第8课 三国至隋唐的文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

王者荣耀中的文化 敦煌飞天 2018年10月28日，王者荣耀官方商城上线了一款历史性的皮肤——杨玉环的“遇见飞天”。它的设计理念以敦煌飞天为基础，在造型、妆容、表情上融入了敦煌文化。 兴起于十六国，盛于隋唐。飞天是中国佛教艺术中的一种形象，在唐朝时期达到了高峰，被广泛应用于敦煌壁画等艺术形式中。飞天形象也吸收了印度、西域和中原的特点，成为一种兼容多种文化的复合体，展现出多民族化的特点。 融·容·荣 三国至隋唐的文化 壹 儒学与佛道的发展 问题1：阅读课本45页，梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末年兴起 两汉时期传入中国 吸收佛道精神 有新发展 在民间广为传播 受儒学影响 主张“贵儒”和“尊道” 在中国盛行 吸收儒道思想 逐渐本土化 三教并行，韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展 禅宗影响最大 三教合一，以儒为主 任务一：梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况，了解其发展的问题 董仲舒汉代儒家 天人感应 君权神授 不 适 应 大一统 三纲五常 儒学自我伦理体系有缺陷，不能适应社会现实需要 问题2：结合所学董仲舒新儒学的内容，思考儒家思想出现什么问题了？ 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ——柏杨 《中国人史纲》 任务一：梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况，了解其发展的问题 魏晋南北朝以来的分裂时期社会动荡战乱频繁 困苦的民众需要精神的寄托 儒学：“敬鬼神而远之” 佛教：行善积德，追求来世的幸福 道教：修炼成仙，追求无限的寿命 问题3：结合所学知识，阐述佛教、道教为什么会流行？ 魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托； 佛教和道教注重解决人生现实问题，关注人的精神需求，符合各阶级的现实需要； 统治者借助佛教、道教巩固统治。 任务一：梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况，了解其发展的问题 材料1：郡下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。 ——《南史•郭祖深传》 材料2：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。 ——范缜《神灭论》 广修寺庙，耗费大量钱财 寺院经济不利于国家赋税徭役 问题4：阅读教材及材料，思考为什么又会出现灭佛现象？ 佛教观念有悖于儒家伦理纲常，冲击儒学正统地位 任务一：梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况，了解其发展的问题 统治者灭佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗几度灭佛；佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 民间反佛：范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 复兴儒学：唐中期韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 任务一：梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况，了解其发展的问题 问题5：阅读教材，梳理魏晋南北朝时期有哪些灭佛与复兴儒学的运动。 问题6：阅读图片及材料，谈谈你如何理解“三教合一”？ 《虎溪三笑图》 思想活跃，多元共生，兼收并蓄 韩愈痛感于儒学的衰弱,著《原道》一文一方面竭力排佛,另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果,其“道统说”即是受到佛教定祖立统的启发而提出的。除韩愈以外,李翱、柳宗元等人也在致力寻求调和儒、释二家的途径,逐一汲取佛教哲学的思辨成果来改造儒家学说。 ——ト宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》 任务一：梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况，了解其发展的问题 贰 文艺与科技的繁荣 魏晋南北朝 建安文学 田园诗 南朝骈文 南北朝民歌 唐朝 初唐 盛唐 中唐 晚唐 曹操《观沧海》、曹丕《燕歌行》、曹植《洛神赋》 陶渊明《归园田居》《饮酒》 庾信《哀江南赋》吴均《与朱元思书》 《孔雀东南飞》《木兰诗》 王勃《送杜少府之任蜀州》陈子昂《登幽州台歌》 边塞诗 山水诗 “诗仙” “诗圣” 高适《燕歌行》 岑参《白雪歌送武判官归京》 孟浩然《宿建德江》 王维《山居秋暝》 李白 《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 杜甫 “三吏”“三别” 白居易 《琵琶行》《长恨歌》 元稹 杜牧《江南春》 李商隐《无题》 任务二：梳理魏晋至隋唐时期文艺与科技的成就，思考其繁荣的原因 问题1：阅读教材，梳理魏晋至隋唐时期文学的成就。 魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。 隶书 草书 行书 楷书 任务二：梳理魏晋至隋唐时期文艺与科技的成就，思考其繁荣的原因 问题2：阅读教材，梳理魏晋至隋唐时期书法的成就。 天下第一行书“飘若浮云、矫若惊龙” 颜真卿《多宝塔碑》 柳公权《金刚经碑》 怀素《自叙帖》 唐朝：“颜筋柳骨” 张旭《肚痛帖》 “颠张狂素” 任务二：梳理魏晋至隋唐时期文艺与科技的成就，思考其繁荣的原因 问题2：阅读教材，梳理魏晋至隋唐时期书法的成就。 以形写神、吴带当风 魏晋南北朝绘画成就斐然，东晋出现专职画家。 隋唐的绘画题材广泛，风格多样。 吴道子《送子天王图》 顾恺之《洛神赋图》 任务二：梳理魏晋至隋唐时期文艺与科技的成就，思考其繁荣的原因 问题3：阅读教材，梳理魏晋至隋唐时期绘画的成就。 “佛门三大石窟”：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 云冈石窟 龙门石窟 莫高窟 石窟造像的变化耐人寻味—本土化世俗化生活化 任务二：梳理魏晋至隋唐时期文艺与科技的成就，思考其繁荣的原因 问题4：阅读教材，梳理魏晋至隋唐时期雕塑的成就。 领域 朝代人物 成就 数学 南朝祖冲之 农学 北朝贾思勰 地理 西晋裴秀 建筑 隋李春 印刷 唐 火药 唐 天文 唐僧一行 医学 唐 精确地算出圆周率是在3.141 592 6－3.141 592 7之间。 《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书。 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 唐中期记载火药的配方，唐末用于战争，火箭是最早的火药武器。 测算出了地球子午线长度。 孙思邈《千金方》，唐高宗《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。 问题5：阅读教材，归纳三国至隋唐时期科技方面的成就，并思考其特点。 任务二：梳理魏晋至隋唐时期文艺与科技的成就，思考其繁荣的原因 领域广泛、实用性强、世界领先 问题6：阅读材料，阐述隋唐时期中国文艺科技繁荣领先的原因是什么？ 诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。 ——（宋）杨万里 唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”——《资治通鉴》 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。 ——杜甫《忆昔》 规模空前的统一和强盛，气派空前的宽容和摄取，呼唤来一个丰富浓烈的艺术世界。英国学者韦尔斯描述道：在整个第7、8、 9世纪中，中国是世界上最安定、最文明的国家,许许多多中国人生活在治理有序的、优美的、和谐的环境中。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 经济的发展与繁荣，提供物质基础 社会：安定的社会环境，提供社会条件 政治：选官制度的发展，提供人才基础 民族：民族交融与开明的民族政策为文化创新带来新的元素 任务二：梳理魏晋至隋唐时期文艺与科技的成就，思考其繁荣的原因 叁 文化的传播与交流 高僧来华，翻译佛教 东晋法显 唐朝高僧玄奘 求取真谛，西行取经 鉴真东渡，传授佛法 派遣学问僧 任务三：梳理中外文化交流的具体内容 真题演练 1.（2025·贵州高考·3）东晋初期，玄学、佛学风靡一时。名士如不懂一点佛学会显得不够名士派头，名僧如不能说理谈玄也有失名僧身份。佛学与玄学，名僧与名士，如此亲密无间地坐到了一起。这反映该时期文化 A．恣肆放达 B．玄风独振 C．崇尚清谈 D．融合激荡 D 2.（2025·天津高考·2）魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是 A．政治局势的变化 B．统治政策的延续 C．基层教育的普及 D．三教合流的影响 A 真题演练 3.（2025·甘肃高考·3）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期 A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 4.（2025·云南高考·4）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出 A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 B B $