精品解析：河南部分校2026-2027学年高一上学期10月月考语文试卷

高一语文试卷（一） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 闻一多的艺术才能少有人知。他游走于文学与美术之间，并将二者紧密地联系在一起。梁实秋称：“一多作诗的时候拼命地作诗，治学的时候拼命地治学……全神贯注在艺术里，把人生也当作艺术去处理。” 1922年，闻一多进入芝加哥美术学院学习美术。“我想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇——中国的人。”他在美国留学期间，对故土的思念之情从未停歇，这种情绪在他的诗集《红烛》里有着集中的体现，由此奠定了闻一多在中国新诗历史上的地位。 闻一多曾说：“美的封面可以辅助美育。美的封面可以传播美术。”他强调封面设计“须与本书内容有连属的或象征的意义。不宜过于繁缛”。从他为《玉君》《玛丽玛丽》《红烛》等设计的封面中可见一斑。 艺术不仅滋养、塑造了闻一多高尚的精神品格，而且潜移默化地渗透到他对子女的教育中。三子闻立鹏受父亲影响，从事油画创作和艺术理论研究，是新中国培养的第一代油画家的优秀代表。《红烛》是闻一多第一部诗集的序诗，它以燃烧的红烛比喻吟唱的诗人，而闻立鹏在油画《红烛颂》中强调的是红烛创造光明的燃烧。 谈及自己创作的《红烛颂》，闻立鹏说：“自开始学画的那一天起，我就盼望着有朝一日用自己的画笔来表现父亲崇高而亲切的形象。”构思时，如何表现父亲的形象，让他颇费一番脑筋。“我在去青海深入生活搞创作的时候，有一天晚上停电，大桌案上立着的红烛，给了我启发……” （摘编自田呢《颂，这样的红烛》） [注]《红烛》原诗节选：“红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。/……/请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！/……/红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘。’” 材料二： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。然而，我们现阶段有些诗歌患上了比较严重的软骨症、侏儒症和自闭症。正是在这个意义上，我们才急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有饱含热泪深情型的崇高，如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”；也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》和李松涛的生态长诗《拒绝末日》等。中国新诗的崇高美是丰富多彩的。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、铸就属于新时代新诗的崇高精神？ 要有始终心系人民的激越真情。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感（如烦恼）都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。问题的关键是我们有无此认识？有了此认识后愿不愿意锤炼我们的心灵？我们该如何锤炼？历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私，心怀远大志向；必须统揽全局，无私奉献，全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。而时代的史诗，或者说，史诗性写作，需要与之匹配的堂皇卓越的恢宏结构以及使之最终得以呈现的华美壮丽的诗意辞藻。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料三： 我们怎样才能作出好的真的新体诗？ 我想诗的内容可分为两部分，就是“形”同“质”。诗的定义可以说是“用一种美的文字……音律的绘画的文字……表写人的情绪中的意境”。这能表写的、适当的文字就是诗的“形”，那所表写的“意境”，就是诗的“质”。换一句话说：诗的“形”就是诗中的音节和词句的构造；诗的“质”就是诗人的感想情绪。所以要想写出好诗真诗，就不得不在这两方面注意。一方面要提升诗人人格的涵养，养成优美的情绪、高尚的思想、精深的学识；一方面要加强诗的艺术的训练，写出自然优美的音节、协和适当的词句。但是要达到这两种境地……即完满诗人人格和完满诗的艺术……有什么方法呢？ 现在先谈诗的形式的问题。诗的形式的凭借是文字，而文字具有两种作用：（1）音乐的作用，文字中可以听出音乐式的节奏与协和；（2）绘画的作用，文字中可以表写出空间的形相与彩色。所以优美的诗中都含有音乐，含有图画。它是借着极简单的物质材料……纸上的字迹……表现出空间、时间中极繁复的“美”。 那么，我们要想在诗的形式方面有高等技艺，就不可不学习点音乐与图画（以及一切造型艺术，如雕刻、建筑），使诗中的词句能适合天然优美的音节，使诗中的文字能表现天然图画的境界，况且图画本是空间中静的美，音乐是时间中动的美，而诗恰是用空间中闲静的形式……文字的排列……表现时间中变动的情绪思想。所以我们对于诗，要使它的“形”能得有图画的形式的美，使诗的“质”（情绪思想）能成音乐式的情调。 （摘编自宗白华《新诗略谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 闻一多游走于文学与美术之间，并将人生当作艺术去处理。艺术不仅滋养了他个人的精神品格，也潜移默化地影响了他的子女。 B. 留美学习期间闻一多对故土的思念在其诗集《红烛》中集中体现，闻立鹏的油画《红烛颂》也以红烛为核心意象，但父子二人对红烛内涵的侧重有所不同。 C. 中国新诗的崇高美是多样化的，既有郭沫若狂飙突进的呐喊型崇高，也有艾青饱含热泪的深情型崇高，这些传统都需要我们在新时代中加以继承和发展。 D. 当今已进入新时代，登月工程、大国重器等恢宏雄壮的事物和英雄等，都会激发任何一位诗人磅礴的想象，从而最终在新诗作品中凝结成崇高的诗歌意象。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 《红烛》末句高呼“莫问收获，但问耕耘”，与材料一中闻一多关于封面的主张，都体现了他“诗画结合”的艺术理念。 B. 《我爱这土地》深情慨叹，“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”，将个人情感融入家国大地，体现了材料二“以人民为中心”的“激越真情”。 C. 《立在地球边上放号》里“无数的白云正在空中怒涌，/啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！”体现了材料三中的“绘画”作用，没有体现“音乐”作用。 D. 《峨日朵雪峰之侧》赞美了攀登者在极端环境中对生命极限的挑战与超越，体现了“庄严伟大的崇高”，但与“以人民为中心”的“激越真情”无关。 3. 请结合材料二中新诗“崇高美”的相关观点，简要分析闻一多《红烛》一诗体现的精神特质。 4. 材料三认为，写出好诗须提升“诗人人格的涵养”，加强“诗的艺术的训练”，这一道理于艺术创作具有普遍意义。请结合材料一，简要分析闻立鹏的创作如何体现这两方面。 5. 请结合三则材料中的观点，从下列两题中任选一题，撰写一份诗歌“创作构想说明”。 任务A：以“新时代建设者”为话题，结合材料二“崇高美”的要求。 任务B：以“青春与梦想”为话题，结合材料三“形质兼备”的追求。 要求：写出主题、四个意象，并阐述形式设计（节奏、结构、语言色彩等），体现新时代特征。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 天途（节选） 段爱松 “快跑！” 一个声音急促地穿透木楞房。我知道，我的父亲又梦见小战士黑陶了。 我的父亲，族群的南木萨，记忆的传承者，常常拨动火塘里的火苗，喃喃自语。他说，要给梦境开一个口，只有这样，才能够再次遇到那些消逝的生命；也只有这样，小战士黑陶才能在梦中发出自己的声音。 “王班长，快看，普拉河的水，怎么一动不动了？”黑陶喘着粗气，挥动着手里的铁锹，一股股半透白的气流从他的口鼻处喷出。雾化的气流还没来得及凝结，就被一阵猛似一阵的风雪裹紧。 此时，正值十二月。这群由解放军战士、各民族青壮年民工等组成的施工队，散落在风雪浸透的崇山峻岭中。 普拉河上的奇异景象，让王班长惊叹的同时，却也紧张起来。指挥长的讲话，又在他耳边萦绕：“……必须保证运送进去三十万斤物资，这样才能勉强支撑大雪封山期间独龙族同胞的生产生活……从现在起，必须军民团结，不惜一切代价，争分夺秒，打通人马驿道。” 想到此，王班长内心无法平静，陷入沉思。 “王班长，快看看谁来啦！” 黑陶骤然提高的嗓音，一下子将陷于沉思的王班长拉回到了风雪中火热的施工现场。一个斜挎着背箱的人，穿过乒里乓啷、此起彼伏的劳作声，急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗？天这么冷，你怎么又跑到工地上来了？” 王班长看见这个被风雪一路追赶而来的身影，急忙放下手心里的钢钎，朝前走几步，伸手去接那个看着就沉甸甸的背箱。 “是呀，这么冷的天，你们都坚持上工地，我咋就不能来了？沿途我看到很多战士，还有各族群众，一个个手和脚都起冻疮、流血、起疱、化脓……但没有人叫一声苦。你们负责修路，我可得负责‘修’你们哪！” 陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起大石块旁一根备用的撬棍。从小就生活在省城昆明的陶医生，常常在内心追问感叹，并打心底钦佩这群干活不要命的军民筑路队。他们风里来雨雪里去，浑身上下一团污水，一个个跟泥人似的。 “王班长、陶医生，指挥长不是说过吗，一个月要给我们打一次牙祭嘛！” 黑陶也凑近过来，略带渴求的声音宛如一只老鹰高高蹿起，穿越茫茫的高黎贡山和担当力卡山，抵达我父亲的梦境。 “快跑！” 这个急促的声音，再次穿透了木楞房。我父亲的梦境，似乎被什么震了一下，便从其期的悬崖上滑落下来。 蜿蜒崎岖的盘山道上，十几个身影在寒风中蹒跚前行。他们身上背负的是粮食、油脂，还有筑路施工急需的雷管和炸药等。这支歪歪斜斜攀爬的队伍，已经在这条生命线上往返两个多月了。 这是次年的二月了，随着施工的推进，筑路战线越拉越长，越来越多的各民族同胞纷纷加入进来，在寒风与冰雪中翻山越岭。 我的父亲，族群的南木萨，朝向东方的释梦人，在经过其期一公里外的地方时，被悬崖上的一块巨石遮挡住了梦境的方向。 “王班长，咋个办呢？这么大块石头，我们都撬不动呀！” 黑陶擦了擦冻得通红、已经皴皱的面颊，大口喘着粗气，不甘心地用双手撑住撬棍，深插进一处裂缝。他整个身子翻转腾空，单吊着上下摇晃，可巨石依然挺立在风雪中，纹丝不动。 “你快给我下来，昨晚给你敷的药，看来是白费了！”陶医生一只手搭了过去，另一只手半搂住黑陶。 “看来得用炸药了！” “这活儿，我也算一个！”陶医生朝着王班长提醒道。 “那可不行。你今天刚在工地医治了几位生病的战士，又帮忙干了大半天活计，该去工棚里休息一下了。” “我抡不了大锤，但扶一扶钢钎也是可以的吧？” 陶医生兀自小跑着，追上取工具的工友。 “等等，我也要和陶医生一起。” 黑陶瘦小的身影一蹿而出，跳跃在雪山上，像是一只轻盈的黑鸟。 在漫山雪光的反衬下，从普拉河到其期的人马驿道，已经初见雏形。这是两个多月来，军民筑路队艰苦奋战的成果。作为先锋小分队，必须尽快开路，尽快炸掉眼前这只巨大的“拦路虎”。 大锤在独龙族和怒族工友手上被高高抡了起来，砰、砰、砰、砰……坚硬的岩石，也一点一点被凿破，逐渐显露出一种当地花岗岩独有的深褐色炮眼。 突然，轰隆隆一阵闷雷从原本就阴霾密布的天际传来，并在闪电转瞬即逝的光亮中炸开了。山岭间遍布的积雪，瞬间像是被什么点燃了一般，发出诡异而耀眼的蓝白光芒。 “快跑！”王班长眼疾手快，第一个冲着大伙喊叫。 与此同时，悬崖上的石块发出阵阵轰鸣声，伴随着疾驰而来的暴雨，形成一股股泥石流，直击而下。黑陶一下子愣住了。他一动不动地定在那里。 “快跑呀！”陶医生一边冲着黑陶大叫，一边不顾一切地冲了过去。 话音刚落，一块块大大小小的石头，发疯似的从悬崖坡上翻滚，加速着坠落，发出稀里哗啦的巨大响声，像是要撞毁山崖下的一切，像是要埋葬这个寒冷的冬天。 还没等黑陶反应过来，他已被一个身影猛地推撞到一边，手里面的钢钎也在惯性的作用下飞了出去。“陶医生！”王班长略带嘶哑的悲伤的喊叫，让黑陶回过神来。他连忙爬起来，发现陶医生不见了。 “陶医生！陶医生！” 黑陶似乎意识到了什么，大声地边喊边四处寻找。 隐隐约约，黑陶看到王班长冒险在泥石流中快速穿行，并沿着人马驿道下面的干妈洛河，冲了下去。 黑陶还看到鲜血染红了人马驿道，又被水流稀释带走。他像是完全明白了什么，抑制不住大哭大叫起来：“陶医生……” 他们在冰冷的风雨中，呼唤着这个被一块大石头击中头部后，又因巨大的冲击力滚落到干妈洛河边的人的名字。 这条贯穿高黎贡山和担当力卡山的人马驿道，在被称为“麂子过路也发愁”的悬崖峭壁、沟谷深壑的自然施工环境下，正一点点朝前掘进着。 我的父亲，常常借助火塘的火苗，给那些千奇百怪的寓言之境开道口子。 当小战士黑陶的声音第三次急促地穿过木楞房时，我父亲的梦境，也在拓扒鲁路的山崖间，急速地发出了一声低沉的回响：“快跑！” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的环境描写极具表现力，如“诡异而耀眼的蓝白光芒”，既渲染了危险的氛围，也烘托出人物内心的恐惧，与陶医生舍身救人的行为形成对比。 B. “南木萨”作为族群的记忆传承者和释梦人，他的存在使小说在现实主义叙事之外，增添了魔幻色彩，让消逝的生命在梦境与火塘边得以“发声”。 C. 文中多次描写“快跑”这一急促的呼喊声，它不仅是危急时刻的警示，更是贯穿全文的线索，串联起现实与梦境，彰显了筑路人舍生忘死的悲壮精神。 D. 小说以“天途”为题，既指筑路大军在绝壁上开凿的“通天”之路，也象征着一代人用血肉之躯为独龙族同胞打通幸福生活的精神天路。 7. 关于文中黑陶要求“打牙祭”这一细节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 黑陶“略带渴求的声音”和“宛如……蹿起”的比喻，生动展现了一个年轻战士在极度艰苦的环境下对改善生活的本能向往。 B. 这一细节将人物朴素的生存欲求自然嵌入紧张艰辛的筑路叙事中，形成张弛有度的节奏感，丰富了文本的表现层次。 C. 指挥长“一个月要给我们打一次牙祭”的承诺，体现了队伍对战士身心健康的关怀，也侧面反映了施工条件的恶劣与艰辛。 D. 黑陶“略带渴求”的语气的背后，是筑路队伍长期物资匮乏的困境，这一细节也为后文陶医生因劳累疏忽未能及时避险埋下了伏笔。 8. 小说多次写到人马驿道，请简要分析它在文中的作用。 9. 同样是表现革命情怀与牺牲奉献，但本文与茹志鹃的《百合花》在人物塑造和情感表达上有所不同。请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秋，匈奴浑邪王降。是时，单于怒浑邪王、休屠王居西方为汉所杀虏数万人，欲召诛之。浑邪王与休屠王恐，谋降汉，先遣使向边境要遮汉人，令报天子。是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻。天子闻之，恐其以诈降而袭边，乃令票骑①将军将兵往迎之。休屠王后悔，浑邪王杀之，并其众。票骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军，而多不欲降者，颇遁去。票骑乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所②，尽将其众渡河。降者四万余人，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。封浑邪王万户，为漯阴侯，封其裨王呼毒尼等四人皆为列侯。益封票骑千七百户。 浑邪之降也，汉发车二万乘以迎之，县官无钱，从民贳③马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令，右内史汲黯曰：“长安令无罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢敝中国而以事夷狄之人乎！”上默然。 （选自《通鉴纪事本末·武帝伐匈奴》，有删改） 材料二： 黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。然内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。 大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯。 居无何，匈奴浑邪王率众来降，贾人与市者，坐当死者五百余人。黯请间，见高门，曰：“臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家。所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出④财物于边关乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也。”上默然，不许。 （选自《史记·汲郑列传》，有删改） 【注】①票骑：骠骑将军霍去病。②行在所：帝王巡行驻留之处。③贳：租借。④阑出：无官方凭证私运财物出关。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是时A大行李息B将城C河D上E得浑邪王F使G即H驰传以闻。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 要，拦截，与“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》）中的“要”意义不同。 B. 乃，才，与“乃悟前狼假寐”（《狼》）中的“乃”意义和用法相同。 C. 数，屡次，与“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）中的“数”意义不同。 D. 因，于是、就，与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中的“因”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 休屠王归降中途心生悔意，不愿归附汉朝，浑邪王果断将其诛杀，顺势兼并整合了休屠王的全部部众。 B. 汉朝为迎接匈奴降众征调车马，因官府财力不足向民间借马，百姓藏匿马匹致使马匹短缺，武帝震怒欲惩处长安令，经汲黯劝谏后默然不语。 C. 浑邪王率众归降后，长安众多百姓因与匈奴降人私下交易获罪，五百余人被依法判处死罪，汲黯入宫恳切劝谏，最终未被武帝采纳。 D. 卫青身居大将军之位，身份尊贵，有人劝说汲黯对其行跪拜大礼，汲黯自恃风骨，刻意倨傲待之，卫青得知后心生不满。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河。 （2）黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。 14. 浑邪王归降事件中，汲黯的两次进谏集中体现了其人物特质。请结合具体事件，概括汲黯的形象特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋词，完成小题。 【甲】生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 【乙】青玉案·元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 15. 下列对两首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲词上下阕分别以“去年元夜时”“今年元夜时”起句，句式复沓，语言浅近如话而情味深长。 B. 甲词“月上柳梢头，人约黄昏后”不着一字写人情态，只以柳、月点出相约之时地，含蓄蕴藉。 C. 乙词“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”由声及光、由光及舞，多感官交织，极写元夜的喧阗欢腾。 D. 两词同写元夕，甲词通篇铺陈街市灯火的繁华，乙词亦以繁笔描摹满城灯月、车马箫鼓之盛。 16. 两首词的情感意蕴有何不同？请结合词句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《朝天子·咏喇叭》中，王磐借咏喇叭、唢呐来讽刺明代宦官。朝廷官员出行讲排场，前呼后拥，全仗宦官（实即狐假虎威者）来抬高身价与声势，写出这一情状的句子是“________，________”。 （2）今天我们倡导“绿水青山就是金山银山”，反对浪费资源、损公肥私，强调奉献精神。这些理念与《礼记·大道之行也》中描绘的“大同”社会相契合，其中体现人们珍惜劳动成果、物尽其用而毫无自私之心的句子是“________，________”。 （3）王维《山居秋暝》尾联反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之意，表达诗人甘愿归隐山林、不慕世俗的心迹，这两句是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 《2018年中国睡眠指数报告》显示，睡眠质量欠嘉的人群普遍存在一定程度的“入睡困难”，其中仅有17.5%的人能保持“早睡早起”的习惯。 现代人睡眠质量差的原因主要来自工作压力和电子产品两方面。近日，一篇名为《每天2点睡觉，37岁年轻父亲查出胃癌晚期》的文章引起人们关注。主人公刘某是有名的“拼命三郎”，业务多，压力大，几乎每天都是临晨两点之后才睡觉。像他这样遨夜晚睡的人在全球范围内都较为普遍。另外，睡眠质量差的人，有许多都是电子产品的重度依赖者。 我们的大脑中有个被称为视交叉上核的地方，即中枢时钟。它根据视觉感受器接收到的视神经传来的信息进行分析判断，通过分泌激素告知体内其他细胞统一协调工作和休息。其中，由松果体分泌的褪黑素就是帮助调节睡眠的重要信号之一。它会根据____A____。当在黑暗环境中待上足够长的时间，身体就会分泌出褪黑素，帮助入睡。当太阳升起，随着光照渐强，人体就会停止分泌褪黑素，并开始分泌血清素——一种刺激情绪的神经传递素，它将和褪黑素此消彼长。 太阳光中的蓝光会____B____，提高人的灵敏度，改善人的各方面表现。但在天黑以后，蓝光就成了一种不良光线。目前市面上电脑、智能手机等电子产品的屏幕所发出的光线基本上属于蓝光。人体视觉感受细胞对蓝光特别敏感，当细胞感受到蓝光后，就会发出信号通知中枢时钟，中枢时钟就会认为天亮了，进一步减少褪黑素的分泌，造成内分泌等一系列身体机能的稳乱，甚至导致疾病。 睡眠不足会影响容颜、损害人的注意力，睡眠“负债累累”还会危害到我们的健康。研究证明，长期失眠会导致心理疾病，增加癌变风险。 可见睡眠已成为人类健康生活的检验标准之一，我们要尽量避免睡眠不足，提升睡眠质量，否则后患无穷！ 18. 文中有多处含错别字的词语，请找出三处并加以改正。 19. 下列成语与文中加点的“此消彼长”构词方式相同的一项是（ ） A. 切中肯綮  B. 蔚然成风  C. 根深蒂固  D. 豁然开朗 20. 文中画波浪线处“负债累累”一词加了引号，请分析引号的作用与表达效果。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 某社区拟开展“健康睡眠”宣传活动，请结合文本材料，为《提升睡眠质量倡议书》拟写三条倡议及其科学依据。 三、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 1999年，美国教师赛考斯来华任教，偶然看到内蒙古农妇殷玉珍扎根沙地、植树治沙的事迹，深受触动。他多方奔走，筹措5000美元善款助力治沙事业。2000年，赛考斯亲赴毛乌素沙地，望着黄沙中单薄的树苗，一度认为荒漠变绿洲是不可能完成的使命。而殷玉珍始终笃定：“只要种了死，死了种，总有活的一天。” 此后27年，殷玉珍用这笔善意捐款栽种五万余棵树苗，日复一日深耕荒漠、接续耕耘，让漫漫黄沙蜕变成苍翠林海，这片绿洲也被人们命名为“赛考斯林”。2026年，殷玉珍发布视频“替树寻亲”，隔空邀约远在美国的赛考斯重访故地。同年8月，跨越26年的双向奔赴终得圆满，二人重逢相拥，赛考斯动情许诺，愿再次归来，与殷玉珍共植新绿。 这场跨越国界、跨越时光的绿色邂逅，引发了你怎样的联想与思考？ 学校拟举办“同一个地球，同一个梦想”中外青年交流活动。请你以中国青年学生的身份，选择以下任一任务完成写作： 23. 给赛考斯先生写一封书信，分享你的感悟与思考； 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 24. 在中外青年交流论坛上发表主题演讲，传递青年心声。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文试卷（一） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 闻一多的艺术才能少有人知。他游走于文学与美术之间，并将二者紧密地联系在一起。梁实秋称：“一多作诗的时候拼命地作诗，治学的时候拼命地治学……全神贯注在艺术里，把人生也当作艺术去处理。” 1922年，闻一多进入芝加哥美术学院学习美术。“我想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇——中国的人。”他在美国留学期间，对故土的思念之情从未停歇，这种情绪在他的诗集《红烛》里有着集中的体现，由此奠定了闻一多在中国新诗历史上的地位。 闻一多曾说：“美的封面可以辅助美育。美的封面可以传播美术。”他强调封面设计“须与本书内容有连属的或象征的意义。不宜过于繁缛”。从他为《玉君》《玛丽玛丽》《红烛》等设计的封面中可见一斑。 艺术不仅滋养、塑造了闻一多高尚的精神品格，而且潜移默化地渗透到他对子女的教育中。三子闻立鹏受父亲影响，从事油画创作和艺术理论研究，是新中国培养的第一代油画家的优秀代表。《红烛》是闻一多第一部诗集的序诗，它以燃烧的红烛比喻吟唱的诗人，而闻立鹏在油画《红烛颂》中强调的是红烛创造光明的燃烧。 谈及自己创作的《红烛颂》，闻立鹏说：“自开始学画的那一天起，我就盼望着有朝一日用自己的画笔来表现父亲崇高而亲切的形象。”构思时，如何表现父亲的形象，让他颇费一番脑筋。“我在去青海深入生活搞创作的时候，有一天晚上停电，大桌案上立着的红烛，给了我启发……” （摘编自田呢《颂，这样的红烛》） [注]《红烛》原诗节选：“红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。/……/请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！/……/红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘。’” 材料二： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。然而，我们现阶段有些诗歌患上了比较严重的软骨症、侏儒症和自闭症。正是在这个意义上，我们才急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有饱含热泪深情型的崇高，如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”；也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》和李松涛的生态长诗《拒绝末日》等。中国新诗的崇高美是丰富多彩的。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、铸就属于新时代新诗的崇高精神？ 要有始终心系人民的激越真情。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感（如烦恼）都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。问题的关键是我们有无此认识？有了此认识后愿不愿意锤炼我们的心灵？我们该如何锤炼？历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私，心怀远大志向；必须统揽全局，无私奉献，全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。而时代的史诗，或者说，史诗性写作，需要与之匹配的堂皇卓越的恢宏结构以及使之最终得以呈现的华美壮丽的诗意辞藻。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料三： 我们怎样才能作出好的真的新体诗？ 我想诗的内容可分为两部分，就是“形”同“质”。诗的定义可以说是“用一种美的文字……音律的绘画的文字……表写人的情绪中的意境”。这能表写的、适当的文字就是诗的“形”，那所表写的“意境”，就是诗的“质”。换一句话说：诗的“形”就是诗中的音节和词句的构造；诗的“质”就是诗人的感想情绪。所以要想写出好诗真诗，就不得不在这两方面注意。一方面要提升诗人人格的涵养，养成优美的情绪、高尚的思想、精深的学识；一方面要加强诗的艺术的训练，写出自然优美的音节、协和适当的词句。但是要达到这两种境地……即完满诗人人格和完满诗的艺术……有什么方法呢？ 现在先谈诗的形式的问题。诗的形式的凭借是文字，而文字具有两种作用：（1）音乐的作用，文字中可以听出音乐式的节奏与协和；（2）绘画的作用，文字中可以表写出空间的形相与彩色。所以优美的诗中都含有音乐，含有图画。它是借着极简单的物质材料……纸上的字迹……表现出空间、时间中极繁复的“美”。 那么，我们要想在诗的形式方面有高等技艺，就不可不学习点音乐与图画（以及一切造型艺术，如雕刻、建筑），使诗中的词句能适合天然优美的音节，使诗中的文字能表现天然图画的境界，况且图画本是空间中静的美，音乐是时间中动的美，而诗恰是用空间中闲静的形式……文字的排列……表现时间中变动的情绪思想。所以我们对于诗，要使它的“形”能得有图画的形式的美，使诗的“质”（情绪思想）能成音乐式的情调。 （摘编自宗白华《新诗略谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 闻一多游走于文学与美术之间，并将人生当作艺术去处理。艺术不仅滋养了他个人的精神品格，也潜移默化地影响了他的子女。 B. 留美学习期间闻一多对故土的思念在其诗集《红烛》中集中体现，闻立鹏的油画《红烛颂》也以红烛为核心意象，但父子二人对红烛内涵的侧重有所不同。 C. 中国新诗的崇高美是多样化的，既有郭沫若狂飙突进的呐喊型崇高，也有艾青饱含热泪的深情型崇高，这些传统都需要我们在新时代中加以继承和发展。 D. 当今已进入新时代，登月工程、大国重器等恢宏雄壮的事物和英雄等，都会激发任何一位诗人磅礴的想象，从而最终在新诗作品中凝结成崇高的诗歌意象。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 《红烛》末句高呼“莫问收获，但问耕耘”，与材料一中闻一多关于封面的主张，都体现了他“诗画结合”的艺术理念。 B. 《我爱这土地》深情慨叹，“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”，将个人情感融入家国大地，体现了材料二“以人民为中心”的“激越真情”。 C. 《立在地球边上放号》里“无数的白云正在空中怒涌，/啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！”体现了材料三中的“绘画”作用，没有体现“音乐”作用。 D. 《峨日朵雪峰之侧》赞美了攀登者在极端环境中对生命极限的挑战与超越，体现了“庄严伟大的崇高”，但与“以人民为中心”的“激越真情”无关。 3. 请结合材料二中新诗“崇高美”的相关观点，简要分析闻一多《红烛》一诗体现的精神特质。 4. 材料三认为，写出好诗须提升“诗人人格的涵养”，加强“诗的艺术的训练”，这一道理于艺术创作具有普遍意义。请结合材料一，简要分析闻立鹏的创作如何体现这两方面。 5. 请结合三则材料中的观点，从下列两题中任选一题，撰写一份诗歌“创作构想说明”。 任务A：以“新时代建设者”为话题，结合材料二“崇高美”的要求。 任务B：以“青春与梦想”为话题，结合材料三“形质兼备”的追求。 要求：写出主题、四个意象，并阐述形式设计（节奏、结构、语言色彩等），体现新时代特征。 【答案】1. D 2. B 3. ①有心系人民的激越真情。红烛燃烧流淌脂膏，要为人间培出慰藉之花、结成快乐之果，诗人借红烛抒发愿造福世人的真挚情感，是以人民为中心的崇高情感。 ②有庄严伟大的崇高思想。“莫问收获，但问耕耘”，红烛燃烧自我，不求回报，寄寓诗人大公无私、甘于奉献，愿意牺牲自我造福世间的远大志向，是庄严伟大的崇高思想。 ③塑造崇高意象，具备表达崇高情感的能力。全诗以红烛托物言志，将燃烧的红烛作为核心崇高意象，借红烛燃烧流泪的形象承载奉献精神，用具象的意象传递厚重崇高的情感，契合新诗崇高美的表达要求。 4. ①提升人格的涵养：闻立鹏长久崇敬闻一多崇高的奉献品格，自学习绘画起，就立志用画笔塑造父亲形象。他传承 “红烛” 无私耕耘、燃烧发光的精神，怀揣真挚崇高的情感进行创作，深厚的精神追求，是创作者人格涵养的体现。 ②加强艺术的训练：在艺术构思上，他苦心思索如何表现父亲形象，在青海停电时由桌案红烛触发灵感，选定红烛作为核心意象；发挥油画造型艺术特长，聚焦红烛燃烧创造光明的特点，借助视觉形象承载精神内涵，是长期艺术训练带来的艺术表达能力。 5. 示例： 任务A创作构想说明（话题：新时代建设者，结合材料二崇高美） 主题：礼赞新时代建设者扎根岗位、无私奉献，心怀家国人民，以实干托举民族复兴，彰显新时代诗歌的崇高美。 四个意象：塔吊、岩芯、北斗星、焊花。 形式设计：节奏上，长短句交错，短句急促凸显攻坚力量，长句舒展抒发深沉情怀；结构分为三小节，层层递进：铺写建设现场、刻画建设者内心、升华家国崇高理想；语言色彩多用钢灰、焰金、深蓝等厚重鲜明色调。 任务B创作构想说明（话题：青春与梦想，结合材料三 “形质兼备”） 主题：抒写当代青年心怀理想，不惧磨砺，以奋斗奔赴梦想，彰显青春热烈蓬勃的生命力量，做到诗“质”与诗“形”兼备。 四个意象：新芽、长风、纸鸢、晨钟。 形式设计：节奏上，音节自然流畅，轻快灵动，多用对称句式，形成和谐韵律；结构共四节，每节围绕一个意象展开，由景入情；语言色彩选用嫩绿、晴蓝、暖白等清新明亮色彩，兼具绘画美感。 【解析】 【导语】这组非连续性文本以新诗创作为核心锚点：以闻一多跨文学美术的艺术实践为具象案例，既梳理百年新诗崇高美的多元传统与新时代传承路径，又从“形质二分”维度拆解新诗创作的底层逻辑，史料与理论互证，为当代诗歌创作搭建了可参照的价值与技法框架。 【1题详解】 D.“都会激发任何一位诗人磅礴的想象” 错误，原文为“在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象”，不是 “任何一位诗人”。 故选D。 【2题详解】 A.“都体现了他‘诗画结合’的艺术理念”错误。“莫问收获，但问耕耘”是表达无私奉献的精神，和闻一多封面设计主张不能共同体现“诗画结合”理念。 C. “没有体现‘音乐’作用” 错误。诗句既有文字描摹画面的绘画作用，也有反复感叹、节奏起伏的音乐作用，表述错误。 D. “无关”错误。攀登者的坚守，背后折射对生命、大地的热爱，并非与“以人民为中心”的激越真情完全无关。 故选B。 【3题详解】 本题属于观点结合文本分析题，要先用材料二提炼新诗崇高美的三个要点：心系人民的激越真情、庄严伟大的崇高思想、卓越的艺术表达能力。再对接《红烛》，把诗歌内容和崇高美观点一一匹配。 第一步，定位材料二，提取新诗崇高美的三层核心内涵：心系人民的激越真情、无私奉献的崇高思想、塑造崇高意象的表达能力。 第二步，分析《红烛》情感层面：红烛燃烧流泪，不求回报，寄寓诗人愿为人间播撒慰藉，是心系人间的激越真情。 第三步，分析思想层面：红烛“莫问收获，但问耕耘”，大公无私、甘于奉献，体现庄严伟大的崇高思想。 第四步，分析艺术表达：以红烛为核心意象，托物言志，塑造出崇高的诗歌意象，具备表达崇高情感的艺术能力。 第五步，整合要点，规范表述，检查是否紧扣材料二崇高美理论。 【4题详解】 本题属于观点迁移结合文本分析题，要紧扣两个核心概念：“诗人人格的涵养”“诗的艺术的训练”，迁移到闻立鹏油画创作。人格涵养侧重精神、情感、理想；艺术训练侧重艺术手法、构思技巧。 第一步，审题干，锁定两个关键词：人格涵养、艺术训练，回到材料一找到闻立鹏创作《红烛颂》相关内容。 第二步，分析人格涵养：闻立鹏仰慕父亲闻一多奉献精神，长久心怀创作心愿，传承红烛精神，属于创作者人格涵养。 第三步，分析艺术训练：构思时从停电红烛实景获得灵感，选取红烛意象，用油画艺术表现红烛燃烧创造光明，是艺术层面的打磨训练。 第四步，梳理语言，将两点分开表述，每一点先点明理论，再结合原文分析。 第五步，核查要点，保证紧扣材料一，不脱离文本，精简语句。 【5题详解】 本题为应用性创作题，要选定任务，紧扣对应材料理论。 第一步，选定写作任务，明确对应材料核心理论，确定诗歌核心主题。 第二步，围绕话题，挑选四个贴合主题、有画面感的意象，兼顾时代特色。 第三步，构思形式设计，从节奏、篇章结构、语言色彩三个方面规划。 第四步，结合材料观点阐释，把意象、形式和理论关联，点明文本依据。 第五步，通读修改，检查要素是否齐全，语言简洁，符合新时代的表达要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 天途（节选） 段爱松 “快跑！” 一个声音急促地穿透木楞房。我知道，我的父亲又梦见小战士黑陶了。 我的父亲，族群的南木萨，记忆的传承者，常常拨动火塘里的火苗，喃喃自语。他说，要给梦境开一个口，只有这样，才能够再次遇到那些消逝的生命；也只有这样，小战士黑陶才能在梦中发出自己的声音。 “王班长，快看，普拉河的水，怎么一动不动了？”黑陶喘着粗气，挥动着手里的铁锹，一股股半透白的气流从他的口鼻处喷出。雾化的气流还没来得及凝结，就被一阵猛似一阵的风雪裹紧。 此时，正值十二月。这群由解放军战士、各民族青壮年民工等组成的施工队，散落在风雪浸透的崇山峻岭中。 普拉河上的奇异景象，让王班长惊叹的同时，却也紧张起来。指挥长的讲话，又在他耳边萦绕：“……必须保证运送进去三十万斤物资，这样才能勉强支撑大雪封山期间独龙族同胞的生产生活……从现在起，必须军民团结，不惜一切代价，争分夺秒，打通人马驿道。” 想到此，王班长内心无法平静，陷入沉思。 “王班长，快看看谁来啦！” 黑陶骤然提高的嗓音，一下子将陷于沉思的王班长拉回到了风雪中火热的施工现场。一个斜挎着背箱的人，穿过乒里乓啷、此起彼伏的劳作声，急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗？天这么冷，你怎么又跑到工地上来了？” 王班长看见这个被风雪一路追赶而来的身影，急忙放下手心里的钢钎，朝前走几步，伸手去接那个看着就沉甸甸的背箱。 “是呀，这么冷的天，你们都坚持上工地，我咋就不能来了？沿途我看到很多战士，还有各族群众，一个个手和脚都起冻疮、流血、起疱、化脓……但没有人叫一声苦。你们负责修路，我可得负责‘修’你们哪！” 陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起大石块旁一根备用的撬棍。从小就生活在省城昆明的陶医生，常常在内心追问感叹，并打心底钦佩这群干活不要命的军民筑路队。他们风里来雨雪里去，浑身上下一团污水，一个个跟泥人似的。 “王班长、陶医生，指挥长不是说过吗，一个月要给我们打一次牙祭嘛！” 黑陶也凑近过来，略带渴求的声音宛如一只老鹰高高蹿起，穿越茫茫的高黎贡山和担当力卡山，抵达我父亲的梦境。 “快跑！” 这个急促的声音，再次穿透了木楞房。我父亲的梦境，似乎被什么震了一下，便从其期的悬崖上滑落下来。 蜿蜒崎岖的盘山道上，十几个身影在寒风中蹒跚前行。他们身上背负的是粮食、油脂，还有筑路施工急需的雷管和炸药等。这支歪歪斜斜攀爬的队伍，已经在这条生命线上往返两个多月了。 这是次年的二月了，随着施工的推进，筑路战线越拉越长，越来越多的各民族同胞纷纷加入进来，在寒风与冰雪中翻山越岭。 我的父亲，族群的南木萨，朝向东方的释梦人，在经过其期一公里外的地方时，被悬崖上的一块巨石遮挡住了梦境的方向。 “王班长，咋个办呢？这么大块石头，我们都撬不动呀！” 黑陶擦了擦冻得通红、已经皴皱的面颊，大口喘着粗气，不甘心地用双手撑住撬棍，深插进一处裂缝。他整个身子翻转腾空，单吊着上下摇晃，可巨石依然挺立在风雪中，纹丝不动。 “你快给我下来，昨晚给你敷的药，看来是白费了！”陶医生一只手搭了过去，另一只手半搂住黑陶。 “看来得用炸药了！” “这活儿，我也算一个！”陶医生朝着王班长提醒道。 “那可不行。你今天刚在工地医治了几位生病的战士，又帮忙干了大半天活计，该去工棚里休息一下了。” “我抡不了大锤，但扶一扶钢钎也是可以的吧？” 陶医生兀自小跑着，追上取工具的工友。 “等等，我也要和陶医生一起。” 黑陶瘦小的身影一蹿而出，跳跃在雪山上，像是一只轻盈的黑鸟。 在漫山雪光的反衬下，从普拉河到其期的人马驿道，已经初见雏形。这是两个多月来，军民筑路队艰苦奋战的成果。作为先锋小分队，必须尽快开路，尽快炸掉眼前这只巨大的“拦路虎”。 大锤在独龙族和怒族工友手上被高高抡了起来，砰、砰、砰、砰……坚硬的岩石，也一点一点被凿破，逐渐显露出一种当地花岗岩独有的深褐色炮眼。 突然，轰隆隆一阵闷雷从原本就阴霾密布的天际传来，并在闪电转瞬即逝的光亮中炸开了。山岭间遍布的积雪，瞬间像是被什么点燃了一般，发出诡异而耀眼的蓝白光芒。 “快跑！”王班长眼疾手快，第一个冲着大伙喊叫。 与此同时，悬崖上的石块发出阵阵轰鸣声，伴随着疾驰而来的暴雨，形成一股股泥石流，直击而下。黑陶一下子愣住了。他一动不动地定在那里。 “快跑呀！”陶医生一边冲着黑陶大叫，一边不顾一切地冲了过去。 话音刚落，一块块大大小小的石头，发疯似的从悬崖坡上翻滚，加速着坠落，发出稀里哗啦的巨大响声，像是要撞毁山崖下的一切，像是要埋葬这个寒冷的冬天。 还没等黑陶反应过来，他已被一个身影猛地推撞到一边，手里面的钢钎也在惯性的作用下飞了出去。“陶医生！”王班长略带嘶哑的悲伤的喊叫，让黑陶回过神来。他连忙爬起来，发现陶医生不见了。 “陶医生！陶医生！” 黑陶似乎意识到了什么，大声地边喊边四处寻找。 隐隐约约，黑陶看到王班长冒险在泥石流中快速穿行，并沿着人马驿道下面的干妈洛河，冲了下去。 黑陶还看到鲜血染红了人马驿道，又被水流稀释带走。他像是完全明白了什么，抑制不住大哭大叫起来：“陶医生……” 他们在冰冷的风雨中，呼唤着这个被一块大石头击中头部后，又因巨大的冲击力滚落到干妈洛河边的人的名字。 这条贯穿高黎贡山和担当力卡山的人马驿道，在被称为“麂子过路也发愁”的悬崖峭壁、沟谷深壑的自然施工环境下，正一点点朝前掘进着。 我的父亲，常常借助火塘的火苗，给那些千奇百怪的寓言之境开道口子。 当小战士黑陶的声音第三次急促地穿过木楞房时，我父亲的梦境，也在拓扒鲁路的山崖间，急速地发出了一声低沉的回响：“快跑！” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的环境描写极具表现力，如“诡异而耀眼的蓝白光芒”，既渲染了危险的氛围，也烘托出人物内心的恐惧，与陶医生舍身救人的行为形成对比。 B. “南木萨”作为族群的记忆传承者和释梦人，他的存在使小说在现实主义叙事之外，增添了魔幻色彩，让消逝的生命在梦境与火塘边得以“发声”。 C. 文中多次描写“快跑”这一急促的呼喊声，它不仅是危急时刻的警示，更是贯穿全文的线索，串联起现实与梦境，彰显了筑路人舍生忘死的悲壮精神。 D. 小说以“天途”为题，既指筑路大军在绝壁上开凿的“通天”之路，也象征着一代人用血肉之躯为独龙族同胞打通幸福生活的精神天路。 7. 关于文中黑陶要求“打牙祭”这一细节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 黑陶“略带渴求的声音”和“宛如……蹿起”的比喻，生动展现了一个年轻战士在极度艰苦的环境下对改善生活的本能向往。 B. 这一细节将人物朴素的生存欲求自然嵌入紧张艰辛的筑路叙事中，形成张弛有度的节奏感，丰富了文本的表现层次。 C. 指挥长“一个月要给我们打一次牙祭”的承诺，体现了队伍对战士身心健康的关怀，也侧面反映了施工条件的恶劣与艰辛。 D. 黑陶“略带渴求”的语气的背后，是筑路队伍长期物资匮乏的困境，这一细节也为后文陶医生因劳累疏忽未能及时避险埋下了伏笔。 8. 小说多次写到人马驿道，请简要分析它在文中的作用。 9. 同样是表现革命情怀与牺牲奉献，但本文与茹志鹃的《百合花》在人物塑造和情感表达上有所不同。请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①情节上：人马驿道是故事发生的空间载体，小说的风雪筑路、抢险炸石、泥石流遇险等情节都围绕驿道开凿展开，串联起全文故事。 ②人物上：修筑驿道环境艰险、工程困苦，以此烘托黑陶、陶医生等筑路人不畏艰苦、舍己为人、甘于奉献的英雄形象。 ③主题上：人马驿道一语双关，既是军民在绝壁间开凿的、保障独龙族物资供给的现实通道；也象征先辈以血肉开辟的通往幸福的精神道路，深化小说主题。 ④环境氛围：驿道穿行于悬崖沟壑，凸显高黎贡山恶劣的自然环境，渲染悲壮苍凉的氛围。 9. ①人物塑造：《天途》侧重塑造军民筑路群像，黑陶、陶医生、王班长等多个人物共同出场，依托筑路抢险、泥石流突发的激烈戏剧冲突，凸显舍身奉献的英雄特质；《百合花》聚焦个体小人物（通讯员、新媳妇），没有宏大激烈的灾难场面，通过借被子、牺牲、献被等生活化细节，细腻刻画普通人纯真质朴的人性。 ②情感表达：《天途》采用现实与梦境交织的叙事，反复地呼喊“快跑”营造悲壮苍凉的氛围，情感浓烈厚重，直面牺牲的惨烈；《百合花》以清新含蓄的笔调，以小物件百合花被子串联故事，哀而不伤，情感内敛温柔，从平凡小事中流露革命年代人与人之间纯粹的温情。 【解析】 【导语】这篇小说以独特的叙事视角和意象群构建了边疆筑路的壮阔图景。通过“父亲的梦境”与“筑路现场”的双线交织，既展现了现实工程的艰难，又赋予其神秘的精神维度。“人马驿道”作为核心意象，既是军民团结的实体见证，又隐喻着文明与自然的对话。 【6题详解】 A.“烘托出人物内心的恐惧”错误。“诡异而耀眼的蓝白光芒”是泥石流来临前的自然景象，渲染危险紧张氛围，文中陶医生此时心中没有恐惧，只有救人的急切。 故选A。 【7题详解】 D.“这一细节也为后文陶医生因劳累疏忽未能及时避险埋下了伏笔”错误。后文陶医生遇险牺牲，是突发泥石流灾害，并非因为劳累疏忽。打牙祭的细节和陶医生遇险没有伏笔关联。 故选D。 【8题详解】 本题属于文学类文本物象作用题。分析物象要从情节、人物、主题、环境多个维度入手。人马驿道是小说核心物象，表层是军民合力修筑的道路，深层承载精神内涵。 第一步，定位文中描写人马驿道的语句，明确驿道是故事发生的空间背景。 第二步，分析情节层面：故事围绕驿道开凿展开，串联起风雪筑路、泥石流遇险等核心情节，是故事依托。 第三步，分析人物层面：筑造驿道的艰难环境，烘托军民不畏艰险、舍身奉献的英雄形象。 第四步，分析主旨层面：驿道既为独龙族打通生存通道，也象征军民同心、牺牲奉献的精神之路，深化主旨。第五步，整合要点，规范语言，分条作答，核对要点紧扣文本。 【9题详解】 本题属于文学比较鉴赏题，要求对比两篇小说人物塑造、情感表达的差异，二者都写革命奉献牺牲。答题要分两大维度：人物塑造、情感表达。人物塑造抓住人物类型、刻画手法；情感表达区分抒情风格、叙事视角。 第一步，审题干，锁定比较角度：人物塑造、情感表达，核心是革命奉献主题下的差异。 第二步，人物塑造角度：《天途》写群体筑路军民，多群像+突发事件凸显牺牲；《百合花》聚焦小通讯员、新媳妇两个普通人，细节刻画人性温情。 第三步，情感表达角度：《天途》虚实交织（梦境+现实），悲壮厚重；《百合花》以小事见深情，含蓄温婉，以小见大。 第四步，梳理两组对比要点，分别概括，做到有文本依据。 第五步，核查要点，紧扣“革命情怀牺牲奉献”，区分二者差异，精简语言。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秋，匈奴浑邪王降。是时，单于怒浑邪王、休屠王居西方为汉所杀虏数万人，欲召诛之。浑邪王与休屠王恐，谋降汉，先遣使向边境要遮汉人，令报天子。是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻。天子闻之，恐其以诈降而袭边，乃令票骑①将军将兵往迎之。休屠王后悔，浑邪王杀之，并其众。票骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军，而多不欲降者，颇遁去。票骑乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所②，尽将其众渡河。降者四万余人，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。封浑邪王万户，为漯阴侯，封其裨王呼毒尼等四人皆为列侯。益封票骑千七百户。 浑邪之降也，汉发车二万乘以迎之，县官无钱，从民贳③马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令，右内史汲黯曰：“长安令无罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢敝中国而以事夷狄之人乎！”上默然。 （选自《通鉴纪事本末·武帝伐匈奴》，有删改） 材料二： 黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。然内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。 大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯。 居无何，匈奴浑邪王率众来降，贾人与市者，坐当死者五百余人。黯请间，见高门，曰：“臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家。所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出④财物于边关乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也。”上默然，不许。 （选自《史记·汲郑列传》，有删改） 【注】①票骑：骠骑将军霍去病。②行在所：帝王巡行驻留之处。③贳：租借。④阑出：无官方凭证私运财物出关。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是时A大行李息B将城C河D上E得浑邪王F使G即H驰传以闻。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 要，拦截，与“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》）中的“要”意义不同。 B. 乃，才，与“乃悟前狼假寐”（《狼》）中的“乃”意义和用法相同。 C. 数，屡次，与“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）中的“数”意义不同。 D. 因，于是、就，与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中的“因”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 休屠王归降中途心生悔意，不愿归附汉朝，浑邪王果断将其诛杀，顺势兼并整合了休屠王的全部部众。 B. 汉朝为迎接匈奴降众征调车马，因官府财力不足向民间借马，百姓藏匿马匹致使马匹短缺，武帝震怒欲惩处长安令，经汲黯劝谏后默然不语。 C. 浑邪王率众归降后，长安众多百姓因与匈奴降人私下交易获罪，五百余人被依法判处死罪，汲黯入宫恳切劝谏，最终未被武帝采纳。 D. 卫青身居大将军之位，身份尊贵，有人劝说汲黯对其行跪拜大礼，汲黯自恃风骨，刻意倨傲待之，卫青得知后心生不满。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河。 （2）黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。 14. 浑邪王归降事件中，汲黯的两次进谏集中体现了其人物特质。请结合具体事件，概括汲黯的形象特点。 【答案】10. AEG 11. C 12. D 13. （1）于是单独派遣浑邪王乘坐驿车先前往皇帝的行宫，（霍去病）率领他的全部部众渡过黄河。 （2）汲黯为人性情傲慢，缺少礼节，当面驳斥别人，不能容忍他人的过错。 14. ①刚直敢谏，不畏君威。两次直面汉武帝，直言政事弊端，多次冒犯君主，不阿附圣意。 ②体恤百姓，心怀民生。反对为迎接匈奴降人搅扰天下、使中原百姓疲敝；怜悯无知获罪百姓，反对苛法滥杀。 ③有政治远见，见解独到。认为不必耗费国力厚待降人，指出严苛律法诛杀百姓如同“庇叶伤枝”，能看到政策背后深层隐患。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段剪裁精妙，两则材料互见互补，既还原了汉武帝处置匈奴降众的复杂史实，又跳出单一叙事，立体托出汲黯的刚直风骨。设题由断句、文言常识到翻译、人物概括，层级清晰，兼顾文言基础能力与文本深度解读，贴合考查梯度。 【10题详解】 句意：就在这时，大行令李息率领士兵准备在黄河边上筑城，得到浑邪王使臣的消息后，快马急速向武帝报告。 “是时”句首状语，其后A处断开； “大行李息将城河上”，“城”名词作动词，作谓语，“河上”后置状语，其后E处断开； “得浑邪王使”，动宾结构，其后G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 A.正确。 拦截。句意：（浑邪王）先派遣使者到边境拦阻汉人。 同“邀”，邀请。句意：（村里人）就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。 B.正确。 句意：百姓才肯献出马匹。 句意：（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉。 C.“意义不同”错误。都是“屡次”之意。 句意：多次冒犯皇上的脸色。 句意：扶苏因为屡次劝谏的缘故。 D.正确。 于是、就。句意：所缴获的财物，就分给他们。 依据。句意：我想要依据这件事梦游吴越。 故选C。 【12题详解】 D.“卫青得知后心生不满”错误。原文为“大将军闻，愈贤黯”，意思是大将军听说这番话后，越发认为汲黯贤能。 故选D。 【13题详解】 （1）“遂”，于是；“遣”，派遣；“乘传”，乘坐驿车；“诣”，前往。 （2）“倨”，傲慢；“面折”，当面驳斥；“容”，容忍；“过”，过错。 【14题详解】 本题属于人物形象概括题，要结合两次劝谏事件分别提炼品质。先定位两处汲黯进谏原文：第一次针对朝廷征车马迎降、劳民伤财一事进谏；第二次针对百姓与匈奴人交易获死罪一事进谏。 第一步，锁定题干关键词“两次进谏”“汲黯形象”，回到原文定位两处劝谏情节。 第二步，梳理第一次进谏：朝廷为迎接降众劳扰天下，汲黯直言武帝，体现他刚直敢谏、体恤民生。 第三步，梳理第二次进谏：五百百姓因交易被判死罪，汲黯觐见剖析弊害，体现他有远见，同情底层百姓。 第四步，整合提炼形象词，每一点搭配对应的事件简要说明，分条整理。 第五步，核对要点，确保紧扣文本事件，语言简洁规范。 【参考译文】 材料一： 汉武帝元狩二年秋季，匈奴浑邪王投降了汉朝。当时，浑邪王、休屠王居住在匈奴西部地区，被汉军屠杀俘虏几万人。单于很生气，想召回他们，把他们处死。浑邪王与休屠王都很害怕，计划投降汉朝。先派使臣到边境拦截过往的汉人，让他们向汉武帝报告。就在这时，大行令李息率领士兵准备在黄河边上筑城，得到浑邪王使臣的消息后，快马急速向武帝报告。皇帝听说后，担心他们是诈降而实际是想趁机偷袭边境，便派骠骑将军率兵前往迎接他们。休屠王后悔投降汉朝，浑邪王把他杀了，合并了他的部众。骠骑将军渡过黄河后，与浑邪王的部众遥遥相望。浑邪王的副将们见到汉军后，很多人不想投降，想要逃跑。骠骑将军霍去病纵马疾驰入浑邪王的军营，与浑邪王相见，将其部下中想要逃跑的八千人斩杀，又遣送浑邪王一人乘传车到皇上的住地，令其部众全部渡过黄河。投降的有四万多人，号称十万人。浑邪王到长安后，武帝赏赐他们数十万。赐给浑邪王万户食邑，封为漯阴侯，封浑邪王的副王呼毒尼等四人为列侯。又给骠骑将军霍去病增加食邑一千七百户。 浑邪王投降后，汉朝征调二万乘车辆前去迎接。可是官府没有钱，便向民间租赁马匹。有的人将马藏起来，马匹不够用。汉武帝非常生气，想处斩长安县令，右内史汲黯说：“长安令没有罪，只要杀了我，百姓就肯献出马来。况且浑邪王背叛他的国主而投降了汉朝，汉朝按县的顺序往下传送，何必让天下人都不安，使中原疲惫不堪而去侍奉夷狄之人呢！”汉武帝默默不语。 材料二： 汲黯为人性情傲慢，缺少礼节，当面驳斥别人，不能容忍他人的过错。但是他内心品行端正高洁，喜欢直言进谏，多次冒犯皇上的脸色。 大将军卫青地位越发尊贵，他的姐姐是皇后，可是汲黯依旧和他行对等的礼节。有人劝汲黯说：“天子想要群臣都对大将军卑下行礼，大将军如今地位尊贵，您不能不下拜。”汲黯说：“大将军有拱手平礼相待的宾客，难道反而不显得他受人敬重吗？”大将军听说后，越发认为汲黯贤能。 没过多久，匈奴浑邪王带领部众前来归降。商人和匈奴人做买卖，被判死罪的有五百多人。汲黯请求抽空觐见，在高门殿见到武帝，说：“我愚昧地认为，陛下俘获匈奴人，应当把他们全都当作奴婢赏赐给战死将士的家属。缴获的物资，也一并送给他们，用来慰劳天下受苦之人，安抚百姓的心。普通百姓哪里懂得在长安城里买卖物品，而官吏会用律法判定他们私自把财物运出边关呢？陛下纵然不能拿匈奴的物资来慰劳天下，又要用细碎严苛的法令诛杀五百个无知百姓，这就是所说的‘保护树叶，却损伤枝干’，我私下认为陛下这样做不可取。”皇上沉默，没有准许汲黯的建议。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋词，完成小题。 【甲】生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 【乙】青玉案·元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 15. 下列对两首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲词上下阕分别以“去年元夜时”“今年元夜时”起句，句式复沓，语言浅近如话而情味深长。 B. 甲词“月上柳梢头，人约黄昏后”不着一字写人情态，只以柳、月点出相约之时地，含蓄蕴藉。 C. 乙词“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”由声及光、由光及舞，多感官交织，极写元夜的喧阗欢腾。 D. 两词同写元夕，甲词通篇铺陈街市灯火的繁华，乙词亦以繁笔描摹满城灯月、车马箫鼓之盛。 16. 两首词的情感意蕴有何不同？请结合词句简要分析。 【答案】15. D 16. ①甲词：以今昔元夕情景对照，去年相约美好，今年灯月依旧却不见故人，抒发物是人非的怀人怅惘与相思伤感。②乙词：铺写元宵满城热闹景象，于人群中寻觅，终在灯火冷清处见到意中人，借 “那人”形象，寄托不慕繁华、坚守理想的孤高情怀。 【解析】 【导语】同题元夕却各有襟抱：欧词以今昔灯月依旧的对照，藏尽寻常恋人错失的怅惘清愁，语浅情深；辛词先铺尽满城元夜喧繁，终落向灯火阑珊处的蓦然惊见，托出不逐流俗的孤高襟怀。 【15题详解】 D.“甲词通篇铺陈街市灯火的繁华”错误。甲词并没有通篇铺陈街市灯火繁华。甲词只简单写“花市灯如昼”，重点是今昔对比、怀人伤感；乙词才大量繁笔描写元宵盛景。 故选D。 【16题详解】 审题：比较两首词情感意蕴的不同，结合词句分析。 第一步：分析甲词《生查子・元夕》。抓“去年元夜”“今年元夜”，今昔对照。去年元宵与爱人月下相会；今年景物依旧，心上人却不在。情感：抒发物是人非、旧情难寻的怅惘伤感，是怀人相思之悲。 第二步：分析乙词《青玉案・元夕》。前面极力渲染元宵热闹繁华，众人欢声笑语；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。情感：词人在喧嚣人群中寻觅，赞美那人不慕繁华、孤高淡泊的品格；寄托词人自身不随世俗、坚守理想的情怀。 第三步：整理分点作答，对比清晰。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《朝天子·咏喇叭》中，王磐借咏喇叭、唢呐来讽刺明代宦官。朝廷官员出行讲排场，前呼后拥，全仗宦官（实即狐假虎威者）来抬高身价与声势，写出这一情状的句子是“________，________”。 （2）今天我们倡导“绿水青山就是金山银山”，反对浪费资源、损公肥私，强调奉献精神。这些理念与《礼记·大道之行也》中描绘的“大同”社会相契合，其中体现人们珍惜劳动成果、物尽其用而毫无自私之心的句子是“________，________”。 （3）王维《山居秋暝》尾联反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之意，表达诗人甘愿归隐山林、不慕世俗的心迹，这两句是“________，________”。 【答案】 ①. 官船来往乱如麻 ②. 全仗你抬声价 ③. 货恶其弃于地也 ④. 不必藏于己 ⑤. 随意春芳歇 ⑥. 王孙自可留 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 《2018年中国睡眠指数报告》显示，睡眠质量欠嘉的人群普遍存在一定程度的“入睡困难”，其中仅有17.5%的人能保持“早睡早起”的习惯。 现代人睡眠质量差的原因主要来自工作压力和电子产品两方面。近日，一篇名为《每天2点睡觉，37岁年轻父亲查出胃癌晚期》的文章引起人们关注。主人公刘某是有名的“拼命三郎”，业务多，压力大，几乎每天都是临晨两点之后才睡觉。像他这样遨夜晚睡的人在全球范围内都较为普遍。另外，睡眠质量差的人，有许多都是电子产品的重度依赖者。 我们的大脑中有个被称为视交叉上核的地方，即中枢时钟。它根据视觉感受器接收到的视神经传来的信息进行分析判断，通过分泌激素告知体内其他细胞统一协调工作和休息。其中，由松果体分泌的褪黑素就是帮助调节睡眠的重要信号之一。它会根据____A____。当在黑暗环境中待上足够长的时间，身体就会分泌出褪黑素，帮助入睡。当太阳升起，随着光照渐强，人体就会停止分泌褪黑素，并开始分泌血清素——一种刺激情绪的神经传递素，它将和褪黑素此消彼长。 太阳光中的蓝光会____B____，提高人的灵敏度，改善人的各方面表现。但在天黑以后，蓝光就成了一种不良光线。目前市面上电脑、智能手机等电子产品的屏幕所发出的光线基本上属于蓝光。人体视觉感受细胞对蓝光特别敏感，当细胞感受到蓝光后，就会发出信号通知中枢时钟，中枢时钟就会认为天亮了，进一步减少褪黑素的分泌，造成内分泌等一系列身体机能的稳乱，甚至导致疾病。 睡眠不足会影响容颜、损害人的注意力，睡眠“负债累累”还会危害到我们的健康。研究证明，长期失眠会导致心理疾病，增加癌变风险。 可见睡眠已成为人类健康生活的检验标准之一，我们要尽量避免睡眠不足，提升睡眠质量，否则后患无穷！ 18. 文中有多处含错别字的词语，请找出三处并加以改正。 19. 下列成语与文中加点的“此消彼长”构词方式相同的一项是（ ） A. 切中肯綮  B. 蔚然成风  C. 根深蒂固  D. 豁然开朗 20. 文中画波浪线处“负债累累”一词加了引号，请分析引号的作用与表达效果。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 某社区拟开展“健康睡眠”宣传活动，请结合文本材料，为《提升睡眠质量倡议书》拟写三条倡议及其科学依据。 【答案】18. ①“欠嘉”改为“欠佳” ②“临晨”改为“凌晨” ③“遨夜”改为“熬夜” ④“稳乱”改为“紊乱”（以上答案任选三处改正即可） 19. C 20. 作用：引号标示特殊含义，将缺觉比作欠债。表达效果：生动形象地写出睡眠持续透支、危害不断累积的状态。 21. A：光线明暗变化而反应 B：抑制褪黑素的分泌 22. ①规律作息，早睡早起。依据：仅17.5%的人能保持“早睡早起”的习惯，而规律作息符合人体褪黑素自然分泌节律。 ②减少蓝光接触，睡前少用电子产品。依据：电子产品屏幕蓝光会抑制褪黑素分泌，干扰中枢时钟判断，导致入睡困难。 ③调节工作压力，避免长期熬夜。依据：工作压力是导致睡眠质量差的主因之一，长期熬夜、睡眠不足会严重危害健康。 【解析】 【18题详解】 ①“欠嘉”：“嘉”是错别字。欠佳指不够好，形容质量状态，应使用单人旁的“佳”；“嘉”本义赞美、嘉奖，不能用于该词。 ②“临晨”：“临”是错别字。凌晨指天将亮的时段，应使用两点水的“凌”；“临”本义靠近、面对，不能用于该词。 ③“遨夜”：“遨”是错别字。熬夜指强忍困倦深夜不睡，应使用四点底的“熬”；“遨”本义遨游、漫游，不能用于该词。 ④“稳乱”：“稳”是错别字。紊乱指无序失调，应使用糸字旁的“紊”；“稳”本义安定平稳，不能用于该词。 【19题详解】 “此消彼长”：并列结构，由“此消”“彼长”两个主谓短语并列构成。 A.“切中肯綮”：动宾结构，“切中”为动词，“肯綮”作宾语，构词方式不同。 B.“蔚然成风”：偏正结构，“蔚然”修饰“成风”，构词方式不同。 C.“根深蒂固”：并列结构，由“根深”“蒂固”两个主谓短语并列构成，构词方式相同。 D.“豁然开朗”：偏正结构，“豁然”修饰“开朗”，构词方式不同。 故选C。 【20题详解】 作答本题需区分“负债累累”的本义和文中含义，再结合修辞手法进行分析。 ①引号作用：标示词语具有特殊含义。“负债累累”原本指欠下很多钱财，这里不是金钱债务，是比喻长期睡眠不足，亏欠的睡眠缺口不断累积的状态。 ②表达效果：运用比喻，化抽象的睡眠不足为具象的欠债，通俗易懂；强调长期缺觉积累的严重危害，引发读者重视。 【21题详解】 A处：后文提到“当在黑暗环境中待上足够长的时间，身体就会分泌出褪黑素，帮助入睡。当太阳升起，随着光照渐强，人体就会停止分泌褪黑素”，体现褪黑素随光线明暗改变分泌状态，据此可补写“光线明暗变化而反应”。 B处：后文提到“但在天黑以后，蓝光就成了一种不良光线”，前后形成转折，再结合后文“中枢时钟就会认为天亮了，进一步减少褪黑素的分泌”，说明白天太阳光里的蓝光可以抑制褪黑素分泌，据此可补写“抑制褪黑素的分泌”。 【22题详解】 本题需围绕“健康睡眠”拟写倡议，每条倡议搭配文本内科学依据。倡议贴合社区宣传，简洁可行；依据须紧扣原文语句，保证倡议行为与文本原理一一对应。 ①定位作息语句：提取原文“仅有17.5%的人能保持‘早睡早起’的习惯”，结合黑暗环境分泌褪黑素助眠，光照变强则停止分泌的原理，说明早睡早起契合褪黑素分泌规律，由此得出第一条倡议。 ②定位电子产品语句：根据原文“目前市面上电脑、智能手机等电子产品的屏幕所发出的光线基本上属于蓝光……中枢时钟就会认为天亮了，进一步减少褪黑素的分泌”可知，电子产品屏幕会发出蓝光，蓝光会向中枢时钟传递天亮信号、减少褪黑素分泌，由此得出第二条倡议。 ③定位压力健康语句：结合原文“现代人睡眠质量差的原因主要来自工作压力和电子产品两方面”“研究证明，长期失眠会导致心理疾病，增加癌变风险”可知，睡眠差的首要诱因包含工作压力，长期失眠易引发心理疾病、增加癌变风险，由此得出第三条倡议。 三、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 1999年，美国教师赛考斯来华任教，偶然看到内蒙古农妇殷玉珍扎根沙地、植树治沙的事迹，深受触动。他多方奔走，筹措5000美元善款助力治沙事业。2000年，赛考斯亲赴毛乌素沙地，望着黄沙中单薄的树苗，一度认为荒漠变绿洲是不可能完成的使命。而殷玉珍始终笃定：“只要种了死，死了种，总有活的一天。” 此后27年，殷玉珍用这笔善意捐款栽种五万余棵树苗，日复一日深耕荒漠、接续耕耘，让漫漫黄沙蜕变成苍翠林海，这片绿洲也被人们命名为“赛考斯林”。2026年，殷玉珍发布视频“替树寻亲”，隔空邀约远在美国的赛考斯重访故地。同年8月，跨越26年的双向奔赴终得圆满，二人重逢相拥，赛考斯动情许诺，愿再次归来，与殷玉珍共植新绿。 这场跨越国界、跨越时光的绿色邂逅，引发了你怎样的联想与思考？ 学校拟举办“同一个地球，同一个梦想”中外青年交流活动。请你以中国青年学生的身份，选择以下任一任务完成写作： 23. 给赛考斯先生写一封书信，分享你的感悟与思考； 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 24. 在中外青年交流论坛上发表主题演讲，传递青年心声。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】23. 略 24. 略 【解析】 【23题详解】 【审题】 材料逐句拆解： ①第一层交代故事缘起：美国教师赛考斯听闻殷玉珍治沙事迹，筹措资金相助；初到毛乌素，他对荒漠复绿心存疑虑，殷玉珍秉持“种了死，死了种”的信念坚持治沙。 ②第二层讲述漫长耕耘与双向奔赴：历时27年，殷玉珍利用善款植树五万余棵，黄沙化为绿洲，林地命名“赛考斯林”；多年之后殷玉珍视频寻亲，二人跨越二十六载重逢，相约继续共植新绿。 ③第三层限定写作任务：身份是中国青年学生，写作对象是赛考斯先生，文体为书信，背景是“同一个地球，同一个梦想”中外青年交流活动，向赛考斯分享感悟思考。 核心辩证关系： 善意不分国界，理想贵在坚守。赛考斯送出的是跨越山海的善意与信任，殷玉珍以数十年实干，将这份善意落地生长为林海。人类共护地球是共同的追求，善意是联结的纽带，长久实干是愿景成真的根基。本质是读懂“善意馈赠”与“持续躬耕”的双向成就，一封书信重在表达晚辈的敬意，阐释地球家园休戚与共。 写作核心任务： 以中国青年的口吻写信给赛考斯先生，表达敬意，解读“赛考斯林”背后善意与坚守的力量；由二人故事延伸到人类共护生态，抒发青年感悟，语气真诚、得体，符合书信格式。 【误区提示】 误区1：片面解读故事，只赞美殷玉珍，忽略赛考斯善意的价值；或是一味抒情赞美，缺少理性思考，通篇只有感动，没有对生态、人类同心的思考。 误区2：偷换核心概念，脱离材料“跨国善意、治沙坚守、地球共同家园”，变成泛泛谈“坚持”，忽略收信人是赛考斯，缺少对话感。 误区3：文体失当，没有书信格式，使用演讲式激昂语言；口吻错位，对赛考斯使用说教式表达，缺少晚辈的尊重与共情，脱离中外交流的语境。 【分层立意】 基础立意：感谢您当年跨越山海的善意，正是这份微光，陪伴殷玉珍阿姨以长久耕耘，在荒漠种出林海，善意无国界，护绿共同行。 进阶立意：“赛考斯林”是善意与坚守共同孕育的奇迹，善意跨越国界，实干成就希望，我们青年也愿接续这份绿色约定，守护地球家园。 高阶立意：相隔万里的善意，跨越岁月的坚守，证明地球是人类共同家园。不同国度普通人彼此守望，以微光汇聚力量，当代青年愿传承这份同心护绿的精神。 【行文思路】 书信： 开篇：书信标准格式，称呼问候，自我介绍（中国青年学生），点明读到您与殷玉珍阿姨的故事深受触动，亮出核心感悟：善意跨山海，坚守生绿洲。 主体第一层：回望故事，致敬您当年的善意。当年您奔走筹措善款，奔赴黄沙之地，那份远方的共情与援手，是荒漠里珍贵的一束微光。回扣论点：善意不分国界，微小援手足以点燃希望。 主体第二层：阐释殷玉珍阿姨实干的力量。仅有善意不足以改变荒漠，“种了死，死了种”二十余年的接续耕耘，才让黄沙变林海，让您的善意落地生根。回扣论点：善意需要实干托举，方能长成风景。 主体第三层：谈双向奔赴的深层意义，落脚人类生态命运共同体。这片“赛考斯林”不是一人之功，是跨国同心的见证。论据：全球各地民间环保者彼此帮扶，共同应对生态难题。回扣论点：守护地球，本就是全人类共同的使命。 辩证补充：善意不是一次性施舍，实干也不是孤立苦斗。个体微光彼此呼应，才能凝聚守护家园的力量。 结尾：立足青年身份，表达我们青年也将投身身边环保小事；向赛考斯先生致意，期待更多跨越国界的同心携手，共植新绿。祝颂语，署名日期。 【优秀文题】 1.《一纸书简，致敬跨越山海的绿色善意》 2.《致赛考斯先生：林海为证，同心护家园》 3.《种子跨越大洋，绿色联结你我》 4.《那片赛考斯林，是善意与坚守的回响》 5.《跨越岁月，共守同一个地球》 【24题详解】 【审题】 材料逐句拆解： ①第一层交代故事缘起：美国教师赛考斯听闻殷玉珍治沙事迹，筹措资金相助；初到毛乌素，他对荒漠复绿心存疑虑，殷玉珍秉持“种了死，死了种”的信念坚持治沙。 ②第二层讲述漫长耕耘与双向奔赴：历时27年，殷玉珍利用善款植树五万余棵，黄沙化为绿洲，林地命名“赛考斯林”；多年之后殷玉珍视频寻亲，二人跨越二十六载重逢，相约继续共植新绿。 ③第三层限定写作任务：身份是中国青年学生，面向各国青年听众，在“同一个地球，同一个梦想”中外青年交流论坛发表主题演讲，传递青年心声。 核心辩证关系： 善意不分国界，实干成就梦想。来自异国的善意是精神与物质的助力，长久接续的实干是改造荒漠的根本。地球是人类共同家园，生态保护没有国界，需要世界各国青年放下地域隔阂，以善意联结，以持久行动携手护绿。本质：理解个体微光与集体合力、外部援助与本土实干之间相辅相成的关系，面向多国青年发出共鸣与倡议。 写作核心任务： 以中国青年代表的身份，面向各国青年演讲，解读“赛考斯林”的故事，阐释人类生态命运与共；号召各国青年心怀善意、躬身实干，携手守护地球家园，语言富有感染力，符合演讲稿现场交流的特点。 【误区提示】 误区1：片面叙事，只歌颂殷玉珍个人奋斗，忽视赛考斯跨国善意所代表的人类共情；或是只抒情讲故事，缺少面向全球青年的思考与倡议。 误区2：偷换核心概念，脱离“同一个地球，同一个梦想”论坛场景，单纯写“坚持”，没有国际视野，缺少面向各国青年的对话感。 误区3：文体错位，使用书面议论文晦涩语言，缺少演讲的现场互动感；视角局限，只站在中国视角单向宣讲，缺少平等交流，难以引发各国青年共鸣。 【分层立意】 基础立意：一片“赛考斯林”见证善意无国界，守护地球家园，既需要跨越山海的善意，更需要久久为功的实干。 进阶立意：黄沙变林海的奇迹，是善意与实干共同书写。地球是人类共同家园，世界青年当彼此共情，携手行动，共护蓝色星球。 高阶立意：生态保护不分国别，梦想不分种族。当代世界青年，当以善意联结心灵，以实干践行理想，跨越山海隔阂，共筑人类绿色家园。 【行文思路】 演讲稿： 开篇：论坛现场问候各国青年，以“赛考斯林”这个特别的名字切入，讲述殷玉珍与赛考斯跨越二十余年的绿色故事，亮出演讲中心论点。 主体第一层：善意可以跨越大洋，共情不分国界。赛考斯远隔重洋伸出援手，是普通人对地球、对他人苦难的共情。论据：全球多国青年环保志愿团队跨国交流互助，共同应对海洋、荒漠化等生态挑战。回扣论点：善意是连接世界青年的纽带。 主体第二层：善意需要实干扎根，长久耕耘方能创造奇迹。赛考斯也曾怀疑荒漠不可逆转，而殷玉珍“种了死，死了种”，用二十七年日复一日的坚守，让黄沙长出林海。论据：毛乌素沙地一代代治沙人接续奋斗，沙地逆转，创造生态奇迹。回扣论点：所有美好的愿景，最终都要依靠脚踏实地的行动。 主体第三层：同心同行，是我们这一代青年的使命。“同一个地球，同一个梦想”，生态危机没有国界，没有人可以独善其身。论据：全球青年联合开展碳中和宣传、生物多样性保护等公益行动。回扣论点：各国青年携手，微光方能汇聚成星河。 辩证补充：善意不是居高临下的施舍，实干也不是孤军奋战。我们既要躬身做好身边小事，也要学会跨地域倾听、互助合作。 结尾：面向在场各国青年发出倡议。愿我们延续赛考斯与殷玉珍的绿色约定，心怀善意，笃行不怠，跨越山海，共植新绿，守护我们唯一的地球家园。致谢。 【优秀文题】 1.《跨越山海植新绿，同心共护地球家》 2.《一片林海，一份跨越国界的绿色约定》 3.《善意无国界，实干筑绿洲》 4.《以微光相聚，护共同家园》 5.《同守一颗蓝色星球，共赴一场绿色之约》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $