哲学与文化 主观题专练-2027届高考政治一轮复习统编版必修四

《哲学与文化》主观题练习 一、材料题 1．阅读材料，完成下列要求。 2026年全国两会强调，各地发展新质生产力、培育未来产业，不能脱离本地条件盲目跟风，要做到因地制宜、实事求是。江苏省制造业根基深厚，省内高校科研院所数量多，人才资源充足，上下游产业配套较为完善，具备发展新兴产业的良好基础。当地认真研究全球产业发展变局，准确把握国家层面的战略导向，尊重产业迭代、科技创新的内在规律，结合本省的资源禀赋，选择人工智能、高端装备制造等一批契合本地基础的产业重点发展。当地持续增加科研领域经费投入，集中力量破解一批关键核心技术难题，逐项落实产业发展相关规划，培育形成一批竞争力较强的未来产业集群，带动省内传统产业改造升级，助力区域经济实现更好发展。 结合材料，运用辩证唯物论的知识，阐述江苏省在发展未来产业的过程中是怎样做到一切从实际出发，实事求是的。 2．阅读材料，完成下列要求。 蜀锦素有“天下母锦”之美誉。2006年，“蜀锦织造技艺”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而，在传承中曾出现过分强调“原汁原味”的现象，导致产品与现代审美脱节，使蜀锦文化一度陷入“曲高和寡”的窘境。 保护不是封存，发展才是最好的传承。2024年，成都印发《促进蜀锦蜀绣高水平保护高质量发展的若干政策措施》，致力于借助数智化技术唤醒蜀锦“记忆”，探索非遗传承的创新之路。近年来，四川运用人工智能、大数据算法、矢量绘制技术对蜀锦原始图像进行数字化修复；推动“蜀锦+”产业转型，积极开发丝巾、手提包、现代服饰等多元化产品，让蜀锦“飞入寻常百姓家”；参与影视作品制作，以故事传播蜀锦文化；打造多元非遗手作体验场景，吸引越来越多爱好者感受蜀锦别样之美。在使用中保护，在传承中精进，蜀锦正以崭新开放的姿态，为非遗的传承创新铺就前行之路。 结合材料，运用“社会意识具有相对独立性”的知识，说明蜀锦是怎样在今天焕发新生的。 3．阅读材料，完成下列要求。 老城、老街、传统村落，是一方水土的文化呈现，也是人的情感所系。保护这些珍贵遗产，不仅是守护重要的历史建筑群，也是呵护人们对过往的记忆和对故乡的眷恋。云南通海，御城历史文化街区将明清时期的街巷肌理和空间尺度基本保存，闲置的老宅经修缮改为民宿、店铺，让更多人在现代生活中享受古韵；陕西西安，长安区下滦村修缮加固古城门楼时，特意保持原有风貌格局，并在周边修建小花园、凉亭等，重塑诗意闲适的人文环境⋯⋯保护要见物，更要见人，在修缮建筑风貌的同时，聚焦人们的情感牵绊与生活体验，保留具有代表性的城市印记与乡土味道，才能真正延续文脉、留住乡愁。 保护历史文化遗产，并非要求一成不变或“冷冻式保存”，而要让其“活起来”，更好融入现代生产生活。利用数字赋能，让古老建筑云端“再现”，丰富群众文化体验；创新表达方式，以短视频、网络直播等形式吸引年轻受众了解历史遗存⋯⋯让历史文化遗产在被观赏、被分享中得到保护、阐释、传播并被赋予现代意义，才能让它们真正“活起来”，在传承与发展中历久弥新。 结合材料，运用“世界是普遍联系的”的相关知识，分析如何让历史文化遗产在传承与发展中真正“活起来”。 4．阅读材料，完成下列要求。 乡村学校美育，就是依托乡村的自然环境和乡土文化，在乡村学校开展的美育教学和实践活动。 随着城镇化进程加快，乡土文化在乡村学校里渐渐“失声”：一些传统技艺、民俗风情无人传承，一些乡村学校常常照搬城市学校美育模式，学生的美育体验也常常脱离乡村生活，显得空洞而遥远。其实，乡村也有城市难以比拟的美育优势：青山绿水、田园风光是天然的审美课堂；祠堂建筑、民间工艺、农事节庆、非遗技艺，都承载着深厚的文化记忆。 有人认为：“美育不分城乡，学习城市学校的美育模式，乡村学校美育一定能够办好。”结合材料，运用矛盾分析法的知识，对该观点加以评析。 5．阅读材料，完成下列要求。 全民阅读推广多年来虽取得一定成效，但也暴露出乡村阅读资源匮乏、数字阅读内容良莠不齐等问题。进入“十五五”时期，人们对阅读质量和体验提出了新要求，原有的政策手段难以适配现实需求。在此背景下，《全民阅读促进条例》系统总结长期全民阅读实践经验，作出系列制度创新： ◆设立全国统一的“全民阅读活动周”，以行政法规立法把倡导性工作转为法定责任； ◆将阅读设施纳入城乡规划、新建小区配套建设； ◆明确数字阅读平台内容治理义务，主动推送优质阅读内容，发展有声读物、大字版等无障碍读物。 未来，伴随着社会的进步，全民阅读治理体系仍需不断丰富完善，最终实现从制度推动走向全民文化自觉。由此可见，全民阅读治理体现出“因时而立、随实而进”的鲜明特征。 结合材料，运用真理的相关知识，分析全民阅读治理“因时而立、随实而进”的哲学依据。 6．阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记强调，要加强非物质文化遗产保护和传承，让其绽放出更加迷人的光彩。 ◆数智赋能，守正创新 非遗承载着民族的文化基因与精神密码，却在当代传承中面临后继乏人、技艺失传等困境。数智技术的兴起为非遗传承开辟了全新路径，各地积极探索“数智+非遗”融合之路：苏绣借助人工智能赋能创新设计，改造陈旧表现形式，推动传统技艺与现代审美融合；敦煌研究院采用数字化扫描与VR技术，构建“数字藏经洞”，实现敦煌文化的数字化存续与沉浸式体验；湖北非遗传承人运用区块链保护知识产权，守护传承人合法权益与创作成果。 ◆理念引领，理性赋能 数智技术虽为非遗传承开辟了全新可能，但同样的技术却因传承理念不同而效果迥异。某苗绣传承人秉持守正创新理念，借助3D建模复原失传针法图谱，保留传统纹样意涵，使苗绣在创新中守住根脉。反之，有传承者固守“口传心授”模式，拒绝数字化记录，传统技艺随老艺人离世而失传；也有传承者追逐短期流量，将非遗民俗简化为猎奇内容，剥离其精神内核。 ◆活态传承，未来可期 唯有将正确理念与数智赋能有机结合，“数智+非遗”才能成为真正的创新实践。一方面，在技术赋能上要多维拓展，运用人工智能、VR、区块链等技术，在创新设计、沉浸体验、产权保护等方向探索融合；另一方面，在理念引领上要聚焦非遗人文价值，将各方向的数智赋能功能统筹整合，形成一体化活态传承模式。唯有如此，才能既守住文化根脉，又让非遗绽放出更加迷人的光彩。 (1)结合材料，运用“正确发挥主观能动性”的知识，说明传承理念对数智技术赋能非遗活态传承的作用。 (2)结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，探究数智技术赋能非遗创造性转化与创新性发展的实践路径。 7．阅读材料，完成下列要求。 材料一　中华文明探源工程是"考古中国"重大项目的核心工程。下表为中华文明探源工程部分重要考古发现： 考古遗址 地理位置 重要发现 文明意义 良渚遗址 浙江杭州 大型水利系统、玉器礼制 实证中华五千年文明史 三星堆遗址 四川广汉 青铜神树、金面具 展现古蜀文明独特魅力 石家河遗址 湖北天门 玉人头像、大型城址 揭示长江中游文明进程 陶寺遗址 山西襄汾 观象台、朱书文字 探索尧舜时期都邑 材料二　在黄大年式教师团队表彰大会上，一批长期从事考古发掘和文物保护工作的教师团队受到表彰。他们扎根田野，数十年如一日开展考古调查、发掘与研究，把论文写在祖国大地上；他们甘坐冷板凳，在艰苦条件下坚持科学探索，用考古成果实证中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性；他们心有大我、至诚报国，把个人理想融入建设中华民族现代文明的伟大实践。也有个别考古工作者在艰苦条件与个人发展之间产生困惑——是选择坚守田野继续清贫的研究，还是转向待遇更优厚的商业领域，这一价值冲突考验着每一位考古工作者的价值选择。 (1)运用《哲学与文化》中认识论的知识，分析考古发现是如何推动人们对中华文明的认识不断深化的。 (2)运用《哲学与文化》中历史唯物主义和价值观的知识，说明考古工作者和教师团队是如何在价值冲突中作出正确选择、实现人生价值的。 8．阅读材料，完成下列要求。 实现乡村振兴和共同富裕是推进中国式现代化的必由之路。 材料一  2025年春节假期，陕西袁家村以1.8亿元综合收入蝉联陕西省景区榜首。这个曾经的“空心村”通过创新发展实现华丽转身：2007年起步于农家乐，逐步形成“一店一品”特色小吃街、秦腔皮影等民俗体验、现代民宿等多元业态；通过集体资产股份制改造，建立合作社利益共享机制，实现年旅游收入超12亿元，成为乡村振兴典范。 材料二  中共中央、国务院出台的《加快建设农业强国规划（2024—2035年）》提出构建“链主企业引领、中小企业协同”的产业体系。安徽长丰草莓产业通过全产业链布局实现转型升级：上游应用生物技术提升种植品质，中游发展精深加工提高附加值，下游拓展采摘体验、研学旅游等业态，形成“种植—加工—销售—旅游”的完整产业链，显著提升综合效益。 (1)结合材料一，运用“正确发挥主观能动性”的知识，说明袁家村实现逆袭的实践路径。 (2)结合材料二，运用“系统优化的方法”的知识，说明推进乡村特色产业应如何做好“延伸产业链、优化供应链、提升价值链”。 9．阅读材料，完成下列要求。 习近平经济思想是新时代经济领域党的理论创新的最重要成果，也是马克思主义政治经济学创新发展的最新成果。在指引中国经济攻坚克难、持续发展的伟大实践中，习近平经济思想不断丰富发展，形成了内涵丰富、逻辑严谨的科学体系。习近平经济思想紧紧围绕新时代中国经济发展，从发展方向、发展道路、发展阶段、发展理念、发展格局、发展质量、发展机制、发展安全等方面，科学回答了一系列重大理论和实践问题，创造性地提出了一系列新理念新思想新战略，为创新发展马克思主义政治经济学作出了原创性贡献。在习近平经济思想科学引领下，新时代我国经济发展取得历史性成就、发生历史性变革。 结合材料，运用“实践和认识的辩证关系”原理，说明为什么要全面贯彻习近平经济思想。 10．阅读材料，完成下列要求。 树立和践行正确政绩观 ◆正本清源 中国特色社会主义进入新时代，党和国家事业发展对党员干部树立和践行正确政绩观提出新的更高要求，但现实中一些干部重显绩轻潜绩、重面子轻里子，有的急功近利、竭泽而渔，有的热衷于搞“形象工程”“政绩工程”。为从思想根源上正本清源，党中央部署开展树立和践行正确政绩观教育活动，引导广大干部深刻回答“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”这一时代命题，在思想上见真章、行动上用真功、担当上动真情，把为民造福作为最大政绩，创造经得起实践、人民、历史检验的业绩。 结合材料，运用价值判断与价值选择的相关知识，阐释在全党开展树立和践行正确政绩观教育活动的意义。 11．阅读材料，完成下列要求。 2026年，上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”。敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”。李德仁院士团队运用时空智能技术赋能文化遗产保护，为文化遗产数字化留存与修复提供科技支撑。然而，也有学者提醒，过度依赖技术可能带来“技术异化”风险——当技术手段遮蔽了文物本身的文化意蕴，当数字化展示替代了观众对文物实物的直接感知，文化遗产的人文内涵可能被消解。 运用《哲学与文化》中文化传承与文化创新的知识，辩证分析数智技术赋能文化遗产保护的作用。 12．阅读材料，完成下列要求。 江苏省城市足球联赛，这个被网友亲切称为“苏超”的省级赛事，自2025年5月10日开赛以来，以燎原之势席卷全国舆论场。“苏超”将“竞技符号”变为“文化共鸣”，把足球赛事幻化成了精彩的文化盛宴。联赛采用“一城一主场”的全覆盖设计，竞技场地就是城市文化展示舞台。城市IP主题展演，“十三兄弟”借赛事东风纷纷亮出独具魅力的主场文化秀：徐州队身着汉服战甲元素的球衣、苏州队的缂丝工艺奖杯、宿迁的霸王鞭鼓助阵、无锡的《二泉映月》灯光秀⋯⋯传统元素与现代赛制的碰撞，产生独特的视觉冲击力，传统文化也在现代运动的激情中得到全新演绎，走向更广泛的人群。 从“常州霸王龙变吊州大蜥蜴”“中州小壁虎”到“比赛第一、友谊第十四”，再到“没假球，全是世仇”，官方率先“玩梗”为比赛造势。“梗”文化的背后是“苏超”将赛事的社会效应上升为城市之间的荣誉之争，既激发了球迷的地域归属感，又增强了公众对地域的文化认同和情感凝聚力。 “苏超”以“城市荣耀，绿茵争锋”为口号，精准把握13市争强好胜、守护城市荣誉的命脉。体育精神超越了比赛本身，激励着每一位球员和观众在生活中面对困难时迎难而上、勇往直前。“苏超”的火爆，是体育的胜利，更是一个活力满满、热气腾腾的中国形象的展现。 (1)结合材料，运用联系客观性的知识，分析“苏超”火爆出圈的原因。 (2)结合材料，用“文化传承与文化创新”的相关知识，分析“苏超”这场文化盛宴的当代价值。 13．阅读材料，完成下列要求。 2026年4月30日，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》上映。该片以入选联合国教科文组织《世界记忆名录》的侨批为情感纽带，讲述了一段跨越半个多世纪的动人故事。为拍好这部电影，创作团队在东南亚、欧美累计走访近300个华人家庭，倾听华侨人生故事。这部影片投资成本仅为1400余万元，全员素人出演，片中95%对白为潮汕方言。影片中，中华文化中的诸多传统美德、文化心理都具象于一封封侨批之中——自强不息、坚韧拼搏的奋斗精神，仁爱孝悌、重信重义的道德品质，守望相助、赓续文脉的高度自觉，心怀故土、赤诚热烈的家国情怀。截至2026年6月1日，该影片总票房跃居2026年度票房榜第二位。《人民日报》评论称，这部潮汕方言电影，凭着“破圈”的好口碑一路逆袭，为当下电影市场注入信心。 (1)结合材料，运用“正确认识中华传统文化”的知识，说明对待中华传统文化的正确态度。 (2)结合材料，运用“文化发展的基本路径”的知识，分析《给阿嬷的情书》创作成功的原因。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《《哲学与文化》主观题练习》参考答案 1．①一切从实际出发，实事求是，要求尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。江苏省立足自身客观实际，遵循产业和科技发展客观规律布局未来产业。 ②要求我们充分发挥主观能动性，解放思想、与时俱进。江苏省精准对接国家发展战略，科学研判产业变革趋势，主动规划优势产业赛道，加大科研投入、攻坚核心技术，以科学举措推动产业发展。 ③要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。江苏省既立足区域客观发展条件、遵循产业发展规律，又主动作为、精准施策，有效培育未来产业集群，推动区域经济发展。 【详解】本题为措施体现类主观题，要求运用辩证唯物论的知识，从一切从实际出发，实事求是的要求角度来分析作答。 有效信息①：江苏省制造业根基深厚，人才资源充足，产业配套完善，结合本省资源禀赋布局产业，尊重产业迭代、科技创新的内在规律→可从尊重物质运动客观规律，立足客观现实角度，分析说明江苏省不盲目跟风，立足本地产业基础与资源条件，遵循产业发展规律谋划未来产业。 有效信息②：研究全球产业变局，把握国家战略导向，选择契合本地基础的重点产业，增加科研经费投入，集中力量攻克关键核心技术难题，落实产业规划→可从充分发挥主观能动性，不断解放思想角度，分析说明江苏省主动研判形势，科学规划产业赛道，加大科研投入，积极破解技术难题，充分发挥主观能动性。 有效信息③：尊重产业与科技发展规律，同时主动研判、规划布局、攻坚技术难题，培育未来产业集群，带动传统产业升级→可从把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来角度，分析说明江苏省在尊重客观规律的基础上主动作为，做到主观与客观具体的历史的统一。 2．①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在，落后的社会意识会对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识能正确预见社会发展方向和趋势，对社会存在起积极推动作用。 ②摒弃过于强调“原汁原味”等陈旧观念，主动拥抱数智化时代发展要求，以开放姿态推动蜀锦传承与创新，强化政策引领蜀锦发展方向，助力科技时代赋能蜀锦技艺传承产业发展与文化传播。 【详解】本题属于分析类主观题，知识限定为“社会意识具有相对独立性”。解答时要从材料中分层提取蜀锦在传承观念、政策引领、技术应用、产业转型、文化传播等方面的信息，从社会意识的不完全同步性和反作用的角度分析作答。 有效信息①： 蜀锦传承中曾过分强调“原汁原味”，产品与现代审美脱节，一度陷入“曲高和寡”的窘境→可从社会意识有时会落后于社会存在、落后的社会意识对社会发展起阻碍作用的角度，说明陈旧保守的传承观念滞后于时代发展和大众审美的变化，束缚了蜀锦的活力；蜀锦正视并主动摒弃这一陈旧观念，转变传承理念，为其摆脱窘境、焕发新生清除了思想障碍。 有效信息②： 成都印发政策措施引领蜀锦发展，运用人工智能、大数据算法、矢量绘制技术对蜀锦图像进行数字化修复，开发丝巾、手提包、现代服饰等多元产品，并借助影视作品和手作体验场景传播蜀锦文化→可从先进的社会意识能正确预见社会发展方向和趋势、对社会存在起积极推动作用的角度，说明四川顺应数智化时代潮流，以开放创新的观念和科学政策引领传承实践，用先进理念指导“蜀锦+”产业转型与文化传播，推动蜀锦融入现代生活、走向大众，实现了活态传承与创新发展。 3．①联系是普遍的，要用联系的观点看问题。要认识并把握文化遗产与人们情感的联系，在文化遗产传承中更好满足人们的精神文化需求。 ②联系是客观的，要根据事物固有的联系，建立新的联系。将闲置的老宅改为民宿、加固古城门楼时保持古楼原有的风貌格局，让文化遗产更好融入现代生产生活。 ③联系是多种多样的，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。既继承优秀传统文化又注入时代精神，在对事物存在和发展的各种条件的把握中推动历史文化遗产真正“活起来”。 【详解】本题为措施体现类主观题，要求运用世界是普遍联系的知识，从联系观角度来分析作答。 有效信息①：老城老街是一方水土的文化呈现，也是人的情感所系，保护遗产守护建筑也呵护乡愁记忆→可从联系具有普遍性的角度，分析说明把握文化遗产与人、人的情感之间的内在联系，兼顾物质遗产保护与人们的情感体验，延续文脉留住乡愁。 有效信息②：修缮老宅改为民宿店铺，修缮古城门楼保留原有风貌，让遗产融入现代生产生活，借助数字技术实现云端再现→可从联系具有客观性的角度，分析说明尊重历史文化遗产本身固有的历史文化联系，不割裂原有风貌，搭建遗产与当代生活、数字技术之间新的联系，让遗产融入现代生活。 有效信息③：保护遗产不能冷冻式保存，兼顾传承与发展，利用短视频直播吸引年轻受众，赋予文化遗产现代意义→可从联系具有多样性的角度，分析说明既要看到历史文化遗产的历史条件，保护原有文化根基，又把握当代发展条件，创新传播方式，处理好继承与发展的多种条件，推动遗产活起来。 4．①该观点是片面的。矛盾的普遍性和特殊性相互联结，要坚持共性与个性的统一。②美育教育有共性的规律，“美育不分城乡”体现了城乡美育有其共有的规律，乡村要学习借鉴城市美育的经验，故该观点有合理成分。③但该观点否定了矛盾的特殊性。乡村学校美育依托乡村环境与乡土文化，与城市条件、情境不同。照搬城市模式正是造成美育脱离生活、文化失声的原因，故“学习城市学校的美育模式，乡村学校美育一定能够办好”不能成立。所以，既要借鉴城市先进理念,更要立足乡村实际，开发乡土特色课程，走出乡村美育特色之路。 【详解】本题属于评析类试题，需要调用“矛盾分析法”的有关知识，首先判断该观点的正误，然后从合理性和不合理性两个角度进行阐释。 辩题：“美育不分城乡，学习城市学校的美育模式，乡村学校美育一定能够办好。” 观点正误判断：该观点片面。 合理性分析： 论据：美育不分城乡→可联系矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系的知识，从矛盾普遍性（即共性）的角度，说明城乡学校美育有共同的一般规律，合理借鉴城市学校美育的优秀经验，能够为乡村学校美育发展提供参考，以此证明观点的合理性。 不合理性分析： 论据：学习城市学校的美育模式，乡村学校美育一定能够办好；乡土文化在乡村学校里渐渐“失声”；乡村也有城市难以比拟的美育优势→可联系，可联系矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系的知识，从矛盾特殊性（即个性）的角度，说明乡村学校美育有其自身个性。照搬城市模式正是造成美育脱离生活、文化失声的原因，故“学习城市学校的美育模式，乡村学校美育一定能够办好”不能成立。该观点否定了矛盾的特殊性，是不合理的。 最后，从矛盾的普遍性和特殊性相互联结，要坚持共性与个性的统一的角度，说明发展乡村学校美育既要借鉴城市先进理念，更要立足乡村实际，开发乡土特色课程，走出乡村美育特色之路。 5． ①真理具有客观性。全民阅读实践出现新的问题是条例出台的客观依据，治理方案立足社会实践，做到主观符合客观。②真理是具体的、有条件的。真理有其适用的条件与范围，社会条件、群众阅读需求发生变化，条例的出台实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，做到“因时而立”。③认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。社会实践不断发展，全民阅读治理不会止步于现有条例，还将在实践中不断检验、完善，做到“随实而进”。 【详解】本题要求运用真理的知识，分析全民阅读治理“因时而立、随实而进”的哲学依据。具体可运用真理的特点、追求真理是一个过程的知识来作答。 有效信息①：进入“十五五”时期，人们对阅读质量和体验提出了新要求，原有的政策手段难以适配现实需求，《全民阅读促进条例》作出系列制度创新→可运用真理的客观性的知识，说明全民阅读实践出现新的问题是 条例出台的客观依据，治理方案立足社会实践，做到主观符合客观。 有效信息②：全民阅读暴露出乡村阅读资源匮乏、数字阅读内容良莠不齐等问题。进入“十五五”时期，人们对阅读质量和体验提出了新要求，原有的政策手段难以适配现实需求。在此背景下，《全民阅读促进条例》系统总结长期全民阅读实践经验，作出系列制度创新；因时而立→可运用真理是具体的、有条件的的知识，说明条例的出台做到了“因时而立”。 有效信息③：未来，伴随着社会的进步，全民阅读治理体系仍需不断丰富完善，最终实现从制度推动走向全民文化自觉→可联系认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程的知识，说明社会实践不断发展，全民阅读治理会在实践中不断检验、完善，做到“随实而进”。 6．(1)①人能够能动地认识世界，意识具有目的性和自觉选择性，理念不同，对数智技术的运用方式不同，赋能效果迥异。 ②正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展。守正创新理念指引传承者借助3D建模复原失传针法，使苗绣在创新中守住根脉；固守“口传心授”导致技艺失传，追逐流量则剥离精神内核。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，守正创新理念使数智技术的运用合乎非遗传承规律而实现活态传承。 (2)①立足社会实践，发挥科技对文化发展的推动作用，以数智技术赋能非遗创造性转化与创新性发展。坚持继承与发展的统一，运用人工智能改造非遗陈旧表现形式，赋予非遗新的现代表达形式。 ②创新文化传承的载体与方式，运用VR等技术实现非遗数字化存续与沉浸式体验，增强中华文化传播力与影响力。 ③运用区块链保护传承人合法权益，激发文化创新创造活力，为非遗传承发展提供保障。 【详解】（1）本题为作用类主观题，需要运用“正确发挥主观能动性”的知识，从意识的特征、意识反作用、主观能动性与客观规律的关系等角度分析，说明传承理念对数智技术赋能非遗活态传承的作用。 有效信息①：同样技术，传承理念不同，效果迥异→可从意识的特征的角度分析说明，意识具有目的性、自觉选择性，理念（意识）指导人们选择怎么使用数字技术，不同理念，选择的实践方式不一样。 有效信息②：苗绣守正创新，复原针法守住根脉；拒绝数字化导致失传、追逐流量丢失精神内核→可从意识的能动作用的角度分析说明，正确意识促进发展；错误意识阻碍发展，正反案例对比印证。 有效信息③：理念与数智技术有机结合，才能做好活态传承→可从主观能动性与客观规律的关系的角度分析说明，守正创新理念，要求运用数字技术时尊重非遗传承自身文化规律，不能脱离文化内核，避免技术滥用。 （2）本题为措施类主观题，要求运用“文化传承与文化创新”的知识，从立足社会实践、科技赋能、权益保障等角度探究数智技术赋能非遗创造性转化与创新性发展的实践路径。 有效信息①：苏绣AI创新设计，改造陈旧表现形式→可联系文化创新的源泉的知识，从立足社会实践的角度分析说明，我们应立足实践，继承传统、推陈出新，将数智技术作为科技手段，推动非遗创造性转化，改造旧形式，对接现代审美。 有效信息②：敦煌数字藏经洞，数字化扫描、VR沉浸式体验→可联系中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的知识，从科技赋能的角度分析说明，科技创新文化载体，突破时空限制，实现数字化保存，扩大传播，提升文化影响力。 有效信息③：区块链保护知识产权，守护传承人成果→可联系文化传承与创新的知识，从权益保障的角度分析说明，保护知识产权，维护传承人权益，调动传承人的积极性，激发文化创新活力，为非遗活态传承提供有效保障。 7．(1) ①实践是认识的基础，是认识的来源、发展的动力和检验认识真理性的唯一标准。考古工作者通过长期考古调查、发掘与研究，不断发现新的遗存与证据，为认识中华文明提供新的实践基础。②认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。良渚以大型水利系统、玉器礼制实证中华五千年文明史，三星堆以青铜神树、金面具展现古蜀文明独特魅力，石家河遗址揭示长江中游文明进程，陶寺遗址为探索尧舜时期都邑提供重要依据，诸多遗址从不同区域、不同维度丰富了对中华文明多元一体格局的认识。③真理是具体的、有条件的，随着考古新发现不断涌现，对中华文明起源、形成和发展的认识不断丰富和发展，体现了认识在实践基础上的深化。 (2) ①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，社会价值是人的价值的根本方面。考古工作者扎根田野、开展考古发掘与研究，用考古成果实证中华文明，为社会创造了宝贵的精神财富。②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，是人生的重要向导。黄大年式教师团队传承黄大年精神，心有大我、至诚报国，在正确价值观的指引下作出坚守田野的价值选择。③正确的价值判断与价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上。面对艰苦条件与个人发展的价值冲突，考古工作者以人民文化需求和国家文化安全为重，作出了正确的价值选择。④劳动和奉献是创造与实现人生价值的根本途径，社会提供的客观条件是创造和实现人生价值的前提，要在劳动和奉献中实现人生价值，个人与社会的统一中实现人生价值。考古工作者正确处理个人发展与国家文化建设需要的关系，把个人理想融入建设中华民族现代文明的伟大实践，数十年如一日扎根田野、甘坐冷板凳，在劳动和奉献社会中创造和实现人生价值。 【详解】（1）本题为措施类主观题，凝炼材料信息，与认识论的相关知识有效对接，说明考古发现推动了人们对中华文明的认识不断深化。 有效信息①：考古工作者长期开展考古调查、发掘与研究，发现良渚、三星堆、石家河、陶寺等遗址的新遗存与新证据→可运用实践是认识的基础的知识，说明实践是认识的来源、发展的动力和检验认识真理性的唯一标准，考古实践不断获得新材料，推动人们对中华文明的认识不断深化。有效信息②：良渚遗址以大型水利系统、玉器礼制实证中华五千年文明史；三星堆遗址以青铜神树、金面具展现古蜀文明独特魅力；石家河遗址揭示长江中游文明进程，陶寺遗址探索尧舜时期都邑→可运用真理是具体的、有条件的，认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理永无止境的知识，说明不同地方、不同时期、各具特色文明遗址的考古发现，对中华文明起源、形成和发展的认识不断丰富和发展，丰富了对中华文明多元一体格局的认识。 （2）本题为措施类主观题，凝炼材料信息，运用社会意识、价值观、人生价值的创造和实现的相关知识，说明考古工作者和教师团队在价值冲突中作出正确选择、实现人生价值。 有效信息①：考古工作者扎根田野，数十年如一日开展考古调查、发掘与研究，用考古成果实证中华文明→可运用人的价值的知识，说明人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，社会价值是人的价值的根本方面，考古工作者为社会创造了巨大的精神财富。有效信息②：黄大年式教师团队心有大我、至诚报国，把个人理想融入建设中华民族现代文明的伟大实践；面对坚守清贫研究还是选择高薪商业领域的价值冲突，考古工作者选择为国从事考古事业→可运用正确的社会意识、价值观具有导向作用、正确的价值判断与价值选择应遵循的原则的相关知识，说明价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，是人生的重要向导，正确的价值判断与价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，考古工作者以人民文化需求和国家文化安全为重，在正确价值观指引下作出坚守田野考古研究的选择。有效信息③：考古工作者数十年扎根田野，甘坐冷板凳，在艰苦条件下坚持科学探索；心有大我、至诚报国，把个人理想融入建设中华民族现代文明的伟大实践→可运用价值的创造与实现的知识，说明考古工作者在劳动和奉献中创造人生价值，在个人与社会的统一中实现人生价值。 8．(1) ①人能够能动地认识世界。袁家村准确研判发展形势，认识到乡村旅游的市场潜力，科学规划特色发展路径。 ②人能够能动地改造世界。从农家乐试点到多元业态拓展，主动打造小吃街、民俗体验等特色项目，持续创新经营模式。 ③把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合。既立足乡村实际选择特色旅游路径，又通过股份制改造构建利益共同体，实现可持续发展。 (2) ①系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，其基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向，这要求我们树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。 ②推进乡村特色产业发展，要构建协同体系，形成三产融合的全产业链闭环；要科学布局产业链上中下游各个环节；要推动技术互补、要素共享、功能升级。 【详解】【小题1】本题为措施类主观题，知识限定明确，考生可从认识世界、改造世界、尊重客观规律与发挥主观能动性相结合角度加以分析说明。 有效信息①：研判旅游市场前景，找准发展方向，规划乡村旅游发展路径→可从认识世界角度分析说明意识具有能动认识世界的作用。袁家村研判发展形势，把握旅游市场潜力，科学规划发展道路。 有效信息②：从农家乐起步，打造小吃街民俗民宿，创新多元文旅业态→可从改造世界角度分析说明意识具有能动改造世界的作用。袁家村打造特色文旅项目，持续创新经营模式。 有效信息③：立足本村实际，推行集体资产股份制改造，建立利益共享机制→可从尊重客观规律与发挥主观能动性相结合角度分析说明坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。立足乡村实际，推进股份制改革，实现乡村可持续发展。 【小题2】本题为措施类主观题，知识限定明确，考生可从整体性、有序性、内部结构的优化趋向角度加以分析说明。 有效信息①：构建链主引领中小企业协同的产业体系，打造完整草莓全产业链→可从整体性角度分析说明构建协同体系，打造三产融合全产业链闭环。 有效信息②：统筹产业上下游，上游提质中游加工下游拓展文旅，有序布局各环节→可从有序性角度分析说明科学统筹，合理布局产业链各环节。 有效信息③：产业各环节联动，实现技术互补要素共享，提升产业整体综合效益→可从内部结构的优化趋向角度分析说明促进技术要素共享，推动产业功能升级。 9．①实践是认识的基础。实践是认识的来源。习近平经济思想源于新时代我国攻坚克难、推动高质量发展的伟大实践。 ②实践是认识发展的动力。习近平经济思想是在实践中不断丰富发展的科学理论。 ③实践是检验认识真理性的唯一标准。习近平经济思想经受住了实践的检验，并被证明是真理性认识。 ④实践是认识的目的。习近平经济思想科学回答了一系列重大实践问题，根本目的在于指导实践、解决实践中的问题。 ⑤认识对实践有反作用，科学理论对实践具有巨大的指导作用。习近平经济思想能够推动新时代我国经济发展取得历史性成就、发生历史性变革。 【详解】本题为原因类主观题，要求运用实践和认识的辩证关系知识，从实践决定认识、认识反作用于实践角度来分析作答。 有效信息①：“在指引中国经济攻坚克难、持续发展的伟大实践中……形成了内涵丰富、逻辑严谨的科学体系”→可运用实践是认识的来源（实践是认识的基础）知识，从认识来源于实践角度，分析说明习近平经济思想植根于新时代我国经济发展的伟大实践。 有效信息②：“在指引中国经济攻坚克难、持续发展的伟大实践中，习近平经济思想不断丰富发展”→可运用实践是认识发展的动力知识，从实践推动认识深化角度，分析说明新时代经济实践不断推动习近平经济思想丰富完善。 有效信息③：“在习近平经济思想科学引领下，新时代我国经济发展取得历史性成就、发生历史性变革”→可运用实践是检验认识真理性的唯一标准知识，从实践检验真理角度，分析说明实践证明习近平经济思想是科学的真理性认识。 有效信息④：“习近平经济思想……科学回答了一系列重大理论和实践问题，创造性地提出了一系列新理念新思想新战略”→可运用实践是认识的目的知识，从认识要回到实践、服务实践角度，分析说明这一思想旨在为解决我国经济现实问题提供理论指引。 有效信息⑤：“在习近平经济思想科学引领下，新时代我国经济发展取得历史性成就、发生历史性变革”→可运用认识对实践具有反作用，科学理论对实践有巨大指导作用知识，从正确认识指导实践角度，分析说明全面贯彻这一思想，能够推动我国经济高质量发展。 10．①价值判断是价值选择的基础，价值判断和价值选择具有主体差异性。现实中部分干部重显绩轻潜绩、搞形象工程，是错误的价值判断催生了急功近利的价值选择。开展教育活动，能够引导干部分清是非、正本清源，树立科学、统一的价值判断，自觉摒弃短视、功利的错误政绩导向。 ②正确的价值判断和价值选择必须自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。开展树立正确政绩观教育活动，能够引导党员干部把握新时代党和国家事业发展要求，自觉遵循经济社会发展规律，摒弃“形象工程”“政绩工程”等错误做法；引导党员干部始终把人民利益放在最高位置，将为民造福作为最大政绩，创造出经得起实践、人民、历史检验的业绩，推动党和国家事业发展。 【详解】本题为意义类主观题，可运用价值判断与价值选择的相关知识，从价值判断与价值选择的关系、特点、正确价值判断和价值选择的标准角度进行分析作答。 有效信息①：部分干部存在重显绩轻潜绩、搞形象工程等错误政绩观，党中央开展教育活动正本清源→可从价值判断是价值选择的基础，价值判断和价值选择具有主体差异性角度分析：错误的价值判断会催生错误的价值选择，开展教育活动能引导党员干部树立正确的价值判断，自觉摒弃错误的政绩导向，作出符合党和人民事业要求的价值选择。 有效信息②：引导干部把为民造福作为最大政绩，创造经得起实践、人民、历史检验的业绩→可从正确价值判断和价值选择的标准角度分析：正确的价值判断和价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。开展教育活动能引导干部把握新时代发展要求，遵循社会发展规律，克服急功近利的错误做法；同时引导干部站稳人民立场，把人民利益作为最高价值标准，以为民造福为最大政绩，推动党和国家事业健康发展。 11．①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。数智技术赋能文化遗产保护，让文物“活起来”、让壁画“动起来”，能够更好地发挥文化遗产教育人民、服务社会的功能，满足人民群众的精神文化需求；②文化传承与文化创新密不可分，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。数智技术为文化遗产保护提供新手段，使传统文化以数字化、智能化的形式传承发展，实现了创造性转化和创新性发展；③科技是推动文化发展的重要因素，但科技是手段而非目的，须坚持以文化主体性为根本。过度依赖技术可能带来“技术异化”风险，当数字化展示替代了对文物实物的直接感知，文化遗产的人文内涵可能被消解，须防止技术遮蔽文化本真性；④文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。数智技术赋能文化遗产保护，有助于增强人们对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，坚定文化自信，建设中华民族现代文明。 【详解】本题需要调用《哲学与文化》的有关知识，从文化传承与文化创新的角度，分析数智技术赋能文化遗产保护的作用，具体从文化的功能、文化创新、科技的作用和文化自信的角度进行说明。 关键词①：上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”→可从文化的功能的角度，说明数智技术赋能文化遗产保护，有利于更好地发挥文化教育人民、服务社会的功能。 关键词②：敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”→可从文化创造性转化和创新性发展角度，说明数智技术能够为文化遗产保护提供新手段，推动优秀传统文化的创新发展。 关键词③：李德仁院士团队运用时空智能技术赋能文化遗产保护，为文化遗产数字化留存与修复提供科技支撑。然而，也有学者提醒，过度依赖技术可能带来“技术异化”风险→可从科技对文化的作用角度，说明科技是手段能促进文化发展，但要坚持文化的主体性。 关键词④：敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”→可从文化自信的角度，说明数智技术赋能文化保护，有利于增强对优秀传统文化的认同感。 12．(1) ①联系具有客观性，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②人们对事物的客观联系并不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 ③江苏省从各地市地域文化特色、城市荣誉共识等固有联系出发，发挥主观能动性，建立了体育赛事与地域文化融合的新联系，增加活动热度，激发群众踊跃参与，推动了“苏超”的火爆出圈。 (2) ①推动传统文化的现代转化，通过传统元素与赛事结合实现文化创造性转化和创新性发展。 ②增强地域文化认同和凝聚力，以城市荣誉感促进文化归属。 ③创新文化传播形式，借助“梗文化”等新载体扩大文化影响力。 ④彰显体育精神的文化价值，通过竞技激情传递积极向上的民族精神。 【详解】（1）本题为原因类主观题，可运用联系客观性的知识，从联系具有客观性、人可以根据事物固有联系建立新的具体联系角度来分析作答。 有效信息：立足城市地域文化、城市荣誉与足球赛事的固有联系，发挥主观能动性，搭建体育赛事和地域文化融合的新联系→可从联系具有客观性、人可以根据事物固有联系建立新的具体联系角度分析说明，把握固有联系，创造赛事与文化融合的新联系，吸引大众。 （2）本题为意义类主观题，可运用“文化传承与文化创新”的相关知识，从传统文化创造性转化创新性发展、增强地域文化认同、创新文化传播方式、弘扬民族精神角度来分析作答。 有效信息①：将传统元素融入足球赛事，传统文化在赛场焕新演绎→可从中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展角度分析说明，推动传统文化现代转化。 有效信息②：赛事塑造城市荣誉，增强大众对地域文化的认同与归属感→可从增强文化认同感、凝聚力角度分析说明，厚植地方文化归属感。 有效信息③：利用网络“梗”文化造势，扩大赛事传播范围→可从创新文化传播形式角度分析说明，借助新形式扩大文化影响力。 有效信息④：体育精神激励群众迎难而上，展现昂扬的中国形象→可从弘扬民族精神角度分析说明，彰显体育精神，传递积极精神力量。 13．(1)对待中华传统文化，要“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。材料中对侨批文化中自强不息、仁爱孝悌、家国情怀等优秀传统美德的展现，体现了对传统美德的继承与弘扬。 (2)①坚持以人民为中心的创作导向。该影片创作团队深入走访海内外华人家庭，选用素人出演，采用本土方言，立足人民生活实践，贴合群众情感与审美需求，创作出的作品获得大众认可。 ②立足时代之基，回答时代问题。该影片依托侨批这一文化遗产，深挖华侨精神与家国情怀，契合时代要求，具有鲜明的时代特色，反映了时代风貌。 ③融通不同资源，实现综合创新。该影片深挖侨批、潮汕地域文化、中华优秀传统文化资源，在内容与表达形式上创新，使作品具有巨大感染力。 【详解】（1）本题为说明类主观题，要求运用“正确认识中华传统文化”的知识，从对待中华传统文化的正确态度的角度来分析作答。 有效信息：中华文化中的诸多传统美德、文化心理都具象于一封封侨批之中——自强不息、坚韧拼搏的奋斗精神，仁爱孝悌、重信重义的道德品质，守望相助、赓续文脉的高度自觉，心怀故土、赤诚热烈的家国情怀→可运用中华传统文化的知识，从对待中华传统文化的正确态度的角度，分析说明对待中华传统文化，要“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。 （2）本题为原因类主观题，要求运用文化发展的基本路径的知识，从文化创作的要求角度来分析作答。 有效信息①：创作团队在东南亚、欧美累计走访近300个华人家庭，全员素人出演，片中95%对白为潮汕方言→可从坚持以人民为中心的创作导向角度分析说明影片扎根人民群众的生活实践，倾听群众故事，贴合群众情感，收获大众口碑。 有效信息②：影片依托入选世界记忆名录的侨批，讲述跨越半个多世纪的动人故事，承载奋斗精神、家国情怀→可从立足时代之基，回答时代问题角度分析说明影片挖掘侨批承载的民族精神，传承家国情怀，契合时代精神，彰显时代风貌。 有效信息③：影片以侨批为情感纽带，承载中华传统美德、文化心理，采用方言电影这一新形式，实现口碑票房双丰收→可从融通不同资源，实现综合创新角度分析说明影片挖掘中华优秀传统文化、潮汕地域文化资源，创新文化表达形式，增强作品感染力。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $