精品解析：江苏扬州市第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

扬州市第一中学2026-2027学年第一学期 10月教学质量调研评估 高一语文 （满分：150分 时间：150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记在党的二十大报告中指出，“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”。这一战略部署，对提高人民的思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，服务全面建设社会主义现代化国家战略任务，具有重大指导意义。对此，可从以下两个方面来加深认识。 第一，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国，是提升全体国民素质、为全面建设社会主义现代化国家深度开发人力资源的客观需要。终身学习理念与实践在人类发展史中占有重要位置。先秦荀子的“学不可以已”之训，就彰显了朴素的终身学习理念。在现代社会中，人们从正规学校系统中获取的知识技能有限，大量知识技能要在工作实践中不断习得，终身学习既是人们谋生发展的持续动力，也是国家现代化对人力资源开发的必然要求。自20世纪70年代国际组织首倡终身学习和学习型社会理念以来，包括我国在内的许多国家都在探索教育制度和学习方式创新。进入21世纪，联合国2030年可持续发展议程倡议各国确保包容和公平的优质教育，让全民终身享有学习机会，这对各国教育政策产生了积极影响。在以互联网、大数据、云计算、人工智能等为标志的新一轮科技革命和产业变革面前，国家财富增长和民众福祉提高，越来越依赖知识和创新的积累。我国要从人口大国转变为人力资源大国乃至强国，必然要靠全民终身学习。改革开放以来特别是党的十八大以来，作为立法确定“终身教育”和“终身学习”的少数发展中国家之一，我国不断探索实践全民终身学习，成就卓著，为国民素质不断提升、综合国力持续增强作出了重要贡献。习近平总书记明确要求，“完善全民终身学习推进机制，构建方式更加灵活、资源更加丰富、学习更加便捷的终身学习体系”。党的二十大报告发出全面建设社会主义现代化国家新的总动员令，为建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国指明了总体方向。可以预见，全民终身学习制度体系的创新、学习型社会和学习型大国的建设，必将为新时代促进人的全面发展和经济社会可持续发展注入强大动力。 第二，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国，在新时代具有可持续发展的制度环境和更为健全的实施条件。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央更加重视教育，全民终身学习领域成果丰硕。第七次全国人口普查数据显示，全国具有大学文化程度的人口超过2.18亿、约占总人口的15.5％；从平均受教育年限看，15岁及以上人口9.1年，劳动年龄人口10.8年，新增劳动力13.8年，全国财政性教育经费超过4万亿元，非财政性教育经费超过1万亿元。每年职业院校和普通高校向社会输送1000多万毕业生，500多万人通过继续教育获得高教学历，上亿从业人员接受多样化培训，截至目前，上线慕课数量超过7.68万门，学习人次达12.77亿、建设和应用规模居世界第一。中国特色社会主义教育制度体系的主体框架基本确立，我国教育普及程度稳居世界中上等收入国家行列，巨大人口压力正在转化成强大的人力资源，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国的制度环境和实施条件，明显优于绝大多数发展中国家。深入落实党的二十大报告关于“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”的部署，必须遵循习近平总书记重要论述，以构建衔接沟通各级各类教育、认可多种学习成果的终身学习立交桥为重点，全面夯实从学前教育、义务教育、特殊教育、高中阶段教育、到职业技术教育、高等教育、继续教育的基础，深化各阶段各类型教育纵向链接、横向融通，强化教育系统和社会各界通力合作、积极利用新一代信息技术和人工智能更新理念、变革模式、完善治理、提高质量、促进公平，形成面向每个人、适合每个人、更加开放灵活的教育体系和学习方式，协同推进教育强国和人才强国建设，谱写构建人人皆学、处处能学、时时可学的学习型社会，建设学习型大国的新篇章。 （摘编自《共产党员网》） 材料二： 目前，全国各地已出现许多运用AI大模型辅助教育教学的试点，事实证明，AI的确可以成为教育减负提质的好帮手，助力教师教学差异化、学生学习个性化、学校管理精准化。现在，许多家长和学生都热情地拥抱AI，充分地学AI、用AI，但也出现了凡事都咨询AI，甚至直接用AI代替学习、代替思考、代写作业的情况。过度依赖AI可能会导致学生依赖技术、思维惰化、能力弱化，从而影响他们充分发挥自己的独立思考能力和创造能力。要培养学生超越AI的能力，关键是培养其创新能力。《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》提出“完善拔尖创新人才发现和培养机制，着力加强创新能力培养”，就是要主动适应AI时代的学习方式变革，探索拔尖创新人才培养新模式，积极探索创新性教学的有效方式。换言之，没有创新能力的培养，没有创新人才的涌现，我们就难免臣服或者说沉沦于AI，成为AI的“奴隶。” 培养创新人才是一项复杂的系统工程，关键在于全面提升个人包括创新知识、创意思维、创新精神、创造能力、品德修养在内的综合素质。尽管AI可以帮助我们解决一些问题，但不能解决所有问题。一些相对复杂或者模糊前沿的问题，依然需要人类的深度理解，专业知识和创造能力。着力加强创新能力培养，是教育应对AI时代挑战、实现系统性跃升和质变的核心，是建成教育强国的重大战略任务。为此，要进一步加强创新教育，全面提升国民素质，营造“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的教育氛围，鼓励学生善于奇思妙想并努力实践，以创造之教育培养创造之人才，以创造之人才造就创新型国家。 （摘编自王晓燕《AI时代，教育不能把最基本的丢掉》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一将古代与现代进行对比，论述了建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国的重要性。 B. 材料一指出终身学习理念在人类发展史中占据重要地位，我国作为发展中国家也不断对其进行探索与创新。 C. 材料一认为我国慕课建设和应用规模全球第一，标志着学历教育体系已被终身学习体系完全替代。 D. 材料二认为全国各地出现的AI大模型辅助教学试点证明AI可以成为教育减负提质的好帮手，家长和学生凡事都离不开AI。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用总分结构，分述部分层层递进，阐明对建设全民终身学习的学习型社会和学习型大国的深度认识。 B. 材料一引用权威数据，增强了说服力；使用“基本”“绝大多数”等词语，体现了文章语言的严密性。 C. 材料二不仅提出了人们在运用AI学习方面存在的问题，还给出了解决问题的方法。 D. 两则材料均强调提升国民素质和建设教育强国，材料一更侧重论述全民终身学习，材料二则侧重论述创新能力和创新人才的培养。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过10个字。 建设学习型大国要坚持制度创新与①______________并重。一方面通过学分银行、终身教育立交桥等机制打破教育壁垒；另一方面需警惕技术依赖，如AI可能导致②____________能力弱化等问题。培养既能善用技术又具有③______________的新时代人才，势在必行。 4. 荀子《劝学》和材料一都论述了终身学习这一观点，但采用的方法不尽相同，请分别指出《劝学》和材料一的主要论证方法。 5. 学校要设计终身学习展览版块，你是该版块的负责人，请结合两则材料对版块内容进行合理的设计。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 柳先生的正骨膏 刘玲海 邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤脱臼骨折手到病除，据说，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇，无论多严重的骨折，经柳先生手法复位后，贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月，断骨愈好如初。 日本人攻打邾镇的那天，一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮，颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的，儿子的喜好，颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时，壮烈殉国，老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。 现在，儿子的树被日本人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈，不知如何是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全不顾大街上枪弹横飞，见到柳先生，颜老爷扑通一声就跪下了。 柳先生来到花树前，小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。 颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手说：“你救了我儿子，也救了我啊！” 邾镇沦陷后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多。这天，柳先生在药铺里配药，心里默念着药方，川续断十钱，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。继续一味味抓药，骨碎补十钱、藏红花十钱…… 汉春堂的大门咣当一声开了，听声音不是手推开的，是脚踢开的。一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处躲藏。 翻译官提着手枪走近柳先生，说：“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人，“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤，两条腿骨头断了。” 柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸，认识。邾镇沦陷后，这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数。 柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见，继续接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条不紊。 “好了，隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手，不再说话。翻译官放下大把银元，日本兵抬着少佐走了。 隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药，又放下大把银元。 又隔日，那个日本少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元。 这些日子，那棵花树长得越来越茂盛了，可是柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。 半月后，日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，不住地说：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话。日本少佐换完药走了，当然还留下许多银元。 柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。 柳先生一脸淡然。 一个月后，是日本少佐自己走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次换完药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。 翻译官抱着酒坛子回来时，日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。 柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。 刑场上，翻译官问柳先生：“你当初为什么给少佐先生医伤？” “我是医病的先生，不能坏了先生的名声。”柳先生说。 “那你干嘛又杀死他？”翻译官追问。 “我是中国人，不能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。 （选自《小说月刊》2018年第4期，有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开始讲述“花树”的来历，由此可知故事发生的背景，即借花树的来历交待故事发生在抗日战争时期。 B. 柳先生的药铺从开始“挤满了人”，到后来“治病的人越来越少”“门可罗雀”，说明人们对柳先生行为的不理解。 C. 颜老爷把莲花缸摔碎，把花树当腰折断，愤愤而去；围观的人，恨恨地吐下唾沫。对此柳先生“一脸淡然”，说明柳先生并不把这些放在心上。 D. 柳先生尽力治好日本少佐的腿后，又亲手杀了他。既没有违背医生的职业道德，又不失为一个立场鲜明的中国人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中柳先生人物形象鲜明，真实可感，这与作者综合运用语言、动作、心理、神态等多种艺术手法密切相关。 B. 花树在文中有重要作用，它既是文章的线索，又侧面烘托出柳先生的医术高超，又是抗日爱国精神的象征。 C. 文章标题《柳先生的正骨膏》意蕴丰富，耐人寻味。一方面说明柳先生正骨膏的神奇，另一方面又暗示了柳先生为人充满“正气”“骨气”。 D. 文章结局的设计独具匠心，柳先生先帮日军少佐医治伤腿，再把日军少佐杀死，结局出人意料，震撼人心，发人深思；卒章显志，点明了文章中心，深化了主旨。 8. 小说中设置“颜老爷”这一人物形象有何作用？请结合全文简要分析。 9. 传奇小说以情节离奇和人物传奇为主要特征。有人认为本文也属于传奇小说，请结合文本，谈谈本文的传奇性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，张口辄骂欧曾，摇笔即毁朱陆。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面，北山之意，以为苟无其德宁虚其位以待后之学者不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以为苟A无其德B宁虚其位C以待后之学者D不可E使师道F自我而坏也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “句读”，指断开句子的知识，一句话后面的停顿为句，一句话中间的短暂停顿为读。 B. “六艺”，文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，这些书都是文中所说的“经”。 C. “弟子”，文中指年幼的人，《论语》中“弟子入则孝，出则悌”一句的“弟子”与此同义。 D. “昌黎”，韩愈的别称，因韩愈自称“郡望昌黎”，故世称其为“韩昌黎”“昌黎先生”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为童子之师只是教习句读而不能传道受业解惑；黄宗羲却认为他们比并无水平却自称老师的人更有真才实学。 B. 《师说》中认为择师应不唯身份与地位，只要有“道”即可为师；而《续师说》中却认为只有学识渊博、兼备师德之人才有资格为师。 C. 《续师说》中孙明复以石守道为弟子，而何北山却避师名而不为师。作者将二人进行对比，表达对孙明复好为人师的批评。 D. 黄宗羲“反昌黎之意”作《续师说》，不是反对韩愈提倡的“师道”，而是劝勉世人少浮躁，所以两文都是为了促进“师道”传承。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 14. 两篇材料对“师道之不传”的原因有不同见解，请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜？无为忽去兹。 衣食当须纪，力耕不吾欺。 15. 下列对这首诗的理解，恰当的一项是（ ） A. 全诗生动地描绘了诗人佳日登高赋诗的美好情景。 B. “有酒斟酌之”的意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。 C. “相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。 D. “无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。 16. 本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是“____________，____________”。 （2）荀子在《劝学》中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________”的君子，就要“____________”，可见，学习的意义是十分重大的。 （3）韩愈在《师说》中提出择师的标准的句子是“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐；意外的灾难，也没有永久打击人们体验快乐的能力。这个研究结果有点 A ，为什么？ 原因在于“适应”，当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少：反之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。心理学家将适应快乐的现象称为“享乐跑步机”。就是说，我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事，我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回一个相对稳定的中立状态。所以就可以理解，为什么一个人中了彩票之后幸福感没能持续很久，因为他很快就适应了，并且期望与欲望可能同时增加，最初的快乐，很快就降低了。 如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？答案是否定的。适应的作用，在于保护我们免受外界的刺激，而长期的快乐与痛苦，都会让人分心，进而丧失对环境的敏感，这不利于生存。长期的痛苦不利于生存很好理解，那长期的快乐呢？你品位一下 B 、得意妄形这类成语，是不是就容易理解了？所以，我们最终还是要回归生活的常态。 C ，也不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力。想想，你每一次观看日出、看到孩子的笑脸、读到温柔的诗歌，是不是都会感觉愉快？心理学家告诉你，把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受；但把它们聚在一起，却不一定能让你感受到多倍的快乐。许多快乐的体验，本质上就是快乐的，不管体验多少次，体验的那一刻就是快乐的。适应的过程会影响我们对快乐的体验，但不必太在意它。 18. 下列词语与文中加点的“享乐跑步机”得名方式最接近的一项是（ ） A. 时间机器 B. 温室效应 C. 自鸣钟 D. 弹簧床 19. 文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正。 20. 请在文中横线A、B处填入恰当的成语，在C处填入一个恰当的关联词。 21. 请将文中画横线的句子“如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？”改为陈述句，并分析原句的表达效果。 22. 你的朋友小林沉迷网络游戏，虽然一开始从中获得了前所未有的快乐，但长时间沉迷后，又感到空虚，甚至因过度沉迷而影响学习。他向你倾诉：“为什么一开始那么快乐，现在却觉得没意思了？”请结合以上材料内容，为他分析原因，并给出两条具体建议。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命的成长犹如行走。成长路上，气象万千。笔直开阔时，你可饱览路旁那一道道风景；蜿蜒回环时，你须走过途中那一个个拐角。拐角，也许是我们生命行进中的一道道坎，也许是我们生命成长中的一个个节点。走过一个个拐角，犹如经历一次次修炼。修炼中我们获得生活的智慧，获得生命的升华。 请以“走过那一个拐角”为题，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 扬州市第一中学2026-2027学年第一学期 10月教学质量调研评估 高一语文 （满分：150分 时间：150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记在党的二十大报告中指出，“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”。这一战略部署，对提高人民的思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，服务全面建设社会主义现代化国家战略任务，具有重大指导意义。对此，可从以下两个方面来加深认识。 第一，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国，是提升全体国民素质、为全面建设社会主义现代化国家深度开发人力资源的客观需要。终身学习理念与实践在人类发展史中占有重要位置。先秦荀子的“学不可以已”之训，就彰显了朴素的终身学习理念。在现代社会中，人们从正规学校系统中获取的知识技能有限，大量知识技能要在工作实践中不断习得，终身学习既是人们谋生发展的持续动力，也是国家现代化对人力资源开发的必然要求。自20世纪70年代国际组织首倡终身学习和学习型社会理念以来，包括我国在内的许多国家都在探索教育制度和学习方式创新。进入21世纪，联合国2030年可持续发展议程倡议各国确保包容和公平的优质教育，让全民终身享有学习机会，这对各国教育政策产生了积极影响。在以互联网、大数据、云计算、人工智能等为标志的新一轮科技革命和产业变革面前，国家财富增长和民众福祉提高，越来越依赖知识和创新的积累。我国要从人口大国转变为人力资源大国乃至强国，必然要靠全民终身学习。改革开放以来特别是党的十八大以来，作为立法确定“终身教育”和“终身学习”的少数发展中国家之一，我国不断探索实践全民终身学习，成就卓著，为国民素质不断提升、综合国力持续增强作出了重要贡献。习近平总书记明确要求，“完善全民终身学习推进机制，构建方式更加灵活、资源更加丰富、学习更加便捷的终身学习体系”。党的二十大报告发出全面建设社会主义现代化国家新的总动员令，为建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国指明了总体方向。可以预见，全民终身学习制度体系的创新、学习型社会和学习型大国的建设，必将为新时代促进人的全面发展和经济社会可持续发展注入强大动力。 第二，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国，在新时代具有可持续发展的制度环境和更为健全的实施条件。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央更加重视教育，全民终身学习领域成果丰硕。第七次全国人口普查数据显示，全国具有大学文化程度的人口超过2.18亿、约占总人口的15.5％；从平均受教育年限看，15岁及以上人口9.1年，劳动年龄人口10.8年，新增劳动力13.8年，全国财政性教育经费超过4万亿元，非财政性教育经费超过1万亿元。每年职业院校和普通高校向社会输送1000多万毕业生，500多万人通过继续教育获得高教学历，上亿从业人员接受多样化培训，截至目前，上线慕课数量超过7.68万门，学习人次达12.77亿、建设和应用规模居世界第一。中国特色社会主义教育制度体系的主体框架基本确立，我国教育普及程度稳居世界中上等收入国家行列，巨大人口压力正在转化成强大的人力资源，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国的制度环境和实施条件，明显优于绝大多数发展中国家。深入落实党的二十大报告关于“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”的部署，必须遵循习近平总书记重要论述，以构建衔接沟通各级各类教育、认可多种学习成果的终身学习立交桥为重点，全面夯实从学前教育、义务教育、特殊教育、高中阶段教育、到职业技术教育、高等教育、继续教育的基础，深化各阶段各类型教育纵向链接、横向融通，强化教育系统和社会各界通力合作、积极利用新一代信息技术和人工智能更新理念、变革模式、完善治理、提高质量、促进公平，形成面向每个人、适合每个人、更加开放灵活的教育体系和学习方式，协同推进教育强国和人才强国建设，谱写构建人人皆学、处处能学、时时可学的学习型社会，建设学习型大国的新篇章。 （摘编自《共产党员网》） 材料二： 目前，全国各地已出现许多运用AI大模型辅助教育教学的试点，事实证明，AI的确可以成为教育减负提质的好帮手，助力教师教学差异化、学生学习个性化、学校管理精准化。现在，许多家长和学生都热情地拥抱AI，充分地学AI、用AI，但也出现了凡事都咨询AI，甚至直接用AI代替学习、代替思考、代写作业的情况。过度依赖AI可能会导致学生依赖技术、思维惰化、能力弱化，从而影响他们充分发挥自己的独立思考能力和创造能力。要培养学生超越AI的能力，关键是培养其创新能力。《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》提出“完善拔尖创新人才发现和培养机制，着力加强创新能力培养”，就是要主动适应AI时代的学习方式变革，探索拔尖创新人才培养新模式，积极探索创新性教学的有效方式。换言之，没有创新能力的培养，没有创新人才的涌现，我们就难免臣服或者说沉沦于AI，成为AI的“奴隶。” 培养创新人才是一项复杂的系统工程，关键在于全面提升个人包括创新知识、创意思维、创新精神、创造能力、品德修养在内的综合素质。尽管AI可以帮助我们解决一些问题，但不能解决所有问题。一些相对复杂或者模糊前沿的问题，依然需要人类的深度理解，专业知识和创造能力。着力加强创新能力培养，是教育应对AI时代挑战、实现系统性跃升和质变的核心，是建成教育强国的重大战略任务。为此，要进一步加强创新教育，全面提升国民素质，营造“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的教育氛围，鼓励学生善于奇思妙想并努力实践，以创造之教育培养创造之人才，以创造之人才造就创新型国家。 （摘编自王晓燕《AI时代，教育不能把最基本的丢掉》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一将古代与现代进行对比，论述了建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国的重要性。 B. 材料一指出终身学习理念在人类发展史中占据重要地位，我国作为发展中国家也不断对其进行探索与创新。 C. 材料一认为我国慕课建设和应用规模全球第一，标志着学历教育体系已被终身学习体系完全替代。 D. 材料二认为全国各地出现的AI大模型辅助教学试点证明AI可以成为教育减负提质的好帮手，家长和学生凡事都离不开AI。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用总分结构，分述部分层层递进，阐明对建设全民终身学习的学习型社会和学习型大国的深度认识。 B. 材料一引用权威数据，增强了说服力；使用“基本”“绝大多数”等词语，体现了文章语言的严密性。 C. 材料二不仅提出了人们在运用AI学习方面存在的问题，还给出了解决问题的方法。 D. 两则材料均强调提升国民素质和建设教育强国，材料一更侧重论述全民终身学习，材料二则侧重论述创新能力和创新人才的培养。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过10个字。 建设学习型大国要坚持制度创新与①______________并重。一方面通过学分银行、终身教育立交桥等机制打破教育壁垒；另一方面需警惕技术依赖，如AI可能导致②____________能力弱化等问题。培养既能善用技术又具有③______________的新时代人才，势在必行。 4. 荀子《劝学》和材料一都论述了终身学习这一观点，但采用的方法不尽相同，请分别指出《劝学》和材料一的主要论证方法。 5. 学校要设计终身学习展览版块，你是该版块的负责人，请结合两则材料对版块内容进行合理的设计。 【答案】1. B 2. A 3. ①. 技术应用 ②. 思维惰化 ③. 创新能力 4. 《劝学》主要采用了比喻论证和对比论证。材料一主要采用了举例论证和引用论证。 5. 展览版块可设计为以下四个部分： ①理念引领：展示习近平总书记的重要讲话精神，阐释建设学习型社会、学习型大国的战略意义。 ②成就展示：通过数据图表展示我国终身学习的发展成果，如受教育人口比例、在线课程规模等。 ③技术赋能：介绍AI等新技术在教育中的应用，展示其助力个性化学习、精准管理的案例。 ④创新培养：强调创新能力的重要性，展示如何通过教育培养创新人才，避免过度依赖技术。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“终身学习”和“AI时代教育”展开论述。材料一从国家战略高度，通过数据论证和古今对比，强调建设学习型社会的必要性；材料二聚焦AI教育应用，辩证分析技术利弊，突出创新能力培养的重要性。两文互为补充，共同指向新时代人才培养的核心命题，体现了教育现代化的多元思考。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“材料一将古代与现代进行对比”错误。古代与现代均重视终身学习，非对比。 C.“标志着学历教育体系已被终身学习体系完全替代”错误。材料一确实提到“截至目前，上线慕课数量超过7.68万门，学习人次达12.77亿，建设和应用规模居世界第一”，这说明我国在线教育发展迅速。但并未表示“学历教育体系已被终身学习体系完全替代”，而是强调“深化各级各类教育纵向链接、横向融通”，即学历教育与终身学习是融合关系，而非替代关系。 D.“家长和学生凡事都离不开AI”错误。材料二确实指出AI已成为教育减负提质的好帮手，但后半句“家长和学生凡事都离不开AI”是以偏概全。原文说的是“出现了凡事都咨询AI、甚至代替学习、代替思考、代写作业的情况”，并非所有人，也非普遍现象。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“分述部分层层递进”错误。材料一采用“总—分”结构，它的两个部分是并列关系，而非“层层递进”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①根据材料一“强化教育系统和社会各界通力合作、积极利用新一代信息技术和人工智能更新理念、变革模式……”和材料二“要主动适应AI时代的学习方式变革”可知，这说明技术（尤其是AI技术）在学习型社会建设中具有重要作用。同时文段前半部分讲“制度创新”，后半部分讲“技术依赖”，因此可填“技术应用”。 ②根据材料二“过度依赖AI可能会导致学生依赖技术、思维惰化、能力弱化”可知，这里精准揭示技术依赖可能带来的负面效应，因此可填“思维惰化”。 ③根据材料二“要培养学生超越AI的能力，关键是培养其创新能力”和《教育强国建设规划纲要》明确要求“完善拔尖创新人才发现和培养机制，着力加强创新能力培养”可知，要应对AI带来的挑战，必须培养具有创新能力的人才，这是新时代教育的核心任务，因此可填“创新能力”。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①《劝学》的论证方法：比喻论证，如“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻，形象化说明学习的作用；对比论证，通过“不积跬步”与“骐骥一跃”等对比，强调积累的重要性。 ②材料一的论证方法：举例论证，列举先秦荀子、国际组织倡议、我国教育成就等实例；引用论证，引用党的二十大报告、联合国议程等权威观点。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一中提到习近平总书记在党的二十大报告中指出“建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”。展示相关讲话精神，能让参观者明确终身学习的战略意义，提升对终身学习的重视程度。 ②材料一列举了我国在终身学习领域的诸多成果，如全国具有大学文化程度的人口数据、平均受教育年限、慕课规模等。用数据图表展示这些成果，可直观呈现我国终身学习的发展情况。 ③材料二提到AI大模型辅助教育教学，能助力教学差异化、学习个性化和管理精准化。介绍AI等新技术的应用案例，能让参观者了解技术对终身学习的推动作用。 ④材料二强调培养创新能力的重要性。展示创新人才培养内容，可引导参观者在终身学习中注重创新，避免技术依赖。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 柳先生的正骨膏 刘玲海 邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤脱臼骨折手到病除，据说，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇，无论多严重的骨折，经柳先生手法复位后，贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月，断骨愈好如初。 日本人攻打邾镇的那天，一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮，颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的，儿子的喜好，颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时，壮烈殉国，老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。 现在，儿子的树被日本人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈，不知如何是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全不顾大街上枪弹横飞，见到柳先生，颜老爷扑通一声就跪下了。 柳先生来到花树前，小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。 颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手说：“你救了我儿子，也救了我啊！” 邾镇沦陷后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多。这天，柳先生在药铺里配药，心里默念着药方，川续断十钱，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。继续一味味抓药，骨碎补十钱、藏红花十钱…… 汉春堂的大门咣当一声开了，听声音不是手推开的，是脚踢开的。一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处躲藏。 翻译官提着手枪走近柳先生，说：“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人，“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤，两条腿骨头断了。” 柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸，认识。邾镇沦陷后，这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数。 柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见，继续接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条不紊。 “好了，隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手，不再说话。翻译官放下大把银元，日本兵抬着少佐走了。 隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药，又放下大把银元。 又隔日，那个日本少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元。 这些日子，那棵花树长得越来越茂盛了，可是柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。 半月后，日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，不住地说：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话。日本少佐换完药走了，当然还留下许多银元。 柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。 柳先生一脸淡然。 一个月后，是日本少佐自己走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次换完药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。 翻译官抱着酒坛子回来时，日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。 柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。 刑场上，翻译官问柳先生：“你当初为什么给少佐先生医伤？” “我是医病的先生，不能坏了先生的名声。”柳先生说。 “那你干嘛又杀死他？”翻译官追问。 “我是中国人，不能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。 （选自《小说月刊》2018年第4期，有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开始讲述“花树”的来历，由此可知故事发生的背景，即借花树的来历交待故事发生在抗日战争时期。 B. 柳先生的药铺从开始“挤满了人”，到后来“治病的人越来越少”“门可罗雀”，说明人们对柳先生行为的不理解。 C. 颜老爷把莲花缸摔碎，把花树当腰折断，愤愤而去；围观的人，恨恨地吐下唾沫。对此柳先生“一脸淡然”，说明柳先生并不把这些放在心上。 D. 柳先生尽力治好日本少佐的腿后，又亲手杀了他。既没有违背医生的职业道德，又不失为一个立场鲜明的中国人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中柳先生人物形象鲜明，真实可感，这与作者综合运用语言、动作、心理、神态等多种艺术手法密切相关。 B. 花树在文中有重要作用，它既是文章的线索，又侧面烘托出柳先生的医术高超，又是抗日爱国精神的象征。 C. 文章标题《柳先生的正骨膏》意蕴丰富，耐人寻味。一方面说明柳先生正骨膏的神奇，另一方面又暗示了柳先生为人充满“正气”“骨气”。 D. 文章结局的设计独具匠心，柳先生先帮日军少佐医治伤腿，再把日军少佐杀死，结局出人意料，震撼人心，发人深思；卒章显志，点明了文章中心，深化了主旨。 8. 小说中设置“颜老爷”这一人物形象有何作用？请结合全文简要分析。 9. 传奇小说以情节离奇和人物传奇为主要特征。有人认为本文也属于传奇小说，请结合文本，谈谈本文的传奇性。 【答案】6. C 7. A 8. ①情节上：开篇颜老爷求柳先生救治花树，侧面表现柳先生医术高超；颜老爷摔缸断树，代表乡亲对柳先生救治日军的愤怒与误解，制造矛盾，推动情节发展。 ②人物上：颜老爷满怀丧子之痛，憎恨侵略者，代表普通民众朴素的爱国情感；与柳先生隐忍筹谋的爱国方式形成对照，丰富形象。 ③主题上：花树寄托着颜老爷对殉国儿子的思念，承载家国之痛，烘托爱国主题。 9. ①人物传奇：柳先生身怀绝技，正骨膏十分神奇，不仅能医治骨折之人，还救活树皮相连的断树，是民间身怀绝技的奇人。 ②情节离奇、富于反转：柳先生被迫救治作恶的日本少佐，忍受乡亲误解；待到少佐康复，在酒宴上将其刺杀。情节跌宕，出人意料。 ③精神气质具有传奇色彩：柳先生兼具医者仁心与民族骨气，坚守两层准则：行医守医德，做人守国格，如同传奇小说中的侠士形象。 【解析】 【导语】本文以抗战为背景，围绕柳先生的正骨膏展开：柳先生先以神奇医术救活颜老爷视若生命的、承载着抗日殉国儿子骨灰的花树，后忍辱为作恶的日军少佐接骨，待其伤愈后将其处决，最终慷慨赴死。借花树串联情节，塑造出兼具高超医术与民族气节的医者形象，双线彰显“不辱医名、不辱国名”的爱国内核。 【6题详解】 C.“说明柳先生并不把这些放在心上”错误。柳先生“一脸淡然”不是不把众人的指责放在心上，他内心清楚自己的计划，选择隐忍、不向百姓辩解，默默承受误解，等待刺杀日寇的时机，并非毫不在意。 故选C。 【7题详解】 A.“这与作者综合运用语言、动作、心理、神态等多种艺术手法密切相关”错误。全文有柳先生的语言、动作、神态描写、侧面烘托，没有直接的心理描写。 故选A。 【8题详解】 审题：本题考查次要人物作用，从情节、人物、主题三个维度，寻找原文语句支撑。 先定位文本：开篇颜老爷冒着炮火跪求柳先生救治被炸断的花树。情节上，借救花一事侧面烘托柳先生医术高超；后文颜老爷摔缸断花，写出众人对柳先生的误解，制造矛盾，推动情节发展。 再看人物：原文写花树是殉国儿子的遗物，颜老爷对侵略者满怀恨意。他代表百姓直白的爱国情感，与柳先生隐忍谋划的爱国方式形成对照，丰富人物形象。 最后看主题：花树埋着儿子骨灰，颜老爷承载家国之痛，深化爱国守义的主旨。 【9题详解】 审题：题干给出传奇小说核心特点——情节离奇、人物传奇，答题要以此为标尺，在文中找对应事例。 第一步，圈画文中夸张化的能力描写：柳先生的正骨膏能救活仅剩一点树皮相连的断树，超出寻常医术，塑造出身怀绝技的传奇人物形象。 第二步，梳理情节链条：柳先生救治双手沾满鲜血的日本少佐，被乡亲唾弃；可在少佐痊愈庆贺之时，柳先生将其刺杀。故事设置巨大反转，违背读者预判，体现情节离奇。 第三步，抓住结尾关键对话：“不能坏了先生的名声”“不能坏了中国人的名声”。人物选择非同常人，兼具医者操守与民族骨气，带有传奇小说侠士的精神特质。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，张口辄骂欧曾，摇笔即毁朱陆。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面，北山之意，以为苟无其德宁虚其位以待后之学者不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以为苟A无其德B宁虚其位C以待后之学者D不可E使师道F自我而坏也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “句读”，指断开句子的知识，一句话后面的停顿为句，一句话中间的短暂停顿为读。 B. “六艺”，文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，这些书都是文中所说的“经”。 C. “弟子”，文中指年幼的人，《论语》中“弟子入则孝，出则悌”一句的“弟子”与此同义。 D. “昌黎”，韩愈的别称，因韩愈自称“郡望昌黎”，故世称其为“韩昌黎”“昌黎先生”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为童子之师只是教习句读而不能传道受业解惑；黄宗羲却认为他们比并无水平却自称老师的人更有真才实学。 B. 《师说》中认为择师应不唯身份与地位，只要有“道”即可为师；而《续师说》中却认为只有学识渊博、兼备师德之人才有资格为师。 C. 《续师说》中孙明复以石守道为弟子，而何北山却避师名而不为师。作者将二人进行对比，表达对孙明复好为人师的批评。 D. 黄宗羲“反昌黎之意”作《续师说》，不是反对韩愈提倡的“师道”，而是劝勉世人少浮躁，所以两文都是为了促进“师道”传承。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 14. 两篇材料对“师道之不传”的原因有不同见解，请结合材料简要分析。 【答案】10. BCD 11. C 12. C 13. （1）巫医、乐师和各种工匠这类人，士大夫们不屑一提，如今他们的智慧竟然反而比不上这些人，这真是令人奇怪啊！ （2）反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》来推辞别人拜我为师的请求。 14. ①《师说》认为师道不传的原因是士大夫阶层耻于从师，以地位低的人为师感到羞耻，以官位高的人为师觉得谄媚，不肯放下身份向他人学习。 ②《续师说》认为师道不传不只是求做弟子的人的过错，也是本来没有足够学识德行、不配做老师的人，毫无顾忌地强行以师自居，败坏了师道。 【解析】 【导语】这是韩愈《师说》与黄宗羲《续师说》的文言对比阅读，围绕“师道不传”展开：韩文言时人耻于从师的乱象，倡“闻道有先后，术业有专攻”的从师观；黄文言师道衰微不只是弟子的问题，更是为师者失格导致，倡为师者需慎守师德，两文互补，指向师道传承的不同侧面。 【10题详解】 句意：认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。 “以为”统领全句，其宾语是一个完整假设句“苟无其德”，B处断开； “宁……不可……”是固定搭配，D处断开； “虚其位”是动宾结构，“以”领起目的，“以”前C处断句表示强调。 故选BCD。 【11题详解】 C.错误。文中“弟子”指学生、门徒/年纪幼小的人（年轻子弟）。句意：老师和学生之间的礼节。/年轻子弟在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长‌。 故选C。 【12题详解】 C.“表达对孙明复好为人师的批评”错误。 黄宗羲引孙明复（石守道执杖屦尽弟子礼）、何北山（避师名而不为）两例，均是正面肯定师道之重、师名之慎，借以批判当世“好为人师”的轻浮，并非批评孙明复。 故选C。 【13题详解】 （1）“不齿”，不屑与之同列、羞与为伍；“乃”，竟然、却；“及”，赶得上；“其……也欤”，表真是……啊。 （2）“反”，反推；“以”，连词表目的，来；“谢”，谢绝、推辞。 【14题详解】 审题：题干要求概括两文对“师道之不传”原因的不同见解，需要分别定位两则文本关键句，对比作答。 先看材料一《师说》：锁定“今之众人…… 而耻学于师”“位卑则足羞，官盛则近谀”，提炼韩愈观点：过错在求学的弟子，士大夫碍于身份地位，耻于从师求学，造成师道衰微。 再看材料二《续师说》，抓住总起句“岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳”，明确黄宗羲将部分责任归于为师者；再结合“道之未闻，业之未精……强聚道路交臂之人，曰师曰弟子”，概括：不少为师者德才不足，却强行自居师位，世风轻浮好为人师，败坏师道。 最后分点整理，做到观点+文本依据，分清二者归因对象的差异，简洁表述。 【参考译文】 材料一： 唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理有早有晚，学术技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写了这篇《师说》赠送给他。 材料二： 呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，张口就骂欧阳修曾巩等人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连对古人的姓氏，都只是道听途说没有弄清，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当；如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右，孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节，像这样一般慎重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！ 我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求作我的弟子，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜？无为忽去兹。 衣食当须纪，力耕不吾欺。 15. 下列对这首诗的理解，恰当的一项是（ ） A. 全诗生动地描绘了诗人佳日登高赋诗的美好情景。 B. “有酒斟酌之”的意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。 C. “相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。 D. “无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。 16. 本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的。 【答案】15. D 16. 第一问：1.感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情；2.感受到回归田园后生活的踏实和自足。 第二问：这种乐趣主要是运用白描手法，描写人与人之间无拘无束，自由自在的相呼、相饮、相思、相言、相笑等情景，尽情地表现出来。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A．“全诗……描绘了描绘了诗人佳日登高赋诗的美好情景”错，全诗并未描写诗人佳日登高赋诗的情景，而是以描写美好的人际关系为主，最后四句以议论作结。 B．“边饮酒边斟酌诗句”理解不正确。“有酒斟酌之”一句中“斟酌”应为“倒酒、喝酒”之意，并非“边饮酒边斟酌诗句”。 C．“因相思而夜不能寐，披衣起彷徨”分析有误，由“言笑无厌时”可知，应为披上衣服起来谈笑，并非因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏分析诗歌的思想情感和表达技巧的能力。 第一问： “春秋多佳日，登高赋新诗”，体现志同道合的朋友多。“过门更相呼，有酒斟酌之”，说明关系融洽。“农务各自归，闲暇辄相思。”除了说明人际关系融洽，还说明生活有内容，有寄托。“相思则披衣，言笑无厌时”，还是说生活美好，关系融洽。“此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺”。这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。自给自足，生活踏实。 第二问： 这首诗一个明显的特点，就是诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。并采用白描手法描写邻里之间的相处，如“农务各自归，闲暇辄相思。相思辄披衣，言笑无厌时”，有酒便互相招饮，有事则各自归去，在这个小小的南村，人与人的关系非常实在，非常真诚。如“相似则披衣，言笑无厌时”，披衣而起，可见即使已经睡下，也无碍于随时相招，相见之后，谈笑起来没完没了。披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以，将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至，也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。 总之，诗歌运用白描手法，既写了室内生活，也写了室外的生活；既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是“____________，____________”。 （2）荀子在《劝学》中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________”的君子，就要“____________”，可见，学习的意义是十分重大的。 （3）韩愈在《师说》中提出择师的标准的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里  ③. 知明而行无过矣 ④. （君子）博学而日参省乎己  ⑤. 道之所存 ⑥. 师之所存也 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐；意外的灾难，也没有永久打击人们体验快乐的能力。这个研究结果有点 A ，为什么？ 原因在于“适应”，当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少：反之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。心理学家将适应快乐的现象称为“享乐跑步机”。就是说，我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事，我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回一个相对稳定的中立状态。所以就可以理解，为什么一个人中了彩票之后幸福感没能持续很久，因为他很快就适应了，并且期望与欲望可能同时增加，最初的快乐，很快就降低了。 如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？答案是否定的。适应的作用，在于保护我们免受外界的刺激，而长期的快乐与痛苦，都会让人分心，进而丧失对环境的敏感，这不利于生存。长期的痛苦不利于生存很好理解，那长期的快乐呢？你品位一下 B 、得意妄形这类成语，是不是就容易理解了？所以，我们最终还是要回归生活的常态。 C ，也不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力。想想，你每一次观看日出、看到孩子的笑脸、读到温柔的诗歌，是不是都会感觉愉快？心理学家告诉你，把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受；但把它们聚在一起，却不一定能让你感受到多倍的快乐。许多快乐的体验，本质上就是快乐的，不管体验多少次，体验的那一刻就是快乐的。适应的过程会影响我们对快乐的体验，但不必太在意它。 18. 下列词语与文中加点的“享乐跑步机”得名方式最接近的一项是（ ） A. 时间机器 B. 温室效应 C. 自鸣钟 D. 弹簧床 19. 文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正。 20. 请在文中横线A、B处填入恰当的成语，在C处填入一个恰当的关联词。 21. 请将文中画横线的句子“如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？”改为陈述句，并分析原句的表达效果。 22. 你的朋友小林沉迷网络游戏，虽然一开始从中获得了前所未有的快乐，但长时间沉迷后，又感到空虚，甚至因过度沉迷而影响学习。他向你倾诉：“为什么一开始那么快乐，现在却觉得没意思了？”请结合以上材料内容，为他分析原因，并给出两条具体建议。 【答案】18. B 19. “位”改为“味”，“妄”改为“忘”。 20. A.出人意料       B.乐极生悲 C.但是 21. 陈述句：如果没有适应，长久地体验快乐未必是一件好事。 表达效果：原句是设问句（或疑问句），通过提问，引发读者思考，增强互动性，同时自然引出下文“适应的保护作用”，逻辑衔接更自然。 22. 原因分析：①反复获得同类快乐刺激会导致快乐体验逐渐减弱； ②人对快乐的感知不会持久，最终都会返回一个相对稳定的中立状态。所以，最终陷入“追求——短暂快乐——空虚”的循环。 具体建议：建议（一）分散快乐来源，如培养运动、阅读等不同兴趣，避免单一刺激导致适应过快：建议（二）设定游戏时间，减少游戏次数，通过减少重复刺激频率，延缓适应过程，让快乐体验更持久。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语的构词方式的能力。 文中“享乐跑步机”是通过比喻命名，将“人类对快乐的适应过程”比喻为“在跑步机上不断奔跑却无法停留”的状态，强调其循环性和动态性。 A.“时间机器”是科幻概念，侧重功能描述。 B.“温室效应”是科学术语，温室效应的命名是一个比喻。这一术语最早用于描述大气层对太阳辐射的吸收和反射作用，类似于温室玻璃对阳光的吸收和反射作用。 C.“自鸣钟”强调机械自动化的特性，也是侧重功能方向来命名。 D.“弹簧床”是以制作床的部件来命名。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 （1）“品位”的“位”应写作“味”。品位是名词，指格调，对事物的理解或欣赏水平。品味是动词，品尝，感觉，感受的意思。语境为“仔细体会”成语的意蕴，应是“品味”。 （2）“得意妄形”的“妄”应写作“忘”。“妄”是狂妄；“忘”是忘记。“得意忘形”，指高兴得控制不住自己，失去常态。常用于形容浅薄的人稍稍得志，就忘记了应持有的态度。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语、关联词语的能力。 A.前面的“这个研究结果”，指的是上一句话，由“有点”和后面的“为什么”可推知这个研究结果与一般人的认知不同。可填“出人意料”。“出人意料”，事物的好坏、情况的变化、数量的大小等出乎人们的意料。 B.后面有“这类成语”，可见这个成语跟“得意忘形”的意思相近，都是指长期的快乐可能导致的问题。可填“乐极生悲”。“乐极生悲”，原指快乐到极点，就会转化为悲哀；后指正当快乐的时候，发生了令人悲哀的事情。 C.此处是对上一段“如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？答案是否定的”“我们最终还是要回归生活的常态”的状态的回答，后文用“不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力”和上文内容形成转折关系，故应填“但是”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式，并分析其表达效果的能力。 句式变换：原句为疑问句，改为陈述句需保留核心语义（“未必是好事”），去掉疑问语气。 表达效果对比：原句是通过提问引发读者思考，增强互动性，同时为后文分析“适应的保护作用”埋下伏笔，使论述逻辑更连贯；陈述句是直接陈述观点，语气平淡，削弱了引发思考的功能。 【22题详解】 本题考查学生概括语意并写出观点的能力。 原因分析：①参照“适应”原理，结合“当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少”可知，同一种刺激会导致快乐体验逐渐减弱； ②根据“享乐跑步机”理论，“我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事……最终都会返回到一个相对稳定的中立状态”可知，人对快乐的感知不会持久，最终返回到相对稳定的中立状态。 建议：①结合“把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受”可知，可以分散快乐来源，避免单一刺激导致适应过快。 ②结合“适应的作用……这不利于生存”可知，要减少刺激的程度，可以设定游戏时间，减少游戏次数。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命的成长犹如行走。成长路上，气象万千。笔直开阔时，你可饱览路旁那一道道风景；蜿蜒回环时，你须走过途中那一个个拐角。拐角，也许是我们生命行进中的一道道坎，也许是我们生命成长中的一个个节点。走过一个个拐角，犹如经历一次次修炼。修炼中我们获得生活的智慧，获得生命的升华。 请以“走过那一个拐角”为题，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层设喻阐释成长：生命成长如同行路，前路既有平坦开阔的坦途，也有曲折回旋的路段。坦途可供欣赏风景，曲折处必然要途经拐角。 ②第二层界定核心概念：拐角，喻指生命途中的难关，也是成长的关键节点；走过拐角，就是一场自我修炼，在历练之中收获生活智慧，实现生命的升华。 核心辩证关系： 拐角不等同于全然的灾难，挫折困境既是阻碍，也是成长蜕变的契机。平坦大道固然美好，但真正的淬炼往往发生在拐角；“走过拐角”的重心不在于战胜困难本身，而在于穿越困境过程中的内心蜕变与精神成长。 写作核心任务： 命题作文《走过那一个拐角》，限定文体为记叙文。可选取自身亲身经历或自己熟知的真实人物相关经历，细致刻画遭遇困境（拐角）时内心的挣扎、探寻出路的过程，依托动作、环境、心理描写，完整呈现“走过”的全过程，结尾升华，写出事件带给自己的成长与感悟。 【误区提示】 误区1：只写实景拐角，丢失比喻内涵。单纯记叙在路上转弯的小事，没有挖掘拐角象征的人生困境，缺少成长修炼，立意浅薄。 误区2：缺少内心冲突，叙事平铺直叙。只简单交代事件始末，没有写出被困在拐角时的迷茫、挣扎与煎熬，看不出“走过”的艰难，缺少人物心理蜕变。 误区3：主旨生硬拔高。故事叙事和结尾感悟割裂，强行升华道理，感悟不是从事件细节自然生发出来，显得空洞虚假。 误区4：选材缺乏真情实感，生硬套用名人、历史人物的现成故事，缺少个人真切的观察与思考，内容空泛缺乏感染力。 【分层立意】 基础立意：成长路上总会遇到困境拐角，勇敢跨过眼前的难关，便能收获属于自己的成长感悟。 进阶立意：拐角是成长的试炼节点，不必畏惧人生曲折，在挣扎与坚持中跨越拐角，方能看见全新的风景。 高阶立意：走过拐角，不是一次性战胜困境，而是在磨难之中完成自我接纳与内心修炼，实现精神层面的生命升华。 【行文思路】 记叙文： 可从高中生熟悉的具象场景切入：比如备战校园舞蹈展演，长时间反复练习依旧动作生硬，上台彩排失误，自信心崩塌，陷入自我怀疑的低谷。一度想要放弃，可看见展演服袖口绣好的纹样，想起长久以来的付出，慢慢调整心态，拆分难点制定每日训练计划，一点点打磨细节。最终顺利完成展演。通过动作、神态、心理细节推进情节，最终升华主旨：拐角是成长的修炼，跨过困境，方能完成自我的蜕变。 【优秀副标题】（均适配记叙文场景，带具体细节，贴合“拐角、困境、突破、成长”） ——排练室镜面落下的细碎星光 ——卷边乐谱上晕开的泪痕 ——台灯下写满批注的练习提纲 ——旧跑鞋鞋底磨薄的纹路 ——梧桐树下拾起的半片枯叶 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $