第8课 三国至隋唐的文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

世变汇流，文以成峰 ——三国至隋唐的文化 1 2 兴起于十六国，鼎 盛于隋唐。从艺术形象上说，它不是一种文化的 艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽 在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的。他是佛教的天人和道教的羽人和中原的飞天长期交流、融合为一，具有中国文化特色的飞天。 三国两晋南北朝至隋唐社会发生了怎样的变化？时代在文化中产生了怎样的投影？ 政治格局、民族关系、经济发展、社会结构…… 3 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国 吸收佛、道精神， 有新发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主 “三教并行”， 韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大 Q1:魏晋至隋唐，佛、道呈现怎样的发展状态？造成了 怎样的影响？ 佛道盛行 儒学的正统地位受到挑战 4 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 天人感应 大一统 三纲五常 弑君篡权 政权更迭 国家分裂 战乱频繁 社会动荡 道德沦丧 不适应 社会动荡 民不聊生 符合人们内心需求 Q1:魏晋至隋唐，佛、道呈现怎样的发展状态？造成了 怎样的影响？ 5 《竹林 七贤图》 嵇康“越名教而任自然” 魏晋玄学：魏晋时人推崇《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”。狭义的玄学，是指流行于魏晋时期，以老庄思想为精髓，以儒、道为思想渊源和表现形式，以本体论为特征，以追求义理为学术取向，以调和自然与名教关系为价值依归，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮。 Q1:魏晋至隋唐，佛、道呈现怎样的发展状态？造成了 怎样的影响？ 6 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中 另类皇帝——梁武帝 梁武帝（萧衍）自幼饱读儒家经书，一度又信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后梁武帝又“舍道事佛”，定佛教为国教，四次出家（同泰寺）。朝廷为给他赎身，累计给同泰寺捐了五万万钱。因为梁武帝尚佛，全国的庙宇越来越多，不做事的和尚尼姑越来越多，老百姓的赋税越来越重，日子越来越难过，当时民间流传着这样一首歌谣：“梁朝佛寺满人间，和尚尼姑赛神仙；谁言佛教能救国，百姓哭地又喊天。” 於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 ——《魏书·释老志》 广修寺庙，耗费钱财 与政府争夺劳动力， 严重威胁政府利益 冲击了儒学的正统地位 Q1:魏晋至隋唐，佛、道呈现怎样的发展状态？造成了 怎样的影响？ 7 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中 他（韩愈）一方面积极反佛，另一方面却又悄悄地受到佛学的影响。在他的思想体系中，孟子学说占有很大的比重，因为孟子讲“性善”、“尽心”“知性”，与佛学可通，便于他把佛学对人的主体、人的意识研究的论点移植过来。 ——张岂之《中国思想史》 道 佛 儒 道 佛 儒 儒 殊途 同归 汉朝 唐朝后期 魏晋南北朝 维护统治秩序，维持社会稳定，服务于政治需要 Q2:儒学为何能在冲击之下依旧保持生命力维持其正统地位？ 8 建安文学 特点：慷慨激昂、直抒胸臆、质朴刚健 代表：曹操父子、建安七子 田园诗歌 特点：安逸恬淡、朴素自然 代表：陶渊明、谢灵运 乱世之下渴望建功立业的雄心壮志 乱世之下摒弃名利回归自然的洒脱 曹操 陶渊明 关注个人命运与情感 Q3:这一时期的文学艺术有哪些代表成果？呈现怎样的 时代特征？ 9 “诗仙”李白 “诗圣”杜甫 豪迈奔放，清新飘逸 沉郁顿挫，凝重浑厚 755年 浪漫、潇洒 关注国家命运 文化是时代的反映 Q3:这一时期的文学艺术有哪些代表成果？呈现怎样的 时代特征？ 10 汉字的演变 Q3:这一时期的文学艺术有哪些代表成果？呈现怎样的 时代特征？ 王羲之行书《兰亭序》 颜真卿楷书《多宝塔碑》 柳公权楷书《金刚经碑》 怀素草书《千字文》 功能：实用+审美 书体：自发→自觉 11 顾恺之 《洛神赋图》局部 “以形写神” 邂逅 离别 Q3:这一时期的文学艺术有哪些代表成果？呈现怎样的 时代特征？ 12 吴道子《送子天王图》（局部） “吴带当风” 隋唐绘画题材广泛，风格多样 宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态。 Q3:这一时期的文学艺术有哪些代表成果？呈现怎样的 时代特征？ 13 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》 Q3:这一时期的文学艺术有哪些代表成果？呈现怎样的 时代特征？ 14 Q3:这一时期的文学艺术有哪些代表成果？呈现怎样的 时代特征？ 15 领域 时期人物 主要成就 地理 西晋裴秀 《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法 农学 北朝贾思勰 《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书 数学 南朝祖冲之 将圆周率精确到小数点后七位 建筑 隋朝李春 设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥 印刷术 唐朝 雕版印刷术，《金刚经》是世界现存最早的雕版印刷作品 医药学 唐高宗时期 编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典 唐朝孙思邈 《千方金》，全面总结历代和当时的医药学成果 天文学 唐朝僧一行 测量出地球子午线长度 军事 唐朝末年 火药开始用于战争，火箭是世界上最早的火药武器 世界领先 领域众多 唐朝出现 发展高峰 Q4:这一时期有哪些科技成就？如何回应时代需求？ 16 文化是时代的反映 Q5:多元文化为何能在隋唐汇流？汇流成峰的文化如何 展现大国气象？ 经济发展 政治保障 社会安定 民族交融 对外开放 17 唐后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居 新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响 法显、玄奘至天竺， 求得真经万世传 鉴真东渡日本 传佛法 求法长安学问僧 高僧空海归东瀛 Q5:多元文化为何能在隋唐汇流？汇流成峰的文化如何 展现大国气象？ 19 交往渠道众多、贸易佛教 唐朝对外主要交通路线示意图 阅读《唐朝对外主要交通路线示意图》，分析中外文化交流的特点？ ①交流范围广泛，国家众多 ②交流领域全面，政经文教 ③交往渠道众多，贸易佛教 ⑤交流过程中中华文化圈形成 Q5:多元文化为何能在隋唐汇流？汇流成峰的文化如何 展现大国气象？ 中华文化圈 （东亚文化圈） ④交流的双向性，兼收并蓄 20 交往渠道众多、贸易佛教 宏观考察，从魏晋—盛唐，文化运动具有一种整体性特质, 魏晋南北朝的文化具有一种开拓性，即在挣脱两汉儒学独尊的文化模式后，多元发展，不断地创立文化新观念、开辟文化新领域。 而盛唐文化则具有一种“集大成”性，即在淘汰、吸收、再创的机制中，将魏晋南北朝的文化开拓推入成熟、丰艳的境地。 ——周积明《魏晋—盛唐文化总体性论》 世变汇流，文以成峰 文化是时代的镜子，也是时代的回声 21 谢谢 22 EVCapture4.1.9软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn EVCapture4.1.9软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn EVCapture4.1.9软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $