内容正文:
统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册(2025年秋)
八年级上册少年中国学会
专题训练
专题复习 贯通第4单元(新民主主义革命的兴起)
(说明:本专题训练共 14 题,满分 100 分,建议 45 分钟独立完成)
一、方法指导
1.要说清少年中国学会,先要把它放回五四前后社团蜂起的时势之中。其时新文化运动既兴,新旧思潮相激,青年学子感于国势之危,纷纷结社以图救国之方:或以新思潮相砥砺,或以社会调查相切磋,学会、工读、互助之团体一时并起。少年中国学会即此一潮流中影响最大者之一,其会员既多具新思想,又以改造社会自任,遂为一时青年所归。故读此一题,最要紧处是把其所处的时势、成立的经过与其会员的思想分歧三事连看,方能明白其兴起与消散之所由。
2.要说清其成立,须看发起与定名之经过。一九一八年六月,王光祈、李大钊等先事筹议,发起少年中国学会;一九一九年七月一日,学会在北京正式成立。其名曰少年中国,取以少年之精神再造中国之意;其所标宗旨为:本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国。其时正值五四运动方起,学会之成立,正与其时青年求变之志相应,故不数年而会员遍及南北,成为五四时期影响最大的社团之一,其后各地方会亦次第设立。
3.要说清其活动,须看其刊物与主张。学会以《少年中国》月刊为机关刊物,其后又出《少年世界》,专载社会调查与各国实况。其所议论,或介绍新学说,或探讨社会改造,或鼓吹妇女解放与教育革新,其范围颇广,而归结皆在于以科学的精神研究社会之实状、以求中国之更新。会员又多喜作工读互助之试验,欲以团体的生活养成互助的习惯,此亦一时风气所趋,其效虽未大著而其志则可嘉,故后之称五四社团者必及于此。
4.要说清其分化,须看会员思想的驳杂。学会既以广纳青年为务,故其会员所信不一:李大钊、恽代英、邓中夏诸人渐趋于马克思主义,主张根本的改造;曾琦、左舜生、李璜诸人则倡国家主义,主张以国家为本位;亦有持无政府主义者。数说并存而卒不能相容,诸人各以其所信相争,遂至于难以维系。一九二五年,学会停止活动,其分化之势实早已伏于其广纳之初,故论其消散,当自其兼容并包之处求之。
5.论其影响与史义。其一,学会以科学精神相号召,聚南北青年一堂,于新思潮传播、青年觉醒实有开启之功。其二,会员中的先进者由此走上马克思主义道路,其后多为共产党骨干,学会实为一育才之地。其三,其由合而分、终至解散,亦见五四时期思想界新旧杂陈之状:同一团体之中,改良与革命、国家主义与社会主义并存,终必循信仰各有去向。复习宜分三层:一是名义,其宗旨为本科学的精神、为社会的活动、创造少年中国;二是时间轴,发起于一九一八年,成立与五四同年,一九二五年停止活动;三是因果链,因广纳而会员驳杂,因驳杂而思想分歧,因分歧而终至消散。
二、选择题(本大题 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.少年中国学会正式成立于
A.一九一八年六月 B.一九二一年八月
C.一九一九年七月 D.一九二五年七月
2.一九一八年与李大钊等共同发起少年中国学会的是
A.王光祈 B.陈独秀
C.康有为 D.蔡元培
3.少年中国学会所标宗旨是
A.扶清灭洋,驱逐洋人 B.师夷长技以制夷
C.创立民国,平均地权 D.本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国
4.少年中国学会主办的机关刊物是
A.《新青年》 B.《少年中国》
C.《每周评论》 D.《劳动周刊》
5.下列人物中,属于少年中国学会会员的是
A.康有为 B.严复
C.张之洞 D.恽代英
6.少年中国学会停止活动的时间是
A.一九二五年 B.一九一九年
C.一九二一年 D.一九二七年
7.少年中国学会成立时所处的历史时期是
A.辛亥革命前夕 B.北伐战争时期
C.五四运动前后 D.抗日战争时期
8.少年中国学会会员的思想分歧主要表现为
A.一部分主张君主立宪,一部分主张民主共和 B.一部分渐趋于马克思主义,一部分倡国家主义
C.一部分主张闭关,一部分主张通商 D.一部分主张尊孔,一部分主张信教
9.少年中国学会在五四时期的主要作用是
A.组织武装起义、推翻清廷 B.创办近代工厂、实业救国
C.编纂古籍、整理国故 D.团结进步青年、传播新思潮
10.少年中国学会终至停止活动,其主要原因是
A.会员信仰不同,思想分歧无法弥合 B.经费支绌、无所依托
C.遭当局封闭、被迫解散 D.会员尽皆出国留学
三、材料题(共 4 道小题,满分 70 分;第 11 题 16 分,第 12—14 题每题 18 分)
第11题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:民国七年六月,王光祈、李大钊等筹议发起少年中国学会;八年七月一日,学会成立于北京,标其宗旨曰:本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国。(据有关史籍记载改写)
材料二 史载:学会刊行《少年中国》月刊,继出《少年世界》,或紹介新说,或调查社会,会员多喜为工读互助之试验。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料一,指出少年中国学会的发起与宗旨。
(2)根据材料二,概括少年中国学会的主要活动。
(3)综合材料一、二,说明少年中国学会与时势的关系。
第12题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:学会会员所信不一:有为马克思主义者,有为国家主义者,亦有持无政府主义者;数说并立,门户之争渐起。(据有关史籍记载改写)
材料二 史载:至民国十四年,学会不能复行其务,遂停止活动。会员各以其所信散去,其后多为政治与社会之要人。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料一,指出少年中国学会会员的思想派别。
(2)根据材料二,概括少年中国学会的结局与会员的归宿。
(3)综合材料一、二,说明少年中国学会由合而分的原因。
第13题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:会员中之先进者,后多入于共产党,为革命之骨干;亦有别树一帜,终入于他途者,其渊源皆在少年中国学会。(据有关史籍记载改写)
材料二 后世研究者记:少年中国学会者,五四社团之冠冕也。以科学的精神号召青年,其功在开风气、育人才,其失在无所共守而终于分化。(据有关研究与报道改写)
(1)根据材料一,指出少年中国学会对于会员的影响。
(2)根据材料二,概括研究者对少年中国学会的评说。
(3)综合材料一、二,说明少年中国学会的历史作用与启示。
参考答案详解
二、单项选择题
第1题 C;第2题 A;第3题 D;第4题 B;第5题 D;第6题 A;第7题 C;第8题 B;第9题 D;第10题 A
三、材料解析题
第11题
(1)其发起与宗旨,材料一可分两层看。其一在发起:所说民国七年六月王光祈、李大钊等筹议发起、八年七月一日学会成立于北京说明,其发起先有筹议而后有成立,历时一年,以王光祈、李大钊诸人为其首倡,其地则在五四运动之策源地北京。其二在宗旨:所说标其宗旨曰本科学的精神、为社会的活动、以创造少年中国说明,其宗旨在三者:以科学为精神,以社会为活动之场,以创造少年中国为归宿,故其所重不在空言而在于行。合而观之,王光祈诸人筹议发起而标科学、社会、少年中国之宗旨,便是少年中国学会的发起与宗旨。其宗旨三语相承:无科学则其活动茫无准的,无社会活动则科学徒为讲说,无少年中国则二者皆无所归。
(2)其主要活动,材料二可分两层看。其一在刊物流布:所说刊行《少年中国》月刊、继出《少年世界》说明,其以刊物为喉舌,前者议论学说与社会改造,后者专载社会调查与各国实况,二者相济,故其所论有议有据而不徒为空谈。其二在试验与实践:所说会员多喜为工读互助之试验说明,会员既以社会活动自命,遂有工读互助之试验,欲以团体之共同生活养成互助之习,此为宗旨之见诸施行者。合而观之,刊行《少年中国》《少年世界》而多数会员从事工读互助之试验,便是少年中国学会的主要活动。论其活动,既有文字之鼓吹又有生活之试验,且宗旨三语中以创造少年中国为归,宜合观其活动以求其精神。
(3)少年中国学会与时势的关系,宜分三端论。其一在时势之激:材料一所说发起于民国七年、成立于八年七月一日,正当五四运动方起之际,说明其兴起与救亡求变之潮同其呼吸,非无因而至。其二在风气之合:材料二所说刊行刊物、喜为工读互助之试验,皆其时新思潮之共相,说明其活动正是五四时期社团风气的标本,其所能与所不能皆不能外于其时。其三在趋向之导:材料一所说以创造少年中国为宗旨,说明其不止顺应时势,且欲以科学与社会活动导入一新的方向,故其一身兼为时势所生与导引风气者。合而观之,受时势之激、合风气之趋而导青年之向,便是少年中国学会与时势的关系。由是可知,一社团之兴替,实可为其所处时代之写照。
第12题
(1)其会员的思想派别,材料一可分两层看。其一在诸说之并立:所说有为马克思主义者、有为国家主义者、亦有持无政府主义者说明,一团体之中而三派并存,所信既异则所主自殊,此为其会员构成的实况。其二在门户之争:所说数说并立、门户之争渐起说明,诸派既各持一说,则议论之间自不免争持,初则为学理之辩,继则为门户之见,此为其由合而分之渐。合而观之,马克思主义、国家主义与无政府主义诸说并立而门户之争渐起,便是少年中国学会会员的思想派别。会员所信既如是之杂,则其团体可以共学而不可以共行,故其分歧非偶然,实为其构成之所必然。
(2)其结局与会员之归宿,材料二可分两层看。其一在学会之终:所说至民国十四年、学会不能复行其务、遂停止活动说明,其停止活动非出于外力的封闭,而由于内部不能复行其务,故其解体实自内起,此为其结局之特点。其二在会员之散:所说会员各以其所信散去、其后多为政治与社会之要人说明,会员虽散而其志不改,各依其信仰而各有去向,其后多为政界学界之要人,可见其人才之盛与其散去之非无成。合而观之,因不能复行其务而停止活动、会员各以其所信散去而多有建树,便是少年中国学会的结局与会员的归宿。其散也非败,特其所以合者已尽耳。
(3)其由合而分的原因,宜分三端论。其一在构成之杂:材料一所说马克思主义者、国家主义者与无政府主义者并立,说明其会员本无共同之信条,故一团体之中,所信愈杂则共行愈难。其二在争持之起:材料一所说门户之争渐起,说明其分歧不止于私议而至于相争,争之不已则团体之务无以共商。其三在共同目标之不足以相维:材料二所说至民国十四年学会不能复行其务,说明本以创造少年中国相号召,然其所以达此之途既各持一说,则目的虽同而路径互异,终难久合。合而观之,构成既杂、争持既起、路径又异,故其由合而分实为必然之势。由是言之,团体之能久合,必有其共守之道,徒以名号相合者不能久也。
第13题
(1)其对会员的影响,材料一可分两层看。其一在育才之效:所说会员中之先进者、后多入于共产党、为革命之骨干说明,学会聚南北才俊于一堂,故其中之先进者得以相观而善,其后多为革命之骨干,此为学会育才之明证。其二在分流之实:所说亦有别树一帜、终入于他途者、其渊源皆在少年中国学会说明,即其后走向他途者,其思想的根柢亦出于此,则学会实为其会员一生事业发轫之所,其影响不以一路为限。合而观之,育成革命之骨干而各派人物皆自此发轫,便是少年中国学会对于会员的影响。一社团而能为其后各路人材之共源,则其地位可知。
(2)研究者的评说,材料二可分两层看。其一在许其功:所说少年中国学会者、五四社团之冠冕也、以科学的精神号召青年、其功在开风气、育人才说明,论者以其为五四社团之首,以其功在开风气与育人才,此就其影响之广远言之。其二在著其失:所说其失在无所共守而终于分化说明,论者又指其病在无所共守之道,故虽能共学而不能共行,终至分化,此就其组织之根本言之。合而观之,许其为五四社团之冠冕而指其无所共守之失,便是研究者对少年中国学会的评说。论者功失并陈,故其评能得其全,而于继起者亦不失为一鉴。
(3)其历史作用与启示,宜分三端论。其一在传播新思:材料二所说以科学的精神号召青年、其功在开风气,说明其于新思潮之传播、青年的觉醒实有开启之功,此为其历史作用之一。其二在培育人材:材料一所说后多入于共产党而为革命之骨干,说明其为一育才之地,其会员散于各界而多有建树,此为其历史作用之二。其三在示人以戒:材料二所说其失在无所共守而终于分化,说明团体之聚必以共守之道为维,徒以名号相号召者终不能久,此为其启示。合而观之,传思、育才、示戒,三者并存,便是少年中国学会的历史作用与启示。由是而知,一团体之可贵,不徒在其一时之盛,而在其能为一世留人材、为后起立鉴戒。
备考方法点拨
· 少年中国学会由王光祈、李大钊等发起,一九一九年七月一日在北京正式成立。
· 其宗旨为本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国,故名少年中国学会。
· 学会以《少年中国》月刊为机关刊物,其后又出《少年世界》,专载社会调查与各国实况。
· 会员中有李大钊、恽代英、邓中夏等先进分子,亦有曾琦、左舜生、李璜等国家主义派。
· 因会员思想分歧日甚,学会于一九二五年停止活动,为五四时期影响最大的社团之一。
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