湖南株洲市第一中学2026-2027学年高二上学期第一次质量测试语文试题A卷

机密★启用前 株洲市一中2026年下期高二第一次质量测试 语文（A）卷 时间:150分钟 满分:150分 1、 阅读(72分) 阅读(一) (19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？ 《伟大的转折》植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。 经过80多年的岁月淘洗、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，我们也必须承认，这部剧还存在一些不足，有制作不够精良、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远。 （摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》） 材料二： 80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概，答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这些年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业前进。 “一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们，艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。 在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 （摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》） 材料三： 长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘也不到30岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。 对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。 有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。 （摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，是中华民族优秀文化的重要组成部分。 B．长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗的精神，直面困难，接受挑战，才能在新时代阔步前行。 C．长征的历史告诉我们，只要依靠人民群众，发展群众路线，就能实现中华民族的伟大复兴。 D．以直播的形式挖掘红军的英雄故事、重走长征路等，都是当代年轻人感受长征的做法。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．用艺术再现历史，更利于大众接受，也利于传承长征精神，但艺术并不代表历史，只能做到尽量还原。 B．红军用实际行动继承和发扬了党的群众路线，长征精神的一个重要表现就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 C．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更多地强调精神和价值。 D．对今天的年轻人来说，要想走好未来的路，就要把小我融入到大我之中，与祖国、时代形成同频共振。 3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ） A．闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，提升新时代青年的思想和精神境界。 B．近日，共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行电影《红色往事》公益放映活动，这标志着电影《红色往事》“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。 C．“他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的学生这样说。 D．“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，某地组织开展革命传统教育活动，沿着红军在当地的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代的长征路。 4．请简要说明材料二的论证特点。(4分) 5．我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。(6分) 阅读(二)(16分) 阅读下面的文字，完成小题。 树孩 沈念 靠山吃山，一阵乱砍滥伐之后，山就越来越贫瘠，不少男人离开村庄，去外地谋生。但叔叔是个得过且过的人，有得吃就吃顿饱的，没得吃，勒勒裤腰带就过去了。叔叔的女人对他很失望，两人经常为柴米油盐争吵。某一天她突然离开了，房子里空空荡荡，叔叔日思夜想，辗转反侧，终于心一横，也离开了村子。他去了一个城市，在一个养护站负责道路维修。 叔叔把自己的那段生活给男孩当故事讲。叔叔既为到过大城市自豪，又对大城市不屑一顾。不期而至的雾霾天气，让高速路上的车辆寸步难行； 炎炎夏日里，鲜有树荫蔽日，养护路段的柏油路都能把鞋粘住。即使没有这些困扰，大城市的建筑放眼望去，犹如千篇一律的“灰色森林”，单调得让人可怕。叔叔本是个得过且过的人，但此时也觉得还是家里最美。见到城市广场上的霓虹瀑布，他没什么感觉； 倒是想念起家乡的福寿溪，也许地图上找不到它的名字，但它弯弯曲曲，从容地淌过村庄与山谷， 日夜唱着欢快的歌。溪水是甜的，清澈见底，看得见鱼儿畅游。至少在森林遭遇大面积破坏以前，它美得像一幅画。 男孩在森林里出生，在森林里成长，他是森林的孩子。他整天在森林里跑来跑去，每天随父亲巡山，他听得懂树木的话语，听得到它们的悲伤，也听得见它们的欢笑。夜晚他竖起耳朵听树儿的生长，有时是小虫啮咬的窸窣声，有时是噼啪一声炸裂开。遇上旱季的雨夜，树生长的声音就更是轰轰烈烈，像交响曲般疯狂演奏。 生活是从哪个节点开始变化的呢，叔叔也说不准。也许是从男孩的父亲、他的兄长死去之后。因为再也没有一个人像兄长那样看护森林，更没有一个人像兄长那样卖命，不怕死在砍伐者的枪口下。 村里的护林员没有谁愿意干，每天转山，又劳累又寂寞，只有父亲不怕。因为阻止了不少盗伐的人，他成了别人的眼中钉。男孩后来想起那天夜里自己的慌乱不安，胸口有锤击般的疼痛，心里回荡着树的呼救。该死的盗树贼“四眼仔”伙同外地几个欠债的赌鬼，在深夜砍倒了十几棵上年头的大树，准备趁着涨春汛，顺水放排。他们喝得酒气熏天，有个人还把藏着没上缴的一把老猎枪带在身边，谁阻止他们就只有死路一条。父亲的出现让“四眼仔”慌乱了。父亲跨步上前，愤怒让他死死地扭住这个屡教不改者，两个人缠打在一起，十几个回合也不能分开。“四眼仔”趁父亲力竭脱身之际，意欲逃跑，父亲拼命追赶。前方突然蹿出两条身影，其中一人举起了手中的枪，一声枪响，整片森林为之震动。村民循声赶去，在一棵枞树底下发现了死去的父亲。只有这片山林知道父亲生命的最后一幕。但那片山林最终也被砍掉了，父亲的死亡也未能挽留住它们的生命。 山砍秃了，树没了，水土破坏了，就容易发生山洪泥石流。有一年，下了几场大暴雨，有十几栋屋子被泥石流冲走了，不留片瓦，长在沟谷边的树被连根拔起。叔叔那时去了大城市，回来后看着那道泥石流冲刷过后留在山上的瘤疤，痛心地说，不能再砍了，把树砍光了，都要付出代价的。可没有人听他的，那些听了点头的人转过身，鼻子里哼哧一声，还配上一个翻白眼的动作。 “我要正经办事了。”叔叔有一天放下酒杯，说出他的决定后，早上起来的第一件事是磨刀。长条磨刀麻石凹下去了，长出了一口奇怪的龅牙，家里所有的柴刀镰刀不久之后都磨得锃亮。一把把刀放在堂屋桌上，桌子也像随时投入战斗的勇士。 男孩好奇地问是一件什么正经事。 “想想你爸爸，当过民办教师，又干了一届村支书，带村民修了条路，最后自愿去当护林人。我现在就想做你爸爸没做成的事。”叔叔说着，登上岩石，望着不远处的一棵老梨树。 叔叔上山那天，男孩悄悄跟在身后。他选择的小路，又弯又曲，长满芭茅草、蕨叶，被松枝和竹子遮挡。他取出别在后腰带上的镰刀，将绊路的枝蔓砍个干净。他像在寻找丢失的东西，慢慢地走，用镰刀“搬”走挡路的杂物，将道路清理干净。山上露出的是一块块黑色或银灰色的岩石，那些岩石远比想象中要坚硬百倍千倍，树都不见了。有的地方只留下一小截树蔸，四周长出一些矮瘦的小草。 几个看热闹的村民跟上来，有人说，一辈子、几辈子也搬不走这些石头啊。也有人在窃笑，这个连自己女人都留不住的穷光蛋能干成什么大事，他们断定叔叔在岩石面前一定会灰溜溜地败下阵来。石头长在地里，地里就不会长出粮食；石头长在山上，山岭就不会再长大树。叔叔不甘心，也不罢休，举起发亮的锄头，落在岩石上，只是发出明亮的咣当声，碎屑如火花四溅。傍晚，那些上山的人都回到了家中，从远处木屋传来谈笑声，那是他们对白天见闻的描述。叔叔也听到了，摇了摇头，又看看男孩，两人对视，嘴角的微笑里充满勇敢。 叔叔从县城把梨树苗运回来，但凡有点泥土的地方，梨树就扎下了根。山上的梨树就多了起来。男孩坐在不远处的石头上歇息，看着叔叔总是对着梨树自言自语，一会儿弯腰佝背，一会儿腰杆挺得直直的。那些石头都被他堆在一起，越垒越高，像矗立着一块纪念碑。有一天，他故意笑着问：“你刚才和谁说话呢?”叔叔说：“我在和秋天说话。”男孩笑得更欢了，像是发现了叔叔的秘密——这片梨树要是长密成林就能挡住泥石流下山的路。 梨树赶着劲儿在长，长得比村子还高，发出雀跃的欢呼。山风一起一歇，四季轮转，梨树林像咳嗽一样吐出鸟窝、碎蛋壳和竹鸡的粪粒儿。石头山上深深浅浅长出些新绿，绿意越来越浓。叔叔没有闲着，往更远的山上去种了一片水杉，又种了一圈桧树和苦楝树，还种了几排水榆花楸。大城市挣的钱都让叔叔买了树来，可他一点都不再像过去穷光蛋的样子。男孩听到叔叔和人兴奋地聊起，他的女人也快回来了。男孩每天都要去梨树林，他希望自己赶快长大。叔叔说：“要有耐心，树在长大，你也在长大。” 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文中盗树贼团伙，为盗伐十几棵上年头的大树，蓄意已久、有备而来，最后不惜铤而走险，打死了当护林员的父亲。 B．文中他们断定叔叔“会灰溜溜败下阵来”，是因为山上石头又多又硬，且他们熟悉叔叔得过且过的性格。 C．“男孩像是发现了叔叔的秘密”，是指男孩明白了叔叔曾提到的要做的“正经事”是植树造林，修复荒山生态。 D．结尾“树在长大，你也在长大”和标题相呼应，意在说明男孩是小说的主人公，小说着力表现传承责任担当的成长主题。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第2段用对比手法，将大城市的环境和家乡曾经绿水青山的环境作对比，突出叔叔对家乡曾经拥有的美好生态的怀念。 B．小说运用语言、动作、外貌、神态、心理等描写手法，生动展现叔叔逐渐成长为像父亲一样的山林守护者的转变过程。 C．小说采用插叙的手法，叙述父亲与“四眼仔”等人的较量，意在表现父亲作为护林员的责任与担当，同时为叔叔心态转变埋下伏笔。 D．小说语言口语化，如“有得吃”“没得吃”“砍个干净”“树没了”“一小截”等，贴近生活，通俗易懂，具有较强的表现力和感染力。 8．“树”是本文的主要意象，请结合文本分析小说中“树”的意蕴。(4分) 9．诗化小说代表作家张炜认为“比较明显的、强烈的诗性，极有可能是当代所有好小说所必备的、最为重要的品格”，请结合文本分析这篇小说体现的诗性之美。(6分) 阅读(三)(22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《左传·烛之武退秦师》） 材料二： 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得矣。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤崤有二陵焉其南陵夏后皋之墓也其北陵文王之所辟风雨也必死是间，余收尔骨焉。”秦师逐东。 （《左传·秦晋崤之战》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．晋人御师必于崤崤/有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵/文王之所/辟风雨也/ B．晋人御师必于崤/崤有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵/文王之所辟风雨也/ C．晋人御师必于崤崤/有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵/文王之所辟风雨也/ D．晋人御师必于崤/崤有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵文王之所/辟风雨也/ 11．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（   ） A．爵位是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。 B．烛之武表示郑国今后作为东路上的居停主人招待来往的秦国使者。因郑国在秦国东面，所以称为“东道主”。这则成语泛指接待或宴客的主人。 C．寡人，意为寡德之人，秦始皇之前的君主自称。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。古代帝王的自谦词还有孤、寡、不谷等。 D．子：古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。对尊长者和用于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“夜缒而出”说明秦晋完全包围了郑国，郑国连城门也打不开了，进一步说明兵临城下的严峻形势。 B．郑伯准备使烛之武见秦君时，却遭到拒绝，但他能够屈尊自责，动之以情；后以国家大义，晓之以理。 C．“且行千里，其谁不知？”这里“谁”虽为泛指，实际上指的是郑国。蹇叔指出：秦军偷袭郑国，会遭到郑国伏击。 D．“烛之武退秦师”的结果是，秦国一方面失掉了灭郑而分一杯羹的好机会，另一方面使“秦晋之好”名存实亡，为其后的“崤之战”埋下了隐患。 13．把文中画横线句子翻译成现代汉语。(8分) （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。 14．烛之武和蹇叔都对秦穆公进行了劝诫，为何结果却截然不同？请简要概括其中原因。(5分) 阅读(四)(9分) 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 归燕诗 张九龄① 海燕虽微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。 绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。 【注】①张九龄：唐玄宗开元年间名相，直言敢谏，遭权臣李林甫排挤，渐渐被唐玄宗疏远。 15．下列对本诗内容和手法的赏析，不正确的一项是（   ） A．首联说微贱渺小的海燕趁着春天而来，但“暂”字也表明其来到之后停留的时间不会长久。 B．中间四句诗指出燕子衔泥筑窠，而不知“泥滓”之贱，只要看见“玉堂”开着，便一日数次出入其间。 C．尾联写海燕表明自己无心与外物竞争的坚决态度，也提醒鹰隼等动物应学习海燕，不要相互猜忌。 D．这首诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，句句诗不离燕子，又不黏于燕子，达到了不即不离的艺术境界。 16．这是一首托物言志诗，请结合诗句简要分析诗人形象。(6分) 阅读(五) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）房老师教完《大战中的插曲》后，引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》结尾的激励语“_______，_______”，讴歌当年莘莘学子纷纷走出书斋，奔赴战场，保家卫国的火热青春。 （2）贾谊《过秦论》中写陈胜率领戍卒砍下树木作武器，而后“_______”，人们像云一样聚集归附，并“_______”，于是山东豪俊一齐起事灭秦。 （3）曲以文传，许多曾风靡一时的古代曲调（当时的流行歌曲）因诗词文而得以千古留名。如_______，_______ 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 哈姆莱特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；（   甲   ）在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，（   乙   ）可以从此消失，那（   丙   ）我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫。赤热的决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，行动失去了意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 18．下列选项中“睡”字的含义与文段中加点“睡”字的含义相同的一项是（   ） A．只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。（苏轼《海棠》） B．云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。（白居易《长恨歌》） C．马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。（刘禹锡《始闻秋风》） D．无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡。（闻一多《也许》） 19．在文中括号处填入正确的词语。(3分) 20．画横线的句子有两处语病，请进行修改。(4分) 21．如果将文段中画波浪线的句子改为“要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生，谁愿意忍受人世间的种种痛苦与不幸？”表达效果有什么不同？(4分) 22．哈姆雷特独白时，他的女朋友奥菲利亚在台上假装读书，实则受父亲和国王之命试探他是不是装疯。听到哈姆雷特内心的矛盾与痛苦，奥菲利亚内心会有什么触动或矛盾，请为奥菲利亚写一段60字左右的独白。(4分) 三、作文(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要。——苏格拉底 尊重别人的意见是我们应有的品质。——林肯 当下，互联网让每个人都有了麦克风，众声喧哗中，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 1 1 学科网（北京）股份有限公司 机密★启用前 株洲市一中2026年下期高二第一次质量测试（A） 语文参考答案 1． C 2．B 3．B 4．①材料二采用了总分总的结构进行论证。开头先提出论点“长征精神具有更多新的时代意义” ，然后分为“坚定理想信念”“发扬艰苦奋斗精神”“依靠人民群众”三个分论点进行论述，最后再次总结观点，强调长征精神的时代意义。 ②材料二采用多种论证方法增强文章的说服力和可读性。比喻论证：在论证长征精神是发扬艰苦奋斗的精神时，以“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”等比喻新时期无数个需要面对的挑战，指出我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累。引用论证：引用诗词和名言增加文章的文学性，引用毛泽东的话，增加论述的可信度。 ③材料二的论证语言简洁有力，言简意赅。如“长征精神没有丢，不能丢，更不会丢”“一个行动胜过一打纲领”语言论证简洁有力，言简意赅。 5．①重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛； ②积极主动地参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的思想得到升华； ③把小我融入大我中，坚定理想信念，不断追求，朝着自己的目标奋进； ④生活中，遇到困难的时候，想想当年红军长征的不易，鼓励自己勇敢向前。 6． D 7．B 8．①树是自然生机与家园根基，守护水土、抵御灾害，是山林生态的象征。 ②树是父亲精神的象征，代表护林守山、勇于牺牲的责任与担当。 ③树是叔叔转变的见证，象征改过自新、坚守信念、重建家园的希望。 ④树象征生命成长与精神传承，寄托人与自然和谐共生的美好理想。 9．①意境诗化：描绘山林、溪水、树生长、新绿漫山等画面，营造空灵优美、充满生机的诗意境界。 ②语言诗化：运用拟人、比喻，如树的欢笑、溪水欢歌、梨树欢呼，语言灵动抒情，富有美感。 ③情感诗化：以温情叙事为主，饱含对家园的眷恋、对生命的敬畏，情感真挚含蓄。 ④意象诗化：以“树”为核心意象，贯穿全文，象征生命、希望与传承，意蕴悠长。 ⑤叙事诗化：节奏舒缓从容，淡化激烈冲突，重氛围与情思，呈现散文诗般的美感。 10． B 11．A 12．C 13．（1）越过别国把远方的郑国作为秦国的边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）军队的一举一动，郑国必定会知道，军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。 14．（1）烛之武委婉劝诫，以弱示秦，从“亡郑无益于秦”和“存郑有利于秦”两个角度分别加以说明。 （2）蹇叔以“激进”的劝说方式，以“直言”游说君主，虽然指出了“秦害”，却忽视了“秦利”。同时，也受制于秦穆公的急功近利的心态和刚愎自用的性格。 参考译文： 材料一： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去。拜见秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，那就拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩大它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 材料二： 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。 15． C 16．①出身微贱但遇明时而入朝为官；②勤勉尽责，为国操劳；③淡泊名利，无意争权夺利，高洁傲岸。 17． 快投笔 莫题柱 揭竿为旗 赢粮而景从 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花（渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲/轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺） 18．D 19．甲：要是    乙：都    丙：正是 20．“赤热的决心的光彩”改为“决心的赤热的光彩”。“行动失去了意义”改为“失去了行动的意义”。 21．原句通过列举具体的痛苦，更强烈地展现了人世间的苦难以及人们对死亡的恐惧，表达效果更强烈。改句则过于简洁，缺乏细节描写，表达效果较弱。 22．示例：他的痛苦撕裂着我的心，曾经意气风发的王子，如今却如此迷茫。父王和国王的命令让我为难，我该如何抉择？是服从还是帮助他？我的爱人，我的王子，你究竟怎么了？ 23．例文： 以清醒为尺，纳异见之美 苏格拉底说不必尊重一切意见，林肯称尊重他人意见是应有的品质，两句看似相悖的论断，实则道出了面对异见的核心准则：尊重是刻在骨子里的修养，清醒是立身处世的标尺。众声喧哗的当下，我们当以清醒为尺，辨杂音，纳良言，在开放包容与独立思考之间找到平衡。 尊重他人的不同意见，本质上是一种根植于内心的教养与格局。孔子言“君子和而不同”，真正鲜活的思想世界，从来不是千人一面的同质化。傅斯年出任北大代理校长时，坚持兼容并包的办学理念，即便立场与新派截然不同的黄侃多次当众抨击他的办学主张，傅斯年始终以礼相待，保留其教席，认可他在旧学上的造诣，给不同观点留足了生长空间。这份对异见的尊重，让北大成为当时思想碰撞的沃土，滋养了一代开风气之先的学术新人。 但尊重异见绝不等于无底线的接纳，我们更不必盲从所有声音，独立分辨才是面对众声的核心。三峡工程论证阶段，总工程师潘家铮格外重视所有反对声音，认为正是这些质疑推动工程不断完善设计、补上风险漏洞；但对于那些毫无根据、只为博眼球的造谣式反对，他始终立场坚定地驳斥，绝不被杂音干扰判断。帕斯卡尔曾说：“人是一根会思考的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。”失去分辨力的尊重，只会让我们沦为他人思想的跑马场。 当下互联网语境中，众声喧哗的特质被无限放大：从公共事件的是非评判到个人选择的生活方式，总有无数声音隔着屏幕涌来，或站在道德高地指指点点，或裹挟情绪输出偏见。不少人要么陷入“意见崇拜”，被流量带偏乱了步调；要么走入“闭目塞听”的极端，对所有异见一概排斥，容不下理性的讨论。 这种种做法都未免偏颇。 面对值得倾听的声音，我们当以林肯式的尊重为底色，虚心汲取；面对无意义的噪音，则需苏格拉底式的理性判断，勇敢说不。这种分辨能力，既非傲慢，亦非偏狭，而是在理性光辉照耀下的智慧选择。 尊重是接纳的风度，分辨是清醒的自觉，二者缺一不可。 “纷纭万迹，辨在几微”，身处人人都可发声的时代，我们不必因怕出错就封闭自我，也不必为了所谓的“政治正确”就盲从一切。以尊重为怀，以清醒为尺，方能在众声喧哗中不迷航，在思想碰撞中获得成长。 【详解】【审题】 材料的两句话看似矛盾，实则揭示了“尊重他人意见”这一问题的不同维度。苏格拉底强调的是理性判断的必要性——并非所有意见都值得同等对待，有些源于无知或偏激的观点，确实无需过分重视。林肯则点出了人际交往中的基本教养——无论观点如何，尊重他人表达意见的权利，是文明社会的基石。   在互联网时代，一方面，人人都有发声的机会，我们理应包容多元声音；另一方面，信息洪流中充斥着大量情绪化、非理性的言论。如果对所有意见都“一视同仁”，反而会淹没真正有价值的思考。  因此，真正的尊重不是照单全收，而是在倾听中保持理性判断：理解他人的表达权利，同时用事实和逻辑筛选值得重视的观点。既不因意见不合而随意贬低，也不因追求“礼貌”而放弃独立思考。这种平衡，恰是数字时代公民需要修炼的素养。 【立意】 1.先有尊重的态度，再做价值的判断。 2.倾听时保持谦逊，判断时保持清醒。   3.众声喧哗中最难得的是分辨的智慧。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：在尊重他人的前提下，必须学会辨别意见的价值，既不盲目否定，也不全盘接受。中间分两层：先论述林肯的“尊重”是基本态度——倾听、包容、不轻蔑，这是对话的前提；再论述苏格拉底的“不必全尊重”是判断力——对无根据、情绪化的声音不必过分在意，对有价值、有逻辑的意见则要认真对待。结尾强调，真正的智慧是在尊重与分辨之间找到平衡，既不封闭也不迷失。   1 1 学科网（北京）股份有限公司 $