的流淌，季节的变化，风物色色不同，人们的感受也有差异。然而在这变动不居的时间流淌外，却有一种超然时间的“春”意，它是一种永恒不变的精神。如看冬景一段，在石桥边的溪流里潜滋暗长的微花，就是这座小园永恒的春意。花儿微小，浅斟慢酌，照样有缕缕不尽的春意，照样有不可穷尽的生机。 【答案】 1．①在真实生命的海洋中优游的参与感（“濠濮间想”）；②内在境界的活泼（非外在形式的堆砌）；③安顿心灵的修心；④设计时让人成为风景的组成部分；⑤生面、生机、生理三者一体贯通，彰显生命的力量。 2．首先，提出中式园林追求的“活”意能反映出传统中国生生哲学的旨趣的观点；然后从生面、生机、生理三个层面论述园林中的“生”，强调三者一体贯通，并阐明三者的主次关系；最后强调园林中的开生面即是将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 3．合适。文章结尾段以“老木著新花，顽石出腴润”为核心，个园“壶天自春”意境的核心是“不出户庭而得生机”，其枯石生景、四时皆活的特点，恰如其分地论证了结尾段枯朽中见生机的观点，让论证具体可感。同时，个园四季假山以不同石质营造出“春笑、夏滴、秋妆、冬睡”的四时景致，流转灵动，恰好与本文阐释中式园林“活”意的核心观点高度契合，将其置于结尾，既能收束全文脉络，又能深化“活”意的内涵，增强说服力。 【导语】本文以“活”为核心，逐层阐释中式园林的审美内核。开篇点出“活”是园林灵魂，借濠濮观鱼、空亭揽景说明园林重在使人融入天地、安顿闲心；继而从生面、生机、生理三层拆解传统生生哲学，点明园林“活”意根植于气化思想。文章融庄子哲思、古典诗文与造园实例，说理通透，兼顾审美体悟与传统文化内涵，指出枯木顽石亦藏生命本源力量，道出国人独有的生命美学。 【解析】1．根据第②段可知，园林借濠濮观鱼这类景致，引导游人放下旁观视角，亲身融入自然生命，获得沉浸式的生命体验。 根据第③段可知，园林的鲜活不依靠流水繁花、鸟兽点缀这类表层装饰，真正的灵动藏于内在意境，而非流于表面形式。 根据第④段可知，园林承载静心修身的作用，只有内心闲适安定，才能体会园林蕴藏的鲜活气韵。 根据第⑤段可知，园林中空亭这类设计打通人与景物的边界，让游人同天地景致相融共生，成就灵动意境。 根据第⑥段可知，园林的“活”根植于传统生生哲学，三层生命内涵相辅相成，完整展现天地源源不断的原生生命力。 2．根据第⑥段“中式园林追求的‘活’意，反映出传统中国生生哲学的旨趣”可知，段落开篇先抛出核心论断，点明园林灵动意境背后依托的是传统生生哲学，确立本段论述核心。 根据第⑥段“园林中的‘生’有三个层面：一是生面……二是生机……三是生理……生面、生机、生理三者一体贯通”可知，作者随后分层拆解“生”的三重内涵，分别解释每层含义，同时点明三者融会相通，存在紧密内在联系。根据第⑥段“生面是生理的外显形式……生理是生命的本源性力量”可知，文段进一步厘清三层内涵的主次与逻辑关系，区分表象、节奏、本源三个层次。 根据第⑥段“园林中的开生面，就是通过充满‘生意’的外在形式……彰显出来”可知，段落末尾收束总结，阐释造园打造鲜活景致的根本用意，呼应段首生生哲学的中心观点。 3．根据第⑦段“中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润……枯朽顽拙中也能彰显‘生理’且更能显现那本初的生命力量”可知，文段收尾重在阐释枯拙山石、老旧草木之中蕴藏原生生命活力，而扬州个园依靠各色山石打造四季景观，寒冬宣石造景里仍藏细微花草、绵长春意，能够具象印证顽石之间自有生生不息的气韵。 根据第⑥段“一是生面，或者说‘生意’，园林必须有活泼泼的韵致……二是生机，即生生相连、彼此激荡的‘势’”可知，全文核心论述中式园林的“活”依托多样景致形成流动生机，个园用不同石材塑造四季风貌，四时风光流转多变，完美呼应园林讲求灵动变化、气韵流动的核心主张。 根据第⑦段“在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润……枯朽顽拙中也能彰显‘生理’”可知，将个园材料放在文末，能够以真实园林实例收束全篇，把抽象的生生哲学落到实景之上，进一步拓宽文章对园林“活”意的解读，让说理更具象饱满。 五、（2026·云南楚雄·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 花影寄情，岁月留温 佚名 ①我喜欢在黄昏时读诗，喜欢让那些婉约的、豪放的诗句，像温风一样，拂过我疲惫的心房。而窗外，是暮色四合的景象，有树影，有花影，在月光还未升起的时候，它们像一张张朦胧的纱，铺展在庭院中。 ②我所居住的老旧小区，有几株老槐树，还有一丛丛的月季。春天的时候，槐花开得雪团似的，香气能飘出半条街。而月季，也不甘示弱，红的、粉的、黄的，一朵朵，一簇簇，热热闹闹地开着。到了黄昏，光线柔和下来，槐树的影子，月季的影子，便交叠在一起，落在青石板路上，落在斑驳的院墙上，像一幅写意的水墨画。 ③我总觉得，花影是世间最温柔的景致。它不像树影那样浓黑，也不像人影那样飘忽，它是淡淡的，轻轻的，像女子鬓边的簪花，似有若无，却又缱绻动人。闲暇时，我会搬一把藤椅，坐在庭院中，看花影在地上缓缓移动，看它们被风吹得微微晃动，心里便觉得安宁。 ④有一次，我试着去扫那些花影。拿着一把竹扫帚，小心翼翼地，像对待易碎的珍宝。可扫帚刚一落下，花影便散了，像受惊的蝴蝶，纷纷飞离。待我停下扫帚，它们又慢慢聚拢，恢复了原来的模样。我这才明白，花影是扫不得的，它是活的，是灵动的，是大自然赋予的一抹温柔，只能用心去感受，不能用手去触碰。 ⑤这让我想起了故乡的庭院。小时候，奶奶的庭院里，种满了各种花草。春天有迎春、海棠，夏天有茉莉、栀子，秋天有桂花、菊花，冬天有腊梅、水仙。每到黄昏，奶奶便会搬着小板凳，坐在庭院里，一边择菜，一边看那些花影。我那时年纪小，总爱追着花影跑，想用小手去抓，可怎么也抓不住。奶奶便笑着说：“傻孩子，花影是抓不住的，就像时光，就像那些美好的瞬间，只能记在心里。” ⑥如今，奶奶早已离世，故乡的庭院也换了主人，那些花草，怕是也早已枯萎。可每当我看到眼前的花影，便会想起奶奶的话，想起那些无忧无虑的童年时光。花影依旧，人事已非，可那些藏在花影里的温暖与美好，却永远留在了我的心底。 ⑦其实，生活中还有许多像花影一样的美好。一句温暖的话语，一个鼓励的眼神，一次不经意的帮助，它们像花影一样，轻轻柔柔，却能给我们的心灵带来慰藉。这些美好，如同夜空中的星辰，看似微弱，却足以照亮我们前行的路。 ⑧而我们，往往急于去追逐那些看似宏大的目标，去抓取那些看得见、摸得着的利益，却忽略了身边这些温柔的花影。我们总以为，只有站在高处，才能看到最美的风景，却不知，那些藏在平凡生活中的小美好，才是最珍贵的宝藏。 ⑨花影难扫，人心易浮。愿我们都能放慢脚步，用心去感受那些藏在花影里的温柔，用心去珍藏那些平凡生活中的美好。因为，最是花影难扫，最是平凡动人。 （有删改） 1．【内容概括】梳理文章的行文线索，补全下面的内容。 黄昏观花影→____→____→感悟花影般的美好 2．【词语赏析】结合文章内容，回答下列问题。 （1）说说第①段中加点词的表达效果。 而窗外，是暮色四合的景象，有树影，有花影，在月光还未升起的时候，它们像一张张朦胧的纱，铺展在庭院中。 （2）请从修辞手法的角度对第④段中画线句子作简要赏析。 可扫帚刚一落下，花影便散了，像受惊的蝴蝶，纷纷飞离。待我停下扫帚，它们又慢慢聚拢，恢复了原来的模样。 3．【内容理解】文中写故乡庭院的花影和奶奶的话语，有何作用？ 4．【句子理解】结合文章主旨和生活实际，谈谈你对“最是花影难扫，最是平凡动人”这句话的理解。 【答案】 1．尝试扫花影 回忆故乡花影 2．（1）“铺展”的表达效果答案： “铺展”是铺开舒展的意思，这个动词生动写出了暮色里花影、树影如朦胧薄纱般在庭院缓缓铺开的柔和情态，营造出静谧朦胧的氛围，流露出作者对眼前景致的喜爱。 （2）运用了比喻的修辞手法，将扫帚落下后散开的花影比作受惊飞离的蝴蝶，生动形象地写出了花影轻柔灵动、四散开来的鲜活情态，表现出花影的灵动可爱，表达了作者对花影的喜爱与欣赏。 3．①结构上：承上启下，承接上文扫花影得出的“花影只能用心感受，不能触碰”的感悟，引出下文对“平凡生活中的小美好才珍贵”的主旨升华，让文章脉络清晰。 ②内容上：将花影与童年回忆、祖孙温情结合，丰富了文章内容，赋予花影温暖的情感内涵，深化了“平凡小美好值得珍藏”的主旨，增添了文章的抒情感染力。 4．这句话的含义是：花影本身无法被扫去，而那些如同花影一般，藏在平凡生活里的细碎美好，会永远留存在我们心底，这类平凡的小美好才最动人心。文中作者由眼前的花影，想起童年和奶奶有关的温暖回忆，这些藏在花影里的平凡美好，从来没有因为人事变迁消失，一直留在作者心底治愈着作者。 生活中，我们也有很多这样的美好：备考疲惫时妈妈端来的热牛奶，受挫时朋友一句鼓励的话，雨天陌生人共撑伞的善意，这些平凡的小事不宏大耀眼，却总能温暖我们，值得我们放慢脚步用心去感受、珍藏。 【导语】本文以“花影”为意象，由眼前之景入笔，以扫花影之趣、忆故乡之情层层推进，最终升华为对生活美学的思考。语言温润细腻，善用比喻与拟人，将平凡物象赋以灵动诗意，于淡雅叙述中寄寓深刻哲思，是一篇情理交融的优美散文。 【解析】1．通读全文内容可知，“黄昏观花影”确定在第②段，“感悟花影般的美好”确定在第⑦段。 结合第④段可知，“我”试着去扫那些花影，才明白花影是大自然赋予的一抹温柔，只能用心去感受，不能用手去触碰。据此可填写，试扫花影。 结合第⑤段可知，“我”回忆起自己小时候，在奶奶的庭院里总爱追着花影跑，而奶奶坐在庭院里，看那些花影。据此可填写，追忆故乡花影。 2．（1）这句话描绘窗外，花影和树影铺满庭院的情景。“铺展”本义是铺开并向四周伸展，在这里生动形象地写出了暮色中花影和树影在庭院中均匀、自然散开的姿态，给人一种轻柔、宁静的美感，表现出作者观花影时内心的安宁闲适。 （2）这句话描写“我”扫花影的情景。“花影便散了，像受惊的蝴蝶”运用比喻手法，将散开的花影比作“受惊的蝴蝶”，形象地写出了花影在扫帚落下时迅速散开的轻盈、灵动之态；“纷纷飞离”体现“我”扫花影时，它的影子四处散落的情景，“慢慢聚拢”体现“我”不扫花影后，它们又慢慢聚拢在一起，表现了花影难以捕捉，鲜活可爱的特点，流露出作者对花影的喜爱之情。 3．内容上：结合第⑤段第三至五句，第⑧段第二句可知，小时候，奶奶坐在庭院里，欣赏美丽的花影。“我”爱追着花影跑，甚至想用小手去抓花影，奶奶的话阐述了像花影这些美好事物，“我们”不能将其占有，只能用心感受美好，将这些美好的瞬间记在脑海中。作者以此表现童年时，奶奶与“我”相处的美好场景，表现“花影寄情，平凡的小美好最动人”的主旨，丰富了文章内容，增添了情感温度。 结构上：结合第④段可知，文章上文提及“我”曾经想扫花影但无果，明白“花影是自然界美好的事物，只能用心感受，不能用手触碰”，奶奶的话是承接上文“花影只能用心感受不能触碰”的感悟。 结合第⑥段可知，文章下文提及“我”再看到花影时，回忆起奶奶的话，感悟到虽然童年的花影不在，但那些温暖与美好的回忆，却永远留在心底。这是起到承上启下的作用。 4．理解含义：结合第④段可知，“我”曾经用竹扫帚，想将美好的花影扫下来保存，但“我”无法扫去花影，这表明花影本身无法被扫去。 结合第⑤—⑨可知，作者回忆童年时，“我”和奶奶在庭院里的生活场景，那时“我”年纪小，喜欢追着花影跑，奶奶在院子里欣赏花影的温馨回忆，花影象征那些美好而短暂的事物，“最是平凡动人”体现真正的美好往往隐藏在平凡的日常之中，需要我们静心体会。 结合“珍惜生活中美好的瞬间”这一主题，结合自己的生活实际谈自己对句子理解即可。 示例： 在生活中，我们常常忙于追逐成绩、名利等“宏大目标”，却忽略了身边的小美好——比如清晨父母准备的一杯热牛奶、朋友一句真诚的鼓励、黄昏时窗台上投下的一抹花影。这些看似平凡的事物，恰恰是生活中最温暖、最动人的部分。就像文中作者所说，花影只能用心感受，不能用手触碰。我们也要学会放慢脚步，珍惜当下，用心去发现和珍藏生活中那些平凡却美好的瞬间，因为它们才是岁月留给我们最温柔的印记。 六、（2026·河南周口·三模）阅读下文，完成下面小题。 老木匠的木梳坊 ①老家豫东小镇的十字老街拐角，在林立的奶茶店、生鲜商铺中间，藏着一间不起眼的老式木梳作坊。青灰砖瓦矮房，木门板布满深浅不一的木纹沟壑，守着这间铺子的陈守义爷爷，是全镇硕果仅存的手工木梳老匠人。每年清明回乡，我总习惯绕路走到作坊门口，静静打量这间沉淀了大半辈子岁月的老作坊。 ②春日清晨薄雾未散，作坊木门习惯性半掩，细碎的晨光从门缝钻进去，落在满地刨花上。门框下堆着厚厚一层刨花木屑，蓬松卷曲，像一地晒透日光的浅黄云朵。陈爷爷佝偻着身子坐在靠窗的旧木凳上，黑框老花镜总习惯性滑落到鼻尖，他也懒得抬手去推，眯起眼睛，指尖捏着一把小巧细锉，一下一下细细打磨梳齿。作坊墙壁钉着一排排铁钉，各式老工具整齐悬挂：月牙形木刨、宽窄不一的凿子、墨斗、细砂纸，所有工具的木把手长年被手掌反复摩挲，泛出温润厚重的琥珀色包浆。屋子角落立着几口老旧木箱，里面分门别类码放着阴干数年的桃木、枣木原料，空气里常年萦绕淡淡的原木清香。 ③上世纪八九十年代是木梳坊最红火的光景。那时候小镇婚嫁民俗浓厚，镇上姑娘出嫁，嫁妆里必定配一把手工雕花木梳；谁家孩子满月、周岁，长辈也要专程来定做小巧玲珑的桃木梳，寄托辟邪安康的美好期许。那时候天刚蒙蒙亮，就有街坊邻里登门选木料、定样式，陈爷爷常常从清晨忙到日暮。他选材素来严苛，枣木、桃木原料必须露天阴干满三年，自然褪去木料内里潮气，但凡木料带有虫眼、歪裂、木结，一律弃之不用。往往十斤原木原料，剔除废料、刨去边角，最终能成型做成梳子的原料不足三斤。早年有外地客商上门，劝他添置全自动开料、打磨机器，批量量产木梳，成本减半、利润翻番，陈爷爷每每摆手婉拒：机器能复刻梳子外形，却揉不进木头的灵性，少了手工细细打磨的温度，便算不上正经老手艺。 ④九十年代后期，廉价塑料梳子大批量涌入集市，造型花哨、售价低廉，几块钱便能买上三五把，手工木梳渐渐失去市场。登门定做木梳的客人日渐稀少，昔日门庭若市的作坊慢慢变得冷清。子女定居县城，多次劝说老人关掉作坊，搬去城里同住养老，安享晚年。陈爷爷始终不肯，依旧每日按时开门，开料、刨坯、画纹、雕花、打磨，整套工序日复一日照常进行，精心做好的木梳被整齐收纳在樟木匣子中，久而久之，梳身落上一层薄薄尘埃。 ⑤三年前，小镇依托中原非遗资源改造复古文旅老街，几名返乡创业的大学生偶然闲逛，推开了这间尘封已久的木梳坊。年轻人惊叹传统木梳雕花工艺的精巧，架起手机全程记录陈爷爷制梳的全过程，配上民俗文案剪辑成短视频发布在各大平台。短短数日视频火爆出圈，来自全国各地的网购订单源源不断涌向小店。有文艺青年偏爱素面原木梳，有新人定制刻有姓名的婚嫁纪念梳，本地文创公司也主动登门，洽谈非遗文创联名合作。忙碌起来的陈爷爷没有放下手工底线，依旧坚持全流程手工打造，空闲之余还跟着年轻后辈学习简单直播，对着屏幕细致讲解木料甄选、传统梳纹的民俗寓意。 ⑥今年初夏回乡再访，作坊里多了两三名慕名拜师的年轻学徒。陈爷爷一边俯身指点新人打磨梳齿的力道，一边眉眼含笑闲聊：老手艺从不怕时光消磨，只要还有人惦记、有人愿意学，就能稳稳扎根活下去。窗外微风拂过，细碎刨花随风轻轻飘落在地面，暖融融的阳光铺满木架上一排排木梳，天然木纹在光影里缓缓流转，温润绵长。 1．【心理情感】文章围绕木梳坊行文，请梳理作者情感变化。 路过初见：好奇欣赏→往昔繁盛：_________→生意落寞：________→非遗走红：欣慰动容 2．【句子赏析】赏析画线句：“门框下堆着厚厚一层刨花木屑，蓬松卷曲，像一地晒透日光的浅黄云朵。”（从修辞角度） 3．【人物形象】结合全文，概括陈爷爷的人物形象。 4．【句子理解】文章结尾句意蕴深厚，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】 1．满心赞叹 惋惜牵挂 2．运用比喻修辞，把刨花比作浅黄云朵，生动形象写出刨花蓬松、色泽浅黄的形态，烘托木梳作坊古朴温馨的氛围，暗含作者对老木匠手艺的喜爱。 3．①坚守初心，恪守手工匠心，拒绝机器量产；②吃苦耐劳，对木料选材严苛，做工精益求精；③热爱传统手艺，执着坚守木梳作坊；④与时俱进，愿意学习直播，接纳年轻学徒。 4．表层：刨花飘落、木梳泛光，是作坊日常实景；深层：老手艺历经落寞后重获新生；点明主旨：传统手工艺只要有人传承、与时俱进，便能穿越岁月、永续发展。 【导语】这篇散文以小镇老式木梳坊为叙事载体，借新旧场景对比勾勒时代变迁。文章细腻描摹老木匠制梳的匠心细节，追忆木梳坊的红火过往，叙写手艺落寞与重生的历程。既赞颂了匠人坚守本心、拒绝工业化速成的可贵初心，也书写了非遗手艺借新媒体焕发新生的时代图景，温情质朴，意蕴悠长，传递出传统手艺生生不息的力量。 【解析】1．第一空：联系材料第③段可知，这一段叙写木梳坊往昔红火的光景，匠人选材严苛，坚守手工技艺，拒绝机器量产，作者目睹老匠人精湛的手艺与可贵的匠人操守，内心生出由衷的赞美。故可填：满心赞叹。 第二空：联系材料第④段可知，这一段写塑料梳子冲击市场，木梳坊门庭冷落，老匠人拒绝进城安享晚年，依旧独自坚守作坊，作者面对手艺萧条的处境，心生怜惜，内心满是惋惜与牵挂。故可填：惋惜牵挂。 2．这句话运用比喻的修辞手法，将门框下蓬松卷曲的刨花木屑比作晒透日光的浅黄云朵。把木屑的形态、色彩具象化，生动形象地刻画出刨花木屑卷曲蓬松、色泽浅淡暖黄的外在样貌。这处景物描写，渲染出木梳作坊安静古朴、暖意融融的环境氛围，同时借眼前的作坊景致，传递出作者驻足观望时，对老木匠手工技艺的欣赏与喜爱。故本句从修辞角度赏析如上。 3．联系材料第③段可知，面对外地客商机器量产的提议，陈爷爷摆手婉拒，不愿丢掉手工的温度，体现他坚守初心，恪守手工匠心，拒绝机器量产。联系材料第③段可知，陈爷爷选材十分严苛，木料要阴干满三年，有虫眼、歪裂、木结的木料都舍弃不用，耗费大量原料制作木梳，体现他吃苦耐劳，对木料选材严苛，做工精益求精。联系材料第④段可知，手工木梳市场衰落，作坊日渐冷清，子女劝他进城养老，他依旧不肯关闭作坊，日复一日坚持制梳，体现他热爱传统手艺，执着坚守木梳作坊。联系材料第⑤⑥段可知，木梳坊走红后，陈爷爷愿意向年轻人学习直播，还接纳慕名前来的年轻学徒，指点学徒打磨梳齿，体现他与时俱进，愿意接纳新方式，传承手艺。 4．联系材料第⑥段可知，这句话描写了作坊当中微风扬起刨花，阳光洒落，木梳木纹流转的画面。表层写木梳坊里的真实景象，是作坊日常劳作的实景刻画，勾勒出温暖鲜活的作坊画面。联系材料第④⑤段可知，曾经木梳坊遭遇市场冲击归于冷清，后来借助网络走红，又迎来拜师学艺的年轻人，刨花与木梳的光影，象征老手艺熬过落寞时光，重新焕发出生机。联系材料第⑥段陈爷爷所说的话语可知，句子点明文章主旨，传统手艺不会被时光打败，只要有人惦记、有人学习传承，愿意顺应时代变化，传统手工艺就能够代代延续，拥有绵长的生命力。 七、（2026·广西崇左·三模）阅读下面的文字，完成小题。 守山人 ①爷爷守了一辈子的山。 ②那座山叫青崖岭，在我们村子的北面，绵延数十里，最高处海拔一千二百多米。山上多松柏，间或有几棵野生的核桃树和柿子树。从我记事起，爷爷就是这片山的护林员。他每天天不亮就起床，背上那个褪了色的军用水壶，揣上两块玉米饼子，拄着那根磨得发亮的木棍，沿着山路开始一天的巡护。 ③小时候，我常常缠着爷爷带我上山。他总是把我架在脖子上，一步一步往山上走。山路崎岖，有的地方只有一脚宽，旁边就是深沟。爷爷走得很稳，步子不紧不慢，好像那些石头和树根都是他多年的老熟人，他知道哪块石头稳当，哪根树根可以借力。 ④“爷爷，你天天上山，不累吗?”我趴在他背上问。 ⑤“累啥，这山养了咱祖祖辈辈，咱得护着它。”爷爷的声音从胸腔里闷闷地传出来。 ⑥山上的每一条路，每一棵树，每一个泉眼，爷爷都了如指掌。他知道哪片林子里的蘑菇最早冒出来，知道哪棵松树上有松鼠做的窝，知道哪条沟里的山泉水最甜。他也知道哪些地方容易被盗伐，哪些地方容易起火，哪些季节需要特别注意。 ⑦有一年秋天，一连几个月没下雨，山上的松针干得能当火柴。爷爷急得嘴上起了一圈泡，每天天不亮就出门，天黑了才回来。他把自己种的烟叶拿出来，挨家挨户地叮嘱：“千万不能在山边烧荒，千万不能带火种上山。”那段时间，他晚上也睡不踏实，常常半夜起来，爬到村后的山坡上，望一望山上有没有火光。 ⑧那年冬天，邻村的山场起了火，火借风势，烧了三天三夜。爷爷带着村里的年轻人去帮忙灭火，走的时候只丢下一句话：“看好咱们的山。”三天后他回来，人瘦了一圈，眉毛被火燎掉了一半，衣服上全是烟熏火燎的痕迹。他站在村口，望着青崖岭，好久才说了一句：“没事了。” ⑨爷爷说，他十六岁就开始看山。那时候刚解放不久，山上没什么树，到处是光秃秃的石头和荒草。 ⑩村里的老人说，再早些年，山上是有大树的，两人合抱都抱不过来。后来大炼钢铁，树被砍光了。爷爷跟着他的父亲，一棵一棵地栽树。春天栽，秋天也栽。松树、柏树、橡树，有什么苗子就栽什么。有些苗子活了，有些死了，死了第二年再补。就这样一年一年地栽，十几年过去，山慢慢地绿了。 ⑪“这些树，跟我儿子一样。”爷爷摸着树干的时候，眼神特别温柔，好像在抚摸一个孩子的头。我曾经问爷爷：“您打算看山看到什么时候?” ⑫爷爷想了想，说：“看到我走不动的那天吧。” ⑬“然后呢?” ⑭“然后，有你爸呢。” ⑮我爸并没有继承爷爷的“事业”。他高中毕业后去了城里打工，后来在城里安了家，成了半个城里人。爷爷从来没有埋怨过我爸，只是每次我爸回来，他都要带着我爸上山走一圈。我爸走得上气不接下气，爷爷却步履如飞。 ⑯“爸，您慢点。”我爸在后面喊。 ⑰“你们这些年轻人，还不如我这老头子。”爷爷笑着，放慢了脚步，但语气里有一种说不出的骄傲。 ⑱我考上大学那年，爷爷特别高兴。他喝了两杯酒，脸红红的，拉着我的手说：“娃，你是咱们村第一个大学生，爷爷高兴。你以后在城里好好干，不用回来。但是有一条，不能忘了这山。” ⑲我使劲点头。 ⑳大学毕业后，我留在城里工作。每年回去一两次，每次回去，都要陪爷爷上山。爷爷老了，背驼了，走路也没有以前快了。但他还是坚持每天上山，只不过巡护的范围小了一些。 ㉑前年冬天，爷爷病了一场，在医院住了半个月。出院后，他的身体大不如前，走几步路就喘。我们都劝他别再上山了。 ㉒“山上的路我走了六十多年，闭着眼睛都能走。”爷爷不听。 ㉓有一天，爷爷在山上摔了一跤，把腿摔伤了。躺在床上养伤的时候，他闷闷不乐，总是一个人发呆。我打电话回去，他接了，声音苍老了许多。 ㉔“爷爷，您就别上山了，好好养着。” ㉕电话那头沉默了很久，然后传来爷爷的声音，有些哽咽：“娃，爷爷老了，守不住山了。” ㉖那一刻，我的眼泪一下子涌了出来。 ㉗去年春天，村里说要搞林权制度改革，青崖岭要承包给个人。爷爷听了，一连几天没睡好觉。他找到村支书，说：“山是大家的山，不能包给个人。包了，树就保不住了。” ㉘村支书说：“大爷，现在是市场经济，人家承包了也会护林的。” ㉙“不一样，不一样。”爷爷摇着头，却说不出来哪里不一样。 ㉚后来，村里开会讨论这件事。爷爷拄着拐杖去了，在会上说了几句话：“这片山，我和我爹栽了几十年的树。这些树不是为了卖钱，是为了给子孙后代留一片绿。山要是分了，今天你砍一棵，明天他砍一棵，用不了几年，山又秃了。我活了八十多岁，见过秃山，知道那是啥光景。不能再回去了。” ㉛爷爷说完，会场沉默了很久。最后，大家举手表决，决定青崖岭作为集体林场，继续由村里统一管理，爷爷被聘为终身顾问。 ㉜那天晚上，爷爷喝了两杯酒，破天荒地唱起了山歌。那调子苍凉悠远，在夜风中传出很远很远。 ㉝今年春节，我回老家过年。爷爷拉着我去看山。雪后初晴，青崖岭银装素裹，松柏的绿色从白雪中透出来，像一幅水墨画。 ㉞“好看吧?”爷爷问我。 ㉟“好看。” ㊱“这些树，大部分是我和你太爷爷栽的。”爷爷的声音很平静，“人这一辈子，总得给后人留下点什么。我没啥本事，就留下了这片山。” ㊲我站在雪地里，望着那片无边无际的松柏林，忽然明白了一件事：爷爷守的不是山，是根。他把根扎在这片土地上，用一生的时间，守护着这片绿。而我，虽然走出了大山，但那根，还在这里。 ㊳“爷爷，等我退休了，我回来替您看山。”我说。 ㊴爷爷笑了，笑得脸上的皱纹像山上的沟壑：“好，爷爷等着。” ㊵阳光照在雪地上，亮得晃眼。远处的青崖岭沉默着，像一个慈祥的老人，注视着这片土地上发生的一切。 ㊶我知道，总有一天，我会回来的。不是为了别的，只是为了那片山，为了爷爷的那句话——“人这一辈子，总得给后人留下点什么。” （选自《光明日报》，有删改） 1．【内容概括】文章围绕“守山”写了爷爷多件事情，请简要概括，请补全下面空缺内容。 ①日复一日，坚持日常巡山，熟悉山林环境。 ②大旱时节，__________，严防山林起火。 ③邻村山火，带队前往，驰援救火，奋力扑救山火。 ④早年时期，跟随父辈栽树，__________。 ⑤反对山林私人承包，_________，保住集体山林。 2．【句子赏析】从修辞的角度赏析文中的画线句。 他知道哪片林子里的蘑菇最早冒出来，知道哪棵松树上有松鼠做的窝，知道哪条沟里的山泉水最甜。他也知道哪些地方容易被盗伐，哪些地方容易起火，哪些季节需要特别注意。 3．【标题作用】文章以“守山人”为标题，有什么含义和作用? 4．【拓展探究】文章最后一段写道：“我知道，总有一天，我会回来的。”请联系全文，分析我回来的原因。 【答案】 1．挨家叮嘱防火事项，深夜巡山望火 年年补植，荒山慢慢变绿 会上恳切陈情劝阻，力保山林公有 2．这句话运用了排比的修辞手法，既生动展现了爷爷对青崖岭的一草一木、一沟一壑都了如指掌的熟悉程度，也突出了爷爷数十年巡山护山的用心与投入，饱含着爷爷对这片山林深厚的感情。 3．表层含义：指爷爷一辈子守护青崖岭，是守护山林的护林人。 深层含义：爷爷守住的不只是山林绿意，更是乡土的根、代代传承的守护精神。 作用：标题是全文的核心叙事线索，文章所有情节都围绕爷爷作为“守山人”的经历展开，串联起了爷爷一生的守山故事；高度凝练地凸显了爷爷数十年如一日执着、负责、无私的守山者形象；暗含了文章对代代传承的护林精神、乡土根脉守护的赞颂，也暗示了守山事业后继有人的主题。 4．“我”在青崖岭长大，眷恋这片故土。爷爷一生守山栽树以及嘱托深深打动了我，让我明白爷爷守护的不只是山林，更是乡土的根；“我”和爷爷定下约定，退休后回乡守山，主动接过守护山林的接力棒，传承这份守护事业。 【导语】这篇散文以青崖岭为载体，用质朴平实的笔触串联起祖孙三代的守山往事，没有刻意的戏剧冲突，却在日常巡护、栽树护林的细碎叙事里，藏着对山林最滚烫的赤诚，将“守山即守根”的乡土情怀与代际传承的信念娓娓道来，动人又有分量。 【解析】1．①根据第⑦段“他把自己种的烟叶拿出来……望一望山上有没有火光”可知，爷爷白天上门叮嘱村民防火，夜里上山瞭望火情，全力防范火灾。故概括为：入户告诫防火要求，夜间登高察验火情。 ②根据第⑩段“爷爷跟着他的父亲，一棵一棵地栽树……有些苗子活了，有些死了，死了第二年再补”可知，爷爷跟随父辈常年植树，树苗枯死就不断补栽，荒山渐渐长出林木。故概括为：连年栽苗补种，荒山渐成绿林。 ③根据第㉚段“这片山，我和我爹栽了几十年的树……不能再回去了”、第㉛段“大家举手表决，决定青崖岭作为集体林场，继续由村里统一管理”可知，得知山林要私人承包，爷爷担心林木被毁，会上恳切劝说村民，最终保住集体山林。故概括为：会上直言劝诫乡亲，守护山林集体。 2．根据第⑥段画线句可知，句子运用排比修辞。整齐的句式依次铺写爷爷熟知山林物产、鸟兽巢穴、山泉方位，也清楚盗伐、火灾等隐患。层层铺叙，体现爷爷常年巡山，对青崖岭的一草一木、各处风险都了然于心；侧面写出爷爷数十年坚守护山岗位，用心守护山林，饱含他对这片大山真挚深厚的热爱。排比增强语言气势，生动塑造出爷爷与山林相依的形象。 3．根据第①段“爷爷守了一辈子的山”，结合第⑦段“他把自己种的烟叶拿出来……望一望山上有没有火光”、第⑩段“爷爷跟着他的父亲，一棵一棵地栽树……有些苗子活了，有些死了，死了第二年再补”、第㉚段“这片山，我和我爹栽了几十年的树……不能再回去了”可知，标题一语双关。表层含义：爷爷毕生驻守青崖岭，常年巡山护林，是守护这片山岭的护林人。深层含义：从爷爷防范山火、栽种林木、竭力保全集体山林的一系列事迹可见，青崖岭是村庄重要的生态依托。爷爷守护的不只是山林间的绿意，更是全村人共有的乡土家园根基；他接续父亲一同栽树护山，承载着父子两代坚守山林的守护精神。 根据第⑦段“他把自己种的烟叶拿出来……望一望山上有没有火光”、第⑩段“爷爷跟着他的父亲，一棵一棵地栽树……有些苗子活了，有些死了，死了第二年再补”、第㉚段“这片山，我和我爹栽了几十年的树……不能再回去了”，结合第①段“爷爷守了一辈子的山”可知，标题是贯穿全文的叙事主线。整篇文章的故事都围绕爷爷这位守山人的人生经历展开，将巡山防火、栽种树苗、守护集体山林的诸多情节串联在一起，整合起爷爷一生守护青山的故事，让文章结构紧凑有序。 根据第⑦段“他把自己种的烟叶拿出来……望一望山上有没有火光”、第⑩段“爷爷跟着他的父亲，一棵一棵地栽树……有些苗子活了，有些死了，死了第二年再补”、第㉚段“这片山，我和我爹栽了几十年的树……不能再回去了”，结合第①段“爷爷守了一辈子的山”可知，标题简洁有力地刻画人物形象。一个“守”字概括爷爷长年累月的辛苦付出：夜里上山巡查防范火情，日复一日栽树补苗，还据理力争保住集体山林。这些一件件具体的小事，生动展现出爷爷执着不渝、恪尽职守、甘于奉献的守山人品格，让人物形象鲜明立体。 根据第⑩段“爷爷跟着他的父亲，一棵一棵地栽树……有些苗子活了，有些死了，死了第二年再补”、第㉚段“这片山，我和我爹栽了几十年的树……不能再回去了”，结合第①段“爷爷守了一辈子的山”可知，标题承载着文章深层的思想内涵。文字背后饱含作者对代代接力护林、守护乡土根基这份行为的赞美，也预示着守护山林这份事业会不断延续、后继有人，进一步升华文章中心。 4．根据第③段“小时候，我常常缠着爷爷带我上山。他总是把我架在脖子上，一步一步往山上走”，结合第㉚段“这片山，我和我爹栽了几十年的树……不能再回去了”、第㊱段“人这一辈子，总得给后人留下点什么”、第㊲段“爷爷守的不是山，是根”可知，童年时“我”常随爷爷上山，青崖岭承载着“我”满满的童年回忆，让“我”对这片故土满怀眷恋。爷爷一辈子守山栽树，这句嘱托深深打动了“我”，让“我”明白爷爷守护的不只是山林，更是乡土的根；即便定居城市，我的精神根基仍然扎根在青崖岭。 根据第㊳段“爷爷，等我退休了，我回来替您看山”，结合第㊴段“好，爷爷等着”、第㉚段“这片山，我和我爹栽了几十年的树……不能再回去了”可知，“我”主动选择接过守山的使命。“我”和爷爷定下约定，退休之后回到青崖岭守山，主动接过守护山林的接力棒，传承这份守护青山的事业。 八、（2026·陕西西安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 终南山的精神 王海郡 ①不知不觉中，我在终南山已住了十年。 ②日月如梭，沧海桑田。这十年，世界格局发生了很大变化；于我自身而言，变化也是显而易见的。以前的朋友再见到我时，都说我变了。我告诉他们，是终南山影响的结果。这变化最大的究竟是什么？我想，大约是我领悟到这山的精神。 ③山之精神在于默。终南是一座山，于我而言则是一位友，一位心神相交之友。它的静默、端庄、沉稳、无私，时时刻刻向我昭示：做人，得向它一样，内敛、沉静、不惊不乍。它没有说教、没有宣示，只以一种站立的姿势，就能让我感觉到它的威严。少时读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，并没有感觉到南山的妙处，但随着年龄的增长和阅历的加深，它可亲和蔼的容貌便不时地呈现于眼前了。那南山已经不再是山，分明是陶子的老友啊。陶子的南山当然不是我家乡的终南山，但以山为友，我们却是一致的。古人爱山、写山的不在少数，最令我倾心的当属李白的“相看两不厌，只有敬亭山”两句。“仁者乐山”，以山为友，又怎么会厌呢？ ④山之灵魂在于藏。人生并没有太多的十年。住在终南山的这十年，是我人生最重要的阶段。五十来岁时，偶然的机遇让我与终南山结缘。那朝岚暮云、夏雨冬雪，那水声风声、蝉声蛙声，那松色雪色、春色秋色，都在我的大脑神经中枢里曝光，并成为我生命中最重要的成像元素。五十岁至六十岁，知天命到耳顺，终南山除了教会我静观、沉默、不事张扬，更重要的是，我领悟到终南山收聚拢敛的内蕴——虎豹狼豺收纳其中，虫蛇精怪集聚于内，霓虹云岚浮于头顶。不拒一粒尘土，不嫌一棵弱草，积土成丘方为高。虽然你学会了俯视红尘的本领，却并不显山露水，于无声处听惊雷。 ⑤山之情志在于登。一座山，总能激发人攀登的欲望。这中间，你可能会懈怠，会灰心，会有所歇息，但“一览众山小”的志向一旦确立，最终你还是会战胜怠惰并登至极顶的。在终南山的这十年，也是我人生最充实最有收获的十年。我码了许多字，写了几本书，让青年时期的梦想朝着实现的方向迈进了些许。青年时期，我可是立志要当作家的，当时虽然也曾写过些东西，但以现在的眼光看，彼时的心智尚未成熟，所写文字幼拙浅陋。我在终南山的这十年，一方面自己的意识有了较大长进，一方面对于所写文本有了更深刻的认识，所写文字就有了一定的深度。不过，人生的意义并不在于你一定要达到顶峰，而在于这攀登的过程。 ⑥山之风采在于稳。很多人认为年轻的时候成名，人生才会更有意义。到了五六十岁时，受终南山的影响，我对于成名已然没有了年轻时的热衷。这当然也并不是全由自己的主观认知所决定的，还有外部环境的因素影响。将写好的文章只发在自己的平台，这大约不是一个写作人的初衷。谁不想让自己的名字印成铅字广布天下呢？我现在却不这样想了，写自己想写的，有一个属于自己的平台——就是新媒体的最大福利，至于它能被多少人阅读、能影响多少人，并不在考虑之列。终南山静默不语、伫立千年，而那山顶的云、沟底的水、顶头的雪，却时时在变换。被人仰望，被各种生物依附，大约是山的骄傲之处。但你仰望与否、依附与否，则并不在山的考虑之列。做人，首先得像山一样扎稳根基。只有这样，才会屹立不倒，才会千年如新。 ⑦山之灵韵在于观。我斗室的窗朝南，每当我读书或写作累了，就会抬起头朝外看。这时的终南山，便悠悠然地出现在我的眼前。它春萌秋黄、夏绿冬褐，每个季节都在变化着。而唯一不变的，是它的立姿与静默，是它的“悠然”。它渐渐地让我明白一个道理：做人，也是需要一种姿势的，需要一种静观的态度。每到夜晚，我会朝着北面眺望。眼见着少陵原的灯火越来越明亮，城市的扩张日益明显。那是一种撩人的热，让我感觉到若置身其中，便不得呼吸。还是这终南山，时时送来一股清凉，送来静谧和安逸。于是我想，这山，伫立千年不就在时时俯视着这人间红尘？看世事百态，观人间庸碌，它只是笑而不语。 ⑧十年回头看，我更爱终南山了。 （选自《西安日报》2025年7月3日，有删改） 1．【拓展探究】作者在结尾说“十年回头看，我更爱终南山了”，请结合全文分析作者“更爱”的原因。 2．【拓展探究】请品读语句，联系上下文回答括号里的问题。 （1）虽然你学会了俯视红尘的本领，却并不显山露水，于无声处听惊雷。（“俯视红尘”与“不显山露水”为什么不矛盾？） （2）那是一种撩人的热，让我感觉到若置身其中，便不得呼吸。还是这终南山，时时送来一股清凉，送来静谧和安逸。（作者写“撩人的热”的目的是什么？） 3．【拓展探究】第③段和第④段作者分别以“山之精神在于默”“山之灵魂在于藏”作为段首句，这样谋篇布局有什么好处？请结合文章内容简要分析。 4．【内容理解】综览七至九年级六册教材后，你认为这篇文章可以作为九年级上册第三单元的补充阅读材料。请根据下面的单元导语及选篇说说你的理由。 单元导读（节选） 选篇（节选） 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。本单元所选的诗文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负。 11岳阳楼记/范仲淹12醉翁亭记/欧阳修 13湖心亭看雪/张岱 【答案】 1．①终南山是精神的寄托：作者将终南山视为心神相交的朋友，是其精神的归宿，能带来内心的宁静与慰藉。②终南山的精神内涵丰富：终南山兼具静默沉稳、包容内敛、勇于攀登、笃定沉静等特质，是作者人生信念的象征。③终南山见证成长与蜕变：作者在终南山度过从知天命到耳顺的十年重要人生阶段，向青年时期的写作梦想迈进了重要一步，领悟到诸多人生哲理。④终南山的精神滋养人心：终南山四季更迭而静默沉稳的姿态，教会作者坚守本心、静观世事，是重要的精神滋养。 2．（1）“俯视红尘”指拥有洞察世事的高远眼界与智慧，“不显山露水”指有本领却不张扬外露。二者并不矛盾：正因为站得高、看得透，才更懂得内敛沉静，不事炫耀。有眼界而不卖弄，有智慧而不轻狂，这正是终南山教会作者的沉稳与深厚。 （2）为了与终南山的清凉、静谧和安逸形成对比，突出终南山的宁静和舒适。同时，也凸显了作者对终南山宁静宜居环境的喜爱与依恋之情。 3．①点明段落核心：直接揭示终南山的精神内核，统领全段内容，让读者快速把握核心观点。②结构清晰：“默”与“藏”是第③④段论述的终南山核心特质，分别从“外在的静默”与“内在的底蕴”展开论述，逻辑严密。③情感升华：通过对“默”与“藏”的解读，将对终南山的喜爱上升到对人生哲理的思考，深化文章主题。 4． ①主题契合：文章以终南山为载体，抒发对自然、人生的感悟，与单元内《岳阳楼记》（借景抒情、表达抱负）、《醉翁亭记》（寄情山水、抒发与民同乐的志趣）、《湖心亭看雪》（寄情山水、彰显雅趣）的山水文化内涵一致。 ②情感共鸣：单元内诗文均通过山水景物表达作者的情感与志向，本文作者借终南山表达对沉静内敛生命状态的推崇、对高远精神境界的追求，与单元情感基调相符。 ③写作手法借鉴：文章运用借景抒情、托物言志的手法，将情感与终南山的景物、特质深度融合，可为单元内写景抒情文的写作提供范例。 【导语】这篇散文以十年山居体验为基底，从默、藏、登、稳、观五个维度拆解终南山的精神内核拆解终南山的精神内核，将山的品性与个人生命感悟相融，引陶潜、李白诗句自然熨帖，无空泛抒情，把自然风物对人心性的滋养写得真切可感，文字淡而有味，藏着当代人对沉敛稳静生命状态的追慕。 【解析】1．根据第③段“终南是一座山，于我而言则是一位友，一位心神相交之友”的内容分析，作者将终南山视为心神相交的朋友，山的静默、端庄、沉稳、无私时刻昭示做人的道理，终南山成为作者精神的寄托和内心的归宿，能带来宁静与慰藉。 根据第③段“做人，得向它一样，内敛、沉静、不惊不乍”、第④段“终南山收聚拢敛的内蕴”、第⑤段“山之情志在于登”和第⑥段“山之风采在于稳”的内容分析，终南山兼具静默沉稳、包容内敛、勇于攀登、笃定沉静等丰富的精神内涵，作者从中领悟到做人的道理，这些精神已成为他人生信念的象征。 根据第④段“住在终南山的这十年，是我人生最重要的阶段”和第⑤段“在终南山的这十年，也是我人生最充实最有收获的十年。我码了许多字，写了几本书，让青年时期的梦想朝着实现的方向迈进了些许”的内容分析，终南山见证了作者从五十岁到六十岁的十年成长，作者在这里向青年时期的写作梦想迈进了重要一步，领悟到人生的哲理，终南山与作者的成长蜕变紧密相连。 根据第⑦段“它春萌秋黄、夏绿冬褐，每个季节都在变化着。而唯一不变的，是它的立姿与静默”和第⑦段“它渐渐地让我明白一个道理：做人，也是需要一种姿势的，需要一种静观的态度”的内容分析，终南山四季变化而静默沉稳的姿态，教会作者坚守本心、静观世事，成为作者重要的精神滋养。因此十年回头看，作者更爱终南山了。 2．（1）“俯视红尘”指站在高处看世间纷扰，是一种眼界和境界；“不显山露水”指有本事却不张扬，是一种内敛和修养。二者并不矛盾，反而相辅相成。联系第④段“我领悟到终南山收聚拢敛的内蕴——虎豹狼豺收纳其中，虫蛇精怪集聚于内”可知，终南山容纳万物却不外露，正因腹有乾坤，才能静默沉稳。“俯视红尘”说的是拥有了洞察世事的高度与智慧，“不显山露水”说的是即便有了这种智慧，也不炫耀、不张扬。有眼界而不卖弄，有本领而不轻狂，这才是真正的沉稳与深厚。终南山教会作者的是：真正的高人，不是让人看见他站得多高，而是于无声处蕴含惊雷之力。 （2）“撩人的热”指城市扩张后少陵原灯火通明、繁华喧嚣的那种生活氛围，它充满诱惑却让人感到压抑、无法呼吸。作者写这种“热”，是为了与终南山送来的“清凉”“静谧和安逸”形成鲜明对比。城市的热闹让人浮躁不安，而终南山的清凉则让人沉静自在。在这一冷一热的对照中，作者对终南山的依恋与喜爱更加鲜明。同时，这种对比也照应了第⑦段前文“眼见着少陵原的灯火越来越明亮，城市的扩张日益明显”，说明作者并非不了解城市生活的吸引力，而是在感受过那种“撩人的热”之后，更加确认终南山才是让自己心安的地方。 3．根据第③段“山之精神在于默”和第④段“山之灵魂在于藏”的内容分析，这两句分别放在段首，直接点明了终南山的核心精神特质，起到统领全段的作用。“默”字概括了第③段所写的静默、端庄、沉稳，“藏”字概括了第④段所写的收聚拢敛、不显山露水，读者一读便知各段要旨。 根据第③段“它的静默、端庄、沉稳、无私，时时刻刻向我昭示：做人，得向它一样，内敛、沉静、不惊不乍”和第④段“我领悟到终南山收聚拢敛的内蕴——虎豹狼豺收纳其中，虫蛇精怪集聚于内”的内容分析，“默”侧重写终南山外在的静默姿态，“藏”侧重写其内在的深厚底蕴，两者由外而内，层层递进，使文章结构清晰、逻辑严密。 根据第③段“以山为友，又怎么会厌呢”和第④段“不拒一粒尘土，不嫌一棵弱草，积土成丘方为高”的内容分析，作者由山的“默”与“藏”联想到做人的道理——内敛沉静、不事张扬、厚积薄发，将对终南山的喜爱上升到对人生哲理的思考，深化了文章的主题。 4．根据第③段“终南是一座山，于我而言则是一位友，一位心神相交之友”和第⑦段“它渐渐地让我明白一个道理：做人，也是需要一种姿势的，需要一种静观的态度”的内容分析，文章以终南山为载体，既写山的静默、沉稳、端庄，又由山及人，抒发对自然与人生的感悟。这与单元导语中“登亭台楼阁，观湖光山色……感受自然之美，领略历史文化的底蕴”的主题高度契合，也与《岳阳楼记》借洞庭湖景抒写政治抱负、《湖心亭看雪》借雪景寄托故国之思和雅趣的选篇内涵一致。 根据第④段“终南山除了教会我静观、沉默、不事张扬，更重要的是，我领悟到终南山收聚拢敛的内蕴”和第⑤段“在终南山的这十年，也是我人生最充实最有收获的十年”的内容分析，作者借终南山表达了对精神境界的追求，以及从山水自然中汲取人生智慧的情感。这与单元内诗文均通过山水景物表达作者情感与志向的基调相符。 根据第④段“不拒一粒尘土，不嫌一棵弱草，积土成丘方为高”和第⑦段“它春萌秋黄、夏绿冬褐，每个季节都在变化着。而唯一不变的，是它的立姿与静默”的内容分析，文章运用借景抒情、托物言志的手法，将人生感悟与终南山的景物特质深度融合，语言凝练而富有哲理，可以为单元内写景抒情类文章的写作提供范例。因此，这篇文章适合作为九年级上册第三单元的补充阅读材料。 九、（2026·广东江门·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 老家的旧时光 ①暮春时节，我回到了阔别已久的老家。推开院门，一阵熟悉的槐花香扑面而来。院子里的老槐树依旧枝繁叶茂，只是树干上又多了几道岁月的裂痕。 ②母亲早已迎了出来，接过我手中的行李，脸上是藏不住的笑意。父亲则在厨房里忙碌着，锅里正炖着我最爱吃的土鸡，香气弥漫了整个小院。 ③午后，阳光透过槐树叶子的缝隙，洒下斑驳的光影。我搬了把小凳子，坐在树荫下，看着母亲在院子里侍弄她那些花草。母亲的手在泥土里拨弄着，动作娴熟而安详。 ④“还记得你小时候吗？”母亲忽然开口，话语里带着笑意，“你总喜欢在这棵槐树下玩，有一次爬到树杈上，下不来了，吓得哇哇大哭。” ⑤我笑了，那段记忆仿佛就在昨日。“怎么不记得，后来是你踩着梯子把我抱下来的。” ⑥“是啊，”母亲叹了口气，“那时候你才这么高。”她用手比划了一下，“一转眼，都长这么大了，在外头工作，一年也回不了几次家。” ⑦母亲的话语里并无责备，却让我心里涌起一阵酸楚。我抬头望着这棵老槐树，它就像一位沉默的见证者，看着我从一个顽皮的孩童，长成如今的模样。 ⑧傍晚，热气散去，父亲提议去村后的河边走走。夕阳的余晖洒在河面上，金光闪闪。河边的石阶上，有几个孩子在捉鱼虾，他们的笑声清脆而响亮。 ⑨“这条河的变化也大。”父亲指着远处说，“以前河两岸都是稻田，现在都盖起了楼房。河堤也加固了，再也不是小时候那样，一下雨就发洪水了。” ⑩我们沿着河岸慢慢走着，父亲的话不多，但每一句都让我感到踏实。他指着田埂上的野花，告诉我那是什么草，这又是什么药；他讲起村里哪家的孩子考上了好大学，哪家的老人又仙逝了。这些琐碎的话题，在他嘴里变得如此重要。 ⑪夜晚，躺在床上，透过窗子，能看见满天繁星。远离了城市的霓虹与喧嚣，这里的夜，宁静得可以听见虫鸣和风声。我忽然明白了，老家的意义，不仅仅是那一座老房子，更是一种根植于心的情感连接。这里的一切，都在用它们的方式告诉我：无论走多远，都别忘了回头看看。 1．【内容概括】文章叙述了“我”回到老家的几个片段，请概括“我”与家人相处的场景。 2．【句子赏析】请从描写方法的角度赏析第③段画线的句子。 “母亲的手在泥土里拨弄着，动作娴熟而安详。” 3．【句子赏析】联系上下文，揣摩第⑦段中“我”心里“一阵酸楚”的原因是什么？ 4．【句子理解】文章结尾说“老家的意义，不仅仅是那一座老房子，更是一种根植于心的情感连接。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 1．①母亲接过“我”的行李，迎接“我”回家；②父亲为“我”炖土鸡；③母亲与“我”在槐树下回忆童年；④父亲与“我”傍晚散步。 2．运用了动作描写（或细节描写）。“拨弄”这一动作写出了母亲侍弄花草的熟练，“娴熟而安详”表现出母亲劳作时从容平和的状态，烘托出小院温馨闲适的氛围，流露出亲情的温暖。 3．①对母亲话中隐含的思念之情感到心酸，母亲的话让“我”意识到自己因工作而疏忽了对家人的陪伴；②对时间流逝的感慨，看着老槐树，想到自己从孩童长大成人，而父母却在慢慢老去。 4．老家的意义不仅在于那座有形的“老房子”，更在于那里承载着“我”与父母之间温暖的亲情记忆（如母亲回忆童年、父亲散步聊天），以及“我”童年成长的印记（如爬槐树），这些都是“我”生命的一部分，是“我”情感的根脉，无论走到哪里，这份情感连接都会提醒“我”不忘来路。（言之有理即可） 【导语】本文作者以朴素细腻的笔触，描绘与父母闲话往事、河畔漫步闲谈的日常画面，将儿时回忆与眼前景象交织。文中没有浓烈煽情的词句，于平淡细碎的生活场景里流露久别归家的暖意，又暗含离家后的愧疚。结尾升华主旨，道出老家是心底割舍不断的精神归宿，字里行间满是对故土与亲情深沉绵长的眷恋。 【解析】1．根据第②段“母亲早已迎了出来，接过我手中的行李，脸上是藏不住的笑意。父亲则在厨房里忙碌着，锅里正炖着我最爱吃的土鸡”可知，归家之时，母亲上前迎接“我”并接过行李，父亲在厨房为我炖煮爱吃的土鸡； 结合第③段“我搬了把小凳子，坐在树荫下，看着母亲在院子里侍弄她那些花草”和第④段“‘还记得你小时候吗？’母亲忽然开口，话语里带着笑意”可知，午后我陪着母亲坐在槐树下，母亲边侍弄花草边同“我”闲话，回忆“我”儿时爬槐树的往事； 结合第⑧段“傍晚，热气散去，父亲提议去村后的河边走走”和第⑩段“我们沿着河岸慢慢走着，父亲的话不多，但每一句都让我感到踏实”可知，到了傍晚，我随同父亲来到河边散步闲谈。 2．第③段“母亲的手在泥土里拨弄着，动作娴熟而安详”中，“拨弄”属于动作描写，细致描摹出母亲打理花草时手部的动作；“娴熟而安详”既写出母亲常年侍弄花草，动作十分熟练，也体现出母亲劳作时从容平和的状态，可见她享受当下闲适安稳的农家生活，内心平和知足，字里行间也烘托出小院温馨舒缓的氛围。 3．结合第⑥段“一转眼，都长这么大了，在外头工作，一年也回不了几次家”和第⑦段“我抬头望着这棵老槐树，它就像一位沉默的见证者，看着我从一个顽皮的孩童，长成如今的模样”可知，母亲感慨我归家稀少的话语，暗含着长久的思念，让“我”内心泛起心酸；同时老槐树见证着我的成长，看着时光匆匆流逝，我已经长大离家，父母却渐渐老去，而自己平日在外奔波，很少抽出时间陪伴双亲，愧疚之感油然而生，因此心底涌起一阵酸楚。 4．结合第⑪段“老家的意义，不仅仅是那一座老房子，更是一种根植于心的情感连接。这里的一切，都在用它们的方式告诉我：无论走多远，都别忘了回头看看”可知，老房子只是老家看得见的物质载体；再回看文中槐树下回忆童年、河边和父亲闲谈等情节，老家承载着“我”儿时爬槐树的成长记忆，珍藏着和父母相伴的温暖亲情。这份扎根心底的故土情怀，会一直牵挂着远行的游子，提醒自己不忘来路，老家永远是心灵的归宿。 十、（2026·山东威海·一模）请和小齐一起阅读，完成小题。 沂蒙年味 张岚 ①沂蒙的年味是跟着腊月的山风来的。风掠过田埂上晒得发脆的枯草，不再刮得人脸颊生疼，反倒捎来几分暖融融的盼头。村头老槐树的秃枝丫间，红灯笼挂了起来，风一吹就晃悠悠的，把年味一缕缕送进乡亲们的家门里。 ②小年是年味的开场白。暮色刚落，灶台就摆上了灶糖和柿饼。灶糖透亮，咬一口，甜得粘牙。爷爷点上三炷香，对着灶王爷的画像念叨：“上天言好事，下界降吉祥。”青烟袅袅，混着灶火的烟，在灯影里散开。每年的这个时候，母亲总要蒸出许多枣山馍，送亲友、压锅底。面团一个个捏成小山的模样，嵌上红枣，蒸好后点个红点，好看得不得了。 ③日子一天天“稠”了起来。赶年集是老百姓刻在骨子里的盼头。老家的集逢五逢十开，腊月最后一个集，即使下着雪，山路上也挤满了人。路上都是黑亮的辙印，一直通到河滩上的集市。鞭炮摊前是最热闹的去处，摊主时不时点一串，噼啪声震得人耳朵发麻，硫黄的味道漫在空气里，呛得人直咧嘴，却又忍不住凑上去。绒花插在高粱秸上，红得亮眼，像一簇簇小火苗，许多小姑娘围着不肯走。 ④除夕的日头，是在忙碌中爬高的。天刚亮，全家就动手扫最后一遍尘。贴春联，先贴门心，再贴门框，最后贴横批，取得步步登高的寓意。父亲是村里有名的“秀才”，总有人来请他写春联。父亲也从来不糊弄，哪家的光景，就写哪家的话，反正不重样。那年我和二哥、三哥同时考上中专、大学，父亲提笔写了“门里重学家风好，家安文章笔生花”。墨汁落在红纸上，香得很，贴在大门上，整个院子都亮堂了许多。 ⑤年夜饭是年味最浓处。母亲和嫂子围着灶台忙，炒鸡是少不了的。自家养的土鸡切块，热油里爆香干辣椒和花椒，倒上鸡块翻炒。不一会儿，麻辣鲜香就漫了一屋。炸丸子、炸土豆堆在案板上，金灿灿的，看着就喜庆。最热闹的当数包饺子，全家人围在桌旁，和面的和面，调馅的调馅，不过，还是数母亲包的饺子最好看。 ⑥等到晚上，灯笼就亮了起来，把山庄照得暖烘烘的。电视里春晚的声音响起来，窗外的鞭炮声噼里啪啦。零点的钟声一响，全家人就往院子里跑，点香烛、燃鞭炮。远近的鞭炮声连成一片，像一场盛大的合唱。 ⑦大年初一的清晨，天刚蒙蒙亮，拜年的队伍就行动起来了。大年初一的第一碗饺子，一定要端到英烈纪念碑前。1944年除夕，八路军老四团“钢八连”的战士在朱村血战日伪军，用生命护住了村子。从那以后，朱村人就守着这个规矩，一守就是80多年。热气腾腾的饺子摆在碑前，雾气混着晨霜，飘向远处的炊烟。沂蒙的新年，多了一份家国情怀的厚重。 （选自《人民日报》2026年2月14日第8版，有删节） 1．【设计“沂蒙年俗文化展”展板】【主旨情感】学校“齐鲁文化节”即将开幕，你所在的小组负责布置“沂蒙年俗”主题展板。你们打算从文章中选取三个最具代表性的年俗场景，配上一句简洁的文字解说词，向参观者介绍沂蒙年味。 序号 年俗场景（概括） 解说词（20字左右） 示例 祭灶王爷 灶糖粘住灶王爷的嘴，沂蒙人的年从一份甜甜的期盼开始。 1 ①______ ②______ 2 ③______ ④______ 3 ⑤______ ⑥______ 2．【撰写“身边的文化遗产”推荐语】【内容理解】你打算将“朱村大年初一敬先烈”这一习俗作为推荐项目，申报校级非物质文化遗产名录。请根据文章最后一段内容，为该习俗撰写一份简要的推荐语，说明推荐理由。（80字左右） 3．【完成批注】【句子赏析】班级开展“跟着作家学写作”读书交流活动。要求大家选一处精彩的语句，从“词语运用”或“修辞手法”的角度做批注。 原文摘录：______ 我的批注：______ 4．【设计朗读脚本】【内容理解】学校广播站计划在“新春特别节目”中朗读《沂蒙年味》，请你担任朗读指导，为文章的最后一句话设计朗读脚本，帮播音员读出情感和韵味。（可从语气、语调、语速、重音或停连等方面） 【答案】 1．赶年集 河滩年集热热闹闹，沂蒙人满是置办年货的欢喜盼头 。 写贴春联 红纸上墨香流淌，藏着沂蒙人家步步登高的美好期许。 全家包饺子守岁 围桌包饺子燃爆竹，暖融融的团圆味漫满山庄。 2．示例：“朱村大年初一敬先烈”习俗已传承80余年，是当地人为纪念护村牺牲的八路军钢八连战士形成的年俗，把年俗和家国情怀结合，承载着沂蒙人感恩英烈、铭记历史的厚重温度。 3．绒花插在高粱秸上，红得亮眼，像一簇簇小火苗，许多小姑娘围着不肯走。 这句话运用比喻修辞，把高粱秸上插着的艳红绒花比作一簇簇跳动的小火苗，将静态的年俗物件写出了鲜活的温度，生动形象地写出了绒花鲜亮热烈的色彩，也烘托出年集上暖融融的喜庆氛围，藏着沂蒙孩童对年味的鲜活喜爱。 4．示例：语速放缓，整体语调沉挚温暖；重音落在“多了”“家国情怀”“厚重”三个词上；停顿设置为“沂蒙的新年，/多了一份/家国情怀的/厚重”，读出对沂蒙年俗独特精神内核的由衷赞叹，传递出这份年俗的庄重感和温度。 【导语】这篇散文以腊月山风为引，串联起沂蒙小年祭灶、赶年集、贴春联、阖家守岁等鲜活年俗，铺展沂蒙年节的烟火暖意。文末落点于朱村延续八十余年的大年初一祭英烈旧俗，把寻常年味升华为厚重家国情怀，满溢沂蒙人独有的赤诚温诚。 【解析】1．结合第③段可知，描写了赶年集的年俗场景，该场景充满沂蒙乡村烟火气，是当地百姓刻在骨子里的年俗盼头； 结合第④段可知，描写了手写贴春联的年俗场景，沂蒙乡村邻里请人写专属春联的习俗，自带淳朴的年节仪式感； 结合第⑤⑥段可知，描写了阖家包饺子守岁的年俗场景，这是沂蒙人家年夜饭最具团圆感的核心环节。 针对每个场景提炼核心特质，拟写解说词，控制字数在20字左右，兼顾场景细节与情感温度，贴合展板面向参观者的科普属性。 示例：①赶年集  ②鞭炮脆响绒花红，沂蒙年集盛满热热闹闹的盼头。 ③手写贴春联  ④红纸上墨香流淌，专属春联贴出步步登高的好寓意。 ⑤阖家包饺子守岁  ⑥围桌揉面调馅，热乎饺子裹着沂蒙人家的团圆暖意。 2．结合第⑦段可知，“朱村大年初一敬先烈”的习俗源于1944年钢八连战士为护朱村百姓血战牺牲，当地民众坚守该习俗80余年，这跳出普通年俗的喜庆属性，为沂蒙年味注入独有的家国情怀厚重感。 我们要紧扣“申报校级非物质文化遗产”的场景要求，推荐语不能只复述事件，要突出该习俗的文化稀缺性与传承意义，兼顾“习俗内容+历史渊源+当代价值”三层结构。 示例：朱村大年初一第一碗饺子敬英烈的习俗，源自1944年钢八连战士护村牺牲的往事，当地民众已坚守80余年，为普通年俗注入了滚烫的家国情怀，是沂蒙红色文化的鲜活载体。 3．作答前，先通读全文，筛选出文中用词精妙、修辞特色鲜明，同时贴合“沂蒙年味”主题的典型语句，优先选择既有画面感、又承载情感的句子。 根据题干要求二选一：如果选“词语运用”角度，就聚焦动词、形容词或有特殊表意的方言词/口语词，分析其如何精准传递场景氛围；如果选“修辞手法”角度，先点明修辞类型，再拆解修辞的具体构成，最后落脚到表达效果与情感内核上。作答时，先明确标注原文摘录内容，再清晰点明赏析角度，结合文本细节分析表达作用，最终落脚到作者对沂蒙年俗的喜爱、对乡土年味的眷恋之情上。 示例一：（词语运用角度） 原文摘录：日子一天天“稠”了起来。 我的批注：“稠”字本指液体浓度高，这里活用形容年关渐近的状态，把抽象的年味具象化，生动写出沂蒙年俗活动越来越密集、乡亲们的盼头越来越浓厚的热闹氛围，满是乡土生活的鲜活质感。 示例二：（修辞手法角度） 原文摘录：远近的鞭炮声连成一片，像一场盛大的合唱。 我的批注：运用比喻修辞，将除夕零点时分远近交织的连片鞭炮声比作众人共同演绎的盛大合唱，生动形象地写出了沂蒙山村阖家同庆、全村共贺新春的红火热闹氛围，满溢着属于乡土新年的滚烫烟火气与集体共鸣的喜悦感。 4．这句话是全文的收束句，跳出了普通年俗的喜庆感，点出沂蒙年俗背后传承80余年的红色根脉与家国担当，情感是深沉、庄重又饱含自豪的。 结合题干提示的语气、语调、语速、重音、停连几个可操作的朗读要素，对应语句内容进行朗读设计。在停连上，可在主语和核心情感落点之间做停顿，给听众留出回味前文沂蒙年俗细节的空间；在重音上，要把语句的核心表意关键词做重读处理，突出沂蒙新年和普通新年的差异；在语速上，可放缓整体节奏，区别于前文写热闹年俗的明快语速，匹配厚重的情感基调；语气语调上，要调整情绪状态，跳出之前的欢快感，转为饱含敬意与自豪感的沉缓表达。 示例：停连设计：“沂蒙的新年”之后做稍长停顿，“多了一份”后做稍短停顿，先收束前文所有热闹鲜活的沂蒙年俗记忆，再引出后半句的核心感悟； 重音设置：重读“多了”“家国情怀”“厚重”三个词，突出沂蒙新年区别于普通年味的独特精神内核； 语速语调：整体语速放缓，语调从平缓逐步沉下来，语气饱含对沂蒙红色传承的敬意与自豪感，读出这份年俗的分量感。 十一、（2026·江西九江·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 绝壁上的奇迹 卢文芳 ①早就听说遂川县大汾镇高兴村有一条险峻的挂壁公路。怀着好奇与探险之情，我选择一个明媚的夏日前往高兴村，来一场挂壁公路的探秘之旅。 ②从大汾镇竹坑村出发，前往隐藏在大山深处的高兴村。一路上雾气变换着身姿，轻盈洒脱；高山流云如诗如画，给这片土地增添了无尽的诗意；山野碎碎的白花密集地开满了枝头，路旁的黄色小花也在夏风中绽放。天地间充斥着生生不息的豪情，风里藏着不屈不挠的斗志。 ③这条全长两千多米的挂壁公路是20世纪90年代末由高兴村党支部带领全村村民披荆斩棘、筚路蓝缕，通过人工苦力在山崖间凿出的一条石壁公路。 ④挂壁公路的壮观让人惊叹不已。它是一条悬挂在峭崖上的曲线，长度2000余米，宽度三余米，只容一辆车前行，挂壁公路九曲十八弯，是绝壁上的人间奇迹。 ⑤山路崎岖，车辆在山间穿行，仿佛是在云端漫步。车轮滑动在挂壁公路上，发出有节奏的声响。我闭上眼睛，听着车轮与路面接触的声音，感受着山风带来的凉意。有时候，我会猛然一惊，发现自己正身处悬崖峭壁之上，脚下是万丈深渊，顿时，浑身胆颤，无所适从。 ⑥到达山顶时，我回头观望挂壁公路，一种难以名状超越所有感官的愉悦与满足感油然而生。挂壁公路犹如一条巨龙，从山脚蜿蜒而上，穿越崇山峻岭，盘旋在悬崖绝壁上，一直延伸到山顶。苍穹之下，挂壁公路像一条挂在山间的飘带，独守清欢，在静好的时光里轻歌曼舞；又像是山脉的肌肉与筋骨，它们的存在是对大自然的挑战和抗争。峡谷深邃，山涧潺潺，溪流欢快地在岩石间跳跃，峭壁上树木繁茂，山间的鸟儿欢快地歌唱。这条狭窄的挂壁公路，如同一把六弦琴，弹奏着生活的乐章。 ⑦生命原本就是一种体验，体验中有我对人生的思考。 ⑧挂壁公路地处巍巍罗霄山脉中段，平均海拔近千米，距湘赣边界最高峰南风面峰顶约8公里，因通村公路挂在半山腰，人称“挂壁公路”，最险的地方叫红旗坳。 ⑨随着“轰隆”一声巨响，巨大的山体訇然中开，出现了一道巨大的口子，无数的碎石从裂缝中落下。一瞬间，阳光倾泻而下，碎金般在裂缝处闪烁。那是大山在颤抖，也是生命的乐章在低吟。经历无数个日日夜夜的战天斗地，牺牲了三名共产党员的生命，“一线天”山路豁然呈现在眼前，天堑变通途。开凿大山的村民们抑制不住开天辟地的欣喜，爬上坳顶，插上了一面鲜艳的五星红旗。从此，这里有了一个响亮的名字“红旗坳”。 ⑩仰望“一线天”，它如同一面直立的天际线，直插云霄。倚在绝壁上的青松倔强地向上生长。“一线天”公路仿佛在告诉我：只有通过自己的努力和鼓足勇气，才能走出这片天地。高兴村用生命开凿而成的“一线天”，给人一种苍茫而神秘之感。在特定的天气条件下，“一线天”会出现云雾缭绕的景象。此时，我看到天空中的云雾在山峰之间游走，仿佛是天地间的精灵在舞蹈，置身其中，犹如踏入仙境，飘飘欲仙之感顿生。 ⑪站在“一线天”下遥望对面的峡谷，一条瀑布从绝壁上倾泻而下，山轰水鸣。瀑布的水流在岩石上跳跃，溅起一片水雾。这是壮丽的美景，更是一种力量的象征。在这里，我感受到大自然的威力和生命的力量。 ⑫暖阳里，红旗坳景区的青山环抱着我，我尽情吮吸着夹杂着青草味、花香的清新空气，阳光明媚迷乱了我的眼，路旁“石泉”里的甘甜泉水滋润了我的心田，路旁亭子柱子上的“红旗坳上近观千年险壁，半山亭中遥望一线奇峰”的诗句，告诉我心静方可明智。伫立在红旗坳景区铁栏杆前俯瞰，山谷一片寂静，深涧如一块块和田青玉遗落谷底，静卧于乱石中。放眼眺望，千山万壑尽收眼底，富有层次感的远山如黛，天际一片碧蓝，偶尔几朵洁白的云漂浮而过，一切都那么的自由与空旷。 ⑬江山如此多娇。面对如此鬼斧神工的大自然，我感到自己的渺小和无力。然而，正是由于这种无力感，让我会更加珍惜眼前的美好和幸福。 ⑭高兴村的挂壁公路不仅是连接村庄与外界的纽带，更是村民们生活的必经之路。无论日出还是日落，无论春夏还是秋冬，这里的村民们都会在这条公路上穿梭往来，他们的身影成为这条挂壁公路最美的风景。他们用勤劳和汗水守护着这条公路，也守护着他们的家园。 （选自《江西工人报》2024年8月20日，有删改） 1．【内容概括】请阅读全文，梳理作者探访挂壁公路的游踪及所见所感，完成下面的表格。 游踪（地点/阶段） 所见所闻（摘录或概括） 所感（用原文词语或概括） 从竹坑村前往高兴村途中 ①_______ 充满诗意、豪情、斗志 ②_______ 公路挂在悬崖上，长2000余米、宽3米多，九曲十八弯 惊叹、胆战、无所适从 到达山顶回头仰望时 公路如巨龙盘旋、如飘带轻舞、如六弦琴弹奏生活乐章；峡谷深邃、溪流欢快、树木繁茂 ③_______ 站在“一线天”下 ④_______ 感受到大自然威力与生命力量 伫立在红旗坳景区铁栏杆前 山谷寂静，深涧如和田青玉，千山万壑尽收眼底，远山如黛，天空碧蓝 ⑤_______ 2．【句子赏析】结合语境，按要求赏析。 （1）有时候，我会猛然一惊，发现自己正身处悬崖峭壁之上，脚下是万丈深渊，顿时胆战，无所适从。（从描写方法的角度赏析） （2）苍穹之下，挂壁公路像一条挂在山间的飘带，溪流欢快地在岩石间跳跃，峭壁上树木繁茂，山间的鸟儿欢快地歌唱。（从修辞手法的角度赏析） 3．【内容概括】“奇迹”的意思是想象不到的不平凡的事情。作者是怎样体现绝壁上的“奇迹”的？请结合文章内容简要概括。 4．【拓展探究】这篇文章在某杂志发表后，引起网友热议，有人将高兴村村民称为“当代愚公”。请回忆《愚公移山》的故事，结合本文内容，说说这种称呼是否合理。 【答案】 1．雾气轻盈洒脱，流云如诗，野花绽放 行驶在挂壁公路上 愉悦与满足 “一线天”如直立天际线，青松倔强生长，云雾缭绕如仙境，瀑布倾泻，水雾弥漫 自感渺小无力，更懂得珍惜眼前的美好幸福 2．（1）运用心理描写，写出了“我”在挂壁公路上穿行的“惊恐”之状，表现了挂壁公路所处位置的险要。（2）运用比喻、拟人的修辞手法，生动展现了挂壁公路所在崖壁的一派生机，表达了作者对顽强生命的赞美。 3．①看到挂壁公路的心理感受；②修建挂壁公路的艰难过程；③在红旗坳景区看到的独特美景；④挂壁公路的意义。 4．合理。愚公为了出行方便，坚持不懈挖土移山；高兴村的村民面对恶劣的自然环境，为了打通与外界连接的生命通道，开山凿石，修出了一条挂在悬崖“绝壁上”的公路。二者都体现了不畏困难、改造自然的伟大精神。 【导语】这篇游记散文以探访挂壁公路的游踪为线索，将写景、叙事、抒情自然融合，既绘出罗霄山脉灵秀壮阔风光，又牵出挂壁公路人工开凿的过往，把自然之美与劳动人民不屈奋斗的精神之美交织。文字灵动细腻，于行走观景间生发感悟，既带给读者美的享受，也传递出对平凡劳动者改天换地壮举的礼赞，立意浅近却深沉动人。 【解析】1．①由文章第②段可知，作者描写了前往高兴村途中的自然风光：山间雾气轻盈变幻，高山流云如诗如画，山野白花、路旁黄花在夏风中绽放，整个画面充满生机与诗意。据此可填：山间雾气轻盈，流云如诗如画，野花在风中绽放。 ②由文章第④、⑤段可知，“公路挂在悬崖上，长2000余米、宽3米多，九曲十八弯”是作者行驶在挂壁公路上时，亲眼所见的公路形态，此时他的感受是惊叹、胆战、无所适从。据此可填：行驶在挂壁公路上。 ③由文章第⑥段可知，作者到达山顶回头观望挂壁公路时，心中涌起一种难以用语言形容的、超越了所有感官的愉悦与满足感，看着公路如巨龙、飘带般蜿蜒在山间，听着溪流与鸟鸣，内心满是震撼与欣喜。据此可填：难以名状的愉悦与满足感。 ④由文章第⑩、⑪段可知，作者站在“一线天”下，看到了如直立天际线般的岩壁、倔强生长的青松，云雾缭绕时如仙境般的景象，还有从绝壁倾泻而下、溅起水雾的瀑布，感受到了自然的壮美与力量。据此可填：“一线天”岩壁直插云霄，青松倔强生长，云雾缭绕如仙境，瀑布倾泻溅起水雾。 ⑤由文章第⑫、⑬段可知，作者伫立在铁栏杆前俯瞰山谷，看着如青玉的深涧、如黛的远山与碧蓝的天空，面对大自然的鬼斧神工，既感到自身的渺小无力，也因此更懂得珍惜眼前的美好与幸福。据此可填：深感自身渺小无力，更懂得珍惜眼前的美好与幸福。 2．（1）这句话运用心理描写，通过“猛然一惊”“胆战”“无所适从”等词语，真实刻画了作者行驶在挂壁公路上时的恐惧心理，侧面烘托出公路的险要，让读者能身临其境感受到场景的惊险。 （2）这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。把挂壁公路比作“山间的飘带”，形象写出了公路蜿蜒轻盈的形态；将溪流、鸟儿拟人化，赋予它们人的动作与情感，生动展现了崖壁间的生机与活力，表达了作者对这片顽强生命的赞美与喜爱。 3．由文章第④、⑤段可知，作者通过描写挂壁公路的形态与自己行驶时的感受，写出了公路本身的险峻壮观，这是视觉与心理上的“奇迹”； 由文章第③、⑨段可知，作者提到了村民在90年代末，靠人工苦力、付出牺牲开凿公路的艰难过程，展现了人类改造自然的伟大力量，这是创造过程的“奇迹”； 由文章第⑩、⑪、⑫段可知，作者描写了“一线天”、瀑布、山谷等独特景观，展现了绝壁间的自然之美，这是自然与人文交融的“奇迹”； 由文章第⑭段可知，作者点明了挂壁公路作为连接村庄与外界的纽带，承载着村民的生活与希望，这是改变命运的“奇迹”。 总之，作者从公路的险峻形态、修建的艰难过程、沿线的独特景观，以及公路对村庄的意义等方面，展现了绝壁上的“奇迹”。 4．合理。由文章第③、⑨段和《愚公移山》的故事可知，二者的精神内核高度契合。《愚公移山》中，愚公面对挡路的大山，不畏艰难、坚持不懈地挖山开路，只为让后人出行方便；而高兴村的村民，面对绝壁天险，为了打通与外界连接的生命通道，同样不畏艰险、开山凿石，甚至付出了牺牲，最终修成了挂壁公路。二者都体现了不畏困难、坚持不懈、改造自然的伟大精神，因此称他们为“当代愚公”是合理的。 十二、（2026·湖北武汉·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 响亮的晶光 ①朱砂对我而言是陌生的，离我最近的也就是钤印时的印泥。那颜色特别红与墨色衬映，色若丹霞，煞是好看。我虽曾见过江苏苏州一种特别鲜艳的梅花，叫朱砂梅，但对朱砂的印象更多存在于书籍中，在中国漫漫的文化长河中，它是神秘的。 ②朱批，那夺目的颜色就来自朱砂，代表着威仪和权势。古代帝王批阅奏折，便是用毛笔蘸朱砂。朱笔和御玺都要用到朱砂，朱砂的重要不言而喻。 ③朱砂也是雅致的，伤感的。杜甫“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”，白居易“朱砂贱如土，不解烧为丹”，苏轼“红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇”……丹朱点点，逸落于诗词长卷。我们能读出身世之感、闲愁雅叹，还能窥见古人对朱砂入药炼丹的痴迷。 ④朱砂历来被用为中药材，《神农本草经》将朱砂列为“上品”，称其“养精神、安魂魄”，认为它可以镇静催眠，解毒防腐，不少帝王用它炼丹。古人还用朱砂做化妆品，淡扫蛾眉，轻点绛唇。现在当然用得少了，但朱砂的鲜艳和夺目仍然在我们的日常生活中留存。朱批只能在博物馆看到，但老师给学生批作业、打分数，那笔迹类似朱砂色，饱含权威。 ⑤作为意象，朱砂依然活跃在我们的文学中，它是古诗词中丹朱的余韵，是当代文学中的一点残红。网上曾有个帖子，“说说文学史上著名的开头”，跟帖很多，一眼望不到头，其中张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》得票不少：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”朱砂痣是美好的凝聚，是求而不得的象征。 ⑥我之前从未见过朱砂的原物，没想过它从哪里来，直到我到了贵州铜仁，走进了朱砂的产地。这里是朱砂古镇，郁郁青山上，有许多矿洞，早已被荒草掩没。最大最深的矿洞还原样保留着，与当年的厂区一起，建成了国家4A级旅游景区。这里曾是中国最大的汞工业生产基地，后来资源逐渐枯竭。保留矿洞和厂区，是一个聪明的策略。 ⑦小镇有个大门，门楣上4个鲜红大字：“那个年代”——我在心里问：是朱砂写的吗？那个年代的厂房、邮局、卫生所、浴室、理发室、保卫科皆原样保留，对我这个曾在国营大厂工作的人来说，一切都是那么熟悉，那么亲切；广场边是巍峨的礼堂，苏式风格。这里所有的建筑、设施、标语，都成了标本，是纪念物，时间仿佛在这深山里沉积了。 ⑧参观地下坑道，令我大开眼界。我第一次看到了天然的朱砂。坑道两边散落着无数碎石，捡起一块，可能什么也找不到，再捡一块，或许仍是失望。但终于，在一块石头的碴口处，看到了细碎的红光！ ⑨这就是朱砂，是朱砂的原生矿石。在石头上，它往往只有指甲盖大小，在石缝中闪亮的是箭镞样的细微晶体。我惊讶的是，朱砂实在太小了，要把它从大山深处掘出，再破碎筛选，用磁铁吸去含铁杂质，然后用水淘去杂石和泥沙，最后才能得到纯度合格的极细粉末。 ⑩一粥一饭当思来之不易，这个道理我懂得，但从来没有想到，从地处偏僻的大山，到达庙堂之上和文人墨客的画案，这艳丽的红色竟走过了如此遥远的距离。 ⑪我捡到了一块朱砂原石。这块石头朱砂富集，石头的形状也颇堪玩味。它在说话，在歌唱，亿万年的掩埋后，它终于能与阳光同歌共舞。朱砂带着晶光，出得洞来，阳光灿烂，朱砂的晶体闪闪发光，那红色如锐利的芒刺。 ⑫不由想起了前一天欣赏的苗家花鼓。广场上，数十位身着苗族传统服装的俊男美女，双手握槌，翩然起舞。他们的动作如行云流水，鼓声震天，声播四方。清冽的空气，俊美的青年，他们的鼓阵，就像朱砂的晶簇，激越的鼓声是正午的阳光下耀眼的光芒，射向天际。 （原文节选自《人民日报》，有删改） 1．【内容概括】阅读①-③段，思考朱砂有哪些特点，请分条概括。 2．【内容概括】阅读④-⑤段，请从两方面简要概括朱砂的用途。 3．【内容理解】作者在探寻朱砂古镇的过程中，产生了哪些不同的情感？请阅读⑥-⑨段回答。 4．【拓展探究】阅读⑩-⑪段，结合文章标题，说说作者认为朱砂晶光“响亮”的原因。 【答案】 1．①颜色鲜红艳丽，灿若丹霞；②在传统文化中显得神秘；③象征威仪与权势；④雅致且带有伤感意味，常入诗词。 2．①实用方面：可作药材、化妆品，现代用于批改作业等；②文学方面：作为经典意象，寄托情感，象征美好与遗憾。 3．①对古镇旧貌感到亲切、怀旧；②寻找朱砂原石时充满期待与些许失望；③见到朱砂晶体时感到震撼与惊叹。 4．①朱砂历经亿万年深埋与复杂开采，来之不易，精神厚重响亮；②朱砂晶光承载着千年文化与匠心力量，光彩夺目、震撼人心。 【导语】本文以朱砂为核心物象串联古今文脉。文章先铺陈朱砂在朝堂、诗词、古籍中的文化意蕴，兼具威仪与雅致，再转入作者亲历朱砂古镇的实地见闻，细致描摹原生朱砂的形态与开采不易。由文史积淀到实景体悟，又借苗家花鼓呼应朱砂晶光，物景相融、情理共生，文字温润有张力，在红色微光中读懂岁月沉淀与文化分量。 【解析】1．根据第①段可知，文中写印泥颜色特别红，色若丹霞，同时提及朱砂留给自己的印象更多存于书籍，在中国文化长河中它是神秘的，由此可以提炼出朱砂颜色鲜红艳丽、在传统文化中带有神秘色彩的特点。 根据第②段可知，文中交代朱批夺目的颜色来自朱砂，古代帝王用朱砂批阅奏折，朱笔、御玺都离不开朱砂，能够看出朱砂象征着威仪和权势。 根据第③段可知，段落开篇直接点出朱砂也是雅致的，伤感的，又引用多句古人诗词，写丹朱点点落于诗词长卷，借诗句承载身世之感与闲愁雅叹，据此可知朱砂兼具雅致与伤感的特质，常常出现在古典诗词当中。 2．根据第④段可知，文中写道“朱砂历来被用为中药材，《神农本草经》将朱砂列为‘上品’”“古人还用朱砂做化妆品”，又提到“老师给学生批作业、打分数，那笔迹类似朱砂色”，由此整理出朱砂实用层面的用途，可作药材、化妆品，现代也运用于批改作业等场景。 根据第⑤段可知，文中写“作为意象，朱砂依然活跃在我们的文学中，它是古诗词中丹朱的余韵，是当代文学中的一点残红”，又引用《红玫瑰与白玫瑰》的内容，点明“朱砂痣是美好的凝聚，是求而不得的象征”，由此整理出朱砂在文学层面的用途，作为经典文学意象，寄托情感，象征美好与遗憾。 3．根据第⑥⑦段可知，作者来到朱砂古镇，看到原样保留的厂房、邮局等旧时建筑设施，原文写“对我这个曾在国营大厂工作的人来说，一切都是那么熟悉，那么亲切”，旧时代的建筑留存眼前，让作者感到亲切、怀旧。 根据第⑧段可知，作者参观地下坑道寻找天然朱砂，原文写到“捡起一块，可能什么也找不到，再捡一块，或许仍是失望”，反复捡拾石头的过程，写出作者寻找朱砂原石时心怀期待，又不断遭遇失望的心情。 根据第⑨段可知，作者终于见到朱砂原生矿石，看到石缝里细小的朱砂晶体，原文写“我惊讶的是，朱砂实在太小了……”，亲眼目睹朱砂原石，再了解它开采提纯的繁复工序，作者内心满是震撼与惊叹。 4．根据第⑩段可知，朱砂历经亿万年地下掩埋，还要经过多道工序开采加工才得以面世，得来十分不易，沉淀出厚重的精神内涵，这是朱砂晶光“响亮”的一层原因。 根据第⑪段可知，朱砂晶体本身光彩夺目，它承接前文提及的千年历史文化，凝聚着开采者的匠心，将无形的文化力量化作看得见的光芒，震撼人的内心。“响亮”运用通感，把视觉上的晶光转化为听觉感受，凸显这份光芒背后厚重的文化力量，因此说朱砂的晶光是“响亮”的。 十三、（2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老遒劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．【内容概括】热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 2．【句子赏析】本文语言富有表现力，请根据提示赏析文中画线语句。 （1）两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。（修辞角度） （2）“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。（加点词角度） 3．【段落作用】第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 4．【句子理解】文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 【答案】 1．①史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力；②认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念；③这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．（1）运用拟人的修辞手法，将两棵槐树拟人化，“根相握”“枝相携”赋予槐树人的动作，生动形象地写出两棵槐树相依相伴的姿态，暗含对铁生与余华真挚友谊的赞美，营造出温情的氛围。 （2）“也”字呼应前文“‘大将军柏’几百岁仍苍翠繁茂”，强调“独臂将军柏”虽经雷电摧残只剩“一臂”，却和“大将军柏”一样，始终“傲对苍穹”，突出其顽强不屈的特质，暗含对古树的敬佩。 3．不能删去。这句话用具体数据说明地坛百年以上、300年以上古树的数量，体现地坛古树众多、历史悠久；与被认养的两棵资历较浅的槐树形成对比，突出这两棵槐树并非因树龄或本身特质受关注，而是因承载了铁生与余华的友谊、文字共鸣与心灵共情，从而深化文章主旨，故不能删去。 4．岁月不断流逝，树木会逐年生长，增加年轮；来到地坛树下的人们，带着各自生活中的困境、烦恼（“风雪”）而来；在地坛，尤其是在承载着美好情谊与精神力量的槐树（及其他古树）的感染下，人们获得心灵的慰藉、温暖与力量（“共同的春光”），然后带着这份积极的感受离开。这句话既写出岁月的变迁与人生的不同境遇，也凸显地坛及其中树木所承载的情感与精神力量，能给予人们普遍的心灵滋养。 【导语】文章以地坛两棵“友谊槐”为线索，串联史铁生与余华的情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴。于细微处见深情，借拟人化笔触写槐树温情，以古树对比凸显“友谊槐”的精神内核。文字兼具质朴与诗意，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中，结尾以“风雪”与“春光”隐喻人生，让寻常槐树成为情感与精神的载体。 【解析】1．本题考查内容理解。 根据第④段中“这里的‘铁生’，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说‘二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊’……还有身边友人们的深情厚谊”可知，说明史铁生因《我与地坛》具有广泛文学影响力，且重视友谊；根据第⑤段中“此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球……字里行间，满是朋友间的坦率与真挚”可知，直接点明二人存在坦率真挚的友谊。二者的文学地位与深厚情谊，成为热心人以他们名字认养槐树的核心前提。据此可概括为：史铁生的《我与地坛》让地坛广为人知，他与余华之间有真挚深厚的友谊，二人在文学领域有影响力。 根据第⑤段中“虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以‘槐’的形式续了下来”可知，说明认养行为本质是借“槐树”这一载体，让史铁生与余华的友谊以具象形式延续；根据第⑥段中“媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养”可知，进一步体现热心人希望通过持续认养，长久纪念这份友谊。据此可概括为：认养以二人名字命名的槐树，是对他们友谊的延续与纪念。 根据第⑦段中“大家‘槐’念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远‘槐’想的地坛”可知，说明人们关注槐树，实则是因树关联着史铁生的文字（“那支笔”）与作品中的地坛，引发对史铁生及其作品的怀念；根据第⑧段中“它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处”可知，明确槐树因承载史铁生文字带来的共鸣与共情，成为连接读者与史铁生精神世界的纽带，这也是热心人认养的重要原因。据此可概括为：这两棵槐树因承载了文字共鸣与心灵共情，能引发人们对史铁生及其作品的怀念，也传递美好情感。 2．本题考查句子赏析。 （1）根据第②段中“两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情”可知，这两棵树是挂有“余华的朋友铁生”“铁生的朋友余华”认养牌的“友谊树”，核心关联二人的情谊。此句运用拟人手法，“相握”“相携”本是人类表达亲密关系的动作，作者将其赋予两棵槐树，让树木拥有了人的情感与行为。结合上下文，“根相握于地下”写树根在地下紧密相连，“枝相携于云里”写树枝在高空相互依偎，具象化呈现出两棵树相依相伴的姿态；而这种“相伴”恰与史铁生和余华的友谊相呼应，暗含对二人真挚情谊的赞美，同时“轻轻摇曳着温情”直接点出氛围，让“友谊树”的情感内涵更鲜明。 （2）根据第⑧段中“‘独臂将军柏’在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹”，结合前文“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”可知，描述了“大将军柏”虽古老却生机盎然的状态，为后文写“独臂将军柏”做铺垫。 “也”在此处起呼应与强调作用，将“独臂将军柏”与前文“大将军柏”形成关联——前者历经“雷电摧残”只剩“一臂”，生存境遇远比“大将军柏”艰难，但“也依然傲对苍穹”，说明它和“大将军柏”一样，未被困境击垮，始终保持着不屈的姿态。这个“也”字不仅突出了“独臂将军柏”顽强不屈的特质，也让地坛古树“饱经沧桑却镇定面对风雨”的整体形象更立体，暗含作者对古树坚韧精神的敬佩。 3．本题考查句段作用。 根据第⑧段中“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，此句运用具体准确的数据，清晰直观地展现出地坛古树数量之多、历史之悠久。从内容上看，地坛有着众多历经漫长岁月仍傲然挺立的古树，它们见证了地坛的沧桑变迁，是地坛厚重历史文化的象征。 而与之形成鲜明对比的是，被认养的两棵槐树相比之下资历浅得多。这两棵槐树之所以能受到人们的关注与难忘，并非是因为它们自身树龄长或者有什么独特的外在特质，而是因为它们承载了铁生与余华之间深厚的友谊，以及文字所带来的共鸣和人们心灵上的共情。这种对比，更加突出了这两棵槐树独特的意义。 从文章主旨来看，通过这样的对比，深化了文章对于情感、文字力量以及精神共鸣的赞美，强调了这些抽象的情感和精神价值远超树木本身的自然属性。所以，这句话不能删去。 4．本题考查词句理解。 根据第⑧段中“‘大将军柏’已经几百岁，依然苍翠繁茂”，“地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”可知，这些古树历经数百年风雨，年轮里藏着地坛的时光记忆；根据第⑪段中“明年春天，新的认养牌还会挂上”可知，暗示两棵“友谊槐”会随岁月持续生长。结尾句“树会增加年轮”，既符合树木生长的自然规律，也暗合地坛古树“饱经沧桑”却始终坚守的特质，让“岁月流逝”的抽象概念通过“年轮”变得具体可感，体现地坛与树木共同承载的时光厚重感。 根据第④段中“他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北……算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了‘树友’”可知，史铁生“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我”，地坛曾是他走出人生低谷、疗愈心灵创伤的地方；根据第⑦段“史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上……其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛”，第⑧段“地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨……还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上”可知，大家“‘槐’念这两棵树”，实则是怀念史铁生的“那支笔”与“笔下令人永远‘槐’想的地坛”，关注槐树是因它承载着文字共鸣与心灵共情。结尾句中“各自的风雪”，正是喻指每个人不同的人生困境（如挫折、迷茫、痛苦），人们来到地坛树下，就像当年的史铁生一样，渴望从树木承载的精神力量中寻求慰藉，这一表述呼应了人们对地坛的深层心灵需求。 根据第⑨段中“插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山”可知，点明树木因承载铁生与余华的友谊，被赋予了温暖的精神内涵；根据第⑩段“我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃”可知，作者“徘徊于树下，心中装满美丽的祝福”，愿“友谊树”与“世间所有美好的情感一起枝繁叶茂”，传递出树木带来的积极信念。结尾句“共同的春光”中，“春光”象征温暖、希望与力量——无论人们带着怎样的“风雪”而来，都会被地坛树木承载的情谊、文字力量所感染，获得心灵的慰藉与成长，最终带着这份共同的温暖力量离开。这既呼应了树木“年年拥抱新鲜的春风”的生机，也点明了地坛及树木对所有人普遍的精神滋养作用，升华了文章主旨。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用)专题02：内容概括与思路梳理（练习） 考点二：内容概括与思路梳理 考向1：概括文章内容/情节/特点 考向2：梳理行文思路（填空、图表、思维导图、表格） 考向3：原因分析 考向4：摘录信息 低阶练习·基础能力 内容：真题阅读/模拟阅读 1.（2026·江苏南通·一模）《生命深处是故乡》：以深情笔触回忆故乡生活，围绕外祖父与田、外祖母的往事及故乡烟火展开，写外祖父田间劳作、保留柿子树与银杏树、编 "卖故事的人" 的善意谎言、打牌带饼干给 "我"，外祖母织衣、干农活、打南通长牌，还有水渠、邮递员王叔等温暖细节，表达对故乡的眷恋与感恩，揭示故乡是生命深处的根与心灵港湾。 2.（2026·江苏淮安·一模）《煮蛋小札》：以日常煮蛋为切口，从个人煮蛋经验、《随园食单》记载、汪曾祺煮面作画雅事、《世说新语》王蓝田食蛋典故，到各地荠菜煮蛋、艾叶煮蛋、长白山温泉蛋等特色习俗娓娓道来，于细碎烟火小事中拆解出 "生活处处皆学问" 的内核，表达对传统生活仪式感的珍视。 3.（2026·湖北武汉·模拟预测）《给时间一点时间》：作者在小院角落发现一株不知名小苗，清理杂草细心养护，后经邻居告知竟是此前以为枯死、被自己丢弃的无花果枝；联想到自身努力耕耘却暂未收获的失意，被无花果默默积蓄力量、熬过寒冬终于萌发的生命力治愈，明白不必急于求成，只需做好当下事，给时间一点时间，未来总会变好。 4.（2026·河南商丘·二模）《中式园林的 "活" 意》：逐层阐释中式园林的审美内核，开篇点出 "活" 是园林灵魂，借濠濮观鱼、空亭揽景说明园林重在使人融入天地、安顿闲心，继而从生面、生机、生理三层拆解传统生生哲学，指出枯木顽石亦藏生命本源力量，道出国人独有的生命美学。 中阶练习·提升能力 内容：真题阅读/模拟阅读 5.（2026·云南楚雄·二模）《花影寄情，岁月留温》：以 "花影" 为意象，由眼前黄昏观花影入笔，试扫花影悟得美好事物只能用心感受，再回忆故乡庭院奶奶种花、追花影跑的童年往事，最终升华为对生活美学的思考，点明最是花影难扫，最是平凡动人，呼吁人们放慢脚步珍藏平凡生活中的小美好。 6.（2026·河南周口·三模）《老木匠的木梳坊》：文章以小镇老式木梳坊为叙事载体，借新旧场景对比勾勒时代变迁，细腻描摹老匠人陈守义制梳的匠心细节，追忆八九十年代木梳坊的红火过往，叙写塑料梳子冲击下手工艺人落寞坚守，以及借短视频走红、年轻学徒拜师的非遗新生，赞颂匠人坚守本心，传递传统手艺生生不息的力量。 7.（2026·广西崇左·三模）《守山人》：以青崖岭为载体，用质朴笔触串联起祖孙三代的守山往事，写爷爷日复一日巡山、大旱时节入户叮嘱防火深夜望火、邻村山火带队驰援、跟随父辈连年栽树让荒山变绿、反对山林私人承包保住集体林场，将 "守山即守根" 的乡土情怀与代际传承的信念娓娓道来，动人又有分量。 8.（2026·陕西西安·二模）《终南山的精神》：作者在终南山山居十年，从默、藏、登、稳、观五个维度拆解终南山的精神内核，将山的静默沉稳、包容内敛、攀登之志、笃定从容与个人生命感悟相融，引陶潜、李白诗句自然熨帖，写出自然风物对人心性的滋养，表达对沉敛稳静生命状态的追慕。 高阶练习·拓展能力 内容：真题阅读/模拟阅读 9.（2026·广东江门·二模）《老家的旧时光》：作者暮春回到阔别已久的老家，描绘母亲迎接、父亲炖土鸡、午后槐树下母亲回忆童年爬树往事、傍晚父子河边散步闲谈的日常画面，将儿时回忆与眼前景象交织，于平淡细碎的生活场景里流露久别归家的暖意与离家后的愧疚，道出老家是心底割舍不断的精神归宿。 10.（2026·山东威海·一模）《沂蒙年味》：以腊月山风为引，串联起沂蒙小年祭灶、蒸枣山馍、赶年集、手写贴春联、全家年夜饭包饺子守岁等鲜活年俗，铺展沂蒙年节的烟火暖意，文末落点于朱村延续八十余年的大年初一第一碗饺子敬英烈旧俗，把寻常年味升华为厚重家国情怀。 11.（2026·江西九江·二模）《绝壁上的奇迹》：以探访遂川高兴村挂壁公路的游踪为线索，将写景、叙事、抒情自然融合，既绘出罗霄山脉灵秀壮阔风光，又牵出上世纪 90 年代末全村村民靠人工苦力、付出三名党员牺牲开凿挂壁公路的过往，把自然之美与劳动人民不屈奋斗的精神之美交织，礼赞平凡劳动者改天换地的壮举。 12.（2026·湖北武汉·一模）《响亮的晶光》：以朱砂为核心物象串联古今文脉，先铺陈朱砂在朝堂朱批、古典诗词、入药炼丹中的文化意蕴，兼具威仪权势与雅致伤感，再转入作者亲历贵州铜仁朱砂古镇的实地见闻，描摹原生朱砂的细小形态与开采提纯的繁复工序，借苗家花鼓呼应朱砂晶光，在红色微光中读懂岁月沉淀与文化分量。 13.（2025·山东青岛·中考真题）《地坛的两棵槐树》：以地坛两棵挂有 "余华的朋友铁生"" 铁生的朋友余华 "认养牌的" 友谊槐 "为线索，串联史铁生与余华的真挚情谊、《我与地坛》的文学影响及地坛古树的意蕴，以古树对比凸显" 友谊槐 " 承载的文字共鸣与心灵共情，将对友谊的珍视、对文学的敬意藏于景物描写中。 一、（2026·江苏南通·一模）阅读文学作品，完成下面小题。 生命深处是故乡 陆科亦 一、外祖父与田 ①初春，惊蛰一声响雷。所有的动物、植物又舒展起来，一切都是懒洋洋的。阳光也更为明亮起来。我的外祖父、外祖母、祖父、祖母都是地地道道的农民，这个时候，他们背着锄头，拿着种子，在田里进行播种。枯黄的草也冒出些绿来，点缀着春天。 ②田的右侧是一条水渠。有时候坐在水渠边上，能看见一些小洞，有人说这是螃蟹洞，我挖过几个，但都不见螃蟹的踪迹。在田的最后边是墓地，埋着我的大太太、外婆。每到清明时节，我们一群小孩喜欢在磕完头后到水渠边上玩，总能发现水渠里多了许多蝌蚪。在水渠的右侧，长了一棵树，清明的时候，花总是开得很盛，风轻轻地一吹，便落下来许多。 ③在墓地，外祖父特意在外婆和大太太的坟地边上种上两棵常青树，寒来暑往，常青树愈发挺拔，像两位沉默的守护者，陪着长眠的亲人，也守着这片滋养我们世代的土地。 ④因为从小和外祖父、外祖母生活在一起的缘故，我也渐渐地爱上了田。这是一种很奇妙的情感。这种情感既不是来自于自己，也不是来自于田地，而是来自于我的外祖父、外祖母——是他们在田埂上的身影，是他们播种时的专注，是他们收获时的笑意，让这片土地有了温度，也让我对这片土地生出了深深的眷恋。 ⑤田里有什么？有金黄的麦子、饱满的玉米，有各色各样的花花草草，有在地里忙碌的小虫子，有清晨的露珠，有午后的清风，还有外祖父外祖母的欢声笑语。田虽然不是游乐场，也没有摩天轮，没有喧嚣的热闹，没有新奇的玩具，但是它带给我的绝不是游乐场所能比拟的——那是一种踏实的、纯粹的快乐，是泥土的芬芳，是成长的印记，是刻在心底的温暖。 ⑥在田的中间，有一棵柿子树，这树是谁种下的，没人知道，它就那样静静地生长着，年复一年，枝繁叶茂。我的舅舅说要砍了这棵柿子树，说它长得杂乱，还占地方。我的外祖父却说：“砍它干嘛？它反正年年都结果，留着吧，结了柿子，孩子们能摘着吃，路过的人也能尝个鲜。”就这样，柿子树被保留了下来，每年秋天，红彤彤的柿子挂满枝头，像一个个小灯笼，照亮了田埂，也照亮了我们的童年。 ⑦柿子树的边上是七棵银杏树，这是外祖父亲手种下的。外祖父不止一次和我说过，这些银杏树比我的年龄还要大一点。但是这些银杏树一直到2008年的时候也没有结果，外祖父便在银杏树面前半开玩笑地发狠：“你们要是再不结果，就砍了你们做柴火。”或许是银杏树听懂了外祖父的话，第二年，这几棵银杏树就真的结了果，金黄的银杏果挂满枝头，外祖父看着，脸上露出了孩童般的笑容。 ⑧我的外祖父还是一个会讲故事的人。在我小的时候，每晚睡觉前，外祖父都会坐在我的床边，给我讲各种各样的故事。有神话传说，有民间趣闻，还有他年轻时的经历。我总是好奇地问他，这些故事是从哪里来的，外祖父就会摸摸我的头，笑着告诉我：“在市场里有一个卖故事的人，你过去向他买故事，他会用漏斗把故事灌到你的肚子里，你回来就能讲给别人听了。” ⑨我被这个卖故事的人深深吸引，曾经跟着外祖父一起去市场，在人群中来回寻找，却怎么也没有找到这个神秘的卖故事的人。后来我才慢慢明白，所谓的卖故事的人，不过是外祖父的善意谎言，那些温暖的故事，都是外祖父藏在心底，讲给我一个人的温柔。 ⑩外祖父喜欢看报纸，尤其喜欢看报纸上刊登的短笑话和短故事。外祖父订的报纸是镇上邮政局送的，我们村的报纸都是一位姓王的邮递员送的，外祖父喊他小王，我喊他王叔。王叔长得很俊，用现在的话说就是一位美男子，可他却一直是单身。外祖父曾经也给王叔介绍过几位姑娘，但是都被王叔婉言拒绝了。 ⑪再后来，送报纸的人换了一个，我心里纳闷，便问外祖父，王叔去哪里了。外祖父告诉我，王叔的母亲住院了，王叔请假去陪母亲了。一个星期后，王叔又出现在了我们村，只是往日脸上的笑容已经消失不见，眉宇间多了几分疲惫和忧愁，想来是母亲的病情让他牵挂不已。我看着他匆匆送报的身影，心里也多了几分心疼。 ⑫外祖父还有一项爱好，就是喜欢打牌。他几乎每天都会去村里的棋牌室，一玩就是一天，等到太阳西斜，天边被云霞所浸染，外祖父就会戴着一顶被岁月洗礼过的旧帽子，慢悠悠地从棋牌室走回家。有时候，外祖父会从棋牌室带两块饼干回来，小心翼翼地揣在口袋里，见到我，就掏出来递给我，那饼干虽然普通，却藏着外祖父最深沉的疼爱。 二、外祖母的往事 ⑬我的外祖母曾是镇中心小学的一名数学老师，教了五年书，后来因为要照顾家里的老人和孩子，便主动退了下来，从此就在家里操持家务，陪伴家人。外祖母心灵手巧，我、我母亲、我舅舅的衣服，都是她亲手织的，针脚细密，款式朴素，却藏着满满的爱意。 ⑭我的母亲告诉我，我刚出生那会儿，第一个抱我的是外祖母，也是她给我织了第一件衣服。那件衣服是浅蓝色的，上面绣着小小的花朵，柔软又舒服，我至今还保存在衣柜里，舍不得丢弃。那不仅仅是一件衣服，更是外祖母对我最初的疼爱，是刻在我生命里的温暖印记。 ⑮外祖母也时常和外祖父一起下地干活，除草、播种、施肥、收割，样样都不含糊。她虽然曾是一名老师，却没有丝毫的娇气，干起农活来，和外祖父一样熟练，一样勤劳。汗水浸湿了她的衣衫，阳光晒黑了她的脸庞，却从未磨灭她脸上的笑容。 ⑯外祖母也喜欢打牌，似乎村里的老人没有一个不会打牌的——这里的牌是指南通长牌，是老人们闲暇时最喜欢的消遣方式。每到农闲时节，外祖母就会在家里的桌子上铺上一层垫子，喊来村里的几位老人，围坐在一起打牌，欢声笑语传遍了整个小院。 ⑰我依稀记得，外祖母有一根铜做的钗子，小巧精致，是用来切牌的。每次打牌的时候，她都会把那根铜钗子拿出来，轻轻一挑，就能把牌分得整整齐齐。那根铜钗子，陪着外祖母度过了无数个悠闲的午后，也成了我童年记忆里一道深刻的印记。 三、故乡的烟火与牵挂 ⑱故乡的日子，没有城市的喧嚣，只有慢下来的时光，只有烟火气里的温暖。清晨，天刚蒙蒙亮，村里就传来了鸡鸣声，大人们早早地起床，下地干活，孩子们则在院子里追逐打闹，清脆的笑声回荡在村庄的每一个角落。 ⑲午后，阳光正好，老人们坐在院子里的老槐树下，摇着蒲扇，聊着家常，孩子们则在树下玩耍，或是趴在石桌上写作业。偶尔有风吹过，槐树叶沙沙作响，像是在诉说着故乡的故事。傍晚，夕阳西下，天边被染成了温暖的橘红色，下地干活的人们陆续回家，家家户户的烟囱里冒出了袅袅炊烟，饭菜的香味弥漫在空气中，那是故乡最动人的味道。 ⑳后来，我渐渐长大，离开了故乡，去城里读书，去远方闯荡。可无论走多远，无论身处何方，故乡的影子始终在我心底，挥之不去。我会想起外祖父在田里忙碌的身影，想起他讲给我的那些温暖的故事；我会想起外祖母织的那些衣服，想起她打牌时的模样；我会想起故乡的田埂、水渠、柿子树、银杏树，想起那些童年的欢乐与温暖。 ㉑我曾以为，故乡只是一个地理名词，是我长大的地方。可后来我才明白，故乡从来都不只是一个地方，它是刻在我血脉里的牵挂，是藏在我生命深处的根。它藏在泥土的芬芳里，藏在亲人的笑容里，藏在童年的记忆里，藏在我每一次的回望里。 ㉒无论我走多远，飞多高，故乡永远是我心灵的港湾，是我疲惫时可以停靠的地方。那些故乡的烟火气，那些亲人的疼爱，那些童年的记忆，早已融入我的生命，成为我前行的力量。 ㉓原来，生命深处，从来都藏着故乡。它是我们来时的路，是我们永远的牵挂，是我们无论走多远，都想回去的地方。 1．【句子赏析】赏析句子：寒来暑往，常青树愈发挺拔，像两位沉默的守护者，陪着长眠的亲人，也守着这片滋养我们世代的土地。 2．【标题作用】说说题目的妙处。 3．【拓展探究】本文表达了作者怎样的思想感情？请结合文章内容简要分析。 4．【内容概括】文章围绕故乡生活写了哪些事情？请概括其中至少三件，并分析这样选材的好处。 二、（2026·江苏淮安·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 煮蛋小札 文/马犇 ①大概很少有人会探讨煮蛋这件事，菜谱里也鲜有其身影。或许在多数人眼里，煮蛋和泡面同样简单，不值一提。 ②煮蛋，即水煮蛋，水是清水。煮蛋看似只要将蛋放入水里煮熟，并无深文大义，但如果想煮好一枚蛋，着实需要一些经验。 ③“鸡蛋去壳放碗中，将竹箸打一千下，蒸之，绝嫩……其他则或煎或炒俱可。斩碎黄雀蒸之，亦佳”，在《随园食单》的羽族单中，袁枚讲了鸡蛋的烹饪方法，蒸鸡蛋、煮茶叶蛋、煎鸡蛋和炒鸡蛋均有提及，但他说得十分简练。 ④关于鸡蛋是冷水下锅还是沸水下锅，并无定论。依个人经验，还是觉得后者更佳。先洗净鸡蛋备用，将锅中的水烧沸，调成中火，轻轻放入鸡蛋，盖上锅盖。当然，水得没过鸡蛋。鸡蛋放入后开始计时，倘低于七分钟，蛋黄多呈糖心，倘高于九分钟，蛋黄则有些老。我煮鸡蛋多是煮八分钟，关掉火再焖上三四分钟，最后以冷水冲蛋，以便蛋剥起来更丝滑。这样煮蛋，蛋不护皮，蛋白蛋黄嫩而爽口。 ⑤水沸、煮蛋以及焖制，有三段等待时间，倘若是汪曾祺下厨，他多半会在宣纸上泼墨。汪曾祺画过一幅《蜻蜓荷花》，一枝小荷上飞舞着一只蜻蜓，寥寥数笔，简练却灵动。画的右侧题款曰：“一九八四年三月十日午煮面条等水开作此”。水煮蛋也好，煮面条也罢，快捷而好吃，和这幅画风简约、意蕴无边的画异曲同工，可谓大道至简。我没有汪曾祺的画功，等待时至多翻读几页书。 ⑥《世说新语·忿狷》里有一则故事，通过刻画东晋王蓝田食蛋的窘态，体现他的性急。大意是王蓝田吃煮鸡蛋，他用筷子扎没扎起来，气得把鸡蛋扔在地上，鸡蛋转个不停，他用木屐去踩还是扑了空，气急败坏的他干脆捡起鸡蛋咬几口又吐掉了。王蓝田的这枚煮鸡蛋如此“顽固”，除了他个人的性急，多半还与仆人的煮制方法有关。 ⑦除了清水煮、茶叶煮，民间还有一些煮鸡蛋的花样。农历三月初三，某些地方会用荠菜、红枣、生姜、冰糖来煮鸡蛋，鸡蛋煮熟后敲碎继续煮，与茶叶蛋的煮法一致，不同的是，荠菜煮鸡蛋的汤也能喝，据说蛋和汤均有不少功效。端午时，某些地方会用艾叶、大蒜煮鸡蛋，或将粽子与鸡蛋同煮，也都是老辈人传下来的习俗。某些地方还盛行童子尿煮鸡蛋、丝瓜络煮鸡蛋，没有尝试，不知味道如何。围绕煮鸡蛋，孩子们还有着斗蛋（顶鸡蛋）游戏。 ⑧长白山温泉蛋更为奇特，普通的鸡蛋在长白山的温泉里简单煮制，捞出来剥掉壳，蛋白呈半凝固状，蛋黄竟然全熟。天天都有游客在那里排队，品尝口感特殊的温泉蛋，煮蛋的温泉池也就成了打卡地，成了聚宝盆。 ⑨食不厌精，脍不厌细。煮鸡蛋里有学问，生活处处皆学问。身边一些朋友喜欢用煮蛋器，我也用过，着实好用，比傻瓜相机还要简单。近些年，我将煮蛋器束之高阁，仍采用传统的煮蛋方法，感觉这样一来，煮制的过程更有仪式感，剥起来更有温度，吃起来也更有味道。 （原载2026年4月11日《长春日报》） 1．【内容概括】文章围绕“煮蛋”写了哪些内容？请简要概括。 2．【拓展探究】结合语境，谈谈你对文中“大道至简”一词的理解，并说说它在文中的具体体现。 3．【写作手法】文中写王蓝田食蛋的故事与作者煮蛋的经历形成鲜明对比，请结合文本，分析这种对比的妙处。 4．【拓展探究】结合全文，说说作者为什么放弃煮蛋器，仍坚持传统方法煮蛋？ 三、（2026·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文章，完成小题。 给时间一点时间 张姗姗 ①暖风翻进小院墙头的那天，我在残砖灰瓦的角落里发现了那株小苗：纤细挺拔，不似周围的杂草闻风而倒。它恣意生长，佼佼向阳，又略带羞涩。 ②堂弟瞅着不远处大大小小的香椿道：“这该不会是棵香椿吧！”我笑他不食人间烟火，那院里随处可见的香椿，叶子秀长偏窄，一副小家碧玉的样子。哪似这小苗，宽厚舒展的叶儿在枝干上绽放成伞篷，迎风玉立。便更加好奇，这是一株什么样的植物，竟能从这常年如一日疯长的杂草堆中挤出一片生存之所。 ③那时网络并不发达，只能翻阅书籍找寻它的身影。但遗憾的是，我翻遍家里所有关于花花草草的书籍，都没有觅得它的一分一毫，也只能静静地观望它每日的茁壮生长。 ④我将它周边的杂草和残砖碎瓦清理干净，还用红砖给它围了个家。堂弟笑我，就怕最后怜香的是一棵大号杂草。可我就是觉得，它和院里的其他植物，不一样。 ⑤有一日，我又在给这株小苗除草浇水的时候，楼上的邻居从窗户里探出头，喜滋滋地喊我：“呦，今年栽活了！” ⑥“什么？” ⑦“无花果呀！”他朝我身旁的小苗努努嘴。 ⑧“啊？这是无花果苗？” ⑨邻居惊讶于我的惊讶：“合着自己种的啥都不知道呢！” ⑩一年前，我确实在这个土坑里栽过无花果树。那是我从朋友那儿讨的一截无花果枝，按照朋友叮嘱的方法，小心翼翼地修剪，插土，那时候也是如现在这般，小心看护，细心除草，定时浇水，盼望着它抽芽，茁壮，然后在盛夏看它果子满树，幻想着金秋那香甜萦绕唇齿。 ⑪然而它与我的期许截然相反，数月过去，深灰色的秃枝上却瞧不出嫩叶生发的迹象。那时楼上养花种草已有二十余年的邻居掸着棉被道：“别费劲了，这里的水土就不适合无花果生长，它活不下来！” ⑫他们都说它死了，可我却不死心，又精心打理了个把月，但那截枯木，还是枯木，失望。便将它连同小院的杂草，一起清理掉了。 ⑬那晚与朋友通话，她安慰我道：“没事，来年再给你选一截，咱再试试。”我说：“算了，打小养花花不活，就不是那块料，别折腾这些小生命了。” ⑭挂断电话的时候，望着窗外那个小土坑，泪流满面。这些年，我也在自已的小土坑里勤勤恳恳地耕耘着，不敢有一丝懈怠，却始终如那截插不活的无花果枝，生发不出一片新叶，更别提香甜的果实。 ⑮那时候觉得人生啊，也就如此，努力和收获从来不成正比，嗡嗡得像只不敢停歇的蜜蜂，却比不上别人的天时地利人和，踏着黎明的晓月而出，却赶不上别人乘着晚霞的顺风车。 ⑯然而谁曾想，如流水般向前的日子，却给了我突然而至的惊喜。我不知道这棵无花果小苗从何而来。它究竟从何而来？ ⑰给朋友去了电话，分享这份意外之喜，她也觉得很是意外，却也说不出原因。会不会……我没有对朋友讲出我的猜测，因为对那截被我丢掉的枯枝有些愧疚，我猜想那年插截的无花果，可能活了，只是它不同于其他的果枝，性子较慢，姗姗来迟，可我却过早地对它失去了耐心。在我将它从深深的土地里扯拽出来的时候，它该是多么眷恋着那小小的土坑，说不定就是那时，它留下了微不可查的根须，才让这小苗，得以在来年春风里破土而出；它该是多么地倔强，也许从它生长出枝干的那一刻起，就从未想过枯萎，为了未来的春风，为了来日的暖阳，它坚定地埋藏在泥土里，一日又一日地积蓄着力量，才终于识得今日的暖阳。 ⑱挂断电话后，我内心惆怅，那截枯枝，从未困囿于外界不看好的眼光，终是凭着自己的努力，在地底坚定地汲取着营养，熬过了寒冬，重新绽放在了来年春天，而我的春天在哪儿呢？ ⑲夜色深沉，我望着窗外静静候在月光下的小苗，无论是日光前，还是月影下，它似乎都沉稳安宁，默默地成长，好似未来结出什么样的果实，都与此刻无关。只需做好当下事，只要做好当下事，未来总会变好。那一刻，我倏地释了怀，月光清亮，那株小苗深情地望着我，它说：“别急，时间也需要时间，请给时间一点时间！” （选自《思维与智慧》，有删改） 1．【内容理解】读①～③段，说说这株“小苗”的特点。 2．【内容概括】读⑤～⑫段，请简要概括作者当初清理掉无花果枝的原因。 3．【心理情感】读⑬～⑯段，说说作者在得知无花果枝“死而复生”后，内心经历了怎样的情感变化？ 4．【内容概括】读⑰～⑲段，请简要概括怎样做才能像这株无花果小苗一样迎来自己的春天。 四、（2026·河南商丘·二模）阅读下文，完成小题。 中式园林的“活”意 朱良志 ①中式园林追求“活”意，明末绍兴的藏书楼澹生堂主人祁承㸁谈造园体会时说，造园就像童子学作文，要在“板题做活”。一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 ②园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式，这样的程式常被称为“濠濮间想”。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，如承德避暑山庄有“濠濮间想”、苏州留园有濠濮亭等。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 ③中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。如果只是停留在外在观瞻上，那就多引流水，多悬瀑布，山随水活，水伴山行，做到青草满园，繁花似锦；如果将追求“鸢飞鱼跃”或者“濠濮间想”的境界理解为外在形式，那就见水皆放鱼，在林多养鸟。用这样的态度造就的园林，在中式园林行家看来，恐怕只能算植物园了。 ④“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就爽失了风月无边，爽失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 ⑤如园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。若你坐在拙政园的荷风四面亭，四面空阔，但见到无边风色尽在眼前。“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 ⑥中式园林追求的“活”意，反映出传统中国生生哲学的旨趣。“天地之大德曰生”，园林中的“生”有三个层面：一是生面，或者说“生意”，园林必须有活泼泼的韵致，一切僵化、枯死、静止的表达都与这一理想不类。生香活态是中式园林的命脉。二是生机，即生生相连、彼此激荡的“势”。中国气化哲学认为，天地为一气流荡的空间，气分阴阳，阴阳摩荡，构成内在张力，这就是“势”。中式园林的气脉、土脉、水脉、龙脉、骨脉等安排，都有“势”的考虑。三是生理。生生之理是生命的深层逻辑，天地有无所不在的原创力，生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。“生理”不是抽象的概念，而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 ⑦中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润。如南宋诗人萧德藻赞咏梅花“百千年藓著枯树，一两点春供老枝”，在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润。庭草交翠中可观万物之生意，枯朽顽拙中也能彰显“生理”且更能显现那本初的生命力量。 （选自《人民日报》，有删减） 1．【拓展探究】请结合文章内容说说中式园林追求的“活”意是什么？ 2．【内容理解】请梳理第⑥段的行文思路。 3．【拓展探究】下面有关扬州个园的资料放到文章末尾是否合适？请结合文章内容，说说你的看法。 扬州个园四季假山是园林营造叠石的典范。其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段，营造出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的古老法式，给人四时之景不同、乐亦无穷的感觉。春山以寸石生情的石笋营造，夏山以最见通灵透脱的太湖石为之，秋山以拙朴中见绚烂的黄石垒叠，冬山则以洁白如雪的宣石为之。四季假山旁的匾额“壶天自春”可谓点题——营造不出户庭而壶天自春的境界。时间的流淌，季节的变化，风物色色不同，人们的感受也有差异。然而在这变动不居的时间流淌外，却有一种超然时间的“春”意，它是一种永恒不变的精神。如看冬景一段，在石桥边的溪流里潜滋暗长的微花，就是这座小园永恒的春意。花儿微小，浅斟慢酌，照样有缕缕不尽的春意，照样有不可穷尽的生机。 五、（2026·云南楚雄·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 花影寄情，岁月留温 佚名 ①我喜欢在黄昏时读诗，喜欢让那些婉约的、豪放的诗句，像温风一样，拂过我疲惫的心房。而窗外，是暮色四合的景象，有树影，有花影，在月光还未升起的时候，它们像一张张朦胧的纱，铺展在庭院中。 ②我所居住的老旧小区，有几株老槐树，还有一丛丛的月季。春天的时候，槐花开得雪团似的，香气能飘出半条街。而月季，也不甘示弱，红的、粉的、黄的，一朵朵，一簇簇，热热闹闹地开着。到了黄昏，光线柔和下来，槐树的影子，月季的影子，便交叠在一起，落在青石板路上，落在斑驳的院墙上，像一幅写意的水墨画。 ③我总觉得，花影是世间最温柔的景致。它不像树影那样浓黑，也不像人影那样飘忽，它是淡淡的，轻轻的，像女子鬓边的簪花，似有若无，却又缱绻动人。闲暇时，我会搬一把藤椅，坐在庭院中，看花影在地上缓缓移动，看它们被风吹得微微晃动，心里便觉得安宁。 ④有一次，我试着去扫那些花影。拿着一把竹扫帚，小心翼翼地，像对待易碎的珍宝。可扫帚刚一落下，花影便散了，像受惊的蝴蝶，纷纷飞离。待我停下扫帚，它们又慢慢聚拢，恢复了原来的模样。我这才明白，花影是扫不得的，它是活的，是灵动的，是大自然赋予的一抹温柔，只能用心去感受，不能用手去触碰。 ⑤这让我想起了故乡的庭院。小时候，奶奶的庭院里，种满了各种花草。春天有迎春、海棠，夏天有茉莉、栀子，秋天有桂花、菊花，冬天有腊梅、水仙。每到黄昏，奶奶便会搬着小板凳，坐在庭院里，一边择菜，一边看那些花影。我那时年纪小，总爱追着花影跑，想用小手去抓，可怎么也抓不住。奶奶便笑着说：“傻孩子，花影是抓不住的，就像时光，就像那些美好的瞬间，只能记在心里。” ⑥如今，奶奶早已离世，故乡的庭院也换了主人，那些花草，怕是也早已枯萎。可每当我看到眼前的花影，便会想起奶奶的话，想起那些无忧无虑的童年时光。花影依旧，人事已非，可那些藏在花影里的温暖与美好，却永远留在了我的心底。 ⑦其实，生活中还有许多像花影一样的美好。一句温暖的话语，一个鼓励的眼神，一次不经意的帮助，它们像花影一样，轻轻柔柔，却能给我们的心灵带来慰藉。这些美好，如同夜空中的星辰，看似微弱，却足以照亮我们前行的路。 ⑧而我们，往往急于去追逐那些看似宏大的目标，去抓取那些看得见、摸得着的利益，却忽略了身边这些温柔的花影。我们总以为，只有站在高处，才能看到最美的风景，却不知，那些藏在平凡生活中的小美好，才是最珍贵的宝藏。 ⑨花影难扫，人心易浮。愿我们都能放慢脚步，用心去感受那些藏在花影里的温柔，用心去珍藏那些平凡生活中的美好。因为，最是花影难扫，最是平凡动人。 （有删改） 1．【内容概括】梳理文章的行文线索，补全下面的内容。 黄昏观花影→____→____→感悟花影般的美好 2．【词语赏析】结合文章内容，回答下列问题。 （1）说说第①段中加点词的表达效果。 而窗外，是暮色四合的景象，有树影，有花影，在月光还未升起的时候，它们像一张张朦胧的纱，铺展在庭院中。 （2）请从修辞手法的角度对第④段中画线句子作简要赏析。 可扫帚刚一落下，花影便散了，像受惊的蝴蝶，纷纷飞离。待我停下扫帚，它们又慢慢聚拢，恢复了原来的模样。 3．【内容理解】文中写故乡庭院的花影和奶奶的话语，有何作用？ 4．【句子理解】结合文章主旨和生活实际，谈谈你对“最是花影难扫，最是平凡动人”这句话的理解。 六、（2026·河南周口·三模）阅读下文，完成下面小题。 老木匠的木梳坊 ①老家豫东小镇的十字老街拐角，在林立的奶茶店、生鲜商铺中间，藏着一间不起眼的老式木梳作坊。青灰砖瓦矮房，木门板布满深浅不一的木纹沟壑，守着这间铺子的陈守义爷爷，是全镇硕果仅存的手工木梳老匠人。每年清明回乡，我总习惯绕路走到作坊门口，静静打量这间沉淀了大半辈子岁月的老作坊。 ②春日清晨薄雾未散，作坊木门习惯性半掩，细碎的晨光从门缝钻进去，落在满地刨花上。门框下堆着厚厚一层刨花木屑，蓬松卷曲，像一地晒透日光的浅黄云朵。陈爷爷佝偻着身子坐在靠窗的旧木凳上，黑框老花镜总习惯性滑落到鼻尖，他也懒得抬手去推，眯起眼睛，指尖捏着一把小巧细锉，一下一下细细打磨梳齿。作坊墙壁钉着一排排铁钉，各式老工具整齐悬挂：月牙形木刨、宽窄不一的凿子、墨斗、细砂纸，所有工具的木把手长年被手掌反复摩挲，泛出温润厚重的琥珀色包浆。屋子角落立着几口老旧木箱，里面分门别类码放着阴干数年的桃木、枣木原料，空气里常年萦绕淡淡的原木清香。 ③上世纪八九十年代是木梳坊最红火的光景。那时候小镇婚嫁民俗浓厚，镇上姑娘出嫁，嫁妆里必定配一把手工雕花木梳；谁家孩子满月、周岁，长辈也要专程来定做小巧玲珑的桃木梳，寄托辟邪安康的美好期许。那时候天刚蒙蒙亮，就有街坊邻里登门选木料、定样式，陈爷爷常常从清晨忙到日暮。他选材素来严苛，枣木、桃木原料必须露天阴干满三年，自然褪去木料内里潮气，但凡木料带有虫眼、歪裂、木结，一律弃之不用。往往十斤原木原料，剔除废料、刨去边角，最终能成型做成梳子的原料不足三斤。早年有外地客商上门，劝他添置全自动开料、打磨机器，批量量产木梳，成本减半、利润翻番，陈爷爷每每摆手婉拒：机器能复刻梳子外形，却揉不进木头的灵性，少了手工细细打磨的温度，便算不上正经老手艺。 ④九十年代后期，廉价塑料梳子大批量涌入集市，造型花哨、售价低廉，几块钱便能买上三五把，手工木梳渐渐失去市场。登门定做木梳的客人日渐稀少，昔日门庭若市的作坊慢慢变得冷清。子女定居县城，多次劝说老人关掉作坊，搬去城里同住养老，安享晚年。陈爷爷始终不肯，依旧每日按时开门，开料、刨坯、画纹、雕花、打磨，整套工序日复一日照常进行，精心做好的木梳被整齐收纳在樟木匣子中，久而久之，梳身落上一层薄薄尘埃。 ⑤三年前，小镇依托中原非遗资源改造复古文旅老街，几名返乡创业的大学生偶然闲逛，推开了这间尘封已久的木梳坊。年轻人惊叹传统木梳雕花工艺的精巧，架起手机全程记录陈爷爷制梳的全过程，配上民俗文案剪辑成短视频发布在各大平台。短短数日视频火爆出圈，来自全国各地的网购订单源源不断涌向小店。有文艺青年偏爱素面原木梳，有新人定制刻有姓名的婚嫁纪念梳，本地文创公司也主动登门，洽谈非遗文创联名合作。忙碌起来的陈爷爷没有放下手工底线，依旧坚持全流程手工打造，空闲之余还跟着年轻后辈学习简单直播，对着屏幕细致讲解木料甄选、传统梳纹的民俗寓意。 ⑥今年初夏回乡再访，作坊里多了两三名慕名拜师的年轻学徒。陈爷爷一边俯身指点新人打磨梳齿的力道，一边眉眼含笑闲聊：老手艺从不怕时光消磨，只要还有人惦记、有人愿意学，就能稳稳扎根活下去。窗外微风拂过，细碎刨花随风轻轻飘落在地面，暖融融的阳光铺满木架上一排排木梳，天然木纹在光影里缓缓流转，温润绵长。 1．【心理情感】文章围绕木梳坊行文，请梳理作者情感变化。 路过初见：好奇欣赏→往昔繁盛：_________→生意落寞：________→非遗走红：欣慰动容 2．【句子赏析】赏析画线句：“门框下堆着厚厚一层刨花木屑，蓬松卷曲，像一地晒透日光的浅黄云朵。”（从修辞角度） 3．【人物形象】结合全文，概括陈爷爷的人物形象。 4．【句子理解】文章结尾句意蕴深厚，请结合全文谈谈你的理解。 七、（2026·广西崇左·三模）阅读下面的文字，完成小题。 守山人 ①爷爷守了一辈子的山。 ②那座山叫青崖岭，在我们村子的北面，绵延数十里，最高处海拔一千二百多米。山上多松柏，间或有几棵野生的核桃树和柿子树。从我记事起，爷爷就是这片山的护林员。他每天天不亮就起床，背上那个褪了色的军用水壶，揣上两块玉米饼子，拄着那根磨得发亮的木棍，沿着山路开始一天的巡护。 ③小时候，我常常缠着爷爷带我上山。他总是把我架在脖子上，一步一步往山上走。山路崎岖，有的地方只有一脚宽，旁边就是深沟。爷爷走得很稳，步子不紧不慢，好像那些石头和树根都是他多年的老熟人，他知道哪块石头稳当，哪根树根可以借力。 ④“爷爷，你天天上山，不累吗?”我趴在他背上问。 ⑤“累啥，这山养了咱祖祖辈辈，咱得护着它。”爷爷的声音从胸腔里闷闷地传出来。 ⑥山上的每一条路，每一棵树，每一个泉眼，爷爷都了如指掌。他知道哪片林子里的蘑菇最早冒出来，知道哪棵松树上有松鼠做的窝，知道哪条沟里的山泉水最甜。他也知道哪些地方容易被盗伐，哪些地方容易起火，哪些季节需要特别注意。 ⑦有一年秋天，一连几个月没下雨，山上的松针干得能当火柴。爷爷急得嘴上起了一圈泡，每天天不亮就出门，天黑了才回来。他把自己种的烟叶拿出来，挨家挨户地叮嘱：“千万不能在山边烧荒，千万不能带火种上山。”那段时间，他晚上也睡不踏实，常常半夜起来，爬到村后的山坡上，望一望山上有没有火光。 ⑧那年冬天，邻村的山场起了火，火借风势，烧了三天三夜。爷爷带着村里的年轻人去帮忙灭火，走的时候只丢下一句话：“看好咱们的山。”三天后他回来，人瘦了一圈，眉毛被火燎掉了一半，衣服上全是烟熏火燎的痕迹。他站在村口，望着青崖岭，好久才说了一句：“没事了。” ⑨爷爷说，他十六岁就开始看山。那时候刚解放不久，山上没什么树，到处是光秃秃的石头和荒草。 ⑩村里的老人说，再早些年，山上是有大树的，两人合抱都抱不过来。后来大炼钢铁，树被砍光了。爷爷跟着他的父亲，一棵一棵地栽树。春天栽，秋天也栽。松树、柏树、橡树，有什么苗子就栽什么。有些苗子活了，有些死了，死了第二年再补。就这样一年一年地栽，十几年过去，山慢慢地绿了。 ⑪“这些树，跟我儿子一样。”爷爷摸着树干的时候，眼神特别温柔，好像在抚摸一个孩子的头。我曾经问爷爷：“您打算看山看到什么时候?” ⑫爷爷想了想，说：“看到我走不动的那天吧。” ⑬“然后呢?” ⑭“然后，有你爸呢。” ⑮我爸并没有继承爷爷的“事业”。他高中毕业后去了城里打工，后来在城里安了家，成了半个城里人。爷爷从来没有埋怨过我爸，只是每次我爸回来，他都要带着我爸上山走一圈。我爸走得上气不接下气，爷爷却步履如飞。 ⑯“爸，您慢点。”我爸在后面喊。 ⑰“你们这些年轻人，还不如我这老头子。”爷爷笑着，放慢了脚步，但语气里有一种说不出的骄傲。 ⑱我考上大学那年，爷爷特别高兴。他喝了两杯酒，脸红红的，拉着我的手说：“娃，你是咱们村第一个大学生，爷爷高兴。你以后在城里好好干，不用回来。但是有一条，不能忘了这山。” ⑲我使劲点头。 ⑳大学毕业后，我留在城里工作。每年回去一两次，每次回去，都要陪爷爷上山。爷爷老了，背驼了，走路也没有以前快了。但他还是坚持每天上山，只不过巡护的范围小了一些。 ㉑前年冬天，爷爷病了一场，在医院住了半个月。出院后，他的身体大不如前，走几步路就喘。我们都劝他别再上山了。 ㉒“山上的路我走了六十多年，闭着眼睛都能走。”爷爷不听。 ㉓有一天，爷爷在山上摔了一跤，把腿摔伤了。躺在床上养伤的时候，他闷闷不乐，总是一个人发呆。我打电话回去，他接了，声音苍老了许多。 ㉔“爷爷，您就别上山了，好好养着。” ㉕电话那头沉默了很久，然后传来爷爷的声音，有些哽咽：“娃，爷爷老了，守不住山了。” ㉖那一刻，我的眼泪一下子涌了出来。 ㉗去年春天，村里说要搞林权制度改革，青崖岭要承包给个人。爷爷听了，一连几天没睡好觉。他找到村支书，说：“山是大家的山，不能包给个人。包了，树就保不住了。” ㉘村支书说：“大爷，现在是市场经济，人家承包了也会护林的。” ㉙“不一样，不一样。”爷爷摇着头，却说不出来哪里不一样。 ㉚后来，村里开会讨论这件事。爷爷拄着拐杖去了，在会上说了几句话：“这片山，我和我爹栽了几十年的树。这些树不是为了卖钱，是为了给子孙后代留一片绿。山要是分了，今天你砍一棵，明天他砍一棵，用不了几年，山又秃了。我活了八十多岁，见过秃山，知道那是啥光景。不能再回去了。” ㉛爷爷说完，会场沉默了很久。最后，大家举手表决，决定青崖岭作为集体林场，继续由村里统一管理，爷爷被聘为终身顾问。 ㉜那天晚上，爷爷喝了两杯酒，破天荒地唱起了山歌。那调子苍凉悠远，在夜风中传出很远很远。 ㉝今年春节，我回老家过年。爷爷拉着我去看山。雪后初晴，青崖岭银装素裹，松柏的绿色从白雪中透出来，像一幅水墨画。 ㉞“好看吧?”爷爷问我。 ㉟“好看。” ㊱“这些树，大部分是我和你太爷爷栽的。”爷爷的声音很平静，“人这一辈子，总得给后人留下点什么。我没啥本事，就留下了这片山。” ㊲我站在雪地里，望着那片无边无际的松柏林，忽然明白了一件事：爷爷守的不是山，是根。他把根扎在这片土地上，用一生的时间，守护着这片绿。而我，虽然走出了大山，但那根，还在这里。 ㊳“爷爷，等我退休了，我回来替您看山。”我说。 ㊴爷爷笑了，笑得脸上的皱纹像山上的沟壑：“好，爷爷等着。” ㊵阳光照在雪地上，亮得晃眼。远处的青崖岭沉默着，像一个慈祥的老人，注视着这片土地上发生的一切。 ㊶我知道，总有一天，我会回来的。不是为了别的，只是为了那片山，为了爷爷的那句话——“人这一辈子，总得给后人留下点什么。” （选自《光明日报》，有删改） 1．【内容概括】文章围绕“守山”写了爷爷多件事情，请简要概括，请补全下面空缺内容。 ①日复一日，坚持日常巡山，熟悉山林环境。 ②大旱时节，__________，严防山林起火。 ③邻村山火，带队前往，驰援救火，奋力扑救山火。 ④早年时期，跟随父辈栽树，__________。 ⑤反对山林私人承包，_________，保住集体山林。 2．【句子赏析】从修辞的角度赏析文中的画线句。 他知道哪片林子里的蘑菇最早冒出来，知道哪棵松树上有松鼠做的窝，知道哪条沟里的山泉水最甜。他也知道哪些地方容易被盗伐，哪些地方容易起火，哪些季节需要特别注意。 3．【标题作用】文章以“守山人”为标题，有什么含义和作用? 4．【拓展探究】文章最后一段写道：“我知道，总有一天，我会回来的。”请联系全文，分析我回来的原因。 八、（2026·陕西西安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 终南山的精神 王海郡 ①不知不觉中，我在终南山已住了十年。 ②日月如梭，沧海桑田。这十年，世界格局发生了很大变化；于我自身而言，变化也是显而易见的。以前的朋友再见到我时，都说我变了。我告诉他们，是终南山影响的结果。这变化最大的究竟是什么？我想，大约是我领悟到这山的精神。 ③山之精神在于默。终南是一座山，于我而言则是一位友，一位心神相交之友。它的静默、端庄、沉稳、无私，时时刻刻向我昭示：做人，得向它一样，内敛、沉静、不惊不乍。它没有说教、没有宣示，只以一种站立的姿势，就能让我感觉到它的威严。少时读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，并没有感觉到南山的妙处，但随着年龄的增长和阅历的加深，它可亲和蔼的容貌便不时地呈现于眼前了。那南山已经不再是山，分明是陶子的老友啊。陶子的南山当然不是我家乡的终南山，但以山为友，我们却是一致的。古人爱山、写山的不在少数，最令我倾心的当属李白的“相看两不厌，只有敬亭山”两句。“仁者乐山”，以山为友，又怎么会厌呢？ ④山之灵魂在于藏。人生并没有太多的十年。住在终南山的这十年，是我人生最重要的阶段。五十来岁时，偶然的机遇让我与终南山结缘。那朝岚暮云、夏雨冬雪，那水声风声、蝉声蛙声，那松色雪色、春色秋色，都在我的大脑神经中枢里曝光，并成为我生命中最重要的成像元素。五十岁至六十岁，知天命到耳顺，终南山除了教会我静观、沉默、不事张扬，更重要的是，我领悟到终南山收聚拢敛的内蕴——虎豹狼豺收纳其中，虫蛇精怪集聚于内，霓虹云岚浮于头顶。不拒一粒尘土，不嫌一棵弱草，积土成丘方为高。虽然你学会了俯视红尘的本领，却并不显山露水，于无声处听惊雷。 ⑤山之情志在于登。一座山，总能激发人攀登的欲望。这中间，你可能会懈怠，会灰心，会有所歇息，但“一览众山小”的志向一旦确立，最终你还是会战胜怠惰并登至极顶的。在终南山的这十年，也是我人生最充实最有收获的十年。我码了许多字，写了几本书，让青年时期的梦想朝着实现的方向迈进了些许。青年时期，我可是立志要当作家的，当时虽然也曾写过些东西，但以现在的眼光看，彼时的心智尚未成熟，所写文字幼拙浅陋。我在终南山的这十年，一方面自己的意识有了较大长进，一方面对于所写文本有了更深刻的认识，所写文字就有了一定的深度。不过，人生的意义并不在于你一定要达到顶峰，而在于这攀登的过程。 ⑥山之风采在于稳。很多人认为年轻的时候成名，人生才会更有意义。到了五六十岁时，受终南山的影响，我对于成名已然没有了年轻时的热衷。这当然也并不是全由自己的主观认知所决定的，还有外部环境的因素影响。将写好的文章只发在自己的平台，这大约不是一个写作人的初衷。谁不想让自己的名字印成铅字广布天下呢？我现在却不这样想了，写自己想写的，有一个属于自己的平台——就是新媒体的最大福利，至于它能被多少人阅读、能影响多少人，并不在考虑之列。终南山静默不语、伫立千年，而那山顶的云、沟底的水、顶头的雪，却时时在变换。被人仰望，被各种生物依附，大约是山的骄傲之处。但你仰望与否、依附与否，则并不在山的考虑之列。做人，首先得像山一样扎稳根基。只有这样，才会屹立不倒，才会千年如新。 ⑦山之灵韵在于观。我斗室的窗朝南，每当我读书或写作累了，就会抬起头朝外看。这时的终南山，便悠悠然地出现在我的眼前。它春萌秋黄、夏绿冬褐，每个季节都在变化着。而唯一不变的，是它的立姿与静默，是它的“悠然”。它渐渐地让我明白一个道理：做人，也是需要一种姿势的，需要一种静观的态度。每到夜晚，我会朝着北面眺望。眼见着少陵原的灯火越来越明亮，城市的扩张日益明显。那是一种撩人的热，让我感觉到若置身其中，便不得呼吸。还是这终南山，时时送来一股清凉，送来静谧和安逸。于是我想，这山，伫立千年不就在时时俯视着这人间红尘？看世事百态，观人间庸碌，它只是笑而不语。 ⑧十年回头看，我更爱终南山了。 （选自《西安日报》2025年7月3日，有删改） 1．【拓展探究】作者在结尾说“十年回头看，我更爱终南山了”，请结合全文分析作者“更爱”的原因。 2．【拓展探究】请品读语句，联系上下文回答括号里的问题。 （1）虽然你学会了俯视红尘的本领，却并不显山露水，于无声处听惊雷。（“俯视红尘”与“不显山露水”为什么不矛盾？） （2）那是一种撩人的热，让我感觉到若置身其中，便不得呼吸。还是这终南山，时时送来一股清凉，送来静谧和安逸。（作者写“撩人的热”的目的是什么？） 3．【拓展探究】第③段和第④段作者分别以“山之精神在于默”“山之灵魂在于藏”作为段首句，这样谋篇布局有什么好处？请结合文章内容简要分析。 4．【内容理解】综览七至九年级六册教材后，你认为这篇文章可以作为九年级上册第三单元的补充阅读材料。请根据下面的单元导语及选篇说说你的理由。 单元导读（节选） 选篇（节选） 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。本单元所选的诗文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负。 11岳阳楼记/范仲淹12醉翁亭记/欧阳修 13湖心亭看雪/张岱 九、（2026·广东江门·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 老家的旧时光 ①暮春时节，我回到了阔别已久的老家。推开院门，一阵熟悉的槐花香扑面而来。院子里的老槐树依旧枝繁叶茂，只是树干上又多了几道岁月的裂痕。 ②母亲早已迎了出来，接过我手中的行李，脸上是藏不住的笑意。父亲则在厨房里忙碌着，锅里正炖着我最爱吃的土鸡，香气弥漫了整个小院。 ③午后，阳光透过槐树叶子的缝隙，洒下斑驳的光影。我搬了把小凳子，坐在树荫下，看着母亲在院子里侍弄她那些花草。母亲的手在泥土里拨弄着，动作娴熟而安详。 ④“还记得你小时候吗？”母亲忽然开口，话语里带着笑意，“你总喜欢在这棵槐树下玩，有一次爬到树杈上，下不来了，吓得哇哇大哭。” ⑤我笑了，那段记忆仿佛就在昨日。“怎么不记得，后来是你踩着梯子把我抱下来的。” ⑥“是啊，”母亲叹了口气，“那时候你才这么高。”她用手比划了一下，“一转眼，都长这么大了，在外头工作，一年也回不了几次家。” ⑦母亲的话语里并无责备，却让我心里涌起一阵酸楚。我抬头望着这棵老槐树，它就像一位沉默的见证者，看着我从一个顽皮的孩童，长成如今的模样。 ⑧傍晚，热气散去，父亲提议去村后的河边走走。夕阳的余晖洒在河面上，金光闪闪。河边的石阶上，有几个孩子在捉鱼虾，他们的笑声清脆而响亮。 ⑨“这条河的变化也大。”父亲指着远处说，“以前河两岸都是稻田，现在都盖起了楼房。河堤也加固了，再也不是小时候那样，一下雨就发洪水了。” ⑩我们沿着河岸慢慢走着，父亲的话不多，但每一句都让我感到踏实。他指着田埂上的野花，告诉我那是什么草，这又是什么药；他讲起村里哪家的孩子考上了好大学，哪家的老人又仙逝了。这些琐碎的话题，在他嘴里变得如此重要。 ⑪夜晚，躺在床上，透过窗子，能看见满天繁星。远离了城市的霓虹与喧嚣，这里的夜，宁静得可以听见虫鸣和风声。我忽然明白了，老家的意义，不仅仅是那一座老房子，更是一种根植于心的情感连接。这里的一切，都在用它们的方式告诉我：无论走多远，都别忘了回头看看。 1．【内容概括】文章叙述了“我”回到老家的几个片段，请概括“我”与家人相处的场景。 2．【句子赏析】请从描写方法的角度赏析第③段画线的句子。 “母亲的手在泥土里拨弄着，动作娴熟而安详。” 3．【句子赏析】联系上下文，揣摩第⑦段中“我”心里“一阵酸楚”的原因是什么？ 4．【句子理解】文章结尾说“老家的意义，不仅仅是那一座老房子，更是一种根植于心的情感连接。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 十、（2026·山东威海·一模）请和小齐一起阅读，完成小题。 沂蒙年味 张岚 ①沂蒙的年味是跟着腊月的山风来的。风掠过田埂上晒得发脆的枯草，不再刮得人脸颊生疼，反倒捎来几分暖融融的盼头。村头老槐树的秃枝丫间，红灯笼挂了起来，风一吹就晃悠悠的，把年味一缕缕送进乡亲们的家门里。 ②小年是年味的开场白。暮色刚落，灶台就摆上了灶糖和柿饼。灶糖透亮，咬一口，甜得粘牙。爷爷点上三炷香，对着灶王爷的画像念叨：“上天言好事，下界降吉祥。”青烟袅袅，混着灶火的烟，在灯影里散开。每年的这个时候，母亲总要蒸出许多枣山馍，送亲友、压锅底。面团一个个捏成小山的模样，嵌上红枣，蒸好后点个红点，好看得不得了。 ③日子一天天“稠”了起来。赶年集是老百姓刻在骨子里的盼头。老家的集逢五逢十开，腊月最后一个集，即使下着雪，山路上也挤满了人。路上都是黑亮的辙印，一直通到河滩上的集市。鞭炮摊前是最热闹的去处，摊主时不时点一串，噼啪声震得人耳朵发麻，硫黄的味道漫在空气里，呛得人直咧嘴，却又忍不住凑上去。绒花插在高粱秸上，红得亮眼，像一簇簇小火苗，许多小姑娘围着不肯走。 ④除夕的日头，是在忙碌中爬高的。天刚亮，全家就动手扫最后一遍尘。贴春联，先贴门心，再贴门框，最后贴横批，取得步步登高的寓意。父亲是村里有名的“秀才”，总有人来请他写春联。父亲也从来不糊弄，哪家的光景，就写哪家的话，反正不重样。那年我和二哥、三哥同时考上中专、大学，父亲提笔写了“门里重学家风好，家安文章笔生花”。墨汁落在红纸上，香得很，贴在大门上，整个院子都亮堂了许多。 ⑤年夜饭是年味最浓处。母亲和嫂子围着灶台忙，炒鸡是少不了的。自家养的土鸡切块，热油里爆香干辣椒和花椒，倒上鸡块翻炒。不一会儿，麻辣鲜香就漫了一屋。炸丸子、炸土豆堆在案板上，金灿灿的，看着就喜庆。最热闹的当数包饺子，全家人围在桌旁，和面的和面，调馅的调馅，不过，还是数母亲包的饺子最好看。 ⑥等到晚上，灯笼就亮了起来，把山庄照得暖烘烘的。电视里春晚的声音响起来，窗外的鞭炮声噼里啪啦。零点的钟声一响，全家人就往院子里跑，点香烛、燃鞭炮。远近的鞭炮声连成一片，像一场盛大的合唱。 ⑦大年初一的清晨，天刚蒙蒙亮，拜年的队伍就行动起来了。大年初一的第一碗饺子，一定要端到英烈纪念碑前。1944年除夕，八路军老四团“钢八连”的战士在朱村血战日伪军，用生命护住了村子。从那以后，朱村人就守着这个规矩，一守就是80多年。热气腾腾的饺子摆在碑前，雾气混着晨霜，飘向远处的炊烟。沂蒙的新年，多了一份家国情怀的厚重。 （选自《人民日报》2026年2月14日第8版，有删节） 1．【设计“沂蒙年俗文化展”展板】【主旨情感】学校“齐鲁文化节”即将开幕，你所在的小组负责布置“沂蒙年俗”主题展板。你们打算从文章中选取三个最具代表性的年俗场景，配上一句简洁的文字解说词，向参观者介绍沂蒙年味。 序号 年俗场景（概括） 解说词（20字左右） 示例 祭灶王爷 灶糖粘住灶王爷的嘴，沂蒙人的年从一份甜甜的期盼开始。 1 ①______ ②______ 2 ③______ ④______ 3 ⑤______ ⑥______ 2．【撰写“身边的文化遗产”推荐语】【内容理解】你打算将“朱村大年初一敬先烈”这一习俗作为推荐项目，申报校级非物质文化遗产名录。请根据文章最后一段内容，为该习俗撰写一份简要的推荐语，说明推荐理由。（80字左右） 3．【完成批注】【句子赏析】班级开展“跟着作家学写作”读书交流活动。要求大家选一处精彩的语句，从“词语运用”或“修辞手法”的角度做批注。 原文摘录：______ 我的批注：______ 4．【设计朗读脚本】【内容理解】学校广播站计划在“新春特别节目”中朗读《沂蒙年味》，请你担任朗读指导，为文章的最后一句话设计朗读脚本，帮播音员读出情感和韵味。（可从语气、语调、语速、重音或停连等方面） 十一、（2026·江西九江·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 绝壁上的奇迹 卢文芳 ①早就听说遂川县大汾镇高兴村有一条险峻的挂壁公路。怀着好奇与探险之情，我选择一个明媚的夏日前往高兴村，来一场挂壁公路的探秘之旅。 ②从大汾镇竹坑村出发，前往隐藏在大山深处的高兴村。一路上雾气变换着身姿，轻盈洒脱；高山流云如诗如画，给这片土地增添了无尽的诗意；山野碎碎的白花密集地开满了枝头，路旁的黄色小花也在夏风中绽放。天地间充斥着生生不息的豪情，风里藏着不屈不挠的斗志。 ③这条全长两千多米的挂壁公路是20世纪90年代末由高兴村党支部带领全村村民披荆斩棘、筚路蓝缕，通过人工苦力在山崖间凿出的一条石壁公路。 ④挂壁公路的壮观让人惊叹不已。它是一条悬挂在峭崖上的曲线，长度2000余米，宽度三余米，只容一辆车前行，挂壁公路九曲十八弯，是绝壁上的人间奇迹。 ⑤山路崎岖，车辆在山间穿行，仿佛是在云端漫步。车轮滑动在挂壁公路上，发出有节奏的声响。我闭上眼睛，听着车轮与路面接触的声音，感受着山风带来的凉意。有时候，我会猛然一惊，发现自己正身处悬崖峭壁之上，脚下是万丈深渊，顿时，浑身胆颤，无所适从。 ⑥到达山顶时，我回头观望挂壁公路，一种难以名状超越所有感官的愉悦与满足感油然而生。挂壁公路犹如一条巨龙，从山脚蜿蜒而上，穿越崇山峻岭，盘旋在悬崖绝壁上，一直延伸到山顶。苍穹之下，挂壁公路像一条挂在山间的飘带，独守清欢，在静好的时光里轻歌曼舞；又像是山脉的肌肉与筋骨，它们的存在是对大自然的挑战和抗争。峡谷深邃，山涧潺潺，溪流欢快地在岩石间跳跃，峭壁上树木繁茂，山间的鸟儿欢快地歌唱。这条狭窄的挂壁公路，如同一把六弦琴，弹奏着生活的乐章。 ⑦生命原本就是一种体验，体验中有我对人生的思考。 ⑧挂壁公路地处巍巍罗霄山脉中段，平均海拔近千米，距湘赣边界最高峰南风面峰顶约8公里，因通村公路挂在半山腰，人称“挂壁公路”，最险的地方叫红旗坳。 ⑨随着“轰隆”一声巨响，巨大的山体訇然中开，出现了一道巨大的口子，无数的碎石从裂缝中落下。一瞬间，阳光倾泻而下，碎金般在裂缝处闪烁。那是大山在颤抖，也是生命的乐章在低吟。经历无数个日日夜夜的战天斗地，牺牲了三名共产党员的生命，“一线天”山路豁然呈现在眼前，天堑变通途。开凿大山的村民们抑制不住开天辟地的欣喜，爬上坳顶，插上了一面鲜艳的五星红旗。从此，这里有了一个响亮的名字“红旗坳”。 ⑩仰望“一线天”，它如同一面直立的天际线，直插云霄。倚在绝壁上的青松倔强地向上生长。“一线天”公路仿佛在告诉我：只有通过自己的努力和鼓足勇气，才能走出这片天地。高兴村用生命开凿而成的“一线天”，给人一种苍茫而神秘之感。在特定的天气条件下，“一线天”会出现云雾缭绕的景象。此时，我看到天空中的云雾在山峰之间游走，仿佛是天地间的精灵在舞蹈，置身其中，犹如踏入仙境，飘飘欲仙之感顿生。 ⑪站在“一线天”下遥望对面的峡谷，一条瀑布从绝壁上倾泻而下，山轰水鸣。瀑布的水流在岩石上跳跃，溅起一片水雾。这是壮丽的美景，更是一种力量的象征。在这里，我感受到大自然的威力和生命的力量。 ⑫暖阳里，红旗坳景区的青山环抱着我，我尽情吮吸着夹杂着青草味、花香的清新空气，阳光明媚迷乱了我的眼，路旁“石泉”里的甘甜泉水滋润了我的心田，路旁亭子柱子上的“红旗坳上近观千年险壁，半山亭中遥望一线奇峰”的诗句，告诉我心静方可明智。伫立在红旗坳景区铁栏杆前俯瞰，山谷一片寂静，深涧如一块块和田青玉遗落谷底，静卧于乱石中。放眼眺望，千山万壑尽收眼底，富有层次感的远山如黛，天际一片碧蓝，偶尔几朵洁白的云漂浮而过，一切都那么的自由与空旷。 ⑬江山如此多娇。面对如此鬼斧神工的大自然，我感到自己的渺小和无力。然而，正是由于这种无力感，让我会更加珍惜眼前的美好和幸福。 ⑭高兴村的挂壁公路不仅是连接村庄与外界的纽带，更是村民们生活的必经之路。无论日出还是日落，无论春夏还是秋冬，这里的村民们都会在这条公路上穿梭往来，他们的身影成为这条挂壁公路最美的风景。他们用勤劳和汗水守护着这条公路，也守护着他们的家园。 （选自《江西工人报》2024年8月20日，有删改） 1．【内容概括】请阅读全文，梳理作者探访挂壁公路的游踪及所见所感，完成下面的表格。 游踪（地点/阶段） 所见所闻（摘录或概括） 所感（用原文词语或概括） 从竹坑村前往高兴村途中 ①_______ 充满诗意、豪情、斗志 ②_______ 公路挂在悬崖上，长2000余米、宽3米多，九曲十八弯 惊叹、胆战、无所适从 到达山顶回头仰望时 公路如巨龙盘旋、如飘带轻舞、如六弦琴弹奏生活乐章；峡谷深邃、溪流欢快、树木繁茂 ③_______ 站在“一线天”下 ④_______ 感受到大自然威力与生命力量 伫立在红旗坳景区铁栏杆前 山谷寂静，深涧如和田青玉，千山万壑尽收眼底，远山如黛，天空碧蓝 ⑤_______ 2．【句子赏析】结合语境，按要求赏析。 （1）有时候，我会猛然一惊，发现自己正身处悬崖峭壁之上，脚下是万丈深渊，顿时胆战，无所适从。（从描写方法的角度赏析） （2）苍穹之下，挂壁公路像一条挂在山间的飘带，溪流欢快地在岩石间跳跃，峭壁上树木繁茂，山间的鸟儿欢快地歌唱。（从修辞手法的角度赏析） 3．【内容概括】“奇迹”的意思是想象不到的不平凡的事情。作者是怎样体现绝壁上的“奇迹”的？请结合文章内容简要概括。 4．【拓展探究】这篇文章在某杂志发表后，引起网友热议，有人将高兴村村民称为“当代愚公”。请回忆《愚公移山》的故事，结合本文内容，说说这种称呼是否合理。 十二、（2026·湖北武汉·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 响亮的晶光 ①朱砂对我而言是陌生的，离我最近的也就是钤印时的印泥。那颜色特别红与墨色衬映，色若丹霞，煞是好看。我虽曾见过江苏苏州一种特别鲜艳的梅花，叫朱砂梅，但对朱砂的印象更多存在于书籍中，在中国漫漫的文化长河中，它是神秘的。 ②朱批，那夺目的颜色就来自朱砂，代表着威仪和权势。古代帝王批阅奏折，便是用毛笔蘸朱砂。朱笔和御玺都要用到朱砂，朱砂的重要不言而喻。 ③朱砂也是雅致的，伤感的。杜甫“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”，白居易“朱砂贱如土，不解烧为丹”，苏轼“红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇”……丹朱点点，逸落于诗词长卷。我们能读出身世之感、闲愁雅叹，还能窥见古人对朱砂入药炼丹的痴迷。 ④朱砂历来被用为中药材，《神农本草经》将朱砂列为“上品”，称其“养精神、安魂魄”，认为它可以镇静催眠，解毒防腐，不少帝王用它炼丹。古人还用朱砂做化妆品，淡扫蛾眉，轻点绛唇。现在当然用得少了，但朱砂的鲜艳和夺目仍然在我们的日常生活中留存。朱批只能在博物馆看到，但老师给学生批作业、打分数，那笔迹类似朱砂色，饱含权威。 ⑤作为意象，朱砂依然活跃在我们的文学中，它是古诗词中丹朱的余韵，是当代文学中的一点残红。网上曾有个帖子，“说说文学史上著名的开头”，跟帖很多，一眼望不到头，其中张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》得票不少：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”朱砂痣是美好的凝聚，是求而不得的象征。 ⑥我之前从未见过朱砂的原物，没想过它从哪里来，直到我到了贵州铜仁，走进了朱砂的产地。这里是朱砂古镇，郁郁青山上，有许多矿洞，早已被荒草掩没。最大最深的矿洞还原样保留着，与当年的厂区一起，建成了国家4A级旅游景区。这里曾是中国最大的汞工业生产基地，后来资源逐渐枯竭。保留矿洞和厂区，是一个聪明的策略。 ⑦小镇有个大门，门楣上4个鲜红大字：“那个年代”——我在心里问：是朱砂写的吗？那个年代的厂房、邮局、卫生所、浴室、理发室、保卫科皆原样保留，对我这个曾在国营大厂工作的人来说，一切都是那么熟悉，那么亲切；广场边是巍峨的礼堂，苏式风格。这里所有的建筑、设施、标语，都成了标本，是纪念物，时间仿佛在这深山里沉积了。 ⑧参观地下坑道，令我大开眼界。我第一次看到了天然的朱砂。坑道两边散落着无数碎石，捡起一块，可能什么也找不到，再捡一块，或许仍是失望。但终于，在一块石头的碴口处，看到了细碎的红光！ ⑨这就是朱砂，是朱砂的原生矿石。在石头上，它往往只有指甲盖大小，在石缝中闪亮的是箭镞样的细微晶体。我惊讶的是，朱砂实在太小了，要把它从大山深处掘出，再破碎筛选，用磁铁吸去含铁杂质，然后用水淘去杂石和泥沙，最后才能得到纯度合格的极细粉末。 ⑩一粥一饭当思来之不易，这个道理我懂得，但从来没有想到，从地处偏僻的大山，到达庙堂之上和文人墨客的画案，这艳丽的红色竟走过了如此遥远的距离。 ⑪我捡到了一块朱砂原石。这块石头朱砂富集，石头的形状也颇堪玩味。它在说话，在歌唱，亿万年的掩埋后，它终于能与阳光同歌共舞。朱砂带着晶光，出得洞来，阳光灿烂，朱砂的晶体闪闪发光，那红色如锐利的芒刺。 ⑫不由想起了前一天欣赏的苗家花鼓。广场上，数十位身着苗族传统服装的俊男美女，双手握槌，翩然起舞。他们的动作如行云流水，鼓声震天，声播四方。清冽的空气，俊美的青年，他们的鼓阵，就像朱砂的晶簇，激越的鼓声是正午的阳光下耀眼的光芒，射向天际。 （原文节选自《人民日报》，有删改） 1．【内容概括】阅读①-③段，思考朱砂有哪些特点，请分条概括。 2．【内容概括】阅读④-⑤段，请从两方面简要概括朱砂的用途。 3．【内容理解】作者在探寻朱砂古镇的过程中，产生了哪些不同的情感？请阅读⑥-⑨段回答。 4．【拓展探究】阅读⑩-⑪段，结合文章标题，说说作者认为朱砂晶光“响亮”的原因。 十三、（2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 地坛的两棵槐树 高昌 ①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老遒劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。 ②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。 ③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。 ④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。 ⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。 ⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。 ⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。 ⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。 ⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。 ⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。 ⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。 ⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．【内容概括】热心人用铁生、余华的名字认养地坛的两棵槐树，原因有哪些？请根据文章内容简要概括。 2．【句子赏析】本文语言富有表现力，请根据提示赏析文中画线语句。 （1）两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。（修辞角度） （2）“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。（加点词角度） 3．【段落作用】第⑧段“据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵”能否删去？请结合上下文，说明理由。 4．【句子理解】文章结尾写道：“岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。”请结合内容，谈谈你的理解。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $