第10课《创造宣言》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

20 创造宣言 陶行知 语文部编版九年级上册 第五单元 【陶行知】(1891—1946),安徽省徽州歙县人,祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士、爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。 走近作者 他早年留学美国,归国后,终生致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。 创作背景 本文写于1943年,陶行知先生针对教师队伍中墨守成规的教师的思想,否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。 中伤:诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。 遁词:指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。 画龙点睛:多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容 生动有力。 哑口无言:像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。 自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。暴,糟蹋、损害。弃,鄙弃。 走投无路:无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。投,投奔。 众叛亲离:众人反对,亲人背离。形容完全孤立。叛,背叛。离,离开。 词义理解 必记字词 整体感知 自主阅读全文,思考下面三个问题。 1.作者宣告的观点(意见)是什么? 2.作者是对谁宣告的? 3.为什么要宣告这个观点? 1.作者宣告的观点(意见)是什么? 创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。 我们要创造。 (中心论点) 2.作者是对谁宣告的? 教育者(教师) 3.为什么要宣告这个观点? ——我们(教育者/教师)要创造。 ①教师的创造(教育)理论和创造(教育)技术很重要。(2-4段) 课文解读 开门见山,开篇点题,直接引出论题——创造。总领全文。 1、文章开头段有什么特点? 不是神,不是石像,不是爱人,而是“真善美”的活人。 2、教育者的创造对象是什么? 第3段运用了比喻论证,将教育比喻成塑像,将教育方法比喻成雕刻的刀法,形象生动地说明了教育理论和技术对学生培养的重要性。 第4段运用比喻的手法,以“刀法”比喻教育方法,以“万像”比喻众多教育对象,生动形象地说明了教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多教育者成才。 阅读2-4段,这部分主要运用了什么论证方法? 比喻论证 3. (阅读第5-11段)作者如何反驳五种“不能创造”的借口? 五种借口: 1.环境太平凡 2.生活太单调 3.年纪太小 4.太无能 5.山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已 课文研读 作者又是如何一一反驳这些借口的? 一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作; 一块石头,飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 ①环境太平凡,不能创造。 借口: 批驳: 精读细研 ②生活太单调了,不能创造。 借口: 坐监牢产生了《易经》之卦辞、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》; 在沙漠里造成了苏伊士运河; 开肉铺包子产生了老平静。 批驳: 精读细研 ③年纪太小,不能创造。 但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他只好哑口无言了。 借口: 批驳: 精读细研 ④我是太无能了,不能创造。 鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。 借口: 批驳: 精读细研 ⑤走投无路,陷入绝境,不能创造。 遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。 歌德说:“没有勇气一切都完。” 古语说:穷则变,变则通。 借口: 批驳: 精读细研 结合前面分析,说说作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处? 作者以典型事例结合名言警句,从正反两方面对比来进行批驳。主要运用了举例论证和对比论证,具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。 精读细研 小结:(5-11段)反驳了五种不能创造的理由,提出正面观点“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人” (11段)处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人 作者对错误观点进行反驳得出了什么结论? (12段)“但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。”有何作用? ——过渡段,由正例转向反例 2.作者批驳了五种错误的观点,树立了自己的观点,为什么又讲了一个东山樵夫的故事? 东山的樵夫,他不懂创造,最后把泰山的茅草和树苗都当柴火烧了,以“东山樵夫”的故事为喻,用樵夫比喻老师,草和树苗比喻学生,作者说明丧失创造力的可悲下场,呼唤教育者要让创造之神常驻心中。 课文研读 引用“东山樵夫”的故事,阐述失去创造力后的可悲下场,说明了缺乏创造力的人是可悲的。 比喻论证。 第15段用了排比和呼告的修辞,语气强烈,作者大声呼告,呼吁教育者树立创造意识。 8、文章最后一段引用罗丹的话有何作用? 引用罗丹的话,生发开来,进一步正面阐明人人能创造的观点,深化了课文的论证,使文章的中心论点更加鲜明突出,论证结构更加严密。 第16段作者以排比的手法,呼吁所有人牢记“生命不息,创造不止”,让创造在中国的大地上开花结果,成为森林。这样的结尾富有感召力。 9、文章题为“创造宣言”,作者的宣言是什么? 只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。 概括本文的主旨思想: 本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳,从而得出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力,激励我们发掘潜能,创造美好未来。 探究主旨 句子赏析 6:单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷塞布竟然能在沙漠中造成苏彝士运河,把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。 赏析示例 三个“单调”“无过于”既是排比又是对比,通过列举古今中外的典型事例,有力地批驳了“生活太单调了,不能创造”的错误观点,引起读者注意和思考,增强了说理气势。 比喻论证,把“勇气”比作“斧”,把“智慧”比作“剑”,把“意志”“信念”比作“金刚”,强调当陷入绝境、走投无路时,只有勇气、智慧、信念和意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路,实现创造。 赏析示例 10:慧能说:“下下人有上上智。” 道理论证,引用慧能的话,批驳了“我是太无能了,不能创造”的错误观点,增强了文章的说 服力。 10:当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。 课文结构 创造宣言 1.教育创造真善美的活人(2-4) 发出宣言,鼓励教育者学会创造 2.批驳五种错误观点——每个人都拥有创造能力(5-11) 3.东山樵夫扼杀树苗——不懂创造的可怕(12-15) 三、引用罗丹的话发布宣言(16) 一、宣告的观点-我们要创造(1) 二、为什么宣告这个观点 写作特色 1、举例论证,说服力强; 2、破立结合,论证有力; 3、叙议结合,观点鲜明。 陶行知的教育名言 教育为公以达天下为公。 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。 拓展延伸 $