16.1《登泰山记》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

——杜甫《望 岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 姚鼐 泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并称五岳。有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。 泰山——五岳独尊 登泰山记 清·姚鼐 记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 “泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 ①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 走进作者 字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。 （1732—1815） 姚鼐 写作背景 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风，其幽怀远韵与子颍略相近云。 ——刘大櫆《朱子颍诗序》 表示辞去官职的词： 悬车：辞官居家。 解官：辞去官职。 致仕：交还官职，即退休。 乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。 乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”。 请老：吿老，古代官史请求退休。 移病：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。 安如泰山 稳如泰山 泰山泰水 泰山北斗 蚂蚁搬泰山 合作交流 以小组为单位，写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。 泰山崩于前而色不变 有眼不识泰山 泰山压顶不弯腰 人心齐，泰山移 一叶障目，不见泰山 注意标注、掌握下列词语的读音、词义 姚鼐：nài   汶水：wèn 济水：jǐ （jì） 子颍：yǐng 砌石：qì（qiè）为磴：dèng   徂徕：cú lái   戊申：wù  樗蒲：chū pú 绛皓：jiàng hào 少圜：yuán（huán）石罅：xià  若偻：lǚ（lóu） 须臾：xūyú 人膝xī  题目解读 本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 思、议 1、翻译1—2段：写出括号前重点字词的意思，并指出画线句子的句式特点。 2、请标出第1段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。 3、第1段主要写了什么内容？作者是怎样写的？ 4、找出第2段作者的登山线路以及文章的写景特点。 5、作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了哪些手法？ 桐城派 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。 桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。 桐城派散文特点：提出“义法”主张。 所谓“义”，即言有物，指文章的内容； “法”，即言有序，指文章的形式。要求文章内容和形式统一， 古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。 展、评 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水都流进汶河，北面背阴山谷中的水都流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。 山南水北，泰山南面 山北水南为阴，泰山北面 向西，名词作状语 在，介词 判断句 第一段 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 在 判断句 山南水北则为阳 疏通文意 山北水南则为阴 山南面山谷中的水 　　泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。 衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南）江阴（长江之南） 汉阳（汉水之北） 华阴（华山之北） 3、第1段主要写了什么内容？作者是怎样写的？ 展、评 内容：本段交代了泰山的地理位置和环境。 写法：作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法： 先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。 第一段 段意： 概述泰山 地理形势 梳理文脉 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 （为下文写观日出埋下伏笔） 面 线 点 ①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 展、评 第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴[dèng]，其级七千有余。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。 到达 山脚 石级 同“又” 界限，城墙 趁，冒着 在，介词 译文 余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　 我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。 少于，形容词作为动词。不到一半 相当于“而”，就，表承接，连词 顶峰 第二段 2.古时登山路线：东谷登山 循东谷入——经天门——至山巅 1、作者的登山路线：中谷登山 由南麓登——循中谷入——越中岭——复循西谷——至山巅 展、评 第二段 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。\\古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　 泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。 少于，形容词作为动词。不到一半 相当于“而”，就，表承接，连词 顶峰 省略句 沿着 译文 今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 　　 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 照，名作动 背，覆盖 停留 …的样子，形容词词尾 等到 几乎 像门槛一样，名作状语 第二段 （定语后置句）像门槛一样横在路上的山崖 展、评 第二段 今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。\\及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 　　 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 名作动，照 背，覆盖 停留 形容词词尾，…的样子 几乎 等到 名作状语，像门槛一样 定语后置句 已经；...以后 作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换成“烛照天南”“ 半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？ 不能更换，在这里使用了动静结合、拟人、比喻手法： “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 “居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 写景的特点 苍山负雪图 展、评 5、作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？ 苍山负雪图 泰山夕照图 2 登山经过 { 先写: 京师 泰安 再写: 山麓 山顶 路程: 四十五里 （远） 石级： 七千有余 （高） 路线： 中谷—西谷—山巅 （险） 最后顶景 { 苍山负雪~ 晚日照城郭~ 半山居雾若带 （壮阔） （雄浑） （高峻） 上 下 远 近 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。 展、评 戊申晦( )，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者，山也。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。 五更 逐渐 阴历每月最后一天 第三段 分析理解第三自然段： 文化常识 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更。 “五鼓”相当于五点钟。 时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00 时辰 戌时 亥时 子时 丑时 寅时 更点 一更 二更 三更 四更 五更 展、评 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背的样子。 　　 有人 同“彩” 脊背弯曲 杂 像一条条线，名作状语 天边 有的 （判断句） 第三段 日出前 大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 五鼓，坐日观亭，待日出。 探究 2、第3段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？ 日出前 日出时 日出后 “白若摴蒱” “正赤如丹” “绛皓驳色” “而皆若偻” 比喻、拟人手法 日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。 日出后 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。 展、评 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。 　　 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 偏僻 在 模糊，缺损 第四段 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 描写了泰山的建筑和古迹的人文景观，既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 岱祠 展、评 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 　　桐城姚鼐记。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 古：平整方正。 今：数学名词。 同“圆” 深青色，深绿色 Xià,石缝 记述 第五段 从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。 “三多”： “三少”： 多(石)、石多(平方)、多(松)； “三无”： 少(土)、〈石〉(少圜)、少(杂树); 无(瀑水)、无(鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无(树)。 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征：1.泰山之冬的肃杀和静美。2.突出泰山苍劲峻峭的面貌。多用短句，语言简练，准确生动，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 白描 对比 评 时间、路径 周围山川形势 山顶所见 日出前——风、雪、云 日出时——形、色、光 日出后——色 建筑 石刻 悠久（略写） 壮观 （详写） 险峻 瑰丽 雄浑 神秀 壮美 登泰山记 总结泰山地理形式、位置 记叙登泰山的经过 描写泰山日出 介绍泰山人文景观 介绍泰山自然景观 以时间、游踪为序 主旨 作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观,能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。 评 文化常识： 1、关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳，山北水南为阴 2、古代纪年月日法 ①年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。明太祖朱元璋开始一个皇帝只用一个年号。 ②干支纪年法： 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲子，用以纪年，也可以用来纪日。 ③年号干支纪年法：例如：元丰七年六月丁丑。 知识链接 干支纪年法 天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 检 (1)《登泰山记》中,写山顶雪景的句子是“ ， ”。 (2)《登泰山记》中“ , ”两句,描述了横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。 （1）苍山负雪，明烛天南（2）当其南北分者，古长城也 知识链接 现代时间 时辰 特殊名称 更点 23：00—1:00 子时 夜半 三更 1:00—3:00 丑时 鸡鸣 四更 3:00—5:00 寅时 平旦 五更 5:00—7:00 卯时 日出 7:00—9:00 辰时 食时 9：00—11:00 巳时 隅中 11:00—13:00 午时 日中 13:00—15:00 未时 日昳 15:00—17:00 申时 哺时 17:00—19:00 酉时 日入 19:00—21:00 戌时 黄昏 一更 21:00—23:00 亥时 人定 二更 五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 古人纪日法 五更 古人纪时法 （五）特殊句式 1、判断句 当其南北分者，古长城也。 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。2、定语后置 崖限当道者 3、省略句 余始循（ ）以入 生（ ）石罅 之 于 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.58(gap_fixed:False) $