精品解析：四川成都外国语学校2026-2027学年高一上学期10月月考历史试卷

成都外国语学校2026-2027学年度上期10月月考 高一历史试卷 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2．本堂考试60分钟，满分100分。 3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写的答题卷上，并使用2B铅笔填涂。 4．考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题：每小题2分，共24小题，满分48分。每小题只有一个正确答案。 1. 中华文明起源阶段出现了多个各具特色的区域文明，如黄河中下游的龙山文化、长江中下游的良渚文化、辽河流域的红山文化等。这些文化在陶器纹饰、玉器制作等方面存在相似的文化元素。这说明中华文明起源的特征是（ ） A. 中原核心 B. 领先世界 C. 开放包容 D. 多元一体 2. 考古工作者发现了一处有规模宏大的城址、大型宫殿基址、等级分明的墓葬区的遗址，其中，在核心区遗址出土了大量炭化稻米。这是（ ） A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 良渚文化 D. 大汶口文化 3. 某学者对如图描述道：“我们今天可以看到这种更大集体的范围就是一栋房子。在这样一栋房子里，每个套间面积相近，内部结构设施也大体相同，有独立的火塘和用于炊爨饮食的器具。很多套间之间没有门道沟通。”，根据如图及其描述可以推测，当时已经出现（ ） A. 明显的社会贫富分化 B. 较大的氏族部落联盟 C. 原始的家庭生活方式 D. 普遍的财产私有观念 4. 湖北随州枣树林春秋曾国贵族墓地出土了一套编钟，编钟上的铭文极具价值。编钟上刻有“帅禹之绪”“以长辞夏”等铭文，该编钟是继遂公盨等传世青铜器之后，第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器。材料反映出（ ） A. 甲骨文艺术水平不断走向成熟 B. 实物史料为夏朝研究提供依据 C. 夏朝贵族偏爱于编钟奏唱音乐 D. 青铜铸造技艺在夏朝领先世界 5. 商王朝以太行山脉、古黄河水道为自然屏障，形成界定疆域、阻隔外敌的“山河之防”，又在职官体系中设立“侯”“卫”“戍”等专职军事力量驻守要地。这些举措（ ） A. 开创了军事防御体系 B. 形成了中央集权制度 C. 建立了垂直管理体制 D. 提升了国家治理水平 6. 在郑州考古发掘的商代古城，周长近7公里，城墙用于夯土的土量约为87万立方米，是二里头宫殿夯土量的四十倍，需用1300万个工人。由此可知（ ） A. 内外服制度扩大了统治范围 B. 古代筑城技术的成熟 C. 早期国家组织力水平的提高 D. 中央集权的不断强化 7. 行第在西周人名中比较重要，兄弟姐妹一般以伯（孟）、仲、叔、季作为年龄长幼的先后排序。《白虎通·姓名》云：“嫡长称伯，伯禽是也。庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。男女异长，各自有伯仲。”这反映了当时（ ） A. 统治集团内部矛盾尖锐 B. 分封制度稳步推进成效显著 C. 礼乐制度开始逐步解体 D. 社会秩序深受宗法观念影响 8. 西周灭商后，对原来殷商时期的井田制度进行了完善，由原来一人授田七十亩，增加到一百亩。只要愿意耕种，不分周国百姓，还是被迁到洛邑的殷商遗民，一视同仁，都可以分到土地。西周完善井田制度的主要目的是（ ） A. 扩大农业生产规模 B. 巩固周朝国家政权 C. 维护殷商遗民利益 D. 防止土地兼并出现 9. 从公元前8世纪至前6世纪，战争不断，东方诸侯各自扩张，有的吞并弱小的邻国，有的则向各自的后方发展，将权力伸展到原本周人封建系统未触及的地区。这一现象反映出（ ） A. 传统统治秩序的瓦解 B. 西周统治疆域的扩大 C. 礼乐制度已彻底崩溃 D. 国家统一趋势的凸显 10. 秦兼并巴蜀后(公元前316年)，便以巴蜀地区为基地，将“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落纳入其统治范围，进一步拓宽了与云贵高原、青藏高原等西南地区的通道。秦国这一举措（ ） A. 扩大了君主专制的权力 B. 开启了陕西与西南的交流 C. 巩固了统一多民族国家 D. 有利于民族共同体的形成 11. 战国时期，诸侯国通过变法将土地所有权授予农民，用以换取劳役、兵役以及国库的直接税收。从那时起，夫妻家庭成为农业生产与征税的基本单位，以家庭耕作为单位的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征。这一经济形态的产生根源于（ ） A. 统治者改变赋税政策 B. 铁犁牛耕技术推广 C. 农民获得土地所有权 D. 土地兼并现象严重 12. 春秋时期，贵族多世代为官，如晋国赵盾之子赵朔年少便被委以重任。而睡虎地秦简则明确记载：官吏选任“不问出身，唯功唯能”。这一变化的实质是（ ） A. 贵族政治向官僚政治转型 B. 选官权力由地方向中央集中 C. 人才选拔标准的根本转变 D. 统治基础由贵族向平民扩大 13. 商鞅规定，不论出身，凡有军功者均可得到赐爵、赐官、赐田等奖赏；宗室贵族无军功者，都不得列入公族簿籍；取消贵族管理权，在全国普遍推行县制，每县设令、丞，均由中央直接任免，领取俸禄。商鞅的这些举措（ ） A. 激化了秦国社会阶级矛盾 B. 助推了集权体制的构建 C. 导致了宗法体制开始衰落 D. 照搬了各国变法之所长 14. 春秋战国时期，尽管有鼓角争鸣的喧嚣，但却无法掩盖诸子百家思想的锋芒。其中，主张“隆礼”“重法”“爱民”的学派是（ ） A. 墨家 B. 道家 C. 儒家 D. 法家 15. 墨子主张“唯以其能一同天下之义，是以天下治”，商鞅认为“圣人之为国也，壹赏、壹刑、壹教”，孟子渴望天下“定于一”。这反映出他们（ ） A. 文化取向不同 B. 关注社会现实 C. 学术观点迥异 D. 强化道德准则 16. 秦代印玺常刻有“敬事”“敬上”“修身”“中（忠）仁”“中（忠）信”“正行亡私”“曰敬毋怠”等格言。当时人们在日常封缄书信等事务中，皆以此类印玺为用。这体现出秦代（ ） A. 主流思想内容逐步拓展 B. 文书程序日趋规范 C. 政治伦理渗入社会生活 D. 文字逐渐实现统一 17. 始皇二十六年（前221年），丞相王绾等主张“燕、齐、荆地遥远，不为置王，毋以填（镇）之”，廷尉李斯则力主“天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇最终采纳李斯之言。秦由此确立的制度（ ） A. 有效地加强了中央集权 B. 推动血缘与政治权力相结合 C. 导致丞相权力明显削弱 D. 是秦末政治危机的主要原因 18. 公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯的建议，颁布“挟书令”。该法令规定，除了官府有关部门可以藏书外，民间和个人一律不得私藏如儒家的《诗经》《尚书》等违禁图书，否则依律重处。该法令的颁行（ ） A. 确立了法家的统治地位 B. 扩大了秦朝的统治基础 C. 导致大量民间古籍被毁 D. 体现了文化专制的意图 19. 有学者在其著作中描述秦朝某一官职：“在殿中……，掌图籍秘书”“受公卿奏事，举劾按章”。该官职最有可能是（ ） A. 丞相 B. 御史大夫 C. 太尉 D. 刺史 20. 汉文帝时，“开关梁，弛山泽之禁”，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的局面，但“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。由此可知，当时（ ） A. 政策调控利于经济恢复 B. 商业繁荣推动了阶层流动 C. 科举选官注重门第出身 D. 国家对社会控制相对松弛 21. 汉高祖刘邦陆续分封了一批同姓诸侯王。吴国利用当地丰富矿产资源，推行减免赋税政策以吸引外地流民前来垦殖，四十余年间“国用富饶”；楚国也凭借自身地理优势大力发展经济，成效显著。这反映出当时（ ） A. 中央集权的优越性 B. 七国叛乱的破坏性 C. 郡国并行的合理性 D. 盐铁官营的必要性 22. 汉武帝时期，设十三州部刺史，其职责是“六条问事”,一条针对不法豪强，五条针对“二千石”的郡守、国相的不法行为，其余不问；察举制突出了以“德”“能”“文”等考选官员的价值取向。这些举措（ ） A. 强化了官员自律意识 B. 提升了中朝的地位 C. 规范了地方行政制度 D. 巩固了大一统国家 23. 西汉末年和东汉时期，地主庄园得到很大发展。豪强地主依仗宗族、宾客、门生故吏和部曲家兵的力量，占有大量的土地山林。此时豪强地主势力的崛起（ ） A. 活跃了商品经济 B. 扩大了统治基础 C. 酿成了党锢之祸 D. 加剧了土地兼并 24. 下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级（该表将历史人物按“德”“功”“业”分为九等，上上为“圣人”、下下为“愚人”）。表中的人物评价等级反映了（ ） 上上 上中 上下 中上 中中 中下 下上 下中 下下 尧舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 史家个人好恶决定历史书写 B. 历史评价随时代变迁而改变 C. 人物评价体现主流价值观念 D. 史书编纂体例的创新发展 第Ⅱ卷 二、非选择题，共52分。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）结合所学知识，判断材料一是我国古代哪一朝代的疆域图，并指出其实行的地方行政制度及其特点。 材料二 “中国”一词最早见诸文字记载的历史文献是西周初年的《何尊铭文》和《尚书·梓材》。《何尊铭文》记载：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民’。”此时的“中国”，已经有了多重涵义。马承源将铭文中的“中国”解释为“天下四方的中心地区，也就是伊、洛之间的洛邑”。周武王灭商后举行祭天大典的地方，是在故商京师朝歌，“中国”也有可能指称故商京师朝歌或西周京师镐京。《尚书·梓材》所载“皇天既付中国民”，应该是“皇天将‘中国’的土地与人民付与周武王治理”的意思，也就是说西周灭商，是皇天将商朝的土地与人民交付给周王进行治理。 ——摘编自赵永春《最早的“中国”——夏、商、西周时期的“中国”观》 （2）根据材料二，概括说明西周初年“中国”一词的多重涵义。 材料三 汉武帝即位之初，国家经过几十年的休养生息，经济实力增强，但同时也面临着王国问题、边境不宁、土地兼并、思想不统一等诸多挑战。汉武帝采取了一系列措施巩固大一统，汉代的“大一统”包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维护中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。这些措施，使西汉王朝进入了鼎盛时期。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 （3）根据材料三，概括汉武帝时期面临的主要社会问题。根据所学知识列举汉武帝为解决上述问题所采取的主要措施，并分别说明其作用。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 德国历史哲学家雅斯贝斯认为，公元前800年—前200年是人类文明的轴心时代。该时代的中国主要处于春秋战国时期。在这个变革的时代里，社会经济、政治发生激荡变化，中国的文化教育不再由官方垄断，与此同时，西周时期形成的礼乐文明也开始不断调整、创新，孕育出思想文化的“黄金之花”。中华文明在思想文化上迎来了前所未有的大发展时期。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派，以老子、庄子为代表的道家学派，以墨子为代表的墨家学派，以及以商鞅、韩非为代表的法家学派等，涵盖政治主张、伦理观念、教育理念等多方面，都是历史积累和时代创造的宝贵文化宝藏，这一宝藏，直到今天，依然熠熠生辉。 ——摘编自李凯等《古代中国文明文献萃编》 （1）根据材料，概括春秋战国时期思想文化“大发展”的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期思想文化“大发展”的历史背景。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0.2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。 ——摘编自张睿祥等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新石器时期中国玉文化的特点。 材料二 春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、礼、忠、信等道德，提出了“君子比德于玉”的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问：“和氏之璧、随侯之珠，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？”并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大影响。 ——摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等 （2）根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都外国语学校2026-2027学年度上期10月月考 高一历史试卷 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2．本堂考试60分钟，满分100分。 3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写的答题卷上，并使用2B铅笔填涂。 4．考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题：每小题2分，共24小题，满分48分。每小题只有一个正确答案。 1. 中华文明起源阶段出现了多个各具特色的区域文明，如黄河中下游的龙山文化、长江中下游的良渚文化、辽河流域的红山文化等。这些文化在陶器纹饰、玉器制作等方面存在相似的文化元素。这说明中华文明起源的特征是（ ） A. 中原核心 B. 领先世界 C. 开放包容 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“中华文明起源阶段出现了多个各具特色的区域文明，如黄河中下游的龙山文化、长江中下游的良渚文化、辽河流域的红山文化等。这些文化在陶器纹饰、玉器制作等方面存在相似的文化元素”强调各区域文化的多样性及其在文化要素上的相似性与融合，体现了中华文明起源的多元一体特征，D项正确；材料强调是不同区域的文化发展的相似性，并未说明是以中原为核心，排除A项；材料主要体现的是中国文明起源阶段的区域文明，并未涉及世界文明发展，不能说明领先世界，排除B项；材料体现的是文明发展的多元性和相互交流，并未涉及某一文明的主体地位，不能说明开放包容的特征，排除C项。故选D项。 2. 考古工作者发现了一处有规模宏大的城址、大型宫殿基址、等级分明的墓葬区的遗址，其中，在核心区遗址出土了大量炭化稻米。这是（ ） A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 良渚文化 D. 大汶口文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.仰韶文化主要位于黄河中游，以种植粟为主，且没有发现规模宏大的城址、大型宫殿基址这类典型遗存，错误。 B.河姆渡文化位于长江流域，虽然出土了大量炭化稻米，但它的遗址没有发现规模宏大的城址和大型宫殿基址，也没有明显的等级分明的墓葬区，错误。 C.良渚文化位于长江下游，有规模宏大的城址、大型宫殿基址、等级分明的墓葬区，同时在遗址中出土了大量炭化稻米，符合题目描述，正确。 D.大汶口文化主要位于黄河下游，以种植粟为主，虽有墓葬等级分化，但没有大规模城址和宫殿基址的典型特征，错误。 故选C项。 3. 某学者对如图描述道：“我们今天可以看到这种更大集体的范围就是一栋房子。在这样一栋房子里，每个套间面积相近，内部结构设施也大体相同，有独立的火塘和用于炊爨饮食的器具。很多套间之间没有门道沟通。”，根据如图及其描述可以推测，当时已经出现（ ） A. 明显的社会贫富分化 B. 较大的氏族部落联盟 C. 原始的家庭生活方式 D. 普遍的财产私有观念 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“在这样一栋房子里，每个套间面积相近，内部结构设施也大体相同，有独立的火塘和用于炊爨饮食的器具”可知，一栋房子内存在着几个小的房间，结合所学知识，这种房子属于一个大家庭，是原始的家庭生活方式，C项正确；材料中没有体现同一聚落中不同房子的大小差别，不能体现贫富分化，排除A项；材料中只举了一例房子，不能体现部落联盟的大小，排除B项；材料中一栋房子分割成几个房间，不能体现私有财产的观念，排除D项。故选C项。 4. 湖北随州枣树林春秋曾国贵族墓地出土了一套编钟，编钟上的铭文极具价值。编钟上刻有“帅禹之绪”“以长辞夏”等铭文，该编钟是继遂公盨等传世青铜器之后，第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器。材料反映出（ ） A. 甲骨文艺术水平不断走向成熟 B. 实物史料为夏朝研究提供依据 C. 夏朝贵族偏爱于编钟奏唱音乐 D. 青铜铸造技艺在夏朝领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“编钟上刻有‘帅禹之绪’‘以长辞夏’等铭文，该编钟是继遂公盨等传世青铜器之后，第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器”结合所学知识可知，题干重点强调湖北随州出土的编钟铭文记载了夏朝及禹的相关内容，且明确指出这是 “第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器”，这一信息直接体现了实物史料（编钟及其铭文）为研究夏朝提供了新的依据，B项正确；题干讨论的是青铜器铭文，与甲骨文无关，排除A项；材料仅提及该编钟属于春秋曾国贵族墓地，无法推断夏朝贵族的音乐偏好，且编钟的核心价值在于铭文而非音乐功能，排除C项；材料未涉及夏朝青铜技艺与世界的对比，且编钟是春秋时期的器物，不能直接反映夏朝的铸造水平，排除D项。故选B项。 5. 商王朝以太行山脉、古黄河水道为自然屏障，形成界定疆域、阻隔外敌的“山河之防”，又在职官体系中设立“侯”“卫”“戍”等专职军事力量驻守要地。这些举措（ ） A. 开创了军事防御体系 B. 形成了中央集权制度 C. 建立了垂直管理体制 D. 提升了国家治理水平 【答案】D 【解析】 【详解】A.商朝之前已经存在军事防御举措，“开创”一词不符合史实，错误。 B.中央集权制度正式形成于秦朝，商朝尚未建立中央集权制度，错误。 C.垂直管理体制是郡县制的特征，出现于秦朝，错误。 D.商朝利用山河构建天然屏障，同时设置专职军事戍守人员划定疆域、抵御外敌，完善了边疆管控，提升了国家治理水平，正确。 故选D项。 6. 在郑州考古发掘的商代古城，周长近7公里，城墙用于夯土的土量约为87万立方米，是二里头宫殿夯土量的四十倍，需用1300万个工人。由此可知（ ） A. 内外服制度扩大了统治范围 B. 古代筑城技术的成熟 C. 早期国家组织力水平的提高 D. 中央集权的不断强化 【答案】C 【解析】 【详解】据题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。根据材料可知，商代古城规模大、建造所需人工多，由此可知早期国家有较高的组织动员水平，C项正确；外服是指地方的部落和方国，排除A项；仅据材料不能表明筑城技术已经成熟，且不符合材料主旨，排除B项；商朝尚未建立中央集权，排除D项。故选C项。 7. 行第在西周人名中比较重要，兄弟姐妹一般以伯（孟）、仲、叔、季作为年龄长幼的先后排序。《白虎通·姓名》云：“嫡长称伯，伯禽是也。庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。男女异长，各自有伯仲。”这反映了当时（ ） A. 统治集团内部矛盾尖锐 B. 分封制度稳步推进成效显著 C. 礼乐制度开始逐步解体 D. 社会秩序深受宗法观念影响 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。宗法观念是西周时期社会秩序的重要基础，强调血缘关系和长幼有序。题目中提到的“伯（孟）、仲、叔、季”正是宗法观念的体现，反映了社会秩序中对血缘和长幼的重视，D项正确；材料中通过行第来确定长幼尊卑，有利于规范统治阶级的内部关系，缓和而非激化矛盾，排除A项；材料所述年龄长幼体现血缘关系和宗法制，而非分封制的影响，排除B项；一般认为礼乐制度的解体发生在春秋战国时期，而题目中提到的是西周时期，排除C项。故选D项。 8. 西周灭商后，对原来殷商时期的井田制度进行了完善，由原来一人授田七十亩，增加到一百亩。只要愿意耕种，不分周国百姓，还是被迁到洛邑的殷商遗民，一视同仁，都可以分到土地。西周完善井田制度的主要目的是（ ） A. 扩大农业生产规模 B. 巩固周朝国家政权 C. 维护殷商遗民利益 D. 防止土地兼并出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期的中国。西周完善井田制，增加授田亩数且不分周人与殷商遗民，一视同仁分配土地。此举可稳定生产、安抚遗民以缓和矛盾，根本目的是巩固国家政权，B项正确；扩大农业生产规模是措施带来的直接作用，并非主要目的，排除A项；维护殷商遗民利益是手段，最终为巩固统治，排除C项；西周井田制下土地归周王所有，不存在土地兼并问题，排除D项。故选B项。 9. 从公元前8世纪至前6世纪，战争不断，东方诸侯各自扩张，有的吞并弱小的邻国，有的则向各自的后方发展，将权力伸展到原本周人封建系统未触及的地区。这一现象反映出（ ） A. 传统统治秩序的瓦解 B. 西周统治疆域的扩大 C. 礼乐制度已彻底崩溃 D. 国家统一趋势的凸显 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据题干“东方诸侯各自扩张，有的吞并弱小的邻国，有的则向各自的后方发展”并结合所学知识可知，从公元前8世纪至前6世纪，中国进入春秋战国时期，周王室权威衰落，诸侯国通过战争扩张势力，形成割据局面，体现了传统分封制和宗法秩序的瓦解，A项正确；诸侯扩张并非西周疆域扩大，而是独立发展，排除B项；“彻底崩溃”表述绝对，礼乐制度在春秋时期尚未完全消失，排除C项；“统一趋势”不符合春秋争霸特征，战国时期兼并战争才凸显统一趋势，排除D项。故选A项。 10. 秦兼并巴蜀后(公元前316年)，便以巴蜀地区为基地，将“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落纳入其统治范围，进一步拓宽了与云贵高原、青藏高原等西南地区的通道。秦国这一举措（ ） A. 扩大了君主专制的权力 B. 开启了陕西与西南的交流 C. 巩固了统一多民族国家 D. 有利于民族共同体的形成 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国）。秦灭巴蜀后，将巴蜀的各部落纳入其统治范围，并进一步拓宽了与云贵高原等西南地区的通道，这些措施有利于加强秦国腹地与西南地区的联系，有利于民族共同体的形成，D项正确；材料未涉及君主专制权力的范畴，与材料主旨不符，排除A项；早在秦灭巴蜀前，陕西与西南地区就已有联系，排除B项；当时秦尚未统一全国，排除C项。故选D项。 11. 战国时期，诸侯国通过变法将土地所有权授予农民，用以换取劳役、兵役以及国库的直接税收。从那时起，夫妻家庭成为农业生产与征税的基本单位，以家庭耕作为单位的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征。这一经济形态的产生根源于（ ） A. 统治者改变赋税政策 B. 铁犁牛耕技术推广 C. 农民获得土地所有权 D. 土地兼并现象严重 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期，诸侯国通过变法，确立了土地私有制，进而获取劳役、兵役以及国库的直接税收。这种改革使得一家一户的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征，这种现象的根源是战国时期铁犁牛耕技术推广，社会生产力进步，进而推动社会生产关系的变革，B项正确；统治者改变赋税政策是社会生产力发展的结果，因此其不是根源，排除A项；农民获得土地所有权是小农经济形成的直接原因，不是根本原因，排除C项；土地兼并并不是小农经济形成的原因，排除D项。故选B项。 12. 春秋时期，贵族多世代为官，如晋国赵盾之子赵朔年少便被委以重任。而睡虎地秦简则明确记载：官吏选任“不问出身，唯功唯能”。这一变化的实质是（ ） A. 贵族政治向官僚政治转型 B. 选官权力由地方向中央集中 C. 人才选拔标准的根本转变 D. 统治基础由贵族向平民扩大 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期、秦朝（中国）。据题干信息可知，春秋时期贵族政治的特点：贵族世代为官，权力基于血缘世袭（如晋国赵盾之子赵朔），体现了贵族政治的特征；秦朝“唯功唯能”的变化：选官标准转向以功绩和能力为主（睡虎地秦简记载），打破了世袭垄断，这是官僚政治的典型表现。从世袭贵族到功绩导向的选官，本质是贵族政治向官僚政治转型，A项正确；题干虽强调权力集中，但未涉及中央与地方关系，排除B项；标准变化是表面现象，实质是政治体制转型，“根本转变”表述绝对化，排除C项；题干未提及平民进入统治阶层，且统治基础扩大是结果，而非这一变化的实质。排除D项。故选A项。 13. 商鞅规定，不论出身，凡有军功者均可得到赐爵、赐官、赐田等奖赏；宗室贵族无军功者，都不得列入公族簿籍；取消贵族管理权，在全国普遍推行县制，每县设令、丞，均由中央直接任免，领取俸禄。商鞅的这些举措（ ） A. 激化了秦国社会阶级矛盾 B. 助推了集权体制的构建 C. 导致了宗法体制开始衰落 D. 照搬了各国变法之所长 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期中国。根据材料可知，商鞅实施军功爵制、推行县制等，削弱了贵族阶层的特权，不仅有助于官僚阶层的形成，也有助于强化中央集权统治，即推动国家由传统贵族政治向集权化的官僚政治转型，B项正确；商鞅推行的军功爵制促进了社会阶层流动，客观上有利于缓和社会阶层矛盾，排除A项；春秋时期，宗法体制已开始衰落，排除C项；材料不涉及商鞅变法与其他国家变法运动的比较，且“照搬了”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 14. 春秋战国时期，尽管有鼓角争鸣的喧嚣，但却无法掩盖诸子百家思想的锋芒。其中，主张“隆礼”“重法”“爱民”的学派是（ ） A. 墨家 B. 道家 C. 儒家 D. 法家 【答案】C 【解析】 【详解】A.墨家主张兼爱、非攻、尚贤，与礼法主张无关，错误。 B.道家主张无为而治、顺其自然，不强调礼法治国，错误。 C.春秋战国时期儒家代表人物荀子主张“隆礼”“重法”“爱民”，强调礼法并用，正确。 D.法家强调君主集权与严刑峻法，不突出“爱民”与“礼”的思想，错误。 故选C项。 15. 墨子主张“唯以其能一同天下之义，是以天下治”，商鞅认为“圣人之为国也，壹赏、壹刑、壹教”，孟子渴望天下“定于一”。这反映出他们（ ） A. 文化取向不同 B. 关注社会现实 C. 学术观点迥异 D. 强化道德准则 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，墨子主张统一天下的价值观念以实现治世，商鞅强调统一赏罚、教化以治国，孟子渴望天下实现统一，三者虽主张的具体方式不同，但均针对春秋战国时期战乱频繁、天下分裂的社会现实提出治国主张，反映出他们都关注社会现实，B项正确；材料体现的是三者针对社会现实的治国诉求，并非文化取向的不同，排除A项；材料聚焦于三者的治国共识，而非学术观点的迥异，排除C项；商鞅的“壹赏、壹刑、壹教”侧重法治与集权，并未强调道德准则，排除D项。故选B项。 16. 秦代印玺常刻有“敬事”“敬上”“修身”“中（忠）仁”“中（忠）信”“正行亡私”“曰敬毋怠”等格言。当时人们在日常封缄书信等事务中，皆以此类印玺为用。这体现出秦代（ ） A. 主流思想内容逐步拓展 B. 文书程序日趋规范 C. 政治伦理渗入社会生活 D. 文字逐渐实现统一 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦朝主流思想是法家，印章文字包含忠、信、修身等儒家伦理，并非主流法家思想拓展，错误。 B.材料只说书信封缄使用印章，没有体现文书办理流程规范，错误。 C.“敬上、忠、信、正行无私”属于服务统治的政治伦理，这类格言刻在日常通用印玺上，普通人写信封缄都会使用，说明官方倡导的政治伦理渗透到民间日常社会生活，正确。 D.题干描述的是政治伦理的影响，未涉及文字统一相关内容，错误。 故选C项。 17. 始皇二十六年（前221年），丞相王绾等主张“燕、齐、荆地遥远，不为置王，毋以填（镇）之”，廷尉李斯则力主“天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇最终采纳李斯之言。秦由此确立的制度（ ） A. 有效地加强了中央集权 B. 推动血缘与政治权力相结合 C. 导致丞相权力明显削弱 D. 是秦末政治危机的主要原因 【答案】A 【解析】 【详解】A.据材料信息可知，王绾等主张分封制，李斯主张废除分封制、实行郡县制，秦始皇最终采纳了李斯的建议，在全国推行郡县制。郡县制下，郡守和县令由皇帝直接任免，不得世袭，中央牢牢掌握了地方的人事、行政、军事等权力，有效加强了中央集权，正确。 B.推动血缘与政治权力相结合，是分封制的特点，郡县制打破了血缘政治，错误。 C.郡县制是中央对地方的管理制度，和丞相权力的强弱没有直接关系，错误。 D.秦末危机的主要原因是暴政，而非郡县制，错误。 故选A项。 18. 公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯的建议，颁布“挟书令”。该法令规定，除了官府有关部门可以藏书外，民间和个人一律不得私藏如儒家的《诗经》《尚书》等违禁图书，否则依律重处。该法令的颁行（ ） A. 确立了法家的统治地位 B. 扩大了秦朝的统治基础 C. 导致大量民间古籍被毁 D. 体现了文化专制的意图 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知本题是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，公元前213年，秦始皇采纳李斯建议颁布“挟书令”，“挟书令”禁止民间私藏特定图书，是通过强制手段控制思想文化，体现了文化专制的意图，D项正确；法家统治地位在秦朝统一前后已通过制度确立，并非靠“挟书令”，排除A项；“挟书令”是对思想文化的限制，不利于扩大统治基础，排除B项；题干只是说“不得私藏”，并非直接导致大量民间古籍被毁，排除C项。故选D项。 19. 有学者在其著作中描述秦朝某一官职：“在殿中……，掌图籍秘书”“受公卿奏事，举劾按章”。该官职最有可能是（ ） A. 丞相 B. 御史大夫 C. 太尉 D. 刺史 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，该官职“掌图籍秘书”“受公卿奏事，举劾按章”，这与秦朝御史大夫的职责相符，御史大夫作为副丞相，负责执掌群臣奏章、监察百官，B项正确；丞相主要协助皇帝处理全国政务，不负责监察和掌管图籍秘书，排除A项；太尉负责全国军事事务，与题干职责不符，排除C项；刺史是西汉时期设立的监察地方的官职，秦朝并无此职，排除D项。故选B项。 20. 汉文帝时，“开关梁，弛山泽之禁”，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的局面，但“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。由此可知，当时（ ） A. 政策调控利于经济恢复 B. 商业繁荣推动了阶层流动 C. 科举选官注重门第出身 D. 国家对社会控制相对松弛 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，汉文帝时期，推行“开关梁，弛山泽之禁”的宽松经济政策，促进了商品流通和商业繁荣，出现了“富商大贾周流天下”的局面。这一政策调控有利于战后经济的恢复与发展。但同时，“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定，又体现了重农抑商的政策导向，限制了商人的社会地位，A项正确；材料明确规定商人子孙不得仕宦，限制了阶层流动，排除B项；科举制创立于隋朝，汉文帝时期不存在科举制，排除C项；材料仅体现经济政策的放宽，而对商人入仕的严格限制等方面，仍体现了国家较强的社会控制，排除D项。故选A项。 21. 汉高祖刘邦陆续分封了一批同姓诸侯王。吴国利用当地丰富矿产资源，推行减免赋税政策以吸引外地流民前来垦殖，四十余年间“国用富饶”；楚国也凭借自身地理优势大力发展经济，成效显著。这反映出当时（ ） A. 中央集权的优越性 B. 七国叛乱的破坏性 C. 郡国并行的合理性 D. 盐铁官营的必要性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据材料信息可知，汉高祖刘邦分封的同姓诸侯王中，吴、楚两国的经济成就正是分封制下地方灵活施政的体现，刘邦推行郡县与分封并行的“郡国并行制”，旨在通过同姓诸侯王巩固刘氏政权，弥补中央直接控制力不足的问题，C项正确；题干强调地方诸侯的经济成效，不是加强中央集权的成果，且汉初中央直辖郡仅15个，对诸侯国控制有限，排除A项；材料描述经济繁荣现象，七国叛乱发生在汉景帝时期，与题干时间不符，排除B项；盐铁官营是汉武帝为削弱诸侯推出的集权政策，排除D项。故选C项。 22. 汉武帝时期，设十三州部刺史，其职责是“六条问事”,一条针对不法豪强，五条针对“二千石”的郡守、国相的不法行为，其余不问；察举制突出了以“德”“能”“文”等考选官员的价值取向。这些举措（ ） A. 强化了官员自律意识 B. 提升了中朝的地位 C. 规范了地方行政制度 D. 巩固了大一统国家 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，汉武帝设十三州部刺史，以“六条问事”监察地方豪强和郡守、国相，强化了中央对地方的控制；察举制以“德”“能”“文”为标准选拔官员，打破了贵族世袭，扩大了统治基础。两者从监察和选官两方面加强了中央集权，维护了国家统一和稳定，是巩固大一统国家的重要举措，D项正确；刺史监察和察举制的主要作用是通过外部制度约束和选拔标准引导官员行为，而非直接“强化官员自律意识”，排除A项；中朝制度是汉武帝为削弱相权设立的中央决策机构，与地方刺史监察、察举制选官无直接关联，排除B项；刺史制度是监察制度，察举制是选官制度，二者未涉及地方行政制度的规范调整，排除C项。故选D项。 23. 西汉末年和东汉时期，地主庄园得到很大发展。豪强地主依仗宗族、宾客、门生故吏和部曲家兵的力量，占有大量的土地山林。此时豪强地主势力的崛起（ ） A. 活跃了商品经济 B. 扩大了统治基础 C. 酿成了党锢之祸 D. 加剧了土地兼并 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉末年和东汉时期（中国）。根据材料可知，豪强地主依仗自身势力占有大量的土地山林，加剧了土地兼并，不利于社会稳定，D项正确；豪强地主势力的崛起得益于地主庄园经济的发展，而庄园经济具有自给自足的特征，不能活跃商品经济，排除A项；豪强地主势力属于地主阶级，并未扩大统治基础，排除B项；党锢之祸与豪强地主势力无直接关系，与题干无关，排除C项。故选D项。 24. 下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级（该表将历史人物按“德”“功”“业”分为九等，上上为“圣人”、下下为“愚人”）。表中的人物评价等级反映了（ ） 上上 上中 上下 中上 中中 中下 下上 下中 下下 尧舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 史家个人好恶决定历史书写 B. 历史评价随时代变迁而改变 C. 人物评价体现主流价值观念 D. 史书编纂体例的创新发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据题干图表并结合所学可知，在东汉时期，儒家思想是主流思想，强调“德”的重要性，班固将历史人物按“德”“功”“业”分为九等，上上为“圣人”，下下为“愚人”，这种评价方式体现了当时社会重视品德等主流价值观念，C项正确；从表格中可以看出，班固对历史人物的评价是按照“德”“功”“业”分为九等，是有一定的标准和依据的，并非单纯由史家个人好恶决定，排除A项；题目中仅呈现了东汉时期班固对历史人物的评价，没有与其他时代的历史评价进行对比，无法得出历史评价随时代变迁而改变的结论，排除B项；题干主要强调的是对历史人物的评价等级，而非史书编纂体例的创新发展，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题，共52分。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）结合所学知识，判断材料一是我国古代哪一朝代的疆域图，并指出其实行的地方行政制度及其特点。 材料二 “中国”一词最早见诸文字记载的历史文献是西周初年的《何尊铭文》和《尚书·梓材》。《何尊铭文》记载：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民’。”此时的“中国”，已经有了多重涵义。马承源将铭文中的“中国”解释为“天下四方的中心地区，也就是伊、洛之间的洛邑”。周武王灭商后举行祭天大典的地方，是在故商京师朝歌，“中国”也有可能指称故商京师朝歌或西周京师镐京。《尚书·梓材》所载“皇天既付中国民”，应该是“皇天将‘中国’的土地与人民付与周武王治理”的意思，也就是说西周灭商，是皇天将商朝的土地与人民交付给周王进行治理。 ——摘编自赵永春《最早的“中国”——夏、商、西周时期的“中国”观》 （2）根据材料二，概括说明西周初年“中国”一词的多重涵义。 材料三 汉武帝即位之初，国家经过几十年的休养生息，经济实力增强，但同时也面临着王国问题、边境不宁、土地兼并、思想不统一等诸多挑战。汉武帝采取了一系列措施巩固大一统，汉代的“大一统”包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维护中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。这些措施，使西汉王朝进入了鼎盛时期。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 （3）根据材料三，概括汉武帝时期面临的主要社会问题。根据所学知识列举汉武帝为解决上述问题所采取的主要措施，并分别说明其作用。 【答案】（1）朝代：秦朝； 地方行政制度：郡县制。 特点：中央垂直管理地方；郡县官员由中央任命；官僚政治。 （2）涵义：①地理中心：指称天下之中心的地区，如以洛阳为中心的中原地区；②政治中心：指称一国之中心的京师、都城；③国家政权：指称商朝、西周等国家政权及其统治区域。 （3）问题：王国势力过大，威胁中央集权；边境不宁（匈奴侵扰）；地方豪强势力强大，土地兼并严重；思想不统一。 措施及作用： 政治：颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力，加强中央集权（或设置刺史，加强对地方豪强和官吏的监督） 经济：改革币制，将铸币权收归中央，加强对货币的管控；实行盐铁官营、均输平准，增加政府财政收入，抑制富商大贾势力 军事：派卫青、霍去病反击匈奴，基本解除匈奴对北方边境的威胁，保障边疆稳定 思想：“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学正统地位，实现思想统一，为中央集权提供思想支撑。 【解析】 【小问1详解】 朝代：本小问要求判断材料一是我国古代哪一朝代的疆域图，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从秦朝等角度归纳。 地方行政制度及特点：本小问要求指出其实行的地方行政制度及其特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于地方行政根据材料可从郡县制等角度归纳。关于特点根据材料可从中央与地方的关系、郡县官员的任命、政治类型等角度归纳。 【小问2详解】 涵义：本小问要求概括说明西周初年“中国”一词的多重涵义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从地理中心、政治中心、国家政权等角度归纳。 【小问3详解】 问题：本小问要求概括汉武帝时期面临的主要社会问题，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从王国问题、边境不宁、土地兼并、思想不统一等角度归纳。 措施及作用：本小问要求列举汉武帝为解决上述问题所采取的主要措施，并分别说明其作用，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于措施根据材料可从政治（颁布“推恩令”）、经济（改革币值、盐铁官营、均输平准、抑制工商业者）、军事（北击匈奴）、思想（尊崇儒术）等角度归纳。关于作用根据材料可从解决王国问题、边患问题、豪强兼并问题和思想不统一问题、中央集权，巩固和发展大一统国家等角度。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 德国历史哲学家雅斯贝斯认为，公元前800年—前200年是人类文明的轴心时代。该时代的中国主要处于春秋战国时期。在这个变革的时代里，社会经济、政治发生激荡变化，中国的文化教育不再由官方垄断，与此同时，西周时期形成的礼乐文明也开始不断调整、创新，孕育出思想文化的“黄金之花”。中华文明在思想文化上迎来了前所未有的大发展时期。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派，以老子、庄子为代表的道家学派，以墨子为代表的墨家学派，以及以商鞅、韩非为代表的法家学派等，涵盖政治主张、伦理观念、教育理念等多方面，都是历史积累和时代创造的宝贵文化宝藏，这一宝藏，直到今天，依然熠熠生辉。 ——摘编自李凯等《古代中国文明文献萃编》 （1）根据材料，概括春秋战国时期思想文化“大发展”的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期思想文化“大发展”的历史背景。 【答案】（1）表现：①思想流派众多，形成儒家、道家、墨家、法家等主要学派；②思想内容丰富，涵盖政治主张（如仁政、法治）、伦理观念（如仁爱、兼爱）、教育理念（如有教无类）等多个领域；③文化教育突破官方垄断，民间办学兴起，思想传播更加广泛。 （2）背景： ①经济：铁农具和牛耕推广，农业发展，手工业、商业繁荣，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立； ②政治：春秋战国时期诸侯争霸、列国变法，旧的分封制宗法制瓦解，礼崩乐坏； ③文化：私学兴起，打破贵族对教育的垄断，士阶层崛起。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问要求概括春秋战国时期思想文化“大发展”的主要表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从学派数量、思想涵盖领域、教育格局等角度进行概括。 【小问2详解】 背景：本小问要求分析春秋战国时期思想文化“大发展”的历史背景，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从生产力发展、土地制度变动、政治秩序变革、教育下移与士阶层崛起等角度进行概括。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0.2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。 ——摘编自张睿祥等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新石器时期中国玉文化的特点。 材料二 春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、礼、忠、信等道德，提出了“君子比德于玉”的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问：“和氏之璧、随侯之珠，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？”并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大影响。 ——摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等 （2）根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。 【答案】（1）特点：起源早，历史悠久；分布范围广；技艺水平较高；存在区域性交流；有宗教祭祀功能（或礼器性质）。 （2）不同：儒家将玉作为个人道德的象征，墨家认为对玉器的追捧是空耗钱财。 原因：双方阶级立场不同墨家站在底层劳动人民的立场，崇尚节俭；儒家主张恢复西周的礼乐制度，致力于通过将玉的美质作为道德规范来提升士人道德修养使其恪守礼乐规范。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括新石器时期中国玉文化的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从起源时间、空间分布、制作工艺、文化交流、功能用途等角度进行概括。 【小问2详解】 不同：本小问要求指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从价值定位（儒家认为玉承载道德与等级礼仪、墨家认为玉器无治国实效）、看待玉器的出发点（儒家认为可以维护礼乐秩序、墨家立足治国利民提倡节俭）等角度对比概括。 原因：本小问要求分析儒墨两家玉器观点差异的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从所属阶层、政治主张等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $