第10课《创造宣言》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

九年级上册第二单元 求知明智 陶行知 核心素养 1 2 了解演讲稿的文体特点,准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。 3 学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。 领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用,做一个有创造力的人。 激趣导入 宣言,是指国家、政府、政党或其领导人对外宣告其政治纲领、政治主张,对重大问题、重大事件公开表明其基本立场、观点而发表的文件。 宣言是一种极为严肃的公布主张、意见的文体。宣言有时以会议名义发表宣言,有时用于国际事务。 今天,我们要学习一篇针对“创造”的宣言。 陶行知(1891~1946),安徽歙(sh )县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 作者简介 《创造宣言》这篇课文中,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年,但在社会发展迅速的今天,我们学习这篇课文,仍然具有积极的现实意义。 时代背景 文体常识 概念 演讲稿又叫演说词,它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。 特点 以“写”来体现“说”的艺术,与其他文体相比,具有鼓动性、针对性、鲜明性和口语性等特点。 表达效果 演讲词具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。 演讲词 字音字形 中伤 zh ng sh ng 鲁钝 l d n 遁词 d n c 懦夫 nu f 豢养 hu n y ng 灌溉 gu n g i 塑像 s xi n 繁殖 f n zh 画龙点睛 hu l ng di n j ng 樵夫 qi o f 山穷水尽 sh n qi ng shu j n 走投无路 z u t u w l 字词字义 中伤 诬陷、恶意造谣,诋毁伤害别人。 遁词 理屈词穷时,用来回避正题的推脱话。 懦夫 胆小软弱、没有勇气的人。 鲁钝 愚笨,不敏锐。 豢养 喂养牲畜;比喻收买、培植并加以利用。 自暴自弃 自己甘心堕落,不求上进。 山穷水尽 山和水都到了尽头,比喻陷入绝境。 形近字辨析 脉络梳理 跳读课文,完成下面的填空,理清行文思路。 第一部分(第1段):开宗明义,总领全文,提出“ ”这一总论点。 第二部分(第2—4段):阐释教育者要创造 ; 以及要创造 这一分论点。 我们要创造 真善美的活人 自己崇拜之创造理论和创造技术 脉络梳理 第三部分(第5—11段):批驳 的观点,论述了 的观点。 第四部分(第12—16段):以 为喻,揭示了 ,鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。 人们不愿/能创造 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人” 东山樵夫”的故事 失去创造力后的可悲下场 整体感知 1.文章第一、二段有何作用? 这两段写宗教家造神,美术家造石像,一方面为了开门见山,开篇点题,引出“创造”的话题;另一方面作为文章的事实论据。 2.第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么? 宗教家创造出神来供自己崇拜 美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造 教育者的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。 整体感知 3.第三部分文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点? 环境平凡 生活单调 年纪大小 太无能了 陷入绝境 4.作者为了证明“不能创造”的观点是错误的,例举了哪些人的实例? 环境平凡 飞帝亚斯、米开朗基罗的雕塑 八大山人挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作 整体感知 4.作者为了证明“不能创造”的观点是错误的,例举了哪些人的实例? 生活单调 雷塞布在沙漠中造成苏彝士运河 《易经》之卦辞;正气歌;苏联的国歌;尼赫鲁自传。 年龄太小 莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔在幼年就有创造成果 太无能了 曾参传了孔子的道统;慧能,传了黄梅的教义。 陷入绝境 玄奘、哥伦布、莫扎尔特的例子 整体感知 5.用一句话概括第三部分的内容。 6.结合文章第二、第三部分,思考作者引用东山樵夫的故事有何作用? 采用对比的写作手法。写出樵夫浪费资源的行为对应创造力丧失的表现,其破坏性后果强化了论证的说服力。 东山樵夫只见茅草,不见树苗,把树苗与茅草一起焚烧,毁掉了原本能长成参天大树的树苗。 整体感知 7.文章最后一段引用罗丹的话有何作用? 引用罗丹的话,进一步正面阐明人人能创造的观点,深化了课文的论证,使文章的中心论点更加鲜明突出,论证结构更加严密。 整体感知 8.整体归纳探究本文的论证思路是怎样的? 作者先提出“我们要创造”的总论点,并通过教育者的创造来明确什么是创造;然后通过主客观两方面列举事例,分别批驳了几种“不能创造”的错误观点;然后得出正确观点;接着指出不能像东山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常驻心中;最后借罗丹的话,发出创造宣言。 课堂小结 “只要有一滴汗、一滴血、一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”许多环境不如我们,健康不如我们,或者和我们一样平凡的人,都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。 艺术特色 1.逻辑严谨,观点鲜明。 文章首先提出了“我们要创造”的论点,明确何谓“创造”;接着列举了“环境太平凡,生活太单调”,因而不能创造的两个借口,针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调”的主张;接着,作者又针对“年纪太小,太无能,陷入绝境”这三个不能创造的原因,明确了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,最后发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。 艺术特色 2.多用举例论证,说服力强。 文中广泛列举事例说服力强。如《正气歌》的产生、八大山人挥毫几笔就是一幅名贵的杰作,这些事例极大地增强了文章的说服力。 课后练习 1.下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是( ) A.汗水/可汗 中伤/一语中的 降妖除魔/从天而降 B.鲁钝/打盹 偷懒/天籁 自我崇拜/鬼鬼祟祟 C.尽量/尽管 参差/参天大树 烦闷不已/闷闷不乐 D.塑像/追溯 懦夫/风流儒雅 用心栽培/别出心裁 B 【解析】A.h n/h n,zh ng/zh ng,xi ng/ji ng。 B.d n/d n, l n/l i, ch ng/su 。 C. j n (j n)/j n, c n/c n,m n/m n。 D.s /s ,nu /r ,z i/c i。故选B。 课后练习 2.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( ) A.不管什么时候,人都不可以自暴自弃。 B.这副对联挂在这气派的厅堂中,真是画龙点睛。 C.以他的个性,事情未到山穷水尽时,他是绝不会罢休的。 D.谁愿意在你走投无路时伸出援手,那个人就是你真正的朋友。 B B【解析】A.恰当。“自暴自弃”,自己甘心落后,不求上进。B.不恰当,“画龙点睛”比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。用在厅堂挂对联的语境中不恰当。C.恰当。“山穷水尽”,山和水都到了尽头,前面再没有路可走了,比喻陷入绝境。D.恰当。“走投无路”比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。 $