13.必修(下) 第二单元 中古时期的世界(教师版)(按单元分类)-高中历史·3年高考真题 (2024-2026)

【 高中历史 】 3年高考真题(2024-2026)-按单元分类 必修(下) 中外历史纲要 第二单元 中古时期的世界 42个单选题 + 6个材料题 ---- 教 师 版 ---- 一、单选题 1.(2026高考·四川)800年，法兰克国王查理曼经教皇加冕称帝，为涵盖广阔疆域，其帝号由“罗马人的皇帝”演变为“统治罗马帝国的皇帝”。802年，他向拜占庭女皇伊琳娜提出联姻，伊琳娜被废黜后，他又积极地同拜占庭新皇帝缔交和约。查理曼的目的是( ) A.推行政教合一 B.削弱教会的影响 C.吞并拜占庭帝国 D.宣扬统治正统性 1.D 查理曼是通过教皇加冕获得帝位，当时法兰克王国的王权与教权是相互依托的关系，二权并立，并未推行政教合一的统治模式，A错误。查理曼接受教皇加冕，本身是借助教会的权威强化自身统治，目的并非削弱教会影响，B错误。查理曼向拜占庭提出联姻、后续缔交和约的行为都不是武力吞并的举措，C错误。当时拜占庭帝国以罗马帝国的正统继承者自居，查理曼通过更改帝号、和拜占庭皇室联姻、与拜占庭官方缔结合约的方式，本质是获得东部罗马政权的认可，宣扬自身“罗马皇帝”身份的统治正统性，D正确。 2.(2026高考·四川)朝鲜平壤汉代墓葬中曾出土蜀郡生产的漆器。其中，西汉的漆器铭文多为“成都郡工官”“广汉郡工官”等详细工匠名称；而东汉的漆器铭文则与“卢氏作，宜子孙”的表述类似。平壤地区东西汉铭文的变化体现了当时( ) A.工商食官格局的突破 B.私人作坊承接了官营手工 C.区域贸易往来的繁荣 D.蜀地漆器制作技艺的进步 2.B 工商食官格局在春秋战国时期就已突破，与东汉的时间节点不符，A错误。西汉时期蜀郡输出到平壤的漆器，由“成都郡工官”“广汉郡工官”这类官营作坊制造；东汉同类外销漆器出现“卢氏作”的私人作坊标识，说明原本官营负责的外销漆器生产业务，转交给私人作坊完成，反映了私人作坊承接了官营手工业务，B正确。平壤出土蜀郡漆器可以反映跨区域贸易，但材料设问针对的是铭文的变化，贸易繁荣不能够解释落款由官署转为私家标记的现象，C错误。材料未涉及两汉漆器工艺水平的对比信息，无法体现漆器制作技艺的进步，D错误。 3.(2026高考·重庆)根据中古时期英国议会召集程序，国王会在议会前公示召集程序。在这一“窗口”时期，国王诸城市民可自行协商，提前拟定对相关议程的指导意见，以使市民通过合法手段对最终议程施加影响。这有利于( ) A.确保议会代表内部团结 B.维护城市市民利益 C.强化国王对议会的控制 D.巩固君主立宪体制 3.B 材料只提到市民协商拟定意见，没有涉及议会代表内部团结的相关内容，A错误。中古时期，英国市民可通过“窗口”期提前拟定指导意见，以合法手段对议会最终议程施加影响，这一程序为城市市民提供了表达诉求、影响决策的制度化途径，有利于维护城市市民利益，B正确。国王公示召集程序、允许市民协商，实际是为减少议会阻力、促进政令推行，而非强化对议会的控制，C错误。英国君主立宪制在1689年《权利法案》后才逐步确立，中古时期国王仍拥有较大权力，D错误。 4.(2026高考·北京)公元前3世纪，玛雅人就有了成熟的文字，用于记载历史、天文、信仰等。西班牙人到达尤卡坦半岛后，学习玛雅语言，用拉丁字母转写玛雅文，对玛雅人实行集中居住管理。17世纪末，西班牙语成为通用语言。这说明( ) ①玛雅文字是美洲文明的重要载体 ②西班牙对玛雅推行了文化侵略政策 ③西班牙人尊重玛雅人的生活习俗 ④书写变化使玛雅文明转为现代文明 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 4.A 玛雅文字用于记载历史、天文、信仰等内容，是玛雅文明高度发展的重要标志，承载了美洲古代文明的文化成就，①正确。西班牙人通过集中居住管理、压制玛雅文字、推行西班牙语等方式，削弱了玛雅本土文化，是殖民者对原住民文化进行同化和打压的表现，②正确。西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误。语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误，故选A项。 5.(2026高考·北京)16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明( ) ①法国国王利用历史叙事强化王权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心 ③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.B 欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误。龙沙的创作得到王室支持，通过将法国国王与古希腊特洛伊英雄联系起来，为王权提供了历史合法性，强化了国王的神圣性和权威性，①正确；用法语创作民族史诗，追溯共同祖先，有助于增强法国人的民族认同感和文化自信心，是民族国家形成过程中的重要文化举措，③正确。欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误；启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误。启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误，故选B项。 6.(2026高考·北京)近年，地中海东部海域发现了一艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明( ) A.奥斯曼商船袭用郑和的航海路线 B.资本主义世界经济体系已经形成 C.新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海 D.奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用 6.D 郑和下西洋的航线主要集中在东南亚、南亚和东非沿海，而该商船航行于地中海和红海区域，且时间相隔约200年，无证据表明其路线与郑和航线相同，A错误。资本主义世界经济体系的最终形成是在19世纪末20世纪初，与17世纪30年代的时间不符，B错误。新航路开辟后，欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，地中海不再是全球贸易的核心枢纽，C错误。1630年奥斯曼帝国商船依然连接亚、非、欧三大洲，承载多地商品，说明奥斯曼帝国在17世纪仍维持着跨区域贸易网络，在东西方贸易中扮演重要角色，D正确。 7.(2026高考·全国卷)1066年，法国贵族威廉征服英格兰。此前，英格兰国王爱德华拥有全国34%的土地，戈德温等三大家族占有剩余土地的大部分。威廉成为国王后，拥有全国64%的土地，最大的一些领主所占土地加起来仅有其一半。英格兰国王占有土地的变化( ) A.有助于强大王权的建立 B.导致了西欧庄园制的出现 C.得益于圈地运动的开展 D.体现了不列颠的政治统一 7.A 封君封臣制度下，土地是权力的核心基础，国王掌握绝大多数土地，就具备了压制地方贵族、强化王权的经济基础。1066年诺曼征服后，英格兰国王占有的全国土地占比从34%提升至64%，远超过国内所有大领主的土地总和，该变化有助于强大王权的建立，A正确。西欧庄园制在中世纪早期就已形成，与题干1066年的时间不符，B错误。圈地运动兴起于15世纪左右，时间不匹配，C错误。土地占比的变化反映国王经济实力的增强，并非政治统一的体现。1066年的事件主要是确立了诺曼王朝在英格兰的统治，且当时威尔士和苏格兰并未被纳入其直接统治版图，D错误。 8.(2026高考·云南)13—14世纪欧洲哥特式的“波兰那鞋”，以夸张的长尖形鞋头为主要特征，部分鞋头长度超过50厘米。王族的鞋头长度可至脚长的2.5倍，富裕市民的为1倍，庶民的为0.5倍。这说明当时( ) A.市民阶层获得身份确认 B.社会风尚推动工艺进步 C.教会势力助长奢靡之风 D.服饰形态标识封建秩序 8.D 题干中不同阶层鞋头长度的差异，是封建等级秩序在服饰上的体现，并非市民阶层获得身份确认，A错误。题干未体现社会风尚推动工艺进步的相关内容，重点是不同阶层服饰的等级差异，B错误。题干的描述只涉及不同等级的鞋头长度差异，完全没有提到教会势力的相关信息，C错误。王族、富裕市民、庶民的鞋头长度各不相同，这种服饰形态的差异是封建等级秩序的外在标识，体现了服饰形态对封建秩序的标识作用，D正确。 9.(2026高考·陕晋青宁卷)加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为如图所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝( ) A.封君与封臣的关系 B.王权加强的趋势 C.等级君主制的结构 D.领主权力的巩固 9.A 材料中国王构建以王室为核心，包含家族、家臣、依附民众的圈层体系，依靠人身依附关系集聚人力、财力、军力，体现封君统领依附者的封君封臣关系，A正确。加洛林王朝不存在长期持续的王权加强趋势，该组织模式本质是依托依附关系维系统治，因此无法体现王权的强化，B错误。西欧等级君主制形成于13世纪前后，加洛林王朝早于等级君主制时代，C错误。材料主体是国王构建统治圈层，强调王权，并非地方领主权力巩固，主体概念不符，D错误。 10.(2026高考·河南)9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明( ) A.东西方交流促进了欧洲文化发展 B.阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C.奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲 D.跨区域的知识整合推动科学进步 10.D 材料反映的是阿拉伯帝国吸收波斯和希腊知识，并未涉及欧洲文化的发展，A错误。学者不仅吸收希腊文化，还沿袭了波斯的传统，不符合题干核心内容，B错误。奥斯曼帝国建立于13世纪，9世纪时还未出现，C错误。哈里发马蒙资助的学者沿袭波斯传统划分世界区域，又吸收并改进希腊地理学知识，最终绘制出超越之前所有的世界地图，这体现了跨区域的知识整合对科学进步的推动作用，D正确 11.(2026高考·湖北)1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明( ) A.封建制度的瓦解 B.民族国家的兴起 C.罗马法系的形成 D.国王权力的强化 11.D 仅一次司法判决，远未达到制度瓦解的程度，表述夸大，A错误。民族国家强调主权、统一与国民认同，材料仅涉及军事义务纠纷，与此无关，B错误。罗马法系(大陆法系)的基础早在古罗马时期就已奠定，与13世纪法国司法判决无关，C错误。王室法庭否定领主只对个人效忠的传统，以公共利益为由强制臣民服役，体现王权突破封建私权、不断扩张，D正确。 12.(2026高考·江苏)16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是( ) A.古代非洲的居住环境 B.印第安人的城市化进程 C.美洲地区的独特文明 D.西班牙人认同玛雅文明 12.C 阿兹特克帝国属于美洲文明，并非古代非洲，A错误。材料仅记录首都城市风貌，没有体现城市化发展的完整过程，无法反映城市化进程，B错误。阿兹特克是美洲印第安人创造的文明，水上都城特诺奇蒂特兰拥有独特的水上城市建筑与堤道设计，记载展现了美洲区别于欧亚非的独特文明风貌，C正确。该文明是阿兹特克文明而非玛雅文明，且西班牙人后续殖民摧毁美洲文明，不存在认同，D错误。 13.(2026高考·浙江)印加人的历史以口述传统的形式传承下来。当西班牙人对印加王国产生兴趣时，印加人为其提供的回忆受时间、政治和经济目的以及对西班牙人镇压的警惕所影响。……西班牙远征队队长的堂弟佩德罗·皮萨罗，直到1571年才完成他的回忆录。他可以提供一个关于印加人历史的视角，其中包括一种即时感，这种即时感被他在秘鲁几十年生活中获得的知识和失去的记忆所冲淡。由此可知( ) A.在没有文字的国度，还原历史真相的主要依据是口述史料 B.口述者的立场决定口述史的价值，他者的回忆具有客观性 C.口述回忆是经过修饰的记忆，存在立场、时间等局限 D.当事人、亲历者的口述回忆具有即时感，其细节真实可靠 13.C 印加虽无文字，但还原历史不能仅依靠口述史料，还可结合考古遗存、西班牙人文字记录等，“主要依据是口述史料”不符合历史研究路径，A错误。口述者立场只会影响口述史叙述的视角和内容，无法决定其价值；他者回忆同样受自身立场、时代局限制约，不具备绝对客观性，B错误。印加人的口述受政治、经济、自保心态影响，皮萨罗的回忆录受时间流逝、记忆衰退干扰，说明口述回忆经过主观修饰，存在立场、时间等多重局限，C正确。亲历者口述虽有即时感，但材料明确指出记忆会淡化、主观因素会扭曲史实，细节并非完全真实可靠，D错误。 14.(2026高考·山东)如图为13世纪末人口超过1万的欧洲城市分布示意图。这表明当时欧洲( ) A.工商业经济发展不平衡 B.商业贸易中心发生转移 C.庄园经济解体速度加快 D.王权对城市的控制加强 14.A 根据地图可知，13世纪末人口过万的欧洲大城市高度集中在意大利北部、西欧核心区域，欧洲其他地区这类城市数量极少，城市发展依托工商业，这种分布差异直接反映出当时欧洲工商业经济发展不平衡，A正确。地图仅展示城市人口分布，没有不同时期商贸中心对比信息，无法体现商业贸易中心转移，B错误。13世纪末欧洲庄园经济才开始逐步瓦解，且材料仅反映城市分布，无法体现庄园经济解体的速度，C错误。图中只有城市人口规模分布，未涉及王权对城市的控制程度，且中世纪后期欧洲很多城市通过斗争获得了自治权，D错误。 15.(2026高考·浙江)14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国( ) A.等级君主制崩溃 B.贵族丧失政治权力 C.王权进一步强化 D.内阁制度逐步形成 15.C 根据材料可知，14世纪初法国国王召开三级会议是为获取资金或立法，15世纪下半期国王路易十一很少召开三级会议，平时依靠御前会议且成员由国王任命，说明国王逐渐摆脱三级会议的制约，王权进一步强化，C正确。等级君主制下国王与三级会议共治，路易十一减少召开三级会议并依靠御前会议，并非等级君主制崩溃，排除A。材料未体现贵族丧失政治权力，只是国王减少依赖三级会议，贵族仍可能通过御前会议参与政治，排除B。内阁制度逐步形成是近代英国等国家的政治现象，法国此时尚未形成内阁制度，排除D。 16.(2025高考·江西)从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化( ) A.导致农民劳役地租加重 B.推动领主土地产权确立 C.巩固了德意志邦国制度 D.促使庄园依附关系松动 16.D 根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：10世纪的德意志。根据材料及所学可知，大土地经营方式，即集体耕作制度，是欧洲中世纪庄园生产关系的典型特征。在拓荒运动中，公有地逐渐消亡，集体耕作制度逐渐被小土地经营方式取代，带有人身依附关系的劳役制逐渐被租佃制取代，庄园依附关系松动，D正确。小土地经营方式的增长，有助于劳役地租的减轻，排除A。8世纪后，西欧各级封建领主对土地事实上的占有逐渐实现，是在封君封臣制度建立之后，与题干所述的拓荒运动引发的诸多变化不构成因果关系，且题干时间为“10世纪开始”及“长达数个世纪”，时代不符，排除B。德意志邦国制度指的是在神圣罗马帝国皇帝权威逐渐衰落时形成的一种松散的政治制度，形成于13至14世纪，因此在拓荒运动时邦国制度尚未形成，更谈不上“巩固”，排除C。 17.(2025高考·福建)1613 年，日本仙台大名伊达政宗派使团前往西班牙，希望与西班牙建立贸易关系。伊达政宗并承诺愿意帮助西班牙抵制荷兰与英国。这反映了当时( ) A.西班牙在亚洲势力消长 B.天皇具有象征权力 C.大名与幕府之间的矛盾 D.英荷利益日趋相同 17.C 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：1613年(日本)。根据题干可知，1613年仙台大名伊达政宗派使团赴西班牙，愿助西抵制荷、英。结合所学可知，德川幕府实行“锁国政策”，伊达政宗派使团(违背锁国)，反映大名(地方)与幕府(中央)在外交、权力上的矛盾，C正确。伊达政宗(日本大名，地方势力)行为，与西班牙亚洲势力无直接关联(西班牙亚洲势力由国家主导)，排除A。德川时代天皇无实权，大名(如伊达政宗)掌握地方权力，其行为体现大名外交，与天皇无关，排除B。伊达政宗愿助西抵制荷、英，说明英荷与西班牙存在利益冲突，排除D。 18.(2025高考·安徽)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明( ) A.阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B.阿拉伯商人善于撰写民间故事 C.东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D.商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 18.D 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：古代(阿拉伯帝国)。据材料“阿拉伯民间故事集中商人占比高”和所学知识可知，阿拉伯半岛因地理环境限制导致商业活动兴盛，商旅文化深刻影响了民间文学创作，D正确。据材料可知故事集反映的是社会文化现象而非国家政策导向，排除A。据材料可知故事主人公身份多为商人，但未体现创作者身份，排除B。据所学知识可知阿拉伯帝国虽控制重要商路但未完全垄断，且材料无直接体现，排除C。 19.(2025高考·安徽)据铭文载，孔雀帝国阿育王(公元前268—前232年在位)在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦(位于今孟加拉湾西岸)已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见( ) A.适时反思成就南亚全境统一 B.官方文献含有统治者认识转变的内容 C.维护君主专制应该神化王权 D.历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 19.B 据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：古代(印度)。据材料“阿育王在征服羯陵迦后转向道德宣传，认为战争中的屠杀和俘虏是残忍罪行”和所学知识可知，材料直接反映了统治者通过官方诏令表达对武力征服的反思和道德观念的转变，B正确。据所学知识可知，阿育王并未实现南亚全境统一(如南端泰米尔地区未征服)，排除A。据材料可知，诏令强调道德而非神化王权，排除C。据所学知识可知，历史研究需多元互证，碑刻铭文仅是史料类型之一，排除D。 20.(2025高考·甘肃)1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了( ) A.武士集团形成 B.封建军事专制强化 C.天皇地位巩固 D.幕府集权统治建立 20.B 据本题主题干设问词可知，这是影响题，时空是：1588年(日本)。据材料“为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权”和所学知识可知，《刀狩令》通过解除平民武装，强化了武士阶层的军事垄断地位，从而加强了封建军事专制统治，B正确。据所学知识可知，武士集团在《刀狩令》颁布前已形成，排除A。据所学知识可知，此时天皇并无实权，排除C。据所学知识可知，丰臣秀吉时期并未建立幕府体制，排除D。 21.(2025高考·重庆)中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( ) A.将天文知识融入导航技术 B.试图消解地方文化差异 C.向东方寻找跨洋航海路线 D.欠缺自主航海活动经验 21.A 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：中古晚期(阿拉伯)。据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知，阿拉伯人通过融合多地区天文与航海知识，将天文知识应用于导航技术，体现了跨文化交流与实用技术的结合，A正确。材料体现的是文化交流，未体现消解文化差异的目的，排除B。航海手册主要用于区域航行而非跨洋路线探索，排除C。材料中阿拉伯人整合多文明航海技术，说明其航海经验丰富，排除D。 22.(2025高考·广东)日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了( ) A.大化改新的深化 B.中央集权的削弱 C.明治维新的局限 D.幕府政治的衰落 22.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的日本。根据材料及所学可知，日本在大化改新后建立律令制国家，推行公地公民制(土地国有、农民向国家纳税)，旨在强化中央集权。但题干中庄园成为“独立的政治经济体”，说明地方势力脱离中央管控，直接冲击了律令制下的中央集权体制，B正确。大化改新的核心是强化中央集权与土地国有，而庄园兴起恰恰是对这一制度的否定，属于律令制瓦解的表现，而非“深化”，排除A。明治维新发生于19世纪，与题干中律令制时代(7—12世纪)的时间不符，排除C。幕府政治始于12世纪镰仓幕府，而题干现象出现于平安时代(794—1192年)中后期，此时幕府尚未建立，排除D。 23.(2025高考·湖南)中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰( ) A.专制君主权力衰落 B.地方自治色彩浓厚 C.王室严格控制地方财政 D.公民拥有广泛的参政权 23.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的英国。根据材料及所学可知，这一时期的税务陪审团由地方普通民众组成，负责实际的税额评估与复核，而非王室直接操控，说明地方在税收执行层面拥有显著的自主权。普通民众参与税务决策，既是地方自治的体现，也反映了地方通过陪审团机制对王室权力的制约。这种“地方参与、民众监督”的模式，符合中世纪英格兰“王在法下”“地方自治传统”的特征，B正确。中世纪英格兰的王权虽受封建贵族制约(如《大宪章》的影响)，但“专制君主”的概念尚未形成(专制王权主要出现在16—17世纪的都铎王朝时期)。题干中国王仍能发布征税令状，表明王权在征税流程中仍具主导权，无法直接体现“权力衰落”，排除A。题干中地方通过陪审团独立评估税额，说明王室需依赖地方自治力量完成征税，而非严格控制，排除C。题干强调的是“税务陪审员”的义务与权利，而非广义的公民“参政权”，排除D。 24.(2025高考·河南)16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图( ) A.因环印度洋贸易得到发展 B.经济发展得益于商品交换 C.成为非洲的经济文化中心 D.是新航路的重要交通枢纽 24.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪的非洲。根据材料及所学可知，16世纪的廷巴克图位于西非，是横贯撒哈拉沙漠贸易的关键枢纽。本地生产的农产品、手工业品与跨区域转运的食盐、黄金、布匹形成商品交换网络，直接推动城市经济繁荣，B正确。廷巴克图依赖的是撒哈拉沙漠贸易路线，而非环印度洋贸易(主要涉及东非、南亚等地)，地理范围不符，排除A。材料仅提及经济活动，未涉及“文化中心”相关信息，排除C。新航路开辟主要影响大西洋沿岸及印度洋航线，廷巴克图的贸易属于传统陆上商路，与新航路无直接关联，排除D。 25.(2025高考·云南)12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于( ) A.西欧各国教育普及 B.市民脱离教廷控制 C.西欧各地文化交流 D.增强地域文化认同 25.D 根据题干设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是：12世纪的欧洲。根据材料及所学可知，12世纪西欧方言诗歌的兴起，是城市经济发展下世俗文化觉醒的体现。它以地域语言为载体，契合市民群体的生活体验，从而强化了人们对本地区文化的归属感，D正确。方言诗歌的受众是世俗群体，但12世纪教育仍以教会学校为主，“教育普及”与史实不符，排除A。方言诗歌反映世俗文化觉醒，但中世纪市民尚未完全“脱离教廷控制”。诗歌更多是文化层面的突破，而非政治或宗教层面的独立，排除B。方言诗歌使用地区性语言(如法语、意大利语方言)，本质上强化了地域文化特色，而非促进“各地交流”。不同方言区的诗歌反而可能形成文化差异，排除C。 26.(2025高考·四川)12世纪神学家弗莱辛的奥托提出，“人类智慧的火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣的知识序列。”这一论述( ) A.强调法兰克王国的正统性 B.凸显了教权大于王权 C.体现了东西方文化的交流 D.有利于复兴古典文化 26.A 据本题次题干提示词可知，这是本质题、影响题，时空是：12世纪(西欧)。据材料“人类智慧的火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣的知识序列”可知，弗莱辛的奥托通过构建知识传承谱系，将法兰克人置于古典文明继承者的地位，意在强调法兰克王国的正统性，A正确。材料强调的是知识传承，未涉及教权与王权的关系，排除B。材料强调的是知识传承而非文化交流，排除C。材料强调法兰克王国是知识的传承者，未体现复兴古典文化的意图，排除D。 27.(2025高考·湖北)13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书(部分作品如下表)。他们的编写工作( ) 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A.促进西欧文化的传承发展 B.开启理性和科学的时代 C.冲击宗教伦理的主导地位 D.顺应资本主义发展需要 27.A 据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：13世纪(法国)。据材料“13世纪法国神职人员樊尚及其助手整理百科全书，内容涵盖科学、历史和自然知识”和所学知识可知，中世纪教会是文化传承的主要载体，神职人员系统整理知识的行为客观上促进了西欧文化的保存与发展，A正确。据所学知识可知，理性和科学时代的开启是自然科学和启蒙运动发展的结果，与13世纪时间不符，排除B。据材料可知，编写者本身是神职人员，其工作仍以宗教框架为基础，并未体现对宗教伦理的冲击，排除C。据所学知识可知，资本主义发展需要的新文化特征在14世纪后才逐渐形成，与材料时间不符，排除D。 28.(2025高考·北京)1290年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令( ) ①意在保护封建领主利益  ②加重了农奴的经济负担 ③冲击了英国的封建制度  ④奠定了民族国家的基础 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 28.C 本题是组合选择题，时空是1290年的英国。根据材料结合所学可知，法令规定土地买卖后购地者需承担原有封建义务，确保领主的经济和军事特权不因土地转让而流失，实质是维护封建领主的权益。①正确。允许自由买卖土地(尽管需承担义务)，推动土地商品化，削弱了封建领主对土地的控制，冲击了英国的封建制度，③正确，①③入选，C正确。法令针对自由人持有的土地(非农奴份地)，农奴本身无土地所有权，且其负担主要取决于领主压榨程度，与该法令无直接关联，②错误，排除AD。该法令有助于中央集权和国家统一，但不能完全奠定民族国家的基础。16—19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家，④错误，排除B。 29.(2025高考·江苏)中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于( ) A.城市发展的影响 B.社会秩序趋于稳定 C.美洲物种的传入 D.封君封臣制度解体 29.B 根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据材料及所学知识可知，13世纪时，西欧封建制度逐渐成熟，封君封臣体系形成相对稳定的政治秩序，大规模战乱减少；同时，农业技术进步(如三圃轮作制、重犁推广)提高了粮食产量，饥荒发生频率下降。社会秩序的稳定为农业生产和农奴生活改善创造了条件，使其饮食中得以加入豆类等补充食物，体质增强，B正确。城市发展在13世纪确实推动了商品经济，但农奴主要生活在乡村，城市市场对其饮食结构的直接影响有限。农奴的粮食和豆类多来自庄园内部生产，而非城市贸易，排除A。美洲物种通过哥伦布1492年的航海才传入欧洲，13世纪时根本不存在，排除C。封君封臣制度解体始于14世纪，13世纪时该制度仍处于鼎盛期，并未解体，排除D。 30.(2025高考·陕晋青宁卷)13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国( ) A.市民地位上升 B.手工工场兴起 C.社会等级分明 D.贵族特权加强 30.C 据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：13世纪中叶(法国)。据材料“大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件”可知，法令通过服装数量严格区分不同社会阶层的消费特权，直接体现了等级制度的森严，C正确。据材料可知，市民虽被允许购买服装，但数量远低于贵族，且需满足财产条件，不能直接推导出地位上升，排除A。材料仅涉及消费限制，未提及生产方式或手工工场的发展情况，排除B。据所学知识可知，13世纪法国王权正在强化，贵族特权受到压制，材料中的消费限制恰恰是王权干预贵族生活的表现，排除D。 31.(2025高考·山东)1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区( ) A.城市自治运动不断发展 B.王权和城市建立了同盟 C.形成了统一的法律体系 D.封君封臣关系走向瓦解 31.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的德意志。根据材料及所学知识可知，中世纪后期，德意志城市因商业贸易繁荣而兴起，市民阶层为摆脱封建领主的控制，通过武装斗争、赎买等方式争取自治权。《马格德堡法》涵盖商人法、继承法、刑法等多方面内容，本质上是市民阶层根据自身需求编纂的习惯法汇编。它脱离了封建领主的司法体系，确立了城市自主管理商业、社会秩序的规则，是城市自治权在法律层面的体现，A正确。中世纪德意志王权长期衰落，城市自治更多是与地方封建领主的斗争，且缺乏王权与城市结盟的相关信息，排除B。各城市仅以《马格德堡法》为参考，实际法律仍保留地方性差异，“统一”的说法与史实不符，排除C。封君封臣制的瓦解是15—16世纪商品经济发展、王权强化等多重因素的结果，仅凭城市法律传播无法直接导致封建制度崩溃，且材料也未涉及封臣关系的变化，排除D。 32.(2025高考·黑吉辽蒙卷)恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是( ) A.确立沙皇专制 B.垄断对外贸易 C.建立集体农庄 D.强化农奴制度 32.D 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：17世纪末的俄国。根据材料及所学可知，彼得大帝时期，为满足对外贸易对农产品的需求，通过法令限制农民迁徙，强化其对地主的人身依附。叶卡捷琳娜二世颁布一系列法令，将农奴制扩展至新征服地区，允许地主任意惩罚农奴，甚至将农奴用于商业贸易。这一时期农奴制达到顶峰，与材料中“压榨推进到极点”相对应，D正确。沙皇专制制度确立于16 世纪伊凡四世(伊凡雷帝)时期，通过中央集权削弱贵族权力，与18世纪叶卡捷琳娜二世时期的“农民压榨”无直接因果关系，排除A。材料中“压榨”的对象是农民，而“垄断贸易”是国家行为，并非对农民的直接压迫形式，排除B。集体农庄是苏联在斯大林时期的农业集体化产物，与18世纪的俄国无关，排除C。 33.(2025高考·黑吉辽蒙卷)7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于( ) A.扩大奴隶贸易规模 B.建立统一的税收制度 C.巩固国家经济基础 D.确立哈里发的统治权 33.C 根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：7世纪中期的阿拉伯帝国。根据材料可知，哈里发欧默尔规定禁止将被征服地区民众变为奴隶或奴役，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人共享，同时以制度化的税收取代掠夺，确保财政收入的稳定性和持续性。由此可见，这些规定通过制度化贡税分配和保护被征服者生产，有助于保障帝国财政稳定，从而巩固国家的经济基础，C正确。题干明确禁止奴役被征服者，直接否定了奴隶贸易扩大的可能，排除A。题干仅提及贡税由阿拉伯人共享，未涉及“统一税制”的制定，排除B。哈里发的统治权基础是政治权威与宗教领袖地位，题干政策核心是经济利益分配，与“确立统治权”无直接关联，排除D。 34.(2024高考·北京)2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是(  ) ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区    ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承  ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 34.D 据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国时期。材料主旨强调拜占庭文化对世界的影响，结合所学知识可知，在政治和文化上，基辅罗斯深受拜占庭帝国的影响，②正确。查士丁尼在位期间编纂的《查士丁尼法典》使罗马法成为系统完整的法律体系，后来欧洲近代法律大多以此为蓝本，④正确，D正确。将西亚和北非文明区首次统一起来的是波斯帝国，①错误，奥斯曼帝国对拜占庭文化并未全盘接受和传承，③错误，排除ABC。 35.(2024高考·重庆)11世纪，神圣罗马帝国皇帝对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺、和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时的西欧诸国(  ) A.教会引领货币经济改革 B.封建经济陆续走向瓦解 C.王室鼓励工艺创新 D.王权集中程度存在差异 35.D 据本题时间信息可知准确时空是：11世纪(西欧)。根据材料可知，11世纪，作为王权象征的铸币权较为分散，被不同的主体掌握，但随着英国封建王权的加强，统治者垄断铸币权，集中控制着金属铸币的铸造和发行，可见当时的西欧王权集中程度存在差异，D正确。材料只提及神圣罗马帝国的铸币权由教会控制，排除A。英国王室控制铸币厂体现了封建经济的发展，排除B。材料的主旨信息并非是铸币工艺的创新，而是西欧诸国对铸币权控制的差异，排除C。 36.(2024高考·湖北)中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是(  ) A.意大利民族国家兴起 B.封建庄园制度的成熟 C.大量贵金属涌入欧洲 D.城市商品经济的发展 36.D 据本题时间信息可知准确时空是：中世纪(地中海地区)。随着城市商品经济的发展，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市商业日益繁荣，在经济活动中的影响力不断增大，其发行的货币也逐渐在地区贸易中占据主导地位，D正确。意大利民族国家兴起在这一时期并不明显，且与货币转变的直接关联不大，排除A。封建庄园制度主要关注的是农业生产和社会结构，而金币流通的变化更多地反映了贸易和商业活动的变迁，排除B。此时新航路还未开辟，欧洲并没有大量的贵金属涌入，排除C。 37.(2024高考·辽宁)1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在(  ) A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系 C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础 37.D 据本题时间信息可知准确时空是：1069年(日本)。根据材料“为此，天皇成立‘记录庄园券契所’，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。”并结合所学，随着庄园制的不断发展，庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出，有实力的庄园主为保护自己的利益，甚至兼并其它庄园，将一部分农民武装起来。整理庄园的措施将因证书不全等问题的庄园没收为公有，这有利于加强朝廷的经济基础，而且使许多庄园投靠皇室，天皇拥有的庄园迅速增加，D正确。材料所述与地方官员贪腐无关，且“遏制”的表述太过绝对，排除A。材料措施是为了打击庄园主，并为起到稳定封建主从关系的作用，排除B。材料无法得出当时存在法律政令不统一的问题，且材料未涉及法律政令的内容，排除C。 38.(2024高考·浙江)中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明(  ) A.阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B.西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C.亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D.希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 38.B 据本题时间信息可知准确时空是：中世纪(欧洲)。根据材料可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，后逐渐转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，B正确。“阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁”说法正确但不符合材料主旨，材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，排除A。材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，C与材料主旨无关，排除C。材料强调伊斯兰文明推动西方文明的传承，希腊字母演化过程不符合材料主旨，排除D。 39.(2024高考·江苏)据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本(  ) A.摒弃闭关锁国政策 B.全面吸纳西方近代文明 C.社会观念出现变化 D.政府推行“文明开化”政策 39.C 据本题时间信息可知准确时空是：1774年至1852年(日本)。据材料可知，在1774年至1852年期间，日本翻译了大量欧洲的医学、天文学等书籍，且有众多学者参与其中，尽管当时执政者对西欧科学的关心有限，但民间对西学的输入和研究热情较高。这显示出日本社会中部分民众和学者不再局限于传统的知识体系，开始主动接触和学习西方的科学知识，反映了社会观念的逐渐转变，C正确。此时日本还未完全摒弃闭关锁国政策，排除A。“全面吸纳西方近代文明”表述过于绝对，当时日本主要是在部分领域对西方知识进行研究和引进，排除B。“文明开化”政策是明治维新时期推行的，与材料所述时间不符，排除D。 40.(2024高考·山东)13世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出(  ) A.技术革新速度加快 B.市场竞争日益加剧 C.城市管理体制逐步完善 D.王权对城市的控制加强 40.B 据本题时间信息可知准确时空是：13世纪前后(西欧)。根据材料内容可知，13世纪以前，西欧的行会具有开放性，普通人能成为会员，13世纪之后，富人阶层控制了行会，入会门槛提高，这是因为随着商品经济的发展，市场竞争日益加剧，普通人无法在竞争中胜出，掌握着资本和生产的富人阶层便逐渐控制了行会，B正确。这一时期并没有明显的技术革新，排除A。材料主要体现的行会准入门槛提高，与城市管理体制关系不大，排除C。这一时期，中世纪城市实现城市自治，王权并未加强对城市的控制，排除D。 41.(2024高考·湖南)自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知(  ) A.斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B.北方族群文化逐渐占据主流地位 C.习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D.拜占庭帝国的立法文化具有包容性 41.D 据本题时间信息可知准确时空是：6世纪末(拜占庭帝国)。根据材料“为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的法律，这说明拜占庭帝国的立法文化具有包容性，D正确。拜占庭帝国的法律不属于大陆法系，排除A。材料强调的是拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的法律，北方族群文化并没有占据主流地位，排除B。材料只是强调拜占庭帝国的法律吸收了新加入族群的某些习惯法，习惯法并没有成为罗马法的主要部分，排除C。 42.(2024高考·甘肃)13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事(高级神职人员)掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中(  ) A.教师摆脱教会管控 B.教师行会地位上升 C.主事权力彻底废除 D.世俗自由风气盛行 42.B 据本题时间信息可知准确时空是：13世纪(法国)。根据材料“规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格”，可知，巴黎大学的执教资格授予权从主座教堂主事掌握到根据教师行会多数人的意见决定，这说明巴黎大学中教师行会地位上升，B正确。材料主要体现的教师行会的地位提升，主座教堂主事的权力有所下降，但不能由此得出教师摆脱教会管控，这也不符合史实，排除A。主事权力是下降，不是彻底废除，排除C。材料只能得出教师行会地位上升，不能由此得出世俗自由风气盛行的结论，排除D。 二、材料题 1.(2026高考·云南)阅读材料，回答问题。 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑(不限于土地)，封臣成为封君的私兵(骑士)。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 (2)根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 1.【答案】(1)共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。 (2)影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。 西欧：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成骑士为核心的封建贵族阶层。 【解析】(1)本小问要求概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从身份属性、士兵要求、士兵义务、士兵地位等角度分析概括。 (2)本小问要求分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学府兵制的影响可从中央权力的加强与国家统一的关系、民族关系、军队战斗力与军需保障的角度分析概括。 西欧大陆兵役制可从契约精神与近代法治观念的关系、国家权力的分裂与王权分散的关系、封建领主与王权的关系、骑士阶层的地位等角度分析概括。 2.(2026高考·云南)全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界大研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了。 ——摘编自陈恒《西方历史书写需要一场认知革命》 根据材料，结合世界史知识，选择一个区域或国家。以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献。(要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰) 2.【答案】论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 论述：古代印度在宗教、数学、文学等领域取得了辉煌成就，对世界文明产生了深远影响。佛教诞生于古印度，其理念不仅深刻影响了南亚、东南亚的社会结构，还通过丝绸之路传入中国、朝鲜和日本，与东亚本土文化融合，丰富了世界宗教与哲学思想。古印度发明了“0”和十进制计数法，阿拉伯人将之传播到欧洲，成为现代世界通用的计数符号，为世界数学和科学发展奠定了基础。印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》不仅是印度文学的经典，也影响了东南亚地区的文学与艺术创作，成为世界文学宝库的重要组成部分。 结论：古代印度文明的成就跨越时空，在宗教、数学、文学等领域为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献，充分体现了文明交流互鉴的普遍价值。 【解析】本题为开放性试题，要求选择一个区域或国家，以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，拟定论题。根据材料“全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界史研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了”并结合所学可知，全球史强调打破西方中心叙事，关注非欧地区对世界文明的贡献，因此可拟论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 第二步对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从佛教的全球传播与宗教哲学影响、数学成就与科学体系的贡献、文学经典与区域文化塑造等角度进行分析，突出古代印度文明在宗教、数学、文学等领域跨越时空的深远影响。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到古代印度文明的成就充分体现了文明交流互鉴的普遍价值，印证了全球史视野下人类文明多元共生、协同发展的核心规律。 3.(2026高考·黑吉辽蒙卷)阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自[英]罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二 在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构(太医署等)以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构(医博士、医学生等)虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 (1)根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 (2)根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 3.【答案】(1)差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 (2)原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【解析】(1)差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 (2)原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 4.(2026高考·浙江)阅读材料，完成下列要求。 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 (1)根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 (2)根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 4.【答案】(1)相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一。 不同点：①不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固。②巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设。③思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识。 主要措施：①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序；③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系；④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 (2)主要表现：①民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统；②制度承袭：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用；③政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念；④边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存；⑤政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识。 认识：①稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化；②大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权；③大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围；④隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 【解析】(1)异同：本小问从统一背景、统一存续、建设举措、统一理念角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 异同点 “西罗马灭亡三世纪查理曼统一西欧”“汉亡三个半世纪隋朝统一中国” 二者均是前代大帝国覆灭数百年后，完成区域大范围统一→二者统一的时代背景相近 相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一 “查理曼帝国迅速分裂，西欧永久分裂”“隋朝奠定长久统一格局，中国一体化思想巩固” 查理曼缺乏稳固统一制度与思想根基；隋朝大型工程、律法强化一体观念→统一存续结局完全不同 不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固 “隋营建都城、开凿大运河、颁布《开皇律》，制度工程影响深远”“材料未提及查理曼系统性制度、大型基建建设” 隋朝通过基建、律法构建完整统一治理体系；查理曼缺少长效一体化制度建设→治理举措存在巨大差异 不同点：巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设 “隋朝形成根深蒂固的大一统思想，分裂仅被视作临时失衡，终将重归集权统一”“西欧无统一文化与思想共识” 隋朝塑造全民认同的大一统秩序观；西欧缺乏统一文化、思想纽带→统一认知存在本质区别 不同点：思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识 措施：本小问从工程建设、法律制度、政治制度、户籍财税角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 营建大兴城、开凿大运河，制定《开皇律》；所学：三省六部制、均田制、租庸调制、大索貌阅 大型工程打通南北交通、强化都城核心地位；律法规范全国秩序；革新中央地方官制、整顿户籍财税→全方位强化中央对全国管控 ①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序； ③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系； ④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 (2)表现：本小问从族群治理、制度延续、政权国号、边疆民族、政治追求角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代延续各民族交融的发展基调 隋唐形成包容一体的民族格局→五代政权继承民族交融政策，各族交流持续发展 民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统 唐代两税法等制度被五代各政权继续沿用 唐代成熟经济制度具备实用性→五代政权继承唐代核心经济制度 制度：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用 沙陀后唐、南唐均以“唐”为国号，追认李唐皇室为先祖 李唐具备强大正统号召力→割据政权借用唐朝正统名号，承袭唐王朝正统叙事 政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念 契丹学习中原汉制，仿唐修建城郭、开垦土地，建筑绘画承袭唐代风格 中原唐文化辐射边疆少数民族政权→边疆民族全面学习唐代制度、生产、艺术文化 边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存 各割据政权均以天下统一为政治目标，统一是民心所向 隋唐大一统观念深入人心→即便分裂，统一仍是全社会共同追求 政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识 认识：本小问从制度根基、思想认同、文化纽带、发展趋势角度说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 隋朝依靠基建、律法、集权制度筑牢统一根基，形成大一统思想；隋唐包容民族、完善制度，大一统观念代代传承 系统性制度建设是维系长久统一的硬性支撑；大一统思想文化是软性精神纽带→制度与思想双管齐下，保障统一延续 稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化 隋唐塑造统一正统观，五代分裂时期政权仍尊崇唐、以统一为目标，民众认可统一为常态 大一统思想深入人心，形成稳定文化心理认同，即便短期分裂，统一仍是社会主流追求→思想文化是长久统一的核心纽带 大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代民族交融持续，少数民族主动学习中原制度文化 大一统体系具备强大包容性，兼容多民族发展，各民族形成共同体向心力，扩大统一秩序的覆盖范围 大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围 隋奠定统一格局，唐完善一体秩序，五代分裂却未割裂唐的制度、文化、统一追求，最终走向宋元统一 隋唐奠定的制度、文化、思想具备强大延续性，短期分裂无法斩断统一根基，大一统是历史发展总趋势 隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 5.(2026高考·广东)为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一 唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三 747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 (1)分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 (2)该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。(要求：主题明确，史论结合，表述成文。) 5.【答案】(1)①材料一为日本官方对唐朝的评价，直接反映了日本对唐朝的仰慕和学习态度，为探究唐日政治关系与日本对唐认知提供了重要的文献依据。 ②材料二为李白悼念遣唐使晁衡的诗作，生动展现了唐日之间的人员往来与文人友谊，具有文学史料价值，可佐证唐朝文化对日本的吸引力。 ③材料三为唐朝政府敕书，属于一手官方史书，体现了唐朝对新罗“君子之国”的文化认同及政治册封关系，是研究唐罗官方交往与中华文化辐射的官方文献。 三则材料分别从政治评价、文学记录、官方文书三个维度相互印证，共同揭示了唐朝与东亚各国在政治、文化、人员往来等方面的密切交往，具有较高的史料互补性。 (2)主题：唐朝国力强盛，文化高度发达，通过多种途径向东传播，深刻影响了东亚各国的文明进程。   唐朝文化东传的途径主要包括：一是遣唐使的来华学习。日本、新罗等国多次派遣遣唐使、留学生、学问僧来唐，全面学习唐朝的政治制度、律令、儒学、佛教、历法、建筑、艺术等，并将其带回本国。二是唐朝的主动册封与赐予。唐朝对新罗、渤海等政权进行册封，赐予典籍、历法、服饰、乐器等，推动了中华文化在东亚的传播。三是民间往来与交流。唐朝与东亚各国之间的商旅、僧侣往来频繁，促进了物质文化与精神文化的双向交流。唐朝文化东传的成效显著。日本仿照唐制进行“大化改新”，建立中央集权体制，并模仿长安城建造平城京、平安京；新罗则全面引入唐朝的儒学教育、科举制度、律令体系，被称为“君子之国”。此外，佛教的传播、汉字的普及、诗文唱和的风尚，都使东亚地区形成了以唐文化为核心的“东亚文化圈”。   综上，唐朝文化的东传不仅是中华文明对外传播的辉煌篇章，也促进了东亚各国的社会进步与文化繁荣，奠定了东亚文化圈的基础。 【解析】(1)本小题要求分析三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值，可从官方态度反映、文学侧面印证、官方关系佐证、史料互补揭示等角度去分析。 (2)本题为开放性试题，要求以“唐风浩荡：唐朝文化的东传”为主题，写一则内容提要。可以按照以下步骤分析作答：   第一步：解读材料信息。根据材料一日本称唐朝为“备式之珍国”、材料二李白悼念晁衡(阿倍仲麻吕)的诗、材料三唐玄宗称新罗为“君子之国”等信息，并结合所学可知，唐朝文化对日本、新罗等国产生了深远影响，因此可拟内容要点：唐朝文化通过遣唐使、册封赐予、民间往来等途径东传，深刻影响了东亚各国的政治制度、文化教育与社会习俗，形成了以唐文化为核心的东亚文化圈。   第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从唐朝文化东传的主要途径、对日本与新罗等国的具体影响、东亚文化圈的形成与意义等角度进行分析，突出唐朝文化对外传播的广度与深度。   第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到唐朝文化的东传不仅是中华文明的高光时刻，也推动了东亚区域文明的共同进步，彰显了开放包容的文化自信。 6.(2025高考·河南)阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮： 一是始于8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代； 二是始于16世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代； 三是始于19世纪，欧美国家正式“统治”亚洲的时代； 四是20世纪后半期至21世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。 围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可)，并结合世界史相关知识进行阐释。(要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确) 6.【答案】示例： 见解：我选择赞成第一次浪潮：8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代。 阐述：剖析亚洲的“开放体制”：唐朝奉行开放的对外政策，允许周边国家(如日本、新罗)派遣遣唐使、留学生(比如日本阿倍仲麻吕长期留唐任职)；同时，唐朝制度还对外输出，日本“大化改新”以唐制为蓝本，足见亚洲内部及跨区域交流的活跃。陆上丝绸之路连通中亚、西亚，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销；海上丝绸之路也与东南亚、印度等地开展贸易，商业网络辐射范围广。佛教在唐朝进一步本土化(如禅宗发展)，同时唐文化(诗歌、艺术、造纸术等科技)传播到新罗、日本，形成“唐文化圈”；玄奘西行、鉴真东渡等事件，也体现文化双向互动的开放姿态。剖析欧洲的“闭锁体制”：西罗马帝国灭亡后，西欧陷入封建割据状态，王权衰微，封建领主各自为政，缺乏统一政权推动对外交流。封建庄园经济占主导，庄园内部“自给自足”(粮食、手工品多自产)，对外商业交换极少，跨区域贸易网络尚未形成。基督教会垄断教育与思想，神学成为社会“精神枷锁”，民众对亚洲等远方地区认知极度有限；即便拜占庭帝国与亚洲有少量联系，西欧主体与亚洲的直接互动也几近中断。总之，亚洲以唐朝为核心，对外互动活跃；欧洲则因庄园经济、封建割据、教会控制，对外交流严重受限。这种“一放一闭”的差异并非短期现象，而是持续了较长时间(从8世纪延续至中世纪中后期)，因此“长期共存”的划分是符合史实逻辑的。(也可以选择其他浪潮提出见解予以说明。) 【解析】本题是评论解说题。时空是古代至近现代的世界。设问是围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可)，并结合世界史相关知识进行阐释。首先，根据材料信息，我选择赞成第一次浪潮：8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代。其次，结合所学知识，分别从亚洲、欧洲的政治、经济、文化维度找史实匹配。剖析亚洲的“开放体制”，以8世纪的唐朝为例说明，政治方面：唐朝奉行开放的对外政策，允许周边国家(如日本、新罗)派遣遣唐使、留学生(比如日本阿倍仲麻吕长期留唐任职)；同时，唐朝制度还对外输出，日本“大化改新”以唐制为蓝本，足见亚洲内部及跨区域交流的活跃。经济方面：陆上丝绸之路连通中亚、西亚，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销；海上丝绸之路也与东南亚、印度等地开展贸易，商业网络辐射范围广。文化方面：佛教在唐朝进一步本土化(如禅宗发展)，同时唐文化(诗歌、艺术、造纸术等科技)传播到新罗、日本，形成“唐文化圈”；玄奘西行、鉴真东渡等事件，也体现文化双向互动的开放姿态。剖析欧洲的“闭锁体制”，以8世纪的西欧为例，政治方面：西罗马帝国灭亡后，西欧陷入封建割据状态，王权衰微，封建领主各自为政，缺乏统一政权推动对外交流。经济方面：封建庄园经济占主导，庄园内部“自给自足”(粮食、手工品多自产)，对外商业交换极少，跨区域贸易网络尚未形成。文化方面：基督教会垄断教育与思想，神学成为社会“精神枷锁”，民众对亚洲等远方地区认知极度有限；即便拜占庭帝国与亚洲有少量联系，西欧主体与亚洲的直接互动也几近中断。最后，总结升华，明确见解，亚洲以唐朝为核心，对外互动活跃；欧洲则因庄园经济、封建割据、教会控制，对外交流严重受限。这种“一放一闭”的差异并非短期现象，而是持续了较长时间(从8世纪延续至中世纪中后期)，因此“长期共存”的划分是符合史实逻辑的。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。也可以选择其他浪潮提出见解予以说明。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $