精品解析：河南省南阳市十九中三校区联考2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题

2026秋九年级历史学科月素质作业 （考试时间：60分钟，分值：50分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：1-12课 一、选择题（本部分共20小题，每小题1分，共20分） 1. 如下表为考古学与农学研究确认的世界主要栽培作物最早起源地。据此可知，农业的产生（ ） 起源地区 最早栽培（驯化）的作物 西亚两河流域 小麦、大麦 中国黄河、长江流域 粟、水稻 中南美洲 玉米、南瓜、马铃薯 A. 使人类走向定居，为文明的产生奠定基础 B. 使人类立即跨入阶级社会 C. 证明农业最早起源于中国 D. 消除了人类对自然界的依赖 2. 某同学整理了古代两河流域的历史发展线索（如下表）。对该地区历史发展认识正确的是（ ） 时间 大事 约公元前3500年 苏美尔地区出现早期城市国家 约公元前1894年 古巴比伦王国建立 公元前18世纪 汉谟拉比基本统一两河流域 A. 两河流域是人类文明唯一发源地 B. 两河流域文明发展的突出特征是城市国家发达并走向统一王权 C. 古巴比伦王国是当时世界疆域最大的国家 D. 两河流域因航海发达而兴起 3. 《汉谟拉比法典》序言宣称：“我，汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大，毁灭作恶之人，从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析，这一宣言的真实目的是（ ） A. 真正实现社会成员之间的绝对平等 B. 废除奴隶制度以保障弱者权益 C. 宣扬王权神授，维护奴隶主阶级的统治秩序 D. 限制贵族特权以提高平民地位 4. 公元前5世纪，古希腊历史学家希罗多德游历埃及后写道：“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河定期泛滥，洪水退去后留下肥沃的淤泥，古埃及人在其间耕种，并逐渐掌握了泛滥的规律。这段记载最能说明（ ） A. 尼罗河使埃及成为地中海贸易中心 B. 古埃及为抵御洪水修建了万里长城 C. 尼罗河的泛滥阻碍了埃及文明的发展 D. 尼罗河的定期泛滥孕育了古埃及的农业文明 5. 某博物馆推出“文明之星”专题展，展板上有三件展品：吉萨金字塔模型、刻有象形文字的莎草纸文书、太阳历图示。该展览介绍的古文明应当是（ ） A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古代印度文明 D. 古代希腊文明 6. 古印度《婆罗门法典》规定：四个种姓世代相袭，婆罗门“居于首”，首陀罗“侍奉上述诸种姓，不得有误”；不同种姓的人通婚所生子女被排斥在原有种姓之外。材料表明古印度（ ） A. 佛教地位高于婆罗门教 B. 种姓制度等级森严且世代相袭 C. 各等级之间可以自由流动 D. 首陀罗掌握国家最高权力 7. 公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，主张“众生平等”，反对婆罗门在祭祀和种姓上的特权。早期佛教的信徒既有婆罗门，也有大量刹帝利、吠舍乃至下层民众。佛教能够迅速传播，主要因为它（ ） A. 由国王下令强制推行 B. 主张消灭现实中的种姓制度 C. 适应了反对婆罗门特权的社会需求 D. 鼓励信众进行武装起义 8. 雅典将军伯里克利在阵亡将士国葬典礼上宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不在少数人手中。”而实际上，当时能够参加公民大会、行使政治权利的主要是（ ） A. 全体居民 B. 成年男性和女性公民 C. 奴隶与外邦人 D. 本城邦的成年男性公民 9. 意大利南部出土的一只约公元前540年的希腊陶瓶，瓶身绘制士兵持盾列阵的战斗场景，并配有铭文说明参战者姓名。这类“图文并述”的陶瓶是研究古希腊历史的重要材料，其价值主要在于（ ） A. 图像与文字互证，可以多角度反映古希腊社会 B. 证明希腊人发明了活字印刷技术 C. 说明希腊各城邦之间从未发生战争 D. 完整记录了希波战争的全过程 10. 古罗马人发明了天然混凝土，该材料由火山灰、石灰和水混合而成。凭借这种材料，罗马人建成了大竞技场、万神殿等宏伟工程，万神殿的混凝土穹顶至今保存完好。这说明罗马建筑成就的取得主要得益于（ ） A. 从东方引进了现成的建筑技术 B. 建筑材料的研制与工程技术的发展 C. 奴隶主贵族对艺术的独到品位 D. 地中海地区没有地震等自然灾害 11. 公元前450年左右，罗马共和国将以往的习惯法汇编成文并刻于十二块铜表上公布于众，从此法官判案必须依据公开的条文，不能再随意按照贵族的意愿解释法律。《十二铜表法》的颁布（ ） A. 标志着罗马成为地跨三洲的大帝国 B. 使罗马平民获得了与贵族同等的政治权利 C. 使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解 D. 废除了罗马的债务奴隶制并实现了社会平等 12. 中世纪西欧的一份文献记载了这样的场景：封臣跪在封君面前，双手合十放在封君手中宣誓：“我效忠我的主人，爱其所爱，憎其所憎，一言一行均以他的意志为准则，绝不做有损其利益之事。”封君则亲吻封臣以示接纳。这一仪式之后，双方（ ） A. 形成了以土地封赐为纽带的契约关系 B. 结成了平等的社会关系 C. 确立了中央对地方的直接统治 D. 建立了跨海而治的大帝国 13. 中古西欧的一份庄园账单显示：领主的自营地由农奴义务耕作；农奴从领主处领取份地，以劳役换取使用权；庄园内的磨坊、烤炉归领主所有，农奴使用须付费；庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换。据此可知，庄园（ ） A. 是西欧最高等级的政治单位 B. 促进了远程商业贸易的繁荣 C. 使农奴获得了完全的人身自由 D. 是独立的自给自足的经济单位 14. 12世纪初，法国琅城的市民凑钱向主教赎买自治权，主教收钱后背信弃义，仍妄图总揽城市大权。市民忍无可忍，发动起义杀死主教。此后国王颁发特许状，琅城终于取得自治。琅城争取自治的历程说明（ ） A. 城市自治完全依靠国王恩赐 B. 市民阶层与封建主之间围绕自治权展开激烈斗争 C. 法国国王支持一切城市自治运动 D. 主教一般同情市民阶层的诉求 15. 13世纪，英王亨利三世为兴办剑桥大学，向巴黎大学的师生发出信函：“如果你们乐意转移到我们英国来，并留在这里学习，我们可以给你们安排居留的城市、自治市和市镇，任你们选择，用一切合适的方式尽力满足你们的要求。”英王的做法表明（ ） A. 大学的教学内容完全由国王决定 B. 中世纪欧洲各国之间完全隔绝 C. 各国统治者重视大学的兴办与人才的吸引 D. 大学已经垄断了欧洲的商业贸易 16. 14世纪下半期，西班牙人绘制的世界地图上，特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时，随行商队携带大量黄金，一路挥霍施舍，其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明（ ） A. 马里是当时欧洲最强大的国家 B. 美洲黄金已大量流入西非 C. 马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D. 穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶 17. 6世纪拜占庭帝国编纂的《查士丁尼法典》规定：“奴隶可以通过不同方式获得自由……但奴隶在被解放为自由人后，仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务。”这表明《罗马民法大全》（ ） A. 仍然维护奴隶制度，同时在一定程度上改善了奴隶的地位 B. 彻底废除了奴隶制度 C. 与罗马早期法律相比毫无进步 D. 承认奴隶与主人法律地位完全平等 18. 君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以巨大的穹顶闻名于世，其建筑技术承袭罗马传统，内部镶嵌画则融合了希腊艺术与东方装饰风格。中世纪中后期，大批希腊罗马古典科学著作经拜占庭学者之手传入西欧，为后来的文艺复兴提供了丰富素材。这些材料说明拜占庭文化（ ） A. 拒绝吸收东方文化因素 B. 兼收并蓄，成为沟通东西方的文化桥梁 C. 仅服务于帝国宫廷的奢华生活 D. 与古典文化完全割裂 19. 1784年，日本福冈县志贺岛出土一枚金印，印文为“汉委奴国王”。据《后汉书·东夷列传》记载，汉光武帝建武中元二年（57年），日本列岛上的倭奴国“奉贡朝贺”，光武帝“赐以印绶”。考古发现与文献记载相互印证，说明（ ） A. 日本当时已是中央集权制封建国家 B. 汉朝对日本实行了郡县式的直接统治 C. 中国与日本的交往至迟始于汉代 D. 大化改新后日本开始向中国学习 20. 《一千零一夜》中的名篇《辛巴达航海历险记》讲述了巴格达商人辛巴达七次远航的经历：他的商船满载货物，往来于波斯湾、印度洋各港口，与当地人交易香料、宝石和布匹。9世纪末的巴格达城内书店近百家，学者云集。这些材料反映阿拉伯帝国（ ） A. 以农业生产为唯一经济支柱 B. 实行闭关自守的经济政策 C. 禁止民间出海从事贸易活动 D. 远途商业贸易发达，城市文化繁荣 二、非选择题（本部分共5小题，共30分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料 九年级（1）班同学以“世界古代文明”为主题，开展项目化学习。同学们设计了以下两条云旅游路线，计划未来进行实地游览体验。 路线一：金字塔遗址→伊朗苏撒遗址的《汉谟拉比法典》石柱→印度答枚克佛塔遗址 路线二：雅典公民大会遗址→奥林匹亚遗址→罗马万神庙遗址 （1）以上两条路线分别聚焦哪一类型的古代文明？ （2）从上述遗址中任意挑选两个，分别说说每个遗址能体现该文明的什么突出的政治特征？ （3）综上所述，谈谈你对“世界古代文明”的认识。（两个方面） 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。——摘自义务教育教科书《世界历史》 材料二 哈里发在巴格达设立“智慧宫”，大量的希腊、波斯、印度的典籍被翻译，当地人在吸收、消化它们后形成了有自己特色的文化。后来，西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，因此，穆斯林的这一学术成就在西欧准备重新开始他们的研究之前，起到了保存希腊著作的作用。 （1）材料一中的“它”指的是哪一帝国？ （2）对比材料一和材料二并结合所学知识，指出两个帝国有哪些相似之处。 （3）请再举出相似帝国一例。综上，你认为庞大帝国的建立对于人类历史发展有何积极的影响？ 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 中世纪早期，……采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴。由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 ——摘编自【美】杰里·本特利等《简明新全球史》 材料二 进入11世纪……西欧城市的重新勃兴有着多种原因。封建秩序牢固确立带来的相对和平的环境，一些商人、工匠，以及从庄园里逃亡出来的农奴，聚集在……交通要道周围，进行生产和交易。这些地方逐渐演变为中世纪的城市。另外，这时西欧的商人同东方已经有经常的贸易往来，他们沿商路建了许多新的居民点，逐渐地发展为城镇。 ——摘编自杨宁《历史学习新视野》 材料三 11-12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。……基础之上产生了中世纪欧洲的大学。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 （1）根据材料一，概括中世纪西欧封建社会的主要特征。 （2）根据材料二，概括中世纪城市兴起的原因。 （3）综合以上材料并结合所学，分析庄园、城市、大学之间的关系。 24. 【主题】中古时期东亚、西亚文明与中国的交流互鉴 材料一 据《日本书纪》记载，608年，日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中出现“东天皇敬白西皇帝”的字样。623年，日本留学生惠日等人归国后向天皇建议：“留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》，转引自统编教材世界历史九年级上册第11课“相关史事” 材料二 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国唐朝的典章制度进行改革：政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上确立封建土地国有制，废除部民制，由国家定期授田。 ——据统编教材世界历史九年级上册第11课“大化改新”改写 材料三 中国史书记载：“（大食国）出驼马，大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石，不堪耕种……”大食，即阿拉伯帝国。——《旧唐书·大食传》，转引自统编教材第11课“材料研读” 材料四 阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等，以及印度的棉花、食糖传入欧洲；古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播，被称为“阿拉伯数字”。 ——统编教材世界历史九年级上册第12课正文 （1）据材料一，指出日本吸收唐朝文化的主要途径；结合材料二说明大化改新使日本社会发生了怎样的根本变化。 （2）据材料三，概括古代中国人眼中的阿拉伯半岛的自然环境特点，并结合所学指出阿拉伯人应对这一环境的经济方式。 （3）据材料四并结合所学，举一例并说明阿拉伯人在东西方文化交流中扮演了怎样的角色。 25. 根据材料提炼出一个关于文明交流的观点并结合所学知识，写一篇80-120字小短文。要求：事实正确，条理清晰，语句通顺，表述完整。 材料 任何文明都不是孤立存在的，不同文明间通过或冲突或友好的方式进行交流。中国自古以来便以“和而不同”、“各美其美，美人之美”作为对待不同民族、不同文明的准则，在这种背景下，不同文化在中国汇聚，有些逐渐成为中华文化的一部分，从而丰富了中华文化的内涵。在从马其顿王国向亚历山大帝国的蜕变中，希腊文化不断影响着古老的东方国度，新的文明成果和新兴城市随之建立。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026秋九年级历史学科月素质作业 （考试时间：60分钟，分值：50分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：1-12课 一、选择题（本部分共20小题，每小题1分，共20分） 1. 如下表为考古学与农学研究确认的世界主要栽培作物最早起源地。据此可知，农业的产生（ ） 起源地区 最早栽培（驯化）的作物 西亚两河流域 小麦、大麦 中国黄河、长江流域 粟、水稻 中南美洲 玉米、南瓜、马铃薯 A. 使人类走向定居，为文明的产生奠定基础 B. 使人类立即跨入阶级社会 C. 证明农业最早起源于中国 D. 消除了人类对自然界的依赖 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格显示多个独立区域培育出本土农作物，农业产生后人类可以稳定获取食物，逐步走向定居生活，为早期文明诞生准备条件，正确。 B.农业产生之后，经过长期发展才慢慢出现阶级分化，不会立即跨入阶级社会，错误。 C.表格中西亚、美洲等地都有早期栽培作物，农业并非最早起源于中国，错误。 D.农业生产依旧依靠土地、气候等自然条件，人类无法消除对自然界的依赖，错误。 2. 某同学整理了古代两河流域的历史发展线索（如下表）。对该地区历史发展认识正确的是（ ） 时间 大事 约公元前3500年 苏美尔地区出现早期城市国家 约公元前1894年 古巴比伦王国建立 公元前18世纪 汉谟拉比基本统一两河流域 A. 两河流域是人类文明唯一发源地 B. 两河流域文明发展的突出特征是城市国家发达并走向统一王权 C. 古巴比伦王国是当时世界疆域最大的国家 D. 两河流域因航海发达而兴起 【答案】B 【解析】 【详解】A.人类文明发源地有多处，两河流域不是唯一发源地，表述错误，不符合题意，错误。 B.表格先出现苏美尔早期城市国家，后汉谟拉比统一两河流域，体现两河流域从城市国家逐步走向统一王权，符合题意，正确。 C.材料没有体现古巴比伦王国是当时世界疆域最大国家，不符合史实，错误。 D.两河流域属于大河文明，依靠农业发展，并非因航海发达兴起，错误。 3. 《汉谟拉比法典》序言宣称：“我，汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大，毁灭作恶之人，从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析，这一宣言的真实目的是（ ） A. 真正实现社会成员之间的绝对平等 B. 废除奴隶制度以保障弱者权益 C. 宣扬王权神授，维护奴隶主阶级的统治秩序 D. 限制贵族特权以提高平民地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》存在同罪不同罚的条文，社会等级分明，无法实现绝对平等，错误。 B.法典诞生于古巴比伦奴隶社会，它维护奴隶制度，并没有废除奴隶制，错误。 C.法典借宣扬公道正义的名义，宣扬王权神授，依靠法律条文保护奴隶主的特权，巩固奴隶主阶级的统治秩序，正确。 D.法典维护奴隶主贵族的特权，没有提高平民的地位，错误。 4. 公元前5世纪，古希腊历史学家希罗多德游历埃及后写道：“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河定期泛滥，洪水退去后留下肥沃的淤泥，古埃及人在其间耕种，并逐渐掌握了泛滥的规律。这段记载最能说明（ ） A. 尼罗河使埃及成为地中海贸易中心 B. 古埃及为抵御洪水修建了万里长城 C. 尼罗河的泛滥阻碍了埃及文明的发展 D. 尼罗河的定期泛滥孕育了古埃及的农业文明 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是尼罗河泛滥与古埃及农业的关系，未涉及地中海贸易中心，错误。 B.万里长城是中国古代的军事防御工程，与古埃及无关，错误。 C.尼罗河的定期泛滥为古埃及农业提供了肥沃的淤泥，促进了文明的发展，而非阻碍，错误。 D.材料中“尼罗河定期泛滥，洪水退去后留下肥沃的淤泥，古埃及人在其间耕种，并逐渐掌握了泛滥的规律”说明尼罗河的定期泛滥为古埃及提供了农业生产的有利条件，孕育了古埃及的农业文明，正确。 5. 某博物馆推出“文明之星”专题展，展板上有三件展品：吉萨金字塔模型、刻有象形文字的莎草纸文书、太阳历图示。该展览介绍的古文明应当是（ ） A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古代印度文明 D. 古代希腊文明 【答案】A 【解析】 【详解】A.吉萨金字塔、象形文字、莎草纸、太阳历都是古埃及文明的代表性成就，正确。 B.古巴比伦文明的代表是《汉谟拉比法典》与楔形文字，没有金字塔与太阳历，错误。 C.古印度文明的代表是种姓制度、佛教，和题干展品无关，错误。 D.古希腊文明以城邦、雅典民主为特色，不具备题干中的这些文物，错误。 6. 古印度《婆罗门法典》规定：四个种姓世代相袭，婆罗门“居于首”，首陀罗“侍奉上述诸种姓，不得有误”；不同种姓的人通婚所生子女被排斥在原有种姓之外。材料表明古印度（ ） A. 佛教地位高于婆罗门教 B. 种姓制度等级森严且世代相袭 C. 各等级之间可以自由流动 D. 首陀罗掌握国家最高权力 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料围绕种姓制度展开，古印度婆罗门教占据主导地位，佛教地位低于婆罗门教，错误。 B.材料提到种姓世代承袭，各等级职责明确，不同种姓之间禁止通婚，体现种姓制度等级森严并且世代承袭，正确。 C.种姓制度下各等级界限固化，等级之间不能自由流动，错误。 D.在种姓制度里婆罗门掌握最高权力，首陀罗处于社会底层，需要侍奉高等级种姓，错误。 7. 公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，主张“众生平等”，反对婆罗门在祭祀和种姓上的特权。早期佛教的信徒既有婆罗门，也有大量刹帝利、吠舍乃至下层民众。佛教能够迅速传播，主要因为它（ ） A. 由国王下令强制推行 B. 主张消灭现实中的种姓制度 C. 适应了反对婆罗门特权的社会需求 D. 鼓励信众进行武装起义 【答案】C 【解析】 【详解】A.佛教的传播并非依靠国王强制推行，而是通过教义吸引信众，错误。 B.早期佛教主张“众生平等”，反对婆罗门特权，但并未主张消灭现实中的种姓制度，种姓制度在印度社会中长期存在，错误。 C.材料中“主张‘众生平等’，反对婆罗门在祭祀和种姓上的特权”“信徒既有婆罗门，也有大量刹帝利、吠舍乃至下层民众”说明佛教反对婆罗门特权的主张适应了当时社会各阶层、尤其是非婆罗门种姓反对婆罗门特权的需求，因此迅速传播，正确。 D.佛教主张非暴力，不鼓励武装起义，错误。 8. 雅典将军伯里克利在阵亡将士国葬典礼上宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不在少数人手中。”而实际上，当时能够参加公民大会、行使政治权利的主要是（ ） A. 全体居民 B. 成年男性和女性公民 C. 奴隶与外邦人 D. 本城邦的成年男性公民 【答案】D 【解析】 【详解】A.全体居民包含奴隶、妇女、外邦人，这些群体不能参与公民大会，错误。 B.雅典妇女不享有公民政治权利，无法参加公民大会，错误。 C.奴隶与外邦人不属于雅典公民，没有参政的权利，错误。 D.雅典民主仅适用于本城邦成年男性公民，他们有权参加公民大会，行使政治权利，正确。 9. 意大利南部出土的一只约公元前540年的希腊陶瓶，瓶身绘制士兵持盾列阵的战斗场景，并配有铭文说明参战者姓名。这类“图文并述”的陶瓶是研究古希腊历史的重要材料，其价值主要在于（ ） A. 图像与文字互证，可以多角度反映古希腊社会 B. 证明希腊人发明了活字印刷技术 C. 说明希腊各城邦之间从未发生战争 D. 完整记录了希波战争的全过程 【答案】A 【解析】 【详解】A.陶瓶上的图画与铭文可以相互印证，能够从军事、社会风貌等多个角度了解古希腊社会，正确。 B.活字印刷技术诞生于古代中国，古希腊并没有这项技术，错误。 C.古希腊城邦林立，城邦之间经常爆发战争，错误。 D.这件陶瓶只是描绘战斗场景，无法完整记录希波战争的全过程，错误。 10. 古罗马人发明了天然混凝土，该材料由火山灰、石灰和水混合而成。凭借这种材料，罗马人建成了大竞技场、万神殿等宏伟工程，万神殿的混凝土穹顶至今保存完好。这说明罗马建筑成就的取得主要得益于（ ） A. 从东方引进了现成的建筑技术 B. 建筑材料的研制与工程技术的发展 C. 奴隶主贵族对艺术的独到品位 D. 地中海地区没有地震等自然灾害 【答案】B 【解析】 【详解】A.天然混凝土是古罗马人自主发明，并非从东方引进现成建筑技术，错误。 B.古罗马研制出天然混凝土这种新型建筑材料，依托这种材料与相关工程技术，建成众多宏伟建筑，符合材料内容，正确。 C.建筑工程能够修建成功依靠建筑材料与技术，不是依靠贵族的艺术品味，错误。 D.地中海地区位于板块交界处，地震灾害多发，表述不符合史实，错误。 11. 公元前450年左右，罗马共和国将以往的习惯法汇编成文并刻于十二块铜表上公布于众，从此法官判案必须依据公开的条文，不能再随意按照贵族的意愿解释法律。《十二铜表法》的颁布（ ） A. 标志着罗马成为地跨三洲的大帝国 B. 使罗马平民获得了与贵族同等的政治权利 C. 使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解 D. 废除了罗马的债务奴隶制并实现了社会平等 【答案】C 【解析】 【详解】A.罗马成为地跨三洲的典型大帝国是在公元2世纪左右，与《十二铜表法》颁布的时间不符，错误。 B.《十二铜表法》主要是使定罪量刑有了文字依据，并未使平民获得与贵族同等的政治权利，罗马共和国时期贵族和平民的政治权利并不平等，错误。 C.材料中“从此法官判案必须依据公开的条文，不能再随意按照贵族的意愿解释法律”说明《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，正确。 D.《十二铜表法》并未废除罗马的债务奴隶制，也未实现社会平等，错误。 12. 中世纪西欧的一份文献记载了这样的场景：封臣跪在封君面前，双手合十放在封君手中宣誓：“我效忠我的主人，爱其所爱，憎其所憎，一言一行均以他的意志为准则，绝不做有损其利益之事。”封君则亲吻封臣以示接纳。这一仪式之后，双方（ ） A. 形成了以土地封赐为纽带的契约关系 B. 结成了平等的社会关系 C. 确立了中央对地方的直接统治 D. 建立了跨海而治的大帝国 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪西欧封君封臣制度以土地封赐为纽带，封臣要效忠封君，封君要保护封臣，双方形成具有契约性质的权利义务关系，符合题意，正确。 B.封臣要宣誓效忠封君，封君是封臣的主人，双方是上下级从属关系，并非平等的社会关系，错误。 C.封君封臣制度下，封君只能直接管辖自己的封臣，不能管辖封臣的封臣，形成“我的附庸的附庸不是我的附庸”的局面，并非中央对地方的直接统治，错误。 D.封君与封臣之间的宣誓仪式只是确立双方的权利义务关系，与建立跨海而治的大帝国无关，错误。 13. 中古西欧的一份庄园账单显示：领主的自营地由农奴义务耕作；农奴从领主处领取份地，以劳役换取使用权；庄园内的磨坊、烤炉归领主所有，农奴使用须付费；庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换。据此可知，庄园（ ） A. 是西欧最高等级的政治单位 B. 促进了远程商业贸易的繁荣 C. 使农奴获得了完全的人身自由 D. 是独立的自给自足的经济单位 【答案】D 【解析】 【详解】A.庄园是中古西欧基本的农业经济组织，并非最高等级的政治单位，错误。 B.材料中“庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换”说明庄园经济自给自足，与远程商业贸易繁荣相矛盾，错误。 C.材料中“领主的自营地由农奴义务耕作”“以劳役换取使用权”说明农奴受到领主剥削，并未获得完全的人身自由，错误。 D.材料中“庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换”说明庄园在经济上自给自足，是独立的自给自足的经济单位，正确。 14. 12世纪初，法国琅城的市民凑钱向主教赎买自治权，主教收钱后背信弃义，仍妄图总揽城市大权。市民忍无可忍，发动起义杀死主教。此后国王颁发特许状，琅城终于取得自治。琅城争取自治的历程说明（ ） A. 城市自治完全依靠国王恩赐 B. 市民阶层与封建主之间围绕自治权展开激烈斗争 C. 法国国王支持一切城市自治运动 D. 主教一般同情市民阶层的诉求 【答案】B 【解析】 【详解】A项“完全依靠国王恩赐”忽视了市民斗争这一决定性因素，错误。 B.琅城市民先赎买、后武装起义，与封建主教反复较量，最终以金钱赎买和武力斗争相结合的方式获得自治，反映了市民阶层与封建主之间围绕自治权的激烈斗争，正确。 C.该项与史实不符，国王往往在有利可图时才颁发特许状，并非支持一切自治运动，错误。 D.该项与材料中主教“背信弃义”的行为相反，错误。 15. 13世纪，英王亨利三世为兴办剑桥大学，向巴黎大学的师生发出信函：“如果你们乐意转移到我们英国来，并留在这里学习，我们可以给你们安排居留的城市、自治市和市镇，任你们选择，用一切合适的方式尽力满足你们的要求。”英王的做法表明（ ） A. 大学的教学内容完全由国王决定 B. 中世纪欧洲各国之间完全隔绝 C. 各国统治者重视大学的兴办与人才的吸引 D. 大学已经垄断了欧洲的商业贸易 【答案】C 【解析】 【详解】A.中世纪欧洲大学的教学内容主要由学校自身和教会决定，材料仅体现英王邀请学者来英国办学，并未涉及教学内容由谁决定，且“完全由国王决定”说法过于绝对，错误。 B.中世纪欧洲各国之间通过贸易、教会、大学等渠道仍有广泛交流，英王能向巴黎大学发出信函邀请师生本身就说明各国之间并非完全隔绝，错误。 C.英王亨利三世主动邀请巴黎大学师生来英国兴办剑桥大学，并提供居留城市、自治市等各种便利条件，说明各国统治者重视大学的兴办与人才的吸引，正确。 D.大学是研究和传授学问的教育机构，并不从事商业贸易活动，材料讲的是大学兴办，与欧洲商业贸易无关，错误。 16. 14世纪下半期，西班牙人绘制的世界地图上，特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时，随行商队携带大量黄金，一路挥霍施舍，其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明（ ） A. 马里是当时欧洲最强大的国家 B. 美洲黄金已大量流入西非 C. 马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D. 穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明马里国王曼萨·穆萨因黄金贸易而富庶，并未说明马里是当时欧洲最强大的国家，且马里位于西非，错误。 B.材料涉及的是西非马里的黄金，与美洲黄金流入西非无关，错误。 C.马里位于西非内陆，并未建立大西洋海外殖民地，错误。 D.材料中曼萨·穆萨“随行商队携带大量黄金”“豪奢令北非和欧洲为之侧目”，结合所学，马里通过穿越撒哈拉沙漠的黄金贸易积累了大量财富，成为当时西非最富庶的国家之一，正确。 17. 6世纪拜占庭帝国编纂的《查士丁尼法典》规定：“奴隶可以通过不同方式获得自由……但奴隶在被解放为自由人后，仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务。”这表明《罗马民法大全》（ ） A. 仍然维护奴隶制度，同时在一定程度上改善了奴隶的地位 B. 彻底废除了奴隶制度 C. 与罗马早期法律相比毫无进步 D. 承认奴隶与主人法律地位完全平等 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“奴隶可以通过不同方式获得自由”说明《查士丁尼法典》承认奴隶可以通过一定方式获得自由，在一定程度上改善了奴隶的地位；“但奴隶在被解放为自由人后，仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务”说明该法典仍然维护奴隶主的利益和奴隶制度，正确。 B.材料中奴隶获得自由后仍需对奴隶主履行义务，说明奴隶制度并未被彻底废除，错误。 C.《查士丁尼法典》承认奴隶可以通过不同方式获得自由，与罗马早期法律相比有所进步，错误。 D.材料中奴隶被解放后仍需对奴隶主履行义务，说明奴隶与主人的法律地位并不完全平等，错误。 18. 君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以巨大的穹顶闻名于世，其建筑技术承袭罗马传统，内部镶嵌画则融合了希腊艺术与东方装饰风格。中世纪中后期，大批希腊罗马古典科学著作经拜占庭学者之手传入西欧，为后来的文艺复兴提供了丰富素材。这些材料说明拜占庭文化（ ） A. 拒绝吸收东方文化因素 B. 兼收并蓄，成为沟通东西方的文化桥梁 C. 仅服务于帝国宫廷的奢华生活 D. 与古典文化完全割裂 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料提到镶嵌画融合东方装饰风格，拜占庭文化吸收了东方文化因素，错误。 B.拜占庭文化承袭罗马建筑技术，融合希腊艺术与东方风格，还保存古典著作并传播到西欧，体现兼收并蓄，起到沟通东西方文化桥梁的作用，正确。 C.拜占庭文化还保存古籍，为文艺复兴提供素材，不只是服务于帝国宫廷的奢华生活，错误。 D.拜占庭继承罗马、希腊古典文化，保存大量古典著作，没有和古典文化完全割裂，错误。 19. 1784年，日本福冈县志贺岛出土一枚金印，印文为“汉委奴国王”。据《后汉书·东夷列传》记载，汉光武帝建武中元二年（57年），日本列岛上的倭奴国“奉贡朝贺”，光武帝“赐以印绶”。考古发现与文献记载相互印证，说明（ ） A. 日本当时已是中央集权制封建国家 B. 汉朝对日本实行了郡县式的直接统治 C. 中国与日本的交往至迟始于汉代 D. 大化改新后日本开始向中国学习 【答案】C 【解析】 【详解】A.日本成为中央集权制封建国家是在7世纪大化改新之后，与汉代时间不符，错误。 B.汉朝赐予倭奴国印绶属于册封关系，并非郡县式的直接统治，错误。 C.1784年出土的“汉委奴国王”金印与《后汉书》中汉光武帝赐印的记载相互印证，说明早在东汉时期中日之间已有官方交往，因此中国与日本的交往至迟始于汉代，正确。 D.大化改新发生在7世纪，晚于汉代，且材料反映的是汉代中日交往，与大化改新无关，错误。 20. 《一千零一夜》中的名篇《辛巴达航海历险记》讲述了巴格达商人辛巴达七次远航的经历：他的商船满载货物，往来于波斯湾、印度洋各港口，与当地人交易香料、宝石和布匹。9世纪末的巴格达城内书店近百家，学者云集。这些材料反映阿拉伯帝国（ ） A. 以农业生产为唯一经济支柱 B. 实行闭关自守的经济政策 C. 禁止民间出海从事贸易活动 D. 远途商业贸易发达，城市文化繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点描写海外商贸活动，阿拉伯帝国商业繁荣，农业不是唯一经济支柱，错误。 B.商人远航开展跨国贸易，说明帝国对外交流活跃，没有实行闭关自守政策，错误。 C.辛巴达作为商人多次出海贸易，民间海外贸易得到发展，并非禁止民间出海，错误。 D.商人远航在印度洋港口交易商品，体现长途商业贸易发达，巴格达书店众多、学者云集，体现城市文化繁荣，正确。 二、非选择题（本部分共5小题，共30分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料 九年级（1）班同学以“世界古代文明”为主题，开展项目化学习。同学们设计了以下两条云旅游路线，计划未来进行实地游览体验。 路线一：金字塔遗址→伊朗苏撒遗址的《汉谟拉比法典》石柱→印度答枚克佛塔遗址 路线二：雅典公民大会遗址→奥林匹亚遗址→罗马万神庙遗址 （1）以上两条路线分别聚焦哪一类型的古代文明？ （2）从上述遗址中任意挑选两个，分别说说每个遗址能体现该文明的什么突出的政治特征？ （3）综上所述，谈谈你对“世界古代文明”的认识。（两个方面） 【答案】（1）文明类型：大河文明、海洋文明；或农耕文明、工商业文明。 （2）政治特征： 金字塔遗址，体现了古埃及文明中奴隶制君主专制/王权至上的突出特征； 雅典公民大会遗址，体现了雅典民主政治的特征。 （3）认识：世界古代文明具有多样性；地理环境在一定程度上影响文明的类型；不同文明之间应相互学习借鉴，取其精华去其糟粕；不同文明都对人类文明发展做出贡献等。（答出以上任意2点即可，言之有理即可得分) 【解析】 【小问1详解】 文明类型：路线一：金字塔（古埃及，尼罗河）、《汉谟拉比法典》石柱（古巴比伦，两河流域）、答枚克佛塔（古印度，印度河、恒河），都诞生于大河流域，属于大河文明（农耕文明）。 路线二：雅典、奥林匹亚（古希腊）、罗马万神庙（古罗马），依托地中海，属于海洋文明（工商业文明）。 【小问2详解】 政治特征： 金字塔遗址（古埃及）：金字塔是法老的陵墓，工程浩大，需要调动大量人力物力，反映古埃及奴隶制君主专制，王权至高无上，法老拥有绝对权威。 雅典公民大会遗址：公民大会是雅典最高权力机构，成年男性公民可以参与城邦事务，体现雅典奴隶制民主政治的特征。 【小问3详解】 认识：两条路线分别代表大河文明与海洋文明，二者特征差异显著，体现世界古代文明具有多样性。地理环境影响文明类型：大河适宜农耕，孕育大河文明；沿海多港湾利于商贸，催生海洋文明。各类文明没有优劣之分，各有得失，应当相互尊重、借鉴吸收。古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马都创造了宝贵文明成果，推动人类文明发展。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。——摘自义务教育教科书《世界历史》 材料二 哈里发在巴格达设立“智慧宫”，大量的希腊、波斯、印度的典籍被翻译，当地人在吸收、消化它们后形成了有自己特色的文化。后来，西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，因此，穆斯林的这一学术成就在西欧准备重新开始他们的研究之前，起到了保存希腊著作的作用。 （1）材料一中的“它”指的是哪一帝国？ （2）对比材料一和材料二并结合所学知识，指出两个帝国有哪些相似之处。 （3）请再举出相似帝国一例。综上，你认为庞大帝国的建立对于人类历史发展有何积极的影响？ 【答案】（1）拜占庭帝国（或：东罗马帝国）。 （2）都是地跨欧、亚、非三洲的大帝国；都注重吸纳先进的东西方文化；都传承了先进的东西方文化；都对后来欧洲文化的发展起到了铺垫作用。（答出三点即可） （3）【示例】亚历山大帝国。积极影响：客观上促进了东西方文化大交流，加强了东西方之间的经济联系；有助于文明的交流与融合；有助于文明的传承和延续等。（影响答出任一点即可） 【解析】 【小问1详解】 帝国：“它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响”→拜占庭帝国。 【小问2详解】 相似之处：“它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化”“哈里发在巴格达设立‘智慧宫’，大量的希腊、波斯、印度的典籍被翻译，当地人在吸收、消化它们后形成了有自己特色的文化”→都注重吸纳先进的东西方文化；都传承了先进的东西方文化。 “它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养”“穆斯林的这一学术成就在西欧准备重新开始他们的研究之前，起到了保存希腊著作的作用”→都对后来欧洲文化的发展起到了铺垫作用。 同时结合所学知识，拜占庭帝国和阿拉伯国家都是地跨欧、亚、非三洲的大帝国。 【小问3详解】 举例：亚历山大帝国是地跨欧、亚、非三洲的大帝国，推动希腊文化的传播。 积极影响：可从文明交流、文化传承、经济联系等角度总结庞大帝国建立的普遍积极影响 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 中世纪早期，……采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴。由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 ——摘编自【美】杰里·本特利等《简明新全球史》 材料二 进入11世纪……西欧城市的重新勃兴有着多种原因。封建秩序牢固确立带来的相对和平的环境，一些商人、工匠，以及从庄园里逃亡出来的农奴，聚集在……交通要道周围，进行生产和交易。这些地方逐渐演变为中世纪的城市。另外，这时西欧的商人同东方已经有经常的贸易往来，他们沿商路建了许多新的居民点，逐渐地发展为城镇。 ——摘编自杨宁《历史学习新视野》 材料三 11-12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。……基础之上产生了中世纪欧洲的大学。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 （1）根据材料一，概括中世纪西欧封建社会的主要特征。 （2）根据材料二，概括中世纪城市兴起的原因。 （3）综合以上材料并结合所学，分析庄园、城市、大学之间的关系。 【答案】（1）特征：庄园制度（或农奴制度），封君封臣制度。 （2）原因：封建秩序确立带来相对和平的环境；商人、工匠和逃亡农奴聚集在交通要道生产交易；西欧与东方的贸易往来，沿商路建立的居民点发展为城镇。 （3）关系：庄园是当时的经济基础，农奴逃亡到城市，促进城市兴起；城市兴起后，市民阶层为了自身发展，需要文化知识，于是城市学校出现，在此基础上产生大学。庄园、城市、大学之间是相互影响、逐步推动社会发展的关系。 【解析】 【小问1详解】 特征：根据“中世纪早期农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——采邑的发展”分析可知，得出庄园制度，根据“由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度”分析可知，得出封君封臣制度。 【小问2详解】 原因：根据材料“封建秩序牢固确立带来的相对和平的环境”可知，封建秩序确立带来相对和平的环境；根据材料“一些商人、工匠，以及从庄园里逃亡出来的农奴，聚集在……交通要道周围，进行生产和交易。这些地方逐渐演变为中世纪的城市”可知，商人、工匠和逃亡农奴聚集在交通要道生产交易；根据材料“这时西欧的商人同东方已经有经常的贸易往来，他们沿商路建了许多新的居民点，逐渐地发展为城镇”可知，西欧与东方的贸易往来，沿商路建立的居民点发展为城镇。 【小问3详解】 关系：根据以上材料，结合所学知识可知，庄园是中世纪西欧的基本经济单位，部分农奴从庄园逃亡，为城市兴起提供了人口等条件；城市兴起后，新兴市民阶层对文化知识的需求，推动了城市学校的出现，进而催生了大学。庄园的发展变化推动城市兴起，城市发展又促进大学产生，三者相互影响，推动中世纪西欧社会发展。 24. 【主题】中古时期东亚、西亚文明与中国的交流互鉴 材料一 据《日本书纪》记载，608年，日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中出现“东天皇敬白西皇帝”的字样。623年，日本留学生惠日等人归国后向天皇建议：“留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》，转引自统编教材世界历史九年级上册第11课“相关史事” 材料二 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国唐朝的典章制度进行改革：政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上确立封建土地国有制，废除部民制，由国家定期授田。 ——据统编教材世界历史九年级上册第11课“大化改新”改写 材料三 中国史书记载：“（大食国）出驼马，大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石，不堪耕种……”大食，即阿拉伯帝国。——《旧唐书·大食传》，转引自统编教材第11课“材料研读” 材料四 阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等，以及印度的棉花、食糖传入欧洲；古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播，被称为“阿拉伯数字”。 ——统编教材世界历史九年级上册第12课正文 （1）据材料一，指出日本吸收唐朝文化的主要途径；结合材料二说明大化改新使日本社会发生了怎样的根本变化。 （2）据材料三，概括古代中国人眼中的阿拉伯半岛的自然环境特点，并结合所学指出阿拉伯人应对这一环境的经济方式。 （3）据材料四并结合所学，举一例并说明阿拉伯人在东西方文化交流中扮演了怎样的角色。 【答案】（1）途径：派遣唐使到中国学习，或派留学生到唐朝学习，学成归国传播唐朝制度文化。根本变化：日本从此进入封建社会；或大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，实现了社会形态的转变。 （2）环境特点：土地多沙石，不宜耕种。应对方式：从事畜牧业（养驼马），并积极参与远途商业贸易，商队足迹遍布亚非欧。 （3）角色：东西方文化交流的桥梁（使者）——把中国的造纸术、指南针、火药等和印度的棉花、食糖传入欧洲，又传播了“阿拉伯数字”，同时改造、融合希腊、波斯、印度文化，创造了独具特色的阿拉伯文化。 【解析】 【小问1详解】 途径：“日本遣隋使向隋炀帝递交的国书”“日本留学生惠日等人归国后向天皇建议”→日本通过派遣隋使、遣唐使到中国学习，留学生学成归国后传播唐朝制度文化。 根本变化：“政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上确立封建土地国有制，废除部民制”→大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，实现了社会形态的转变。 【小问2详解】 环境特点：“土多沙石，不堪耕种”→土地多沙石，不宜耕种。 应对方式：“出驼马，大于诸国”→从事畜牧业，饲养驼马；同时阿拉伯人还积极参与远途商业贸易，商队足迹遍布亚非欧。 【小问3详解】 角色：“阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等，以及印度的棉花、食糖传入欧洲；古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播”→把中国的造纸术、指南针、火药等和印度的棉花、食糖传入欧洲，又传播了“阿拉伯数字”，同时改造、融合希腊、波斯、印度文化，创造了独具特色的阿拉伯文化。因此是东西方文化交流的桥梁（使者）。 25. 根据材料提炼出一个关于文明交流的观点并结合所学知识，写一篇80-120字小短文。要求：事实正确，条理清晰，语句通顺，表述完整。 材料 任何文明都不是孤立存在的，不同文明间通过或冲突或友好的方式进行交流。中国自古以来便以“和而不同”、“各美其美，美人之美”作为对待不同民族、不同文明的准则，在这种背景下，不同文化在中国汇聚，有些逐渐成为中华文化的一部分，从而丰富了中华文化的内涵。在从马其顿王国向亚历山大帝国的蜕变中，希腊文化不断影响着古老的东方国度，新的文明成果和新兴城市随之建立。 【答案】范文示例一： 文明因交流而多彩，因互鉴而丰富 文明具有多元性，不同文明之间应相互借鉴，丰富自身。中国古代，丝绸之路的开辟，促进了东西方经济交流，促进中外文化交融，外来文化融入中华文化，丰富了中华文明。阿拉伯人把天文、数学、医学等知识传向东方和西方，把中国的丝绸，造纸术、指南针、火药以及印度的棉花，食糖传入欧洲，在东西方文化交流中发挥使者作用。综上所述，不同文明之间应相互尊重借鉴，丰富自身文明的发展，文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。 范文示例二： 文明因交流而多彩，因互鉴而丰富 不同文明通过交流碰撞，能够相互借鉴、丰富自身。亚历山大东征，客观上促进了东西方文化大交流，加强了东西方之间的经济联系，推动希腊文化与东方文明交流，催生新的文明成果。中国古代，开辟的丝绸之路，促进中外经济文化交融，外来文化融入中华文化，丰富了中华文明。由此可见，文明的交流互鉴是文明发展的重要动力，文明因交流而多彩，因互鉴而丰富，我们要善于借鉴学习先进的外来文化，不断推动社会和国家发展。 【解析】 【详解】论述：根据“任何文明都不是孤立存在的，不同文明间通过或冲突或友好的方式进行交流”“不同文化在中国汇聚，有些逐渐成为中华文化的一部分，从而丰富了中华文化的内涵”→可以提炼出“文明因交流而多彩，因互鉴而丰富”的观点，关于论述部分，结合所学围绕“中国古代，丝绸之路的开辟”“阿拉伯人充当东西方文化交流中发辉的使者”“亚历山大东征”的内容、历史影响等角度进行论述，注意符合字数要求，最后进行归纳总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $