精品解析：山东省枣庄市第八中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

2026—2027学年度第一学期高一阶段性检测语文试题 2026.10 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①AI（人工智能）能写诗，早已不是什么新闻。随着DeepSeek等人工智能大模型的不断迭代，AI不仅可以秒出诗作，其作品水平也在不断提升。面对AI创作的一篇篇“佳作”，一些诗人直呼“狼来了”，甚至开始怀疑诗人的价值。 ②“写诗的人”与“诗人”是两个不同的概念，就好比“写毛笔字的人”与“书法家”是两个不同的概念一样。清代诗人江湜写过一首诗：“我要寻诗定是痴，诗来寻我却难辞。今朝又被诗寻着，满眼溪山独去时。”其寓意是，写诗是生活中与灵感的浪漫邂逅，真正的诗意，从来不在刻意追寻处，而在不经意与世界共鸣的刹那间。说得更直白一点，诗歌不是通过机械的方式硬“作”出来的，刻意“寻诗”往往求而不得。很多“写诗的人”，多是在机械地硬作诗，也就是在“寻诗”，即根据诗歌文体句式规范进行文句组合，如此写出的作品大都缺乏独特诗意。 ③AI对“写诗的人”的冲击显而易见。AI写诗本质上是计算机基于现有的语法规则和语义逻辑对文字进行重新排列组合，这一点跟“写诗的人”的创作逻辑类似。不管“写诗的人”多么勤奋、多么努力，其记忆力、组织文字的能力都无法跟AI相比，甚至已被AI远远超越。有学者说，AI写的诗歌已经超过99%的诗人。我想，这“99%的诗人”大概都是“写诗的人”，而算不上真正的诗人。 ④那么，专业诗人是否会受到AI的冲击? ⑤真正的诗歌创作，是一种创造性劳动，原创是诗歌的特点，也是诗歌的生命。就当下的情况而言，AI凭借强大的综合与组织能力，已掌握诗歌的基本体式以及诗歌创作常用的文词和意象，也能表达诗歌中的普泛性情感，这从表面看的确是一种挑战。但是，AI能够利用的“高段位空间”仍然有限，诗人的原创能力，AI目前就不具备。比如，如果让AI写一首关于春天的诗歌，它能描绘出春色满园、花团锦簇的景象，也能渲染出“万紫千红总是春”的氛围，但目前还写不出宋祁“红杏枝头春意闹”那种“闹”的独特现场感，也写不出欧阳修“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的那种哀婉。而如刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的那种爽气高扬的秋怀，目前在AI诗歌作品中更是看不到。 ⑥至于能给人带来独特审美感受的诗境，AI诗歌作品目前也普遍不具备。诗境是诗歌营造出的一种艺术境界，是诗人的主观情感与客观世界相互交融所产生的独特的审美空间。从严格意义上说，把眼前景、心中情用文字作一种直接而简单的对应，算不上真正的诗歌，而只是一种符合诗歌文体句式规范的文句组合而已，AI诗歌目前就是这个样子。 ⑦能触及人灵魂的诗心，AI目前更是无法企及。诗心是诗人内心深处的情感与创作冲动，代表了诗人对世界的独特感悟和艺术化的表达方式。真正的诗人，从不轻易落笔，只有面对震撼之景象，内心被深深触动，接收到来自诗歌的深情呼唤，才会有写诗的冲动。陆机在《文赋》中说：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。”这种应感之天机，就是一种诗心。陆机对这种诗心有时也难以把控，“虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由”。AI目前仍是人类手中的工具，并无自我意识和情感，因此不管它在文字上如何翻新出奇，都无法产生诗心。每一个诗人，都是一个独立的世界，一个诗人的诗心，不仅AI不能替代，其他诗人也无法替代。 ⑧总之…… （摘自彭玉平《AI时代，诗人要有自信》） 材料二： 作家史铁生在一次访谈中说：“写作是要解决自己的问题。开始写作时往往带有模仿的意思，等你写到一定程度了，你就是在解决自己的问题。”而人工智能由于缺失了“自我意识”这一关键的一环，所以它没有“自己的问题”，它生成作品主要靠数据优化措施，如“调整模型参数、增加训练数据量、改进生成策略”等。文艺作品中最为动人之处，往往来自创作者对于世界和自身处境的困惑与思考，而没有“自己的问题”的人工智能，虽能在算力、数据库链接能力等方面碾压人类，但难以通过深度思考而创作出伟大的作品。 （摘编自简圣宇《当文艺创作遇上AI：是冲击还是赋能?》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗人江湜认为，诗意来自生活中的灵感，“写诗的人”通过机械式写作出来的作品往往缺乏独特的诗意。 B. AI在诗歌创作上具有惊人的综合和组织能力，虽已冲击到“写诗的人”，但无法完全替代真正的“诗人”。 C. AI能够描写景象，也能渲染氛围，但是，它缺失“自我意识”，难以通过深度思考而创作出伟大的作品。 D. 当内心被震撼的景象触动时，诗人才会有创作的冲动，然而，诗心是难以把控的，AI目前更是无法产生。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了宋祁、欧阳修的诗句，是为了论证AI能够表达诗歌中的普泛性情感，对专业诗人是一种挑战的观点。 B. 陆机坦言自己无法完全掌握“应感之会”，这凸显了诗心的独特性，作者认为这种独特性，AI和其他诗人都无法替代。 C. AI创作主要依赖于算法和数据优化措施，而诗人则依赖于情感、阅历和独特感悟等，这是二者在创作上的本质区别。 D. 根据史铁生的创作理念，文艺创作者要对世界和自身处境进行深刻思考，这样他的文字才会有击穿时代的力量。 3. 材料二指出，文艺创作要解决“自己的问题”，下列最能支持这一观点的一项是（ ） A. 人工智能在文艺创作中展现出强大的数据处理和模式生成能力，为艺术家提供了前所未有的创新形式。 B. 伟大的文艺作品往往能够反映时代精神和集体意识等，其价值在于对普遍性社会问题进行深刻的揭示。 C. 面对机遇和挑战，提升人工智能文艺创作水平的关键在于优化算法模型、扩充数据库和精细化生成策略。 D. 真正打动人心的文艺作品，其内核往往源于创作者个体对生命境遇的独特困惑、深刻体察与不懈求索。 4. 根据材料一的行文思路，第⑧段的内容可能是什么？请简要写出并阐述原因。 5. 杜甫为什么能创作出被誉为“七律之冠”的《登高》？请结合两则材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火 王愿坚 林大妈住在东山岛的一个小山上，林大妈的屋后有一片竹林。她和小儿阿根，就靠这片竹林过日子。林大妈这片竹林，地面虽然不大，竹子可长得挺旺，远看，青艳艳的一片，像一块绿油油的大绒毯；近看，一棵挨一棵，密密麻麻的，像一片大篱笆。 林大妈已是六十多岁的人了，背弯，眼花，牙也掉了半嘴。可她偏偏不服老，每天拄着拐杖，挟着弯刀，钻到竹林里。林大妈这样没死没活地干，是有打算的。十几年前，她老伴儿临死时，对她说：“咱俩受点儿苦也算不了啥，无论如何得给儿子成个家。”可是，她刚要给大儿子阿桂成亲，就碰上蒋军撤退，阿桂被抓去了，几年的积蓄被抢得一干二净，林大妈只好带着小儿子过着苦日子。 但是，不管日子多么苦，林大妈给儿子成家的念头始终没有断。蒋军抓去大的还有小的，现在小儿子也长大了，当上了民兵；听说在山下村里还找了个对象。 于是，林大妈干得更起劲了。不到一年工夫，竹林前面的竹子垛有房顶那么高了。林大妈心里盘算着：“拿几捆换木料搭三间房子，剩下的卖给合作社，买布、买猪肉……一定给孩子把喜事办得比他爸爸娶我的时候好上十倍。” 有一天，林大妈实在憋不住了，她就把这件事对儿子说了。儿子笑了笑，似乎要说什么，但是望了望母亲的笑脸，又改口说：“好嘛，政府正要盖房子呢，把好竹子卖给国家吧！” 就在这个时候，东山岛的战斗发生了。林大妈家前的那座大山，成了战场，数不清的解放军战士攻上山去打敌人。 夜墨黑墨黑的，伸手不见五指。阿根到民兵队去集合了。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大妈望望战场，想到那些抓走大儿子的蒋军又来了，我这竹子…… 忽然，竹林后面响起一阵脚步声，接着几十条黑影窜过来，为头的黑家伙压低嗓子喊：“什么人？过来！”林大妈吓坏了，抖抖索索地走过去。那黑家伙用一根硬东西把她推进屋去。 一个人问她：“快说，这山上还有什么人？有没有你们的解放军？” 林大妈告诉他们，这山上没有别人，只有她一个孤老婆子。 那人推她一把说：“去，烧开水。多烧！” “没有柴火！”林大妈稍微清醒了些。 “这里有！”外面的人拉进一捆竹子，“咔嚓咔嚓”砸断了，丢给她。 竹子，就是林大妈的命呀！现在，她忍住心痛，把它当柴火烧了。她慢吞吞地把锅里添上水，刚要擦洋火，一个蒋军拉住她：“把门关起来，不要让火光露出去！”林大妈关上门，点起火来。竹子在火里烧得劈劈啪啪地响，每响一声，林大妈的心就抖一下，这不是烧竹子，简直是烧她的心。 就在这时候，蒋军们忙起来了。那个当军官的说：“再过半个钟头就开始，我们从海上摸到这里，要从后面打他们！只要打下前面的那个大山头，我们就能占领全岛。”“可是要保守秘密，要叫共军知道我们在这里，那——前面是他们，后面是大海，我们一个也跑不了……” 蒋军的话，林大妈虽说不能全听懂，但是意思是知道了。她闭着眼，心里好像烧滚了的水：这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！他们要暗算那边山上的人民解放军，我得赶快去报告！可是怎么去呢？ 这时，她不由得想起老伴临死的话。她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能保住东山岛，往后阿根就有好日子过…… 她想着想着，忽然眼前一亮，听见“啪”的一声。她睁眼一看，原来蒋军们正在抢水喝，一个蒋军踢着了竹火，照得满屋亮堂堂的。那个蒋军官火了，就打了那家伙一个耳光。 这时，林大妈心里一下子亮了，她暗暗骂道：“畜生，你们怕火呀！”她有办法了，趁着蒋军不留意，拿着一盒火柴，偷偷地拄着拐杖溜出屋子，摸摸索索地朝竹子垛走去。她绕到竹子垛那边，钻到垛空里去，又抖抖索索地从腰里掏出火柴来。她的心跳得很厉害，手也在发抖。“嚓！”一道亮光，她赶快用身子挡着风，把火苗送到竹叶上。焦干的竹叶一点就着。火苗着旺了，林大妈才放了心，爬出垛来，她像收完一批竹子一样的高兴。心想：“这么干的竹子，再加风一吹，短命的再也救不下！” 她用力站起来，绕过竹子垛，朝着前面的大山站着。火被风一吹，一会儿，火柱冲上天空，照得山坡上和白天一样。她举起拐杖在火影里摇着，喊叫道：“解放军同志——这里来呀——” 火光把敌人吓坏了，一个蒋军像疯狗一样扑向林大妈，因为怕解放军听见，没敢放枪。林大妈抡起拐杖，拼上全力打去，接着一头撞到蒋军的怀里，两人扭在一起。林大妈揪住蒋军的衣襟不放，正揪着，忽然摸到蒋军身上有一串圆圆的东西，她知道那是炸弹，顺手抽出两颗。蒋军刚要把她甩倒的时候，她把那两颗炸弹甩到了火里。“轰！轰！”林大妈只觉得头嗡地一声，被一股热风推出去老远。 她醒来的时候，是大白天了，原来自己躺在担架上，身边站着阿根和一个姑娘，还有一大群解放军同志！林大妈望了望那堆竹子灰，两眼直瞪着儿子，呆了半天，才想到昨夜的事，说：“孩子，我对不住你，你那竹子叫我烧了。”阿根向那个姑娘笑笑，又转过脸对林大妈说：“妈，你不要心疼那竹子了。你知道，亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇！”林大妈望望她那片可爱的竹林，望望解放军同志，又望望儿子阿根和那个姑娘，愉快地笑了。 1954年2月2日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 蒋军“压低嗓子喊”逼问林大妈有没有解放军、让林大妈关门等细节体现了反动派的胆小和懦弱。 B. 写林大妈对烧与不烧竹子这一问题的犹豫和徘徊，既表现出她对竹子的珍惜，也体现出人物的真实。 C. 小说结尾部分的两次“笑”，不仅表现出人物当时的愉快心情，而且暗示着阿根和那个姑娘心意相通。 D. “火”不仅是行文的线索，贯穿全文，同时又是小说情节的高潮，含义丰富，体现出了小说主旨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用动作描写、心理描写、语言描写等方法塑造林大妈的形象，如文中写她偷听蒋军对话时，主要运用了动作描写。 B. “林大妈心疼竹子”和后文“用三根火柴点燃竹子”的情节形成鲜明的对比，而人物形象也在对比中愈加鲜明。 C. 本文对竹子的描写贯穿全文，既写出了竹子对林大妈的重要性，又象征着她正直而有气节的精神。 D. 小说采用第三人称口吻来叙述故事，这样的叙述角度相对自由而灵活，可以比较直接地展现出小说的精彩情节。 8. 文中画线句子反映出林大妈当时的复杂心情，请以林大妈的口吻写出她的内心独白。 9. 小说原题“竹”改为“火”后，文学效果显著提升，请从意象功能、情节推进、主题表达三个角度加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： （陆澄①）问：“看书不能明，如何？”先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功，凡明不得行不去须反在自心上体当即可通。盖四书五经，不过说这心体。这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。” 一日，论为学功夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治，即是思诚，只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣。” （节选自王阳明《传习录》） [注]①陆澄：王阳明弟子，下文的“先生”即指王阳明。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡明A不得B行C不去D须反在E自心F上体G当H即可通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 黄泉，指地下的泉水，不同于现在所说的“人死后所往之地”。 B. 明，指懂得、了解，与成语“深明大义”中的“明”意思相同。 C. 间，指间断，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”中的“间”意思相同。 D. 廓清，意思与“克去”相近，指把私心杂念彻底清除，即“拔去病根”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王阳明认为，做学问不仅要看得多、解得通，更要在内心上苦下功夫、仔细体会。 B. 治学者的心绪安定后，就不要一味地悬空静坐，而要有意识地反省体察克制私欲。 C. 扫尽心中杂念，在自我反省与自我审视上下功夫，达到意念专诚，才能天理纯全。 D. 荀子与王阳明都是儒学大家，二者思想一脉相承，都强调初学者应“静心学习”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）到得无私可克，自有端拱时在。 14. 不同于材料一的大量设喻，材料二仅在说理关键处运用比喻，请结合材料二简要分析。 （四）阅读IV（本题共3小题，19分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭：位于今江苏徐州云龙区。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭有感而作。②黄华：菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情，“归程”二字，在眺望中透露出诗人的心事。 B. 颔联言近意远，字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息；看似只写了梦后，实则暗示了曾有无数次的思乡梦。 C. 颈联虚写，说乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城，一“带”一“将”，景色融合自然。 D. 尾联“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐，不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以凉意。 16. 同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫的《登高》相比，在意境营造上有何不同？请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句运用叠词，简笔勾勒出一幅古朴安详的村落图景。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是“_______，_______”。 （3）《登高》中“_______，_______”两句描写了诗人饱经沧桑，年华已老，因病戒酒的境况。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起对后面历史人物的缅怀。 （5）荀子《劝学》中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“_______”的君子，就要“_______”，可见，学习的意义是十分重大的。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 辛弃疾本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。【甲】像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。 他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。【乙】①历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中翻腾，激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。虽然这股能量一不能化作刀枪之力、二不能化作施政治国，便只有一股脑地化作诗词，注入诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史机缘巧合地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。【丙】像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。 ②从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义；③再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，④辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成？那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？【丁】他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。 18. “他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。”这句话出现的位置，最恰当的是（     ） A. 甲处    B. 乙处    C. 丙处    D. 丁处 19. 下列关于标点符号的运用分析不正确的一项是（     ） A. ①处多个逗号，停顿较长，突出辛弃疾情感丰富的原因。 B. ②处两个分号，使句子形式上并列，更能凸显句间层次性。 C. ③处引号，表示直接引用，有突出强调的效果。 D. ④处顿号，用来分隔句中并列词语，它的停顿较逗号短。 20. 文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其错误并尝试修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画横线句子是两个问句，却并不表疑问，它起到了什么作用？ 三、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “锲而不舍，金石可镂。”这是荀子《劝学》中的名句，意思是只要坚持不懈地努力，即使是金石也能够被雕刻成器。坚持是一种宝贵的品质，它能够帮助我们克服困难，实现目标。在人生的道路上，我们常常会遇到各种挑战和挫折，只有坚持不懈地努力，才能够战胜困难，走向成功。 请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期高一阶段性检测语文试题 2026.10 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①AI（人工智能）能写诗，早已不是什么新闻。随着DeepSeek等人工智能大模型的不断迭代，AI不仅可以秒出诗作，其作品水平也在不断提升。面对AI创作的一篇篇“佳作”，一些诗人直呼“狼来了”，甚至开始怀疑诗人的价值。 ②“写诗的人”与“诗人”是两个不同的概念，就好比“写毛笔字的人”与“书法家”是两个不同的概念一样。清代诗人江湜写过一首诗：“我要寻诗定是痴，诗来寻我却难辞。今朝又被诗寻着，满眼溪山独去时。”其寓意是，写诗是生活中与灵感的浪漫邂逅，真正的诗意，从来不在刻意追寻处，而在不经意与世界共鸣的刹那间。说得更直白一点，诗歌不是通过机械的方式硬“作”出来的，刻意“寻诗”往往求而不得。很多“写诗的人”，多是在机械地硬作诗，也就是在“寻诗”，即根据诗歌文体句式规范进行文句组合，如此写出的作品大都缺乏独特诗意。 ③AI对“写诗的人”的冲击显而易见。AI写诗本质上是计算机基于现有的语法规则和语义逻辑对文字进行重新排列组合，这一点跟“写诗的人”的创作逻辑类似。不管“写诗的人”多么勤奋、多么努力，其记忆力、组织文字的能力都无法跟AI相比，甚至已被AI远远超越。有学者说，AI写的诗歌已经超过99%的诗人。我想，这“99%的诗人”大概都是“写诗的人”，而算不上真正的诗人。 ④那么，专业诗人是否会受到AI的冲击? ⑤真正的诗歌创作，是一种创造性劳动，原创是诗歌的特点，也是诗歌的生命。就当下的情况而言，AI凭借强大的综合与组织能力，已掌握诗歌的基本体式以及诗歌创作常用的文词和意象，也能表达诗歌中的普泛性情感，这从表面看的确是一种挑战。但是，AI能够利用的“高段位空间”仍然有限，诗人的原创能力，AI目前就不具备。比如，如果让AI写一首关于春天的诗歌，它能描绘出春色满园、花团锦簇的景象，也能渲染出“万紫千红总是春”的氛围，但目前还写不出宋祁“红杏枝头春意闹”那种“闹”的独特现场感，也写不出欧阳修“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的那种哀婉。而如刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的那种爽气高扬的秋怀，目前在AI诗歌作品中更是看不到。 ⑥至于能给人带来独特审美感受的诗境，AI诗歌作品目前也普遍不具备。诗境是诗歌营造出的一种艺术境界，是诗人的主观情感与客观世界相互交融所产生的独特的审美空间。从严格意义上说，把眼前景、心中情用文字作一种直接而简单的对应，算不上真正的诗歌，而只是一种符合诗歌文体句式规范的文句组合而已，AI诗歌目前就是这个样子。 ⑦能触及人灵魂的诗心，AI目前更是无法企及。诗心是诗人内心深处的情感与创作冲动，代表了诗人对世界的独特感悟和艺术化的表达方式。真正的诗人，从不轻易落笔，只有面对震撼之景象，内心被深深触动，接收到来自诗歌的深情呼唤，才会有写诗的冲动。陆机在《文赋》中说：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。”这种应感之天机，就是一种诗心。陆机对这种诗心有时也难以把控，“虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由”。AI目前仍是人类手中的工具，并无自我意识和情感，因此不管它在文字上如何翻新出奇，都无法产生诗心。每一个诗人，都是一个独立的世界，一个诗人的诗心，不仅AI不能替代，其他诗人也无法替代。 ⑧总之…… （摘自彭玉平《AI时代，诗人要有自信》） 材料二： 作家史铁生在一次访谈中说：“写作是要解决自己的问题。开始写作时往往带有模仿的意思，等你写到一定程度了，你就是在解决自己的问题。”而人工智能由于缺失了“自我意识”这一关键的一环，所以它没有“自己的问题”，它生成作品主要靠数据优化措施，如“调整模型参数、增加训练数据量、改进生成策略”等。文艺作品中最为动人之处，往往来自创作者对于世界和自身处境的困惑与思考，而没有“自己的问题”的人工智能，虽能在算力、数据库链接能力等方面碾压人类，但难以通过深度思考而创作出伟大的作品。 （摘编自简圣宇《当文艺创作遇上AI：是冲击还是赋能?》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗人江湜认为，诗意来自生活中的灵感，“写诗的人”通过机械式写作出来的作品往往缺乏独特的诗意。 B. AI在诗歌创作上具有惊人的综合和组织能力，虽已冲击到“写诗的人”，但无法完全替代真正的“诗人”。 C. AI能够描写景象，也能渲染氛围，但是，它缺失“自我意识”，难以通过深度思考而创作出伟大的作品。 D. 当内心被震撼的景象触动时，诗人才会有创作的冲动，然而，诗心是难以把控的，AI目前更是无法产生。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了宋祁、欧阳修的诗句，是为了论证AI能够表达诗歌中的普泛性情感，对专业诗人是一种挑战的观点。 B. 陆机坦言自己无法完全掌握“应感之会”，这凸显了诗心的独特性，作者认为这种独特性，AI和其他诗人都无法替代。 C. AI创作主要依赖于算法和数据优化措施，而诗人则依赖于情感、阅历和独特感悟等，这是二者在创作上的本质区别。 D. 根据史铁生的创作理念，文艺创作者要对世界和自身处境进行深刻思考，这样他的文字才会有击穿时代的力量。 3. 材料二指出，文艺创作要解决“自己的问题”，下列最能支持这一观点的一项是（ ） A. 人工智能在文艺创作中展现出强大的数据处理和模式生成能力，为艺术家提供了前所未有的创新形式。 B. 伟大的文艺作品往往能够反映时代精神和集体意识等，其价值在于对普遍性社会问题进行深刻的揭示。 C. 面对机遇和挑战，提升人工智能文艺创作水平的关键在于优化算法模型、扩充数据库和精细化生成策略。 D. 真正打动人心的文艺作品，其内核往往源于创作者个体对生命境遇的独特困惑、深刻体察与不懈求索。 4. 根据材料一的行文思路，第⑧段的内容可能是什么？请简要写出并阐述原因。 5. 杜甫为什么能创作出被誉为“七律之冠”的《登高》？请结合两则材料简要分析。 【答案】1. A 2. A 3. D 4. ①可能内容：目前，AI在诗歌创作上无法替代真正的诗人，因此，诗人要有自信。 ②原因阐述：“总之”句式提示，结尾段总结全文，得出观点，呼应标题。 5. ①杜甫有“高段位”的原创能力。他突破对秋景的机械化描写，展现出独特的感悟和原创力。 ②杜甫能营造独特审美感受的诗境。他将身世之悲、家国之忧、自然之肃杀熔铸为“沉郁顿挫”的审美境界。 ③杜甫有触及灵魂的诗心。面对萧瑟壮阔的秋景，他内心被震撼触动，有了写诗的冲动，这种诗心是独一无二的。 ④杜甫在解决“自己的问题”。他对家国沉沦的时局、漂泊西南的处境进行了深刻思考，从而创作出这篇忧国忧民、伤时伤己的伟大作品。 【解析】 【导语】这两则材料围绕AI与诗歌创作展开深刻对话。材料一通过区分“写诗的人”与“诗人”，强调诗歌创作的核心在于原创性、诗境营造和诗心触动，指出AI虽能模仿形式却难达艺术本质。材料二借史铁生观点，揭示文艺创作的本质是解决“自己的问题”，而AI缺失自我意识这一创作原动力。两则材料共同凸显人类创作不可替代的独特性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“诗人江湜认为”错误，根据材料一第②段“清代诗人江湜写过一首诗……其寓意是，写诗是生活中与灵感的浪漫邂逅，真正的诗意，从来不在刻意追寻处，而在不经意与世界共鸣的刹那间”“很多‘写诗的人’，多是在机械地硬作诗……如此写出的作品大都缺乏独特诗意”，可知引用清代诗人江湜的诗，是作为论据，来论证“‘写诗的人’通过机械式写作出来的作品往往缺乏独特的诗意”，这是本文作者的观点，而不是江湜的观点。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“是为了论证AI能够表达诗歌中的普泛性情感，对专业诗人是一种挑战的观点”错误，根据材料一第⑤段“AI能够利用的‘高段位空间’仍然有限，诗人的原创能力，AI目前就不具备”“但目前还写不出宋祁‘红杏枝头春意闹’那种‘闹’的独特现场感，也写不出欧阳修‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’的那种哀婉”，可知列举宋祁、欧阳修的诗句，是为了论证 AI目前无原创能力，而不是论证“AI能够表达诗歌中的普泛性情感，对专业诗人是一种挑战”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点是：写作是要解决自己的问题，文艺作品中最为动人之处，往往来自创作者对于世界和自身处境的困惑与思考。 A.不能支持，谈论AI的能力及其对艺术家的工具性价值，没有体现文艺创作要解决“自己的问题”。 B.不能支持，强调文艺作品的社会性和普遍性价值，没有体现文艺创作要解决“自己的问题”。 C.不能支持，直接指向提升AI创作水平的技术路径，没有体现文艺创作要解决“自己的问题”。 D.能支持，明确指出“其内核往往源于创作者个体对生命境遇的独特困惑、深刻体察与不懈求索”，这与材料二“解决自己的问题”“对于世界和自身处境的困惑与思考”高度契合，有力地支持了观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路，根据文本内容进行判断、推理的能力。 文章开篇“面对AI创作的一篇篇‘佳作’，一些诗人直呼‘狼来了’，甚至开始怀疑诗人的价值”，提出AI写诗引发诗人忧虑的问题；第②段“‘写诗的人’与‘诗人’是两个不同的概念”区分“写诗的人”与“诗人”；第③段“AI对‘写诗的人’的冲击显而易见”“这‘99%的诗人’大概都是‘写诗的人’，而算不上真正的诗人”，分析AI冲击主要针对“写诗的人”；第⑤—⑦段“真正的诗歌创作，是一种创造性劳动，原创是诗歌的特点，也是诗歌的生命”“至于能给人带来独特审美感受的诗境，AI诗歌作品目前也普遍不具备”“能触及人灵魂的诗心，AI目前更是无法企及”等内容，从“原创能力”“诗境”“诗心”这几个关键层面论证AI无法替代真正的诗人。结尾处第⑧段应是对上述论证进行总结，明确得出“AI在诗歌创作上无法替代真正的诗人”的结论；并参考文章的标题《AI时代，诗人要有自信》，可强调诗人要有自信。 “总之……”表明第⑧段应是对上述论证进行总结概括，得出文章观点，与标题相呼应，所以，第⑧段的内容可能是：目前，AI在诗歌创作上无法替代真正的诗人，因此，诗人要有自信。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料一第⑤段“真正的诗歌创作，是一种创造性劳动，原创是诗歌的特点，也是诗歌的生命”“AI能够利用的‘高段位空间’仍然有限，诗人的原创能力，AI目前就不具备”，如《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，杜甫没有像AI那样只是简单罗列秋天常见的景象和意象来描绘秋景，而是展现出了“高段位”的原创能力，他以独特的视角和笔触，通过“风急”“天高”“猿啸哀”“渚清”“沙白”“鸟飞回”等具体而生动的描写，将秋天的萧瑟与凄凉表现得淋漓尽致，展现出他对秋景独特的感悟和原创力量。 ②根据材料一第⑥段“至于能给人带来独特审美感受的诗境，AI诗歌作品目前也普遍不具备。诗境是诗歌营造出的一种艺术境界，是诗人的主观情感与客观世界相互交融所产生的独特的审美空间”，如《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，杜甫漂泊异乡，年老多病，在这萧瑟的秋天独自登高，将身世之悲、家国之忧与自然之肃杀完美地熔铸在一起，这种将个人情感与时代背景相结合的做法，营造出“沉郁顿挫”的诗境。 ③根据材料一第⑦段“能触及人灵魂的诗心，AI目前更是无法企及。诗心是诗人内心深处的情感与创作冲动，代表了诗人对世界的独特感悟和艺术化的表达方式”，杜甫身处艰难的处境，国家动荡不安，人民生活困苦，他目睹了这一切，面对萧瑟壮阔的秋景，内心被深深震撼和触动，当时心中的感慨和悲愤如火山喷发般不可抑制，从而产生了独一无二的诗心，使《登高》具有了触动人心、触及灵魂的力量。 ④根据材料二“写作是要解决自己的问题”“文艺作品中最为动人之处，往往来自创作者对于世界和自身处境的困惑与思考”，杜甫在《登高》中，通过诗歌表达了对国家命运的忧虑和对自己坎坷遭遇的无奈，将自己内心的痛苦和困惑倾诉出来。这种对自身问题的深刻反思和表达，使《登高》具有了深厚的思想内涵和情感底蕴，也让它成为了一首伟大的作品。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火 王愿坚 林大妈住在东山岛的一个小山上，林大妈的屋后有一片竹林。她和小儿阿根，就靠这片竹林过日子。林大妈这片竹林，地面虽然不大，竹子可长得挺旺，远看，青艳艳的一片，像一块绿油油的大绒毯；近看，一棵挨一棵，密密麻麻的，像一片大篱笆。 林大妈已是六十多岁的人了，背弯，眼花，牙也掉了半嘴。可她偏偏不服老，每天拄着拐杖，挟着弯刀，钻到竹林里。林大妈这样没死没活地干，是有打算的。十几年前，她老伴儿临死时，对她说：“咱俩受点儿苦也算不了啥，无论如何得给儿子成个家。”可是，她刚要给大儿子阿桂成亲，就碰上蒋军撤退，阿桂被抓去了，几年的积蓄被抢得一干二净，林大妈只好带着小儿子过着苦日子。 但是，不管日子多么苦，林大妈给儿子成家的念头始终没有断。蒋军抓去大的还有小的，现在小儿子也长大了，当上了民兵；听说在山下村里还找了个对象。 于是，林大妈干得更起劲了。不到一年工夫，竹林前面的竹子垛有房顶那么高了。林大妈心里盘算着：“拿几捆换木料搭三间房子，剩下的卖给合作社，买布、买猪肉……一定给孩子把喜事办得比他爸爸娶我的时候好上十倍。” 有一天，林大妈实在憋不住了，她就把这件事对儿子说了。儿子笑了笑，似乎要说什么，但是望了望母亲的笑脸，又改口说：“好嘛，政府正要盖房子呢，把好竹子卖给国家吧！” 就在这个时候，东山岛的战斗发生了。林大妈家前的那座大山，成了战场，数不清的解放军战士攻上山去打敌人。 夜墨黑墨黑的，伸手不见五指。阿根到民兵队去集合了。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大妈望望战场，想到那些抓走大儿子的蒋军又来了，我这竹子…… 忽然，竹林后面响起一阵脚步声，接着几十条黑影窜过来，为头的黑家伙压低嗓子喊：“什么人？过来！”林大妈吓坏了，抖抖索索地走过去。那黑家伙用一根硬东西把她推进屋去。 一个人问她：“快说，这山上还有什么人？有没有你们的解放军？” 林大妈告诉他们，这山上没有别人，只有她一个孤老婆子。 那人推她一把说：“去，烧开水。多烧！” “没有柴火！”林大妈稍微清醒了些。 “这里有！”外面的人拉进一捆竹子，“咔嚓咔嚓”砸断了，丢给她。 竹子，就是林大妈的命呀！现在，她忍住心痛，把它当柴火烧了。她慢吞吞地把锅里添上水，刚要擦洋火，一个蒋军拉住她：“把门关起来，不要让火光露出去！”林大妈关上门，点起火来。竹子在火里烧得劈劈啪啪地响，每响一声，林大妈的心就抖一下，这不是烧竹子，简直是烧她的心。 就在这时候，蒋军们忙起来了。那个当军官的说：“再过半个钟头就开始，我们从海上摸到这里，要从后面打他们！只要打下前面的那个大山头，我们就能占领全岛。”“可是要保守秘密，要叫共军知道我们在这里，那——前面是他们，后面是大海，我们一个也跑不了……” 蒋军的话，林大妈虽说不能全听懂，但是意思是知道了。她闭着眼，心里好像烧滚了的水：这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！他们要暗算那边山上的人民解放军，我得赶快去报告！可是怎么去呢？ 这时，她不由得想起老伴临死的话。她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能保住东山岛，往后阿根就有好日子过…… 她想着想着，忽然眼前一亮，听见“啪”的一声。她睁眼一看，原来蒋军们正在抢水喝，一个蒋军踢着了竹火，照得满屋亮堂堂的。那个蒋军官火了，就打了那家伙一个耳光。 这时，林大妈心里一下子亮了，她暗暗骂道：“畜生，你们怕火呀！”她有办法了，趁着蒋军不留意，拿着一盒火柴，偷偷地拄着拐杖溜出屋子，摸摸索索地朝竹子垛走去。她绕到竹子垛那边，钻到垛空里去，又抖抖索索地从腰里掏出火柴来。她的心跳得很厉害，手也在发抖。“嚓！”一道亮光，她赶快用身子挡着风，把火苗送到竹叶上。焦干的竹叶一点就着。火苗着旺了，林大妈才放了心，爬出垛来，她像收完一批竹子一样的高兴。心想：“这么干的竹子，再加风一吹，短命的再也救不下！” 她用力站起来，绕过竹子垛，朝着前面的大山站着。火被风一吹，一会儿，火柱冲上天空，照得山坡上和白天一样。她举起拐杖在火影里摇着，喊叫道：“解放军同志——这里来呀——” 火光把敌人吓坏了，一个蒋军像疯狗一样扑向林大妈，因为怕解放军听见，没敢放枪。林大妈抡起拐杖，拼上全力打去，接着一头撞到蒋军的怀里，两人扭在一起。林大妈揪住蒋军的衣襟不放，正揪着，忽然摸到蒋军身上有一串圆圆的东西，她知道那是炸弹，顺手抽出两颗。蒋军刚要把她甩倒的时候，她把那两颗炸弹甩到了火里。“轰！轰！”林大妈只觉得头嗡地一声，被一股热风推出去老远。 她醒来的时候，是大白天了，原来自己躺在担架上，身边站着阿根和一个姑娘，还有一大群解放军同志！林大妈望了望那堆竹子灰，两眼直瞪着儿子，呆了半天，才想到昨夜的事，说：“孩子，我对不住你，你那竹子叫我烧了。”阿根向那个姑娘笑笑，又转过脸对林大妈说：“妈，你不要心疼那竹子了。你知道，亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇！”林大妈望望她那片可爱的竹林，望望解放军同志，又望望儿子阿根和那个姑娘，愉快地笑了。 1954年2月2日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 蒋军“压低嗓子喊”逼问林大妈有没有解放军、让林大妈关门等细节体现了反动派的胆小和懦弱。 B. 写林大妈对烧与不烧竹子这一问题的犹豫和徘徊，既表现出她对竹子的珍惜，也体现出人物的真实。 C. 小说结尾部分的两次“笑”，不仅表现出人物当时的愉快心情，而且暗示着阿根和那个姑娘心意相通。 D. “火”不仅是行文的线索，贯穿全文，同时又是小说情节的高潮，含义丰富，体现出了小说主旨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用动作描写、心理描写、语言描写等方法塑造林大妈的形象，如文中写她偷听蒋军对话时，主要运用了动作描写。 B. “林大妈心疼竹子”和后文“用三根火柴点燃竹子”的情节形成鲜明的对比，而人物形象也在对比中愈加鲜明。 C. 本文对竹子的描写贯穿全文，既写出了竹子对林大妈的重要性，又象征着她正直而有气节的精神。 D. 小说采用第三人称口吻来叙述故事，这样的叙述角度相对自由而灵活，可以比较直接地展现出小说的精彩情节。 8. 文中画线句子反映出林大妈当时的复杂心情，请以林大妈的口吻写出她的内心独白。 9. 小说原题“竹”改为“火”后，文学效果显著提升，请从意象功能、情节推进、主题表达三个角度加以分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①这竹子是准备给孩子办喜事用的，只要火柴一擦，就要烧个精光，心痛啊。 ②但是这些蒋军真是可恨，我要狠下心来，一定得烧，一定得让解放军知道。 ③千万不要紧张，可不能让敌人发现了。 9. ①意象功能：“火”具有丰富意蕴，既指焚竹之火，又象征人民反抗的怒火，比“竹”这一意象更具斗争性； ②情节推进：“火”直接指向故事高潮，是情节的转折点，而“竹”只是静态存在的背景。 ③主题表达：以“火”聚焦平凡人的家国情怀和牺牲精神，深化小说军民一心保卫家园的主题，热烈的“火”较“竹”更能表达强烈的感情。 【解析】 【导语】这篇小说以东山岛战役为背景，通过林大妈烧竹报信的动人故事，展现了普通民众在战争中的家国情怀。作者王愿坚以细腻的笔触刻画了林大妈勤劳坚韧的形象，竹林既是她的生计寄托，又成为保卫家园的武器。小说将个人命运与国家存亡紧密相连，通过平凡人物的英勇行为，讴歌了人民群众的爱国精神，体现了革命历史题材小说的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“……体现了反动派的胆小和懦弱”错误，蒋军的一系列行为是因为秘密行动不能被解放军察觉，并非反动派的胆小和懦弱。 B.“写林大妈对烧与不烧竹子这一问题的犹豫和徘徊”错误，林大妈没有犹豫徘徊，她只是心疼竹子，但从得知敌人阴谋起，就下定决心点火，内心是坚定的。 D.“‘火’不仅是行文的线索，贯穿全文”错误。“火”只是小说情节的高潮，没有贯穿全文，也不是文章的线索。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“她偷听蒋军对话时，主要运用了动作描写”错。文中偷听蒋军对话时，重点写的是心理活动。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理、拟写内心独白的能力。 ①竹林是林大妈一家唯一的生计来源，她辛苦劳作积攒竹子，是为了完成老伴遗愿，给小儿子阿根盖房、办喜事，竹子承载着她全部的希望与寄托。点火意味着毁掉自己多年的心血与儿子的婚事筹备，因此她内心充满不舍与剧痛。 ②蒋军当年抓走她的大儿子，如今又妄图偷袭解放军、占领东山岛，林大妈认清敌人的险恶用心。她明白，只有牺牲竹子、点燃火光报信，才能保护解放军、保卫家乡，让家人和乡亲们不再受苦，因此她下定决心，甘愿舍弃个人利益。 ③林大妈身处敌人包围之中，年纪大、身体弱，点火行动十分危险。她“心跳得很厉害，手也在发抖”，既担心行动失败，又害怕被敌人察觉，因此不断提醒自己保持冷静、小心谨慎，确保顺利完成报信。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用、对作品进行有创意解读的能力。 ①意象功能：“竹”是生计与希望的象征，偏温和静态；“火”意蕴更丰富，既指林大妈点燃竹子的火光，又象征人民对敌人的怒火与抗争精神，更具力量感与斗争性，意象张力远胜于“竹”。 ②情节推进：“竹”只是故事背景与情感载体，推动作用有限；“火”是核心情节与高潮关键，林大妈从惜竹到焚竹，以火报信，是情节转折与冲突集中点，让结构更紧凑。 ③主题表达：“竹”侧重个人生活期盼，“火”聚焦牺牲与家国情怀，凸显百姓为保家卫国舍弃私利、军民一心的精神，情感更强烈、主题更深刻，感染力远强于“竹”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： （陆澄①）问：“看书不能明，如何？”先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功，凡明不得行不去须反在自心上体当即可通。盖四书五经，不过说这心体。这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。” 一日，论为学功夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治，即是思诚，只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣。” （节选自王阳明《传习录》） [注]①陆澄：王阳明弟子，下文的“先生”即指王阳明。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡明A不得B行C不去D须反在E自心F上体G当H即可通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 黄泉，指地下的泉水，不同于现在所说的“人死后所往之地”。 B. 明，指懂得、了解，与成语“深明大义”中的“明”意思相同。 C. 间，指间断，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”中的“间”意思相同。 D. 廓清，意思与“克去”相近，指把私心杂念彻底清除，即“拔去病根”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王阳明认为，做学问不仅要看得多、解得通，更要在内心上苦下功夫、仔细体会。 B. 治学者的心绪安定后，就不要一味地悬空静坐，而要有意识地反省体察克制私欲。 C. 扫尽心中杂念，在自我反省与自我审视上下功夫，达到意念专诚，才能天理纯全。 D. 荀子与王阳明都是儒学大家，二者思想一脉相承，都强调初学者应“静心学习”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）到得无私可克，自有端拱时在。 14. 不同于材料一的大量设喻，材料二仅在说理关键处运用比喻，请结合材料二简要分析。 【答案】10. BDH 11. C 12. D 13. （1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。 （2）等到没有任何私欲可以克制的时候，自然可以端坐拱手。 14. 材料二中“槁木死灰”“盗贼”“猫之捕鼠”等比喻将抽象难懂的哲学道理化为日常生活相关的内容，让哲学的道理豁然开朗。 【解析】 【导语】这篇文言文本通过不同的两种材料，分别从积累与坚持以及内心修为两个方面探讨了为学和修身的道理。材料一以荀子的劝学思想为主，通过多个比喻阐述持续积累和坚持的重要性。材料二则记录了王阳明关于内心修为的观点，强调学习不仅在于知识的积累，更在于内心的自省和克制。二者结合，为我们提供了全面的学习和修身路径，即通过外在的努力和内在的修为达到心灵的明达和品德的完善。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凡是不明白、行不通的，必须返回自身内心上去体会，就能通。 “明不得”与“行不去”两句结构相同，构成并列关系的句式，其间断开，选B； “行不去”是主谓结构，后面断开；“须”作状语修饰后面的谓语，属于下一个句子，其前断开，选D； “须反在自心上”是状语，“体当”作谓语，其后断开，选H。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：向下喝到地下的泉水。 B.正确。句意：读不懂书。/深深懂得大道理。 C.错误。意思不同。“间”，间断/参与。句意：就没有时间可以间断。/当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？ D.正确。句意：才能够将私欲扫除干净。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“都强调初学者应‘静心学习’”错。材料一意在强调学习必须日积月累、持之以恒、用心专一。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，应为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，向上、向下；“黄泉”，泉水；“一”，专一。 （2）“私”，私欲；“克”，克制；“端拱”，正身拱手，恭敬有礼，庄重不苟。 【14题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 材料二《传习录》是本哲学类型的书籍，很多篇章记录了与我们日常生活息息相关的事情。书中的许多睿智、巧妙的比喻更是贴切，很多日常生活中的常见现象，作者信手拈来便能作比，常常把一个艰深的哲学问题点拨得通体透明。如选文的“如槁木死灰亦无用”“如去盗贼”“常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着”，很难一时悟透的一些道理经过他一番精心的比喻令入顿时豁然开朗。 参考译文： 材料一： 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 材料二：(陆澄)问：“看书却看不懂，怎么办？”先生说：“这只是在文字句义上死抠，所以读不懂。像这样，还不如去学旧时(程朱)的学问。他们倒是读得多，也解释得通。只是他们的学问虽然讲得很清楚明白，但终生没有什么收获。必须在心体上用功夫，凡是不明白、解释不通的，必须返回自身内心上去体会，就能学明白、想得通。因为四书五经说的不过就是这心体。这心体就是所谓的道，心体明就是道明，再没有别的了。这是求学的关键所在。” 一天，(师生)探讨做学问的功夫。先生说：“教导人做学问，不能偏执于一种教法。人在刚开始学习时心思不专，精力不集中，其心中考虑的大多是人的本能欲望方面的事，所以先教他静坐安定思绪。时间久了，等到他心意稍微安定的时候，若还只是教他悬空静处，就像槁木死灰，也没有什么用了，必须教他审察克制私欲邪念。审察克制私欲邪念的功夫，就没有时间可以间断，好比铲除盗贼，必须有一个彻底清除的决心。闲来无事的时候要将好色、贪财、求名等私欲，一个个追究搜寻出来，务必要拔去病根，使它永不复起，这才叫痛快。就好比猫捉老鼠，一边用眼睛盯着，一边用耳朵听着，私心妄念一起，马上纠正，态度必须坚决，不能姑息纵容，不能给它方便，不能窝藏它，不能放它生路，这才算是真真切切地下苦功，才能够将私欲扫除干净。等到没有任何私欲可以克制的时候，自然可以端坐拱手。虽然《周易》上说‘天下何思何虑’，但这不是初学的功夫。初学的时候，必然有思虑，时时刻刻反省体察，时时刻刻克己复礼，自己治理自己，就是思诚，心中所思都是天理。等到心中天理完全纯正时，那就达到‘何思何虑’的境界了。” （四）阅读IV（本题共3小题，19分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭：位于今江苏徐州云龙区。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭有感而作。②黄华：菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情，“归程”二字，在眺望中透露出诗人的心事。 B. 颔联言近意远，字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息；看似只写了梦后，实则暗示了曾有无数次的思乡梦。 C. 颈联虚写，说乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城，一“带”一“将”，景色融合自然。 D. 尾联“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐，不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以凉意。 16. 同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫的《登高》相比，在意境营造上有何不同？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①本诗先以“雨”“清蝉”为意象，营造出清新轻快的意境，又以“暮鸦”“斜阳”“衰草”“秋风”为主要意象营造出凄清萧瑟（凄清荒凉）的意境； ②杜诗以“急风”“高天”“无边落木”“不尽长江”为主要意象，营造出雄浑苍凉（雄浑沉郁）的意境。 ③在意境创设（构思）上，本诗首联、颈联写景，颔联、尾联写事抒情，写景和抒情相间，一意境一抒情（或：营造出前后两种不同的意境）；杜诗前两联写景，后两联抒情，写景集中，浑然一体，由景及情，意境层次丰富。 【解析】 【导语】贺铸的《病后登快哉亭》透过病愈后的登高望远，展现诗人对生命与归家的深情思索。全诗在蝉鸣和归程中勾勒诗人内心的思乡情怀，运用自然景物的描写表现岁月流逝与生命短暂。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“颈联虚写”错误。颈联从上文的忆想回到现实，是实写。鸦投古刹、落日斜晖，均是诗人登高所见之景。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意境、诗歌的比较阅读能力。 题目已经确立了比较阅读的比较点“意境营造”。答题时要先比较两首诗选取的意象，再比较意境特点。 ①本诗开篇以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快。连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫，以“雨”“清蝉”为意象，营造出清新轻快的意境。二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。“鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”写乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城，选择“鸦”“斜阳”“古刹”“草”“荒城”等意象。尾联“故园又负黄华约，但觉秋风发上生”，我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起，选择“秋风”“黄华”等意象。本诗意象众多，首联写清蝉，颈联写斜阳、暮鸦、衰草，尾联写秋风，这些意象营造出凄清萧瑟的意境。 ②杜诗首联“风急天高猿啸，哀渚清沙白鸟飞回”，构造了一幅冷淡惨白的画面，借用“急风”“高天”“啸猿”“渚清”“白沙”“飞鸟”等意象。颔联借萧萧而下的木叶、滚滚而来的江水，深沉地抒发了自己的情怀。可见杜诗写急风、高天，颔联写无边落木、不尽长江，这些意象营造出雄浑苍凉的意境。 ③在意境创设（构思）方面，这两者存在着显著的共性与差异。它们均采用了写景与抒情相结合的手法，然而在安排的位置上却大相径庭。本诗本诗一、三联写景，二、四联抒情，写景与抒情相互穿插交错，每一次景情的转换都自然流畅，毫无呆板拘滞之感，成功营造出前后两种截然不同但又相互呼应的意境。杜诗则遵循了常见的惯常方式，前两联写景，后两联抒情，层次清晰。在前两联中，集中而全面地描绘景色，画面感极强。在后两联中，诗人的情感喷薄而出，由眼前的景色自然而然地引发内心深处的情感波动。这种由景及情的过渡顺畅而自然，意境层次丰富多样，使人能够深切感受到诗人内心的波澜起伏。写景集中，由景及情，浑然一体，诗人的内心情感，都在这丰富的意境层次中得以展现。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句运用叠词，简笔勾勒出一幅古朴安详的村落图景。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是“_______，_______”。 （3）《登高》中“_______，_______”两句描写了诗人饱经沧桑，年华已老，因病戒酒的境况。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起对后面历史人物的缅怀。 （5）荀子《劝学》中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“_______”的君子，就要“_______”，可见，学习的意义是十分重大的。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 佛狸祠下 ④. 一片神鸦社鼓 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯 ⑦. 江山如画 ⑧. 一时多少豪杰 ⑨. 知明而行无过 ⑩. 博学而日参省乎己 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 辛弃疾本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。【甲】像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。 他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。【乙】①历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中翻腾，激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。虽然这股能量一不能化作刀枪之力、二不能化作施政治国，便只有一股脑地化作诗词，注入诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史机缘巧合地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。【丙】像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。 ②从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义；③再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，④辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成？那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？【丁】他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。 18. “他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。”这句话出现的位置，最恰当的是（     ） A. 甲处    B. 乙处    C. 丙处    D. 丁处 19. 下列关于标点符号的运用分析不正确的一项是（     ） A. ①处多个逗号，停顿较长，突出辛弃疾情感丰富的原因。 B. ②处两个分号，使句子形式上并列，更能凸显句间层次性。 C. ③处引号，表示直接引用，有突出强调的效果。 D. ④处顿号，用来分隔句中并列词语，它的停顿较逗号短。 20. 文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其错误并尝试修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画横线句子是两个问句，却并不表疑问，它起到了什么作用？ 【答案】18. B 19. C 20. ①“虽然这股能量”中“虽然”改为“既然”； ②“二不能化作施政治国”中“施政治国”改为“施政之策”； ③“化作诗词，注入诗词”中调整语序为“注入诗词，化作诗词”。 21. 两个问句都属于反问。通过反问的形式，增强了语言的气势，强调了诗歌创作、成为留名青史的诗人绝非易事，突出辛弃疾取得文学成就的难得，更能引起读者的注意和思考，使论证更加生动有力。 【解析】 【18题详解】 “他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼”强调的是辛弃疾一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的，而正是这种经历锤炼了他的思想。 此句紧扣乙处前文内容“他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境”，故“他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼”这句话出现的位置应在乙处。 故选B。 【19题详解】 C.“表示直接引用，有突出强调的效果”错误，“稼轩”引号是特定称谓。 故选C。 【20题详解】 文中画波浪线的句子有三处表述不当： 一是搭配不当，“虽然……便只有……”搭配不当，“虽然”表转折让步，而“便只有”表在前述条件限制下产生的结果，二者逻辑不吻合，改为“既然……便只有……”构成因果关系/条件推论； 二是成分残缺，“化作”后面应接名词性宾语，“施政治国”是动词性并列短语，“化作施政治国”搭配不当、语意不通，改为“施政之策”，成为名词性短语，与前面的“刀枪之力”结构相称； 三是语序不当，原语序不合动作先后逻辑，应是先把胸中翻腾激荡的能量“注入诗词”，再使其“化作诗词”，即先倾注、后转化成形。 【21题详解】 答题步骤： ①辨句式：有问无答，无疑而问。 ②转句意：作者肯定写诗、留名诗史绝非随意可成。 ③扣文本：结合辛弃疾由武途政路转向词坛，突出诗人诞生之难。 ④析效果：语气更斩截，促读者自省，使论述更具说服力。 ⑤整合成条理清晰的答案。 三、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “锲而不舍，金石可镂。”这是荀子《劝学》中的名句，意思是只要坚持不懈地努力，即使是金石也能够被雕刻成器。坚持是一种宝贵的品质，它能够帮助我们克服困难，实现目标。在人生的道路上，我们常常会遇到各种挑战和挫折，只有坚持不懈地努力，才能够战胜困难，走向成功。 请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以恒为刃，破困成器 荀子在《劝学》中掷地有声：“锲而不舍，金石可镂。”这句话穿越千年，依然道尽了成长的真谛——坚持从不是徒劳的重复，而是以日复一日的坚守为刃，雕琢困境、打磨自我，最终让平凡蜕变为不凡，让初心沉淀为成就。 坚持的价值，在于以韧劲破困局，让“不可能”成为“可能”。世间从无一蹴而就的成功，所有看似耀眼的成就，都藏着日复一日的坚守。它不是一时的热血沸腾，而是困境中的不放弃、挫折中的不退缩，是在无人问津时，依然默默深耕、步履不停。青年科研工作者刘宸，专注于新型储能材料的研发，这项研究耗时久、难度大，初期多次面临实验失败、数据不符的困境，甚至一度被质疑研究方向的可行性。面对重重阻碍，他没有退缩，而是日复一日泡在实验室，反复调试参数、优化方案，逐一排查问题、总结经验，坚守初心、潜心钻研，最终攻克核心技术难题，为新型储能领域的发展注入新动力，用坚持打破质疑，也实现了自我价值的突破。 有人或许会说，坚持易被挫折击溃，与其执着坚守，不如及时放弃。实则不然，挫折从不是坚持的终点，而是淬炼坚持的熔炉。真正的坚持，从不是盲目固执，而是认清方向后的笃定前行——明知前路有难，仍愿咬牙坚持；纵使屡屡受挫，仍能重新站起。就像青年非遗竹编传承人吴欣玥，初学时因手指被竹篾划伤、编出的成品粗糙不堪而多次想过放弃，但她深知竹编技艺的价值，选择咬牙坚持，每天练习数小时，反复打磨手法、钻研纹样，在一次次失败中总结经验，最终将传统竹编与现代审美结合，让古老技艺焕发新生。正是这份在挫折中坚守的韧劲，让她突破自我，成就了属于自己的价值。 坚持的意义，不仅在于实现目标、突破自我，更在于在坚守的过程中，打磨心性、沉淀力量。荀子所言的“金石可镂”，不仅是指外在的成就，更是指内在的成长——坚持让人褪去浮躁、变得沉稳，让人在日复一日的积累中，拥有攻克困难的底气与能力。当代青年，难免会在追逐梦想的路上遭遇迷茫与挫折：备考路上的屡屡失利、创业途中的艰难坎坷、成长路上的迷茫困惑，都可能让我们想要退缩。但唯有坚持，才能在迷茫中找到方向，在挫折中积蓄力量，让每一次努力都成为成长的养分，让每一次坚守都成为前行的底气。 愿我们都能秉持锲而不舍的初心，在人生的道路上，不慌不忙、坚持不懈，在坚守中沉淀，在奋斗中成长。 相信时光不会辜负每一份坚持，所有默默的付出，终会汇聚成照亮前路的光芒。 【解析】 【详解】【审题】 材料第一段引用《荀子·劝学》中的名句并阐释其含义，指出坚持是宝贵品质，能帮助克服困难、实现目标。材料第二段进一步说明人生道路上会遇到挑战与挫折，唯有坚持不懈才能战胜困难、走向成功。材料引导我们要勇敢面对现实生活中的各种问题和困难，坚持不懈，持之以恒，不断进取，走向成功。 试题的写作任务是结合材料和自身经历，写一篇文章，体现自己的思考和感悟。因此，我们在写作时，写出自己的认识和感悟。强调要学会坚持，只有坚持才能取得成功，坚持就是胜利。可从正反两面来进行论证，分析能够坚持到底的有利影响和做事容易半途而废的不利结果，在对比思辨中明确表达“坚持不懈，持之以恒”的主题。 【立意】 1.坚持下去，坚守初心。 2.坚持不懈，追逐梦想。 3.持之以恒，为目标而努力。 【行文思路】 在写作中，由材料引出自己的经历和感悟，可以从以下几个方面展开：一是定义“坚持”，如坚持指的是在面对困难、挑战或逆境时，不放弃、不退缩，持续追求目标或信念的决心和毅力。它是一种积极向上的态度，也是成功的关键之一；二是阐述坚持的重要性，如克服困难和挑战，在困境中不断成长和进步，提高自信和自尊，坚信自己的能力和价值；三是探讨如何在生活中坚持，如明确的目标和计划、积极的心态、自我激励和鼓励等。最后强调，坚持是一种积极向上的态度和行动方式。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $