第10课《创造宣言》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信？如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生呢？陶行知先生在《创造宣言》中，就为我们提供了很好的范例，让我们去看一看。 课文导入 操作建议：教师导入新课。 10*创造宣言 1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。（重点） 2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。（难点） 3．品味文章语言的精妙。（重点） 4．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。（素养） 学习目标 陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）县人，教育家。他倡导“生活教育”，在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教学理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 作者简介 作者简介 知背景 本文创作于 1943年10月13日，选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本观点是：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶先生写此文，着重启发青年人，去掉在科学创造方面的妄自菲薄、无所作为的五大思想障碍：环境平凡，生活单调，年龄幼小，能力薄弱，困难当道。 【驳论文】一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的,因为反驳对方的错误论点,往往要针锋相对地提出自己的正确论点,以便彻底驳倒错误论点。 驳论文是议论文常见的论证文体,在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出,这类文章写作有一个思路,那就是:列现象,示弊端,探根源,指出路。 文体知识 樵（ ）夫 豢（ ）养 陡（ ）然 烟囱（ ） 中（ ）伤 走投（ ）无路 玄奘（ ） 懦（ ）夫 塑（ ）像 遁（ ）词 鲁钝（ ） 哑（ ）口无言 qiáo huàn dǒu cōng zhòng tóu zàng nuò sù dùn dùn yǎ 字词学习 自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。[不与“自己”连用] 山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。 走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。 画龙点睛：比喻艺术创作在关键处着墨，或写作、说话时在关键处加上精辟语句，使内容更加生动传神。 词语理解 第二部分（2-4）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。 第一部分（1）：开宗明义，总领全文，提出“我们要创造”这一总论点。 整体感知 第三部分（5-11）：列举事例，批驳了五种人们常说的不能创造的观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。 第四部分（12-16）：以“东山樵夫”砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。 “宣言”是什么意思？ 宣言: 一是指（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告； 二是指宣告、声明。 根据“宣言”的义项，大家猜猜陶行知的《创造宣言》的主要内容会是什么呢？ 创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 开篇点题，直接引出文章的论点——创造。 文章开头段有什么特点？ 作者是怎样把美术家与教育者进行对比来引出所要议论的话题的？用怎样的论证来肯定创造的重要性？ 教育家：“所要创造的是真善美的活人。” 艺术家造石像 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 正反论证 对比 正面 反面 细读第2-4段 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。 三个“不是”强调“教育者”创造的对象。 排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神” “石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分神圣重要。 教育者的创造对象有哪些？ “活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这句话怎么理解？ “刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使他们成才。 教育者的创造与罗丹的创造有什么不同? 罗丹创造的是石像，教育者创造出的是真善美的人;罗丹崇拜自己的创造,教育者与被创造者互相欣赏;罗丹的创造只能是个人的创造，教育者可以集体创造。 15 文中作者的观点是什么？批驳的观点又有哪些？ 作者的观点：我们要创造 批驳的观点 环境太平凡，不能创造 生活太单调，不能创造 年纪太小，不能创造 自己太无能，不能创造 陷入绝境，不能创造 第5—11段批驳了五种“不能创造”的观点，找出对应的观点和论据。 批驳的观点 论据 环境太平凡，不能创造 生活太单调，不能创造 年纪太小，不能创造 自己太无能，不能创造 陷入绝境，不能创造 八大山人在白纸上画成杰作；飞帝亚斯、米开朗基将石头雕成不朽的塑像 诞生于监牢中的伟大作品；雷塞布在沙漠中造成运河；肉包铺子中产生平老静 莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔幼年成才 鲁钝的曾参传了孔子道统；不识字的慧能传了黄梅教义 玄奘遭遇八十一难取得佛经；哥伦布、莫扎尔特绝境中成就伟业 “活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。” 用“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多的教育对象；“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，反之则会使众多受教育者成才。 环境太平凡了，不能创造。 白纸 名贵的杰作 石头 不朽的雕像 八大山人 飞帝亚斯、米开朗基 创造 平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。 运用排比的修辞手法，强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作。 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，……而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 列举三个事实论据有力地批驳“生活太单调了，不能创造”这一观点，语势强烈。 生活太单调了，不能创造。 年纪太小，不能创造。 但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好哑口无言了。 举例论证，作者用莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔在幼年就有创造成果的例子进行反驳，具体有力地批驳了“年纪太小，不能创造”的错误观点。 我是太无能了，不能创造。 鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。 举例论证，道理论证。作者首先列举慧能、曾参的事例来加以反驳，然后引用慧能的话，具体有力地批驳了“我是太无能了，不能创造”的错误观点。 走投无路，陷入绝境，不能创造。 遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 歌德说：“没有勇气一切都完。” 古语说：穷则变，变则通。 这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。  运用比喻的修辞，把“勇气”比作“斧”，把“智慧”比作“剑”，把“意志”和“信念”比作“金刚”，当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 第12段运用了什么论证方法?有什么作用？ 比喻论证 通过屋檐水滴穿阶沿石的例子，生动形象地论证了不要轻视点滴的创造的观点。 第13段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 比喻论证。作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以“茅草”“树苗”喻指学生，生动形象地指出没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。从反面论证了没有创造力的可悲，从而得出要让创造之神常驻心中的观点。 本文认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？ 文章认为教育的最大成功是师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。 教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身于创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造。 从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？ 作者渴望创造， 热切呼唤。 “创造之神！你回来呀！只要你肯回来，我 们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 回扣开头所举画家罗丹的事例，再次大声发出宣言。 文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？ 只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。 创造宣言 引出话题——创造 教育者的创造目的——创造出“真善美的活人” 批驳不能创造的错误观点 环境平凡 年纪太小 陷入绝境 发出宣告——勇于创造 处处、天天、人人都能创造 生活单调 太无能 板书设计 本文通过运用生动、典型的事例，对五种“不能创造”的错误观点进行了有力地批驳，论述了教育者要有创造意识，探索创造理论和创造技术，号召教育者创造出真善美的具有创造力的人，以获得教育的最大成功。 文章主旨 课堂小练 1．下列加线字的注音全部正确的一项是（ ） A．樵夫（qiáo） 遁词（xún） 繁殖（fán） B．镰刀（lián） 鲁钝（dùn） 中伤（zhōng） C．倘使（tǎng） 遭遇（zāo） 茅草（máo） D．懒惰（duò） 豢养（juàn） 苏彝士（yí） 答案：C 【点拨】A.遁—dùn。B.中—zhòng。D.豢—huàn。 2.下列词语中字形全部正确的一项是（ ） A．石像 挥豪 哑口无言 B．封锁 烦闷 画龙点睛 C．不朽 飞禽 走头无路 D．祟拜 懦夫 自暴自弃 答案：B 【点拨】A.豪—毫。C.头—投。D.祟—崇。 3.根据课文选词填空。 （1）倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是 （伤痕 痕迹），而难以成为真善美之活塑像。 （2）当你看见满山的树苗在你 （监护 监视）之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？ 监护 伤痕 请同学们联系自己在学校、家庭中的生活，谈谈怎样才能发挥创造力，做一个有创造力的人？写一个200字左右的片段。 课下作业 1.我是中国人，我爱中国。 2.行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 3.捧着一颗心来，不带半根草去。 4.一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。 陶行知名言 $