第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》复习课件 2026—2027学年统编版语文七年级上册

陈太丘与友期行 陈太丘与友期行复习PPT 世说新语 复习目标 壹 贰 叁 重点词句、 文言现象 核心内容与探究 对比阅读训练 2 重点词句、 文言现象 壹 字词复习 与友期行（ ） 太丘舍去（ ） 尊君在不（ ） 相委而去（ ） 非人哉 （ ） 友人惭 （ ） zāi shě wěi fǒu qī cán 4 重点词句 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 约定。 正午时分。 不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 才。 【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午(朋友)仍没有到，太丘丢下(他)而离开，离开后朋友才到。 5 重点词句 【译文】 (陈太丘的长子)元方当时七岁，在门外嬉戏。客人问元方:“令尊在不在？” 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 当时 嬉戏 对别人父亲的尊称 同“否”句末语气词。表询问。 6 重点词句 【译文】元方回答说:“(我父亲)等您很久(您)都不到，已经离开了。”友人(听了)便生气地说:“真不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。” 答曰：“待 君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 委而去。” 不是人啊。哉：语气词，表示感叹。 表示动作偏指一方。 丢下。 等。 您 7 重点词句 【译文】元方说:“您和我父亲约定的时间是正午。到了正午还没到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 谦词，对人称自己的父亲。 就，副词。 守信。 礼节 8 重点词句 【译文】友人感到羞愧，下车来拉元方。元方(径直)走进家门，连头也不回。 友人惭，下车引 之。元方入门不顾。 惭愧 牵引，这里有友好的意思。 他，指元方。 回头看。 9 文言现象 通 假 字 尊君在不（“不” 通 “否”，用在问句句尾，表询问） 一 词 多 义 不 尊君在不。（通“否”，表疑问） 待君久不至。（表示否定） 信 则是无信。（名词，信用） 与朋友交而不信乎。（形容词，真诚，诚实） 10 文言现象 古 今 异 义 陈太丘与友期行：（古义：约定。今义：日期。） 太丘舍去：（古义：离开。今义：前往。） 元方时年七岁，门外戏：（古义：玩耍。今义：戏剧，杂技。） 下车引之：（古义：拉。今义：引导。） 元方入门不顾：（古义：回头看。今义：照顾或光顾。） 11 文言现象 文 言 句 式 去后乃至。（“乃”前省略主语“友”，可译为“友人”） 待君久不至。（“待”前省略主语“家君”，可译为“我父亲”） 12 核心内容与探究 贰 核心内容 故事梗概： 陈太丘与朋友约定中午同行，朋友过了中午还没到，陈太丘便不再等候离开了。朋友到达后，对着陈太丘七岁的儿子元方破口大骂。元方据理反驳，指出对方“无信”（失约）且“无礼”（对子骂父），令友人惭愧下车想拉他示好，元方却“入门不顾”。 人物形象： 陈太丘：守信、行事果断（“期日中，过中不至，太丘舍去”）。 友人：急躁、无信无礼，但知错能改（“怒”、“非人哉”到“惭”、“下车引之”）。 元方：聪慧明理、刚正不阿、落落大方（“君与家君期日中……则是无礼”）。 核心主题： 通过元方与友人的对话，阐述了“信”（诚信）与“礼”（礼貌）在人际交往中的重要性，赞扬了元方“方正”的品格。 合作探究 合作探究 合作探究 1.“期日中，过中不至” 引发故事开端，结合此细节，陈太丘 “舍去” 体现了他怎样的处事原则？ 陈太丘 “舍去” 的行为体现了他坚守诚信与原则的处事态度。 “期日中” 是双方约定的时间，友人 “过中不至” 已违背承诺，陈太丘没有无底线等待，而是选择按约定行事，这既是对自身原则的坚持，也是对 “约定当守” 这一准则的尊重。他的行为暗含着古人 “言必信，行必果” 的价值观，不因他人失约而妥协。 17 合作探究 2. 友人从 “怒曰‘非人哉’” 到 “惭，下车引之”，态度转变反映了怎样的心理变化？能看出他哪些特质？​ 友人的心理变化从愤怒指责（认为陈太丘不等自己是 “无信”）转变为愧疚反思（意识到自己 “过中不至” 才是根源，且 “对子骂父” 失了礼数）。 这一转变体现出他虽有冲动、失礼的一面，但并非顽固不化 —— 在元方的逻辑反驳下，他能正视自身错误，展现出知错能改的特质，保留了基本的道德觉醒。 18 合作探究 3. 7 岁的元方以 “无信”“无礼” 反驳友人，他是怎样的孩子？为何能让友人哑口无言？​ 元方是一个聪慧机敏、明辨是非、坚守原则的孩子。面对友人的怒气，他没有胆怯，而是直击问题核心：先用 “待君久不至，已去” 客观陈述事实，再以 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 的逻辑，从 “信” 与 “礼” 两方面反驳，句句在理。这种基于事实和道德准则的反驳，让友人无法辩驳 —— 因为元方的话精准点出了他既失信又失礼的本质。 19 合作探究 4. 元方 “入门不顾”，是孩童直率还是对长辈失礼？结合背景和年龄说说理由。 更倾向于认为这是孩童直率本性的体现。元方年仅 7 岁，面对友人先失信后无礼的行为，他的 “入门不顾” 是内心真实情绪的流露 —— 对友人错误的不认同，而非刻意失礼。古人虽重礼仪，但也包容孩童的纯真；且友人的 “惭” 是在被反驳后的醒悟，元方的反应恰是对 “无信无礼” 行为的直接态度，符合孩童不掩饰情绪的特点。若以成人的 “周全” 标准苛求，反而忽视了故事中对 “真性情” 的隐性肯定。 20 合作探究 5.“尊君”“君”“家君” 的使用各有讲究，体现了古人怎样的礼仪准则？​ “尊君” 是敬称，用于称呼对方的父亲（如友人问 “尊君在不”），体现对他人长辈的尊重；​ “君” 是对对方的尊称（如元方称友人为 “君”），相当于 “您”，用于平辈或长辈对晚辈（此处友人年长，元方用 “君” 显礼貌）；​ “家君” 是谦称，用于称呼自己的父亲（如元方说 “待家君久不至”），体现对自身的谦逊。​ 这三种称谓集中体现了古人 “卑己尊人” 的礼仪准则 —— 通过称谓的差异，明确身份与敬意，彰显人际交往中的等级与礼貌。 21 合作探究 6. 结合陈太丘、元方、友人的行为，说说故事对今天为人处世有哪些启示？​ 故事对现代生活的启示主要有三点：​ 坚守诚信：约定的时间、承诺的事，应尽力遵守，这是人际交往的基石；​ 明辨礼仪：对待他人需尊重，即使有矛盾也应理性沟通，避免迁怒或失礼；​ 正视错误：犯错不可怕，关键是像友人那样及时醒悟、主动致歉，这是个人修养的体现。​ 无论时代如何变化，“信” 与 “礼” 始终是立身处世的重要准则，这也是故事穿越千年仍具生命力的原因。​ 22 对比阅读 叁 一、 【甲】《陈太丘与友期行》（略） 【乙】《华歆、王朗俱乘船避难》 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰： “幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所 以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 《世说新语·德行》 24 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 一、重点字词注释 【俱】 一起。 【欲】 想要。 【依附】 跟随（他们），依附（他们）一起避难。 【歆（xīn）】 华歆，人名，东汉末年的名士。 【辄（zhé）】 就，总是。 【难之】 对此感到为难。“难”是意动用法，以……为难；“之”指代“有一人欲依附”这件事。 25 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 一、重点字词注释 【朗】 王朗，人名，与华歆同时期的名士。 【幸】 幸而，幸好。 【尚】 还。 【何】 什么。 【贼】 贼寇，强盗。 【至】 到达。 【舍】 抛弃，丢下。 【所携人】 所携带的人，指那个想要依附他们一起避难的人。“所”字结构，“所+动词”构成名词性短语。 26 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 一、重点字词注释 【所以】 ……的原因。“所”与“以”合用，表示原因。 【疑】 迟疑，犹豫。这里指华歆起初对是否接纳此人感到犹豫。 【正】 正是。 【为此】 因为这个（原因）。“此”指代后文“贼追至”的紧急情况。 【既已】 已经。 【纳】 接受，接纳。 【其】 他，指那个想要依附的人。 【自托】 托身，依附。指那人请求依附他们一起避难。 【宁（nìng）】 怎么，难道。表示反问语气。 【可以】 可以因为。“可”是可以，“以”是因为。 【急】 紧急情况，危急时刻。 【相弃】 抛弃他。“相”在这里偏指一方，指代“他”。 【邪】 同“耶”，疑问语气词，相当于“吗”。 27 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 一、重点字词注释 【遂】 于是，就。 【携拯】 携带并拯救（照顾）。 【世】 世人，当时的人。 【以】 因为。 【定】 判定，评价。 28 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 二、内容解析 结构分析 第一层（开头至“歆辄难之”）：叙事开端。写华歆、王朗乘船避难时，有一人请求依附。华歆“辄难之”——立即感到为难，表现他做事慎重、考虑周全；而王朗则随口答应“有何不可”，显得轻率。 第二层（“朗曰”至“遂携拯如初”）：情节转折。贼寇追至，危急关头，王朗想要“舍所携人”——抛弃之前答应照顾的人，暴露出他临危变卦、缺乏责任感的品行；华歆则坚决反对，指出当初犹豫正是预见到可能的危险，既然已经接纳，就不能见危抛弃，表现了他信守承诺、有始有终的品格。 第三层（“世以此定华、王之优劣”）：总结评价。作者不直接发表议论，而是借“世人”之口作出评判，含蓄而有力。 29 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 译文： 华歆和王朗一同乘船逃难，途中有一个人想要搭他们的船。华歆对此感到为难。王朗说："（船里）幸好还宽敞，有什么不可以的呢？"后来贼人的追兵赶到了，王朗就想要抛弃那个搭船的人。华歆说："我当初之所以犹豫不定，正是为了考虑到现在这种情况。既然已经接纳了他，让他托付给我们，难道可以因为情况危急就抛弃他吗？"于是还是像当初那样带着他一起逃难。世人通过这件事来判定华歆和王朗优劣高下。 30 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 二、内容解析 人物对比分析 对比维度 华歆 王朗 面对求助的态度 辄难之（感到为难，慎重考虑） 幸尚宽，有何不可？（随口答应，轻率） 危急时的选择 遂携拯如初（坚持救助，有始有终） 欲舍所携人（想要抛弃，临危变卦） 体现的品格 做事慎重、信守承诺、负责任 轻率允诺、见利忘义、缺乏担当 31 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 二、内容解析 主旨概括 本文通过华歆与王朗在危难面前的不同表现，赞扬了华歆做事慎重、信守承诺、临危不惧、有始有终的优秀品质，同时也批评了王朗轻率允诺、临危变卦、缺乏责任感的品行。文章告诉我们： ① 做事要慎重考虑，不能轻率表态； ② 一旦承诺，就要负责到底，不能见利忘义、临危变卦； ③ 真正的品德要在危急关头才能显现出来。 32 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 二、内容解析 写作特色 1. 对比手法：全文以华歆和王朗的言行作对比，一人“难之”“携拯如初”，一人“有何不可”“欲舍所携人”，优劣立判，不加褒贬而褒贬自见。 2. 语言简练：全文仅六十余字，叙事完整，人物形象鲜明，体现了《世说新语》“言约旨远”的写作特色。 3. 借评结篇：结尾不直接议论，而是以“世以此定华、王之优劣”收束，含蓄隽永，留给读者思考空间。 33 1. 解释下列加点词。（4分） （1）华歆、王朗俱乘船避难 （2）有一人欲依附 （3）王欲舍所携人 （4）遂携拯如初 2. 用”/“给下面的句子断句，限断两处。（2分） 华 歆、 王 朗 俱 乘 船 避 难 有 一 人 欲 依 附 歆 辄 难 之 3. 用现代汉语翻译下面的句子。（6分） （1）【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）【乙】既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 4. 【甲】【乙】两文都选自《世说新语·德行》篇，都表现了人物的品格。请结合两文内容，简要分析陈元方和华歆在为人处世上的共同点。（6分） 阅读理解题 34 1. 解释下列加点词。（4分） （1）华歆、王朗俱乘船避难（2）有一人欲依附（3）王欲舍所携人（4）遂携拯如初 【答案】 （1）俱：一起，都。（2）欲：想要。（3）舍：舍弃，丢下。（4）遂：于是，就。 【解析】 本题考查文言实词在具体语境中的含义。答题时要结合句意推断词义，注意区分古今异义和一词多义。 （1）“俱”是文言常用副词，表示”全部、都”的意思，修饰后面的动词”乘船”，说明华歆和王朗两个人一同乘船避难。注意不要与现代汉语中”俱乐部”的”俱”混淆，文言文中”俱”一般不作名词使用。 （2）“欲”在这里表示”想要、打算”，说明那个人有依附（请求一同避难）的愿望。“欲”在文言文中常见义项有”想要”“将要”等，需根据语境判断。如《论语》“欲速则不达”中”欲”也是”想要”之意。 （3）“舍”在这里是动词，意为”舍弃、丢下”，不是名词”房舍”的意思。这是文言文中常见的词类活用现象——名词活用为动词。王朗在危急时刻想要抛弃那个请求依附的人，与华歆的态度形成鲜明对比，为后文人物品评埋下伏笔。 （4）“遂”是文言常用连词，表示”于是、就”，用于连接前后两个动作，表示后一事紧接着前一事发生。在翻译时可以直接译为”于是”或”就”。注意”遂”与”于是”的细微差别：“遂”更强调前后动作的紧密衔接和因果关联。 35 2. 用”/“给下面的句子断句，限断两处。（2分） 华 歆、 王 朗 俱 乘 船 避 难 有 一 人 欲 依 附 歆 辄 难 之 【答案】 华歆王朗俱乘船避难 / 有一人欲依附 / 歆辄难之 【解析】 本题考查文言文朗读停顿与句意理解能力。断句的关键在于理解句意和把握句子的语法结构。 这句话包含三个层次的意思：第一层”华歆王朗俱乘船避难”交代了人物（华歆、王朗）和事件背景（乘船避难）；第二层”有一人欲依附”叙述了另一个人物的行为（请求一同避难）；第三层”歆辄难之”写华歆对此的反应（对此感到为难）。三层意思各自完整，构成一个完整的事件叙述链，因此在”避难”和”依附”后各断一处，共两处。 解题技巧： 文言文断句可抓住以下标志：①主语变化——本句中主语从”华歆王朗”变为”一人”再变为”歆”；②动词谓语——“避难”“依附”“难之”分别是三个分句的谓语核心；③关联词——“辄”（就、便）通常引领一个新的分句，其前应断开。每讲完一层意思后即可断开，注意题目要求”限断两处”，不可多断也不可少断。 36 3. 用现代汉语翻译下面的句子。（6分） （1）【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）【乙】既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 【答案】 （1）【甲】你跟我约定在正午见面，（你）正午不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）【乙】既然已经接纳了他把自己托付给我们的请求，难道可以因为情况危急就抛弃他吗？ 【解析】 本题考查文言文句子翻译能力。翻译文言文要做到”信、达、雅”，即忠实原文、语句通顺、用词恰当。翻译时要注意以下要点： （1）【甲】句翻译要点：①”日中”译为”正午”，指中午十二点；②”不至”省略了主语”你”（指友人），翻译时要补出省略成分，使语句完整；③”则”译为”就是”，表示判断语气；④”无信”“无礼”分别译为”没有信用”“没有礼貌”；⑤两个分句构成并列关系，翻译时要保持句式整齐对称。整体翻译时要注意补出省略成分，使语句通顺完整。此句是陈元方据理力争的核心语句，翻译时要体现出他义正辞严的语气。 （2）【乙】句翻译要点：①”既”译为”已经”，表示动作已完成，是时间副词；②”纳”译为”接纳、接受”；③”自托”是宾语前置结构，即”托自”（把自己托付给……），译为”把自己托付给我们”；④”宁……邪”是典型的反问句式，“宁”译为”难道”，“邪”同”耶”，表反问语气，译为”吗”；⑤”以急”译为”因为情况危急”。翻译反问句时要保留反问语气，不能改成陈述句，否则就失去了原文强调的语气力量。此句是华歆坚持信义的核心语句，翻译时要体现出他坚定、不容置疑的态度。 37 4. 【甲】【乙】两文都选自《世说新语·德行》篇，都表现了人物的品格。请结合两文内容，简要分析陈元方和华歆在为人处世上的共同点。（6分） 【答案】 共同点：两人都坚守”信义”，言行一致，有原则。 陈元方指出友人”日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，强调守时重诺、以礼待人的重要性，表现出他明辨是非、坚持原则的品质。尽管对方是长辈，他仍能据理力争，不卑不亢，体现了对”信”与”礼”的坚守。 华歆在贼追至、危急关头，面对王朗想要抛弃求助者的提议，坚持说”既已纳其自托，宁可以急相弃邪”，做到不轻诺、不背信，在危难中也不抛弃他人，体现了他对”信义”的坚守和担当精神。 两人都能在关键时刻坚守道义原则：陈元方以言语维护”信”“礼”，华歆以实际行动践行”信义”。这体现了《世说新语·德行》篇对”信”“礼”“义”等儒家德行的高度重视。 【解析】 本题考查文言文对比阅读与人物形象分析能力。答题时应遵循”找共同点——引原文——析品质”三步法。 第一步，找出两文的共同主题。 【甲】文围绕”信”与”礼”展开，友人”期日中不至”是”无信”，“对子骂父”是”无礼”；【乙】文围绕”信义”展开，华歆坚持不抛弃求助者是守信重义的表现。因此共同主题是”信义”（或”守信”“重义”）。 第二步，分别引用原文语句作为分析依据。 分析【甲】文时要抓住陈元方的关键语句”日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，说明他重视信用和礼貌；分析【乙】文时要抓住华歆的关键语句”既已纳其自托，宁可以急相弃邪”，说明他坚守承诺、不背信弃义。 第三步，概括共同品质。 不能只写一个人物，必须兼顾【甲】【乙】两文，分别分析后再归纳共同点。注意答题时要做到”观点+依据+分析”的完整结构：先明确写出共同点（观点），再分别引用两文原文（依据），最后分析人物品质（分析）。避免只列观点不分析或只抄原文不总结的失分情况。本题6分的分配一般为：共同点2分（每文分析各2分，总结2分），因此两文都要兼顾到才能拿满分。 38 二、 【甲】《陈太丘与友期行》（略） 【乙】《孔文举年十岁》 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊 才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。 元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊， 是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。” 韪大踧踖。 《世说新语·言语》 39 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 一、重点字词注释 【 时】当时。 【诣】到、前往。 【清称】有清望、有声誉的人。 【中表】指姑母、舅母、姨母等娘家方面的亲戚。 【乃】才。 【谓……曰】对……说。 【既】已经。 【前】上前。 【君】您，对对方的尊称。 【仆】我，谦称。 40 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 一、重点字词注释 【先君】对已故祖先的谦称。 【是】这样。 【奕世】累世、世代。 【通好】互通友好，指有交情。 【莫】没有谁。 【奇】意动用法，以……为奇。 【人以其语语之】有人把孔文举的话告诉了他。第一个"语"（yù）是动词，告诉；第二个"语"也是动词，告诉。整句即"以（之）语之"，省略了宾语"之"（指孔文举的话）。 41 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 译文 孔文举十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼名声很大，担任司隶校尉，到他门前拜访的人都是才华出众、有名声的人以及表亲亲戚才被通报接见。孔文举来到门前，对守门的人说："我是李府君的亲戚。"通报之后，（孔文举）上前坐下。李元礼问他说："您和我有什么亲戚关系呢？"孔文举回答说："过去我的祖先孔子曾以师礼尊敬您的祖先老子，这样看来我与您世代都有交情了。"李元礼和宾客们没有不认为他很奇特的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔文举的话告诉了他，陈韪说："小时候聪明，长大了未必出色。"孔文举说："想来您小时候，一定是很聪明的了。"陈韪非常局促不安。 42 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 人物形象分析 孔文举：全文的核心人物。十岁便能智见名士李膺，面对李膺的质问，不急不慌，巧妙借用"孔子问礼于老子"的典故，将两家祖先的师生关系转化为两家的世代交好，既维护了自己的尊严，又给了李膺面子，令众人"莫不奇之"。面对陈韪的讥讽，他临危不乱，以"想君小时，必当了了"一句反唇相讥——表面说您小时候一定很聪明，实则暗讽您现在并不怎么样。短短一句话，既机智又犀利，充分展现了他年少时的聪慧机智、善于辞令、反应敏捷。 李元礼：当时名士，门第观念较重，但也能赏识人才。他对孔文举的巧妙回答感到惊奇，说明他具有识才的眼光。 陈韪：后到的宾客，对孔文举不以为然，说出"小时了了，大未必佳"这句话。他可能出于嫉妒或轻视，对年幼的孔文举加以贬低。但最终被孔文举一句话怼得"大踧踖"，反衬出孔文举的机智过人。 43 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 一、重点字词注释 【了了】聪明伶俐，明白事理。 【大】长大。 【想】推想。 【踧踖（cù jí）】拘谨不安、局促尴尬的样子。 44 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 二、主旨概括 本文通过记述孔融十岁时智见李膺、巧答陈韪的两件事，生动展现了孔融年少时的聪慧机智和能言善辩，表达了作者对孔融才华的赞赏之情。同时也反映出当时社会重视口才与机智的风气。 45 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 三、写作特色 1. 以对话塑造人物：全文几乎全由对话构成，通过人物之间的语言交锋，生动地展现了人物的性格特点。孔文举的机智敏捷、李元礼的惊奇赞赏、陈韪的轻慢与尴尬，都在对话中跃然纸上。 2. 对比反衬手法：陈韪的"小时了了，大未必佳"与孔文举的"想君小时，必当了了"形成鲜明对比。陈韪试图贬低孔融，结果反被孔融一句话击倒，这一正一反的对比，更加突出了孔文举的聪明才智。 3. 语言简练，意味深长：《世说新语》以语言精炼著称，本文仅用百余字便讲述了一个完整而有趣的故事。尤其是结尾"韪大踧踖"四个字，简洁有力地刻画出了陈韪尴尬窘迫的神态，令人回味无穷。 4. 巧用典故：孔文举引用"孔子问礼于老子"的典故，既显示了自己博学，又巧妙地解决了"有何亲"的难题，一举获得李膺和宾客们的认可，体现了他过人的智慧。 46 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 三、易错点提示 1."诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通"一句中，"乃"字意为"才"，表示条件苛刻，不是"于是"的意思。整句应理解为：到他门前拜访的人，都是才华出众、有名声的人以及表亲亲戚，（这样的身份）才被通报接见。 2."人以其语语之"中，第一个"语"读yù，是动词"告诉"的意思；第二个"语"也是动词"告诉"。整句意思是"有人把孔文举的话告诉了他（陈韪）"。注意这里"以"后面省略了宾语"之"（指孔文举的话），即"以（之）语之"。 3."莫不奇之"中"奇"是意动用法，意为"以……为奇"，即"认为……奇特"，不能理解为"奇怪"。意动用法是文言文中的常见语法现象，需特别注意。 4."想君小时，必当了了"是一句反语讽刺。表面意思是"想你小时候一定很聪明"，实际含义是"你现在这么一般，看来小时候也不过如此"。理解这句话的讽刺意味是理解全文的关键之一。 5."踧踖"一词较生僻，意为"拘谨不安、局促尴尬的样子"，需准确记忆其读音（cù jí）和含义。 47 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其 语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 四、"小时了了"的成语演变 "小时了了"后来演变为成语"小时了了"，意为小时候聪明伶俐。 但原文中陈韪说这句话时带有贬义，暗示"小时候聪明，长大了未必有出息"。而孔融的反驳"想君小时，必当了了"更是将这一成语的讽刺意味发挥到极致——表面夸奖，实则暗讽。这一典故至今仍在汉语中广泛使用，可见其生命力之强。 48 1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分） ①陈太丘与友期行　　期：______ ②去后乃至　　乃：______ ③诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通　　诣：______ ④元礼及宾客莫不奇之　　奇：______ 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分） ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②想君小时，必当了了。 3.【甲】文中元方认为友人“无信”“无礼”，【乙】文中孔文举面对陈韪的轻视也能巧妙回击。请结合两文内容，分别概括元方和孔文举在待人接物上的特点。（4分） 4.两文都表现了少年儿童的聪慧，但【甲】文更突出“守信知礼”的立身之道，【乙】文更突出“机智应对”的言语之才。你更欣赏哪一种表现？请结合文本简要说明理由。（4分） 阅读理解题 49 1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分） ①陈太丘与友期行　期：______ ②去后乃至　　乃：______ ③诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通 诣：______ ④元礼及宾客莫不奇之　奇：______ 【答案】 ①期：约定。②乃：才。③诣：到，拜访。 ④奇：以……为奇，认为……奇特。 【解析】本题考查文言实词在文中的含义，需结合语境判断词义。 “期行”的“期”不能理解为“日期”，应译为“约定”； “去后乃至”的“乃”表示时间上的承接，译为“才”； “诣门者”的“诣”是文言常见词，指“到、拜访”； “莫不奇之”的“奇”是意动用法，即“以之为奇”。 50 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分） ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②想君小时，必当了了。 【答案】 ①友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，没有回头看他。 ②想来您小时候，一定很聪明吧。 【解析】本题考查文言句子翻译，注意“引”“顾”“了了”等关键词的准确译出。 第①句中，“惭”译为“感到惭愧”；“引”译为“拉”；“顾”译为“回头看”。 “入门不顾”要译出元方态度坚决、不回头的动作。 第②句中，“想”可译为“想来、猜想”；“了了”指聪明、明白事理。整句是孔文举 借陈韪的逻辑反讽对方，语气要译得含蓄而有力。 51 3.【甲】文中元方认为友人“无信”“无礼”，【乙】文中孔文举面对陈韪的轻视也能巧妙回击。请结合两文内容，分别概括元方和孔文举在待人接物上的特点。（4分） 【答案】元方：明辨是非，守信知礼，面对友人的失信失礼能据理反驳，表现出方正刚直、坚守原则的品格。 孔文举：机智善辩，反应敏捷，面对陈韪“小时了了，大未必佳”的轻视，能顺势反讽，表现出从容应对、善于言辞的特点。 【解析】本题考查两文人物形象的比较概括。答题时要“原文依据+性格概括”同步呈现，避免只贴标签。 元方的“方正”主要体现在他坚持信与礼的原则；孔文举的突出之处则在于言语机敏、反应迅速。两人都聪慧，但元方更重原则，孔文举更重辩才。 52 4.两文都表现了少年儿童的聪慧，但【甲】文更突出“守信知礼”的立身之道，【乙】文更突出“机智应对”的言语之才。你更欣赏哪一种表现？请结合文本简要说明理由。（4分） 【答案】示例一：我更欣赏元方的表现。因为元方不仅聪慧，更能坚持“信”和“礼”的准则，指出友人“无信”“无礼”，体现出少年立身处世应有的是非观和原则性。 示例二：我更欣赏孔文举的表现。因为他面对长辈的讥评，不慌不忙，用对方话语的逻辑巧妙反击，既维护了自己，又显示出敏捷的思维和出色的表达能力。 【解析】本题考查观点表达与文本探究。此类题评分重点不在“选谁”，而在“是否有文本依据、是否言之成理”。 如果从“立身处世、涵养德行”的角度切入，元方更能体现守信知礼的品格；如果从“言语应对、机智辩驳”的角度切入，孔文举更能体现临场智慧。答题时建议先亮明观点，再结合原文语句说明理由。 53 三、 【甲】《陈太丘与友期行》（略） 【乙】《吴起待故人》 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起 曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求 故人故人来方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其 为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 54 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 一、重点字词注释 昔：从前，过去。 出：外出，出门。 故人：老朋友。注意这里不是“死去的人”，文言文中“故人”多指旧友。 止：挽留，留住。这里是使动用法，可理解为“使……留下”。 之：代词，指老朋友。 食：吃饭。 诺：应答词，相当于“好”“是的”。 期：约定。 而：连词，表示承接，可译为“再”“就”。 55 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 一、重点字词注释 待：等待。 公：对对方的尊称，相当于“您”。 明日：第二天。文言文中“明日”常指“第二天”，不一定就是今天的下一天。 令：派，让。 求：寻找。 方：才。 俟：读 sì，等待。 者……也：文言判断句式，这里用来解释原因，相当于“……的原因，是……”。 恐：担心，害怕。 自食其言：违背自己说过的话，说话不算数。 56 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 一、重点字词注释 为：守。 若此：像这样。 宜：应当，大概。 服：使……信服，使动用法。 三军：军队。古代大国设上、中、下三军，这里泛指全军。 欤：句末语气词，表示推测或感叹，可译为“吧”“吗”。 欲：想要。 非……不可也：表示强调判断，意思是“不……是不行的”。 57 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 二、人物形象与主旨 吴起的形象是言而有信、严于律己、以身作则。他答应等朋友吃饭，即使朋友傍晚未到，也没有先吃；第二天又主动派人去寻，直到朋友来了才一起进食。文章通过这一件小事，表现吴起重诺守信的品格，并在结尾由事入理，指出将领要统率军队，必须以诚信服人。 主旨可以概括为：诚信是立身处世的根本，也是取信于人、成就事业的重要品质。 对初中生可进一步理解“小信成则大信立”，个人信用会转化为他人对自己的信任。 58 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 三、译文 从前吴起外出，遇到老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好，约定回来后再一起吃饭。”吴起说：“我等你一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等着他。第二天早晨，吴起派人去寻找老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。吴起不吃饭而等待老朋友，是担心自己说了话不算数。他守信用到了这样的程度，应该就是他能够使全军信服的原因吧？想要使全军信服，不守信用是不行的！ 59 1.解释加点词。 ①遇故人而止之食 ②期返而食 ③起之不食以俟者 2.用“/”给句子断句。 令人求故人故人来方与之食 3.翻译句子。 ①故人至暮不来，起不食待之。 ②欲服三军，非信不可也。 4.吴起“不食待之”的原因是什么？请用原文回答。 5.结合全文，说说吴起具有怎样的品质，你从中得到什么启示。 阅读理解题 60 1.解释加点词。 ①遇故人而止之食 ②期返而食 ③起之不食以俟者 【答案】①故人：老朋友。②期：约定。③俟：等待。 【解析】本题考查文言实词含义。 ①“故人”在文言文中常指“老朋友、旧友”，不能按现代汉语中“已故的人”理解。句中“遇故人而止之食”意思是吴起遇到老朋友，就留他吃饭。 ②“期”在这里不是“日期、期限”，而是“约定、约好”的意思。“期返而食”意思是约定回来后再一起吃饭。 ③“俟”读 sì，意思是“等待”。“起之不食以俟者”意思是吴起不吃饭而等待老朋友。 61 2.用“/”给句子断句。 令人求故人故人来方与之食 【答案】令人求故人/故人来/方与之食 【解析】本题考查文言句子断句。 断句要先理解句意。这句话的意思是：吴起派人去寻找老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。 “令人求故人”是一个完整动作，说明吴起派人去找人；“故人来”是下一个情况，说明老朋友到来；“方与之食”中的“方”是“才”的意思，表示老朋友来了以后，才和他一起吃饭。所以应在“故人”和“来”后分别断开。 62 3.翻译句子。 ①故人至暮不来，起不食待之。 ②欲服三军，非信不可也。 【答案】①老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等着他。 ②想要使全军信服，不守信用是不行的。 【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要抓住关键词。 ①“暮”是“傍晚”；“不食”是“不吃饭”；“待之”的“之”指老朋友。整句意思是：老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等着他。翻译时要补出主语“吴起”，使句子更通顺。 ②“欲”是“想要”；“服三军”的“服”是使动用法，意思是“使……信服”；“三军”泛指军队；“非……不可也”表示强调判断，相当于“不……是不行的”。整句强调守信的重要性。 63 4.吴起“不食待之”的原因是什么？请用原文回答。 【答案】起之不食以俟者，恐其自食其言也。 【解析】本题考查内容理解与信息提取。 题目要求用原文回答，所以要找到直接说明原因的句子。 文中“起之不食以俟者，恐其自食其言也”意思是：吴起不吃饭而等待老朋友，是担心自己说了话不算数。这里的“者……也”表示解释原因，“恐其自食其言”就是吴起坚持不吃饭等待的根本原因。 64 5.结合全文，说说吴起具有怎样的品质，你从中得到什么启示。 【答案】吴起言而有信、严于律己、以身作则。 启示：做人要守信用，答应别人的事要努力做到；只有诚信，才能赢得他人的信任和尊重。 【解析】本题考查人物形象分析与主旨感悟。 吴起答应等老朋友吃饭，即使对方傍晚未到，也没有先吃；第二天又派人去寻找，直到老朋友来了才一起吃饭。这些行为说明他言而有信，答应了别人的事就一定做到；也说明他严于律己，不因别人迟到就放松对自己的要求；作为将领，他以守信要求自己，也体现出以身作则的品质。 结尾“欲服三军，非信不可也”点明主旨：想要使全军信服，必须守信用。由此可以得到启示：诚信是立身处世的重要品质。做人要说话算数，答应别人的事应尽力做到；只有诚实守信，才能赢得别人的信任和尊重。 65 同学们再见 $