[]福建省福州外国语学校2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题（pdf版）

福州市外国语学校 2016-2017 上学期期末考试 高二语文试题 时量：120 分钟 满分：150 分 第Ⅰ卷阅读题 一、基础知识（15 分, 每小题 3 分） ①铜镜在青铜时代属礼器，春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。古代的铜镜，功能有限， 如所谓“以铜为镜，可以正衣冠”，主要用途是照鉴察形。汉代的铜镜已经相当精巧，用途 也更广泛。尤其是汉代铜镜背后的铭文，从一个侧面反映了汉代的文化，成为了解汉代文化 的一个窗口。 ②铜镜的铭文本是制镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼的文字，有的也反映 了制镜者与佩用者的特殊关系，从中可见制镜者的内心愿望，使得铜镜的使用价值增加了意 义。当然，随着经济的发展和铜镜制作的商业化，从前制镜者的特殊愿望就可能变为适用众 多买者的套话式的吉语。但无论是制镜或买镜，送人或自用，铭文上的吉语无疑都反映了当 时社会流行的价值观念。就是说，铭文表达的这些价值观念不仅仅是使用铜镜的社会阶层的 价值观念，因为有很多价值观念是不同阶层的人所共享的。换句话说，这些铭文中表达的价 值观主体，不一定是文化中最崇高的部分，也不是最低俗的部分，而是属于社会一般流行的、 各阶层都接受的观念。这对了解一个时代的社会流行观念，具有相当的价值。 ③汉代铜镜的铭文，包含多种文化元素，表现为多样的形式。比如有的铭文就有东王 公、西王母的神话记载，反映了这些神话在汉代生活中的影响。又如汉代铜镜铭文多七言形 式，对研究七言诗的出现有价值，故受到一些学者的重视；同时，这些铭文所表现的价值观 对了解汉代社会价值观也有着重要的意义。 ④比如向往世俗幸福的内容在汉镜铭文中十分突出。如“延寿万年”等不仅反映了人 们追求长寿的愿望，也应与汉代流行神仙观念有关；“大乐贵富毋极”等主要反映了当时官 僚阶层对贵富的企盼。这些是汉代人追求世俗幸福的价值观的体现，其中把快乐作为幸福的 要素，是值得关注的。 ⑤有更多的铭文是把对世俗幸福的追求和家庭伦理结合在一起表达的，体现出家庭伦 理观念是汉代人的深切关怀。如铭文中有大量表达“保二亲”“宜子孙”“宜兄弟”的语句， 这表示，在汉代人心目中，对幸福的追求，不是仅仅追求个人的幸福，而是关切家庭幸福， 关切父母、兄弟、妻子、子孙的幸福。值得特别提出的是相思镜铭文，如“长相思，毋相忘” 这一类情感相思铭文在汉镜中甚多，多属夫妇、男女之间真挚情感的表达，反