精品解析：河南省平顶山市宝丰县学校联盟2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试题

2026—2027学年第一学期阶段性评估试卷（一） 七年级历史（BBRJ） 测试范围：1-5课 注意事项： 1．校本教研，内部资料，严禁外传。 2．本试卷共6页，两大题，满分50分，测试时间60分钟。 3．请用水笔按要求答在试卷上或答题卡上。 4．答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、选择题（共20小题，20分，下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在括号里或涂写在答题卡相应位置上。） 1. 2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是（ ） A. 认识史前社会的依据 B. 证实神话传说的史料 C. 探究原始农耕的钥匙 D. 开始父系氏族的标志 2. 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。以下能为研究北京人提供最为可靠依据的原始史料是（ ） A. 北京人复原头像 B. 北京人牙齿化石 C. 考古学家的口述 D. 人面鱼纹彩陶盆 3. 考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（ ） A. 能制作和使用工具 B. 过着原始群居生活 C. 已经出现爱美意识 D. 与现代人十分相似 4. 唐诗中“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”让我们深切同情封建社会农民的困境。最早种植粟的我国先民是（ ） A. 山顶洞人 B. 半坡人 C. 河姆渡人 D. 大汶口人 5. 对下图解读正确的是（ ） A. 发达的原始农业 B. 集体的娱乐活动 C. 明显的阶级分化 D. 成熟的文字系统 6. 余秋雨在他的散文《乡关何处》中写道：“长江流域并不长久是茹毛饮血的南蛮之地而愧对黄河文明，恰恰相反，这儿也是中华民族的温暖故乡。”支持这一观点的考古发现是（ ） A. 周口店北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 河姆渡遗址 D. 陶寺古城遗址 7. 考古工作者在河南新郑市裴李岗石器时代遗址中，发现了采用水稻为原料酿酒的证据。这一发现可以印证当时（ ） A. 南方稻作的引入 B. 酿酒技术的成熟 C. 原始农业的发展 D. 磨制石器的应用 8. 考古学家发现良渚古城城内外的贵族墓地里有用于祭祀的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。后来在陶寺遗址的宫城内也发现有多处大型夯土建筑基础，以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。这表明当时（ ） A. 已确立中央集权制度 B. 已出现早期国家形态 C. 高超的建筑技术水平 D. 独具特色的审美情趣 9. 椁的制作需要专业技术并消耗大量优质木材。在400多座大汶口中晚期墓葬中，既有无葬具的墓葬，也有单棺墓、一棺一椁墓，还有罕见的一棺两椁大墓。这反映了当时（ ） A. 手工业较发达 B. 医疗水平提高 C. 原始农业产生 D. 贫富差距出现 10. 考古学家对西藏玛不错新石器时代文化遗址进行考古发掘，出土了大量陶器、蚌器、细石器等，其中部分彩陶残片纹饰与黄河上游马家窑文化纹饰相似，这反映了（ ） A. 西藏地区文明程度较高 B. 陶器制造业的水平高超 C. 马家窑文化发端于西藏 D. 中华文化多元一体特征 11. 《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（ ） A. 自强不息精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 民族主义精神 12. 如果想一睹夏朝都城的风采，我们可以参观（ ） A. 半坡遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 陶寺遗址 13. 《史记·殷本纪》中记述：“当是时，夏____为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤。”横线上应填写（ ） A. 汤 B. 盘庚 C. 桀 D. 启 14. 这件事被称为商代历史上的一个巨大的转折点，它使商朝出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面，从此商朝结束了“荡析离居”的动荡岁月，迎来了全面发展的新时期。这件事是（ ） A. 盘庚迁殷 B. 牧野之战 C. 实行分封制 D. 涿鹿之战 15. 下列是某同学为学习奴隶制王朝的更替而绘制的历史长河，其中③处应该填写的王朝名称是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 16. 2026年春晚吉祥物“骐骐”的原型是西周青铜器盠（lí）驹尊。据铭文记载，周王在边疆举行“执驹礼”（幼马升为役马的一种典礼）并赐马给贵族“盠”。盠自称“旧宗小子”，并将此器世代珍藏。这体现了西周（ ） A. 王室地位不断下降 B. 中央直接管辖地方 C. 青铜器广泛运用于军事战争 D. 严格的等级制度和统治秩序 17. 《史记》记载周厉王是有名的暴君，但据西周青铜器“宗周钟”的铭文记载，周厉王勤于治理疆土，打退濮子国入侵并使其臣服，东南夷也前来臣服。这表明（ ） A. 《史记》对周厉王的记载没有研究价值 B. 考古发掘否定了史书的史料价值 C. “宗周钟”的铭文内容存在造假 D. 多重史料互证可以丰富历史认知 18. 《论语》在评价某位春秋君主时这样写道“九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”这位君主是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦孝公 D. 楚庄王 19. “人类只有首先创造出必要的、足够的物质财富，才能利用物质财富所提供的条件，在此基础上创造精神财富。”为春秋战国时期精神财富的创造奠定物质基础的是（ ） A. 诸侯争霸 B. 铁器牛耕 C. 私学兴起 D. 分封制瓦解 20. 河南省洛阳市东周王城遗址内，曾出土一批春秋时期的“空首布”货币，形似铲子。据《左传》记载，郑国(今河南新郑一带)商人曾用这种货币购买粮食、丝绸等物品。这一考古发现可以佐证春秋时期（ ） A. 农业生产技术取得突破 B. 铁农具开始普遍使用 C. 商业活动已经较为活跃 D. 手工业分工更加细致 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读材料，回答问题 材料一 北京人遗址中发现了大量的石器和骨器，石器以打制为主，种类有砍砸器、刮削器、尖状器等。遗址中还发现了灰烬层，最厚处达6米，灰烬中有烧过的兽骨、石块和朴树籽等。 材料二 山顶洞人遗址中出土了一枚骨针，针身光滑，针尖锋利，针眼经过打磨。还发现了穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠等装饰品。 （1）根据材料一，概括北京人的生产生活特征。 （2）材料二反映出山顶洞人的生产生活比北京人有了哪些进步？ （3）结合上述材料，谈谈远古人类的生产生活变化给你的启示。 22. 中华文明源远流长,中国人民勤劳智慧。在古老的中华大地上,中国人民在艰苦的环境中用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文明。阅读下列材料,回答问题。 【唯物史观工具说进步】 材料一 【史料实证食物话变迁】 材料二 【历史解释史实出结论】 材料三 以下是某同学搜集的反映半坡人、河姆渡人生产生活的图片。 （1）根据材料一，指出图1和图2中的工具分别是采用什么方法制作而成的？从图1到图2工具的变化说明了什么？ （2）材料二中图3中稻粒和图4中黍粒都是人工栽培的农作物，它们的出土说明了什么？ （3）请你仿照范例，对材料三搜集的图片任选两张进行解释。 范例：“骨耜”可以见证河姆渡人会制作农业生产工具。 “人面鱼纹彩陶盆”可以见证_____________ “干栏式建筑复原想象图”可以见证_____________ “双鸟朝阳纹象牙雕刻器”可以见证_____________ 23. 阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 ——《礼记·礼运》 材料三 材料四 桀是一个奢侈而暴虐的君主，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众强烈不满……商纣荒淫无道，聚众作乐，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮……西周末代君主幽王昏庸无道，为博褒姒王妃一笑，烽火戏诸侯。 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是哪种更替首领位置的制度？ （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这种变化从谁开始的？ （3）据材料三，指出西周实行了什么政治制度？结合所学概括该制度实行的目的。 （4）根据材料四结合所学知识，请归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是什么？从中给我们什么启示？ 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，在春秋末年，人们已使用牛来耕地，铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。 材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——摘自《史记·周本纪》 材料三 春秋时期，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的斗争。一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主地位。在争霸过程中，周边的少数民族戎、狄、蛮、夷等长期交往和斗争，出现了大规模的民族交融。 （1）根据材料一回答，春秋时期生产力水平提高的重要标志是什么？ （2）根据材料二回答，周平王时期，整个国家处于什么样的状态？ （3）根据材料三回答，春秋时期的诸侯争霸有何利弊？ 25. 请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，史实正确，语句通顺，表达完整，体现图片内容之间的联系性） 图一周武王 图二牧野之战 图三镐京 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期阶段性评估试卷（一） 七年级历史（BBRJ） 测试范围：1-5课 注意事项： 1．校本教研，内部资料，严禁外传。 2．本试卷共6页，两大题，满分50分，测试时间60分钟。 3．请用水笔按要求答在试卷上或答题卡上。 4．答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、选择题（共20小题，20分，下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在括号里或涂写在答题卡相应位置上。） 1. 2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是（ ） A. 认识史前社会的依据 B. 证实神话传说的史料 C. 探究原始农耕的钥匙 D. 开始父系氏族的标志 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据题干信息“证实了我国百万年的人类演化史”并结合所学知识可知，这说明“郧县人”化石出土是认识史前社会的依据，正确。 B.题干中“郧县人”3号头骨化石不是神话传说，是实物史料，因此证实神话传说的史料说法错误，错误。 C.探究原始农耕的钥匙与题意不符，“郧县人”时期距今100万年，原始农耕时期约七八千年，错误。 D.“郧县人”大致距今100万年，父系氏族约公元前4000年，开始父系氏族的标志说法错误，错误。 2. 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。以下能为研究北京人提供最为可靠依据的原始史料是（ ） A. 北京人复原头像 B. 北京人牙齿化石 C. 考古学家的口述 D. 人面鱼纹彩陶盆 【答案】B 【解析】 【详解】A.北京人复原头像是后人依据考古材料加工复原的研究成果，属于二手资料，不是原始史料，可靠性低于原始化石，错误。 B.北京人牙齿化石是北京人身体遗留下来的原始实物，是考古发掘得到的第一手原始史料，直接反映北京人的体质特征等信息，是研究北京人最可靠的依据，符合题意，正确。 C.考古学家的口述属于经过研究者加工的二手资料，带有一定的主观性，可靠性远低于实物原始史料，错误。 D.人面鱼纹彩陶盆是新石器时代半坡原始居民的制作器物，和旧石器时代的北京人无关，不能作为研究北京人的史料，错误。 3. 考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（ ） A. 能制作和使用工具 B. 过着原始群居生活 C. 已经出现爱美意识 D. 与现代人十分相似 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干提到遗址出土石核、石片、尖状器、刮削器等大量石制品，说明该古人类可以制作并使用工具，正确。 B.材料只介绍头骨化石和石器，没有群居生活的相关证据，无法推出，错误。 C.爱美意识一般通过装饰品等文物体现，题干没有相关文物，不能得出该结论，错误。 D.材料仅给出头盖骨化石与石器，没有面部、体质特征等信息，无法判断和现代人相似度，错误。 4. 唐诗中“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”让我们深切同情封建社会农民的困境。最早种植粟的我国先民是（ ） A. 山顶洞人 B. 半坡人 C. 河姆渡人 D. 大汶口人 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，半坡居民生活在距今约6000年的黄河流域（今陕西西安半坡村），是我国最早种植粟的原始居民，其遗址中发现了大量粟的遗存，B项正确；山顶洞人生活在约3万年前的旧石器时代晚期，主要通过采集和狩猎获取食物，尚未掌握农业种植技术，排除A项；河姆渡人生活在长江流域（今浙江余姚），主要种植水稻，是我国最早种植水稻的先民，与“粟”无关，排除C项；大汶口文化（距今约6500—4500年）晚于半坡文化，且虽以农耕为主，但并非“最早”种植粟的先民，排除D项。故选B项。 5. 对下图解读正确的是（ ） A. 发达的原始农业 B. 集体的娱乐活动 C. 明显的阶级分化 D. 成熟的文字系统 【答案】B 【解析】 【详解】A.该文物没有体现原始农业的相关信息，无法佐证原始农业的发达，错误。 B.图中文物是马家窑类型舞蹈纹彩陶盆，其纹饰内容为原始人群集体舞蹈的场景，反映了原始人的集体娱乐活动，正确。 C.该文物无法体现阶级分化的特征，错误。 D.马家窑文化时期尚未形成成熟的文字系统，彩陶上的是装饰纹饰而非成熟文字，我国有文字可考的历史始于商朝甲骨文，错误。 6. 余秋雨在他的散文《乡关何处》中写道：“长江流域并不长久是茹毛饮血的南蛮之地而愧对黄河文明，恰恰相反，这儿也是中华民族的温暖故乡。”支持这一观点的考古发现是（ ） A. 周口店北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 河姆渡遗址 D. 陶寺古城遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“长江流域并不长久是茹毛饮血的南蛮之地而愧对黄河文明，恰恰相反，这儿也是中华民族的温暖故乡”和所学知识可知，材料观点强调长江流域也是中华文明的重要起源地，河姆渡遗址地处长江流域，是长江流域原始农耕文明的代表，能够证明长江流域很早就孕育了发达的史前文明，C项正确；周口店北京人遗址位于黄河流域的北京地区，排除A项；半坡遗址位于黄河流域的陕西西安，排除B项；陶寺古城遗址位于黄河流域的山西地区，排除D项。故选C项。 7. 考古工作者在河南新郑市裴李岗石器时代遗址中，发现了采用水稻为原料酿酒的证据。这一发现可以印证当时（ ） A. 南方稻作的引入 B. 酿酒技术的成熟 C. 原始农业的发展 D. 磨制石器的应用 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中酿酒使用的是水稻，但水稻是否从南方引入无法从该遗址直接得出（裴李岗文化位于黄河流域），错误。 B.采用水稻酿酒只能说明当时有酿酒行为，无法证明酿酒技术已成熟，错误。 C.酿酒以水稻为原料，而水稻种植属于农业生产范畴，说明当时原始农业已有一定发展，能够提供剩余粮食用于酿酒，正确。 D.材料强调的是酿酒原料（水稻），未涉及磨制石器的使用情况，无法印证“磨制石器的应用”，错误。 8. 考古学家发现良渚古城城内外的贵族墓地里有用于祭祀的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。后来在陶寺遗址的宫城内也发现有多处大型夯土建筑基础，以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。这表明当时（ ） A. 已确立中央集权制度 B. 已出现早期国家形态 C. 高超的建筑技术水平 D. 独具特色的审美情趣 【答案】B 【解析】 【详解】A.“中央集权制度”确立于秦朝，而良渚和陶寺遗址属于新石器时代晚期，当时尚未形成中央集权的官僚体系，错误。 B.良渚遗址出土象征军权和祭祀的玉器，陶寺遗址发现宫城和大型夯土建筑，这些证据表明当时已经出现了贫富分化、阶级对立、公共权力和大型政治中心，这正是“早期国家形态”出现的标志，正确。 C.虽然陶寺遗址提到了建筑基础，但良渚部分重点在于玉礼器，错误。 D.题干强调的是其“祭祀”和“宫殿”的功能属性，反映的是政治与宗教权力，而非单纯的审美情趣，错误。 9. 椁的制作需要专业技术并消耗大量优质木材。在400多座大汶口中晚期墓葬中，既有无葬具的墓葬，也有单棺墓、一棺一椁墓，还有罕见的一棺两椁大墓。这反映了当时（ ） A. 手工业较发达 B. 医疗水平提高 C. 原始农业产生 D. 贫富差距出现 【答案】D 【解析】 【详解】A.题目中提到棺椁的制作需要专业技术并消耗大量优质木材，这说明手工业有一定发展，但仅从墓葬形式的差异来看，重点在于不同墓葬规格反映的社会分层，而非手工业发达程度本身，错误。 B.题干内容围绕墓葬形制和随葬品差异，未涉及医疗水平相关信息，错误。 C.原始农业产生通常表现为农具、农作物遗存或定居生活证据，而题干描述的是晚期墓葬的等级分化，属于社会结构变化，并非农业起源，错误。 D.400多座大汶口中晚期墓葬中，存在从无葬具到一棺两椁大墓的显著等级差异，说明当时社会已出现贫富差距和阶级分化，正确。 10. 考古学家对西藏玛不错新石器时代文化遗址进行考古发掘，出土了大量陶器、蚌器、细石器等，其中部分彩陶残片纹饰与黄河上游马家窑文化纹饰相似，这反映了（ ） A. 西藏地区文明程度较高 B. 陶器制造业的水平高超 C. 马家窑文化发端于西藏 D. 中华文化多元一体特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明遗址出土器物，无法得出西藏地区文明程度较高的结论，属于过度解读，错误。 B.题干重点是两地彩陶纹饰相似，不是强调陶器制造技艺水平高超，与题意不符，错误。 C.马家窑文化起源于黄河上游地区，并非发端于西藏，该表述违背史实，错误。 D.西藏玛不错遗址与黄河上游马家窑文化存在文化相似性，体现各地文化交流，反映中华文化多元一体特征，正确。 11. 《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（ ） A. 自强不息精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 民族主义精神 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入”，这体现出大禹为了治理洪水而牺牲小我、舍小家为大家的精神，也就是无私奉献精神，B项正确；自强不息指自己努力上进，永不懈怠，“三过家门而不入”没有体现自强不息精神，排除A项；爱国主义精神是指一种以爱国为核心的全民团结向上、无私奉献的精神,它体现为人们热爱自己的国家,尊重领袖,维护国家利益而作出的牺牲和奉献，“三过家门而不入”不是主要体现爱国主义精神，排除C项；民族主义是一种主张民族为人的最高政治身份，主张民族利益为最高利益的主义，“三过家门而不入”不是体现民族主义精神，排除D项。故选B项。 12. 如果想一睹夏朝都城的风采，我们可以参观（ ） A. 半坡遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 陶寺遗址 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“如果想一睹夏朝都城的风采，我们可以参观”和所学知识可知，二里头遗址包含了宫殿遗址，其中最具代表性的是3号宫殿遗址，这个宫殿遗址规模宏大，与夏朝初期的宫殿相符，改变了对宫殿建筑发展的传统认知，B项正确；半坡遗址是新石器时代聚落遗址，展现的是距今约6800 - 6300年的新石器时代文化，与夏朝都城无关，排除A项；殷墟遗址是商朝后期的都城遗址，是盘庚迁殷后的都城所在，并非夏朝都城，排除C项；陶寺遗址是中国黄河中游地区山西地区遗址，不是夏朝都城遗址，排除D项。故选B项。 13. 《史记·殷本纪》中记述：“当是时，夏____为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤。”横线上应填写（ ） A. 汤 B. 盘庚 C. 桀 D. 启 【答案】C 【解析】 【详解】A.汤是商王朝的开国君主，是题干里记述的兴师讨伐夏室的核心人物，并非夏代的暴虐亡国君主，错误。 B.盘庚是商朝中期的君主，曾迁都殷，与夏朝无关，错误。 C.夏朝最后一位君主桀施行暴政，导致统治动荡，商汤趁机率领诸侯起兵灭夏，建立商朝，正确。 D.启是夏朝第二代君主，是世袭制取代禅让制的标志性人物，并不是夏朝末年施行虐政导致亡国的君主，错误。 14. 这件事被称为商代历史上的一个巨大的转折点，它使商朝出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面，从此商朝结束了“荡析离居”的动荡岁月，迎来了全面发展的新时期。这件事是（ ） A. 盘庚迁殷 B. 牧野之战 C. 实行分封制 D. 涿鹿之战 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“这件事被称为商代历史上的一个巨大的转折点，它使商朝出现了‘百姓由宁，殷道复兴’的政治局面，从此商朝结束了‘荡析离居’的动荡岁月”等信息结合所学知识可知，商朝建立后，由于受战乱，环境变化等因素的影响，曾多次迁都，到商王盘庚时迁到殷，此后才保持了相对的稳定，A项正确；牧野之战中商朝灭亡，不符合题意，排除B项；实行分封制是在西周时期，不符合题意，排除C项；涿鹿之战是中国历史上一次重要的战争，发生在距今约4600年前，是黄帝部落联合炎帝部落与蚩尤所率领的东夷集团之间的一场大战，不符合题意，排除D项。故选A项。 15. 下列是某同学为学习奴隶制王朝的更替而绘制的历史长河，其中③处应该填写的王朝名称是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，中国奴隶制王朝更替顺序为夏、商、西周、东周。结合时间线分析，公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立西周，C项正确；约公元前2070年，禹建立夏朝，排除A项；约公元前1600年，商汤灭夏建商，排除B项；公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，排除D项。故选C项。 16. 2026年春晚吉祥物“骐骐”的原型是西周青铜器盠（lí）驹尊。据铭文记载，周王在边疆举行“执驹礼”（幼马升为役马的一种典礼）并赐马给贵族“盠”。盠自称“旧宗小子”，并将此器世代珍藏。这体现了西周（ ） A. 王室地位不断下降 B. 中央直接管辖地方 C. 青铜器广泛运用于军事战争 D. 严格的等级制度和统治秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.王室地位不断下降是春秋战国时期的特征，西周时期周王权威稳定，材料也未体现王室衰落，错误。 B.西周分封制下地方由诸侯世袭统治，中央并未直接管辖地方，中央直接管辖地方始于秦朝郡县制，错误。 C.材料中的盠驹尊是记录周王赏赐的礼器，不能体现青铜器广泛用于军事战争，错误。 D.西周通过分封制、宗法制构建了严格的等级统治秩序，周王的赏赐礼仪、贵族对赏赐的珍视，体现了西周严格的等级制度与统治秩序，正确。 17. 《史记》记载周厉王是有名的暴君，但据西周青铜器“宗周钟”的铭文记载，周厉王勤于治理疆土，打退濮子国入侵并使其臣服，东南夷也前来臣服。这表明（ ） A. 《史记》对周厉王的记载没有研究价值 B. 考古发掘否定了史书的史料价值 C. “宗周钟”的铭文内容存在造假 D. 多重史料互证可以丰富历史认知 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，材料中《史记》（文献史料）记载周厉王是暴君，而“宗周钟” 铭文（实物史料）呈现了他治疆、退敌的功绩，这体现了多重史料互证的价值：单一史料可能存在片面性（如《史记》侧重周厉王的暴政，铭文侧重其功绩），通过文献与实物史料的相互印证、补充，能更全面地认识历史人物的多面性，从而丰富对周厉王的历史认知，D项正确；《史记》是重要的文献史料，具有较高研究价值，只是记载角度单一，排除A项；考古史料是对史书的补充，并非否定其价值，排除B项；无证据表明铭文造假，这是西周时期的实物史料，具有可信度，排除C项。故选D项。 18. 《论语》在评价某位春秋君主时这样写道“九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”这位君主是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦孝公 D. 楚庄王 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”可知，孔子评价这位君主，多次会合诸侯，不用武力，这是管仲的功劳啊。这就是仁，结合所学知识可知，齐桓公时任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高，打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，A项正确；晋文公称霸主要依赖城濮之战等军事胜利，核心辅佐大臣是狐偃、赵衰等，与管仲无关，排除B项；秦孝公是战国时期的秦国君主，任用商鞅变法，并非春秋时期人物，且与管仲、诸侯会盟无关联，排除C项；楚庄王称霸依靠邲之战等军事行动，核心辅佐大臣是孙叔敖等，与管仲无关，排除D项。故选A项。 19. “人类只有首先创造出必要的、足够的物质财富，才能利用物质财富所提供的条件，在此基础上创造精神财富。”为春秋战国时期精神财富的创造奠定物质基础的是（ ） A. 诸侯争霸 B. 铁器牛耕 C. 私学兴起 D. 分封制瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】A.诸侯争霸属于政治军事领域的斗争，不是物质基础，错误。 B.春秋战国时期铁器牛耕的出现和推广，大幅度提高了社会生产力，促进了物质生产的发展，积累了充足的物质财富，为这一时期百家争鸣等精神文化的繁荣奠定了物质基础，正确。 C.私学兴起本身属于精神文化领域的发展，不是物质前提，错误。 D.分封制瓦解属于政治制度的变动，不属于物质基础层面，错误。 20. 河南省洛阳市东周王城遗址内，曾出土一批春秋时期的“空首布”货币，形似铲子。据《左传》记载，郑国(今河南新郑一带)商人曾用这种货币购买粮食、丝绸等物品。这一考古发现可以佐证春秋时期（ ） A. 农业生产技术取得突破 B. 铁农具开始普遍使用 C. 商业活动已经较为活跃 D. 手工业分工更加细致 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中只提到了用货币购买粮食，没有任何关于农业生产工具、耕作技术改进的信息，无法体现农业技术突破，错误。 B.铁农具普遍使用是在战国时期，且题干完全没有涉及农具相关内容，错误。 C.春秋时期出现统一形态的货币，并且商人可以用货币购买多种商品，说明当时商品交换已经发展到一定水平，商业活动较为活跃，正确。 D.题干没有提到手工业生产、分工的相关内容，无法得出该结论，错误。 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读材料，回答问题 材料一 北京人遗址中发现了大量的石器和骨器，石器以打制为主，种类有砍砸器、刮削器、尖状器等。遗址中还发现了灰烬层，最厚处达6米，灰烬中有烧过的兽骨、石块和朴树籽等。 材料二 山顶洞人遗址中出土了一枚骨针，针身光滑，针尖锋利，针眼经过打磨。还发现了穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠等装饰品。 （1）根据材料一，概括北京人的生产生活特征。 （2）材料二反映出山顶洞人的生产生活比北京人有了哪些进步？ （3）结合上述材料，谈谈远古人类的生产生活变化给你的启示。 【答案】（1）生活特征：使用打制石器；会使用天然火，并能保存火种；以采集、狩猎为生，过群居生活，共同劳动、共同分享劳动成果。 （2）进步：虽然仍使用打制石器，但掌握了磨光和钻孔技术；会人工取火，进一步提高了对火的利用能力；出现了装饰品，反映出他们已有审美意识。 （3）启示：远古人类的生产生活不断进步，从打制石器到磨光钻孔技术，从使用天然火到人工取火，从简单生存到产生审美意识，这表明人类是在不断进化和发展的；技术的进步（如工具制作、用火技术）推动了生活方式的改善，说明生产力的发展是人类社会进步的根本动力；同时也体现出人类适应自然、改造自然的能力在逐步增强。 【解析】 【小问1详解】 生活特征：根据材料一“石器和骨器，石器以打制为主”可知，使用打制石器；根据材料一“发现了灰烬层”可知，会使用天然火，并能保存火种；根据材料一“灰烬中有烧过的兽骨、石块和朴树籽等”可知，以采集、狩猎为生；结合所学知识可知，北京人使用砍砸器、刮削器、尖状器来猎取动物，采集植物果实。他们结成群体，生活在一起，共同从事获取食物的劳动。 【小问2详解】 进步：根据材料二“山顶洞人遗址中出土了一枚骨针，针身光滑，针尖锋利，针眼经过打磨”可知，虽然仍使用打制石器，但掌握了磨光和钻孔技术；“发现了穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠等装饰品”可知，出现了装饰品，反映出他们已有审美意识；结合所学知识可知，山顶洞人可能已经知道人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。 【小问3详解】 启示：根据材料可知，从打制石器到磨光钻孔技术，从使用天然火到人工取火，从单纯生存到产生审美意识（如山顶洞人的装饰品）。这表明人类是在不断进化和发展的，每一次技术或认知的突破，都是人类文明阶梯上的重要台阶；技术进步（如工具制作工艺、用火技术）直接推动了远古人类生活方式的变革，更精良的工具（磨光钻孔技术）提升了狩猎、采集的效率；人工取火技术让人类能更自由地控制火（取暖、烹饪、防御野兽），进而改善生存质量。这说明生产力的发展是人类社会进步的根本动力，技术创新始终是推动文明演进的核心力量；远古人类从被动适应自然（如北京人依赖天然火）到主动改造自然（如山顶洞人通过磨光钻孔技术优化工具、人工取火突破自然限制），体现出人类适应自然、改造自然的能力在逐步增强。这种互动关系也启示我们：人类发展的本质是在与自然的博弈中，不断探索更高效的生存与发展方式。 22. 中华文明源远流长,中国人民勤劳智慧。在古老的中华大地上,中国人民在艰苦的环境中用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文明。阅读下列材料,回答问题。 【唯物史观工具说进步】 材料一 【史料实证食物话变迁】 材料二 【历史解释史实出结论】 材料三 以下是某同学搜集的反映半坡人、河姆渡人生产生活的图片。 （1）根据材料一，指出图1和图2中的工具分别是采用什么方法制作而成的？从图1到图2工具的变化说明了什么？ （2）材料二中图3中稻粒和图4中黍粒都是人工栽培的农作物，它们的出土说明了什么？ （3）请你仿照范例，对材料三搜集的图片任选两张进行解释。 范例：“骨耜”可以见证河姆渡人会制作农业生产工具。 “人面鱼纹彩陶盆”可以见证_____________ “干栏式建筑复原想象图”可以见证_____________ “双鸟朝阳纹象牙雕刻器”可以见证_____________ 【答案】（1）方法：图1：打制；图2：磨制。说明：从打制石器到磨制石器说明社会生产力不断提高。 （2）说明：图3中稻粒和图4中黍粒都是人工栽培的农作物，它们的出土说明我国已经出现了原始农业，我国是目前已知世界上最早种植水稻和黍的国家。 （3） ①. 半坡人会制作彩陶（或半坡人掌握了制陶技术）； ②. 河姆渡人会建造房屋（或河姆渡人过着定居生活）； ③. 河姆渡人已经掌握雕刻技术（或河姆渡人有一定的审美意识）； 【解析】 【分析】 【小问1详解】 方法：根据材料并结合所学知识可知，图1是北京人使用的打制石器，图2是河姆渡人使用的磨制石器；说明：根据所学知识可知，从图1到图2，生产工具的变化反映了生产力水平的发展，反映了人类征服自然的能力不断提高。 【小问2详解】 说明：根据所学知识分析图片可知，图3中稻粒和图4中黍粒都是人工栽培的农作物，它们的出土说明我国已经出现了原始农业，我国是目前已知世界上最早种植水稻和黍的国家。 【小问3详解】 根据所学知识可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，彩陶以红色黑底纹为主，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，其中以鱼纹、鹿纹为多，图案栩栩如生，“人面鱼纹彩陶盆”可以见证半坡人会制作彩陶（或半坡人掌握了制陶技术）；河姆渡人会建造房屋，因为自然环境影响，主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板拼接成屋，通风防潮，“干栏式建筑复原想象图”可以见证河姆渡人会建造房屋（或河姆渡人过着定居生活）；依据“双鸟朝阳纹象牙雕刻器”分析可知，河姆渡人已经掌握雕刻技术，有一定的审美意识。 23. 阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 ——《礼记·礼运》 材料三 材料四 桀是一个奢侈而暴虐的君主，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众强烈不满……商纣荒淫无道，聚众作乐，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮……西周末代君主幽王昏庸无道，为博褒姒王妃一笑，烽火戏诸侯。 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是哪种更替首领位置的制度？ （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这种变化从谁开始的？ （3）据材料三，指出西周实行了什么政治制度？结合所学概括该制度实行的目的。 （4）根据材料四结合所学知识，请归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是什么？从中给我们什么启示？ 【答案】（1）禅让制。 （2）世袭制；启。 （3）分封制；为了巩固统治。 （4）暴政；只有施行仁政，才能使国家长治久安。 【解析】 【小问1详解】 制度：“天下为公，选贤与能”描述的是一种部落联盟首领推选制度，首领之位不是世袭的，而是通过推选贤能之人担任。禅让制就是原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度，所以是禅让制。 【小问2详解】 制度：“天下为家”意味着天下成为一家一姓的财产，首领之位在家族内部传承。“选贤与能”的禅让制被世袭制取代，世袭制是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念，王位在一家一姓中传承。 谁：启是禹的儿子，禹死后，启继承父位，从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。 【小问3详解】 政治制度：从材料三的图片可以判断是西周的分封制。西周建立后，为了稳定周初的政治形势，巩固疆土，周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。 目的：诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。所以西周实行分封制的主要目的是巩固统治。 【小问4详解】 共同原因：材料四中提到夏桀奢侈而暴虐，搜刮民财，建造华丽宫殿；商纣荒淫无道，以酒为池，悬肉为林；西周末代君主幽王昏庸无道，烽火戏诸侯。这些都表明夏、商、西周的末代君主都实行了暴政。 启示：暴政导致民众不满，最终引发社会动荡，王朝灭亡。由此可以得出启示，统治者只有关注民生，施行仁政，才能得到人民的支持和拥护，国家才能长治久安。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，在春秋末年，人们已使用牛来耕地，铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。 材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——摘自《史记·周本纪》 材料三 春秋时期，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的斗争。一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主地位。在争霸过程中，周边的少数民族戎、狄、蛮、夷等长期交往和斗争，出现了大规模的民族交融。 （1）根据材料一回答，春秋时期生产力水平提高的重要标志是什么？ （2）根据材料二回答，周平王时期，整个国家处于什么样的状态？ （3）根据材料三回答，春秋时期的诸侯争霸有何利弊？ 【答案】（1）标志：铁制农具和牛耕的使用。 （2）状态：周王室衰微，诸侯争霸（或“政由方伯”）。 （3）利：促进了民族交融；弊：给人民带来灾难和痛苦。 【解析】 【小问1详解】 标志：“铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志”→铁制农具和牛耕的使用。 【小问2详解】 状态：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”→周王室衰微，诸侯争霸（或“政由方伯”）。 【小问3详解】 利：“出现了大规模的民族交融”促进了民族交融；弊：“各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的斗争”和所学知识→诸侯争霸给人民带来灾难和痛苦。 25. 请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，史实正确，语句通顺，表达完整，体现图片内容之间的联系性） 图一周武王 图二牧野之战 图三镐京 【答案】【示例】 题目：武王伐纣与西周的建立。 论述：商朝末年，商纣王荒淫无道，社会矛盾激化。周武王联合各地势力，在牧野之战中大败商军，商朝灭亡。随后，周武王建立西周，定都镐京，开启了西周的历史。 结论：得民心者得天下，失民心者失天下。 【解析】 【详解】示例： 根据题干要求选择周武王、牧野之战、镐京。周武王联合各地势力，在牧野之战中大败商军，商朝灭亡。周武王建立西周，定都镐京，开启了西周的历史，可提炼出“武王伐纣与西周的建立”的题目。围绕题目，结合牧野之战、西周建立的背景、时间、过程、结果等角度进行分析，最后进行总结。 第1页/共1页 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