湖南衡阳市衡阳县演陂中学2026-2027学年上学期七年级历史9月阶段检测试题

七年级上学期历史9月阶段学情自测 1、 选择题（共20小题，每小题3分，共60分） 1.中国是古人类的发源地之一。关于这个说法，最有力的证据是中国境内原始人类的（　　） A．传说、遗址 B．化石、遗址 C．遗址、文献 D．传说、文献 2.在某校开展的历史知识竞赛中，选手抽到的题签内容包括“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”。下列选项中，与题签内容对应的是（　　） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 3.如图为周口店遗址博物馆馆藏的灰烬。该灰烬长570毫米，宽200毫米，呈灰黑色钙质，堆积致密，胶结成块状，距今70万—20万年。该灰烬包含多种物质，其中包括（　　） A．碳化稻粒 B．家猪骨骼 C．动物化石 D．彩陶碎片 4.考古发现是考证历史事件的重要证据。如图是我国云南省玉溪市江川区甘棠箐遗址发现距今约30万年的木质工具，该发现填补了国内旧石器时代木制品研究的空白。该遗址木质工具的出土能（　　） A．证明远古人类制作技艺高超 B．说明元谋人主要使用该工具 C．丰富我国远古人类遗存内容 D．说明木质工具代替磨制石器 5.甘肃出土的新石器时代晚期的铜刀，将我国青铜冶炼史提前了约1000年。这一考古发现可用于研究我国（　　） A．原始社会的手工业成就 B．半坡居民农业工具的革新 C．铁器冶炼的规模化生产 D．黄帝时期部落战争的激烈 6.甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（　　） A．开始驯养家畜 B．制陶技艺精湛 C．建筑技术发展 D．商业交换频繁 7.学者苏秉琦说：“甲骨文中的酉字有的就是尖底瓶的象形”（如下图）考古团队在裴李岗遗址两件陶壶的残留物中，检测出红曲霉菌丝以及具有发酵特征的稻米淀粉粒，表明陶壶被用于酿酒和储酒。这可以佐证该地区（　　） 新郑裴李岗遗址出土的小口尖底瓶                甲骨文“酒”                 甲骨文“酉”字 A．社会贫富分化明显 B．农业生产出现剩余 C．制陶技术相对发达 D．先民生活丰富多彩 8.仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000—5000年，仰韶先民主要从事粟作农业生产。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。下列文物属于仰韶文化的是（　　） A．猪纹陶钵 B．人面鱼纹彩陶盆 C．彩绘龙纹陶盘 D．蛋壳黑陶高柄杯 9.郑州大河村遗址出土彩陶双连壶，造型两壶相连、纹饰对称，考古学界认定为远古部落结盟信物。该文物可直接佐证我国原始社会时期（　　） A．原始农耕已经成熟 B．出现早期部落联盟与社会组织 C．私有制和阶级已经产生 D．成熟文字体系正式形成 10.山西襄汾陶寺遗址（距今约4300—4000年）出土了异地产出的玉器。据此可知，当时各区域之间（　　） A．已经形成了发达的贸易网络 B．存在着某种形式的文化交流 C．都掌握了同样精湛的制玉技术 D．农业生产力水平大体相当 11.下图是黄河岸边一尊炎黄二帝巨型塑像。有人说：“这尊塑像不仅是河南人的，也不仅仅是中国人的，而是属于世界上全体华人的。”这是因为炎帝和黄帝（　　） A．是两个部落首领 B．是传说中的治水英雄 C．实行了禅让制 D．被尊为中华民族的人文初祖 12.考古兴趣小组的同学在自主学习中华文明的起源时，搜集到如下图片。这可以共同印证（　　） 良渚古城遗址平面图      陶寺古城遗址出土的象征权力的彩绘龙纹陶盘     二里头遗址一号宫殿复原想象图 A．原始农业出现 B．中央集权制度形成 C．阶级分化严重 D．早期国家初具形态 13.下表所列为西周青铜器上的铭文内容（译文），据此可知（　　） 荣簋 周康王赏赐周公之子，并命令他建立邢国 麦方尊 受命建国的邢侯回朝复命，得到天子厚赐 臣谏簋 邢侯率军与戎人搏斗，捍卫了王朝的北疆 A．甲骨文所载内容丰富 B．分封制度得到推行 C．青铜器制作技艺高超 D．诸侯争霸日趋激烈 14.下图是西周青铜器宜侯夨簋，其铭文记录：周成王将宜侯夨分封至丹徒（今属江苏镇江），并赐予弓矢、土地、城邑和土著族群等。这类措施（　　） A．建立起我国历史上第一个奴隶制王朝 B．加速了商朝的统治走向衰落 C．使战争性质由争霸战争转向兼并战争 D．加强了周王朝对地方的控制 15.西周时期，“天子”统治的地域叫“天下”，诸侯统治的领地叫“国”，天下、国、家的层次得以落实。这表明分封制的实行（　　） A．巩固了统治秩序 B．强化了中央集权 C．确立了世袭制度 D．开发了边疆地区 16.甲骨文中有“星年”“国年不受”等记载，这里的“年”是农业丰收的意思。到周时，在华夏西戎的秦等民族，一起加入周国灭商的战争。这反映周初的百姓（　　） A．战争频繁发生 B．和平相处民族亲善 C．民族融合促进华夏族的发展 D．受华夏族管辖 17.《管子·海王篇》记载：“一女必有一针一刀……耕者必有一耒一耜一铫（读yáo，古代一种大锄）”材料从手工业、农业生活层面反映了战国时期的历史现象，据此可知（　　） A．官府垄断铁器生产与经营 B．铁制器具已广泛应用于生产生活 C．青铜农具仍占据农业生产主导 D．铁犁牛耕技术尚未出现推广 18.春秋时期，位于西北地区的姜戎族“饮食衣服不与华同”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族自称“周之胄裔（子孙）”。据此可知（　　） A．传统政治秩序遭到破坏 B．周天子丧失天下共主地位 C．华夏认同观念已经产生 D．周边民族完全融入华夏族 19.春秋晚期，晋国卿大夫赵卿墓出土27鼎，大大超越周礼规定的5鼎；齐国卿大夫田氏控制的土地和人口超越诸侯。这表明春秋时期（　　） A．诸侯之间纷争不断 B．分封等级秩序瓦解 C．土地私有制已确立 D．礼乐制度得到维护 20.春秋时期，各大国与邻近的少数民族部落方国时有战争，与夷狄各部之间通婚现象普遍。于是，进入中原的夷狄诸部逐渐融入华夏族。秦、楚等原本被视为“四夷”，后因吸收中原华夏文明成果，也被中原各诸侯国认同。这一现象反映了春秋时期（　　） A．分封制度彻底瓦解 B．民族交融趋势加强 C．华夏文明领先世界 D．各国纷争战乱不休 2、 非选择题（四小题，共40分） 21.习近平总书记于文化传承发展座谈会中提出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。阅读下列材料，回答相关问题。（10分） 【百万年的人类史】 材料一 图一 北京人用火场景想象图 图二 北京人使用的石器 （1） 从材料一中，你能获取哪些信息？（写出两点即可）（2分） 【一万年的文化史】 材料二 图三                     图四 （2） 根据材料二并结合所学知识，写出图三、图四建筑的名称，及影响两处房屋结构不同的决定性因素。（3分） 【五千多年的文明史】 材料三 陶寺古城遗址中大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 ——摘编自部编版《中国历史》（七年级上册） （3） 根据材料三，概括中华文明的起源和初步发展的特征。（2分） 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （4）根据材料四，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形成作出了突出贡献？他们因此被后人尊崇为中华民族的什么？（3分） 22.某校七年级开展 “考古探秘·寻脉中华古代文明” 主题研学活动，请你参与。（14分） 【小组1：探源新石器时代——叩问文明起源根基】 材料一 良渚古城 良渚古城（浙江余杭，距今约5300—4300年）由宫殿区、内城、外城组成，外围有大型水利系统，贵族墓葬随葬大量精美玉器，与普通墓地差异显著，阶级分化明显。 陶寺古城 陶寺古城（山西襄汾，距今约4300—4000年）面积达280万平方米，有宫城、高等级建筑，大型墓葬随葬贵重器物，小型墓无随葬品，存在人殉，社会地位差异显著，还出土青铜器、带符号陶壶及可能的观象台遗迹。 【小组2：品鉴青铜器时代——探寻高超青铜工艺瑰宝】 材料二 利簋 司母戊鼎 何尊 【小组3：聚焦铁器时代——见证技术革新飞跃】 材料三 春秋战国时期的铁犁 春秋时期青铜牺尊 这些工具和技术的广泛使用，使一家一户成为一个生产单位的个体经营方式成为可能，为土地私有制的出现提供了条件。男耕女织的综合型小农经济开始形成，并成为经济结构的重要组成部分。 ——摘编自刘涛、齐秀生《论春秋战国时期生产力发展对社会进步的促进》 请回答： （1）根据材料一，归纳两处遗址考古发现的共同点，并分析其历史意义。（4分） （2）根据材料二，请参考示例，从 “司母戊鼎”“何尊” 中任选一件文物并从历史价值、艺术价值和科学价值三个角度中任选一个角度进行解读。（3分） 【示例】利簋：西周时期的利簋腹内铭文记载了武王伐纣这一历史事件，具有重要的史料价值。 （3）根据材料三，指出春秋战国时期生产力发展的主要表现并归纳其影响。（4分） （4）综合上述材料，分析生产力与中华文明之间的关系。（3分） 23.阅读材料，完成下列要求。（8分） 考古发现见证了中华文明的源头。中华文明探源工程以马克思主义唯物史观为指导探源中华文明，提出文明起源的中国方案，即城市建立、阶级分化、出现王权等三要素。 材料1 良渚古城及外围水利系统结构示意图 （备注：水坝长十几公里、高数米，内城面积近300万平方米，外城面积达630万平方米） 材料2 玉琮（神权礼器，雕刻神人兽面纹） 玉钺组件（军权与王权礼器） （备注：良渚古城遗址的贵族墓葬出土大量包括玉琮、玉钺等贵重礼器，普通墓葬出土陶器、石器等日常生产生活用具） 请依据材料1、材料2等考古发现，紧扣文明社会三要素，证实良渚文化已步入文明社会（即早期国家形态）。（8分） 24.你作为博物馆志愿者，参加《“吉金铸史”——先秦青铜器特展》展陈活动。根据要求，完成任务。（8分） 任务一  断代识器 ①毛公鼎 ②司母戊鼎 ③利簋 ④二里头遗址出土的青铜爵 （1） 写出任务一中属于商朝的展品（只写序号），并指出其功能。（2分） 任务二  读铭证史 晋侯鸟尊及铭文拓片 晋侯鸟尊，西周，高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，2000年北赵墓地114号晋侯燮父墓出土。其器盖和腹底铭文拓片：“晋侯作向太室宝尊彝”，即晋侯为宗庙所造之器。 （2） 根据任务二呈现的展品资料，指出与器主身份相关的政治制度。（2分） 勾践剑（上）夫差矛（下） 讲解词 尊敬的游客，大家好！现在我们看到的是春秋时期的“勾践剑”与“夫差矛”，文物上面布满精美的菱形花纹，银光闪耀，保存如新，代表了吴越青铜工业的高度水平。 器主分别是春秋时期的越国国君勾践和吴国国君夫差，其背后的“卧薪尝胆”故事脍炙人口，这个成语讲的是：____________________________________ （3）根据任务三呈现的展品资料，为“勾践剑”与“夫差矛”的讲解词补充“卧薪尝胆”的历史故事。（要求：叙事完整，以史为鉴）（4分） 答案与解析 一、选择题 1． 答案：B 解析：研究古人类发源最有力的证据是化石与遗址，因为化石是古人类遗骸或活动遗迹在地层中形成的实物，可通过科学测定其距今年代并复原体质形态，遗址则是保留原生地层的古人类生活场所，内含打制石器、用火灰烬等一手信息，二者均属不可再生的直接科学资料，故选B项；传说多是口耳相传的故事，掺杂大量主观想象，缺乏可靠的史实依据，排除A项；文献是后世对远古历史的记载，而中国境内原始人类时期尚无成熟文字，没有同时期文献可佐证，排除C项；传说带有虚构性，文献对远古人类的记录多为后世追述，都无法直接作为有力证据，排除D项。 2． 答案：B 解析：北京人生活在距今约70万—20万年的周口店地区，已经学会使用天然火，还会保存火种，与题签中的“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”完全契合，故选B项；元谋人生活在距今约170万年的云南元谋县，不会使用火，排除A项；河姆渡人生活在距今约7000年的浙江余姚，种植水稻，居住干栏式房屋，排除C项；半坡人生活在距今约6000年的陕西西安，种植粟，居住半地穴式房屋，排除D项。 3． 答案：C 解析：周口店遗址是北京人生活遗迹，距今70万—20万年，北京人会使用天然火，遗址灰烬层中留存大量狩猎所得的动物骨骼化石，故选C项；水稻种植是河姆渡原始农耕文明（距今约7000年）的遗存，周口店北京人时期尚未出现农业，排除A项；家猪驯化、家畜饲养属于原始农耕时代产物，北京人以狩猎采集为生，没有驯养家畜，排除B项；彩陶是半坡居民（距今约6000年）的手工业制品，晚于周口店北京人时代，排除D项。 4． 答案：C 解析：题干明确指出该发现填补了国内旧石器时代木制品研究的空白，意味着新增了一类此前稀缺的远古遗存实物，极大丰富我国远古人类遗存与史前研究资料，故选C项；材料仅说明发现旧石器时代木质工具、填补研究空白，没有对比证据、细节体现 “技艺高超”，过度解读，排除A项；元谋人距今约170万年，这批木质工具距今30万年，二者时间不匹配，无法证明元谋人主要使用这类工具，排除B项；该遗存属于旧石器时代，磨制石器是新石器时代产物，时代不符，排除D项。 5． 答案：A 解析：新石器时代晚期属于原始社会阶段，青铜冶炼属于手工业范畴，该铜刀的出土能反映原始社会的手工业成就，A契合题意。 B：史实错误，半坡居民处于新石器时代中期，未发现青铜冶炼，铜刀也不是农业工具。 C：混淆概念，材料研究的是青铜冶炼，并非铁器冶炼。 D：材料无体现，题干仅提及出土铜刀，无法体现部落战争的激烈。 6． 答案：C 解析：材料中提到大地湾遗址有多达240座房址、规模较大的宫殿式建筑基址，还有类似“混凝土”的坚硬平滑地面，这些都能看出先民在建筑选址、建筑规模和地面处理上有成熟的技巧，建筑技术得到了显著发展，故选C项；驯养家畜需要遗址中出土家畜骨骼等相关遗存佐证，题干并无相关信息，排除A项；制陶技艺精湛需以精美的陶器出土为依据，材料未涉及相关内容，排除B项；商业交换频繁需要有不同地域的物品、交易工具等证据，题干没有体现这类信息，排除D项。 7． 答案：B 解析：裴李岗遗址陶器残留物检测出发酵稻米淀粉，证明此地先民用粮食酿酒。酿酒的前提是粮食产出除满足日常食用外，存在剩余粮食才能拿来发酵制酒，故选B项；材料仅提及酿酒器具与酿酒遗存，没有墓葬、随葬品差异等体现贫富分化的考古证据，无法佐证，排除A项；图中尖底瓶仅能证明当时会烧制陶器，但材料重点是陶器内酿酒的粮食遗存，核心论证粮食剩余，并非制陶工艺水平，排除C项；仅 “酿酒” 一项遗存，不足以证明生活 “丰富多彩”，需饮食、娱乐、手工业等多元证据，表述过度夸大，排除D项。 8． 答案：B 解析：人面鱼纹彩陶盆出土于陕西西安半坡遗址，属于仰韶文化半坡类型，距今约6000多年，其器表绘有人面与鱼纹组合的图案，与题干中“在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶”这一特征完全吻合，故选B项；猪纹陶钵是浙江余姚河姆渡遗址出土的文物，河姆渡文化位于长江流域，距今约7000年，以种植水稻为主，该陶钵虽刻有猪纹但属于夹炭黑陶而非彩陶，排除A项；彩绘龙纹陶盘出土于山西襄汾陶寺遗址，其年代距今约4500—3900年，晚于仰韶文化的时间范围，排除C项；蛋壳黑陶高柄杯是山东龙山文化的典型器物，以“黑如漆、亮如镜、薄如壳”的工艺著称，代表的是新石器时代晚期的黑陶技术，与仰韶文化以彩陶为特征的传统不同，排除D项。 9． 答案：B 解析：据所学可知，该彩陶双连壶被认定为远古部落结盟信物，“两壶相连” 象征不同部落联合结盟，是早期部落联盟存在的实物佐证，故选B项；彩陶双连壶是礼仪性器物，其存在与农耕是否成熟无直接关联，排除A项；私有制和阶级产生的标志是剩余产品、贫富分化、墓葬等级差异等，部落结盟信物不能佐证私有制、阶级出现，排除C项；成熟文字体系是商朝甲骨文，彩陶上的纹饰属于原始符号或图腾，尚未构成系统化的成熟文字体系，排除D项。 10． 答案：B 解析：陶寺遗址发现的玉器产地不在本地，说明这些玉器通过某种方式从其他地区输入，器物的流通必然伴随着制作工艺、审美观念或信仰习俗的传播，这属于不同地域人群之间的文化交往，故选B项；仅凭出土异地玉器，无法推断当时的交换规模、路线是否固定、有无专门商人，形成“发达贸易网络”需要更多直接证据，因此不选，排除A项；玉器是异地生产后被带到陶寺的，不能证明本地也掌握了与产地同样高超的制玉技术，且“都掌握”的说法过于绝对，不符合事实，排除C项；玉器属于手工业产品，其流通与农业生产力水平高低没有直接关联，材料无法反映各地耕作技术、粮食产量是否相近，排除D项。 11． 答案：D 解析：据所学可知，炎帝与黄帝是华夏族形成的关键人物，其部落联盟发展为后来的华夏族，即汉族的前身，是中华民族的主干，因此，他们被尊为“人文初祖”，象征着中华民族的起源与文化认同的根基，全球华人自称“炎黄子孙”，正是源于这一文化根源，故选D项；炎帝与黄帝确实是黄河流域的部落首领，但这一身份是基础，不是塑像代表“全体华人”的根本原因，排除A项；治水英雄指大禹，与炎帝、黄帝无关，排除B项；禅让制是尧、舜、禹时期的政治制度，和炎帝、黄帝无关，排除C项。 12． 答案：D 解析：据题干图片信息和所学知识可知，良渚古城出现了城墙、王陵，陶寺古城出现了公共权力，二里头遗址存在宫殿，这些都是早期国家形态的标志性建筑或器物，共同印证了早期国家初具形态，故选D项；原始农业出现的标志是农作物种植、家畜饲养等，题干图片没有农耕、作物相关信息，无法印证原始农业出现，排除A项；中央集权制度形成于秦朝，三处遗址所处时代早于秦朝，排除B项；材料仅体现城市与权力遗存，无贫富等级对比史料，不能印证阶级分化严重，排除C项。 13． 答案：B 解析：西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，让其建立诸侯国拱卫王室，材料中周康王赏赐周公之子建立邢国、邢侯受命建国后回朝复命、邢侯率军捍卫王朝北疆，这些内容正体现了分封制下诸侯受封建国、拱卫王室的运行过程，故选B项；甲骨文是刻写在龟甲和兽骨上的文字，与题干中青铜器铭文无关，排除A项；材料仅呈现青铜铭文的内容，未提及青铜器的制作工艺、纹饰等能体现技艺高超的相关信息，排除C项；当时周天子权威尚在，邢侯服从王命，非春秋诸侯争霸，排除D项。 14． 答案：D 解析：题干铭文“周成王将……分封至丹徒……并赐予弓矢、土地、城邑”意为周成王把宜侯夨分封到丹徒（今江苏镇江一带），赐给他弓箭、土地、城池，还有当地土著民众，让他在此建立封国进行管理。结合所学可知，这反映了西周实行的分封制，该制度通过授予诸侯管理土地和人民的权力，加强了周王朝对地方的控制，故选D项；我国历史上第一个奴隶制王朝是夏朝，西周是继夏、商之后的第三个奴隶制王朝，并非第一个，排除A项；商朝在西周建立之前已经灭亡，周成王的分封措施是在巩固西周统治，不可能加速商朝衰落，排除B项；战争性质由争霸转向兼并主要发生在战国时期，且分封制的主要目的是巩固统治而非改变战争性质，排除C项。 15． 答案：A 解析：西周通过分封制，周天子将土地和人民授予宗亲功臣，建立诸侯国，从而形成“天下—国—家”层层隶属的统治结构，这种等级分明的秩序有效维护了周王作为天下共主的地位，使政权运转更加稳固，故选A项；当时诸侯在封国内拥有较大独立性，如设置官员、征收赋税，并未实现权力集中于中央，且中央集权制度到秦朝才正式建立，排除B项；夏朝启继禹位时世袭制已代替禅让制，并非分封制才确立，排除C项；分封制客观上传播了中原文明到远方，但材料强调“天下、国、家”的等级层次落实，并未陈述开发边疆的具体史实，排除D项。 16． 答案：C 解析：材料中“年”为丰收，指向以农业为基础的共同文化认同；秦等西戎民族与周人共同灭商，商周之际的这场战争促使中原与周边族群在军事协作中增进联系，不同部族的百姓在交往中逐渐交融，为华夏族的壮大注入新血，故选C项；材料仅提及一次灭商战争，并非频繁发生战事，排除A项；参与灭商战争属于军事联盟，不能等同于普遍和平亲善，排除B项；秦等民族是作为独立的联军加入，此时尚未接受周人管辖，排除D项。 17． 答案：B 解析：题干材料提到女子做针线活必有针刀，耕田的人必有耒、耜、铫等铁制器具，说明战国时期铁制器具已经在日常生产和生活中被普遍使用，故选B项；战国时期虽有官营手工业，但材料描述的是个人普遍拥有铁器的情况，并未出现官府专营或垄断生产的直接信息，排除A项；战国时期铁农具开始推广使用，逐渐取代青铜农具占据农业生产主导，排除C项；战国时期铁犁牛耕技术已经出现并开始推广，排除D项。 18． 答案：C 解析：春秋时期，姜戎族虽在生活习俗上与中原不同，却能诵读《诗经》，吴国贵族亦自称是周王室后裔，这表明周边民族在文化心理和血缘认同上主动向华夏靠拢，反映出华夏认同观念已经产生，故选C项；传统秩序遭到破坏主要表现于礼崩乐坏、诸侯争霸，材料强调的是文化认同而非等级制度的瓦解，排除A项；春秋时期周天子仍有一定权威，并未完全丧失天下共主地位，排除B项；“完全融入”表述绝对，当时周边民族只是产生认同，并未完全融入华夏族，排除D项。 19． 答案：B 解析：春秋晚期，周礼规定用鼎制度为天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎，赵卿墓出土27鼎是严重僭越，齐国田氏作为卿大夫控制土地人口超越诸侯，这直接体现了分封制下天子、诸侯、卿大夫的等级秩序被破坏，故选B项；诸侯间纷争不断指的是诸侯国之间的战争冲突，材料并未体现相关内容，排除A项；土地私有制确立是指土地可以自由买卖，材料中没有涉及土地归属和交易的相关信息，排除C项；材料中卿大夫违背礼制、实力超越诸侯，明显是破坏了礼乐制度，而非维护，排除D项。 20． 答案：B 解析：春秋时期，中原诸国与周边夷狄部落既有战争也普遍通婚，秦、楚等原本被视为“四夷”的政权，因吸收华夏文明被中原认同，夷狄诸部逐渐融入华夏族，这体现了各民族在交流互动中不断融合的趋势，故选B项；春秋时期分封制虽遭破坏但并未彻底瓦解，其主要瓦解是在战国时期至秦朝统一，排除A项；材料仅围绕中原与周边民族的交融展开，未涉及与世界其他文明的对比，无法体现华夏文明领先世界，排除C项；材料虽提到有战争，但核心是民族间的交融，并非强调各国战乱的状态，排除D项。 二、非选择题 21.答案： （1）信息：北京人已经会使用火，北京人制作石器的技术比较成熟，北京人过着群居生活。 （2）图三：干栏式建筑； 图四：半地穴式房屋。 因素：自然环境的不同。 （3）特征：多元一体。 （4）特点：多民族交流融合而成。 人物：炎帝和黄帝。 尊称：人文初祖。 解析：（1）信息：据材料一图一“北京人用火场景想象图”可以获取的信息是北京人已经能够熟练地使用火，火的使用对于北京人的生存和进化具有重要意义，比如可以取暖、照明、驱赶野兽等；据图二“北京人使用的石器”可知，北京人制作的石器具有一定的类型和用途，其制作石器的技术比较成熟，这些石器是他们进行狩猎、采集等生产生活活动的重要工具；同时，北京人使用火和制作使用石器进行生产生活等活动也反映出他们过着群居生活，依靠集体力量生存。 （2）名称：图三建筑下部由木桩支撑，上部住人，是干栏式建筑，这种建筑是河姆渡人居住的房屋；图四建筑一半处于地下，是半地穴式房屋，这是半坡人居住的房屋。 因素：据所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域，气候湿润，干栏式建筑可以通风防潮，适应南方潮湿的气候环境；半坡人生活在黄河流域，气候较为干燥寒冷，半地穴式房屋可以保暖御寒。所以影响两处房屋结构不同的决定性因素是自然环境的不同。 （3）特征：据材料三“陶寺古城遗址……反映出各地文化因素汇聚中原……四川广汉三星堆遗址……表明它与中原王朝具有密切关系”可知，中华文明在起源和初步发展过程中，不同地区的文化相互交流、相互影响，同时又保持着各自的特色，呈现出多元一体的特征。 （4）特点：据材料四“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，华夏族是由多个民族在长期的交流、交往过程中，相互融合而形成的，即多民族交流融合而成。 人物及尊称：据所学可知，传说中炎帝和黄帝为华夏族的形成作出了突出贡献，炎帝和黄帝联合在涿鹿之战中打败蚩尤，之后炎黄部落逐渐融合，形成了华夏族的主体。炎帝和黄帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖。 22.答案： （1）共同点：都出现了规模较大的城址遗址、阶级分化明显。 历史意义：为研究新石器时代的文明起源提供了重要依据。 （2）解读：司母戊鼎：历史价值：是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，具有重要的历史研究价值。 （3）主要表现：铁农具和牛耕的使用。 影响：使一家一户成为一个生产单位的个体经营方式成为可能，为土地私有制的出现提供了条件，男耕女织的综合型小农经济开始形成，并成为经济结构的重要组成部分。 （4）关系：生产力的发展推动了中华文明的进步。 解析：（1）共同点：据材料一“由宫殿区、内城、外城组成……阶级分化明显”“有宫城、高等级建筑，大型墓葬随葬贵重器物，小型墓无随葬品”可知，良渚古城和陶寺古城都出现了规模较大的城址遗址、阶级分化明显。 历史意义：“距今约5300—4300”“距今约4300—4000年”可知，良渚古城和陶寺古城都是新石器时代的重要遗址，为研究新石器时代的文明起源提供了重要依据。 （2）解读：任选一个文物进行解读即可，如选择司母戊鼎，结合所学司母戊鼎的知识，在历史价值方面，从记载内容和历史价值上回答，如，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，具有重要的历史研究价值。 （3）主要表现：据材料三“铁犁”“牺尊”可知，铁犁体现了铁农具的应用，牺尊体现了牛耕的出现，因此其表现为铁农具和牛耕的使用。 影响：据材料三“使一家一户成为一个生产单位的个体经营方式成为可能……经济结构的重要组成部分”可知，铁农具和牛耕的使用使一家一户成为一个生产单位的个体经营方式成为可能，为土地私有制的出现提供了条件，男耕女织的综合型小农经济开始形成，并成为经济结构的重要组成部分。 （4）关系：据材料一可知，生产力的发展推动私有制的出现，出现阶级分化，据材料二可知，生产力的发展推动青铜器等手工业的发展，青铜文明灿烂辉煌，据材料三可知，生产力的发展推动农业发展，男耕女织的综合型小农经济开始形成，因此体现了生产力的发展推动了中华文明的进步。 23.答案： 证实：良渚古城这种有规划的城市布局和大型公共工程，需要强大的组织动员能力和统一的管理体系，是早期城市文明形成的重要标志，证明良渚已具备成熟的城市形态；显著的墓葬等级差异，反映出社会成员之间存在明确的身份与财富分化，形成了统治阶级与被统治阶级，是阶级分化的直接证据；玉琮代表神权，玉钺代表军权，二者结合说明良渚社会已出现集神权、军权于一身的王权统治者。同时，良渚古城和水利工程的修建，需要调动大量人力物力，只有王权才能实现这种大规模的组织与协调，进一步印证了王权的存在。 解析：证实：据材料“提出文明起源的中国方案，即城市建立、阶级分化、出现王权等三要素”可知，从城市建立的角度回答，据材料1“良渚古城及外围水利系统结构示意图”“水坝长十几公里、高数米，内城面积近300万平方米，外城面积达630万平方米”可知，良渚古城这种有规划的城市布局和大型公共工程，需要强大的组织动员能力和统一的管理体系，是早期城市文明形成的重要标志，证明良渚已具备成熟的城市形态；从阶级分化的角度回答，据材料2“良渚古城遗址的贵族墓葬出土大量包括玉琮、玉钺等贵重礼器，普通墓葬出土陶器、石器等日常生产生活用具”可知，显著的墓葬等级差异，反映出社会成员之间存在明确的身份与财富分化，形成了统治阶级与被统治阶级，是阶级分化的直接证据；从出现王权的角度回答，据材料2“玉琮（神权礼器，雕刻神人兽面纹） 玉钺组件（军权与王权礼器）”可知，玉琮代表神权，玉钺代表军权，二者结合说明良渚社会已出现集神权、军权于一身的王权统治者。同时，良渚古城和水利工程的修建，需要调动大量人力物力，只有王权才能实现这种大规模的组织与协调，进一步印证了王权的存在。 24.答案： （1）商朝青铜器：②； 功能：礼器。 （2）政治制度：分封制。 （3）示例： 春秋末期大国争霸，战事不断。越国国君勾践在会稽被吴国国君夫差打败，入臣于吴。勾践回国后发愤图强，恢复国力。为激励自己，勾践每天睡在柴草上，“悬胆于户，出入尝之”。经过十几年的刻苦自励，终于一举灭吴。 这个故事启示我们：直面失败，吸取教训，于逆境中磨砺心志；无畏挫折，百折不挠，在困境里铸就精神；坚定目标，持之以恒，在坚守后终获成功。 解析：（1）商朝青铜器：据任务一“断代识器”四件展品和所学可知，司母戊鼎是商朝青铜器的典型代表，故序号为“②”；毛公鼎属西周晚期，利簋属西周早期，二里头青铜爵属夏朝。 功能：据所学可知，商周时期青铜器主要用于祭祀等礼仪场合，故其功能为礼器。 （2）政治制度：据任务二“读铭证史”铭文“晋侯作向太室宝尊彝”中“晋侯”一词，可知器主为诸侯晋国国君；结合所学西周的兴衰知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分给诸侯，诸侯有向宗庙祭祀的义务，故与器主身份相关的政治制度是分封制。 （3）历史故事：据任务三“勾践剑”与“夫差矛”的器主及“卧薪尝胆”关键词，结合所学诸侯争霸知识，先交代春秋末期吴越争霸的背景，勾践战败屈辱求和、卧薪尝胆的过程，以及最终灭吴的结果，构成完整叙事。 以史为鉴部分则结合勾践从逆境奋起、最终成功的过程出发，围绕“逆境磨砺”“忍辱负重”“坚持不懈”等角度简要作答即可。具体示例如答案所示。 学科网（北京）股份有限公司 $