12. 《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

学习目标 梳理祥林嫂的人生关键节点，理清情节脉络； 通过外貌对比，感受人物命运的巨大变化； 聚焦“捐门槛”片段，初步理解祥林嫂的挣扎与绝望。 《祝福》发表于1924年，为鲁迅《彷徨》开篇之作，展现辛亥革命后中国农村黑暗现实。辛亥革命未完成反帝反封建任务，中国仍受双重压迫（帝国主义和封建主义），农民尤其是妇女遭封建礼教束缚。五四运动后，妇女解放成为鲁迅探索主题，正是在这样的时代语境下，《祝福》应运而生。 背景链接 《祝福》发表于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的开篇之作，它以文字铺展辛亥革命后中国农村的黑暗现实。 彼时农民问题始终萦绕鲁迅心头，而辛亥革命后的旧中国农村，黑暗尤甚。这场革命虽推翻清王朝、赶走皇帝，却未真正完成反帝反封建的任务，中国仍深陷帝国主义与封建主义的双重桎梏。封建礼教与思想观念牢牢束缚着广大农民，妇女更是首当其冲，饱受剥削压迫，背负着难以言说的肉体与精神双重折磨。 五四运动喊出“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放也成为鲁迅此期探索的核心主题。正是在这样的时代语境下，《祝福》应运而生。 任务一：人物命运回顾 受害人档案 调查项 调查结果 年龄 社会身份标签 劳动能力变化 死亡时间|场景 初到鲁镇约二十六七岁，去世时四十岁上下 寡妇、逃妇、佣工、再嫁妇、丧子母亲、乞丐 初到鲁镇：“抵得过一个男子”，勤快能干；重回鲁镇：“手脚已没有先前一样灵活”；晚年：丧失劳动能力 鲁镇“祝福”之夜，爆竹声中冻死在雪地里 命运轴线展示 命运轴线展示 命运轴线展示 1.初到鲁镇 2.被抢改嫁 3.阿毛被狼吃 4.二进鲁镇 5.捐门槛 7.祝福夜死去 6.沦为乞丐 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 命运轴线展示 任务二：外貌巨变速览 外貌变化速览 1.圈点批注：祥林嫂初到鲁镇、再到鲁镇和沦为乞丐三个时期的相关句子，并概括其外貌特点。 2.从“两颊却还是红的”到“仿佛是木刻似的，这种外貌的巨变暗示了什么？ 第3段：“五年前的花白的头发，即今已经全白……脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的……她分明已经纯乎是一个乞丐了。” 1.祥林嫂外貌描写 第34段：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……” 第66段：她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 健壮鲜活 憔悴愁苦 麻木死寂 2.从“两颊却还是红的”到“仿佛是木刻似的”，这种外貌的巨变暗示了什么？ 这种外貌的巨变，暗示祥林嫂一生屡遭丧夫、失子、被封建礼教排挤践踏，身心接连遭受沉重打击；在冷漠世俗与封建宗法制度的摧残下，精神逐渐崩溃，一步步走向穷困潦倒、孤独离世的悲剧命运。 VS 任务三：聚焦“捐门槛” 1.共读“捐门槛”（99段——109段） 捐门槛 阶段 心理变化 捐门槛前 捐门槛后（短暂时期） 冬至祭祖被推开后 拼命干活攒钱，想赎罪 神气舒畅，眼光有神 失神、变得木讷 2.探讨“捐门槛” 思考：祥林嫂明知“捐门槛”难以改变处境，仍坚持花钱捐门槛，请分析她这样做的原因，并谈谈这一情节的深刻寓意。 原因：受封建迷信蛊惑，想赎罪免灾、摆脱歧视、挽回尊严，是绝境中最后的自救。 寓意：揭露封建礼教与神权的吃人本质，批判冷漠社会，凸显底层人徒劳的悲剧命运。 课堂总结 祥林嫂并非死于饥寒贫穷，而是死于无数次希望的彻底落空。她一生不断挣扎求生：出逃、做工、改嫁、再返鲁镇，把全部希望寄托在捐门槛赎罪上。可倾尽所有换来的依旧是冷眼与歧视，最后一点精神寄托轰然崩塌。一次次盼望，一次次幻灭，层层失望碾碎了她的灵魂，是无望的人间，吞噬了这个苦难的底层妇人。 课后作业 汇报人：WPS 哀其不幸，怒其不争。 Lavf58.46.101 $