海南中学2026-2027学年第一学期高二第一次素养测评语文试题

海南中学2026-2027学年度第一学期高二年级 第一次素养测评语文试题 (考试时间：90分钟试卷满分：100分) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮棕 干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、文言文阅读（本题共6小题，31分) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举 之？曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸？ 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三 者何先？曰：去兵。曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死， 民无信不立。 （节选自《论语》) 材料二： 叶公问政于仲尼，仲尼曰：政在悦近而来远。哀公问政于仲尼，仲尼曰：政 在选贤。齐景公问政于仲尼，仲尼曰：政在节财。三公出，子贡问曰：三公问夫 子政一也，夫子对之不同，何也？仲尼曰：叶都大而国小，民有背心，故曰，政 在悦近而来远。鲁哀公有大臣三人，外拒四邻之士，内党以愚其君。使宗庙不扫 除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰，政在选贤。齐景公筑雍门为路寝，一朝 而以三百乘之家赐者三，故曰，政在节财。 (节选自《韩非子·难三》) 材料三： 孔子答门弟子问政多矣，而答仲弓之语为最精要。何者？仲弓本有南面之才， 乃庶官之长，有表率之任，故告之以此。先有司者，庶官不必皆贤，然多视长官 之意而趋避之。故必正其身，然后能率属。长官廉则庶官不敢贪，长官勤则庶官 不敢惰，故以先有司为要也。人之才不必皆长，而事亦往往有棘手者，法太密， y 则人皆有虑患避事之心，以因循为得计，而事之废弛者多。是以宋人谓私罪不可 有，公罪不可无，故小过不可不赦也。虽然，有治人，无治法。庶官不得其人虽 先之赦之而亦无益于事故所重尤在举贤才。有一官，即择一能治此官者而付之理， 则身不劳而政毕举。此虽为为宰者言之，其实治一国、治天下，皆若是而已矣。 然贤才何以能知？无论天下也，即一国之中，亦有难以尽知者，无怪乎仲 之以为虑也。观仲弓之问，则其意实欲力行此言可知。究之知亦非难，果能汲汲 于求贤才以为人倡，立之标准，树之风声，则人必有竞于举贤才者，必有竞以贤 才告戒者。乐正子好善，而人轻千里而来，告之以善。燕昭王筑宫事郭隗，而乐 毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。圣人此言诚知人之上策 (节选自崔述《考信录》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位 置。(3分) 庶官不得A其人B虽先之C赦之D而亦无益E于事F故G所重H尤在举贤才 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.悦，使…悦，与《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话”的“悦”用法不相同。 B.因，沿袭，与《核舟记》中“罔不因势象形”的“因”意思相同。 C.举，兴办，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不相同 D.何以，是宾语前置的特殊句式，与《人皆有不忍人之心》中“有四端而自谓 不能者，自贼也”中的“自贼”句式相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()（3分) A.子贡向孔子请教如何治理国家，孔子认为粮食充足、军队完备、人民信任是 治理好国家的三个重要方面，其中人民信任是最根本的。 B.叶公、鲁哀公、齐景公都曾询问治国之道，孔子却给出了不同的答案，子贡 对此疑惑不解，孔子解释说这是依据各国实情来回答的。 C.崔述认为仲弓原本就具有担任君主的才能，而且他作为百官之首，肩负着做 好官员表率的重任，所以孔子用最精要的话来告诫仲弓。 D.国家法规过于严苛细密，官员就会产生顾忌祸患、逃避事务的想法，进而使 所有政事荒废松弛，因此对官吏微小的过失可予以宽恕。 2 4.下列加点词解释正确的一项是()(3分) A.苟能充之，足以保四海（安定）敏于事而慎于言（敏捷） B.皆有怵惕侧隐之心（惊骇、哀痛）文胜质则史（虚饰，浮夸) C.致知在格物（推究事物的原理）天下归仁焉（归顺） D.复众人之所过（弥补、补救) 《诗》可以怨（讽刺时政) 5.下列选项中，加点字的解释相同的一项是()(3分) A.孔子师郯子 吾从而师之 B.其皆出于此乎 耻学于师 C.凝绝不通声暂歇 如听仙乐耳暂明 D.师道之不传也久矣 句读之不知 6.把下列句子翻译成现代汉语。(16分) (1)鲁哀公有大臣三人，外拒四邻之士，内党以愚其君。(4分) (2)燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。(4分) (3)非所以要誉于乡党朋友也。(4分) (4)今一朝而鬻技百金，请与之。（4分) 二、名句名篇默写（本题共5小题，每空1分，共9分) (1)在《（论语〉十二章》中，孔子用“ ”回答了颜渊对于什么是 “仁”的询问，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效 果。 (2)在《〈论语〉十二章》中，孔子指出了《诗》的功能，还进一步说明诗歌与 道德生活、社会政治有着密切联系的句子是 (3)《大学之道》中，用“ ”来表达大学之道的最高境界。 (4)上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本。《大 学之道》中“ ”两句就是强调这个道理。 (5)《老子》在论述“有道者”的行为准则时，运用了生动的比喻批判那些自我 夸耀、贪功自傲的行为，文中表达此意的原句是：“ ”。 三、作文（60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。 一目之视也，不若二目之视也。(《墨子·尚同下》) 射击时通常会睁一只眼闭一只眼。（军训射击常识） 臣以神遇而不以目视。(《庄子·庖丁解牛》) 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 第一次测评答案 一、文言文阅读 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段以孔子问政为核心，串联《论语》《韩非子》、清代学术笔记三类文本，兼顾儒法视角与后世学者的延伸阐发，选篇层级清晰，既锚定儒家为政的核心主张，又补入现实施政的针对性逻辑，兼具经典性与思辨性。 【1题详解】 句意：百官如果得不到合适的人，即使先以身作则、宽恕小过，也对事情没有益处，所以所重视的尤其在于举荐贤才。 “庶官”是主语，“不得”是谓语，“其人”是宾语，故应在B处断开。 “虽”表假设，“先之赦之”是举措，句意完整，故应在D处断开。 “无益于事”是假设的结果。“于事”是“无益”的后置状语，“故”表因果，一般放在句首，故应在F处断开。 故选BDF。 【2题详解】 A.正确，用法不同，使动用法，使……悦/意动用法，以……为悦。句意：政事在于使近处的人高兴/以跟亲戚朋友谈知心话为悦。  B.错误，意思不同，沿袭/顺着、就着、依据。句意：把沿袭旧例作为得计。/无不就着木头原来的样子雕刻形象，各有各的神情姿态。  C.正确，意思不同，兴办/尽、全。句意：那么自身不劳累而政事都能兴办。/杀人唯恐杀不完。  D.正确，句式相同，都是宾语前置句，正常的顺序为“以何”“又向北”。句意：然而贤才怎么能知道呢？/伤害自己。  故选B。 【3题详解】 D.“进而使所有政事荒废松弛”错误，材料三说的是“而事之废弛者多”，意思是荒废松弛的事情很多，并非所有政事荒废松弛。 故选D。 【4题详解】 D【详解】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.“敏”：奋勉、勤勉。句意：做事勤勉而说话谨慎。 B.“怵惕”：惊骇、恐惧。句意：都会产生惊惧同情的心理。 C.“归”：称赞，称许。句意：天下的人就都赞许你是仁人了。 故选D。 【5题详解】 A【详解】本题考查学生理解常见文言字词在文中的含义的能力。 A.都是名词的意动用法，以……为师。前句句意：孔子以郯子为师。后句句意：我跟从他，以他为师。 B.前句，自。句意：大概都出自于这吧？后句，向。句意：以向老师学习为耻。 C.前句，逐渐、短暂。句意：凝结而不通畅声音渐渐地中断。后句，一下子、顿时。句意：像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。 D.前句，位于主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！后句，宾语前置的标志，无义。句意：不知句子（如何）停顿。 故选A。 【13题详解】 （1）“外”“内”，名词活用为状语，对外、对内；“党”，结为朋党；“愚”，愚弄、使……愚。 （2）“事”，侍奉；“之徒”，这类人；“趋”，奔赴；“是”，这样。 （3）要：求取，博取。要誉：博取名声、捞取好名声。乡党：乡里，同乡之人。所以：用来…… 的（目的）。句式：状语后置句，正常语序：非所以于乡党朋友要誉也 （4）一朝：一个早晨，这里指一下子、短时间内。鬻：卖。请：祈使语气，请允许。与：给予，卖给。 【参考译文】 材料一： 仲弓担任季氏的家臣，向孔子请教如何治理政事。孔子说：“先给下属官员作出表率，宽恕他们的小过错，举荐贤能的人才。”仲弓说：“怎么能知道谁是贤才而举荐他呢？”孔子说：“举荐你所知道的，你所不知道的，别人难道会舍弃（不举荐）吗？” 子贡问如何治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓信任政府。”子贡说：“如果迫不得已一定要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，但如果百姓不信任政府，国家就站不住了。” 材料二： 叶公向孔子问政事，孔子说：“政事在于使近处的人高兴，使远方的人来归附。”鲁哀公向孔子问政事，孔子说：“政事在于选拔贤才。”齐景公向孔子问政事，孔子说：“政事在于节约财用。”三位国君出去后，子贡问道：“三位国君问先生政事，问的是同一个问题，先生回答却不同，为什么呢？”孔子说：“叶公封地大而国家小，百姓有背叛之心，所以说'政事在于使近处的人高兴，使远方的人来归附'。鲁哀公有三个大臣，他们对外拒绝四邻的士人，对内结党营私来愚弄他们的君主。使宗庙得不到扫除、社稷得不到祭祀的，一定是这三个大臣，所以说'政事在于选拔贤才'。齐景公修筑雍门作为正寝，一个早上就赏赐了三户拥有三百辆兵车的人家，所以说'政事在于节约财用'。” 材料三： 孔子回答门弟子问政事的有很多，而回答仲弓的话最为精要。为什么呢？仲弓本来就有执政的才能，是百官的首长，有做表率的责任，所以告诉他这些。“先有司”，是因为百官不一定都是贤才，但大多看长官的意思而趋避。所以必须自身端正，然后才能率领下属。长官廉洁那么百官不敢贪婪，长官勤勉那么百官不敢懒惰，所以把“先有司”作为要点。人的才能不一定都擅长，而事情也往往有棘手的，法令太严密，那么人都有顾忌祸患、逃避事务的心思，把沿袭旧例作为得计，而事情荒废松弛的就很多。因此宋人说私罪不可有，公罪不可无，所以小过不可不赦。虽然这样，有治人，无治法。百官如果得不到合适的人，即使先以身作则、宽恕小过，也对事情没有益处，所以所重视的尤其在于举荐贤才。有一个官职，就选择能治理这个官职的人而托付给他，那么自身不劳累而政事都能兴办。这虽然是替家宰说的，其实治理一国、治理天下，都是这样罢了。 然而贤才怎么能知道呢？不要说天下了，即使一国之中，也有难以全知道的，不怪仲弓为此忧虑。看仲弓的发问，那么他的意思实在想力行这话可以知道。终究知道也不是难事，如果能急切地以求贤才作为倡导，树立标准，建立风气，那么人们一定有争着举荐贤才的，一定有争着以贤才相告的。乐正子喜好善，而人不远千里而来，把善告诉他。燕昭王修筑宫殿侍奉郭隗，而乐毅、剧辛这类人争着奔赴燕国，就是这样。圣人这话确实是知人的上策。 2、 默写 克己复礼为仁 天下归仁焉 迩之事父，远之事君 在止于至善 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其在道也，曰余食赘行 3、 作文 【解析】 【详解】【审题】 材料组合三则内涵互补、对立统一的语句，形成思辨关系。墨子所言“一目之视也，不若二目之视也”，强调双眼共视、多方观察、全面看待问题，突出视野开阔、兼听兼看的重要性；军训射击“睁一只眼闭一只眼”，讲究聚焦目标、摒除杂扰、专一凝神，突出专注聚力、心无旁骛的做事方法；庄子“臣以神遇而不以目视”，超越外在视觉观察，强调用心体悟、洞察本质、把握规律，追求深层的理性通透与内在感知。 三句话层层递进，形成完整思维链条：处世做事，既要学会双眼兼观，全面审视局势；又要懂得单眼聚焦，专一锚定目标；更要进阶至不靠表象目视，而靠心智洞察本质。材料核心矛盾在于“全面观察”与“专注聚焦”、“外在看表象”与“内心悟本质”的辩证关系。引导写作者思考：新时代青年立身行事，既要有开阔视野，又要有专注定力，更要有穿透表象、直抵内核的思辨能力，不能偏执一端，要做到灵活切换、相辅相成，方能成事成才。 【立意】 1.兼顾双目观万象，凝心一眼定初心。 2.外察世事百态，内悟事物本质。 3.目有张弛，心有洞见，方为成事之道。 【行文思路】 写作可采用层进式思辨结构。开篇紧扣三则材料，提炼双目、单眼、神遇三种境界，顺势提出中心论点：人生行事，当兼具双目之广博、单眼之专注、神遇之通透，方能明辨世事、行稳致远。主体部分分层递进论述：第一层论证为人处世需学双目兼视，全面看待问题，避免片面狭隘、固执偏见；第二层论证攻坚成事要学单眼聚焦，凝心聚力，摒除外界纷繁干扰，专一深耕目标；第三层升华论证更高层次的智慧是跳出肉眼局限，以心智洞察本质，不被表象迷惑。随后加入思辨辩证段，点明三者不可割裂，全面而不涣散，专注而不偏执，悟本而不空想，把握好处事分寸与节奏。结尾回扣三则材料，呼应开篇，号召新时代青年练就辩证眼光，兼具格局、定力与洞见，从容奔赴人生征程。 例文： 以目辨世，以心观道 墨子言“一目之视，不若二目之视”，教我们以双眼观照万象，求其全面；射击时睁一眼闭一眼，教我们摒除杂念，专注一心；庄子笔下庖丁“以神遇不以目视”，更道出洞察本质、心驭万物的至高境界。三种视角，三重智慧，看似相悖，实则相融：为人处世，既要眼观全局，亦要心有专攻，更要超脱表象，以心神悟大道，方为处世真知。 双眼同视，是兼听则明的格局，是拒绝片面、规避偏执的智慧。世间万物本就复杂多面，仅凭单一视角，难免陷入管中窥豹的误区。墨子此言，直指片面认知的弊端。正如调研成事者，从不听一面之词，既听赞誉也纳逆言，既看表象也察隐情，全方位体察才得真相。古人云“兼听则明，偏信则暗”，双眼共视，便是打破认知壁垒，让视野更开阔，让判断更客观。 睁一眼闭一眼，是心无旁骛的专注，是舍弃繁杂、锚定目标的定力。世事纷扰，诱惑万千，若事事兼顾、处处留心，反倒会分散心力，一事无成。射击需闭眼摒除杂扰，方能精准中靶，人生亦是如此。“大国工匠”徐立平，扎根火药雕刻岗位，无视外界喧嚣与名利诱惑，闭眼摒除杂念，一心深耕技艺，数十年如一日练就极致手艺；航天科研团队，摒弃外界质疑与浮躁心态，专注核心技术攻关，心无旁骛突破瓶颈，终让中国航天逐梦星河。懂得取舍，专注一事，方能在浮躁尘世中，深耕一方天地，成就不凡。 以神遇不以目视，是心领神会的通透，是超脱表象、洞察本质的境界。肉眼所见，不过外在形迹，心神所感，才是事物本源。庖丁解牛，不靠肉眼硬看，而是依循牛的身体肌理，以心神感知，方能游刃有余。这是超越感官的智慧，更是洞悉规律的通透。小麦育种专家茹振钢，曾因品种绝收陷入四年自我怀疑，却未被一时挫败与外界非议所困，跳出表象得失，沉下心洞察作物抗逆的底层规律，终育出稳产高产品种，把论文写在祖国大地上。跳出肉眼局限，以心神观照，才能不被表象裹挟，把握事物本质。 双眼观世，不偏不狭；一心专注，不浮不躁；以神悟道，不迷不惑。三种智慧，缺一不可：无全局视野，专注便成盲目蛮干；无专注定力，全局便成空谈空想；无心神洞见，终究困于表象、难成大器。 人生如行路，既要睁双眼看遍世间百态，守一份全面通透；也要闭一眼摒除尘世纷扰，守一份专注笃定；更要以心神观照本心与本质，寻一份人生清醒。以目辨世，取舍有度；以心观道，自在从容，方能在世事沉浮中，行稳致远，活出通透人生。 1 学科网（北京）股份有限公司 $