教皇子午线与葡西的瓜分专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册教皇子午线与葡西的瓜分 专题训练 专题复习　贯通第五单元（走向近代） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清教皇子午线与葡西的瓜分，先要知道它所划的不是一条寻常的界线，而是两个海外扩张的国家在尚无第三国能与之相争之时，借宗教的权威把整个世界一分为二的一次尝试。十五世纪末，葡萄牙沿非洲西岸南下而探其航路，西班牙则向西横渡大西洋而骤得新地；两国的船既各行其道，则其所至之处与所争之地遂有相犯之虞，于是请命于教皇，教皇乃于大西洋中划一子午之线，线之东西各有所属。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其请命之由，二是其划界之法与其后的调整，三是其事于殖民扩张与近代国际关系之史义。 2．要说清其由来，须看其时之势。其一在两途之异：葡萄牙自十五世纪以来，循非洲西岸而南，历经营造其据点与航路，其志在于绕非洲而通东方之香料；西班牙既完成其内部的收复，乃横渡大西洋而西行，其所得者为向来欧洲人所未知之地。故两国之所向一南一西，方向既异则其地本不相犯。其二在所争之起：及西班牙西行而骤得新地，葡萄牙以其所据者与之相疑似为言，又因其大西洋中之岛屿与渔场之属向有争执，故两国不能不先定其界。其三在请命之故：其时欧洲诸国多奉罗马教会，凡教皇在宗教与道德上有其最高之望，又其时两国之王皆以传播信仰为其海上事业之名，故以其争请于教皇而求其裁断，其事遂得一个宗教的形式。合而观之，两途各异、所争既起、请命于教皇三者相值，便是其划界之由来。 3．要说清其划界之法，可分三层。其一在初划：教皇既受其请，乃于大西洋中自北极而南极划一子午之线，其位置在佛得角群岛以西一百里格之处，凡此线以西之地归西班牙，以东之地归葡萄牙，故其线所分者非两国之陆地而是尚未知的海外之地。其二在调整：西班牙以其线过近而不利于其西行为言，两国遂不经教皇而自行相商，另订条约而把其线再向西移二百七十里格，故其后南美东部之地遂归于葡萄牙，此即后来巴西属葡之由。其三在续划：既分大西洋，则东方之地仍有未定者，凡香料群岛之属两国又起其争，乃于东方再划一线以分之，故其初之一线终成东西两线之局。合而观之，教皇初划于西、两国自营而移其线、东方续划以定其争，便是其划界之法与其后的调整。 4．要说清其事之实与所限，还须看其所凭与其所不及。其所凭者在教皇之权威：凡其训谕既下，则两国以其宗教之名而受之，故其线在两国有其约束之力。其所不及者有三：一则他国不承，凡后起而有力之国，如英、法、荷之属，皆不以教皇之分与两国的私约为然，故其船所至之处不认其界；二则其地之民不与闻，凡其线所经之处本有其土著之民与其固有之主，而划界者不问其意亦不问其有主与否；三则地理之知不足，凡划界之時于其地的广袤与位置所知甚浅，故其线之所在与其后之所至往往不合。是以其事虽有其形式之严，而其可行之实则甚有限。 5．论其作用与史义。其一，教皇子午线与随之而来的条约，是近代早期殖民国家以条约划分势力范围的最早一例，凡后世的瓜分之举多以其为先例。其二，其事见宗教权威在世俗扩张之中所被借用的样子：教皇之裁断本为教会之事，而其实则在分海外之地，故其事亦为教权为王权所用的一个显例。其三，其效在于暂时弭两国之争：既分其界，则葡西两国在其扩张之中得以各行其道而不致相攻，故其事于两国的海外事业有其促成之力。其四，其弊亦著：以一国之私约而分天下之土，既无视他国之权，又无视其地之民，故其后诸国不认而其争复起，凡十七世纪以后海外之争之烈者多由此而来。复习宜分三层：一是名义，教皇子午线谓十五世纪末教皇在大西洋中所划、分葡西两国海外势力范围之线；二是时间轴，葡循非洲南下与西横渡大西洋在前，教皇划线与两国移线之约在中，东方续划与他国不承在后；三是因果链，两途各异而所争既起则须定其界，界既定则两国各行其道而扩张得遂，然其分既出于私约而又不问其地之民，故他国不承而其法终不可久。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．提出划界请求、请命于教皇的两个海外扩张国家是 A．葡萄牙与西班牙 B．英国与法国 C．荷兰与葡萄牙 D．西班牙与英国 2．教皇在大西洋中所划子午线，最初的位置在 A．赤道之上 B．本初子午线上 C．佛得角群岛以西一百里格 D．好望角以东一百里格 3．按照最初的划分，该线以西之地归属于 A．葡萄牙 B．西班牙 C．英国 D．荷兰 4．两国其后不经教皇而自行相商，把该线向西移动的里格数是 A．二百七十里格 B．一百里格 C．五百里格 D．二十里格 5．线既西移，南美东部之地归于葡萄牙，这一地区后来称为 A．阿根廷 B．秘鲁 C．墨西哥 D．巴西 6．两国其后又在东方续划一线，其所争之地主要是 A．好望角 B．加那利群岛 C．香料群岛 D．冰岛 7．提出划界请求并被两国所借用的权威是 A．罗马教皇 B．神圣罗马皇帝 C．英国国王 D．威尼斯的总督 8．下列国家中，后来不承认该线与该约的是 A．葡萄牙 B．英国、法国与荷兰 C．西班牙 D．教皇国 9．该线与随之而来的条约，在近代国际关系史上的地位是 A．第一个承认土著权利的条约 B．第一个废除奴隶贸易的条约 C．第一个划定公海自由的条约 D．殖民国家以条约划分势力范围的最早一例 10．下列评价中，最符合教皇子午线历史作用的是 A．暂时弭葡西之争而促成其扩张，然以私约分天下而不问其地之民，故其法不可久 B．一举解决了欧洲各国海外之争 C．专为传播科学知识而划 D．专为划定宗教教区而设 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　其时记载：葡萄牙自十五世纪以来循非洲西岸而南，其志在于绕非洲而通东方；西班牙既完成其内部之收复，乃横渡大西洋而西行，其所得者为向来欧洲人所未知之地。（据有关史料记载改写） 　　材料二　又记：及西班牙西行而骤得新地，葡萄牙以其所据者与之相疑似为言，又因其在大西洋中之岛屿与渔场向有争执，故两国不能不先定其界，乃以其争请于教皇而求其裁断。（据有关史料记载改写） 　　（1）根据材料一，指出葡西两国在海上探索方向上的分别。 　　（2）根据材料二，概括两国发生争执的原因与其解决办法。 　　（3）综合材料一、二，说明其争何以需要一个宗教的形式来解决。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　又记：教皇既受其请，乃于大西洋中自北极而南极划一子午之线，其位在佛得角群岛以西一百里格之处；凡此线以西之地归西班牙，以东之地归葡萄牙。（据有关史料记载改写） 　　材料四　又记：西班牙以其线过近而不利于其西行为言，两国遂不经教皇而自行相商，另订条约而把其线再向西移二百七十里格，故其后南美东部之地遂归于葡萄牙。（据有关史料记载改写） 　　（1）根据材料三，指出教皇所划之线的位置与分法。 　　（2）根据材料四，概括两国移线的缘由、办法与其后果。 　　（3）综合材料三、四，说明其划界之事如何从宗教裁断转为两国私约。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料五　又记：他国不承其分：凡后起而有力之国，皆不以教皇之分与两国之私约为然，故其船所至之处不认其界；又其线所经之处本有其土著之民与其固有之主，而划界者不问其意亦不问其有主与否。（据有关史料记载改写） 　　材料六　后世研究者记：教皇子午线与随之而来的条约，为近代早期殖民国家以条约划分势力范围之最早一例，凡后世之瓜分者多以其为先例。其效在于暂时弭两国之争而使各行其道，其弊在于以私约分天下之土而开后来之争。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料五，指出该线与私约在施行上所受的两重否定。 　　（2）根据材料六，概括研究者对其所作的功弊两评。 　　（3）综合材料五、六，说明应当如何全面评价教皇子午线的历史意义。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 B；第4题 A；第5题 D；第6题 C；第7题 A；第8题 B；第9题 D；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其分别，材料一可分两层看。其一在葡萄牙：所说自十五世纪以来循非洲西岸而南说明，其所行者为沿海岸南下之路，凡所经之地皆须一一探得而后可进；所说其志在于绕非洲而通东方说明，其最终之的在于到达东方，故其路虽在南而其所求者在东。其二在西班牙：所说既完成其内部之收复说明，其国事初定而后有余力外顾；所说乃横渡大西洋而西行说明，其所取者为横渡大洋之径，与葡之沿岸渐进者不同；所说其所得者为向来欧洲人所未知之地说明，正点出其所至者为新知之地。合而观之，葡循岸南下以求通东与西横渡大洋而得新地，便是两国在海上探索方向上的分别。 　　（2）其原因与办法，材料二可分两层看。其一在原因：所说西班牙西行而骤得新地、葡萄牙以其所据者与之相疑似为言说明，其争之一在于新得之地究属谁之范围，因界未定则凡新见者皆可两属；所说又因其在大西洋中之岛屿与渔场向有争执说明，其争之二在于旧有之利，凡岛屿与渔场皆为其民所赖，此争不自今日始。其二在办法：所说故两国不能不先定其界说明，其解决之要在划界而非各让一步；所说乃以其争请于教皇而求其裁断说明，其划界之权不由两国自断，而请之于教皇，故其事有一个仲裁者。合而观之，新地之归属与大西洋岛屿渔场之争，与请命教皇以求裁断，便是其原因与解决办法。 　　（3）其何以需要宗教形式，宜分三端论。其一在争之所在为未知之地：材料一所说西班牙所得者为向来欧洲人所未知之地，则此地之归属在旧日的法与约中皆无可据，故须另求一可据者，此其一。其二在两国有共奉之权威：材料二所说请于教皇而求其裁断，则说明两国皆奉罗马教会，故教皇之裁断在其两国有可接受之理，此其二。其三在其事本以信仰为名：参之其时两国之王皆以传播信仰为其海上事业之名，则其以争请于教皇者，正使其海外之扩张得一宗教上的正当之名，故其形式非偶然，此其三。合而观之，所争为无据之地、两国有共奉之权威与其事本以信仰为名三者相合，便是其争需一个宗教形式来解决的缘由。 第12题 　　（1）其位置与分法，材料三可分两层看。其一在位置：所说于大西洋中自北极而南极划一子午之线说明，其线为南北纵贯之线而非东西横截之线，故其所分者为东西而非南北；所说其位在佛得角群岛以西一百里格之处说明，其起算之点在群岛之西而以里格计其距。其二在分法：所说凡此线以西之地归西班牙、以东之地归葡萄牙说明，其分之法极简，凡线之一边尽归一国，故其所分者为未知之全域而非已争之地。合而观之，大西洋中南北纵贯而位于佛得角以西百里格与线东西各归一国，便是其位置与分法。 　　（2）其缘由、办法与后果，材料四可分三层看。其一在缘由：所说西班牙以其线过近而不利于其西行为言说明，其所患者在于线太偏东，则其所欲西取之地或落于葡之范围，故其求移者在利其西行。其二在办法：所说两国遂不经教皇而自行相商说明，其事已不由教皇裁断，而由两国直接相议；所说另订条约而把其线再向西移二百七十里格说明，其议之果为订立条约并明确西移之数。其三在后果：所说故其后南美东部之地遂归于葡萄牙说明，线既西移则原在西属范围之地转属葡有，其最著者为南美东部，此即后来巴西属葡之所由。合而观之，线近不利西行、不经教皇而订约西移与南美东部归葡，便是其缘由、办法与后果。 　　（3）其如何转，宜分两层说。其一在初之裁断本出于教皇：材料三所说教皇既受其请而划其线，则说明其初之界出于宗教之权威，凡两国受之者以其为教会之裁断。其二在后之改移出于两国之私议：材料四所说两国遂不经教皇而自行相商、另订条约以移其线，则说明既有的裁断不足则两国径以条约改之，凡所凭者已非教皇之命而是两国之合意；而其后果所说南美东部归葡，又说明其改移之效及于实地之归属。其三在二者相承而权已移：初以教皇之命而立其界，后以两国之约而易其界，则可见宗教之裁断虽为其始，而实定其事者终为两国之力与其利。合而观之，始于教皇之裁断而成于两国之私约，便是其划界之事转移的次第。 第13题 　　（1）其两重否定，材料五可分两层看。其一在他国之否定：所说凡后起而有力之国皆不以教皇之分与两国之私约为然说明，其不承者非一二国而是凡有力者皆然；所说故其船所至之处不认其界说明，其不承非止于言辞，而见之于行事，凡其船所到之地即自行取之而不问其线。其二在其地之民之被无视：所说其线所经之处本有其土著之民与其固有之主说明，其地非无主之地，自有其居民与其主；所说而划界者不问其意亦不问其有主与否说明，划界之事全出于划者之意，凡居其地者既不得预闻亦不被顾及。合而观之，他国不认其界与其地之民不与闻，便是其所受的两重否定。 　　（2）其功弊两评，材料六可分两层看。其一在功：所说其效在于暂时弭两国之争而使各行其道说明，其功不在于永久定分而在于一时止争，凡两国既各知其界则不复因新地而相攻；凡后世的瓜分者多以其为先例，又说明其功兼及于开一种做法之先。其二在弊：所说以私约分天下之土而开后来之争说明，其弊在于其法本身，凡两国之约而欲束天下之国者，其不可久可知；而参之材料五所说他国不承与其地之民不与闻，则其开后来之争之由亦可推而知。合而观之，一时止争而开其先例与以私约分天下而启后来之争，便是研究者所作的功弊两评。 　　（3）其历史意义，宜分两面说。就其一时之效说：参之材料三、四所说线之东西各有所属与两国订约西移其线，则葡西两国在其扩张之初得以各定其所向而不致因争而相攻，故其事于两国的海外事业有其促成之力；材料六所说暂时弭两国之争，正点出此效。就其久远之弊说：材料五所说他国不承与划界者不问其地之民，则说明其事之法理本不成立，既无他国之承认，又无其地之民之与闻，故其界之不可久非偶然；材料六所说以私约分天下之土而开后来之争，则说明其弊且及于后世，凡十七世纪以后海外之争之日烈者，多由此种瓜分之法而来。合而观之，教皇子午线于葡西为暂时止争之具，于世界则为殖民瓜分之始例，其法虽行于一时而其正当性自始即不立，故论其历史意义者当效与弊并观之。 解题方法归纳 ·　教皇子午线谓十五世纪末教皇在大西洋中自北极而南极所划之一线，以西归西班牙，以东归葡萄牙。 ·　其初划之线在佛得角群岛以西一百里格之处；其后两国不经教皇而自行相商，另订条约而把其线再向西移二百七十里格。 ·　线既西移，则南美东部之地归于葡萄牙，此即后来巴西属葡之由。 ·　东方之地仍有未定者，凡香料群岛之属两国又起其争，乃于东方再划一线以分之，故其初之一线终成东西两线之局。 ·　其所不及者有三：他国不承其分、其地之民不与闻、其时地理之知不足，故其形式虽严而可行之实有限。 学科网（北京）股份有限公司 $