玛雅的历法与天文观测专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册玛雅的历法与天文观测 专题训练 专题复习　贯通第四单元（中古时期的亚洲、非洲和美洲） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清玛雅文明在哪里。它兴起于中美洲的热带丛林地带，大致相当于今天的墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯西部一带。这里没有大河流灌溉，也没有驮畜可用，玛雅人却以玉米种植为基础，建立起蒂卡尔、帕伦克、科潘、奇琴伊察等一批城邦，修建了规模宏大的金字塔神庙与广场，创造出独特的文字与极高的天文历算成就。 2．要说清玛雅人是怎样记数的。他们采用二十进位制，用点表示一，用横杠表示五，另有贝壳形状的符号表示零。位值由下而上排列，可以记很大的数。零符号的使用是玛雅数学极富特色之处，比起当时许多古代民族都要先进，也是他们能够进行复杂历法推算与长期纪年的基础。今天能看到这些数字的载体，是石碑、陶器与少数残存的树皮纸抄本。 3．要说清他们并用着好几套历法。一套是一年二百六十日的宗教历，由一至十三的数字与二十个日名相配而成，用于占卜择日与宗教活动，祭司据此决定何时出征、何时播种；一套是一年三百六十五日的太阳历，分十八个月，每月二十日，年末另加五日，被视为不祥之日；此外还有一套长期纪历，从传说中的创世之日算起，专用于石碑上记录长久的年代。三套历法并用，相互校验，其精密程度令人惊叹。 4．要说清他们怎样看天。玛雅祭司常年在神庙顶端观测日升日落的方位，以确定春分秋分与至日；他们又把金星叫作晨星，长期记录其出没，推算一个金星周期约为五百八十四日，误差甚微，相关表格至今仍见于残存的抄本之中；月食日食的周期也有所留意。奇琴伊察那座圆形的观测建筑，其门廊与窗口的朝向都与特定天体的方位相合，是这种观测活动留下的实物见证。 5．要说清如何看待这些成就。玛雅的天文历法出自宗教祭祀的需要：祭事要择日，农时要观测，因而观测天象成为祭司的专职，年复一年的记录遂积累为精算。它说明美洲居民在自己的环境中独立发展出高度文明，是世界文明多样性的明证。复习宜分四层：地域上记住中美洲的热带丛林与几座主要城邦；数学上记住二十进位制、点横记数与零的符号；历法上记住二百六十日宗教历、三百六十五日太阳历与长期纪历；天文上记住金星周期的推算与观测建筑的存在。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．玛雅文明兴起于下列哪一地区 A．中美洲的热带丛林地带 B．尼罗河下游河谷 C．两河流域平原 D．印度河流域 2．玛雅人记数采用的进位制是 A．十进位制 B．二十进位制 C．十二进位制 D．六十进位制 3．玛雅数学中表示零的符号是 A．贝壳形符号 B．圆形符号 C．十字形符号 D．三角符号 4．玛雅的太阳历一年共有 A．二百六十日 B．三百六十五日 C．三百五十四日 D．三百八十日 5．玛雅用于占卜择日的宗教历一年为 A．二百六十日 B．三百六十五日 C．三百二十日 D．二百日 6．专门用在石碑上记录长久年代的是 A．宗教历 B．太阳历 C．长期纪历 D．太阴历 7．玛雅人把金星称为 A．晨星 B．北斗 C．天狼 D．岁星 8．玛雅人推算的金星一个周期约为 A．三百六十五日 B．二百六十日 C．三十日 D．五百八十四日 9．玛雅天文历法成就出现的主要原因是 A．引进了欧洲的近代天文仪器 B．宗教祭祀与农业生产长期需要观测天象 C．由外来民族直接传授 D．拥有望远镜等先进观测工具 10．下列被称为玛雅城邦的是 A．雅典与斯巴达 B．巴比伦与乌鲁克 C．蒂卡尔与奇琴伊察 D．长安与洛阳 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　其人以点与横记数，自上而下分层，最下一层竟有无花果之形，以记其所无之数。 　　——据早期欧洲教士对玛雅记数的观察整理 　　（1）材料一反映出玛雅人的什么成就？ 　　（2）“无任何之数”指的是什么？ 　　（3）结合所学，说明这一成就的意义。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料二　祭司候于神庙之巅，观日出之所自入致，视太白之去来，书之于树皮之册，以定祭祀与稼穑之日。 　　——据玛雅观测活动的记载整理 　　（1）材料二反映出玛雅天文活动具有什么特点？ 　　（2）为什么祭司要承担观测天象的职责？ 　　（3）这一活动对农业生产有何作用？ 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　其历有三：一以二百六十日为岁，主于卜筮；一以三百六十五日为岁，主于农事；又有自创世以来积日之数，刻于石柱之上。 　　——据玛雅历法研究资料整理 　　（1）材料三反映出玛雅历法由哪几部分组成？ 　　（2）为什么要同时使用这几套历法？ 　　（3）综合上述材料，说明应如何看待玛雅文明。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 B；第3题 A；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 A；第8题 D；第9题 B；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　反映出玛雅人以点与横杠相配合进行记数，并采用分层排列的方法记录较大的数目。 　　指的是零的符号，即以贝壳形状的记号表示某一数位上的空缺。 　　零符号的出现使数位得以明确，极大地便利了大数与天文周期的推算，是玛雅数学高度发达的标志，也说明美洲居民独立发现了这一重要的数学工具。 第12题 　　反映出观测活动由祭司专职进行，长期在神庙顶端观察日月星辰的位置与运行，并把结果记录在树皮纸制成的册子上。 　　因为当时宗教信仰与日常生活密切相关，祭祀、出征、播种都需要择定吉日，而择日必须依据天象，故观测天象成为祭司阶层的专门职责。 　　长期的观测使他们能够较为准确地掌握季节变化与节气，据此安排播种与收获的时间，对以玉米种植为主的玛雅农业具有重要的指导作用。 第13题 　　由二百六十日的宗教历、三百六十五日的太阳历以及从创世之日起算的长期纪历三部分组成。 　　因为这几种历法各有用途：宗教历用于占卜择日，太阳历用于安排农事，长期纪历用于记录国王世系与重大事件的年代，彼此配合可以相互校验，使推算更为精确。 　　玛雅文明是在与旧大陆隔绝的条件下独立发展起来的高度文明，它在数学、天文与历法上的成就丝毫不逊于同时代的其他文明，说明世界文明的发展是多源的，各地区的居民都以自己的方式创造了灿烂的成果。 解题方法归纳 ·　玛雅文明兴起于中美洲的热带丛林地带，包括今墨西哥南部与危地马拉等地。 ·　玛雅人采用二十进位制，以点与横杠记数，并有表示零的贝壳形符号。 ·　他们同时使用二百六十日的宗教历与三百六十五日的太阳历，另有长期纪历。 ·　玛雅祭司长期观测金星，推算其一个周期约为五百八十四日，误差很小。 ·　奇琴伊察的圆形观测建筑是玛雅人观测天体的实物见证。 学科网（北京）股份有限公司 $