精品解析：江西南昌市第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

江西南昌市第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料一第一段内容的理解，正确的一项是（ ） A. 新诗一方面想摆脱传统诗学的影响，另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙。 B. 胡适和俞平伯都以创作实践证明，无论是谁，新诗创作最终都会回到传统上。 C. 新诗吸收了许多西方诗歌的技巧，因此才打破了旧诗的形式而站立了起来。 D. 20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象，说明传统可以模拟。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 徐志摩创新发展了《诗经》中的复沓这一传统章法，将它运用到自己的新诗中，以表达新时期的社会情感。 B. 新诗的文体建设要从传统诗学中寻找借鉴，具体来讲，只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中。 C. 诗能够最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想，文中所引艾略特的话也恰恰表达出了这一意思。 D. 中国新诗要建立自己的新的艺术形态、形成自己的新的传统，从根本上来讲，它所依靠的只有它自己。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一“对传统持有的一种近乎‘暧昧’的情绪”中，“暧昧”一词加引号，强调了“五四”时期胡适和俞平伯对传统诗学态度的不明朗。 B. 材料一举新月派、象征派和现代派及20世纪两次采集民歌的例子，意在论证百年新诗难以摆脱传统影响，总是在不知不觉回到传统层面上。 C. 材料二正面引述梁实秋的话佐证自己的观点，来支持新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议这一看法的正确性。 D. 材料二两次举徐志摩《青年杂咏》的例子，目的基本相同，都是为了论证中国古典诗歌传统对中国新诗在语言方面的具体影响。 4. 根据材料，简要概括闻一多新诗《红烛（节选）》对中国古典诗歌有哪些方面的借鉴和突破。 红烛（节选） 闻一多 蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. 借鉴： ①手法借鉴：运用了古典诗歌中常见的复沓手法，“红烛啊！”反复出现，一唱三叹，增强抒情效果，传承了《诗经》以来的复沓章法传统。 ②意象与用典借鉴：化用李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句，以“红烛”为核心意象托物言志，继承了古典诗歌借意象抒怀、用典抒情的诗学传统。 ③审美理想借鉴：以红烛象征奉献精神，袒露诗人的生命体验与理想追求，契合古典诗歌重情志、重人格寄托的审美传统。 突破： ①形式突破：打破古典诗歌严格的格律、句式限制，句式长短自由，节奏灵活多变，体现了新诗文体自由的特点。 ②表达突破：以呼告、设问、独白式的口语化表达，直接抒发内心的矛盾与思考，情感表达更直白、更具现代感，突破了古典诗歌含蓄蕴藉的表达范式。 【解析】 【导语】两则材料探讨了中国新诗与传统诗歌的关系。材料一指出，新诗在试图摆脱传统影响的同时，又不可避免地回归传统，强调了新诗在文体建设中需从传统中寻找依据，但不应完全照搬。材料二则进一步分析了中国古典诗歌对新诗的具体影响，特别是在形式和语言上的借鉴与创新，同时强调新诗在自身发展中形成的新传统。 【1题详解】 B. “胡适和俞平伯都以创作实践证明”错误。由原文“胡适是在‘以文为诗’的‘宋诗运动’中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：‘我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。’”可知，“都以创作实践证明”于文无据，俞平伯是在文章中直接表达观点，并非以创作实践证明；且“无论谁，新诗创作最终都会回到传统”表述绝对化。 C. “新诗吸收了……因此才打破了旧诗的形式……”错误。由原文“新诗是在打破旧诗形式中站立起来的”“新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧”可知，“因此”强加因果，新诗打破旧诗形式是时代发展的结果，吸收西方技巧是新诗发展中的表现，二者无因果关系。 D. “说明传统可以模拟”曲解文意，由原文“而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的‘采诗’景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的”可知，两次采集民歌的例子意在证明“完全离开传统而谈新诗是不可想象的”，而非“传统可以模拟”。 故选A。 【2题详解】 B.“只能是从”表述绝对化，原文为“关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点”，强调的是重点方向，而非唯一途径。 故选B。 【3题详解】 A. “态度的不明朗”理解错误，“暧昧”在此处指五四先驱对传统既反叛又认同的矛盾态度，并非态度不明朗；且引号作用是标示特殊含义，而非单纯强调。 C. “正面引述”错误，材料二引梁实秋的观点是为了批驳，属于反面论据，通过反驳错误观点来佐证“中西方诗学是平等对话”的看法。 D. “目的基本相同”错误，第一次举《青年杂咏》是为了论证古典诗歌手法在新诗中的变异与创新（形式手法层面），第二次是为了论证新诗语言的民族性（语言层面），二者论证角度不同。 故选B。 【4题详解】 这类“文本结合类探究题”的核心方法：先锚定材料给定的新诗与古典传统的关系维度→再对应拆解《红烛》节选文本细节→分别梳理“借鉴”“突破”两个方向的落点，避免脱离材料或脱离诗作文本空泛作答。 先锚定材料给出的核心参考维度：材料二提到古典传统对新诗的影响包含章法手法、意象用典、袒露生命体验的审美特征，材料一提到新诗“形式灵活、文体自由”的特点。 对应诗作细节推导： 借鉴层面：从反复出现的“红烛啊”对应《诗经》复沓章法；从开篇引李商隐诗句、红烛核心意象对应古典用典、托物言志传统；从红烛的奉献象征对应袒露生命体验的古典审美传统。 突破层面：从长短错落的句式对应新诗打破旧诗格律的自由特点；从呼告、直白的矛盾独白对应突破古典含蓄表达的现代特征。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给我一枝枪 茹志娟 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去后，跑到营长面前说：“发我一枝枪！”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。 我越发想起了枪。“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告：“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽檐压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。”当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。小义那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”…… 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里。家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说，“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝枪吗？……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜，纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色。他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小鲁入伍尚未领到枪支，因而见到“我”时举止拘束，被小义发问后面红，体现出他内心存有几分委屈。 B. “我仍是全营中唯一没有武器的人”，句中“仍是”“唯一”，流露“我”身为文工团士兵不受重视的不满抱怨。 C. 小义对小鲁由“大哥哥”改称“叔叔”，这一称呼转变，体现小义针对小鲁没有配枪产生的内心质疑。 D. “村外光秃秃、边上拱起新土”，鲁西南这般萧瑟荒芜的环境，折射出战争带来的残酷与百姓深重苦难。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说现实与回忆、梦境交织，强调了过去与现实的对比，形成时空交错的艺术效果，增强了感染力。 B. 小说淡化情节，通过简洁的动作描写和语言描写，塑造出一系列特征鲜明且性格各异的人物形象。 C. 小说的语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浓厚的浪漫主义风格。 D. 本文选取女性视角，描写了宁静的夜色和孩子们安睡的场景，烘托出温暖恬静的气氛，笔触细腻。 7. 小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。 8. 文中多次写到“梦”，开篇是噩梦，中间穿插小鲁的睡梦，结尾我闭眼又浮现敌机的画面，请结合全文，分析“梦”在文中的作用。 【答案】5. D 6. C 7. ①军人身份的象征：在小鲁与小义的场景中，枪是军人身份与职责的标志，没有枪的新兵会感到窘迫，孩子眼中的军人就该配有枪，代表着军人的荣誉与使命。②战斗自卫的武器：在“我”遭遇敌机扫射的回忆中，枪是抵抗侵略、保卫自身与群众的武器，没有枪就只能被动受欺凌，体现了武器在战争中的核心作用。③革命精神的传承：营长牺牲后留下的左轮枪，不仅是实物武器，更承载着营长的革命意志与牺牲精神，“我”接过枪，就是接过了保家卫国的责任，是革命精神的接续与传承。 8. ①结构上：引出回忆，串联时空。开篇的噩梦触发“我”对战争年代亲身经历的追忆，把现实与过去的战争往事勾连起来，梦境、回忆、现实交织，推动行文。②人物与情感上：承载人物内心强烈的渴望。噩梦再现当年赤手空拳遭受敌机欺凌的无助，凸显“我”对枪的迫切渴求；小鲁的睡梦暗示新一代战士同样期盼拥有武器，两代军人的心愿形成呼应。③主题上：对比凸显主旨。残酷的战争之梦，对照当下宁静平和的现实生活。过去没有枪就要付出鲜血与牺牲，如今后辈不必再重复那样的苦难，表达对和平的珍惜、革命精神的传承，深化小说主题。 【解析】 【导语】茹志鹃《给我一枝枪》以“枪”为线索，串联战争记忆与和平光景，避开宏大战场，聚焦女兵求枪、营长赠枪、新战士盼枪的细碎片段，以女性视角书写平凡人的坚守与渴望。枪既是反抗侵略的武器、革命传承的载体，也是守护和平的信念象征，于细腻笔触中饱含对历史的铭记与对安宁的珍视。 【5题详解】 A. “小鲁入伍尚未领到枪支，因而见到‘我’后显得很拘束”强加因果，小鲁的拘束是新兵的青涩性格使然；并非因为没有枪。 B. “不受重视的不满抱怨”曲解文意，“仍是”“唯一”突出的是“我”对枪的迫切渴望，而非对自身待遇的不满抱怨。 C. “体现小义针对小鲁没有配枪产生的内心质疑”错误，称呼从“大哥哥”变为“叔叔”，是孩子对军人身份的尊敬与崇拜，而非质疑。 故选D。 【6题详解】 C. “呈现出浓厚的浪漫主义风格”判断错误，小说以真实的战争经历为底色，心理刻画细腻真实，呈现出鲜明的现实主义风格，而非浪漫主义。 故选C。 【7题详解】 先锁定题干核心要求：找3处不同场景的“枪”，分别对应不同内涵。第一步先定位文中涉及“枪”的典型场景，第二步结合上下文语境提炼每处“枪”的独特属性，第三步关联人物情感与文本主旨完成阐释。 小鲁和小义的日常场景：孩子问小鲁“你怎么没有枪”，此时枪是军人身份、荣誉与职责的象征，代表大众对军人配枪保家卫国的普遍认知。 “我”早年遇敌机扫射的战争场景：赤手空拳只能被动受欺凌，此时枪是战斗自卫、抗敌护民的实用武器，直接体现武器在反侵略战争中的核心价值。 营长牺牲后转交左轮枪的场景：这把枪承载着营长的牺牲意志，“我”接过枪就是接过保家卫国的责任，是革命精神代际传承的具象载体。 【8题详解】 按照“结构-人物情感-主题”的分层答题逻辑拆解：第一步先分析“梦”对行文时空串联的结构作用，第二步分析“梦”对两代军人形象、情感的承载作用，第三步分析“梦”的今昔对照对主旨的深化作用，结合文本细节对应佐证。 结构层面：开篇噩梦触发“我”对战争往事的追忆，自然勾连现实与过往经历，让梦境、回忆、现实三条线索交织，推动行文节奏流畅。 人物情感层面：开篇噩梦还原当年赤手空拳遭敌机欺凌的无助，凸显“我”对枪的强烈渴求；小鲁的睡梦暗合新一代战士对配枪的期盼，两代军人的心愿形成呼应。 主题层面：残酷的战争旧梦对照当下安宁的现实，凸显过去无枪就要付出血的代价，如今后辈不必重蹈覆辙，既表达对和平的珍惜，也点出革命精神传承的核心主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与成语“惊天动地”“惊心动魄”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D. 孝廉，汉代察举制重要科目，属于自下而上的选官制度，举荐孝顺亲长、品行正直之人。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操以齐桓公称霸作为事实依据，意在表明治理天下必须任用品行清正廉洁之人，这样方可成就霸业。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 13. 结合三则材料，概括曹操的人才观。 【答案】9. BEG 10. C 11. D 12. （1）一个对父母孝顺的人，难道会不忠于君主吗！这正是我所寻求的人才啊。 （2）主管官吏如果明白这个道理，那么人才就不会被遗漏埋没，官府的政务也就不会荒废了。 13. ①选拔人才不拘出身，主动发掘底层有才之士，主张唯才是举。 ②看待人才不求全责备，承认人才存在品行方面的短处，不因有缺点就弃用。 ③用人不念旧恶，看重人才的才干与可取品性，能够包容曾经背叛自己的人。 【解析】 【导语】这三则材料互文见义：《三国志》的史实具象化曹操的用人实践，两道求贤令直陈其人才主张，共同托出他“唯才是举、不弃偏短”的核心人才逻辑，打破汉代察举的品行桎梏，尽显务实的枭雄理政格局。 【9题详解】 句意：天下将要大乱，不是身负治国之才的人不能拯救天下，能安定天下的人，大概就是您吧！ “将乱”作“天下”的谓语，“天下将乱”构成表意完整的主谓结构句，其后B处应断开； “非命世之才不能济也”是完整的判断句，“也”是句末语气词，其后E处应断开； “其……乎”是表推测的固定句式，要独立成句，其前G处应断开。 故选BEG。 【10题详解】 A.正确。所以/旧的、原来的。句意：所以当时的人并不看重他。/养在池中的鱼儿思念原来生活过的深潭。 B.正确。都是使动用法，使……投降/使……惊动/使……惊动。句意：我招降张绣等人时。/使天地惊动。/原指文辞优美、意境深远，使人深受震撼，后多形容事物令人极度惊骇或紧张。 C.“意思相同”错误。介词，把/介词，凭借。句意：把黄河以北的事务托付给他。/那么齐桓公凭什么称霸天下！ D.正确。 故选C。 【11题详解】 D.“意在表明治理天下必须任用品行清正廉洁之人”错误。结合材料二“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！……唯才是举，吾得而用之”可知，曹操举齐桓公的例子，是为了说明不能只任用廉士，要唯才是举，不必苛求品行完美。 故选D。 【12题详解】 （1）“孝于其亲”，状语后置，正常语序为“于其亲孝”；“岂……乎”，反问句式，难道……吗；“此吾所求也”，判断句，“也”表判断。 （2）“有司”，主管官吏；“遗滞”，被遗漏、埋没；“废业”，荒废政务。 【13题详解】 第一步：审题定向。‌抓住“结合三则材料”“概括人才观”两个关键：必须跨材料整合，且“人才观”限定在‌选才、评才、用才‌这一范围，军事谋略、人物性格等一律不答。 第二步：逐材提取。‌材料二“明扬仄陋，唯才是举”是核心句，指向‌选才标准‌（不拘出身、主动发掘）；材料三“士有偏短，庸可废乎”是核心句，指向‌评才尺度‌（不求全责备、不因短废人）。 第三步：以事证理。‌材料一无直接议论，须借史实反推：魏种叛逃后被“释其缚而用之”、毕谌亡归吕布仍得任鲁相，正是‌用才格局‌（不念旧恶、重才干与可取的品性）的例证。 第四步：整合作答。按“选才—评才—用才”的逻辑顺序拆分为三点，简要概括作答即可。 【参考译文】 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。太祖年少时机敏聪慧，富有谋略，但是好行侠义、不拘小节，不修习德行与学业，所以当时的人并不看重他；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是顺应天命的杰出人才，不能拯救时局；能够安定天下的人，大概就是您吧！”太祖二十岁时，被举荐为孝廉，担任郎官，后被征召任命为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又反悔，再次反叛。太祖和他交战，军队战败，被流箭射中，长子曹昂遇害。太祖于是率领军队退回舞阴，张绣率领骑兵前来偷袭，太祖击败了他们。太祖对众将领说：“我招降张绣等人时，失误在于没有立刻扣押他们的人质，才落到这个地步。我知道失败的原因了。各位请看，从今往后，我不会再遭到这样的失败了。”于是返回许都。建安四年冬十一月，张绣率领部众归降，被封为列侯。 当初，太祖举荐魏种做孝廉。兖州发生叛乱时，太祖说：“只有魏种应该不会背弃我。”等到听说魏种逃跑，太祖发怒说：“魏种就算不向南逃到越地、不向北逃到胡地，我也不会放过你！”建安四年春天，活捉了魏种，太祖说：“只是爱惜他的才干啊！”解开捆绑他的绳索，任用了他。任命魏种为河内太守，把黄河以北的事务托付给他。 起初，太祖担任兖州牧，任用东平人毕谌做别驾。张邈反叛的时候，张邈劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子儿女；太祖向毕谌致歉并打发他离开，说：“你的老母亲在那里，你可以离去。”毕谌叩头，表示自己没有二心，太祖赞许他，为他流下眼泪。毕谌出去之后，就逃去归附吕布。等到吕布被打败，毕谌被活捉。众人都替毕谌担心，太祖说：“一个能孝敬父母的人，难道不会忠于君主吗！这正是我想要的人才。”任命毕谌为鲁国国相。 材料二： 自古以来，承受天命开创基业或是使国家中兴的君主，哪一个不是得到贤能君子，和他们一同治理天下的呢？等到他们求得贤才的时候，贤才往往就出自民间街巷，哪里是侥幸碰上的呢？是居于上位的人主动访求得来的。如今天下还没有平定，这正是迫切访求贤才的时候。如果一定要等到品行清廉的人才可以任用，那么齐桓公凭什么称霸天下！如今天下难道没有身穿粗布衣服、身怀奇才，像姜太公那样在渭水边垂钓等待明主的人吗？你们要辅佐我举荐出身微贱、被埋没的人才，只要有才能就举荐，让我能够得到并任用他们。 材料三： 有德行的士人，未必能够建功立业；能够建功立业的士人，未必拥有美好的德行。陈平难道是品行敦厚的人？苏秦难道是坚守信义的人吗？可是陈平奠定了汉朝的基业，苏秦扶助弱小的燕国。由此说来，人才有一些短处，难道就要弃之不用吗？主管官员仔细领会这个道理，那么人才就不会被遗漏埋没，官府的事务也就不会荒废了。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，12分） 14. 阅读下面这首词，完成下面小题。 菩萨蛮·黄鹤楼① 毛泽东 茫茫九派②流中国，沉沉一线③穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹④滔滔，心潮逐浪高！ 1927年春 【注】①1957年1月《诗刊》创刊号发表该词时，毛泽东写下了这样一段自注：“一九二七年，大革命失败前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。这是那年的春季。夏季八月七号，党的紧急会议决定武装斗争，从此找到了出路。”②九派：水的支流。在长江中游有九条支流与之汇合，故称“九派”，也泛指长江。③一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。④酹：古代用酒浇在地上，表示凭吊或立誓。 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕先写奔涌浩荡的大江，再写贯通南北的铁路，空间纵横铺展，营造出雄浑开阔的气象。 B. 上阕的“锁”字勾连两山与大江，既写出龟蛇夹峙江岸的形态，又暗绘出江涛汹涌激荡的画面。 C. 上阕善用叠音词语渲染氛围，勾勒苍茫沉郁的江景画面，寄寓出作者内心苍凉沉重的主观心绪。 D. 本词咏黄鹤楼不落前人旧调，开篇从小处落笔写景，再化用神话典故，最后抒发登临的感慨。 【答案】D 【解析】 【导语】这首1927年春的登临词作，以宏阔江景铺展大革命前夕的沉郁氛围，化用黄鹤楼旧典却不涉怀古闲愁，把酒酹江的抒怀将苍凉心绪翻作逐浪壮怀，沉郁中自见雄浑力量。 【详解】D.“开篇从小处落笔写景”错误。本词开篇从长江、铁路等宏大景物落笔，境界开阔，并非从小处着笔。 故选D。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？ 觜距方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅，意突成功所未闻。 【注】①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。③观衅：窥伺敌人的间隙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B. 第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 C. “安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，自然引出后文对其原因的分析。 D. 颈联通过借代的手法，表明曹操仰仗自身的强大实力执意作战，导致大败结局。 16. 本诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写了“赤壁之战”的古事，但写作目的有所不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：借赤壁之战，赞美周瑜少年建功的英雄风采；由英雄功业对照自身坎坷境遇，抒发壮志难酬、人生旷达的感慨。 ②苏辙《赤壁怀古》：咏史怀古，借曹操赤壁惨败一事，总结历史教训，提出伐国应当“观衅”（等待敌方破绽、把握时机），不可妄图侥幸突击成功；以此劝谏朝廷，反对贸然征伐西夏，讽谏宋神宗不可轻率用兵。 【解析】 【导语】这首宋诗以赤壁之战史事为基底，不发吊古苍凉之语，借曹军骤胜而骄、贸然伐人终致惨败的教训，暗挟现实针砭之意，咏史不落空泛，以史喻今的指向沉实恳切，警策味十足。 【15题详解】 D.“借代的手法”错误。“觜距方强要一斗”中“觜距”本义鸟兽嘴爪，这里比喻武力、锋芒，不是借代。 故选D。 【16题详解】 题干核心是区分怀古目的。 ①分别概括二者怀古的内容：苏轼词属于借古抒怀：重在借“赤壁之战”塑造周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的英雄形象；苏辙诗属于借古讽今、咏史论政，尾联直接亮出观点“古来伐国须观衅，意突成功所未闻”，写自古以来，要想讨伐他国，必须窥伺敌人的间隙，找准时机，哪里有突然成功的呢？ ②点明各自写作意图：苏轼词由古英雄反衬自己年华老去、功业无成，抒发个人身世之感，结尾归于旷达的人生思考，重心在个人情志；苏辙诗，结合注释，当时朝廷准备大举进攻西夏。苏辙借曹操恃强冒进、赤壁惨败的史实，劝谏君主审慎用兵，重心是劝谏时政、总结军政道理。 （五）名篇名句默写（本题共5小题，11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南昌二中举办“青年与理想”主题演讲，演讲者借用曹操《短歌行》中“_______________，______________”两句，表达贤才远道而来、倾心相聚的期盼。 （2）当代青年面对职场与生活压力，不愿屈从世俗规则，可用李白《梦游天姥吟留别》中“_______________，______________”两句表明坚守人格尊严、不卑不亢的人生选择。 （3）当我们欣赏舞台器乐独奏，乐曲终了，全场安静，余音萦绕，可用白居易《琵琶行并序》中“_______________，______________”两句描绘这一动人心魄的现场。 （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借刘义隆草率北伐、急于建功而终致惨败的典故，警示当朝切勿冒进的句子是“____________，______________，______________”。 （5）文艺评论中常以江水奔涌的意象烘托宏大时空感，请写出诗词中含有江水意象的两句“_______________，______________”。 【答案】 ①. 越陌度阡 ②. 枉用相存 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 东船西舫悄无言 ⑥. 唯见江心秋月白 ⑦. 元嘉草草 ⑧. 封狼居胥 ⑨. 赢得仓皇北顾 ⑩. 无边落木萧萧下 ⑪. 不尽长江滚滚来（滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄） 二、语言文字运用（本题共5小题，共14分） 阅读下面一段文字，完成下列小题。 “澡雪精神”一词出自“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”（《庄子·知北游》）。“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清净神智，以雪洗身可使思想保持纯正。 雪，色白质洁，备受文人默客喜爱，唐人岑参有云：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”写尽雪落枝头、莹洁烂漫的意趣。它既是白居易“甲 ”的宁静，李白“乙 ”的粗旷，也是柳宗元“丙 ”的清寒，辛弃疾“丁 ”的高洁……中华传统文化注重自我修身、讲求人格追求，古代冰雪诗词恰好传承了其洁身自好、清净纯朴、不失志节的宝贵精神。 自东晋葛洪在《抱朴子·汉过》中以“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群”喻一种卓尔不凡、独立不群的高尚人格开始，历代文人便一直赋予雪别样的精神亮色，南朝宋文学家鲍照就是一个典范。他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。“艳阳桃李节，皎洁不成妍”，以白雪自喻，毫无隐讳地写出一种高洁独立的精神品质。 朱熹善用雪意象，凝聚了深厚的意蕴及丰富的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志；二则流露了内心孤寂失意之感；三则抒发了在外做官、求学问道，对故土与友人的深切怀念；四则牵系着家国情怀之思和收复故土的满腔热血。 中国传统文人澡雪而精神，其道德修养和文化品位，至今依然散发出灿烂而持久有力的光芒。 18. 文中第二段有两处错别字，请找出来并分别改正。 19. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①夜深知雪重，时闻折竹声 ②孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 ③燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台 ④更无花态度，全有雪精神 A. ①③②④ B. ②③④① C. ②③①④ D. ④③②① 20. 文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（ ） A. 朱熹善用雪意象，凝聚了丰富的意蕴及深厚的文化内涵，它共有四重内涵：一则表达了赏雪、观雪的休闲淡泊之志； B. 朱熹诗中的雪意象，凝聚了丰富的意蕴及深厚的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志； C. 朱熹诗中的雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蕴及丰富的文化内涵，它共有四重内涵：一则表达了赏雪、观雪的休闲淡泊之志； D. 朱熹善用雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蕴及丰富的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志； 21. 和文中加粗的句子“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”使用相同修辞手法的诗句是（3 分） A. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（李白《梦游天姥吟留别》） B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》） C. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》） D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行并序》） 22. 文段里“洁身自好”一词是古人修身追求的体现，请另写一个和品格操守相关的成语，并简要阐释它与“澡雪精神”相通之处。 【答案】18. ①“默客”的“默”改为“墨”②“粗旷”的“旷”改为“犷” 19. A 20. B 21. B 22. 参考答案示例一成语：冰清玉洁 阐释：冰清玉洁比喻人品像冰玉一样纯净高洁。“澡雪精神”主张洗涤内心，保持思想纯正，坚守高洁志节；二者都追求心灵纯净，坚守高尚品格，不沾染世俗污浊。 参考答案示例二成语：守正不阿 阐释：守正不阿指坚守正道，不曲意逢迎。“澡雪精神”强调洗除杂念，保持本心、不失志节；二者都要求恪守道义，保持独立高尚的人格。 参考答案示例三成语：怀瑾握瑜 阐释：怀瑾握瑜比喻心怀美好的品德。“澡雪精神”重在净化精神，修身养性；二者都体现古人对内在高尚德行的坚守与追求。 【解析】 【18题详解】 “默客”改为“墨客”。默，一般指沉默；墨，与文字、文人相关。墨客，指文人，属于形近字误用。 “粗旷”改为“粗犷”。旷，是空阔；犷，粗野。粗犷，豪放、大气，属于形近字误用。 【19题详解】 甲处对应“宁静”：①“夜深知雪重，时闻折竹声”以声衬静，凸显深夜的静谧，契合“宁静”。 乙处对应“粗犷”：③“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”气势磅礴、想象夸张，契合李白诗歌的粗犷豪放。 丙处对应“清寒”：②“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”描绘了孤寂清冷的寒江雪景，契合“清寒”。 丁处对应“高洁”：④“更无花态度，全有雪精神”直接赞美雪的精神品格，契合“高洁”。 故正确顺序为①③②④。 故选A。 【20题详解】 原句有两处语病： ①中途易辙：前半句主语是“朱熹”，后半句“凝聚意蕴”的主语应为“雪意象”，应改为“朱熹诗中的雪意象”。 ②搭配不当：“深厚的意蕴及丰富的文化内涵”定语与中心语搭配不当，应改为“丰富的意蕴及深厚的文化内涵”。 A.语序不当，“赏雪、观雪”逻辑顺序有误； 只有B项修改正确。 故选B。 【21题详解】 题干中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”运用比喻修辞，以梨花喻雪。 A.运用夸张修辞，极力突出天姥山的高大。 B.运用比喻修辞，以“雪”喻浪花，与题干修辞手法相同。 C.运用对偶、夸张修辞，写身世之悲与老病之苦。 D.运用互文、借代修辞，“管弦”代指音乐。 故选B。 【22题详解】 题干要求：挑选一个和品格操守有关的成语，阐释它和“澡雪精神”的相通之处。 把握核心：先回到原文理解“澡雪精神”，本义是以雪洗身，净化精神，保持内心纯正，坚守高洁志节。 第一步，选成语，优先选熟悉的、侧重品德高洁的成语，例如冰清玉洁、怀瑾握瑜。 第二步，解释成语含义。 第三步，结合“澡雪精神”的内涵，找到二者的共同点，点明都追求内心纯净、坚守高尚品格。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 我们周围的声音多得让你应接不暇，哪一种能真正牵动你的内心呢？是浪遏飞舟的击水声，还是浔阳江头的琵琶声？是云雀划破黑夜的强音，还是诗人激情澎湃的放号？是先贤劝学启智、尊师明道的教诲，还是田野里采摘芣苢的姑娘们的群歌互答？还是…… 请以“牵动我心的声音”为题写一篇记叙文。 要求：明确立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 牵动我心的声音 依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？ 父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个唯一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。 随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐有了隔膜。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如诉。而在我看来，这又成了不务正业的标志。 我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。 到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈的共鸣！ 路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声则是我的心魂。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 分析材料可以发现，材料的中心词是“声音”，但并非所有声音都是写作的对象，材料中明确点出“真正牵动你的内心”；同时材料也结合教材内容列举了一部分的声音，如“浪遏飞舟的击水声”“浔阳江头的琵琶声”等，除此之外，其实还会有许多的声音会牵动我们内心。考生需要从这千万种声音中，找到能触动内心世界的，感受最深的声音。 本道作文题则在材料与给定命题中对话题进行了限制，即要求我们所写的“声音”必须是能真正牵动你内心深处的声音。在命题关键词“牵动”“我心”“声音”中，“ 声音”引入文章要表达的对象，“牵动”是一个感受的过程；而“牵动我心”是文章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音”可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程：即为什么牵动，怎样牵动。“我”显示了文章所要使用的人称，可以具体有所指，也可以泛指。整篇文章应表达对声音的怀想、由衷赞美等感情。 试题要求写作记叙文。文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。对声音的感受应该是深刻的，有感染力的，震撼力的；表现的“声音”应该是美好的，高尚的，优雅的，不应该是低俗的，不健康的。同时，整体构思应着眼于“小”，着眼于“真”。可以从小处切入，深处挖掘。可以写妈妈的呼唤（口头禅、叮咛、叹息声、鼾声、咳嗽声、乳名、昵称等）；一首动人的乐曲（钢琴曲、二胡、笛声、记忆相连的歌曲、励志歌曲等）；生活中有关声音的细节（爷爷的自行车铃声、电话铃声、校园的钟声、闹钟的嘀嗒声、收废品的吆喝声、晚归的脚步声等）；自然的声音：绿草生长的喜悦，花开的声音；风起的问候，雪花的碎语；燕子呢喃，蟋蟀的弹唱，小麦拔节的和鸣……；特殊的声音：①倒计时声音：比赛场地，工程现场，发射现场等。②“我宣布”：开国大典，申奥成功，天宫飞天，颁奖典礼等。③远去的声音，自己的心跳声。 立意： 1.声声叮咛入心坎。（写父母对离家求学的儿女的深情嘱咐） 2.大自然的声音深深牵动我心。（写四季的鸟鸣带来不同的季节讯息，鸟类成为人类的好朋友） 3.乡音情义浓。（不同地区的人们有不同的语言和口音，蕴含着丰富的文化背景和民俗风情，令自己难忘） 4.声音是记忆的翅膀。（写家人的声音、儿时的歌谣等如何触发人们的回忆和情感共鸣） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西南昌市第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料一第一段内容的理解，正确的一项是（ ） A. 新诗一方面想摆脱传统诗学的影响，另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙。 B. 胡适和俞平伯都以创作实践证明，无论是谁，新诗创作最终都会回到传统上。 C. 新诗吸收了许多西方诗歌的技巧，因此才打破了旧诗的形式而站立了起来。 D. 20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象，说明传统可以模拟。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 徐志摩创新发展了《诗经》中的复沓这一传统章法，将它运用到自己的新诗中，以表达新时期的社会情感。 B. 新诗的文体建设要从传统诗学中寻找借鉴，具体来讲，只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中。 C. 诗能够最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想，文中所引艾略特的话也恰恰表达出了这一意思。 D. 中国新诗要建立自己的新的艺术形态、形成自己的新的传统，从根本上来讲，它所依靠的只有它自己。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一“对传统持有的一种近乎‘暧昧’的情绪”中，“暧昧”一词加引号，强调了“五四”时期胡适和俞平伯对传统诗学态度的不明朗。 B. 材料一举新月派、象征派和现代派及20世纪两次采集民歌的例子，意在论证百年新诗难以摆脱传统影响，总是在不知不觉回到传统层面上。 C. 材料二正面引述梁实秋的话佐证自己的观点，来支持新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议这一看法的正确性。 D. 材料二两次举徐志摩《青年杂咏》的例子，目的基本相同，都是为了论证中国古典诗歌传统对中国新诗在语言方面的具体影响。 4. 根据材料，简要概括闻一多新诗《红烛（节选）》对中国古典诗歌有哪些方面的借鉴和突破。 红烛（节选） 闻一多 蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给我一枝枪 茹志娟 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去后，跑到营长面前说：“发我一枝枪！”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。 我越发想起了枪。“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告：“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽檐压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。”当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。小义那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”…… 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里。家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说，“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝枪吗？……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜，纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色。他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小鲁入伍尚未领到枪支，因而见到“我”时举止拘束，被小义发问后面红，体现出他内心存有几分委屈。 B. “我仍是全营中唯一没有武器的人”，句中“仍是”“唯一”，流露“我”身为文工团士兵不受重视的不满抱怨。 C. 小义对小鲁由“大哥哥”改称“叔叔”，这一称呼转变，体现小义针对小鲁没有配枪产生的内心质疑。 D. “村外光秃秃、边上拱起新土”，鲁西南这般萧瑟荒芜的环境，折射出战争带来的残酷与百姓深重苦难。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说现实与回忆、梦境交织，强调了过去与现实的对比，形成时空交错的艺术效果，增强了感染力。 B. 小说淡化情节，通过简洁的动作描写和语言描写，塑造出一系列特征鲜明且性格各异的人物形象。 C. 小说的语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浓厚的浪漫主义风格。 D. 本文选取女性视角，描写了宁静的夜色和孩子们安睡的场景，烘托出温暖恬静的气氛，笔触细腻。 7. 小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。 8. 文中多次写到“梦”，开篇是噩梦，中间穿插小鲁的睡梦，结尾我闭眼又浮现敌机的画面，请结合全文，分析“梦”在文中的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与成语“惊天动地”“惊心动魄”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D. 孝廉，汉代察举制重要科目，属于自下而上的选官制度，举荐孝顺亲长、品行正直之人。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操以齐桓公称霸作为事实依据，意在表明治理天下必须任用品行清正廉洁之人，这样方可成就霸业。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 13. 结合三则材料，概括曹操的人才观。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，12分） 14. 阅读下面这首词，完成下面小题。 菩萨蛮·黄鹤楼① 毛泽东 茫茫九派②流中国，沉沉一线③穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹④滔滔，心潮逐浪高！ 1927年春 【注】①1957年1月《诗刊》创刊号发表该词时，毛泽东写下了这样一段自注：“一九二七年，大革命失败前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。这是那年的春季。夏季八月七号，党的紧急会议决定武装斗争，从此找到了出路。”②九派：水的支流。在长江中游有九条支流与之汇合，故称“九派”，也泛指长江。③一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。④酹：古代用酒浇在地上，表示凭吊或立誓。 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕先写奔涌浩荡的大江，再写贯通南北的铁路，空间纵横铺展，营造出雄浑开阔的气象。 B. 上阕的“锁”字勾连两山与大江，既写出龟蛇夹峙江岸的形态，又暗绘出江涛汹涌激荡的画面。 C. 上阕善用叠音词语渲染氛围，勾勒苍茫沉郁的江景画面，寄寓出作者内心苍凉沉重的主观心绪。 D. 本词咏黄鹤楼不落前人旧调，开篇从小处落笔写景，再化用神话典故，最后抒发登临的感慨。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？ 觜距方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅，意突成功所未闻。 【注】①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。③观衅：窥伺敌人的间隙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B. 第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 C. “安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，自然引出后文对其原因的分析。 D. 颈联通过借代的手法，表明曹操仰仗自身的强大实力执意作战，导致大败结局。 16. 本诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写了“赤壁之战”的古事，但写作目的有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共5小题，11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南昌二中举办“青年与理想”主题演讲，演讲者借用曹操《短歌行》中“_______________，______________”两句，表达贤才远道而来、倾心相聚的期盼。 （2）当代青年面对职场与生活压力，不愿屈从世俗规则，可用李白《梦游天姥吟留别》中“_______________，______________”两句表明坚守人格尊严、不卑不亢的人生选择。 （3）当我们欣赏舞台器乐独奏，乐曲终了，全场安静，余音萦绕，可用白居易《琵琶行并序》中“_______________，______________”两句描绘这一动人心魄的现场。 （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借刘义隆草率北伐、急于建功而终致惨败的典故，警示当朝切勿冒进的句子是“____________，______________，______________”。 （5）文艺评论中常以江水奔涌的意象烘托宏大时空感，请写出诗词中含有江水意象的两句“_______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，共14分） 阅读下面一段文字，完成下列小题。 “澡雪精神”一词出自“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”（《庄子·知北游》）。“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清净神智，以雪洗身可使思想保持纯正。 雪，色白质洁，备受文人默客喜爱，唐人岑参有云：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”写尽雪落枝头、莹洁烂漫的意趣。它既是白居易“甲 ”的宁静，李白“乙 ”的粗旷，也是柳宗元“丙 ”的清寒，辛弃疾“丁 ”的高洁……中华传统文化注重自我修身、讲求人格追求，古代冰雪诗词恰好传承了其洁身自好、清净纯朴、不失志节的宝贵精神。 自东晋葛洪在《抱朴子·汉过》中以“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群”喻一种卓尔不凡、独立不群的高尚人格开始，历代文人便一直赋予雪别样的精神亮色，南朝宋文学家鲍照就是一个典范。他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。“艳阳桃李节，皎洁不成妍”，以白雪自喻，毫无隐讳地写出一种高洁独立的精神品质。 朱熹善用雪意象，凝聚了深厚的意蕴及丰富的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志；二则流露了内心孤寂失意之感；三则抒发了在外做官、求学问道，对故土与友人的深切怀念；四则牵系着家国情怀之思和收复故土的满腔热血。 中国传统文人澡雪而精神，其道德修养和文化品位，至今依然散发出灿烂而持久有力的光芒。 18. 文中第二段有两处错别字，请找出来并分别改正。 19. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①夜深知雪重，时闻折竹声 ②孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 ③燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台 ④更无花态度，全有雪精神 A. ①③②④ B. ②③④① C. ②③①④ D. ④③②① 20. 文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（ ） A. 朱熹善用雪意象，凝聚了丰富的意蕴及深厚的文化内涵，它共有四重内涵：一则表达了赏雪、观雪的休闲淡泊之志； B. 朱熹诗中的雪意象，凝聚了丰富的意蕴及深厚的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志； C. 朱熹诗中的雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蕴及丰富的文化内涵，它共有四重内涵：一则表达了赏雪、观雪的休闲淡泊之志； D. 朱熹善用雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蕴及丰富的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志； 21. 和文中加粗的句子“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”使用相同修辞手法的诗句是（3 分） A. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（李白《梦游天姥吟留别》） B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》） C. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》） D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行并序》） 22. 文段里“洁身自好”一词是古人修身追求的体现，请另写一个和品格操守相关的成语，并简要阐释它与“澡雪精神”相通之处。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 我们周围的声音多得让你应接不暇，哪一种能真正牵动你的内心呢？是浪遏飞舟的击水声，还是浔阳江头的琵琶声？是云雀划破黑夜的强音，还是诗人激情澎湃的放号？是先贤劝学启智、尊师明道的教诲，还是田野里采摘芣苢的姑娘们的群歌互答？还是…… 请以“牵动我心的声音”为题写一篇记叙文。 要求：明确立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $