精品解析：湖南衡阳市衡阳县演陂中学2026-2027学年上学期七年级历史9月阶段检测试题

七年级上学期历史9月阶段学情自测 一、选择题（共20小题，每小题3分，共60分） 1. 中国是古人类的发源地之一。关于这个说法，最有力的证据是中国境内原始人类的（ ） A. 传说、遗址 B. 化石、遗址 C. 遗址、文献 D. 传说、文献 【答案】B 【解析】 【详解】A.传说属于口耳相传的故事，缺乏科学实证性，不能作为证明古人类存在的有力证据；遗址虽有一定价值，但组合中包含传说，错误。 B.化石（如古人类骨骼化石）是古人类存在的直接实物证据，能科学证明人类演化；遗址（如生活遗迹、工具遗存）可还原古人类的生存状态，二者均为最有力的科学证据，正确。 C.文献是文字出现后的记录，而中国境内原始人类生活在文字产生之前，不存在相关文献记载，错误。 D.传说不具备科学实证性，且原始人类时期无文献记录，二者均无法作为有力证据，错误。 2. 在某校开展的历史知识竞赛中，选手抽到的题签内容包括“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”。下列选项中，与题签内容对应的是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一，仅会使用天然火，与题干“距今70万—20万年”“周口店”不符，错误。 B.北京人生活在北京周口店，距今约70万—20万年，已经能够使用天然火，正确。 C.河姆渡人生活在距今约7000年，是长江流域原始农耕居民，会人工取火，地点、时间均不匹配，错误。 D.半坡人生活在距今约6000年，是黄河流域原始农耕居民，掌握人了工取火技术，时代、地点与题干不符，错误。 3. 如图为周口店遗址博物馆馆藏的灰烬。该灰烬长570毫米，宽200毫米，呈灰黑色钙质，堆积致密，胶结成块装，距今70万-20万年。该灰烬包含多种物质，其中包括（ ） A. 碳化稻粒 B. 家猪骨骼 C. 动物化石 D. 彩陶碎片 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“如图为周口店遗址博物馆馆藏的灰烬。该灰烬长570毫米，宽200毫米，呈灰黑色钙质，堆积致密，胶结成块装，距今70万-20万年”并结合所学知识，可知此时处于旧石器时期，动物化石，这与旧石器时代的背景相符，因为这一时期人类主要以狩猎和采集为生，灰烬中可能包含动物骨骼化石，C项正确；稻粒的碳化通常与农业活动相关，而农业的出现要晚得多，大约在1万年前左右，属于新石器时期，排除A项；家猪的驯化是在新石器时代之后，排除B项；彩陶的出现是在新石器时代，以仰韶文化为代表，排除D项。故选C项。 4. 考古发现是考证历史事件的重要证据。如图是我国云南省玉溪市江川区甘棠箐遗址发现距今约30万年的木质工具，该发现填补了国内旧石器时代木制品研究的空白。该遗址木质工具的出土能（ ） A. 证明远古人类制作技艺高超 B. 说明元谋人主要使用该工具 C. 丰富我国远古人类遗存内容 D. 说明木质工具代替磨制石器 【答案】C 【解析】 【详解】A.单个旧石器时代的木质工具无法证明“远古人类制作技艺高超”，表述夸大，不符合史实，错误。 B.元谋人生活在距今约170万年前，而该遗址距今约30万年，时间不符，错误。 C.题干中该发现填补了旧石器时代木制品研究的空白，丰富了我国远古人类遗存的研究内容，正确。 D.磨制石器是新石器时代的典型工具，但该遗址属于旧石器时代，不存在“木质工具代替磨制石器”的情况，错误。 5. 甘肃出土的新石器时代晚期的铜刀，将我国青铜冶炼史提前了约1000年。这一考古发现可用于研究我国（ ） A. 原始社会的手工业成就 B. 半坡居民农业工具的革新 C. 铁器冶炼的规模化生产 D. 黄帝时期部落战争的激烈 【答案】A 【解析】 【详解】A.新石器时代晚期属于原始社会阶段，青铜冶炼属于手工业生产范畴，这一铜刀出土于新石器时代晚期，直接证明了我国原始社会就已经掌握了早期青铜冶炼技术，可以反映原始社会的手工业成就，正确。 B.半坡居民处于新石器时代中期，考古发掘中半坡遗址并没有发现青铜冶炼的实证，同时这件青铜铜刀也不属于农业工具，和农业工具革新无关，错误。 C.题干明确描述是青铜冶炼、出土的是青铜刀，和铁器冶炼无关，错误。 D.题干仅仅提及出土了青铜刀，没有任何信息能体现这一时期部落战争的情况，无法得出黄帝时期部落战争激烈的结论，错误。 6. 甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（ ） A. 开始驯养家畜 B. 制陶技艺精湛 C. 建筑技术发展 D. 商业交换频繁 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料围绕“大地湾遗址”的建筑类遗存展开，没有涉及驯养家畜相关的考古遗存线索，无法得出“开始驯养家畜”的结论，错误。 B.材料给出的“房址”、“排水壕沟”等考古信息，没有涉及制陶技艺相关的遗存内容，无法得出“制陶技艺精湛”的结论，错误。 C.“大地湾遗址”出土大量“房址”、“排水壕沟”，还有“宫殿式建筑基址”和特殊加固的建筑地面，反映出当时先民的建筑技术有了明显发展，正确。 D.材料围绕“大地湾遗址”的建筑类遗存展开，没有涉及商业交换相关的内容，无法得出“商业交换频繁”的结论，错误。 7. 学者苏秉琦说：“甲骨文中的酉字有的就是尖底瓶的象形”（如下图）。考古团队在裴李岗遗址两件陶壶的残留物中，检测出红曲霉菌丝以及具有发酵特征的稻米淀粉粒，表明陶壶被用于酿酒和储酒。这可以佐证该地区（ ） A. 社会贫富分化明显 B. 农业生产出现剩余 C. 制陶技术相对发达 D. 先民生活丰富多彩 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未涉及财产、等级差异，无法佐证社会贫富分化明显，错误。 B.题干说明考古发现裴李岗遗址的陶壶被用于酿酒，酿酒需要消耗粮食，只有当农业产出的粮食满足基本生存需求后还有剩余，才会被用来酿酒，因此可以佐证该地区农业生产出现剩余，正确。 C.材料仅说明陶器的用途，没有体现制陶技术的发达程度，错误。 D.仅靠酿酒这一个信息无法得出先民生活丰富多彩的结论，过度解读材料，错误。 8. 仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，仰韶先民主要从事粟作农业生产。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。下列文物属于仰韶文化的是（ ） （ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】A.“猪纹陶钵”是长江流域河姆渡文化的代表性文物，不符合题意，错误。 B.“人面鱼纹彩陶盆”是仰韶文化（半坡类型属于仰韶文化）的标志性出土文物，属于彩陶，符合仰韶文化的特征，正确。 C.“彩绘龙纹陶盘”属于陶寺文化，不属于仰韶文化，错误。 D.“蛋壳黑陶高柄杯”是龙山文化的代表性器物，以黑陶为特征，不符合仰韶文化彩陶的特征，错误。 9. 郑州大河村遗址出土的彩陶双连壶，造型两壶相连、纹饰对称，考古学界认定其为远古部落结盟信物。该文物可直接佐证我国原始社会时期（ ） A. 原始农耕已经成熟 B. 出现早期部落联盟与社会组织 C. 私有制和阶级已经产生 D. 成熟文字体系正式形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.彩陶双连壶是礼仪性器物，其存在与农耕是否成熟无直接关联，错误。 B.题干已经明确说明这件文物被考古学界认定为远古部落结盟信物，“两壶相连”象征不同部落之间的联合结盟，这是早期部落联盟与社会组织存在的实物证据，正确。 C.私有制与阶级产生，需要通过墓葬贫富差异、私有财产遗存等考古证据佐证，部落结盟信物本身无法直接证明私有制和阶级已经出现，错误。 D.我国成熟文字体系正式形成的标志是商朝甲骨文，彩陶上的纹饰属于原始符号或图腾，尚未构成系统化的成熟文字体系，错误。 10. 山西襄汾陶寺遗址（距今约4300—4000年）出土了异地产出的玉器。据此可知，当时各区域之间（ ） A. 已经形成了发达的贸易网络 B. 存在着某种形式的文化交流 C. 都掌握了同样精湛的制玉技术 D. 农业生产力水平大体相当 【答案】B 【解析】 【详解】A.距今四千多年属于新石器时代晚期，仅出土个别异地玉器，只能说明物品流转，不足以证明存在发达的贸易网络，错误。 B.外地出产的玉器出现在陶寺遗址，说明物品通过交换、迁徙等方式跨区域流动，反映不同区域之间已经产生物质与文化往来交流，正确。 C.玉器是异地产出，只能说明此地有外来玉器，不能证明各地都掌握同等水平制玉工艺，错误。 D.题干说的是玉器，与农业无关，错误。 11. 下图是黄河岸边一尊炎黄二帝巨型塑像。有人说：“这尊塑像不仅是河南人的，也不仅仅是中国人的，而是属于世界上全体华人的。”这是因为炎帝和黄帝（ ） A. 是两个部落首领 B. 是传说中的治水英雄 C. 实行了禅让制 D. 被尊为中华民族的人文初祖 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅说明他们是部落首领，无法解释为何受到全体华人的共同尊崇，错误。 B.传说中的治水英雄是大禹，不是炎帝和黄帝，错误。 C.禅让制实行于尧、舜、禹时期，与炎帝黄帝无关，错误。 D.炎黄部落逐渐融合形成华夏族的主体，炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文初祖，是全球华人共同的精神祖先象征，正确。 12. 考古兴趣小组的同学在自主学习中华文明的起源时，搜集到如下图片。这可以共同印证（ ） A. 原始农业出现 B. 中央集权制度形成 C. 阶级分化严重 D. 早期国家初具形态 【答案】D 【解析】 【详解】A.农业是新石器时代早期就已出现的，良渚、陶寺、二里头已是农业相当发达的晚期阶段，且图片中未见农具、农作物等直接证据，不是三者的共同主题，错误。 B.中央集权制度是战国至秦汉时期才形成的，早于这个时期的遗址，无法印证“中央集权”，错误。 C.良渚、陶寺等遗址确实存在阶级分化，但彩绘龙纹陶盘、宫殿遗址更突出的是“权力”和“国家形态”，而非单纯强调分化严重，错误。 D.良渚古城的规划与公共工程、陶寺的礼器与权力象征、二里头的大型宫殿，三者共同展示了城市、阶级、礼制、权力中心等早期国家的典型特征，正确。 13. 下表所列为西周青铜器上的铭文内容（译文），据此可知（ ） 荣簋 周康王赏赐周公之子，并命令他建立邢国 麦方尊 受命建国的邢侯回朝复命，得到天子厚赐 臣谏簋 邢侯率军与戎人搏斗，捍卫了王朝的北疆 A. 甲骨文所载内容丰富 B. 分封制度得到推行 C. 青铜器制作技艺高超 D. 诸侯争霸日趋激烈 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格材料是青铜器上的铭文，属于金文（青铜器铭文），而非甲骨文，且材料内容反映的是政治制度而非文字本身的丰富性，错误。 B.荣簋记载周康王赏赐周公之子并命令其建立邢国，体现了天子分封诸侯；麦方尊记载邢侯受命建国后回朝复命并受赏，反映诸侯对天子的朝觐和服从；臣谏簋记载邢侯率军抵御戎人，体现诸侯有拱卫王室的义务。三者共同反映了分封制的推行，正确。 C.材料内容为铭文记载的史实，涉及政治关系，并未涉及青铜器的铸造工艺、纹饰或技术水平，无法得出“制作技艺高超”的结论，错误。 D.材料中邢侯率军抵御戎人是保卫王朝北疆，属于履行分封制下的义务，而非诸侯之间相互争霸，错误。 14. 下图是西周青铜器宜侯夨簋，其铭文记录：周成王将夨宜侯）分封至丹徒（今属江苏镇江），并赐予弓夨、土地、城邑和土著族群等。这类措施（ ） A. 建立起我国历史上第一个奴隶制王朝 B. 加速了商朝的统治走向衰落 C. 使战争性质由争霸战争转向兼并战争 D. 加强了周王朝对地方的控制 【答案】D 【解析】 【详解】A.我国第一个奴隶制王朝是夏朝，并非西周分封制带来的结果，选项时间与史实不符，错误。 B.材料反映的是西周的分封举措，和商朝衰落无关，错误。 C.战争由争霸转为兼并是春秋战国时期的时代特征，不属于西周分封制的作用，错误。 D.西周实行分封制，周天子将土地、人口分封给诸侯，诸侯镇守疆土、服从周王，以此加强周王朝对广阔地方的管控，符合材料中周成王分封宜侯的史实，正确。 15. 西周时期，“天子”统治的地域叫“天下”，诸侯统治的领地叫“国”，天下、国、家的层次得以落实。这表明分封制的实行（ ） A. 巩固了统治秩序 B. 强化了中央集权 C. 确立了世袭制度 D. 开发了边疆地区 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干描述了西周分封制下形成的“天下—国—家”的等级统治层次，明确了天子、诸侯、卿大夫各自的统治范围与等级关系，构建了稳定的统治体系，有效巩固了西周的统治秩序，正确。 B.西周分封制下，诸侯在领地内拥有较大的自主权，中央对地方的控制有限；而中央集权是指中央对地方拥有绝对控制权，这一制度特征从秦朝才开始确立，错误。 C.世袭制度在夏朝就已经确立，并非西周分封制所确立，且题干内容未涉及权力继承方式，错误。 D.分封制确实有开发边疆地区的作用，但题干重点强调的是“天下、国、家”的等级层次落实，核心是统治秩序的构建，而非边疆开发，错误。 16. 甲骨文中有“星年”“国年不受”等记载，这里的“年”是农业丰收的意思。到周时，在华夏西戎的秦等民族，一起加入周国灭商的战争。这反映周初的百姓（ ） A. 战争频繁发生 B. 和平相处民族亲善 C. 民族融合促进华夏族的发展 D. 受华夏族管辖 【答案】C 【解析】 【详解】A.战争频繁发生，题干中只提到了周国灭商这一战争，并未体现“频繁”，错误。 B.华夏西戎的秦等民族加入周灭商的战争，体现出的是联合作战，并非和平相处，错误。 C.秦与西戎等民族存在交流，后来加入周灭商的战争中，说明不同民族之间的交流与融合，促进了华夏族的发展，正确。 D.题干并没有体现出秦等民族受华夏族管辖，错误。 17. 《管子·海王篇》记载：“一女必有一针一刀……耕者必有一耒一耜一铫（读yáo，古代一种大锄）。”材料从手工业、农业生活层面反映了春秋时期的历史现象，据此可知（ ） A. 官府垄断铁器生产与经营 B. 铁制器具已广泛应用于生产生活 C. 青铜农具仍占据农业生产主导 D. 铁犁牛耕技术尚未出现推广 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提及手工业、农业领域对各类工具的需求，未涉及铁器生产与经营的主体，无法体现官府垄断，错误。 B.“一女必有一针一刀”体现手工业对铁制工具的需求，“耕者必有一耒一耜一铫”体现农业生产对铁制农具的依赖，说明铁制器具已在手工业、农业等生产生活领域广泛应用，正确。 C.青铜材质珍贵，春秋时期铁制农具已经出现，青铜农具从未占据农业生产主导，错误。 D.春秋时期铁犁牛耕技术已开始出现并推广，错误。 18. 春秋时期，位于西北地区的姜戎族“饮食衣服不与华同”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族自称“周之胄裔（子孙）”。据此可知（ ） A. 传统政治秩序遭到破坏 B. 周天子丧失天下共主地位 C. 华夏认同观念已经产生 D. 周边民族完全融入华夏族 【答案】C 【解析】 【详解】A.传统政治秩序破坏指分封制、宗法制逐步瓦解，材料未涉及该内容，与材料无关，错误。 B.春秋时期周天子权威下降，但并未丧失天下共主地位，吴国自称周裔也侧面说明周王室影响力仍存在，错误。 C.材料表明西北姜戎族习俗虽与华夏不同，但能使用华夏文化典籍《诗》言志，东南吴国贵族自称周王室后裔，体现出周边族群对华夏文明已经产生认同，正确。 D.“完全融入”表述绝对，材料明确提到姜戎习俗仍与华夏有差异，错误。 19. 春秋晚期，晋国卿大夫赵卿墓出土27鼎，大大超越周礼规定的5鼎；齐国卿大夫田氏控制的土地和人口超越诸侯。这表明春秋时期（ ） A. 诸侯之间纷争不断 B. 分封等级秩序瓦解 C. 土地私有制已确立 D. 礼乐制度得到维护 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干侧重卿大夫突破礼制、掌控土地人口，没有体现诸侯国之间相互征伐混战，错误。 B.西周分封制下等级森严，礼制严格规范贵族器物、封地规模。春秋时卿大夫墓葬规格超标、私自掌控远超诸侯的土地人口，说明周天子权威衰落，分封等级秩序瓦解，正确。 C.材料仅体现土地被卿大夫控制，无法证明土地私有制已确立（土地私有制确立于战国商鞅变法时期），错误。 D.卿大夫僭越周礼、突破制度约束，恰恰说明礼乐制度遭到破坏，而非得到维护，错误。 20. 春秋时期，各大国与邻近的少数民族部落方国时有战争，与夷狄各部之间通婚现象普遍。于是，进入中原的夷狄诸部逐渐融入华夏族。秦、楚等原本被视为“四夷”，后因吸收中原华夏文明成果，也被中原各诸侯国认同。这一现象反映了春秋时期（ ） A. 分封制度彻底瓦解 B. 民族交融趋势加强 C. 华夏文明领先世界 D. 各国纷争战乱不休 【答案】B 【解析】 【详解】A.分封制度彻底瓦解的表述过于绝对，春秋时期分封制开始瓦解，但并未彻底崩溃，错误。 B.题干中春秋时期大国与少数民族的战争、通婚，以及夷狄融入华夏、秦楚被中原认同的现象，体现了民族交融趋势的加强，正确。 C.题干未涉及华夏文明与世界其他文明的对比，无法得出华夏文明领先世界的结论，错误。 D.题干虽然提到了战争，但核心内容是民族交融，各国纷争战乱不休并非材料反映的主要现象，错误。 二、非选择题（四小题，共40分） 21. 习近平总书记于文化传承发展座谈会中提出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。阅读下列材料，回答相关问题。 【百万年的人类史】 材料一 （1）从材料一中，你能获取哪些信息？（写出两点即可） 【一万年的文化史】 材料二 （2）根据材料二并结合所学知识，写出图三、图四建筑的名称，及影响两处房屋结构不同的决定性因素。 【五千多年的文明史】 材料三 陶寺古城遗址中大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 ——摘编自部编版《中国历史》（七年级上册） （3）根据材料三，概括中华文明的起源和初步发展的特征。 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （4）根据材料四，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形成作出了突出贡献？他们因此被后人尊崇为中华民族的什么？ 【答案】（1）信息：北京人已经会使用火，北京人制作石器的技术比较成熟，北京人过着群居生活。 （2）图三：干栏式建筑； 图四：半地穴式房屋。 因素：自然环境的不同。 （3）特征：多元一体。 （4）特点：多民族交流融合而成。 人物：炎帝和黄帝。 尊称：人文初祖。 【解析】 【小问1详解】 信息：根据材料一的图一“北京人用火场景想象图”可知，北京人已经会使用火，并且能够长时间保存火种；根据材料一的图二“北京人使用的石器”可知，北京人制作石器的技术比较成熟，使用打制石器进行生产生活；北京人过着群居生活，依靠集体力量生存。 【小问2详解】 建筑：根据材料二的图三、图四并结合所学知识可知， 图三是干栏式建筑，为河姆渡原始居民所居住； 图四是半地穴式房屋，为半坡原始居民所居住。 因素：根据所学知识可知，影响两处房屋结构不同的决定性因素是自然环境的不同，河姆渡遗址位于长江流域，气候温暖湿润、降水多，干栏式建筑可防潮通风；半坡遗址位于黄河流域，气候干燥寒冷、风沙大，半地穴式房屋能保暖防风。 【小问3详解】 特征：根据材料三“各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器”可知，中华文明的起源和初步发展的特征是多元一体，各地文化相互交流、汇聚中原，形成了既有多样性又有统一性的文明格局。 【小问4详解】 特点：根据材料四“华夏民族，非一族所成……诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，华夏族的形成特点是多民族交流融合而成，是多个部落长期交往、交融的结果。 人物及尊称：结合所学知识可知，传说中炎帝和黄帝为华夏族的形成作出了突出贡献，他们因此被后人尊崇为中华民族的人文初祖。 22. 某校七年级开展 “考古探秘・寻脉中华古代文明” 主题研学活动，请你参与。 【小组1：探源新石器时代——叩问文明起源根基】 材料一 良渚古城 良渚古城（浙江余杭，距今约5300—4300年）由宫殿区、内城、外城组成，外围有大型水利系统，贵族墓葬随葬大量精美玉器，与普通墓地差异显著，阶级分化明显。 陶寺古城 陶寺古城（山西襄汾，距今约4300—4000年）面积达280万平方米，有宫城、高等级建筑，大型墓葬随葬贵重器物，小型墓无随葬品，存在人殉，社会地位差异显著，还出土青铜器、带符号陶壶及可能的观象台遗迹。 【小组2：品鉴青铜器时代——探寻高超青铜工艺瑰宝】 材料二 利簋 司母戊鼎 何尊 【小组3：聚焦铁器时代——见证技术革新飞跃】 材料三 春秋战国时期的铁犁 春秋时期青铜牺尊 这些工具和技术的广泛使用，使一家一户成为一个生产单位的个体经营方式成为可能，为土地私有制的出现提供了条件。男耕女织的综合型小农经济开始形成，并成为经济结构的重要组成部分。 ——摘编自刘涛、齐秀生《论春秋战国时期生产力发展对社会进步的促进》 请回答： （1）根据材料一，归纳两处遗址考古发现的共同点，并分析其历史意义。 （2）根据材料二，请参考示例，从 “司母戊鼎”“何尊” 中任选一件文物并从历史价值、艺术价值和科学价值三个角度中任选一个角度进行解读。 【示例】利簋：西周时期的利簋腹内铭文记载了武王伐纣这一历史事件，具有重要的史料价值。 （3）根据材料三，指出春秋战国时期生产力发展的主要表现并归纳其影响。 （4）综合上述材料，分析生产力与中华文明之间的关系。 【答案】（1）共同点：都出现了规模较大的城址遗址、阶级分化明显。 历史意义：为研究新石器时代的文明起源提供了重要依据。 （2）解读：司母戊鼎：历史价值：是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，具有重要的历史研究价值。 （3）主要表现：铁农具和牛耕的使用。 影响：使一家一户成为一个生产单位的个体经营方式成为可能，为土地私有制的出现提供了条件，男耕女织的综合型小农经济开始形成，并成为经济结构的重要组成部分。 （4）关系：生产力的发展推动了中华文明的进步。 【解析】 【小问1详解】 共同点：“良渚古城由宫殿区、内城、外城组成”“陶寺古城有宫城、高等级建筑”→提炼“都出现了规模较大的城址遗址”；“良渚古城的贵族墓葬与普通墓地差异显著”“陶寺古城大型墓葬随葬贵重器物，小型墓无随葬品”→提炼“阶级分化明显”。 历史意义：从实物证据（研究新石器时代的文明起源）的维度规范表述。 【小问2详解】 解读：二选一，选自己最熟悉的文物(如司母戊鼎或何尊)→可从历史价值、艺术价值、科学价值等角度进行分析。 【小问3详解】 主要表现：“铁犁，青铜牺尊”→提炼“铁农具和牛耕的使用”。 影响：从生产关系（个体经营为土地私有制的出现提供了条件）、经济结构（小农经济成为经济结构的重要组成部分）两个维度规范表述。 【小问4详解】 关系：根据“工具革新、技术进步推动了社会发展”→对应“生产力的发展推动了中华文明的进步”。 23. 阅读材料，完成下列要求。 考古发现见证了中华文明的源头。中华文明探源工程以马克思主义唯物史观为指导探源中华文明，提出文明起源的中国方案，即城市建立、阶级分化、出现王权等三要素。 材料1 （备注：水坝长十几公里、高数米，内城面积近300万平方米，外城面积达630万平方米） 材料2 （备注：良渚古城遗址的贵族墓葬出土大量包括玉琮、玉钺等贵重礼器，普通墓葬出土陶器、石器等日常生产生活用具） 请依据材料1、材料2等考古发现，紧扣文明社会三要素，证实良渚文化已步入文明社会（即早期国家形态）。 【答案】证实：良渚古城这种有规划的城市布局和大型公共工程，需要强大的组织动员能力和统一的管理体系，是早期城市文明形成的重要标志，证明良渚已具备成熟的城市形态；显著的墓葬等级差异，反映出社会成员之间存在明确的身份与财富分化，形成了统治阶级与被统治阶级，是阶级分化的直接证据；玉琮代表神权，玉钺代表军权，二者结合说明良渚社会已出现集神权、军权于一身的王权统治者。同时，良渚古城和水利工程的修建，需要调动大量人力物力，只有王权才能实现这种大规模的组织与协调，进一步印证了王权的存在。 【解析】 【详解】证实：据材料“提出文明起源的中国方案，即城市建立、阶级分化、出现王权等三要素”→从城市建立的角度回答，据材料1“良渚古城及外围水利系统结构示意图”“水坝长十几公里、高数米，内城面积近300万平方米，外城面积达630万平方米”→“良渚古城这种有规划的城市布局和大型公共工程，需要强大的组织动员能力和统一的管理体系，是早期城市文明形成的重要标志，证明良渚已具备成熟的城市形态”；从阶级分化的角度回答，据材料2“良渚古城遗址的贵族墓葬出土大量包括玉琮、玉钺等贵重礼器，普通墓葬出土陶器、石器等日常生产生活用具”→“显著的墓葬等级差异，反映出社会成员之间存在明确的身份与财富分化，形成了统治阶级与被统治阶级，是阶级分化的直接证据”；从出现王权的角度回答，据材料2“玉琮（神权礼器，雕刻神人兽面纹） 玉钺组件（军权与王权礼器）”→“玉琮代表神权，玉钺代表军权，二者结合说明良渚社会已出现集神权、军权于一身的王权统治者。同时，良渚古城和水利工程的修建，需要调动大量人力物力，只有王权才能实现这种大规模的组织与协调，进一步印证了王权的存在”。 24. 你作为博物馆志愿者，参加《“吉金铸史”——先秦青铜器特展》展陈活动。根据要求，完成任务。 任务一 断代识器 ①毛公鼎 ②司母戊鼎 ③利簋 ④二里头遗址出土的青铜爵 （1）写出任务一中属于商朝的展品（只写序号），并指出其功能。 任务二 读铭证史 晋侯鸟尊，西周，高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，2000年北赵墓地114号晋侯燮父墓出土。其器盖和腹底铭文拓片：“晋侯作向太室宝尊彝”，即晋侯为宗庙所造之器。 晋侯鸟尊及铭文拓片 （2）根据任务二呈现的展品资料，指出与器主身份相关的政治制度。 任务三 拟文推介 讲解词 尊敬的游客，大家好！现在我们看到的是春秋时期的“勾践剑”与“夫差矛”，文物上面布满精美的菱形花纹，银光闪耀，保存如新，代表了吴越青铜工业的高度水平。 器主分别是春秋时期的越国国君勾践和吴国国君夫差，其背后的“卧薪尝胆”故事脍炙人口，这个成语讲的是 勾践剑（上）夫差矛（下） （3）根据任务三呈现的展品资料，为“勾践剑”与“夫差矛”的讲解词补充“卧薪尝胆”的历史故事。（要求：叙事完整，以史为鉴） 【答案】（1）商朝青铜器：② 功能：礼器 （2）政治制度：分封制 （3）示例： 春秋末期大国争霸，战事不断。越国国君勾践在会稽被吴国国君夫差打败，入臣于吴。勾践回国后发奋图强，恢复国力。为激励自己，勾践每天睡在柴草上，“悬胆于户，出入尝之”。经过十几年的刻苦自励，终于一举灭吴。 这个故事启示我们：直面失败，吸取教训，于逆境中磨砺心志；无畏挫折，百折不挠，在困境里铸就精神；坚定目标，持之以恒，在坚守后终获成功。 【解析】 【小问1详解】 展品、功能：商朝展品为②司母戊鼎，它属于青铜礼器。商代青铜礼器多用于祭祀、王室典礼，是王权与等级身份的象征，司母戊鼎铸造工艺精湛，既体现商代高超青铜冶炼技术，也承担祭祀先祖、彰显王室权威的礼仪功能。 【小问2详解】 政治制度：“晋侯作向太室宝尊彝”→晋侯鸟尊是西周宗庙礼器，主人晋侯是周天子分封的诸侯，对应分封制。周天子将土地、民众分封给宗室功臣建立诸侯国，诸侯服从王室、履行朝贡作战义务，这件礼器印证分封制下诸侯的身份与宗庙祭祀的礼制规范。 【小问3详解】 历史故事：梳理卧薪尝胆故事的核心要素：吴越争霸的背景、勾践战败后的举措、最终复仇获胜的结果，同时点明故事的历史启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上学期历史9月阶段学情自测 一、选择题（共20小题，每小题3分，共60分） 1. 中国是古人类的发源地之一。关于这个说法，最有力的证据是中国境内原始人类的（ ） A. 传说、遗址 B. 化石、遗址 C. 遗址、文献 D. 传说、文献 2. 在某校开展的历史知识竞赛中，选手抽到的题签内容包括“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”。下列选项中，与题签内容对应的是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 3. 如图为周口店遗址博物馆馆藏的灰烬。该灰烬长570毫米，宽200毫米，呈灰黑色钙质，堆积致密，胶结成块装，距今70万-20万年。该灰烬包含多种物质，其中包括（ ） A. 碳化稻粒 B. 家猪骨骼 C. 动物化石 D. 彩陶碎片 4. 考古发现是考证历史事件的重要证据。如图是我国云南省玉溪市江川区甘棠箐遗址发现距今约30万年的木质工具，该发现填补了国内旧石器时代木制品研究的空白。该遗址木质工具的出土能（ ） A. 证明远古人类制作技艺高超 B. 说明元谋人主要使用该工具 C. 丰富我国远古人类遗存内容 D. 说明木质工具代替磨制石器 5. 甘肃出土的新石器时代晚期的铜刀，将我国青铜冶炼史提前了约1000年。这一考古发现可用于研究我国（ ） A. 原始社会的手工业成就 B. 半坡居民农业工具的革新 C. 铁器冶炼的规模化生产 D. 黄帝时期部落战争的激烈 6. 甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（ ） A. 开始驯养家畜 B. 制陶技艺精湛 C. 建筑技术发展 D. 商业交换频繁 7. 学者苏秉琦说：“甲骨文中的酉字有的就是尖底瓶的象形”（如下图）。考古团队在裴李岗遗址两件陶壶的残留物中，检测出红曲霉菌丝以及具有发酵特征的稻米淀粉粒，表明陶壶被用于酿酒和储酒。这可以佐证该地区（ ） A. 社会贫富分化明显 B. 农业生产出现剩余 C. 制陶技术相对发达 D. 先民生活丰富多彩 8. 仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，仰韶先民主要从事粟作农业生产。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。下列文物属于仰韶文化的是（ ） （ ） A. B. C. D. 9. 郑州大河村遗址出土的彩陶双连壶，造型两壶相连、纹饰对称，考古学界认定其为远古部落结盟信物。该文物可直接佐证我国原始社会时期（ ） A. 原始农耕已经成熟 B. 出现早期部落联盟与社会组织 C. 私有制和阶级已经产生 D. 成熟文字体系正式形成 10. 山西襄汾陶寺遗址（距今约4300—4000年）出土了异地产出的玉器。据此可知，当时各区域之间（ ） A. 已经形成了发达的贸易网络 B. 存在着某种形式的文化交流 C. 都掌握了同样精湛的制玉技术 D. 农业生产力水平大体相当 11. 下图是黄河岸边一尊炎黄二帝巨型塑像。有人说：“这尊塑像不仅是河南人的，也不仅仅是中国人的，而是属于世界上全体华人的。”这是因为炎帝和黄帝（ ） A. 是两个部落首领 B. 是传说中的治水英雄 C. 实行了禅让制 D. 被尊为中华民族的人文初祖 12. 考古兴趣小组的同学在自主学习中华文明的起源时，搜集到如下图片。这可以共同印证（ ） A. 原始农业出现 B. 中央集权制度形成 C. 阶级分化严重 D. 早期国家初具形态 13. 下表所列为西周青铜器上的铭文内容（译文），据此可知（ ） 荣簋 周康王赏赐周公之子，并命令他建立邢国 麦方尊 受命建国的邢侯回朝复命，得到天子厚赐 臣谏簋 邢侯率军与戎人搏斗，捍卫了王朝的北疆 A. 甲骨文所载内容丰富 B. 分封制度得到推行 C. 青铜器制作技艺高超 D. 诸侯争霸日趋激烈 14. 下图是西周青铜器宜侯夨簋，其铭文记录：周成王将夨宜侯）分封至丹徒（今属江苏镇江），并赐予弓夨、土地、城邑和土著族群等。这类措施（ ） A. 建立起我国历史上第一个奴隶制王朝 B. 加速了商朝的统治走向衰落 C. 使战争性质由争霸战争转向兼并战争 D. 加强了周王朝对地方的控制 15. 西周时期，“天子”统治的地域叫“天下”，诸侯统治的领地叫“国”，天下、国、家的层次得以落实。这表明分封制的实行（ ） A. 巩固了统治秩序 B. 强化了中央集权 C. 确立了世袭制度 D. 开发了边疆地区 16. 甲骨文中有“星年”“国年不受”等记载，这里的“年”是农业丰收的意思。到周时，在华夏西戎的秦等民族，一起加入周国灭商的战争。这反映周初的百姓（ ） A. 战争频繁发生 B. 和平相处民族亲善 C. 民族融合促进华夏族的发展 D. 受华夏族管辖 17. 《管子·海王篇》记载：“一女必有一针一刀……耕者必有一耒一耜一铫（读yáo，古代一种大锄）。”材料从手工业、农业生活层面反映了春秋时期的历史现象，据此可知（ ） A. 官府垄断铁器生产与经营 B. 铁制器具已广泛应用于生产生活 C. 青铜农具仍占据农业生产主导 D. 铁犁牛耕技术尚未出现推广 18. 春秋时期，位于西北地区的姜戎族“饮食衣服不与华同”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族自称“周之胄裔（子孙）”。据此可知（ ） A. 传统政治秩序遭到破坏 B. 周天子丧失天下共主地位 C. 华夏认同观念已经产生 D. 周边民族完全融入华夏族 19. 春秋晚期，晋国卿大夫赵卿墓出土27鼎，大大超越周礼规定的5鼎；齐国卿大夫田氏控制的土地和人口超越诸侯。这表明春秋时期（ ） A. 诸侯之间纷争不断 B. 分封等级秩序瓦解 C. 土地私有制已确立 D. 礼乐制度得到维护 20. 春秋时期，各大国与邻近的少数民族部落方国时有战争，与夷狄各部之间通婚现象普遍。于是，进入中原的夷狄诸部逐渐融入华夏族。秦、楚等原本被视为“四夷”，后因吸收中原华夏文明成果，也被中原各诸侯国认同。这一现象反映了春秋时期（ ） A. 分封制度彻底瓦解 B. 民族交融趋势加强 C. 华夏文明领先世界 D. 各国纷争战乱不休 二、非选择题（四小题，共40分） 21. 习近平总书记于文化传承发展座谈会中提出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。阅读下列材料，回答相关问题。 【百万年的人类史】 材料一 （1）从材料一中，你能获取哪些信息？（写出两点即可） 【一万年的文化史】 材料二 （2）根据材料二并结合所学知识，写出图三、图四建筑的名称，及影响两处房屋结构不同的决定性因素。 【五千多年的文明史】 材料三 陶寺古城遗址中大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 ——摘编自部编版《中国历史》（七年级上册） （3）根据材料三，概括中华文明的起源和初步发展的特征。 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （4）根据材料四，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形成作出了突出贡献？他们因此被后人尊崇为中华民族的什么？ 22. 某校七年级开展 “考古探秘・寻脉中华古代文明” 主题研学活动，请你参与。 【小组1：探源新石器时代——叩问文明起源根基】 材料一 良渚古城 良渚古城（浙江余杭，距今约5300—4300年）由宫殿区、内城、外城组成，外围有大型水利系统，贵族墓葬随葬大量精美玉器，与普通墓地差异显著，阶级分化明显。 陶寺古城 陶寺古城（山西襄汾，距今约4300—4000年）面积达280万平方米，有宫城、高等级建筑，大型墓葬随葬贵重器物，小型墓无随葬品，存在人殉，社会地位差异显著，还出土青铜器、带符号陶壶及可能的观象台遗迹。 【小组2：品鉴青铜器时代——探寻高超青铜工艺瑰宝】 材料二 利簋 司母戊鼎 何尊 【小组3：聚焦铁器时代——见证技术革新飞跃】 材料三 春秋战国时期的铁犁 春秋时期青铜牺尊 这些工具和技术的广泛使用，使一家一户成为一个生产单位的个体经营方式成为可能，为土地私有制的出现提供了条件。男耕女织的综合型小农经济开始形成，并成为经济结构的重要组成部分。 ——摘编自刘涛、齐秀生《论春秋战国时期生产力发展对社会进步的促进》 请回答： （1）根据材料一，归纳两处遗址考古发现的共同点，并分析其历史意义。 （2）根据材料二，请参考示例，从 “司母戊鼎”“何尊” 中任选一件文物并从历史价值、艺术价值和科学价值三个角度中任选一个角度进行解读。 【示例】利簋：西周时期的利簋腹内铭文记载了武王伐纣这一历史事件，具有重要的史料价值。 （3）根据材料三，指出春秋战国时期生产力发展的主要表现并归纳其影响。 （4）综合上述材料，分析生产力与中华文明之间的关系。 23. 阅读材料，完成下列要求。 考古发现见证了中华文明的源头。中华文明探源工程以马克思主义唯物史观为指导探源中华文明，提出文明起源的中国方案，即城市建立、阶级分化、出现王权等三要素。 材料1 （备注：水坝长十几公里、高数米，内城面积近300万平方米，外城面积达630万平方米） 材料2 （备注：良渚古城遗址的贵族墓葬出土大量包括玉琮、玉钺等贵重礼器，普通墓葬出土陶器、石器等日常生产生活用具） 请依据材料1、材料2等考古发现，紧扣文明社会三要素，证实良渚文化已步入文明社会（即早期国家形态）。 24. 你作为博物馆志愿者，参加《“吉金铸史”——先秦青铜器特展》展陈活动。根据要求，完成任务。 任务一 断代识器 ①毛公鼎 ②司母戊鼎 ③利簋 ④二里头遗址出土的青铜爵 （1）写出任务一中属于商朝的展品（只写序号），并指出其功能。 任务二 读铭证史 晋侯鸟尊，西周，高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，2000年北赵墓地114号晋侯燮父墓出土。其器盖和腹底铭文拓片：“晋侯作向太室宝尊彝”，即晋侯为宗庙所造之器。 晋侯鸟尊及铭文拓片 （2）根据任务二呈现的展品资料，指出与器主身份相关的政治制度。 任务三 拟文推介 讲解词 尊敬的游客，大家好！现在我们看到的是春秋时期的“勾践剑”与“夫差矛”，文物上面布满精美的菱形花纹，银光闪耀，保存如新，代表了吴越青铜工业的高度水平。 器主分别是春秋时期的越国国君勾践和吴国国君夫差，其背后的“卧薪尝胆”故事脍炙人口，这个成语讲的是 勾践剑（上）夫差矛（下） （3）根据任务三呈现的展品资料，为“勾践剑”与“夫差矛”的讲解词补充“卧薪尝胆”的历史故事。（要求：叙事完整，以史为鉴） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $