精品解析：江苏徐州市三校2026-2027学年高三上学期10月联考语文试卷

【机密★启用前】 2026年铜山一中、邳州明德、睢宁一中三校 高三10月联考试卷语文 注意事项： 1.答卷前，考生必须用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡相应的位置上，再用2B铅笔把考号的对应数字涂黑。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方著作中通常认为中国的算盘流行于明代，15世纪中叶传入日本；《汉语大词典》收“珠算”一词，其中也提到：“今之算盘运算法至明代已盛行。后来流传至国外。”学界多将成体系的珠算形成时间定于东汉末至三国之际，主要依据为东汉徐岳《数术记遗》“控带四时，经纬三才”之“珠算”条。北周数学家甄鸾给这段话做了以下注解：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。” 按照古代拟音，“算盘”在南北朝读作suanban，在先秦读作sorban，“算盘”在日语中的发音为soroban，正是这个形式的译音。虽然上古sorban何时变成suanban无法确定，但从班固《窦将军北征颂》与张衡《西京赋》的韵脚来看，“算”的韵脚已经从-r变成-n。用语言学方面的材料可以把算盘的发明年代提到东汉以前，因此算盘传到日本的时间应在公元1世纪，远远早于东汉徐岳《数术记遗》的记载。 学术界一般以徐岳的记述来断定算盘的发明时间是东汉时期。根据近年考古的新材料，我们认为算盘发明的时间至晚当在西汉以前，向日本传播的地点是山东、河南东部一带。这个推断还有一些佐证。 （1）出土实物与形制。迄今最早的“游珠算板”实物，出土于湖北江陵纪南城西汉早期墓葬，伴出《算数书》竹简。算板为木质，残长21.3厘米，宽5.7厘米，表面刻有三道平行浅槽，槽侧残留三枚可滑动陶珠。荆州博物馆判定其为“后世算盘之滥觞”。形制上，该器物尚未出现后来分上下珠的“隔梁”，但已具备“档—珠”滑动机制，可完成一位十进制加减。若以“具备可滑动算珠并用于位值计算”为功能定义，则珠算之技术起点可前移至西汉早期。 （2）“珠”与“算”之组合早于东汉。《周礼·地官·保氏》郑玄注（约公元170年）已见“珠算”一词：“古用竹筹，今或用珠盘，亦曰珠算。”郑注之“今”指东汉初，可见“珠算”一词在东汉前期已通行。然郑玄以“古、今”对举，暗示“珠算”之出现必早于其所处之“今”。 （3）《居延汉简》“竹珠”与“盘”同现。“算盘”一词首见于北齐颜之推《颜氏家训·书证篇》：“计数多用算盘。”然“盘”字本身在西汉已指“承器”，若将“珠”与“盘”复合，最迟在汉武帝时期已有语义条件。 （4）算法——术语层化。张家山汉简《算数书》“乘分术”条：“置分母子，各以其所当珠之数定其位。”专家指出，“珠”在此显指“位值标识物”，而非算筹。此“珠”既可“置”又可“移”，符合滑动算珠之动作语义。若将“定其位”与后世口诀“定位”对应，则珠算之算法语言亦在西汉已具雏形。 （5）技术——社会情境。西汉文景之际，国家对“算赋”的征收趋于精细化。《汉书·食货志》：“算至铢两，以权百物。”此类财政需求促使基层吏员寻求比筹算更高效的计算方式。游珠算板之出现，恰与西汉郡县计簿制度之严密化同步。 有些西方学者认为中国算盘可能是从罗马来的。罗马的手算盘与中国汉代的算盘的确有些相似。但中国的算盘传到日本已经是西汉以前的事，所以不可能是西方学者所说的在公元166年的东汉由罗马传入。且算盘的计算方法来自中国古代算筹的四则算法，与罗马算盘的计算方法并不一样。 1978年，在陕西岐山县京当乡凤雏村西周宫室遗址东侧出土陶珠90粒，其中青色20粒，黄色70粒，与古代算珠的上下数目比相近。经专家鉴定，其所处时间为公元前1185—前1005年，可能就是古代的算珠，如果最终确定这就是古代的算珠，珠算出现的年代甚至可能在周以前。但是，这些陶珠没有穿孔，也可能不用作珠算。 2002年，荆州市纪南城内的战国遗址中发现一枚完整的陶珠，陶珠为烧制而成，土黄色，扁鼓形，穿孔直径20毫米，珠孔内还有竹轴的残存物。可见，这枚陶珠是地地道道的用竹轴穿孔用作珠算的算珠。因为只是单独的一枚陶珠，所以还不能用作整体的算盘。 （摘编自龙国贻《算盘年代考》） 材料二： 关于算盘和珠算的发明时间问题，一直以来都有争议，没有形成统一认识。关于珠算和算盘起源或发明时间，主要有汉代说、西周说、唐代说、宋代说和元末明初说等几种说法。之所以会出现这么多不同观点，有以下两个原因： 一是有的研究存在混淆“起源时间”和“发明时间”的现象。“起源”，通常是指事物的原始发生及发展过程，或者是指事物发生的根源；“发明”，是指人创造出前所未有的新事物或新方法。“起源”与“发明”是有关联但却截然不同的两个概念，因此，既不可等同，更不能混淆。不管是“陶丸”“贝串”“玉贯”，还是“钱贯”，它们或许对珠算的形成发展起到过促进作用，但它们并不具备算盘和珠算的基本特征，所以不能作为算盘或珠算发明时间的证据。 二是对算盘和珠算的含义有不同理解。并非所有用珠计算的方法都称为“珠算”。但以往研究对算盘和珠算的含义没有形成统一的认识。狭义的算盘论者认为算盘应当限于有梁穿档、有档穿珠的现代算盘，而广义的算盘论者则认为只要是使用珠和算板的都算作是算盘。甚至还有些学者认为只要是使用珠或与珠类似的算具（如西周陶丸）进行计算的都叫做珠算。 珠算的形成有赖于算具和算理算法，一般认为，珠算所使用的算具就是算盘。随着时代的发展，算盘形制发生了较大变化，最晚到宋代，已具备以下基本特征：有横梁穿档、有档穿珠，梁上一颗珠子表示5，梁下一颗珠子表示1。明清之后直至我们现在所使用的算盘形制与之基本相同，不同的算盘在颜色、档数以及算珠的形状、数量等方面有所区别，有的也因此发展出了各不相同的口诀和计算方法，但是基本的记数法或运算法则未发生变化。早在清末《最新珠算教科书》（1905）一书中，我们就可以看到当时对珠算的定义：“算盘者，记数之器也。而其所记之各法，名之珠算。”即算盘是用以记数的工具，珠算则是以算盘为工具来表示数和进行计算的一种方法。 （摘编自牛腾《算盘和珠算发明时间的考量》） 1. 下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西方著作通常认为中国算盘流行于明代，15世纪中叶传入日本，这些观点已经被新的考古证据推翻。 B. 东汉的文人诗赋中，“算”的韵脚是-n，说明此时“算盘”的读音已经从先秦的sorban变成了suanban。 C. 算盘发展与算法相关，中国汉代算盘与罗马手算盘有相似之处，但计算方法不同，两者不是同源的。 D. 荆州市战国遗址中发现可作“算珠”的陶珠，因为只有一枚，故不能作为战国时期出现算盘的证据。 2. 下列对材料相关论证的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一用《周礼·地官·保氏》郑玄注中的内容为佐证，说明郑玄所处的东汉是从竹筹演变到珠算的关键时期。 B. 材料一以多重证据来支撑论点，既有语言学材料，也有考古出土实物，还从算法、社会背景等方面进行了推断。 C. 材料二阐述了广义算盘论和狭义算盘论的区别，意在证明使用珠或与珠类似的算具进行计算的都可以叫做珠算。 D. 材料二首先指出算盘和珠算发明时间存在争议，接着分析原因，最后从算盘和珠算的定义出发提出自己的主张。 3. 下列对材料中配图的说明，正确的一项是（ ） A. 西汉早期的“游珠算板” B. 东汉徐岳《数术记遗》中记录的算盘 C. 宋代的算盘 D. 清末《最新珠算教科书》定义的算盘 4. 材料一中画波浪线段落体现了严谨的科学态度，请简要分析。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①运用数据，证据明确。交代了陶珠出土的时间、数量、年代范围等，使判断有客观依据； ②使用有分寸的语言，推断审慎。使用“可能”“甚至可能”等词语，没有把推论说成定论； ③限制前提，逻辑严谨。提出“如果最终确定这就是古代的算珠”的前提，指出推断成立的条件。 【解析】 【导语】两篇文章围绕算盘与珠算的年代争议展开，材料一以语言学、考古、算法、社会背景等多重证据，将珠算技术起点前推至西汉，审慎考证其本土起源与东传时间；材料二厘清“起源”“发明”核心概念边界，统一珠算定义，补全了珠算史研究的逻辑标尺，二者互补互证，兼具实证性与思辨性。 【1题详解】 A.“这些观点已经被新的考古证据推翻”错误。材料一原文只是说“根据近年考古的新材料，我们认为算盘发明的时间至晚当在西汉以前”“算盘传到日本的时间应在公元1世纪”，可见这只是作者基于新材料作出的推断，且文中使用“应在”“当在”等推测性表述，并非定论，“被推翻”一说于文无据，表述绝对。 故选A。 【2题详解】 A.“说明郑玄所处的东汉是从竹筹演变到珠算的关键时期”错误。材料一引用郑玄注“古用竹筹，今或用珠盘，亦曰珠算”，并说“郑注之‘今’指东汉初，可见‘珠算’一词在东汉前期已通行。然郑玄以‘古、今’对举，暗示‘珠算’之出现必早于其所处之‘今’”，可见引用是为了证明“珠算”一词出现早，并非说明东汉是“从竹筹演变到珠算的关键时期”。 C.“意在证明使用珠或与珠类似的算具进行计算的都可以叫做珠算”错误。材料二阐述广义与狭义之争，意在说明“以往研究对算盘和珠算的含义没有形成统一的认识”是争议产生的原因之一，主张应统一界定标准，并非支持“广义算盘论”，选项曲解了作者意图。 D.“最后从算盘和珠算的定义出发提出自己的主张”错误。材料二末段只是引述清末《最新珠算教科书》中对珠算的定义，说明“算盘是用以记数的工具，珠算则是以算盘为工具来表示数和进行计算的一种方法”，属于客观介绍，并未就发明时间问题提出自己的主张。 故选B。 【3题详解】 A.材料一明确指出，出土的西汉游珠算板“表面刻有三道平行浅槽”，“尚未出现后来分上下珠的‘隔梁’”。西汉游珠算板实物没有分色上下珠的设计，与配图形制不符，选项图文不符。 B.正确。据甄鸾注解，其形制是“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别”，配图正是三分板，上区深色珠、下区浅色珠，和这段描述吻合。 C.材料二指出，最晚到宋代的算盘具备横梁穿档的特征。图中器物不是横梁结构，是三分刻板，和宋代算盘形制不同，选项图文不符。 D.材料二只是引述《最新珠算教科书》对珠算的文字定义，书中仅有概念界定，并没有对应的器物图示，与图文不符。 故选B。 【4题详解】 首先锁定画波浪线文段，通读并拆解文本信息，从证据、语言、逻辑三个角度挖掘体现科学态度的细节。 第一步梳理实证信息，提取出土地点、陶珠数量、年代区间等具体数据，明确作者依托实物材料开展分析。 第二步圈出限制性词语，辨别哪些属于推测性表述，区分猜想与确凿事实。 第三步查找假设类语句，识别结论成立的前置条件，看到作者主动点明证据存在缺陷（陶珠无穿孔），保留反面可能性。 最后整合要点，分层概括，组织简洁规范的答案。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 炉火[注] [英] 狄更斯 亚瑟·克莱南急匆匆地站起来，看见她站在门口。 小杜丽朝一间昏暗的房间里张望，对她来说那是一间宽敞的房间，摆设华丽。当她站在门口，两眼胆怯地望着这间房间的时候，考文特花园在人们心目中的形象，致使这间房间在她眼里显得比事实上更加昏暗了。在人们心目中，考文特花园是显贵的，这个地方有出名的咖啡馆，到这里来的绅士们穿着镶金边的外套，佩着剑，他们争吵，他们决斗；在人们心目中，考文特花园是奢华的，这个地方冬天有论戴尼买一束的花卉，有论戴尼买一磅的菠萝，有论戴尼买一品脱的青豆；在人们心目中，考文特花园是美妙的，这个地方有一座巨大的剧院，为衣着华丽的老爷、太太们展示了奇妙、美丽的景物，那是可怜的芬妮与可怜的叔叔所永远不敢抱有奢望的地方；在人们心目中，考文特花园是荒凉的，这个地方有各种各样的拱形建筑，她刚才就遇见过那些衣衫褴褛、面目悲惨的儿童，像一群小老鼠和大老鼠，他们走起路来躲躲闪闪，在垃圾堆中觅食，互相挨着身子取暖，还遭到人们的驱赶（你们这些巴纳克尔家族的人们，瞧一瞧这些小老鼠和大老鼠，因为他们就在上帝的面前啃着我们的基础，会啃得连屋顶也塌下来，压住我们的脑袋的！）；在人们心目中，考文特花园是万物麇集的地方，那里到处都有古今之谜，离奇的事物，既有巨富，亦有贫困，既有美，亦有丑，既有美丽的乡村风味的花园，亦有污秽的街沟，一切都混杂在一起。 起初坐在椅子上，面对着熄灭的炉火，然后转过身来，惊讶地看见了她，这个人便是他要寻找的人。这个面色黝黑、表情严肃的人，他笑得那般令人愉快，他的举止态度是那般坦率，那般体贴入微；然而在他的严肃表情中，有某种使人联想起他的母亲的东西，只是二者迥然而异，她的严肃是刻板的，他的严肃是温和的。此刻，他带着全神贯注与询问的目光注视着她，在他这样的目光面前小杜丽的两眼总是垂下来，此刻她的两眼依旧垂下了。 “我的可怜孩子！半夜了还到这里来？” “我说了一声小杜丽，先生，是有意让您有个准备。我知道您一定会感到非常惊讶的。” “你是一个人来的吗？” “不是，先生。我和玛吉一起来的。” 玛吉心里想，现在由于通报了她的名字，她走进房间已让人有了充分的思想准备，于是她也就从门外的楼梯口走出来，咧嘴一笑。然而，她立即又收了笑，毫无表情地板着脸儿。 ①“我连炉火也没有生。”克莱南说。“你又是——”他本来是要说衣衫单薄的，然而他没有将暗示她生活之贫苦的话说出来，改了一下口，说道，“又是这么冷。” 他把他原先坐着的那把椅搬近火炉，叫她坐下来；接着赶忙取了木柴与煤块，堆在一块，生旺了炉火。“你的脚就像石块一样，孩子，”他俯下身子，跪着一条腿生火的时候正好碰到了她的脚；“往炉子靠近一点。”小杜丽急忙道了谢。这样很暖和，这样很暖和！他觉得她把单薄、破旧的鞋子藏起来了，这使他心里很难受。 小杜丽并不因为一双可怜的鞋子而羞赧。他了解她的身世，原因不在这里。小杜丽担忧的是，倘若他看见了她的那双鞋子，他是会责怪她的父亲的；说不定他还会想，“他为什么今天还要吃上一顿美餐，却让这个小小姑娘受冰冷的石块的折磨？”她并不相信别人的这种思索是合情合理的，她根据自己的经验只知道人们往往会有这样的错觉，而人们有时会有的这种错觉也是她父亲的一个不幸之处。 “我现在先不说别的事，”小杜丽开口道，②她坐在苍白的炉火前，又抬头望着那张脸，只见那张脸上显露出关心、怜悯与保护的和谐神色，在这和谐的神色中，她觉得这张脸是那般神秘，其神秘的程度远远不是她所能理解的，她几乎无法揣测；“可以让我先告诉您一件事情吗，先生？” “行，孩子。” ③她听见他一而再，再而三地称她为孩子，便表现出一丝不快来。她感到奇怪，他竟然能看出她这不快，竟然会考虑到这样一件小事；可是他马上又说道：“我想用一个亲切的字眼，可又想不出别的来。既然你刚才用了一个他们在我妈妈家里叫你的名字向我通报，既然我常常依照这个名字想起你的，那就让我叫你小杜丽吧。” “谢谢您，先生。叫这个名字我倒更加喜欢。” “小杜丽。” ④“小妈妈，”玛吉插嘴作了纠正，她进屋便打起瞌睡来了。 “都一样，玛吉，”小杜丽说道，“都一样。” “都一样吗，妈妈？” “都一样的。” 玛吉哈哈一笑，然后又立即打起呼噜来。在小杜丽的眼睛里，在小杜丽的耳朵里，这笨拙的形象，这笨拙的语音，实在是非常地令人愉快。当她的脸又与那个表情严肃、面色黝黑的先生的目光相遇时，她的脸上洋溢了将她的“大孩子”引为自豪的表情。她心中纳闷，当他注视她和玛吉两人的时候，不知他心里在想些什么。她心里想，他是可以做一个多么好的爸爸呀。她还想，有了这样的一个表情，他是会怜爱和珍爱他的女儿的。 （金绍禹译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《小杜丽》。文中考文特花园为伦敦一处街区，集剧院、市场与贫民居住区于一体；亚瑟·克莱南与杜丽一家相识；玛吉是一位智力低于常人的年长女性，由小杜丽照看其起居。小杜丽一家因父亲欠债长期被拘于马夏尔西债务监狱，她的哥哥不久前亦因债务被押入狱中。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小杜丽带玛吉深夜来访，既表现出对克莱南的信赖，也体现出她的细心体贴。 B. 克莱南严肃却温和，其温和与母亲刻板的严肃形成对比，显出他的善良。 C. 小杜丽藏起破旧的鞋子，表明她因家境贫寒深感自卑，自尊心受到伤害。 D. 结尾小杜丽自豪地望着“大孩子”玛吉，又联想克莱南为父的样子，温馨动人。 6. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①“连炉火也没有生”，写出克莱南午夜独居的清冷，暗示其孤独失意。 B. 句②的“和谐”，指克莱南脸上“关心、怜悯与保护”三种神色融为一体。 C. 句③“一丝不快”，表明小杜丽对“孩子”这一称谓怀有本能的反感和抵触。 D. 句④写玛吉的憨态，与《大卫·科波菲尔》写米考伯的描写相似，寓悲悯于幽默。 7. 文中画波浪线的段落描写考文特花园，读来令人感到真切而富有层次。请结合文本谈谈这种效果是如何取得的。 8. 下面是紧接节选内容的下一段描写。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出克莱南的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 过了一会儿，玛吉睡熟了，鼾声均匀。小杜丽抬起头来，脸上的神情变得认真了，她轻声说道：“我想告诉您的事情，先生，是我的哥哥放出来了。” 这话一出口，克莱南先是一愣，脸上的严肃之色仿佛更深了一层，他半晌没有开口，只把那几根尚在燃烧的木柴轻轻拨了拨，炉膛里顿时明亮了许多。（ ） 【答案】5. C 6. C 7. ①文段借小杜丽的视角与心理感受来写考文特花园，花园的显贵、奢华与荒凉是她心中所感，又融入她方才所见褴褛儿童的印象，“可怜的芬妮与叔叔永远不敢奢望”更透出她的身世之感，文字因而真切可信； ②文段以五个“在人们心目中”由“显贵”“奢华”铺陈至“荒凉”“万物糜集”，又将镶金外套、论戴尼的花卉等豪奢物象与褴褛儿童、芬妮与叔叔等卑微者并置对比，同时穿插对“巴纳克尔家族”的第二人称呼告议论，使描写富有层次与情感张力。 8. 原文参考：随即他便露出了由衷的笑容，站起身来，伸出手来，握住了小杜丽那只低垂着的、怯生生的手，说道：“我听了非常高兴，小杜丽。我衷心希望他今后会变好，会好好做人。” 示例1：随即他便露出了由衷的笑容，身子微微前倾，眼里浮起一种说不出的欣慰。心想：可怜的孩子，她为了哥哥的债不知操了多少年的心，如今总算熬到了这一天。他默默替杜丽一家高兴，觉得这间屋子仿佛也比方才更明亮了。 示例2：他的嘴角便缓缓地向上扬了起来，那双严肃的眼睛里也渐渐透出了光。他感到由衷的欢喜——为了这小小姑娘和她的一家，也为了自己或许能在今后为他们尽一些绵薄之力。他在心中暗暗下了决心。 【解析】 【导语】这篇狄更斯的《炉火》节选片段温情与现实批判交织：既以炉火为核心意象，借克莱南生火、与小杜丽的互动，传递出底层困境里的人性暖意，人物细腻的心理刻画鲜活动人；又以考文特花园的分层描摹，浓缩维多利亚时代伦敦贫富杂糅的社会切面，在日常叙事中暗藏对社会隐疾的审视，文字兼具温度与深度。 【5题详解】 C.“表明她因家境贫寒深感自卑，自尊心受到伤害”错误。原文说“小杜丽并不因为一双可怜的鞋子而羞赧”，她藏起鞋子是因为担心克莱南看见后会责怪她的父亲，误会父亲苛待家人，伤害父亲的名誉，出于对父亲的保护，而不是因为自卑、自尊心受伤。 故选C。 【6题详解】 C.“表明小杜丽对‘孩子’这一称谓怀有本能的反感和抵触”错误。原文写“她听见他一而再，再而三地称她为孩子，便表现出一丝不快来”，但后文克莱南改称“小杜丽”后，她说“叫这个名字我倒更加喜欢”，说明她并非本能反感“孩子”这一称谓，而是不希望被当作不谙世事的小孩子，她长期在债务监狱里照顾家人、照看玛吉，早已习惯承担“小大人”的角色，更愿意被当作一个独立的、有名字的人来尊重。 故选C。 【7题详解】 审题定向：题目要求分析画波浪线段落“真切而富有层次”的效果，需从视角、手法、语言、情感等角度切入。 判断视角：文段借小杜丽眼光写考文特花园，“在她眼里”“她刚才就遇见过”表明是其主观感受，故真切可信。 梳理层次：五个“在人们心目中”依次铺陈“显贵”“奢华”“美妙”“荒凉”“万物糜集”，由豪奢到贫困，层次分明。 分析手法：将“镶金边的外套”“论戴尼买一束的花卉”与“褴褛儿童”“芬妮与可怜的叔叔”并置对比，又穿插“你们这些巴纳克尔家族的人们”的呼告议论，增强情感张力。 组织答案：先点明视角与心理感受，再说明铺陈层次与对比议论，最后归结为真切可信、富有层次与张力。 【8题详解】 审题定向：题目要求补写克莱南的举动和心理，需承接前文拨火的动作，符合克莱南善良体贴的人物性格。 分析语境：小杜丽深夜来访告知哥哥获释的好消息，克莱南一贯关心杜丽一家，此时应为她感到开心。 推断心理：结合前文他体贴、善良、严肃温和的特点，心理应包含欣慰、对小杜丽的怜惜，以及对杜丽一家的美好期许。 设计举动：动作要自然衔接“拨了拨木柴”，可写放下拨火棍、抬头注视小杜丽、轻声宽慰等。 组织语言：以动作引出心理，控制60～100字，确保衔接自然，符合人物性格。 （三）阅读Ⅲ（本题共7小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也?地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 材料二： 朕自承天序，内重司农之官，外遣劝农之使，为之弛力役，均地征，修水利。或一雨愆期，则忧见于色；或一谷不成，则为加恻怛。有复除之科，有赈恤之令。夙夜孜孜，焦心劳思者，凡以为农也。今耕者众矣，而尚有未勉；垦田广矣，而尚有未辟。岂拊循劝率有所未备与？抑吏怠而忽，不能宣究与？有司其于农桑之务，益思所以除害兴利。 （节选自曾巩《劝农诏》①） 材料三： 仰惟陛下亲耕天田，以风天下，劝农之心，切切然矣。今蜀以连年水旱，农有种而不得其获，耕而不得其食。县官力役迫之于其前，兼并督责驱之于其后。至于卖牛拆屋，弃田里以去，野无栖粒、田有荒菜者，十居五六矣。州县以劝农为官，独不一为陛下省念之乎！ 且以名其官者当思履其事，今乃指为不急之务每以故事具酒食郊次召耆邻白发之老强名曰农以劳之，特为宴游虚文，其实无补。农务农耕之勤惰与田辟之多少，彼不知也，蒙其名而怠其事，可乎？ （节选自李石《请下劝农之诏疏》） 注：①此文为曾巩代宋仁宗拟写的诏书。 9. 课内文言阅读 （1）下列加点词解释全都正确的一项是 A.天下归仁焉（称赞）     将焉取之（哪里）            举地千里（攻克） B.幼吾幼（爱护）       是而不见可悔故也（这是）     如其礼乐（至于） C.朝济而夕设版焉（帮助）     永保无疆之休（边界）      敏于事而慎于言（勤勉） D.自贼者也（伤害）           始速祸焉（招致）           百姓皆以王为爱也（吝惜） （2）下列句子中与例句句式相同的一项是 例句：洎牧以谗诛，邯郸为郡 A.虽董之以严刑，振之以威怒 B.终必不蒙见察 C.冀君实或见恕也 D.见不贤而内自省也 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今乃指为不急A之务B每以故事具酒食C郊次D召耆邻E白发之老F强名曰G农以劳之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.  食，音sì，给……吃，与《苏武传》“绝不饮食”的“食”读音和意思都相同。 B.  实，“使……充实”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法不同。 C.  弛，免除、解除，与成语“一张一弛”的“弛”意思不同。 D.  至于，到了……的地步，与《六国论》“至于颠覆”的“至于”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，虽然天下统一，人口不比汤禹时代少，但因自然灾害，国家积蓄的粮食依然不足。 B. 材料二中，宋仁宗善行善思，采取诸多劝农措施，反思措施是否周全、官吏是否宣扬贯彻政策。 C. 材料三写到皇帝亲自耕种田地来教化天下的百姓，这表达了他鼓励农业生产时恳切至极的心意。 D. 材料三批评了一些劝农官，他们空有其名却不履行相应职责，喜欢虚浮的形式而不为皇帝考虑。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 （2）有司其于农桑之务，益思所以除害兴利。 14. 三则材料分别基于哪些现实问题来倡导重视农业的？请从土地开垦和农民耕作这两个角度简要概述。 【答案】9. （1）D （2）B 10. BDF 11. B 12. A 13. （1）（这样的话，）国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。 （2）主管相关事务的官吏，对于农耕蚕桑的事务，要多多思考消除弊害、兴办农事利好的办法。 14. 材料一：土地角度，土地尚有剩余潜力，可耕种土地没有完全开垦，山林湖泽资源没有充分开发；农民耕作角度，不少百姓脱离农业，游食为生，百姓容易穷困流亡，不愿务农。材料二：土地角度，已有开垦的土地，但还有土地未被开垦；农民耕作角度，耕作的人虽多，但农民务农仍不够勤勉。材料三：土地角度，蜀地不少田地抛荒长满杂草；农民耕作角度，水旱灾害叠加官府徭役、豪强盘剥，农民无法收获粮食，被迫舍弃田地逃亡。 【解析】 【导语】三篇选文明晰呈现古代重农理念的不同切面：西汉晁错直指地力民力未尽用的积弊，北宋仁宗诏书流露劝农施策仍存疏漏的反思，时人奏疏则痛陈地方劝农流于虚文、蜀地农产凋敝的真实现状，层层递进勾勒出古代农政从理想设计到落地走样的完整脉络，史料与思辨性兼具。 【9题详解】 （1）A.焉：从哪里。句意：天下的人都会称赞他是仁人。/将要从哪里取得（土地）。/攻占千里的土地。 B.是：认为正确。句意：爱护自己的孩子。/认为做得正确，就看不出有什么可以悔改的缘故。/至于礼乐教化。 C.济：渡河。休：喜庆、福禄。句意：早上渡过黄河，晚上就修筑防御工事。/永远保持无穷无尽的美善、福分。/做事勤勉，说话谨慎。 D.全都正确。句意：是自己伤害自己。/才招致祸患。/百姓都认为大王吝惜（牛羊）。 故选D。 （2）例句：被动句，语意被动，句意：等到李牧因为谗言被杀，赵国都城邯郸才变成秦国的郡。 A.状语后置句，正常语序：虽以严刑董之，以威怒振之。句意：即使用严酷的刑罚来督责百姓，用威风怒气震慑百姓。 B.被动句，“见”表被动。句意：最终一定不能被您理解。 C.宾语前置句，正常语序：冀君实或恕见也。句意：希望君实您或许能够原谅我。 D.宾语前置句，正常语序：见不贤而内省自也。句意：看见不贤的人，就在内心反省自己。 故选B。 【10题详解】 句意：如今他们却把劝农当作无关紧要的事务，常常按照旧例在郊外路边准备酒食，召集乡间白发老者，假意称作慰劳务农之人。 “指为不急之务”是动宾结构，宾语后B处断开； “具酒食郊次”是“具酒食（于）郊次”的省略，也是状语后置句，故D处断开； “召耆邻白发之老”是动宾结构，宾语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：这并非因为君王能亲自种粮食给他们吃。/断绝供应，不给他喝的、吃的。 B.错误。都是使动用法，使……充实/使……起舞。句意：来使粮仓充实。/使深谷中的蛟龙听了起舞。 C.正确。免除、解除/宽、松。句意：为百姓减免徭役。/宽严相结合。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 D.正确。句意：百姓到了卖掉耕牛、拆毁房屋的地步。/到了灭亡的地步。 故选B。 【12题详解】 A.“但因自然灾害”错误，原文“加以亡天灾数年之水旱”，意思是“并没有连年水旱天灾”。 故选A。 【13题详解】 （1）“虽”，即使；“池”，护城河；“犹”，还是。 （2）“有司”，主管官吏；“益思”，多多思考；“所以”，用来……的办法。 【14题详解】 第一步，审题，限定两个角度：土地开垦、农民耕作；分别概括三则材料对应的现实问题。 第二步，回到每一则文本，圈画土地、农民相关语句。材料一找“地有遗利……游食之民未尽归农”；材料二找“耕者众矣，而尚有未勉；垦田广矣，而尚有未辟”；材料三找“农有种而不得其获……田有荒菜者，十居五六矣”。 第三步，分土地、农民两个维度，分别压缩三则材料信息，不要摘抄大段原文，用自己的话概述。 第四步，分材料作答，保证要点齐全。 【参考译文】 材料一： 在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。如今天下统一，国土与人口不比商汤、大禹的时代少，再加上没有连续多年水旱之类的天灾，可是粮食储备却比不上汤、禹时期，这是什么缘故呢？土地还有尚未开发的潜力，百姓还有剩余的劳动力，能生长粮食的田地没有全部开垦出来，山林湖泽的资源没有充分开发，不从事农耕、靠游手好闲谋生的百姓，还没有全部回归农业生产。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。（这样的话，）国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。贤明的君主明白这个道理，所以督促百姓从事农耕蚕桑，减轻赋税，大量储备粮食，来使粮仓充实，防备水旱灾害，这样才能够拥有民心、治理好百姓。 材料二： 我自从承接上天赐予的帝王基业，对内重视掌管农业的官员，对外派遣鼓励农耕的使臣，为百姓减免徭役，平均分摊土地赋税，兴修水利工程。一旦雨水延误时节，忧虑之情就显露在神色上；一旦某种粮食歉收，内心就充满悲悯体恤。朝廷有免除赋税徭役的优待政策，有救济灾民的诏令。我日夜勤勉不懈，费尽心力思虑操劳，全都是为了农业生产。如今耕田的人已经很多了，但仍然还有不肯尽力务农的人；开垦的田地已经广阔了，但依然还有没被开辟的荒地。难道是安抚劝导百姓的措施还有不完备的地方吗？还是官吏懈怠疏忽，不能把朝廷的政令彻底推行下去？主管相关事务的官吏，对于农耕蚕桑的事务，要多多思考消除弊害、兴办农事利好的办法。 材料三： 臣恭敬地想到，陛下亲自耕种天子的籍田，来给天下百姓做出表率，鼓励农耕的心意，恳切真挚。如今蜀地因为连年遭遇水旱灾害，农民播种了种子却得不到收成，辛勤耕作却收获不到粮食。官府繁重的徭役逼迫在前，豪强地主催收债务压榨在后。百姓到了卖掉耕牛、拆毁房屋的地步，舍弃田地家园逃亡离开，田野里没有留存的粮食，田地荒芜杂草丛生，这样的农户十家里就有五六家。州县设置劝农的官职，难道就不替陛下体恤挂念这些百姓吗！ 况且身担劝农官职的人，本应当想着履行自己的职责，如今他们却把劝农当作无关紧要的事务，常常按照旧例在郊外路边准备酒食，召集乡间白发老者，假意称作慰劳务农之人，只不过是宴饮游乐的空洞形式，实际上对农事毫无帮助。农耕劳作是勤勉还是懈怠，田地开垦数量是多是少，他们全都一无所知，空占着劝农的名分，却荒废本职工作，这样可以吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 题花光①梅十首·其九 王柏② 孤标不肯结春缘， 细雨黄昏腊正残。 望断落花流水远， 枝枝点点是微酸。 题花光梅十首·其十 王柏 青青叶底未堪尝， 已作商家鼎鼐③香。 四月江南烟雨阔， 安心且待那时黄。 [注]①花光：人名。②王柏：书画家，终身不仕，以教学为乐。③鼎鼐：象征国家。梅子在商代是重要的调味品。商王武丁曾以“若作和羹，尔惟盐梅”盛赞贤相傅说。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都是写梅，均不着意描摹梅本身的形貌，而重在借梅言事说理。 B. 其九诗写出了诗人亲近自然、置身于细雨朦胧的黄昏赏梅的闲适场景。 C. 其十诗末句点明应有“且待那时黄”的心态，体现诗人顺天应时的智慧。 D. 两诗在内容上前后衔接，写出了梅生长过程中“花”与“实”的不同阶段。 16. 其九诗“枝枝点点是微酸”与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”运用的艺术手法相同，请结合诗句分析。 【答案】15. B 16. 都运用虚写（想象）手法。 ①王柏诗：诗人由眼前画里的落花，想象尚未成熟的梅子及其酸味，拓展意境，借梅寄怀，赞美孤高不逐春的品格。 ②苏轼词：词人想象千里之外，明月冷夜，短松冈下亡妻年年孤寂凄冷，把深沉思念表达得含蓄深沉。 【解析】 【导语】这两首题画梅诗不重形貌描摹，以梅的花实阶段寄意：前首借梅守孤标、孕微酸写清操自守，后首以梅实待黄期为鼎鼐之用，托寓顺时俟志的襟怀，理趣与诗味相融。 【15题详解】 B.“写出了诗人……”错误。本诗是题画诗，是观看花光的梅花画作，并非诗人亲身置身细雨黄昏之中赏梅。“细雨黄昏腊正残”是画中呈现的意境，不是诗人亲历的实景。 故选B。 【16题详解】 题干指向判定“艺术手法相同”，需结合诗句具体分析。 第一步，判定共同手法，虚写（想象）。 第二步，分别解析两句诗。王柏诗，“枝枝点点是微酸”不是眼前所见，梅花刚飘落，梅子尚未长成，是由落梅想象日后枝头点点青梅、暗含酸涩；微酸既写梅子特质，又隐喻孤高的品格。苏轼词，“明月夜，短松冈”不是眼前所见，是想象远方亡妻坟地的景象，不直接写自己悲伤，想象坟中之人的处境来写思念。 第三步，总结手法表达效果。二者都避开直抒胸臆，不从当下眼前落笔，想象未来或异地的画面，将主观情感、志向寄托于虚拟图景，让情感含蓄厚重，余味深长。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高考结束后，小王登上了向往已久的岳阳楼，面对洞庭湖浩瀚苍茫、吞吐日月的壮阔水景，不由吟诵起杜甫《登岳阳楼》中“______________，______________”两句。 （2）云可以渲染幽深迷蒙的自然氛围，李白在《梦游天姥吟留别》中用“______________，______________”两句来描写下雨前的景象。 （3）在古代散文中，直接描写自然之云的名句也是层出不穷，比如：“______________，______________。” 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还（若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝/极天云一线异色，须臾成五采/亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者/天与云与山与水，上下一白/云销雨霁，彩彻区明） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 新年伊始，海外社交平台掀起“成为中国人”的热潮。外国网友参与喝热水、煮粥堡汤、打八段锦、做针炙等中式生活体验，直呼过瘾，纷纷“确诊”自己是“精神中国人”。 中式生活为何会受热捧？答案或许首先在“实用”二字。比如，打太极能强壮体魄，喝姜茶能调养身体。这些具体可感的好处满足了现代人的需求，成为一味珍贵的“生活解药”。往深处看，是沉淀千年的生活智慧。比如，网友竞相习练的八段锦，体现了“调和气血”的养生哲学；风糜社交媒体的养生食谱，彰显了“药食同渊”的古老思想。 “中国热”在全球早已不是新鲜事。过往文化传播多聚焦于大熊猫、功夫等传统符号；这一轮传播，聚光灯打在了普通人的日常起居上：①借助互联网平台，②以接地气、年轻化，③为不同文化背景的人们提供了多种生活方式的选择。④没有生硬说教，⑤只有生动分享，⑥从而招致了海外网友的认同。 这个趣味标签背后，是中华文化跨越山海的魅力绽放，更是文化交流、双向奔赴的生动写照。 ▲ 。敞开胸怀、拥抱世界，以心交心、以情共情，一个文化灿烂、可亲可爱的中国，怎能不圈粉无数？ 18. 文中第一、二段有四个含错别字的词语，请找出来并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①流淌着生活的滋味 ②从围观到体验 ③蕴含着东方的智慧 ④三餐四季、人间烟火 ⑤不变的是人们对美好生活的向往 ⑥从好奇到认同 A. ②③⑥①④⑤ B. ②⑥⑤④①③ C. ④③⑥①②⑤ D. ④①③②⑥⑤ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不改变原意。 21. 结合材料，简要分析“确诊”一词的表达效果。 【答案】18. 堡——煲；炙——灸；糜——靡；渊——源 19. D 20. ②，修改：以接地气、年轻化的方式；⑥，修改：从而赢得了海外网友的认同。 21. “确诊”本是医学用语，指医生作出疾病诊断。这里运用仿词（化用网络流行语），幽默生动，写出外国网友体验中式生活之后，发自内心认同喜爱中式生活，自称“精神中国人”的状态；语言轻松鲜活，贴合互联网传播语境，强化表达趣味。 【解析】 【18题详解】 “堡汤”改为“煲汤”：堡，意思是堡垒、城堡，多用来指建筑。煲，火字旁，专指用火炖煮食物，煲汤就是慢煮汤水。 “针炙”改为“针灸”：炙，字义是用火烤肉。灸，火字旁，专指中医熏烤的理疗方式。针灸是中医治疗手段。 “风糜”改为“风靡”：糜，意思是腐烂、稀粥，如糜烂。靡，有倒伏的含义，风靡指事物像风吹草木一样快速流行。 “药食同渊”改为“药食同源”：渊，指深水潭，代表幽深的水潭。源，意思是源头、本源。药食同源为固定专有名词，指食物与药物有着相同本源，侧重来源。 【19题详解】 第一步看选项开头，辨析②和④。横线承接上文“普通人的日常起居”，④“三餐四季、人间烟火”对应日常起居，适合放在开头，排除 A、B。 第二步④后面，①“流淌着生活的滋味”、③“蕴含着东方的智慧”，“生活滋味”承接烟火人间，再递进写内在东方智慧，顺序④①③。 第三步剩下②⑥⑤：②从围观到体验，⑥从好奇到认同，写出海外网友心理行为的变化；⑤“不变的是人们对美好生活的向往”总结收束，放在末尾。 最终顺序：④①③②⑥⑤。 故选D。 【20题详解】 ②句，“以接地气、年轻化”成分残缺，“以”后面缺少宾语中心词，要补充“的方式”。 ⑥句，“招致”感情色彩贬义，多用于招来不好的结果，此处是获得网友认可，改为“赢得”。 【21题详解】 第一步释义本义：“确诊”属于医学专业词语。 第二步看语境义：网络活用，写外国网友体验中式生活，自封“精神中国人”。 第三步判断手法：仿词、网络化表达。 第四步分析效果：生动诙谐，贴合社交平台的语境，形象表现海外网友发自内心喜爱中式生活。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说要学会总结过去，以便少走弯路。 但事实上，你站在今天看过去，才知道那是弯路，而人生的一些弯路也许不得不走。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解：第一句为大众共识，核心关键词是总结过去、规避弯路，指向经验复盘的价值，本质是主动借鉴过往经验减少无意义消耗，具备现实合理性。第二句为材料核心转折，核心关键词是事后视角、弯路不得不走，需明确“不得不走”的弯路的内涵：是认知升级必经的试错、探索无人区无先例可依的尝试、成长中必须亲身经历的碰壁，这类弯路无法通过他人经验完全替代，必须亲身实践才能获得真实认知。 核心辩证关系：二者是互补递进的统一关系，而非对立。总结经验是为了规避无意义的“错路”，而非拒绝所有实践试错；走必要弯路是为了探索新路径，而非无视规律瞎闯。底层逻辑是经验借鉴与实践试错的辩证统一，适用于个人成长、社会发展、科技进步等全维度场景。 写作核心任务：围绕总结避错与必要弯路的关系展开，结合自身体验谈对成长、发展的思考。 【误区提示】 误区1：二元对立割裂关系，错误本质是极端化思维，要么全盘否定经验价值，认为所有过来人说的避坑都是空话，要么全盘否定试错意义，认为靠总结就能一帆风顺，完全割裂二者的关联。 误区2：概念混淆窄化内涵，错误本质是对“弯路”的界定模糊，要么只把弯路局限在学习考试的小场景，要么把偷懒走的歪路、违反规律的错路都等同于“不得不走”的弯路，偷换概念导致立意偏离。 误区3：空泛说理脱离实际，错误本质是缺乏具体思考，通篇只喊“要不怕走弯路”的口号，既没有区分“可避弯路”和“必走弯路”的边界，也没有谈二者如何平衡，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意：既要主动总结经验规避无意义的弯路，也要坦然接受成长中必经的试错，不畏惧走必要的探索之路。 进阶立意：在社会发展层面，我们既要借鉴历史经验规避发展陷阱，也要敢于在无人区走必经的试错之路，在守正的基础上创新。 高阶立意：作为新时代青年，要在“鉴往知来”的前提下敢闯敢试，把必经弯路的历练转化为成长的铺路石，做既懂复盘、又有闯劲的开拓者。 【行文思路】 议论文： 开篇：以生活化场景切入，如高三备考时学长学姐反复提醒的坑自己还是踩了，或是科创比赛前翻遍往届经验还是试错多次，自然引出中心论点。 主体第一层：论证总结经验避弯路的合理性。论据用航天团队研发登月舱前，复盘全球航天史上所有失败案例，规避已知技术风险；大学生创业前做行业调研，总结前人倒闭原因，减少无意义的资金投入。回扣论点：总结经验是提升效率、避免无谓消耗的必要方法。 主体第二层：论证部分弯路不得不走的必然性。论据用漆艺非遗创业者看遍所有教程还是烧废了几十批漆器，亲手试错得来的温度把控经验是书本无法传授的；中国碳中和探索没有现成路径，必须结合国情试错才能找到适配的发展方案。回扣论点：必经的弯路是认知升级、探索未知的必要路径，他人经验无法替代。 主体第三层：论证二者的辩证统一关系，避弯路不是不敢闯，走弯路不是瞎闯，二者的平衡点是先借经验排已知的坑，再敢试错闯未知的路。论据用乡村振兴工作先总结过去扶贫的经验规避“一刀切”的弯路，再针对不同村落的资源禀赋摸索具体发展路径，允许小范围试错。 结尾：落地青年群体，我们平时要养成复盘习惯，减少无意义的内耗，面对科技创新、文化传播等未知领域，也要敢走没人走过的路，把弯路走成成长的台阶。 记叙文： 可以选取校园科创比赛、社区志愿项目筹备、个人兴趣探索等素材，按照具象细节切入（比如做科创时第一次测试失败的场景→动作/环境细节推进（反复查资料改方案还是多次碰壁的过程）→主旨升华（最后明白既要借经验也要敢试错的道理）的结构展开，突出亲身试错的真实感受。 【优秀文题】 1.《鉴往不怯路，功不唐捐弯》 2.《总结避虚耗，敢走试错路》 3.《弯路的“必走”与“可避”》 4.《以经验为灯，以试错为步》 5.《别让“避弯路”捆住闯的脚》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 【机密★启用前】 2026年铜山一中、邳州明德、睢宁一中三校 高三10月联考试卷语文 注意事项： 1.答卷前，考生必须用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡相应的位置上，再用2B铅笔把考号的对应数字涂黑。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方著作中通常认为中国的算盘流行于明代，15世纪中叶传入日本；《汉语大词典》收“珠算”一词，其中也提到：“今之算盘运算法至明代已盛行。后来流传至国外。”学界多将成体系的珠算形成时间定于东汉末至三国之际，主要依据为东汉徐岳《数术记遗》“控带四时，经纬三才”之“珠算”条。北周数学家甄鸾给这段话做了以下注解：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。” 按照古代拟音，“算盘”在南北朝读作suanban，在先秦读作sorban，“算盘”在日语中的发音为soroban，正是这个形式的译音。虽然上古sorban何时变成suanban无法确定，但从班固《窦将军北征颂》与张衡《西京赋》的韵脚来看，“算”的韵脚已经从-r变成-n。用语言学方面的材料可以把算盘的发明年代提到东汉以前，因此算盘传到日本的时间应在公元1世纪，远远早于东汉徐岳《数术记遗》的记载。 学术界一般以徐岳的记述来断定算盘的发明时间是东汉时期。根据近年考古的新材料，我们认为算盘发明的时间至晚当在西汉以前，向日本传播的地点是山东、河南东部一带。这个推断还有一些佐证。 （1）出土实物与形制。迄今最早的“游珠算板”实物，出土于湖北江陵纪南城西汉早期墓葬，伴出《算数书》竹简。算板为木质，残长21.3厘米，宽5.7厘米，表面刻有三道平行浅槽，槽侧残留三枚可滑动陶珠。荆州博物馆判定其为“后世算盘之滥觞”。形制上，该器物尚未出现后来分上下珠的“隔梁”，但已具备“档—珠”滑动机制，可完成一位十进制加减。若以“具备可滑动算珠并用于位值计算”为功能定义，则珠算之技术起点可前移至西汉早期。 （2）“珠”与“算”之组合早于东汉。《周礼·地官·保氏》郑玄注（约公元170年）已见“珠算”一词：“古用竹筹，今或用珠盘，亦曰珠算。”郑注之“今”指东汉初，可见“珠算”一词在东汉前期已通行。然郑玄以“古、今”对举，暗示“珠算”之出现必早于其所处之“今”。 （3）《居延汉简》“竹珠”与“盘”同现。“算盘”一词首见于北齐颜之推《颜氏家训·书证篇》：“计数多用算盘。”然“盘”字本身在西汉已指“承器”，若将“珠”与“盘”复合，最迟在汉武帝时期已有语义条件。 （4）算法——术语层化。张家山汉简《算数书》“乘分术”条：“置分母子，各以其所当珠之数定其位。”专家指出，“珠”在此显指“位值标识物”，而非算筹。此“珠”既可“置”又可“移”，符合滑动算珠之动作语义。若将“定其位”与后世口诀“定位”对应，则珠算之算法语言亦在西汉已具雏形。 （5）技术——社会情境。西汉文景之际，国家对“算赋”的征收趋于精细化。《汉书·食货志》：“算至铢两，以权百物。”此类财政需求促使基层吏员寻求比筹算更高效的计算方式。游珠算板之出现，恰与西汉郡县计簿制度之严密化同步。 有些西方学者认为中国算盘可能是从罗马来的。罗马的手算盘与中国汉代的算盘的确有些相似。但中国的算盘传到日本已经是西汉以前的事，所以不可能是西方学者所说的在公元166年的东汉由罗马传入。且算盘的计算方法来自中国古代算筹的四则算法，与罗马算盘的计算方法并不一样。 1978年，在陕西岐山县京当乡凤雏村西周宫室遗址东侧出土陶珠90粒，其中青色20粒，黄色70粒，与古代算珠的上下数目比相近。经专家鉴定，其所处时间为公元前1185—前1005年，可能就是古代的算珠，如果最终确定这就是古代的算珠，珠算出现的年代甚至可能在周以前。但是，这些陶珠没有穿孔，也可能不用作珠算。 2002年，荆州市纪南城内的战国遗址中发现一枚完整的陶珠，陶珠为烧制而成，土黄色，扁鼓形，穿孔直径20毫米，珠孔内还有竹轴的残存物。可见，这枚陶珠是地地道道的用竹轴穿孔用作珠算的算珠。因为只是单独的一枚陶珠，所以还不能用作整体的算盘。 （摘编自龙国贻《算盘年代考》） 材料二： 关于算盘和珠算的发明时间问题，一直以来都有争议，没有形成统一认识。关于珠算和算盘起源或发明时间，主要有汉代说、西周说、唐代说、宋代说和元末明初说等几种说法。之所以会出现这么多不同观点，有以下两个原因： 一是有的研究存在混淆“起源时间”和“发明时间”的现象。“起源”，通常是指事物的原始发生及发展过程，或者是指事物发生的根源；“发明”，是指人创造出前所未有的新事物或新方法。“起源”与“发明”是有关联但却截然不同的两个概念，因此，既不可等同，更不能混淆。不管是“陶丸”“贝串”“玉贯”，还是“钱贯”，它们或许对珠算的形成发展起到过促进作用，但它们并不具备算盘和珠算的基本特征，所以不能作为算盘或珠算发明时间的证据。 二是对算盘和珠算的含义有不同理解。并非所有用珠计算的方法都称为“珠算”。但以往研究对算盘和珠算的含义没有形成统一的认识。狭义的算盘论者认为算盘应当限于有梁穿档、有档穿珠的现代算盘，而广义的算盘论者则认为只要是使用珠和算板的都算作是算盘。甚至还有些学者认为只要是使用珠或与珠类似的算具（如西周陶丸）进行计算的都叫做珠算。 珠算的形成有赖于算具和算理算法，一般认为，珠算所使用的算具就是算盘。随着时代的发展，算盘形制发生了较大变化，最晚到宋代，已具备以下基本特征：有横梁穿档、有档穿珠，梁上一颗珠子表示5，梁下一颗珠子表示1。明清之后直至我们现在所使用的算盘形制与之基本相同，不同的算盘在颜色、档数以及算珠的形状、数量等方面有所区别，有的也因此发展出了各不相同的口诀和计算方法，但是基本的记数法或运算法则未发生变化。早在清末《最新珠算教科书》（1905）一书中，我们就可以看到当时对珠算的定义：“算盘者，记数之器也。而其所记之各法，名之珠算。”即算盘是用以记数的工具，珠算则是以算盘为工具来表示数和进行计算的一种方法。 （摘编自牛腾《算盘和珠算发明时间的考量》） 1. 下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西方著作通常认为中国算盘流行于明代，15世纪中叶传入日本，这些观点已经被新的考古证据推翻。 B. 东汉的文人诗赋中，“算”的韵脚是-n，说明此时“算盘”的读音已经从先秦的sorban变成了suanban。 C. 算盘发展与算法相关，中国汉代算盘与罗马手算盘有相似之处，但计算方法不同，两者不是同源的。 D. 荆州市战国遗址中发现可作“算珠”的陶珠，因为只有一枚，故不能作为战国时期出现算盘的证据。 2. 下列对材料相关论证的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一用《周礼·地官·保氏》郑玄注中的内容为佐证，说明郑玄所处的东汉是从竹筹演变到珠算的关键时期。 B. 材料一以多重证据来支撑论点，既有语言学材料，也有考古出土实物，还从算法、社会背景等方面进行了推断。 C. 材料二阐述了广义算盘论和狭义算盘论的区别，意在证明使用珠或与珠类似的算具进行计算的都可以叫做珠算。 D. 材料二首先指出算盘和珠算发明时间存在争议，接着分析原因，最后从算盘和珠算的定义出发提出自己的主张。 3. 下列对材料中配图的说明，正确的一项是（ ） A. 西汉早期的“游珠算板” B. 东汉徐岳《数术记遗》中记录的算盘 C. 宋代的算盘 D. 清末《最新珠算教科书》定义的算盘 4. 材料一中画波浪线段落体现了严谨的科学态度，请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 炉火[注] [英] 狄更斯 亚瑟·克莱南急匆匆地站起来，看见她站在门口。 小杜丽朝一间昏暗的房间里张望，对她来说那是一间宽敞的房间，摆设华丽。当她站在门口，两眼胆怯地望着这间房间的时候，考文特花园在人们心目中的形象，致使这间房间在她眼里显得比事实上更加昏暗了。在人们心目中，考文特花园是显贵的，这个地方有出名的咖啡馆，到这里来的绅士们穿着镶金边的外套，佩着剑，他们争吵，他们决斗；在人们心目中，考文特花园是奢华的，这个地方冬天有论戴尼买一束的花卉，有论戴尼买一磅的菠萝，有论戴尼买一品脱的青豆；在人们心目中，考文特花园是美妙的，这个地方有一座巨大的剧院，为衣着华丽的老爷、太太们展示了奇妙、美丽的景物，那是可怜的芬妮与可怜的叔叔所永远不敢抱有奢望的地方；在人们心目中，考文特花园是荒凉的，这个地方有各种各样的拱形建筑，她刚才就遇见过那些衣衫褴褛、面目悲惨的儿童，像一群小老鼠和大老鼠，他们走起路来躲躲闪闪，在垃圾堆中觅食，互相挨着身子取暖，还遭到人们的驱赶（你们这些巴纳克尔家族的人们，瞧一瞧这些小老鼠和大老鼠，因为他们就在上帝的面前啃着我们的基础，会啃得连屋顶也塌下来，压住我们的脑袋的！）；在人们心目中，考文特花园是万物麇集的地方，那里到处都有古今之谜，离奇的事物，既有巨富，亦有贫困，既有美，亦有丑，既有美丽的乡村风味的花园，亦有污秽的街沟，一切都混杂在一起。 起初坐在椅子上，面对着熄灭的炉火，然后转过身来，惊讶地看见了她，这个人便是他要寻找的人。这个面色黝黑、表情严肃的人，他笑得那般令人愉快，他的举止态度是那般坦率，那般体贴入微；然而在他的严肃表情中，有某种使人联想起他的母亲的东西，只是二者迥然而异，她的严肃是刻板的，他的严肃是温和的。此刻，他带着全神贯注与询问的目光注视着她，在他这样的目光面前小杜丽的两眼总是垂下来，此刻她的两眼依旧垂下了。 “我的可怜孩子！半夜了还到这里来？” “我说了一声小杜丽，先生，是有意让您有个准备。我知道您一定会感到非常惊讶的。” “你是一个人来的吗？” “不是，先生。我和玛吉一起来的。” 玛吉心里想，现在由于通报了她的名字，她走进房间已让人有了充分的思想准备，于是她也就从门外的楼梯口走出来，咧嘴一笑。然而，她立即又收了笑，毫无表情地板着脸儿。 ①“我连炉火也没有生。”克莱南说。“你又是——”他本来是要说衣衫单薄的，然而他没有将暗示她生活之贫苦的话说出来，改了一下口，说道，“又是这么冷。” 他把他原先坐着的那把椅搬近火炉，叫她坐下来；接着赶忙取了木柴与煤块，堆在一块，生旺了炉火。“你的脚就像石块一样，孩子，”他俯下身子，跪着一条腿生火的时候正好碰到了她的脚；“往炉子靠近一点。”小杜丽急忙道了谢。这样很暖和，这样很暖和！他觉得她把单薄、破旧的鞋子藏起来了，这使他心里很难受。 小杜丽并不因为一双可怜的鞋子而羞赧。他了解她的身世，原因不在这里。小杜丽担忧的是，倘若他看见了她的那双鞋子，他是会责怪她的父亲的；说不定他还会想，“他为什么今天还要吃上一顿美餐，却让这个小小姑娘受冰冷的石块的折磨？”她并不相信别人的这种思索是合情合理的，她根据自己的经验只知道人们往往会有这样的错觉，而人们有时会有的这种错觉也是她父亲的一个不幸之处。 “我现在先不说别的事，”小杜丽开口道，②她坐在苍白的炉火前，又抬头望着那张脸，只见那张脸上显露出关心、怜悯与保护的和谐神色，在这和谐的神色中，她觉得这张脸是那般神秘，其神秘的程度远远不是她所能理解的，她几乎无法揣测；“可以让我先告诉您一件事情吗，先生？” “行，孩子。” ③她听见他一而再，再而三地称她为孩子，便表现出一丝不快来。她感到奇怪，他竟然能看出她这不快，竟然会考虑到这样一件小事；可是他马上又说道：“我想用一个亲切的字眼，可又想不出别的来。既然你刚才用了一个他们在我妈妈家里叫你的名字向我通报，既然我常常依照这个名字想起你的，那就让我叫你小杜丽吧。” “谢谢您，先生。叫这个名字我倒更加喜欢。” “小杜丽。” ④“小妈妈，”玛吉插嘴作了纠正，她进屋便打起瞌睡来了。 “都一样，玛吉，”小杜丽说道，“都一样。” “都一样吗，妈妈？” “都一样的。” 玛吉哈哈一笑，然后又立即打起呼噜来。在小杜丽的眼睛里，在小杜丽的耳朵里，这笨拙的形象，这笨拙的语音，实在是非常地令人愉快。当她的脸又与那个表情严肃、面色黝黑的先生的目光相遇时，她的脸上洋溢了将她的“大孩子”引为自豪的表情。她心中纳闷，当他注视她和玛吉两人的时候，不知他心里在想些什么。她心里想，他是可以做一个多么好的爸爸呀。她还想，有了这样的一个表情，他是会怜爱和珍爱他的女儿的。 （金绍禹译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《小杜丽》。文中考文特花园为伦敦一处街区，集剧院、市场与贫民居住区于一体；亚瑟·克莱南与杜丽一家相识；玛吉是一位智力低于常人的年长女性，由小杜丽照看其起居。小杜丽一家因父亲欠债长期被拘于马夏尔西债务监狱，她的哥哥不久前亦因债务被押入狱中。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小杜丽带玛吉深夜来访，既表现出对克莱南的信赖，也体现出她的细心体贴。 B. 克莱南严肃却温和，其温和与母亲刻板的严肃形成对比，显出他的善良。 C. 小杜丽藏起破旧的鞋子，表明她因家境贫寒深感自卑，自尊心受到伤害。 D. 结尾小杜丽自豪地望着“大孩子”玛吉，又联想克莱南为父的样子，温馨动人。 6. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①“连炉火也没有生”，写出克莱南午夜独居的清冷，暗示其孤独失意。 B. 句②的“和谐”，指克莱南脸上“关心、怜悯与保护”三种神色融为一体。 C. 句③“一丝不快”，表明小杜丽对“孩子”这一称谓怀有本能的反感和抵触。 D. 句④写玛吉的憨态，与《大卫·科波菲尔》写米考伯的描写相似，寓悲悯于幽默。 7. 文中画波浪线的段落描写考文特花园，读来令人感到真切而富有层次。请结合文本谈谈这种效果是如何取得的。 8. 下面是紧接节选内容的下一段描写。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出克莱南的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 过了一会儿，玛吉睡熟了，鼾声均匀。小杜丽抬起头来，脸上的神情变得认真了，她轻声说道：“我想告诉您的事情，先生，是我的哥哥放出来了。” 这话一出口，克莱南先是一愣，脸上的严肃之色仿佛更深了一层，他半晌没有开口，只把那几根尚在燃烧的木柴轻轻拨了拨，炉膛里顿时明亮了许多。（ ） （三）阅读Ⅲ（本题共7小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也?地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 材料二： 朕自承天序，内重司农之官，外遣劝农之使，为之弛力役，均地征，修水利。或一雨愆期，则忧见于色；或一谷不成，则为加恻怛。有复除之科，有赈恤之令。夙夜孜孜，焦心劳思者，凡以为农也。今耕者众矣，而尚有未勉；垦田广矣，而尚有未辟。岂拊循劝率有所未备与？抑吏怠而忽，不能宣究与？有司其于农桑之务，益思所以除害兴利。 （节选自曾巩《劝农诏》①） 材料三： 仰惟陛下亲耕天田，以风天下，劝农之心，切切然矣。今蜀以连年水旱，农有种而不得其获，耕而不得其食。县官力役迫之于其前，兼并督责驱之于其后。至于卖牛拆屋，弃田里以去，野无栖粒、田有荒菜者，十居五六矣。州县以劝农为官，独不一为陛下省念之乎！ 且以名其官者当思履其事，今乃指为不急之务每以故事具酒食郊次召耆邻白发之老强名曰农以劳之，特为宴游虚文，其实无补。农务农耕之勤惰与田辟之多少，彼不知也，蒙其名而怠其事，可乎？ （节选自李石《请下劝农之诏疏》） 注：①此文为曾巩代宋仁宗拟写的诏书。 9. 课内文言阅读 （1）下列加点词解释全都正确的一项是 A.天下归仁焉（称赞）     将焉取之（哪里）            举地千里（攻克） B.幼吾幼（爱护）       是而不见可悔故也（这是）     如其礼乐（至于） C.朝济而夕设版焉（帮助）     永保无疆之休（边界）      敏于事而慎于言（勤勉） D.自贼者也（伤害）           始速祸焉（招致）           百姓皆以王为爱也（吝惜） （2）下列句子中与例句句式相同的一项是 例句：洎牧以谗诛，邯郸为郡 A.虽董之以严刑，振之以威怒 B.终必不蒙见察 C.冀君实或见恕也 D.见不贤而内自省也 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今乃指为不急A之务B每以故事具酒食C郊次D召耆邻E白发之老F强名曰G农以劳之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.  食，音sì，给……吃，与《苏武传》“绝不饮食”的“食”读音和意思都相同。 B.  实，“使……充实”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法不同。 C.  弛，免除、解除，与成语“一张一弛”的“弛”意思不同。 D.  至于，到了……的地步，与《六国论》“至于颠覆”的“至于”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，虽然天下统一，人口不比汤禹时代少，但因自然灾害，国家积蓄的粮食依然不足。 B. 材料二中，宋仁宗善行善思，采取诸多劝农措施，反思措施是否周全、官吏是否宣扬贯彻政策。 C. 材料三写到皇帝亲自耕种田地来教化天下的百姓，这表达了他鼓励农业生产时恳切至极的心意。 D. 材料三批评了一些劝农官，他们空有其名却不履行相应职责，喜欢虚浮的形式而不为皇帝考虑。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 （2）有司其于农桑之务，益思所以除害兴利。 14. 三则材料分别基于哪些现实问题来倡导重视农业的？请从土地开垦和农民耕作这两个角度简要概述。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 题花光①梅十首·其九 王柏② 孤标不肯结春缘， 细雨黄昏腊正残。 望断落花流水远， 枝枝点点是微酸。 题花光梅十首·其十 王柏 青青叶底未堪尝， 已作商家鼎鼐③香。 四月江南烟雨阔， 安心且待那时黄。 [注]①花光：人名。②王柏：书画家，终身不仕，以教学为乐。③鼎鼐：象征国家。梅子在商代是重要的调味品。商王武丁曾以“若作和羹，尔惟盐梅”盛赞贤相傅说。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都是写梅，均不着意描摹梅本身的形貌，而重在借梅言事说理。 B. 其九诗写出了诗人亲近自然、置身于细雨朦胧的黄昏赏梅的闲适场景。 C. 其十诗末句点明应有“且待那时黄”的心态，体现诗人顺天应时的智慧。 D. 两诗在内容上前后衔接，写出了梅生长过程中“花”与“实”的不同阶段。 16. 其九诗“枝枝点点是微酸”与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”运用的艺术手法相同，请结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高考结束后，小王登上了向往已久的岳阳楼，面对洞庭湖浩瀚苍茫、吞吐日月的壮阔水景，不由吟诵起杜甫《登岳阳楼》中“______________，______________”两句。 （2）云可以渲染幽深迷蒙的自然氛围，李白在《梦游天姥吟留别》中用“______________，______________”两句来描写下雨前的景象。 （3）在古代散文中，直接描写自然之云的名句也是层出不穷，比如：“______________，______________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 新年伊始，海外社交平台掀起“成为中国人”的热潮。外国网友参与喝热水、煮粥堡汤、打八段锦、做针炙等中式生活体验，直呼过瘾，纷纷“确诊”自己是“精神中国人”。 中式生活为何会受热捧？答案或许首先在“实用”二字。比如，打太极能强壮体魄，喝姜茶能调养身体。这些具体可感的好处满足了现代人的需求，成为一味珍贵的“生活解药”。往深处看，是沉淀千年的生活智慧。比如，网友竞相习练的八段锦，体现了“调和气血”的养生哲学；风糜社交媒体的养生食谱，彰显了“药食同渊”的古老思想。 “中国热”在全球早已不是新鲜事。过往文化传播多聚焦于大熊猫、功夫等传统符号；这一轮传播，聚光灯打在了普通人的日常起居上：①借助互联网平台，②以接地气、年轻化，③为不同文化背景的人们提供了多种生活方式的选择。④没有生硬说教，⑤只有生动分享，⑥从而招致了海外网友的认同。 这个趣味标签背后，是中华文化跨越山海的魅力绽放，更是文化交流、双向奔赴的生动写照。 ▲ 。敞开胸怀、拥抱世界，以心交心、以情共情，一个文化灿烂、可亲可爱的中国，怎能不圈粉无数？ 18. 文中第一、二段有四个含错别字的词语，请找出来并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①流淌着生活的滋味 ②从围观到体验 ③蕴含着东方的智慧 ④三餐四季、人间烟火 ⑤不变的是人们对美好生活的向往 ⑥从好奇到认同 A. ②③⑥①④⑤ B. ②⑥⑤④①③ C. ④③⑥①②⑤ D. ④①③②⑥⑤ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不改变原意。 21. 结合材料，简要分析“确诊”一词的表达效果。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说要学会总结过去，以便少走弯路。 但事实上，你站在今天看过去，才知道那是弯路，而人生的一些弯路也许不得不走。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $