精品解析：江苏南通市市区部分校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

江苏南通市市区部分校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴有一项极其相似之点，就是“把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。 但是强调诗歌的主体性，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。诗作表现的情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上。然而抒情诗是否只是纯个性的呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性。在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的、具有那一时代特色的、反映出民族性的人民的心声。这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。诚如普希金所言：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声”，因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，被称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，另一方面，诗坛外冷冷清清，广大读者已经对某些新诗心生厌倦。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 此外，回顾这近百年的新诗的足迹，从浪漫主义、象征主义、意象主义……世界诗歌走了几百年的路，我们在几十年间就都飞驰了一遍。但我们还是不完全清楚，中国新诗究竟要向哪里走？西方新诗诚然走在我们的前面，自然有不少我们可以学习参照的。但如果不克服西方中心主义的心态，不能耐心钻研西方新诗的过去与今天，只是急于搬弄某些技巧，难免会误入歧途。 当食洋不化的“积食病”日益明显地出现在诗歌创作和理论中，人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个强大的自秦汉以来建立的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，使之繁荣本民族文化。当代新诗不仅正在逐渐丢失自己的汉文化诗歌传统，而且也开始失去了对那个传统的记忆和感情，而汉语及汉文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会产生这种食洋不化的症状。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌创作主体需要有系统的审美观点，这是诗人区别于科学家、画家、音乐家等其他创作主体的特殊之处。 B. 五四时期，胡适将新诗的发生与人的解放相连，强调诗歌是个性化情感抒发，引发了同时代诗人强烈共鸣。 C. 全球化背景下，新诗创作对时代性、民族性提出了更高要求，当代诗人要将自己的目光投向更广阔的世界。 D. 当前，某些中国新诗令读者产生厌倦，原因之一是诗作舍弃了“真善美”的生命价值，从而导致境界不高。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《立在地球边上放号》中“北冰洋”“太平洋”等意象是对客观世界照相式的模拟，独立于诗人的情感之外。 B. 当代新诗人如果能立足时代、放眼世界，就能改善新诗庸俗化、边缘化的现状，扭转读者对新诗的负面观感。 C. 夯实汉文化根基，重拾对汉文化诗歌传统的记忆和感情，有助于解决新诗创作中出现的“食洋不化”的问题。 D. 材料一认为新诗创作要将个性色彩与时代性结合起来，材料二却否定诗歌创作的个性化，二者观点并不一致。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一整体观点的一项是（ ） A. 从百年新诗史的大众化事实看，新诗大众化的核心问题，是如何将新诗变为大众的诗，让大众读者能够读懂。（《文摘报》） B. “主体性”是解决“工具性”的主要途径，而“主体性”则包括了“人民性”和“天下性”，成为了“新时代诗歌”的关键词。（李少君，《诗刊》主编） C. “我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（《中国作家网》） D. “我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”（《中国青年报》） 4. 材料一认为“真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性”，请结合《沁园春·长沙》中的词句，谈谈你对这句话的理解。 5. 学校即将举办“校园新诗大赛”，面向全体学生征集原创新诗作品。若你是本次大赛评委，请结合两则材料，制定本次参赛作品的评审标准。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①个性化：诗人以“独立寒秋”的独特视角开篇，描绘“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”等色彩鲜明、气势雄浑的湘江秋景，景物浸染着诗人豪迈的主观情感；又通过“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”直抒胸臆，并回忆“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”的个人青春经历，体现出鲜明的个性色彩。 ②普遍性：诗人由个人登临所见上升为对国家命运、时代前途的追问，表达了革命青年以天下为己任的责任担当；“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”概括了一代青年奋发有为的精神风貌；“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”更展现出奋勇进取、改造旧世界的时代精神，反映了民族和时代的心声。 5. ①内容与境界：是否真诚抒发内心，有个性、有真情实感；是否追求真善美，有思想境界，拒绝庸俗、低劣、丑恶和伪崇高。 ②时代性与普遍性：能否将个人情感与时代精神、民族命运、人民心声结合，既体现个性，又具有普遍感染力。 ③文化根基与创新：是否珍惜汉文化诗歌传统，有民族精神底蕴；吸收外来技巧时是否消化融合，避免“食洋不化”，鼓励有根底的原创。 ④艺术表达与可读性：意象、语言、结构、节奏、修辞等是否有表现力，作品是否原创且具有较强的艺术感染力和可读性。 【解析】 【导语】这组材料以“新诗主体性”为轴，一立一破：材料一从理论正面阐明诗人应真诚有个性，又须通向时代、民族与人民；材料二从现状反面诊断出境界缺失、庸俗化与“食洋不化”等问题。二者形成张力，共同指向新诗既要守住个人真情，也要扎根文化传统、回应时代，在个性与普遍性之间建立有境界的诗学。 【1题详解】 A.“这是诗人区别于科学家、画家、音乐家等其他创作主体的特殊之处”错误。原文说诗人有系统的审美观点，但他区别于科学家、画家、音乐家等的“特殊之处”还在于特殊的心理气质、美学理想等。 故选A。 【2题详解】 A.“是对客观世界照相式的模拟，独立于诗人的情感之外”错误。材料一明确说，抒情诗对客观现实“不是一种照相式的模拟”，客观现实在诗歌中“不再是独立的客体”，而是渗透诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物。《立在地球边上放号》中的“北冰洋”“太平洋”等意象也不是独立于诗人情感之外的客观模拟，而是承载着诗人对“力”的赞美和破旧立新的豪情。 B.“如果能立足时代、放眼世界，就能改善……扭转……”表述过于绝对。材料一确实提出诗人应关注世界形势、时代和民族问题，但材料二指出新诗存在庸俗化、缺乏境界、“食洋不化”等问题，改善这些现状需要多方面努力，不能由“立足时代、放眼世界”必然推出“就能改善庸俗化、边缘化现状，扭转读者负面观感”。 D.“材料二却否定诗歌创作的个性化”错误。材料一主张新诗既要有高度个性化，又要涵括广泛普遍性，将个性与时代性、民族性结合起来；材料二批评的是新诗反崇高、反共性、庸俗化、缺乏境界和“食洋不化”等现象，并没有否定诗歌创作的个性化。 故选C。 【3题详解】 材料一整体强调新诗的主体性，同时要求诗人将个性与时代、民族、人民融合。 A.该项谈的是“新诗大众化”，核心是“如何将新诗变为大众的诗，让大众读者能够读懂”，侧重诗歌的传播接受和通俗化问题。 B.该项直接提出“主体性”是解决“工具性”的主要途径，并指出“主体性”包括“人民性”和“天下性”，成为“新时代诗歌”的关键词。该项能够支撑材料一的整体观点。 C.该项强调诗人不应以为新诗是白话体就与古汉语无关，要珍惜民族精神文化遗产并赋予当代阐释。这主要对应材料二关于汉文化诗歌传统、“食洋不化”等问题的论述，侧重民族文化传统。 D.该项强调时代不断创造新意象、新形象，新的经验、感受和视野与以往不同。它只能部分对应材料一中诗人应关注时代、关注世界形势的内容，但没有涉及“主体性”“个性化与普遍性统一”等材料一的核心观点，支撑力度不足。 故选B。 【4题详解】 本题属于“观点理解＋文本印证”题，不能只翻译词句，也不能空讲概念。 答题步骤： 一、审题定位：圈出“高度个性化”“广泛普遍性”，明确要用《沁园春·长沙》词句印证，不是泛谈新诗。 二、分层选材：先选能体现独特视角、主观化景物、直抒胸臆和个人经历的句子；再选能体现时代追问、青年群像和担当精神的句子。 三、分点分析：先析个性化，说明诗人如何以独特观照和主观情感写景抒情；再析普遍性，说明个人情志如何由己及群、通向时代心声。 四、总结回扣：点明个人抒情与时代人民不是对立，而是统一，伟大诗篇正由此获得普遍价值。 【5题详解】 本题是情境化应用题，不是简单概括两则材料。审题时要抓住“评委制定评审标准”这一身份和任务，制定时不能只写抽象口号，应把材料观点转化为可观察、可比较、可打分的评审维度，并区分正面导向与否定性底线。表述要简洁、有条理，符合“大赛评审标准”的实用文体特征。 答题步骤： 一、明确依据：分别从两则材料提取核心关切，形成评审的价值来源。 二、转化维度：把材料关键词转化为若干评审观察面，如情感真实性、思想品格、个人表达与公共关怀的关系、传统转化与外来吸收、语言完成度等。 三、设置观察点：每个维度下列出评委可判断的具体表现，避免空泛。 四、补充底线与权重：写明原创性、拒斥低俗等否定性要求，并说明各维度在评审中的轻重关系。 五、整理成条：用“维度＋观察点＋导向”的方式形成简明评审标准。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪信 魏建业 冻疮，几乎可以算得上高原战士的标志了。可我从来没见过像这样的双手，手指冻得通体红肿，像几截在开水里焯过的腊肠，手指甲全部向内凹陷进去，指缝是黑的，指甲盖却呈现灰紫色，看不出血色。 我和他聊了几句，从他的话里我才知道，原来卡车停的这个位置不是我们的目的地，而是山脚下的一个兵站。通往贡嘎雪山的山路前不久出现过塌方事故，为了安全起见，兵团下了令，运送物资的卡车一律停在山脚的这处兵站。 这就意味着我们要自己把物资背上去。要知道，在高原长时间负重行走是一件很危险的事。我正在发愁，这位战友仿佛看穿了我的心思，笑道：“没事，你们第一次上山，等会儿让边防站的兄弟们多背些，你们先适应适应。”士官长招呼大家准备背物资上山。分配物资的时候，这位战友说：“这三名同志刚上山，山上氧气少，背东西爬坡不容易，咱们边防站的兄弟们都是老兵了，主动多背些。”其他两个战士笑道：“放心吧，任排长。”这时我才知道原来他是排长。 分配好负重后，我们就向雪山出发了。刚开始并不太吃力，可再往上走，海拔不断升高，氧气也越来越稀薄，原本只用鼻子呼吸的我，走到后面便开始张大嘴喘粗气。这种感觉非常痛苦，我感觉脑壳有些发懵，脚底开始走虚步，一路上都能感受到我那吸尘器一样的肺管仿佛要抽干净空气里所有的氧气。 任排长看见我们体力不支，便下令整顿休息。就这样，一路上走走停停，我们从正午出发，抵达边防站时天已经黑了。 边防站的任务除了每日正常的操课，最重要的就是定时巡逻和站哨，守好这座雪山的哨卡。 晚上睡觉的时候，我才理解“再苦不过边防苦”这句话的含义。该怎么形容雪山上的冷呢？虽然房子里生了煤炉，但那凡间的火苗在这片雪域上就像孱弱的芽苗生在干涸的土地上。 有时候，晚上你可以听见空气里既像风刮玻璃又像石子滚地的震颤声。班长说，那是高原上的山和山之间在对话呢。 我在站夜哨的时候除了和自己说话，和对面的雪山说话，就是和任排长说话。准确地说，是听任排长讲话。 任排长说，他有一个恋爱了四年的女朋友，他们一直坚持互相写信。站部只有一部座机。但山上信号不好，每次打电话，这高原上的风恨不得钻进电话线里，电话里总是刺啦刺啦地冒杂音。 任排长把写好的信一封封包好，等到每个月去山脚兵站接物资的时候，就把信捎到营区邮寄。而每个月接物资的时候，他就会收到捎来的回信。 我见过那些信封，我们都很好奇信里的内容。听说他女朋友是一名英语老师，会用英文写诗，我们这群兵蛋子都想看看他女朋友用英文写的诗——写给任排长的情诗。 一次，我又缠着任排长看他女朋友写给他的情诗。“下次，”任排长笑笑，“下次一定给你看。” 然后我就开始等待，等待下次任排长和我分享他甜蜜的幸福。可我没想到，等来的却是任排长牺牲的噩耗。 和往常一样，那天任排长带队下山接物资。这本来是项再普通不过的常规任务，不料就在离边防站不到两公里的一处山路转弯处，发生了落石。 出事的时候，站里只有老班长一个人留守。我们正在离边防站不远的哨卡执勤，对讲机的信道里突然传出嘈杂声。因为信号距离过远，我们听不清对讲机里的讲话声。我们的呼叫得不到回应，正疑惑时，对讲机又发出声响，这次我们听清了，那是边防站巡逻时用的紧急求救信号。 “坏了，出事了！”士官长说，“任排长的对讲机。”即刻，士官长带着我和另一名战士立马就往山下赶。到了山下，我们看见随同任排长一起执行任务的另外两名战士正趴在悬崖边上，腰上拴着急救绳，尝试着往崖下爬。物资滚落一地，周边除了碎石，还有几块断开茬口的巨石散落在周围。 “任排长掉下山崖了。”战士星星哭着说，“我们刚走到这个山口，突然就从山上滚下了落石，任排长反应迅速，推了我一把，替我挡住了石头。任排长本来身上背的物资就比我们的重，他又冲得快，等我反应过来的时候，他已经被甩到崖下了……” 那时候我刚二十岁出头，总觉得死亡离我很遥远，我从未想过，有一天死亡会像巨石一样砸落在我眼前。 任排长的追悼会是在他牺牲后的第二个星期六举行的。我们把他的所有东西都整理好，移交给接管的兵团干部。 兵团干部临走前说，任排长的父母就在山脚的兵站。原本两位老人坚持要看看儿子服役的哨卡，但海拔刚到3000米时，他们就出现了严重的高原反应，兵团的同志要送他们下去，他们不愿意，最后还是支撑到了山脚的兵站。任排长是家里的独子，他母亲在听到噩耗后，一晚上头发全白了。 回到营区后，我当过一段时间的收发室管理员。收发室的其他同志说，每周他们都会收到写给贡嘎山边防站的信件，收件人叫任华。这些信件堆在一起，一直没人来认领。 在那一堆过期报刊和无人问津的信件里，我找到了那些信，一共是二十二封。信封上的字迹很秀丽，收件人处统一写着：挚爱任华亲收。 我捧着那些信就像捧着一座雪山。这些信封里装的一定是我们揶揄任排长的那些英文诗，是我们一谈论起来，任排长就傻笑的雪信。我把这二十二封信收好，交给了连长。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 任排长体谅新兵初上高原，主动带领老兵多背负物资，细心的关照中尽显老兵的担当。 B. 文章以煤炉火苗的微小孱弱尽显雪域高原的酷寒凛冽，表现雪山夜晚环境的极端恶劣。 C. 文章插入任排长与女友通信的琐事，冲淡了边防题材的严肃性，削弱了作品的悲剧性。 D. 文章语言自然朴素，不事雕琢，却充溢着深沉而蕴藉的诗意，富含着人情美和人性美。 7. 对于文章的相关细节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 手指甲“向内凹陷”“指缝是黑的”等细节，暗示任排长长期在极端环境中执行任务，表现了戍边战士的坚韧顽强。 B. 因为边防站座机信号差，打电话时总是“刺啦刺啦地冒杂音”，所以任排长与女友四年间只能依靠书信保持联系。 C. 任排长的母亲听闻噩耗“一晚上头发全白了”，写出母亲的丧子之痛，侧面表现边防战士舍小家为国家的高尚情怀。 D. 文章最后“二十二封信”的收件人处写着“挚爱任华亲收”，表明女友始终按月寄信，突出了两人之间的深厚感情。 8. 《雪信》和《百合花》都采用第一人称“我”的视角展开叙事。请结合两篇文章，简要分析这种叙事视角的表达效果。 9. 文章以“雪信”为题，具有多重意蕴，请结合全文简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①增强真实感和亲历感。两文都以亲历者“我”的视角叙事，见闻感受自然流出，拉近读者与戍边生活、战争场景的距离。 ②便于见证人物、串联情节。“我”既是叙事者，也是参与者和共情者：《雪信》中“我”跟随任排长行动并亲历其牺牲，《百合花》中“我”见证通讯员与新媳妇的互动，人物形象更真切。 ③有限视角留下叙事空白，增强感染力。读者随“我”的认知逐步了解人物，情感层层递进，最终的牺牲与悲剧更具冲击力。 9. ①表层义：“雪信”指任排长女友从山外寄到贡嘎山边防站的书信，尤其是那些用英文写的情诗。 ②情感义：书信承载着女友对任排长的深厚爱情与思念，也承载着任排长对这份感情的珍视。 ③深层意蕴：书信穿越雪山，寄往哨卡，象征戍边生活的艰苦与戍边战士纯洁、坚韧的精神品格；二十二封无人认领的信，更凝结着任排长牺牲的悲剧和战友们深沉的怀念与敬意。 【解析】 【导语】本文以高原戍边为背景，用克制朴素的笔触写任排长牺牲与二十二封无人认领的信。煤炉火苗、山间震颤、通体红肿的双手，细节不煽情却沉重。第一人称“我”的有限视角保留叙事空白，让牺牲如落石般猝然砸落。英文情诗与雪域酷寒形成柔刚对照，“雪信”既是爱情信物，也是戍边者精神品格的隐喻。悲而不伤，哀而有骨。 【6题详解】 C.“冲淡了边防题材的严肃性，削弱了作品的悲剧性”错误。“他有一个恋爱了四年的女朋友，他们一直坚持互相写信”“我们这群兵蛋子都想看看他女朋友用英文写的诗——写给任排长的情诗”“这些信件堆在一起，一直没人来认领”，文章插入任排长与女友坚持通信、女友用英文写诗等内容，并没有冲淡严肃性，反而写出了边防战士丰富的感情世界和人情美；任排长牺牲后，二十二封无人认领的信更强化了悲剧性，使作品更加深沉感人。 故选C。 【7题详解】 B.“所以任排长与女友四年间只能依靠书信保持联系”错误。原文说“站部只有一部座机。但山上信号不好，每次打电话，这高原上的风恨不得钻进电话线里，电话里总是刺啦刺啦地冒杂音”，但并未说“只能”靠书信；他们坚持互相写信，体现的是深情与坚持，不是别无他法。 故选B。 【8题详解】 审题：结合《雪信》《百合花》，分析第一人称“我”的视角表达效果。 第一人称视角常见作用：真实感、亲历感；见证人物、串联情节；有限视角留白，增强感染力。 匹配情节：《雪信》中“我”跟随任排长行动并亲历其牺牲；《百合花》中“我”见证通讯员与新媳妇互动，串联情节。 组织答案：每点先写效果，再结合两文具体内容。 【9题详解】 审题：分析“雪信”的多重意蕴。即表层义→情感义→深层/象征义。 先拆解标题： “信”：任排长与女友互相写信，女友用英文写诗，二十二封无人认领的信。 “雪”：贡嘎雪山、边防哨卡、书信寄往雪山。 “信”与“雪”结合：不是普通信件，而是来自雪山、寄往雪山、凝结牺牲与怀念的信。 表层义：“雪信”首先指任排长女友从山外寄到贡嘎山边防站的书信，尤其是英文情诗。 情感义：信承载女友对任排长的深厚爱情与思念，也承载任排长对这份感情的珍视。 深层/象征义：信从山外寄往雪山、又从雪山寄出、寄往哨卡，象征戍边生活的艰苦和戍边战士纯洁、坚韧的精神品格；二十二封无人认领的信，更凝结着任排长牺牲的悲剧和战友们深沉的怀念与敬意。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 学：行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸无焉，为众人。 或曰：“人羡久生，将以学也，可谓好学已乎？”曰：“未之好学也，学不羡。”天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀礲诸有玉错诸不礲不错焉攸用?礲①而错②诸，质在其中矣；否则辍。”学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 （节选自扬雄《法言·学行》） 材料三： 诸子百家之患，起于思而不学；世儒之患，起于学而不思；盖官师分而学不同于古人也。后王以谓儒术不可废，故立博士，置弟子，而设科取士，以为诵法先王者劝焉。盖其始也，以利禄劝儒术；而其究也，以儒术徇利禄，斯固不足言也。而儒宗硕师由此辈出，则亦不可谓非朝廷风教之所植也。天下不能无风气，风气不能无循环，一阴一阳之道，见于气数者然也。所贵君子之学术，为能持世而救偏，一阴一阳之道，宜于调剂者然也。而世之言学者，不知持风气，而惟知徇风气，且谓非是不足邀誉焉，则亦弗思而已矣。 （节选自章学诚《文史通义·原学下》） 【注】①礲（lóng）：磨物。②错：物体交错摩擦，这里指治玉。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 夫有刀A礲B诸C有玉D错诸E不礲F不错G焉H攸用？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，表修饰，与《师说》“惑而不从师”的“而”用法相同。 B. 绝，横渡，与《三峡》“绝𪩘多生怪柏”的“绝”意思不同。 C. 咸，全、都，与《桃花源记》“咸来问讯”的“咸”意思相同。 D. 之，的，结构助词，与《陋室铭》“何陋之有”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，荀子通过“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等日常生活事例，层层递进地论证了“善假于物”的重要性。 B. 材料二中，扬雄将“学”的行为分为“行之”“言之”“教人”，又进一步通过磨刀、雕玉等比喻，强调学习对提升本性的重要作用。 C. 材料三中，章学诚指出了“诸子百家”和“世儒”在“学”“思”方面存在的问题，并主张君子治学应该纠正时弊，不可一味随波逐流。 D. 材料一句式整齐，说理透彻；材料二多用问答，辩驳有力；材料三史论结合，论证深刻，三者均体现出语录体议论散文简洁隽永的特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）而其究也，以儒术徇利禄，斯固不足言也。 14. 关于“学”与“思”的关系，三则材料的论述各有侧重，请结合材料简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 （2）到了最后，却是拿儒学来谋求利禄，这本来不值得谈论。 14. ①材料一强调空想不如学习，主张借助外物学习，突出学习的价值； ②材料二认为学为根本，学之后辅以思考，学是基础，思用来精进所学； ③材料三指出君子治学应当学思兼顾，持世救偏，不能盲从风气。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段兼跨先秦、汉、清三期，以“为学”为核心勾连不同时代论学要义，考点覆盖句读、文言字词、内容理解、翻译与主旨探究，层级清晰。文本兼顾不同散文风格，融儒门论学的多元思考于一体，既重基础文言能力考查，也引导思辨治学的本质。 【10题详解】 句意：有刀器就要打磨它，有美玉就要雕琢它；不打磨、不雕琢，它们有什么用处？ “有刀礲诸”与“有玉错诸”结构对称，句式一致，单独停顿，故在CE处断开； “不礲不错” 是并列谓语，语意完整，其后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.错误。用法不同，表修饰，可不译/表转折，却。句意：我曾经整天思索。/有了疑惑却不跟老师学习。 B.正确。横渡/极、极高。句意：却可以横渡长江黄河。/极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。 C.正确。句意：这几样全都做不到。/全都过来打听（外面的）消息。 D.正确。助词，的/助词，宾语前置标志，无实义。句意：诸子百家的弊病。/有什么简陋的呢？ 故选A。 【12题详解】 D.“语录体议论散文”错误。材料一选自《劝学》，是论说文；材料二《法言》属于语录体问答；材料三《文史通义》是长篇史论散文，不属于语录体。 故选D。 【13题详解】 （1）“生”，同“性”，天性、资质；“善”，擅于；“假”，借助。 （2）“究”，终了、到最后；“徇”，谋求、追逐；“固”，本来。 【14题详解】 第一步，锁定题干关键词“学”与“思”“各有侧重”，说明要分开概括，对比差异。 第二步，回到原文逐段定位相关语句：材料一开篇“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，直接点明空想不如学习，重心落在学习；材料二“学以治之，思以精之”，学是根基，思考用来精进学业；材料三直接点明诸子“思而不学”、世儒“学而不思”两种弊端，提出君子治学要学思结合，挽救时弊。 第三步，分层提炼，概括每一则核心观点，不要堆砌事例，只抓学思关系。 【参考译文】 材料一： 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 材料二： 学习：能够亲身践行所学，是上等；能够阐述宣讲所学，是次一等；教导别人，又次一等。这几样全都做不到，就是普通的人。 有人问：“有人羡慕长寿，打算借着长寿去学习，这可以称作好学吗？” 扬雄答道：“这算不上好学。真正求学的人，不会贪求长寿。”自然大道，不就在孔子身上吗？孔子是传布圣人学说的人；大道难道不在这些儒生身上吗？如果想要重新传扬孔子的学说，那不如让儒生们如同木铎一般（金口木舌，宣传道义）。有人说：“学习没有什么益处，对人的先天资质又能怎么样呢？”扬雄答道：“这是没有好好思考过。有刀器就要打磨它，有美玉就要雕琢它；不打磨、不雕琢，它们有什么用处？经过打磨雕琢，器物本身的质地就在其中显现；不这样做，就会废弃无用。”用学习来研习修养它，用思考来精进提炼它，依靠朋友来切磋打磨它，凭借美好的声誉来弘扬尊崇它，始终不知疲倦地坚持到底，这样才可以说是好学了。 材料三： 诸子百家的弊病，产生于只空想而不学习；当世儒生的弊病，产生于只学习而不思考。大概是因为古代官员、教师合一的制度瓦解，求学之道和古人不一样了。后世君王认为儒学不可废弃，所以设立博士官，招收弟子，开设科目选拔士人，用来鼓励人们诵读效法先王之道。它起初，是用利禄来鼓励研习儒学；到了最后，却是拿儒学来谋求利禄，这本来不值得谈论。可是儒学宗师、大学者也从这里不断涌现，那么也不能说不是朝廷教化培育的结果。天下不可能没有风气，风气不可能不循环更替，阴阳消长的规律，体现在气运时序上就是这样。可贵的是君子的学问，能够维持世道、匡救偏颇，阴阳之道，就适合这样调和调剂。可世上谈学问的人，不知道把控矫正风气，只知道追随迎合风气，还说不这样就不能博取声誉，那也是没有深入思考罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 忆秦娥·娄山关【注】 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 【注】此词写于1935年2月娄山关激战之后。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “马蹄声碎，喇叭声咽”，以“碎”“咽”的声音描写战况危急，突出行军作战的艰难。 B. “雄关漫道真如铁”，以“铁”比喻关隘险固，侧面表现出红军跨越雄关的豪迈气概。 C. “苍山如海，残阳如血”，揭示了战斗的激烈情景，也暗含了对未来革命征途的忧虑。 D. 这首词上阕写景，下阕抒情、写景并重，情景交融，境界雄阔，尽显革命者的浪漫豪情。 16. 本词与《沁园春·长沙》都写到了“长空”这一意象，二者在情感表达上有什么异同？请结合相关句子简要分析。 【答案】15. C 16. 同：两处“长空”都营造辽阔宏大的意境，抒发豪迈昂扬的革命情怀。 异：《忆秦娥·娄山关》“长空雁叫霜晨月”，长空笼罩寒霜、冷月、雁鸣，凄清苍茫，烘托娄山关行军的紧张艰苦，暗含战斗的悲壮。《沁园春·长沙》“鹰击长空”，雄鹰在长空振翅翱翔，充满生机力量，抒发青年革命者胸怀天下、奋发进取的壮志。 【解析】 【导语】《忆秦娥·娄山关》以沉雄笔调绘霜晨急行军的肃杀，铁关飞渡的豪迈，苍山残阳的阔远，将战地艰险与革命者的壮烈襟怀熔于一炉，景语皆情语，沉郁又激昂。 【15题详解】 C.“暗含了对未来革命征途的忧虑”错误，“苍山如海，残阳如血”是战斗胜利后的景象，苍山像大海连绵，残阳鲜红似血，既写出战斗惨烈，更彰显革命牺牲的壮烈与胜利的自豪，没有对革命前途的忧虑。 故选C。 【16题详解】 比较两首词中“长空”意象情感表达的异同，需结合所在诗句及词整体情感进行分析。 第一步，抓共性：意象“长空”本身空间广阔，两首词都借广阔天地承载革命者宏大胸襟，这是相同点。 第二步，辨析差异，要结合场景、景物搭配、时代背景。《娄山关》的“长空”搭配“雁叫”“霜晨”、残月，是战地清晨的萧瑟环境，“长空”烘托行军紧张悲壮。《沁园春》“长空”搭配雄鹰奋飞，是湘江秋景，充满蓬勃生命力，表现青年革命者改造世界的壮志。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中“________，________”两句，以“马”为喻，强调坚持不懈终有所成。 （2）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“________，________”。 （3）文人墨客常常直接写“秋”来渲染氛围、寄寓情思，如“________，________”。 【答案】 ①. 驽马十驾 ②. 功在不舍 ③. 闻道有先后 ④. 术业有专攻 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 你有没有发现，不少网友的冲浪“黑话”好像来了个180度大转弯。曾经风靡的“笑死、烦死我了”逐渐褪场，取而代之的是“发财、气到上岸、烦至升职加薪了”，评论区动不动齐涮涮“凡事发生，皆有利于我”。把带有负面指向的话语全部收回，换上正向口头禅，这种新形表达方式，硬生生将抱怨吐槽变成“自己旺自己”的祈福仪式。 语言习惯的改变，背后到底有怎样的心理诉求？正能量的自我暗示，能否真的带来好运气？ 心理学上，有一个“罗森塔尔效应”，讲的就是他人对个体的期望会无形中影响该个体的行为，最终使期望成为现实。语言不只是表达工具，也有改变现实的力量。常说“我能行”“我很棒”，这种自我肯定就会逐渐内化为一种信念，让我们在面对困难时，也能保持乐观心态，敢于突破、勇往直前。同时，根据“具身认知”理论，生理体验会激活心理感觉，反之亦然。人在开心的时候，会露出微笑；（  甲  ），人也会趋向于开心。语言更是如此，负面词汇是情绪放大镜，而积极表达则是心理减震器。把“累到升仙”替换成“累到升职”，将“紧张吐了”说作是“紧张瘦了”，能够把潜意识里的焦虑化作对未来的期待。 其实，自古以来，人们就尤为重视语言这一载体。古人讲求“避谶”，在一些场合不谈不吉利的话题，并强调“良言一句三冬暖”，不应多言恶语。摔碎碗要喊“（  乙  ）”、出海前忌说“翻”字，这种语言习惯，与当下网友们“笑活了”“累暴富了”的口癖改造恰有异曲同工之妙，本质上都是试图用语言在生活的不确定性中锚定一丝确定性，给予自己信心与安慰。 当然，还必须看到，语言重塑不是“美化吃苦”，否则便会沦为阿Q式的精神胜利法。如果只是给自己洗脑“一切还不错”，却没有实际行动，那就成了自我欺骗，对个人处境不会产生丝毫改善。所以，真正的改变（  丙  ）。喊着“气得我能卧推120kg”，何不真去健身房撸个铁，化悲愤为力量；说完“我指定能行”，还要相信“相信的力量”，带着自信去实干去探索。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中第三段加点的“放大镜”和“减震器”两词用得精妙，请分析其表达效果。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 下列句子中的引号与文中画横线处“罗森塔尔效应”的引号作用相同的一项是（ ） A. 在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！（《百合花》） B. 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！（《拿来主义》） C. 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”（《红烛》） D. 也许因为这点，姑娘们私下里叫他“北京话”。（《哦，香雪》） 22. 进入高中后，小明时常对同学说：“我很焦虑，每晚都睡不好，班里都是牛人，好害怕第一次阶段考试发挥失常！”请你结合文本内容，帮助小明同学重新组织语言，正向表达自己的情绪，不超过80字。 【答案】18. “褪场”改为“退场”； “齐涮涮”改为“齐刷刷”； “新形”改为“新型”。 19. ①“放大镜”运用比喻，形象说明负面词汇会放大、强化负面情绪。 ②“减震器”运用比喻，生动说明积极表达能缓冲、减轻心理焦虑。 ③二者对举，对比鲜明，突出语言对情绪的调节作用，通俗易懂。 20. 甲：人微笑时（保持微笑） 乙：岁岁平安 丙：需要付诸行动（要靠实际行动） 21. D 22. 我有点紧张，说明我很重视这次考试；班里高手多，正好激励我进步。我会调整作息、认真复习，相信阶段考试能发挥出自己的水平。 【解析】 【18题详解】 “褪场”改为“退场”。“褪”指脱下、颜色消退。“退”指后退、退出、离开。语境指曾经流行的“笑死、烦死我了”等说法逐渐退出、不再流行，应用“退场”。 “齐涮涮”改为“齐刷刷”。“涮”指冲洗、涮洗。“刷”在“齐刷刷”中形容动作、方向等整齐一致。语境强调评论区大家整齐一致地刷同样的话，应用“齐刷刷”。 “新形”改为“新型”。“形”指形状、形体、样子。“型”指类型、样式、模型。语境强调一种新的类型、样式的表达方式，应用“新型”。 【19题详解】 审题：两词用得精妙，实质是问手法、内容、效果、结构作用。 先判定手法：“负面词汇是情绪放大镜”“积极表达是心理减震器”，比喻。 再分别分析手法本身特点、文中内容和表达效果； “放大镜”能放大物体细节；负面词汇也会放大、强化人的负面情绪。 “减震器”能缓冲震动；积极表达能缓冲、减轻人的心理焦虑。 再综合分析两词并用的效果：二者对举，一正一反，对比鲜明，化抽象为具体，通俗易懂，突出语言对情绪的调节作用。 最后组织答案：手法＋内容＋效果＋综合表达作用。 【20题详解】 甲处：前文说“人在开心的时候，会露出微笑”，是“心理→生理”；后文“人也会趋向于开心”应承接“生理→心理”。根据“具身认知”理论，生理体验会激活心理感觉，所以甲处要补出“微笑”这一生理行为。可填：人微笑时（保持微笑）。 乙处：语境是古人“避谶”，不谈不吉利的话。摔碎碗本有“碎”的不吉利联想，喊“岁岁平安”是利用谐音，把“碎碎”转化为“岁岁”，化不吉为吉利，讨口彩、求平安。可填：岁岁平安。 丙处：前文说“只是给自己洗脑‘一切还不错’，却没有实际行动”，这是反面；后文举“真去健身房撸铁”“带着自信去实干去探索”，这是正面例证。强调不能只靠语言暗示，必须落实到行动。可填：需要付诸行动（要靠实际行动）。 【21题详解】 文中“罗森塔尔效应”的引号作用是标示特定称谓。 A.“白夜”是特殊含义。 B.“礼尚往来”是引用古语来说明“仪节”，引号主要作用是引用。 C.是直接引用诗句。 D.“北京话”是姑娘们给人物起的绰号，属于特定称谓，与题干作用一致。 故选D。 【22题详解】 审题：帮助小明重新组织语言，正向表达情绪，不超过80字，结合文本“积极表达＋实际行动”。 拆解原话负面点：“我很焦虑”“每晚都睡不好”“班里都是牛人”“好害怕第一次阶段考试发挥失常”。 给情绪正向命名：有点紧张，是因为重视； 认知重新解释：高手多，是一种激励； 行动跟上：调整作息、认真复习； 发出积极期待：相信能发挥水平。 最后组织答案：第一人称，结合上述内容，语言充满力量，不超过80字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “问苍茫大地，谁主沉浮”，是青年毛泽东对民族前路的叩问；“不断的毁坏，不断的创造”，是郭沫若笔下青年变革世界的呐喊；香雪踏上陌生列车，则是青年奔赴崭新天地的探索…… 青年的你，应以怎样的“青春姿态”面对当下和未来？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】材料作文解析 【审题】 材料逐句拆解 材料给出三组青年精神样本：①毛泽东“问苍茫大地”的叩问，核心是使命自觉——青年对家国命运、时代前路的主动关切，跳出个人得失的大格局；②郭沫若“不断毁坏、不断创造”的呐喊，核心是变革勇气——青年敢于打破陈规、不被固有路径束缚的魄力；③香雪踏上陌生列车的选择，核心是探索行动——青年敢迈出舒适区、躬身实践的行动力。三者分别对应青年成长“明方向→有动力→落实践”的完整链条。 核心辩证关系 三者是互补递进的统一关系：没有使命叩问的探索是盲目的，没有变革勇气的叩问是空洞的，没有实践行动的勇气是虚无的，共同构成了青年面对时代的完整精神姿态，打通了“个人选择-时代需求”的关联路径。 写作核心任务 结合自身真实经历，阐发当代青年面向当下与未来、兼具使命自觉、变革勇气与探索行动力的青春姿态，完成记叙文表达。 【误区提示】 误区1：割裂材料内涵，单取碎片化信息展开。错误本质：未把握材料整体性。举例：只写自己某次尝试新菜系、学新乐器的经历，完全不涉及使命担当、破局勇气的内核，把青春姿态窄化为“敢于尝试新鲜事”。 误区2：文体错位，空泛抒情。错误本质：忽略记叙文“以事载道”的要求。举例：全文堆砌名人名言、抒发对青春的感慨，没有具体事件脉络、细节描写，写成抒情散文甚至议论文。 误区3：立意矮化，脱离材料的时代指向。错误本质：未对接材料的家国维度。举例：只写自己备战高考、克服刷题困难的经历，把青春姿态局限在个人学业得失的小范畴，完全不呼应材料中“民族前路、变革世界、奔赴新天地”的宏大内核。 【分层立意】 基础立意：青春姿态应当兼具叩问使命的自觉、破旧立新的勇气、躬身探索的行动力。 进阶立意：当代青年的青春姿态，是把个人的小选择、小探索汇入时代发展的大潮，实现个人价值与公共价值的统一。 高阶立意：青春姿态从来没有固定模板，它是青年在与时代的互动中，不断叩问、不断调整、不断试错的动态过程，最终实现青年与时代的双向成就。 【行文思路】 记叙文 开篇：具象细节切入 可从具体场景入手，比如写你站在乡村支教的讲台上举着AI科普绘本、在社区旧物改造市集上举着和老人一起做的文创产品、在航天科普营里调试自己做的小卫星模型的瞬间，自然引出对“青春姿态”的思考，避免空泛入题。 主体：细节分层推进 按“叩问→破局→探索”的逻辑铺展事件： ①起因层：写最初的动机落差，比如最初报名支教是为了加学分、参加市集是为了完成实践作业，直到遇到具体的人（山村孩子渴望知识的眼神、独居老人攒了半箱舍不得扔的旧衣），忽然开始思考“我能做的是不是不止这些”，对应“叩问使命”的自觉觉醒，加入神态、环境细节（比如孩子蹭着粉笔灰的小手、旧衣服上绣的老式梅花）。 ②波折层：写打破原有规则的过程，比如推翻原本照本宣科的备课方案，把编程课改成闯关游戏；和组织者申请改“旧物甩卖”的方案为“老少组队改造文创”，哪怕被质疑“太麻烦”也坚持调整，对应“不断毁坏不断创造”的变革勇气，加入具体的动作细节（熬夜剪教学短视频、蹲在地上和老人学缝布包扎破手指）。 ③高潮层：写第一次迈出探索脚步的瞬间，比如第一次鼓起勇气对着镜头给山村的农产品拍推广视频、第一次站在市集上开口叫卖改造好的文创产品，对应香雪踏上列车的探索行动，加入感官细节（风刮过耳边的声音、第一次开口时嗓子发紧的触感）。 主旨升华 不要空喊口号，要结合事件落点：比如不需要成为伟人才能谈青春姿态，普通的我们带着责任感敢打破常规、敢迈出第一步，就是最好的青春答案。 结尾：落地当下与未来 可以写你现在依然在运营支教的线上课程、运营旧物改造的社区小团队，接下来要把项目推广到周边更多地方，点明青春的答案不是等出来的，是闯出来、干出来的，呼应“面对当下和未来”的要求。 【优秀文题】 1.《我以脚步答青春》 2.《叩问声里踏新途》 3.《衣角沾风正出发》 4.《青春没有标准答案》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏南通市市区部分校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴有一项极其相似之点，就是“把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。 但是强调诗歌的主体性，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。诗作表现的情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上。然而抒情诗是否只是纯个性的呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性。在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的、具有那一时代特色的、反映出民族性的人民的心声。这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。诚如普希金所言：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声”，因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，被称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，另一方面，诗坛外冷冷清清，广大读者已经对某些新诗心生厌倦。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 此外，回顾这近百年的新诗的足迹，从浪漫主义、象征主义、意象主义……世界诗歌走了几百年的路，我们在几十年间就都飞驰了一遍。但我们还是不完全清楚，中国新诗究竟要向哪里走？西方新诗诚然走在我们的前面，自然有不少我们可以学习参照的。但如果不克服西方中心主义的心态，不能耐心钻研西方新诗的过去与今天，只是急于搬弄某些技巧，难免会误入歧途。 当食洋不化的“积食病”日益明显地出现在诗歌创作和理论中，人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个强大的自秦汉以来建立的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，使之繁荣本民族文化。当代新诗不仅正在逐渐丢失自己的汉文化诗歌传统，而且也开始失去了对那个传统的记忆和感情，而汉语及汉文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会产生这种食洋不化的症状。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌创作主体需要有系统的审美观点，这是诗人区别于科学家、画家、音乐家等其他创作主体的特殊之处。 B. 五四时期，胡适将新诗的发生与人的解放相连，强调诗歌是个性化情感抒发，引发了同时代诗人强烈共鸣。 C. 全球化背景下，新诗创作对时代性、民族性提出了更高要求，当代诗人要将自己的目光投向更广阔的世界。 D. 当前，某些中国新诗令读者产生厌倦，原因之一是诗作舍弃了“真善美”的生命价值，从而导致境界不高。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《立在地球边上放号》中“北冰洋”“太平洋”等意象是对客观世界照相式的模拟，独立于诗人的情感之外。 B. 当代新诗人如果能立足时代、放眼世界，就能改善新诗庸俗化、边缘化的现状，扭转读者对新诗的负面观感。 C. 夯实汉文化根基，重拾对汉文化诗歌传统的记忆和感情，有助于解决新诗创作中出现的“食洋不化”的问题。 D. 材料一认为新诗创作要将个性色彩与时代性结合起来，材料二却否定诗歌创作的个性化，二者观点并不一致。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一整体观点的一项是（ ） A. 从百年新诗史的大众化事实看，新诗大众化的核心问题，是如何将新诗变为大众的诗，让大众读者能够读懂。（《文摘报》） B. “主体性”是解决“工具性”的主要途径，而“主体性”则包括了“人民性”和“天下性”，成为了“新时代诗歌”的关键词。（李少君，《诗刊》主编） C. “我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（《中国作家网》） D. “我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”（《中国青年报》） 4. 材料一认为“真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性”，请结合《沁园春·长沙》中的词句，谈谈你对这句话的理解。 5. 学校即将举办“校园新诗大赛”，面向全体学生征集原创新诗作品。若你是本次大赛评委，请结合两则材料，制定本次参赛作品的评审标准。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪信 魏建业 冻疮，几乎可以算得上高原战士的标志了。可我从来没见过像这样的双手，手指冻得通体红肿，像几截在开水里焯过的腊肠，手指甲全部向内凹陷进去，指缝是黑的，指甲盖却呈现灰紫色，看不出血色。 我和他聊了几句，从他的话里我才知道，原来卡车停的这个位置不是我们的目的地，而是山脚下的一个兵站。通往贡嘎雪山的山路前不久出现过塌方事故，为了安全起见，兵团下了令，运送物资的卡车一律停在山脚的这处兵站。 这就意味着我们要自己把物资背上去。要知道，在高原长时间负重行走是一件很危险的事。我正在发愁，这位战友仿佛看穿了我的心思，笑道：“没事，你们第一次上山，等会儿让边防站的兄弟们多背些，你们先适应适应。”士官长招呼大家准备背物资上山。分配物资的时候，这位战友说：“这三名同志刚上山，山上氧气少，背东西爬坡不容易，咱们边防站的兄弟们都是老兵了，主动多背些。”其他两个战士笑道：“放心吧，任排长。”这时我才知道原来他是排长。 分配好负重后，我们就向雪山出发了。刚开始并不太吃力，可再往上走，海拔不断升高，氧气也越来越稀薄，原本只用鼻子呼吸的我，走到后面便开始张大嘴喘粗气。这种感觉非常痛苦，我感觉脑壳有些发懵，脚底开始走虚步，一路上都能感受到我那吸尘器一样的肺管仿佛要抽干净空气里所有的氧气。 任排长看见我们体力不支，便下令整顿休息。就这样，一路上走走停停，我们从正午出发，抵达边防站时天已经黑了。 边防站的任务除了每日正常的操课，最重要的就是定时巡逻和站哨，守好这座雪山的哨卡。 晚上睡觉的时候，我才理解“再苦不过边防苦”这句话的含义。该怎么形容雪山上的冷呢？虽然房子里生了煤炉，但那凡间的火苗在这片雪域上就像孱弱的芽苗生在干涸的土地上。 有时候，晚上你可以听见空气里既像风刮玻璃又像石子滚地的震颤声。班长说，那是高原上的山和山之间在对话呢。 我在站夜哨的时候除了和自己说话，和对面的雪山说话，就是和任排长说话。准确地说，是听任排长讲话。 任排长说，他有一个恋爱了四年的女朋友，他们一直坚持互相写信。站部只有一部座机。但山上信号不好，每次打电话，这高原上的风恨不得钻进电话线里，电话里总是刺啦刺啦地冒杂音。 任排长把写好的信一封封包好，等到每个月去山脚兵站接物资的时候，就把信捎到营区邮寄。而每个月接物资的时候，他就会收到捎来的回信。 我见过那些信封，我们都很好奇信里的内容。听说他女朋友是一名英语老师，会用英文写诗，我们这群兵蛋子都想看看他女朋友用英文写的诗——写给任排长的情诗。 一次，我又缠着任排长看他女朋友写给他的情诗。“下次，”任排长笑笑，“下次一定给你看。” 然后我就开始等待，等待下次任排长和我分享他甜蜜的幸福。可我没想到，等来的却是任排长牺牲的噩耗。 和往常一样，那天任排长带队下山接物资。这本来是项再普通不过的常规任务，不料就在离边防站不到两公里的一处山路转弯处，发生了落石。 出事的时候，站里只有老班长一个人留守。我们正在离边防站不远的哨卡执勤，对讲机的信道里突然传出嘈杂声。因为信号距离过远，我们听不清对讲机里的讲话声。我们的呼叫得不到回应，正疑惑时，对讲机又发出声响，这次我们听清了，那是边防站巡逻时用的紧急求救信号。 “坏了，出事了！”士官长说，“任排长的对讲机。”即刻，士官长带着我和另一名战士立马就往山下赶。到了山下，我们看见随同任排长一起执行任务的另外两名战士正趴在悬崖边上，腰上拴着急救绳，尝试着往崖下爬。物资滚落一地，周边除了碎石，还有几块断开茬口的巨石散落在周围。 “任排长掉下山崖了。”战士星星哭着说，“我们刚走到这个山口，突然就从山上滚下了落石，任排长反应迅速，推了我一把，替我挡住了石头。任排长本来身上背的物资就比我们的重，他又冲得快，等我反应过来的时候，他已经被甩到崖下了……” 那时候我刚二十岁出头，总觉得死亡离我很遥远，我从未想过，有一天死亡会像巨石一样砸落在我眼前。 任排长的追悼会是在他牺牲后的第二个星期六举行的。我们把他的所有东西都整理好，移交给接管的兵团干部。 兵团干部临走前说，任排长的父母就在山脚的兵站。原本两位老人坚持要看看儿子服役的哨卡，但海拔刚到3000米时，他们就出现了严重的高原反应，兵团的同志要送他们下去，他们不愿意，最后还是支撑到了山脚的兵站。任排长是家里的独子，他母亲在听到噩耗后，一晚上头发全白了。 回到营区后，我当过一段时间的收发室管理员。收发室的其他同志说，每周他们都会收到写给贡嘎山边防站的信件，收件人叫任华。这些信件堆在一起，一直没人来认领。 在那一堆过期报刊和无人问津的信件里，我找到了那些信，一共是二十二封。信封上的字迹很秀丽，收件人处统一写着：挚爱任华亲收。 我捧着那些信就像捧着一座雪山。这些信封里装的一定是我们揶揄任排长的那些英文诗，是我们一谈论起来，任排长就傻笑的雪信。我把这二十二封信收好，交给了连长。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 任排长体谅新兵初上高原，主动带领老兵多背负物资，细心的关照中尽显老兵的担当。 B. 文章以煤炉火苗的微小孱弱尽显雪域高原的酷寒凛冽，表现雪山夜晚环境的极端恶劣。 C. 文章插入任排长与女友通信的琐事，冲淡了边防题材的严肃性，削弱了作品的悲剧性。 D. 文章语言自然朴素，不事雕琢，却充溢着深沉而蕴藉的诗意，富含着人情美和人性美。 7. 对于文章的相关细节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 手指甲“向内凹陷”“指缝是黑的”等细节，暗示任排长长期在极端环境中执行任务，表现了戍边战士的坚韧顽强。 B. 因为边防站座机信号差，打电话时总是“刺啦刺啦地冒杂音”，所以任排长与女友四年间只能依靠书信保持联系。 C. 任排长的母亲听闻噩耗“一晚上头发全白了”，写出母亲的丧子之痛，侧面表现边防战士舍小家为国家的高尚情怀。 D. 文章最后“二十二封信”的收件人处写着“挚爱任华亲收”，表明女友始终按月寄信，突出了两人之间的深厚感情。 8. 《雪信》和《百合花》都采用第一人称“我”的视角展开叙事。请结合两篇文章，简要分析这种叙事视角的表达效果。 9. 文章以“雪信”为题，具有多重意蕴，请结合全文简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 学：行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸无焉，为众人。 或曰：“人羡久生，将以学也，可谓好学已乎？”曰：“未之好学也，学不羡。”天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀礲诸有玉错诸不礲不错焉攸用?礲①而错②诸，质在其中矣；否则辍。”学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 （节选自扬雄《法言·学行》） 材料三： 诸子百家之患，起于思而不学；世儒之患，起于学而不思；盖官师分而学不同于古人也。后王以谓儒术不可废，故立博士，置弟子，而设科取士，以为诵法先王者劝焉。盖其始也，以利禄劝儒术；而其究也，以儒术徇利禄，斯固不足言也。而儒宗硕师由此辈出，则亦不可谓非朝廷风教之所植也。天下不能无风气，风气不能无循环，一阴一阳之道，见于气数者然也。所贵君子之学术，为能持世而救偏，一阴一阳之道，宜于调剂者然也。而世之言学者，不知持风气，而惟知徇风气，且谓非是不足邀誉焉，则亦弗思而已矣。 （节选自章学诚《文史通义·原学下》） 【注】①礲（lóng）：磨物。②错：物体交错摩擦，这里指治玉。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 夫有刀A礲B诸C有玉D错诸E不礲F不错G焉H攸用？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，表修饰，与《师说》“惑而不从师”的“而”用法相同。 B. 绝，横渡，与《三峡》“绝𪩘多生怪柏”的“绝”意思不同。 C. 咸，全、都，与《桃花源记》“咸来问讯”的“咸”意思相同。 D. 之，的，结构助词，与《陋室铭》“何陋之有”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，荀子通过“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等日常生活事例，层层递进地论证了“善假于物”的重要性。 B. 材料二中，扬雄将“学”的行为分为“行之”“言之”“教人”，又进一步通过磨刀、雕玉等比喻，强调学习对提升本性的重要作用。 C. 材料三中，章学诚指出了“诸子百家”和“世儒”在“学”“思”方面存在的问题，并主张君子治学应该纠正时弊，不可一味随波逐流。 D. 材料一句式整齐，说理透彻；材料二多用问答，辩驳有力；材料三史论结合，论证深刻，三者均体现出语录体议论散文简洁隽永的特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）而其究也，以儒术徇利禄，斯固不足言也。 14. 关于“学”与“思”的关系，三则材料的论述各有侧重，请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 忆秦娥·娄山关【注】 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 【注】此词写于1935年2月娄山关激战之后。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “马蹄声碎，喇叭声咽”，以“碎”“咽”的声音描写战况危急，突出行军作战的艰难。 B. “雄关漫道真如铁”，以“铁”比喻关隘险固，侧面表现出红军跨越雄关的豪迈气概。 C. “苍山如海，残阳如血”，揭示了战斗的激烈情景，也暗含了对未来革命征途的忧虑。 D. 这首词上阕写景，下阕抒情、写景并重，情景交融，境界雄阔，尽显革命者的浪漫豪情。 16. 本词与《沁园春·长沙》都写到了“长空”这一意象，二者在情感表达上有什么异同？请结合相关句子简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中“________，________”两句，以“马”为喻，强调坚持不懈终有所成。 （2）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“________，________”。 （3）文人墨客常常直接写“秋”来渲染氛围、寄寓情思，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 你有没有发现，不少网友的冲浪“黑话”好像来了个180度大转弯。曾经风靡的“笑死、烦死我了”逐渐褪场，取而代之的是“发财、气到上岸、烦至升职加薪了”，评论区动不动齐涮涮“凡事发生，皆有利于我”。把带有负面指向的话语全部收回，换上正向口头禅，这种新形表达方式，硬生生将抱怨吐槽变成“自己旺自己”的祈福仪式。 语言习惯的改变，背后到底有怎样的心理诉求？正能量的自我暗示，能否真的带来好运气？ 心理学上，有一个“罗森塔尔效应”，讲的就是他人对个体的期望会无形中影响该个体的行为，最终使期望成为现实。语言不只是表达工具，也有改变现实的力量。常说“我能行”“我很棒”，这种自我肯定就会逐渐内化为一种信念，让我们在面对困难时，也能保持乐观心态，敢于突破、勇往直前。同时，根据“具身认知”理论，生理体验会激活心理感觉，反之亦然。人在开心的时候，会露出微笑；（  甲  ），人也会趋向于开心。语言更是如此，负面词汇是情绪放大镜，而积极表达则是心理减震器。把“累到升仙”替换成“累到升职”，将“紧张吐了”说作是“紧张瘦了”，能够把潜意识里的焦虑化作对未来的期待。 其实，自古以来，人们就尤为重视语言这一载体。古人讲求“避谶”，在一些场合不谈不吉利的话题，并强调“良言一句三冬暖”，不应多言恶语。摔碎碗要喊“（  乙  ）”、出海前忌说“翻”字，这种语言习惯，与当下网友们“笑活了”“累暴富了”的口癖改造恰有异曲同工之妙，本质上都是试图用语言在生活的不确定性中锚定一丝确定性，给予自己信心与安慰。 当然，还必须看到，语言重塑不是“美化吃苦”，否则便会沦为阿Q式的精神胜利法。如果只是给自己洗脑“一切还不错”，却没有实际行动，那就成了自我欺骗，对个人处境不会产生丝毫改善。所以，真正的改变（  丙  ）。喊着“气得我能卧推120kg”，何不真去健身房撸个铁，化悲愤为力量；说完“我指定能行”，还要相信“相信的力量”，带着自信去实干去探索。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中第三段加点的“放大镜”和“减震器”两词用得精妙，请分析其表达效果。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 下列句子中的引号与文中画横线处“罗森塔尔效应”的引号作用相同的一项是（ ） A. 在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！（《百合花》） B. 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！（《拿来主义》） C. 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”（《红烛》） D. 也许因为这点，姑娘们私下里叫他“北京话”。（《哦，香雪》） 22. 进入高中后，小明时常对同学说：“我很焦虑，每晚都睡不好，班里都是牛人，好害怕第一次阶段考试发挥失常！”请你结合文本内容，帮助小明同学重新组织语言，正向表达自己的情绪，不超过80字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “问苍茫大地，谁主沉浮”，是青年毛泽东对民族前路的叩问；“不断的毁坏，不断的创造”，是郭沫若笔下青年变革世界的呐喊；香雪踏上陌生列车，则是青年奔赴崭新天地的探索…… 青年的你，应以怎样的“青春姿态”面对当下和未来？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $