16.1《赤壁赋》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是国家优秀经典剧目 《班昭》中的一段精彩唱词。 我可以用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。 苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴娇•赤壁怀古》、前后《赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。 那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千吉美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！ 2 学习目标 1.掌握、积累文言实词、虚词、句式等知识。 2.理解文章内容、情感。 3.感受苏轼的情感变化过程，学习他豁达的生活态度，感受他强大的自我调节能力。 活动一：走进苏轼 交流分享课前搜集整理的《赤壁赋》相关材料，一起走近苏轼，了解其人其文。 苏轼，（1037-1101） 字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都有极高造诣。 一、作者简介 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和 22岁中进士，26岁凤翔府签判，自请外调杭州，迁密州，徐州，湖州，元丰三年黄州44岁，元丰七年汝州，哲宗元年回京，自请外调杭州，颖州，扬州，定州，59岁惠州，62岁儋州，逝世常州。 6 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 纵：任 一苇：《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰（fú fá）然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。 所如：所字结构，如：到……去 凌：乘 万顷之茫然：之，定语后置标志。“茫然”解释为“空阔渺茫”，“万顷”指广阔的江面，形容词活用为名词，“茫然”作定语修饰“万顷”，应为定语后置句。 （放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面） 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 其：代词，那，这里指代箫 然：……的样子 袅袅：余音不绝，婉转悠长 缕：细丝。状语后置 舞、泣：使动用法，使……起舞，使……悲泣 嫠妇：寡妇 （洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。） 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 4.第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。客人为何“悲”？ 怀古伤今—— 功成名就，终如土灰，自然永恒，人生短暂。 12 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 当客因为种种原因感到忧伤时，苏轼是如何为他排解的？他讲的是什么道理呢？ 大家分组合作，思考：1.这一段中写了哪些事物？2.苏轼说了什么道理？试着用一对表示矛盾关系的词语来概括。 水 月 人 结论 变 不变 逝者如斯 未尝往也 盈虚者如彼 足莫消长也 时刻在变 无尽 水、月、人都是既有变的一面也有不变的一面 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 文意疏通 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 交代时间、人物，写夜游赤壁的所见所感。 思考：作者笔下的月下秋江图有什么特点？ 爽朗、澄净、空灵…… 精读课文 体悟情理 （一）把握文章线索 根据上述内容思考：作者是以什么为线索结构全文的？ 感情线索： 时间线索：月初出—东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜 乐－悲－乐 乐甚（1、2）——愀然(哀、悲）（3）——喜而笑（5） 1、景、情、理融于一体 写景：清风徐来，水波不兴；月出东山,徘徊斗牛；白露横江，水光接天。 抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。　 议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚者如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬；不变，物与我皆无尽。　 【艺术特点】 18 2.文章第二段作者的感情从乐到悲，请分析悲从何来？ (1)作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 思考一：词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 【艺术特点】 苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，使文章有散文的特点，使文情沉郁顿挫，极富声韵之美。 2、“以文为赋” 3、主客问答的辞赋结构 运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿； 作者的思想感情也因之得以层层展示，深层揭示。 4.形象优美，善于取譬。 如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。 20 (1)作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 (2)客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 作者是怎样描写箫声之悲的？ 2.文章第二段作者的感情从乐到悲，请分析悲从何来？ 借助于侧面烘托、夸张、比喻、想象等手法，运用精细的刻画，把客人箫声的悲咽低回的哀音描摹得十分形象、真切，使人如闻其声，令人凄然下泪。 古代计时法之纪年法 我国古代纪年法主要有四种： (1)王公即位年次纪年法。 以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年” (3)干支纪年法。 如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”等。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚年号，“丙申”是干支纪年。 3.第三段借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。齐读第三段，思考：客人因何而悲? 一悲功名如烟，万象皆空 二悲天地辽阔，自身渺小；长江无穷，人生苦短 三悲羽化登仙，不可骤得 4、作者是怎样(手法)描写箫声之悲的？ 作者借助正侧面描写结合、夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5、本段在全文结构中的作用？ 转折过渡 情感上：乐→悲。 深度思考：作者是如何阐发悲伤情怀的？ 古今人物对比——英雄不在，何况你我? 01 人生与宇宙的对比——人生不永恒 02 同学们能由此联想到哪些类似的诗句? 主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟，感情色彩变为喜悦。 第四段主要写什么内容？感情色彩如何？ 深度思考：作者是如何阐发悲伤情怀的？ 古今人物对比——英雄不在，何况你我? 01 人生与宇宙的对比——人生不永恒 02 理想与现实对比——脱俗不得 03 水 月 人 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 未尝往也 卒莫消长 代代相承 （1）通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物（古人事迹），由景入事； （2）再由对历史的回顾叹问他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论； （3）引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 深度思考：这一段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ ①从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 ②物各有主，因此人不能有非分之想，僭越之心。 ③大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 体现了苏轼旷达乐观的人生态度 作者是如何层层推理的，表现了一个怎样的苏轼？ 首先以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。 接着写应从变与不变的不同角度去看待自然与生命的永恒与短暂。 表现一个矛盾的苏轼：失意悲观中又保持豁达乐观，随遇而安的情怀。 客( ) 问题 苏子( ) 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 人生 挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 功业 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 欢乐 惟江上之清风,与山间之明月,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 悲观沮丧 乐观豁达 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎。 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 《赤壁赋》是怎样显示自己两种思想的斗争的?请简要说明斗争的过程。 32 5.读第五段，思考：这样结尾有什么深刻含义？ 重点语句 各自特点 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 月明星稀，乌鹊南飞。舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 月光皎洁，白雾横江，江水浩淼，心神荡漾。 江河明月永恒人生短促无常。 江水不息，风月长存豁达超脱，随缘自适。 赤壁之水月 历史之水月 哲理之水月 ①举酒属客 ②名属教坊第一部 ③神情与苏黄不属 ④属予作文以记之 ⑤有良田美池桑竹之属 ⑥有情人终成眷属 属 一词多义 劝请 隶属 类似 同“嘱”，嘱托 类 家属，亲属 拓 展      扣舷而歌之。（动词，唱。） 歌   歌曰。（名词，歌词。）      倚歌而和之。（名词，歌声。）   望   七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）      望美人兮天一方。（动词，眺望。）   下   方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）      苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置 低的，与 “上”相对。）     梳理课文字词 ①歌窈窕之章 ②歌曰：“桂棹兮兰桨……” ③倚歌而和之 ④诗言志，歌永言 歌 一词多义 ①纵一苇之所如 ②浩浩乎如冯虚御风 ③如其克谐，天下可定也 ④突如其来 ⑤自以为不如 如 动词，唱 名词，歌词 名词，歌曲的声调和节拍 名词，能唱的诗 往 如同，好像 表假设，如果 形容词词尾，“……的样子” 及，比得上 如    飘飘乎如遗世独立。（像，动。）       纵一苇之所如。（往，到，动。）       浩浩乎如冯虚御风（动词，形容词词尾。）   乎    此非孟德之困于周郎者乎。（句末语气助词， 相当于“吗”）       相与枕藉乎舟中。（介词，在。）   于    苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）       此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。）       月出于东山之上。（介词，从。） 词类活用 1.歌窈窕之章(名词用作动词，唱) 2.舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞) 3.泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣) 特殊句式 1.苏子与客泛舟游于赤壁之下　 2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3.凌万顷之茫然 4.客有吹洞箫者 5.渺渺兮予怀 状语后置句 状语后置句 定语后置句 定语后置句 主谓倒装 词类活用 西望夏口，东望武昌。（方位名词“西”“东”作状语，可译为“向西，向东”） 舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使……起舞。） 泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使……哭泣。） 侣鱼虾而友麋鹿。（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以…为朋友。） 月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。） 顺流而东也 （名作动，可译为“东下”） 方其破荆州,下江陵 （下:名词做动词,攻下。） 况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵：名作动，打鱼砍樵。） 不知东方之既白（白：形作动，显出白色。） 浩浩乎如冯虚御风　“冯”同“凭”，乘 1．白露横江。古义：白茫茫的水汽。 今义：二十四节气之一。2．凌万顷之茫然。古义：旷远的样子。 今义：失意的样子；完全不知道的样子。 3．望美人兮天一方。古义：指所思慕的人。 今义：美貌的女子。 古今异义： 通假字： 通假字： $